顺平博物馆即将在腰山王氏庄园开工建设_新浪保定
顺平博物馆即将在腰山王氏庄园开工建设
保定晚报评论
顺平博物馆即将开工建设
通讯员 楚凯悦
　　出保定市区沿保阜公路向西20公里，进入顺平县界，公路穿过一座繁华的现代小镇，这里就是腰山镇。曾经，这里有一座清代豪门庄园，闻名四方。如今，这座历史文化名镇正在铺陈新的历史画卷，呈现新的风采。
　　王氏庄园始建于清初
　　随清兴而兴，随清衰而衰
　　公元1644年，闯王李自成攻进北京，结束了明朝统治，山海关外大清政权“八旗”铁骑入关，大败李自成百万精锐之师，开始了清朝270年的历史。
　　就在这一年，随“摄政王”多尔衮入关征战的汉“镶黄旗”军中思品参领王锡衮，按照清政府的《圈地令》，以腰山为中心，在附近八个州、县跑马圈占“旗地”建起数十个“旗庄”，委派“庄头”管理，租给佃户耕种，收取租金。
　　经过王家几代人的经营和建设，王氏庄园形成了占地300多亩，拥有20多个“四进”大院、1000多间房屋，有城墙保护的城堡式庄园，王氏家族名震朝野。大清兴，庄园起，庄园兴，腰山闻名。
　　建筑瑰宝
　　“民间皇宫”“三雕”精美绝伦
　　走在王氏庄园内，青墙灰瓦典型的北方民居建筑让人仿佛置身清代。北国关外豪迈粗犷的阳刚之气，江南水乡玲珑剔透的阴柔之美，京式四合院的官式风范，“俗中有雅，土中寓秀”的乡土风韵，一起聚敛进这庄园之中。
　　当年庄园内三条东西向大街把庄园分成四部分，自南至北依次为：场院、南园、中园、北园，目前庄园保存较完整的只有早期兴建的核心建筑——南园。南园自东向西排列着京式四合院三路，东路为梦和堂，中路为仁和堂主人王锡衮的住宅区，西路为义合堂。
　　仁和堂正门外两侧，各有一块上马石，可以清晰看到像虎皮一样的纹理，据专家考证，这种纹理是自然经过两次地质运动形成，相当罕见，且价值连城。
　　仁和堂保存最为完好，精美的石雕、砖雕和木雕随处可见。如二进垂花门，右边内侧雕刻猴子和蜜蜂，意为封侯挂印，外侧雕刻芦苇和螃蟹，意为一甲传胪；左边外侧是梅花和喜鹊，意为喜上眉梢，内侧是玉兰和寿鸟，意为玉堂长寿。国家文物专家组组长罗哲文曾称庄园为“千雕艺术馆”。
　　王氏庄园的红色印记显异彩
　　在腰山镇的历史中，还有一段重要的历史。在解放战争中，晋察冀军区司令部曾驻守腰山，聂荣臻司令员还在仁和堂主持召开了华北区经济工作会议。
　　大型电视剧《大决战》拍摄期间，剧组为了再现当年情景寻找外景地，在聂帅回忆录中发现当时晋察冀军区司令部曾驻守过王氏庄园，到实地察看后喜出望外，仁和堂出现在了《大决战》中。自此，王氏庄园吸引了影视界导演的目光，《热土》、《青春之歌》、《天下粮仓》、《风云初纪》等30多部影视剧纷纷来此拍摄外景，王氏庄园享誉全国。
　　2013年，腰山镇成为河北省“历史文化名镇”，今年被省政府列为第三批省级历史文化名镇名村保护规划。
　　顺平博物馆落户
　　王氏庄园将展新姿
　　“王氏庄园是顺平最宝贵的历史文化遗产，县里十分关注庄园的保护、研究和提升。”顺平县教育局副局长王长青介绍，“南腰山村的规划已完成，将按照历史实景对王氏庄园的三条大街进行恢复改造，门楼、墙体将恢复原始风貌，对景区里破损建筑进行整体修缮，还将布置复原庄园内的摆设和生活用品，庄园将最大程度地恢复原貌。”
　　据悉，顺平博物馆也将选址在腰山王氏庄园内，将顺平县的尧帝文化、历史文物和非物质文化遗产等进行布展，博物馆将成为展示顺平历史新的窗口。目前博物馆的选址和涉及方案都已完成，即将开工建设。
　　王振芳，南腰山村人，曾出版过《古镇旧事》一书，对王氏庄园的文化历史进行了挖掘、整理。得知庄园要进一步修复，他很高兴，希望庄园能得到更好的保护和研究，让历史文化更好地传承。湾里王氏八修宗谱举行成立大会
5月6日上午，湾里王氏八修宗谱成立大会在枞阳县澄英村的永升小学隆重举行。
湾里王氏八修宗谱成立大会由“湾里王八修宗谱委员会”委员王成霞主持。铜陵、池州、安庆城区和本县的周潭、陈瑶湖、老洲、横埠等周边乡镇的湾里王氏后裔以及一脉相承的鸦山王氏后裔应邀出席了成立大会并见证了这一盛典。
大会推选了王氏宗亲——安徽省江南建设总公司经理王东移为“督修”；推选了王进、王凤乐、王六山、王桂和、王江川、王前进6个人为“顾问”；大会宣读并通过了王超担任“湾里王氏八修宗谱委员会”主任；大会宣布王江川、王家枝、王洋腊3个人为“湾里王八修宗谱委员会”副主任；王前进、王桂松、王东来3个人则分别担当财务总监、办公室主任和会计一职；“湾里王八修宗谱委员会”委员则由王九月、王二五、王大丑、王雄威、王成霞、王大顶、王美琴、王前毅、王二连、王习标10人组成。
大会着重强调王姓在中华民族大家庭中，德重国邦，时代芬馨，誉孚众望。宗谱文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，宗谱是维系家族、宗谱的血缘纽带，是连系先人、今人以及后人的骨肉链条；在促进中华各族团结、融合、统一和发展大业中发挥着巨大的凝聚作用；湾里王氏世世昌盛，代代辉煌，湾里王氏儿女要与中华各族儿女一道为中华民族文化的发展和繁荣作出卓著的贡献。
湾里王氏八修宗谱是一项团结族人、凝聚族气的千秋盛举，是造福子孙，功德无量的大喜事。通过八修宗谱缅怀先贤的丰功伟绩，弘扬湾里王氏耕读为本、孝友家风，激励湾里王氏宗亲要一如既往的为继承和发扬中华民族的优秀文化传统、传承和实践湾里王氏遗风、开创湾里王氏新篇章再立新功。
“湾里王八修宗谱”
的首笔捐款是“督修”——王东移的10万元无偿捐款。大会于是号召并倡导王氏宗亲在八修宗谱工作中赞助出钱、出工出力、出谋划策既要有踊跃积极的行动，更要有主动、积极的意识，要有一份力出一份力，有一份热就发一份光，齐心协力的把八修宗谱工作做好做实。
大会更是期待和鼓励参与修谱的“湾里王八修宗谱编委会”的19名编委组成人员，要本着“上对得住先人、下经得起考证”的原则，树立科学、务实、严谨的指导思想，确实“负好责、履好职、把好关”，利用现代科技技术，通过大量艰辛、艰巨而细致的扎实工作，把八次宗谱撰写、编排成图文并茂、内容厚重、资料详尽的传世精品。
图01、湾里王氏八修宗谱成立大会会场全景。
图02、一脉相承的鸦山王氏后裔应邀出席了成立大会并撰写了恭贺诗词。
图03、湾里王氏八修宗谱成立大会由“湾里王八修宗谱委员会”委员王成霞女士主持。
图04、湾里王氏八修宗谱委员会主任王超宣布大会开幕并宣读了《致湾里王氏宗亲的一封信》。
图05、大会开始，鸣炮奏乐。
图06、在大会主席台就坐的各位宗亲和来宾。
图07、安徽省江南建设总公司经理王东移（左）和澄英村党总支书记林国祥（右）为“湾里王八修宗谱委员会”揭牌。
图08、“湾里王八修宗谱委员会”顾问、知名民间书画家王江川老先生向大会宣读“八修宗谱委员会”和“编委会”成员名单。
图09、应邀出席了成立大会的湾里王氏后裔以及一脉相承的鸦山王氏后裔。
图10、鸦山王氏后裔代表王周玉老先生现场宣读贺信。
图11、安徽省江南建设总公司经理王东移先生即兴发言。
图12、澄英村党总支书记林国祥激情演讲。
图13、“湾里王八修宗谱编委会”主编王前进老先生表态发言。
图14、安徽省江南建设总公司经理王东移先生无偿捐款10万元。
图15、湾里王氏后裔积极捐款之一。
图16、参会的来宾、湾里王氏后裔以及一脉相承的鸦山王氏后裔踊跃捐款。
图17、湾里王氏后裔积极捐款之二。
图18、湾里王氏后裔积极捐款之三。
图19、湾里王氏后裔积极捐款之四。
图20、湾里王氏后裔积极捐款之五。
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枞阳古塘王氏宗祠具体在哪儿
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枞阳县雨坛乡古塘村，古塘王氏祠堂就在会宫中学后面，先祖太原候王胜公墓就在会宫中学内
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出门在外也不愁雅山王氏八修宗谱举行成立大会
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王周玉老先生致辞。
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《皖桐会宫程氏宗谱》（宗洛堂六修）20卷20册
明嘉靖四十三年甲子 程镐 纂修
民国二年 程焕 程箴 续修
始迁祖：（元）朝乙，由婺源迁桐城南乡会宫。
自十世起字辈：
文之以礼，永世其昌；孔孟自昔，伊洛传芳。
派分南北，祥发家邦；德基远大，凤翥鸾翔。
枞阳县钱桥镇钱桥村上张庄程洛新存谱一套。
元末从瓦屑坝迁来。地址是挂车河镇程坂队，字辈：日映千祥瑞，春和百世昌。积善有余庆，兰桂发清香（程捷雨提供，估计是程颐十一世孙庆四的后代）；
另一支陶冲镇，字辈是：相、礼、仪、既。（程仪威提供）。
桐城《程氏宗谱》14卷
清乾隆14年（1749）程久泰始修。程发强、程裔后续修
清同治六年（1867）存子堂活字本14册
安徽地区博、日、美【馆藏号：10571】
桐城《皖桐曲水村程氏宗谱》14卷首1卷
程翰桂修，清嘉庆23年
（1818）崇箴堂活字本18册。
人民大学【馆藏号：10570】
《皖江程氏宗谱（皖桐龙山）》41卷首2卷
（清）程尧卿、程寒愚修纂 光绪31年（1905）四箴堂木活字44册
国家图书馆藏
始祖：六二、子和、应宰、应雷、应经、德二、仁高、寿二、寿三；伯符83世。
字辈：宗士列大廷，荣庆宏先绪；华国秉忠良，传家敦礼义。宗字辈为始祖11世。
在国图看谱。其中子和为楫次子，与伊洛堂谱不一致，而且差一世。
《皖桐程氏宗谱》20卷首1卷末1卷
（清）程怡、程茂林纂辑 光绪十八年（1892）伊洛堂 刻本22册2046页
河北大学【馆藏号：10572】
桐城《程氏宗谱》28卷。
清光绪27年（1901）木刻本。
浙江绍兴博【馆藏号：10573】
桐城《程氏宗谱》30卷。
清光绪27年（1901）伊洛堂木活字本。
（清）程和宗主修
始迁祖：楫，字济可，元末自蕃阳瓦屑坝迁桐城。世系修录自第二十一世，排行字为玉。本支派字辈是：楫、有、广、人，允、山、选、孔，元、兴、芳、丽，万、年、枝、祥、和、茂、秩、斯、玉。
浙江长兴县博【序号：4942】
《程氏族谱》
（清）程耀、程阑芳等纂修
道光12年敦睦堂刻本9册747页（网站）
枞阳境内官桥汪家老屋，称屯阳汪氏，白湖炭埠汪氏在柳峰山山脚下，都有谱，桐城枞阳汪姓都是出自婺源大畈五十六世道安公支下。
桐城青草镇《三安汪氏宗谱》
桐城双港镇《张家嘴、封门塥汪氏宗谱》
桐城青草镇《梅城汪氏宗谱》
【安徽】桐城汪氏宗谱八卷末一卷
桐城刘姓至少有三支。其中一支聚居在姥山、黄盆、县市、棕川。祠堂在姥山（罗岭赛湖村）、黄盆（金神黄盆），姥山祠堂1958年拆毁，黄盆祠堂毁于1954年洪水。辈分字（自18世起）：文日彰著，为世之珍，克承先烈，大振家声，德基乃茂，宗绪其兴，发祥衍庆，光辅彤廷。
桐城刘氏支谱序略－录自《孟涂文集》卷八
先高祖紫峰先生既重修刘氏支谱，其元孙开乃复统其世系而为之序。曰：昔太史公作自序，称述前世，班固因之作叙传。自是以降，撰史者莫不自述其先。夫迁为私记之书，固宜详祖德矣。班氏奉诏为汉书，以一人家事托名国史之后，而君子莫之议者，诚以表扬先德，乃孝子慈孙追远之至意，故论者但原其仁未忍即绳以义也故。周公咏歌文武之烈，诗书载之，贤哲取法莫之易焉。陆机潘岳，词人耳，犹能阐家风陈世德，况敦本之君子乎。夫立身行道，扬名于后世以显父母，贤者之从事，由来尚矣。其次则论述先世之美，使天下知其遗泽，亦孝思之不容己者也夫。自欧苏以前，百族之谱皆领于官，鲜有专书以私纪家世。自欧阳永叔作世谱，苏明允作族谱，后世宗之。家各有牒，历年既久，族钜人盛，多者万余人，少者亦逾千人。谱系不胜其繁，观者难遽遍，子孙且有不能尽明先系者矣，他人何论焉。于是书愈富而人愈忘，事已详而迹反晦。开因纪先世，乃为文以叙其略，俾后人得要领焉。唯我刘氏之得姓源于三代，其祖陶唐时争言刘累，然其详不可得闻。以旧谱次之，其始断自定公。定公名夏，佐周王伐秦，八世而至汉齐王肥。肥，高弟庶子也。肥生朱虚侯章，封城阳王，子恭袭爵。恭子福，封渤海侯。福子宽，宽子真，真子皋，，皆受侯封。皋生质，质生稷，稷之子为屈厘公。屈厘公初为琅琊校尉，后登台辅，生子元。元生荫，荫生振，振生畴，畴仕魏至紫光禄大夫。畴生毅，毅生琨，琨生纯嘏，纯嘏生掞。掞字真长，为丹阳尹，以通识雅度见重。东晋与简文帝为道义交。当是时，大司马桓温方以克蜀功为人望所属，朝廷畀以荆州刺史，任上游重镇，掞力言温不可使居形势之地，后卒如其言，士论伟之。掞之子为鸾。鸾之后曰元、曰器资、曰登、曰裕仁、曰遥基、曰穆、曰实、曰婴、曰德威，历仕齐、梁、陈、隋，或为羽林郎、或为左相、或为平阳太守、或为荆襄刺史、或为镇江将军、或为东郡太守。自鸾至于德威公，盖已十世。自德威至巨容公，又历九世。自巨容公至汾公，仅一世，而本支繁衍遍于天下，刘氏之盛于著于此矣。德威公为扬州刺史，迁大理寺，官至丞相。德威公生曰曜，曜为幽州节度使。曜生概，概生砧，砧生高，高为潞州参军。高生友文，为都官员外郎。友文生材中，为渭县尉。材中生近仁，近仁生隆道，隆道生巨容。当唐敬宗时，巨容公为临河县尉，以破黄巢功，授南京节度使，生子三，长曰汾、次回、次迪。汾字伯临，以兵部员外郎助父破黄巢为信州团练使，迁功牛卫将军、太尉中书令、尚书右仆射，配九室，生子十四。于是孙曾云起，分处别州，世之言族望者，多祖汾公。汾公之诸子，各为大宗，皆以汉为行。曰汉兴、曰汉广、曰汉彬，其母郑氏；曰汉升、曰汉瑞、曰汉平，其母鲍氏；曰汉从、曰汉英，其母宗氏；曰汉明、曰汉乔，其母张氏；其自李氏出者为汉宗，自武出者为汉匡，自王出者为汉宁，自马出者为汉胜。汉胜公为汾公第九子，仕至州长，生子五，长义荣、次义传、次义广、次义宗、次义江。盖汾公信州弋阳县之旗鼓岭，至汉胜公始由弋阳迁鄱阳县之青塘，后十世乃迁徽州婺源，又二世乃迁桐矣。义荣公既葬芝山，生仁澈为大理评事。仁澈生大显，大显生用恒，用恒生省三。
省三公名定，以皇祐廷试第一官礼部侍郎。侍郎之子三人，有乙二、有乙三、有乙六。自乙二公以下，皆以数为字，其名莫可考焉。乙二公之后，曰五十、曰七六、曰衡四。今桐城陈家洲始祖伯二公，则乙三公之元孙也。衡四公之后为廿四、为九十、为重三。自廿四公迁婺源未久，而其孙重三名克让，官安庆教授，爱桐城麻山之胜，遂卜居焉。于是命长子锦回归婺源，以奉宗祀，命次子源、子莹居桐城，以随杖履，命少子信分居怀宁，以广支派。莹中永乐癸未进士，官侍御。莹子玺，复中正统辛酉乡试第一名，父子开桐城科甲之先声。玺孙采，嘉靖戊午举人。采子应昌，万历庚子进士，其后裔徙居姥山，世为姥山刘氏。自重三公长子归婺源而次子源于桐城为长，号思涌公。源生新，新生受，受为新周公，既仕郦州有声矣。新周公之后，贤才接出，世扬耿光，有若玉明、有若文相、有若昭次、有若咸仰、有若皖兰。厥素簿丰以文章。皖兰公生芳轨，芳轨生世俊、世杰。世杰以武功官哈哈番籍隶汉军。世俊生元勋，元勋字长人，当明末时，史公可法巡抚安徽，长人公以才略见知，参谋军事。公既在军，有严有翼，佐平贼党，辞不受职。明亡再征，身隐不出。长人公之子名大猷，大猷生中芙，中芙生拔，拔生庭灌，庭灌生应台，应台生开。开为儿时，即闻先祖浣溪先生道先人事甚悉。且曰：“吾宗迁桐者，遭明季之乱，谱牒毁于兵火，天下既定，长人公笃念宗系，访求旧谱，得梓溪同宗小逊者以归，而迁桐以前之世系乃始可谱至先祖紫峰公。又补其阙遗，正其条例，迄今逾四十年。余欲更修之，而力为果。夫事有勤于前而惰于后，子孙之责也。祖宗有善而人不知，不孝之大也。吾老且病矣，汝后能成立，其无忘先人之志”。小子不敏，幼贫失学，长游四方，客于诸侯十余年始归。取高祖所修之谱，及先祖所欲续未成者，删繁补要，以成一书。又以迁桐前之世系乃长人公身冒危难，殚精瘁力以求得者，而先高祖之苦心实于是寓焉，故备举略以著于篇，使后人读之，知先人用心而于敬宗追远之道庶几其有补云。
（安徽桐城）皖桐刘氏宗谱6卷
（清）刘芳祥 、刘会友等续修
清同治九年（1870）木活字本（现存 7册）
现藏日本、美国
（安徽桐城）刘氏（六修）宗谱14卷
（清）刘来璋续辑
清光绪八年（1882）敦睦堂木活字本（现存 14册）
现藏北京图书馆
（安徽桐城）刘氏六修族谱32卷
（民国）刘梓培等修
民国三年（1914）敦睦堂木活字本（现存 32册）
现藏人民大学图书馆
（安徽桐城）官庄刘氏宗谱14卷首1卷末1卷
（民国）刘志谋 、刘文谋纂
民国十年庄桥刘氏敦睦堂木活字本（现存17册）
现藏安徽博物馆、美国
孫魯山事跡見馬其昶桐城耆舊傳伍其文略云：孫公諱晉，字明卿，號魯山。始祖福一自揚州遷居桐城。〔左忠毅光鬥〕以兄子妻之。天啓五年成進士，授南楽令，調滑縣，報最，擢工科給事中。以疎劾大學士溫體仁任所私人典試事，亂祖製。被謫。體仁敗，復起為給諫。纍遷大理寺卿，特疎出劉公宗週金公光宸於獄，薦史公可灋於吏部。總兵黃得功被逮，疎請釋之，得出鎭鳯陽。其后江左一隅，竟賴史黃二公之力。時賢路閼塞，公在朝嶽嶽，諸君子鹹倚賴之，推桐城左公后一人也。尋以兵部侍郞出督宣大。越二年以疾乞歸，凡節餉十餘萬，封識如初，卽日単車歸金陵。亡何，京師陷。馬士英擁立福籓，出史公可灋於外。逆黨亦攀附驟用，興大獄，目公為黨魁。迺倉皇奉母，避仇僊居。筮得遯之鹹，因自號餘菴，又曰遯翁。國朝擧舊臣，強起之，不可築室龍眠山，率子弟讀書其中。年六十八卒。
安徽桐城孙氏家谱二十八卷首一卷：
(清)孙脱颍等纂修 清同治十二年(1873)刻本 二十九册
安徽桐城孙节悯公后裔世系：
吉林大学(残页十八页)
苍基孙氏聚居吕亭孙家大河，始祖福一为唐金吾将军新安休宁孙万登十四世，始祖墓在苍基墩。孙万登为孙武次子孙明（孙武有三子）后裔（
孙权也是孙明后裔）。元末避乱，福一与父友八由歙县迁江北泰兴县。至顺（）末，福一自泰兴县（古属扬州）顺德乡迁桐城东廓之苍基。字辈（音）：强开大本瑞吉正宗。
安徽桐城苍基孙氏家谱三十二卷：
(民国)孙荫 孙培同纂 民国十一年(1922)铅印本 一册
国图 安徽图(存十一卷) 安徽安庆市图(存二卷) 日本 美国
安徽桐城?苍基孙氏宗谱二十六卷首一卷
(民国)孙贻谋 孙康等续修 民国十三年(1924)木活字本 十二 册
棠山孙姓始祖名永寿（），眀初由瓦屑坝迁桐城棠山，亦为乐安孙氏。
安徽桐城棠山孙氏宗谱十七卷首一卷末一卷：
(民国)孙云卿等纂 民国十五年(1926)环兴堂刊本 十九册
桐城王氏、桐城东楼王氏、桐城桐川王氏、桐城皖桐王氏、
有堂号：槐荫堂。
《皖桐太原王氏谱》载，太原王氏一支于元末避乱南迁安徽婺源，后移桐城，称桐城王氏、古塘王氏等。县中还有自鄱阳迁来的东楼王氏、龙眠王氏等，也属太原王氏支派。
东楼王氏乐翕堂老谱辈分字：仁义礼智，孝友忠贞；善学先儒，泽延来世。调元济美，厚德滋福；翕乐咸宜，克昌阙绪。
八修家谱增添字辈：干禧呈兆，吉庆祥和；兴国安邦，富贵永康。
王庆东（忠）提供桐城一支字辈：文知孔道。学士成先。世光忠孝。理定全贤。
“古塘王氏”：一世灵王太子晋→二世王宗敬（太原祖）→……王翦→……王元（琅琊祖）→……王览（会稽王）→……王导（江左始祖）→
……王褒（咸阳始祖）→……王璧（新安始祖）→……王德宏（新安六世）→……王道→王迁九（古塘始祖）→……王铠（金字辈）→……
枞阳“古塘王氏”辈份字：
金水木火土，廷之世绳祖。修永绍家传，良士自文武。
有才可大用，其德光宗谱。绵衍与来嗣，法守昭千古。
桐城王氏宗谱十卷
（清）王振鵾 王雨昌编，清乾隆五十二年（1787）木刻本 四册
【安徽桐城】东楼王氏宗谱九卷首一卷
（清）王寿花等五修，清道光七年（1827）槐荫堂木活字本 五册
【安徽桐城】东楼王氏宗谱十九卷末一卷
（清）王动尊 王渔甫六修，清同治十三年（1874）木活字本
辽宁大连市图（存卷15-19、卷末） 日本 美国
注：题签作《太原王氏宗谱》。
【安徽桐城】东楼王氏宗谱二十三卷末一卷
（民国）王动尊 王渔甫七修，民国五年（1916）刊本 二十二册
【安徽桐城】桐川王氏支谱四卷
（清）王国樾 王国荫等修，清咸丰九年（1859）修叙堂刊本 四册
【安徽】桐城王氏重修宗谱二十卷
（清）王承恩等修，清同治五年（1866）培槐堂木活字本 二十一册
【安徽桐城】王氏宗谱十卷首一卷
（清）王承曾 王起尹续纂，清同治七年（1868）三槐堂刻本 六册
哈尔滨师大
注：王大 王廷彦首辑於清康熙间。
【安徽桐城】皖桐王氏支谱六卷
（清）王文爝等修，清光绪六年（1880）活字本 六册
【安徽桐城】王氏重修宗谱十卷
（清）王立纲纂，清光绪八年（1882）三槐堂活字本 十册
人民大学（二部）
【安徽桐城】皖桐王氏宗谱八卷首一卷末一卷
（清）王培元 王道一等重修，清光绪二十一年（1895）木活字本 十二册
庐江郡何氏大同宗谱二十六卷
(民国)何毓琪 何则林等总纂民国十年(1921) 安徽省文华印书馆铅印本
国图 科图 历史所 人民大学 上海图 天一阁 安徽图 安徽安庆市图 日本 美国
注：散居安徽、江苏、江西、河南、福建、湖北、湖南、陕西、 广东、广西等地
安徽桐城何氏家谱十六卷末一卷
(清)何玉堂续修 清宣统二年(1910)余庆堂刊本 十八册
桐城青山何氏支谱四十九卷&民国&何荫松修民国三年刻本
三十册 3097页 12T 411-3/412-1
青山何氏三修族谱十四卷首一卷&清&何玉琪纂修光绪二十一年广石堂活字本
十二册 945页 19X 89-6/90-7-1
何应奎——安徽桐城（籍贯）——安徽婺源（祖籍）——《明进士题名碑录》
桐城郑氏宗谱
【安徽】桐城浮山江氏族谱十八卷
（清）江国柱 江锦成等四修
清光绪五年（1879）爱山堂木活字本
北图 日本 美国
注：一名《江氏宗谱》。
【安徽】桐城浮山江氏宗谱二十四卷
（民国）江少农等修
民国九年（1920）刻本 二十四册
安徽徽州地区博
【安徽桐城】江氏宗谱四十九卷末一卷
（清）江鸿书等修
清光绪二十七年（1901）敦伦堂活字本 五十二册
【安徽桐城】钢山江氏宗谱十六卷首一卷
（民国）江南炎等修
民国七年（1918）笃亲堂活字本 十七册
天津市东丽区政协委员江高林。江高林也是济阳江氏后裔，其祖上约在700多年前，从婺源一带迁往安徽桐城，祖传的《江氏宗谱》为忠恕堂》，是江皋公受康熙皇封修撰的，据安徽省书协会长刘夜峰叔叔刘唯一的考证，济阳《江氏宗谱》为历代谱学之范本，凡修家谱者，均参照其格式。据张廷玉（清康熙吏部右侍郎）在康熙61年撰写的《江氏支谱序》中记载：江氏之先始于伯益，伯益黄帝18世孙也，生三子，皆封国，其三子元仲封江国于济阳，后为江氏始。后人一般尊称元仲为始祖，传至江高林已130多代。
桐城方姓三支：桂林，鲁谼（鲁谼山位于吕亭镇境内，与龙眠山一脉相连）、会宫。
方以智、方苞是桂林方，方东树为鲁谼方（修谱者方宗诚为其从弟）。桂林方氏先祖居休宁,后迁贵池。元末方德益迁桐城县城，曾捐资修建过桐溪桥(龙眠河上)。方法为其五世孙,方以智为其十四世孙,方苞为其十六世孙!方法墓地在今龙眠双溪。方懋有五子，依次为廷献、廷瑞、廷辅、廷实、廷璋。方懋在县城择基建房，袭其先祖方法官职名，称“断事坊”，宏丽壮观，甲于全县。都谏王瑞题其门额曰“桂林”，取折桂登科如林之意，此即桐城“桂林方”的由来。
“鲁谼方”，其先祖约于宋末由徽州游猎来桐城定居，故又名“猎户方”。传至清方泽为八旗教习，后人从此多步入文坛。
会宫方，本叫黄华方，俗称许方，本许姓，承佻入方姓的，辈分字：尊承敬绪，培植本枝（知），石秀明立，舜敏钟彝。（会宫方资料根据桐城网友论坛网友提供资料，待考）。
桐城还有一支琚方，是方家外孙琚姓（其实应该是蘧姓）入嗣而姓方的。
【安徽桐城】桂林方氏支谱十八卷首一卷末一卷
（清）方镜等修
清同治七年活字本 二十册
【安徽】桐城桂林方氏家谱□□卷首一卷
（清）方传理编
清光绪六年（1880）刊本
安徽图（存卷首、卷1一52、54一56、58一64）
【安徽】桐城鲁谼方氏族谱二十三卷
（清）方宗诚修
清光绪九年（1883）刊本 八册
【安徽】桐城桂林方氏友庆堂支谱不分卷
（清）方传植修
清钞本 一册
注：一名《方氏支谱》。
【安徽桐城】皖桐方氏宗谱二十五卷首一卷
（民国）方炳南 方去危等六修
民国十八年（1929）木活字本
【安徽桐城】白鹿庄五房墨谱不分卷
（清）方祖德编
民国二十年（1931）钞本一册
【安徽桐城】桂林一胍流派传不分卷
仁风堂，始祖方二，宋末由豫章迁皖城。方二子受一元末眀初迁桐城练潭。
【题名】练川袁氏宗谱
【责任者】袁薰纂修
【版本】民国5年(1916), 木活字本
【堂号】仁风堂
【先祖/名人】始祖:[宋]袁方二; 始迁祖:[元末明初]袁受一
【摘要】迁皖始祖方二，宋末自豫章迁居皖城。始迁祖方二子受一，元末明初徙居桐城练潭。卷一、二目录、墓图、家礼、谱例、家训、家规、宗训、序文、勅赠、祭田、传赞、寿序等，卷三至三十世系，卷末契议、告示、跋等。
左姓，祖籍安徽泾县，后徙潜山县，明洪武初年再迁桐城大宥乡横埠河。后左出颖一支于明万历间迁居县城“啖椒堂”。左出颖生有九子，左光斗排行第五，明万历三十五年(1607)进士，官佥都御史，后死于党祸。光斗曾筑别墅于龙眠山口，其子国柱、国棅、国林、国材先后居此吟诗作赋，称“龙眠四杰”。后裔有清潞安知府左文言、琼州知州左兴、内阁中书左衢、清末知名人士左挺澄、当代著名新闻工作者左克等。
左氏宗谱（安徽桐城）清宣统三年修木活字本 著者不详 八册
（左氏）克永公续修支谱（安徽桐城）民国二十三年抄本复印本 左光普抄
【安徽桐城】宋氏宗谱二十八卷末一卷
（民国）宋昌载主修 宋昌模等纂修
民国十九年（1930）世德堂刻本 三十册
【安徽桐城】皖寿贲汤氏宗谱存三十二卷
【安徽桐城】齐氏宗谱十四卷
（清）齐广渊 齐音谐等修
清同治四年（1865）木活字本 十四册
【安徽桐城】齐氏宗谱二十卷
（民国）齐锡周 齐廷华等修
民国八年（1919）大启堂刻本 二十一册
一世祖：庆一、庆二、庆六，新安兴公之裔，世居徽州祁门之八都一甲溶里。庆六公于元季与兄庆一，庆二迁桐，居县东百里马埠山。旋因乱，返祁门。明初又同迁桐城。庆一、庆二公后裔称西光，庆六公后裔称东光。
明末进士光时亨，清1722年进士光成采，1809年进士光聪谐，1826年进士光聪讷。光聪谐撰写过光氏家谱。
枞阳字辈：宗应之后世，其孙永自昌；定有贤贵士，振国安朝邦；忠孝传家国，读书择孔章。
【安徽桐城】邹氏宗谱三十卷
（民国）邹鲁臣 邹开益修
民国十二年（1923）木活字本 三十册
注：题签《皖桐邹氏宗谱》。此为八修本。
【安徽桐城】陈氏宗谱六卷
（清）陈廷讃等修
清嘉庆二十二年（1817）刊本 六册
【安徽桐城】义门陈氏宗谱四卷
（清）陈原傑 陈子钊等纂
清同治七年（1868）传义堂木刻本 二册
【安徽桐城】陈氏宗谱十五卷
（清）陈文炳 陈章甫等编
清同治七年（1868）木活字本 十六册
【安徽桐城】陈氏支谱八卷首一卷末一卷
（清）陈美章 陈春盛修
清同治七年（1868）怀义堂木活字本 十册
【安徽桐城】义门陈氏支谱八卷
（清）陈夙仪等修
清同洽八年（1869）庆远堂刊本 八册
【安徽桐城】陈氏宗谱十四卷首一卷末一卷
（清）陈善庆等修
清光绪三年（1877）木活字本 十八册
【题名】义门陈氏宗谱
【责任者】(清)陈法堂纂修
【版本】清光绪34年(1908), 木活字本
【居地】安徽,桐城
【堂号】怀义堂
【先祖/名人】始迁祖:[元]陈友德
【摘要】始迁祖友德，元代自九江德化县来居桐城县。卷首、卷一谱序、诰敕、传记、契约，卷二至卷末世系。有张英序。
陶渊眀三子份，小字阿雍，生于隆安三年（公元399年），殁于大明元年（公元457年）。居桐城日就乡（西乡）。
枞阳陶姓字辈：德志能芳，善斯有庆。
【安徽】桐城木山潘氏宗谱三十一卷首一卷末一卷
（民国）潘承勋等修 民国十七年（1928）德经堂木活字本 三十二册
安徽图 美国
字辈：忠孝传家永，明良道国长，作善积福寿，积德世隆昌。
聚居地枞阳县白梅乡。
考證錢氏世系，自少典發祥，傳至夏商十世祖篯鏗，封彭城伯，是為錢氏始封之祖。十一世祖錢孚，官泉府上士（古纂字泉錢通用），為定姓之祖。再傳至東漢五十九世祖錢讓，封富春侯，為江東支祖（錢鏐曾尊錢讓為江東一世祖）。再傳至七十四世錢孝憬，始遷居臨安茅山。再傳至八十世祖錢寬。以上是為錢氏遠祖。
近祖自錢寬之子錢鏐開始，族人尊錢鏐為吳越一世祖，宋諡武肅王。錢元瓘為二世祖，諡文穆王。錢弘佐、弘倧、弘俶為三世祖，分諡忠獻王、忠遜王、忠懿王。四世祖錢惟演封彭城郡公，諡文僖。五世祖錢暄封冀國公。六世祖錢景臻封會稽郡王。七世祖錢忱封豫國公。八世祖錢端仁封少師開國公。九世祖錢符封浙西安撫使。符生四子，長子錢楊，為常熟、江西、湖北各支祖，次子錢光為武林支祖，三子錢屈為桐城支祖
（桐城巒漕今劃歸樅陽縣儀山鄉），四子錢昌世居臺州，因官廣德主簿，遷居溧陽，為溧陽支祖。
《流光谱》记述的是文穆王第十子弘俨（三世）在皖的后裔繁衍情况，其桐城支派大多分居在安庆、无为一带。
十七世烈公,始由新安迁入桐城峦漕宕山(今枞阳县仪山，仪山过去是个乡，现并入汤沟镇。该乡的民胜、彭山、黄仪、后湖、田间等许多村整村人口全是姓钱。),后称宕山钱。
宕山钱一世祖是烈公。峦漕钱氏在安徽已繁衍了近千年，而枞阳境内的钱氏人口有近十万之多，约500多年前(1496年)鹏公长子如岳公一支始迁枞阳县石矶钱家麦元(麦元与仪山相距仅有十余公里,都位于长江之滨)。宕山钱分支较多，安徽境内的钱氏，特别是沿江一带的钱氏基本上是此系分支。
吴越钱氏百字派：
圣神功德厚，光胜武陵春。敕券传家宝，文章贯日清。诗书忠孝远，兰桂冤旒尊。
温良恭俭让，奕叶立尼门。王候从古有，英烈至今兴。物华天象应，人杰地灵生。
蛟腾连凤起，电紫与霞横。海阔波涛大，枝繁根蒂深。仰观星斗近，俯视泰嵩平。
皇图期巩固，终始袭骈臻。
枞阳金社乡向荣村村长家存一套家谱。该支当今字辈：奕叶立尼门。
11716【安徽桐城】蔡氏族谱二十六卷首一卷
（清）蔡开泰 蔡惠甫等重修
清光绪二十三年（1897）木活字本 三十册
【安徽枞阳】枞川丁氏宗谱十卷，首一卷，末一卷
（清）丁子固等纂修
清光绪十九年（1893）刊本，十二册
始迁祖：(明)友义
慈姓始祖原是江西义门陈姓，在桐城县枞阳镇做官，为官比较清廉，告老未还乡，被当地老百姓留在枞阳。元末，朱元璋和陈友谅交战，陈姓兄弟六人是陈友谅一派。朱元璋的部下徐达攻打枞阳，陈姓六兄弟带领枞阳人民守城，寡不敌众，城池被攻破。朱元璋的追兵追赶他们时，他们躲藏在破旧庙宇里，蜘蛛迅速把门网好，追兵看蜘蛛网完好，没有进去，陈氏兄弟感谢菩萨保佑，便打算改姓，看庙扁幅上有“慈航普渡”四字，便决定姓慈。有的迁往山东、辽宁、高丽（今朝鲜），有的迁往云南，还有一位留在枞阳境内。这一支家谱上有“高阳郡”三字，有世系图，文革时期基本毁了。慈氏宗祠（在枞阳县钱桥镇马塘村境内）也被毁了。二世祖的坟还在，过去每年清明冬至慈氏后人首先在二世祖的
坟前摆上贡品烧纸钱焚香放爆竹祭奠祖先。十世祖是位教书先生，生养多子，朋友祝贺，饮酒赋诗如下：举世永廷芳，钟棂丁克昌。云龙曾兆瑞，风雨起呈祥。孝友承先志，道德大文章。后来这一支慈姓以此诗句的字做辈分取名。故有慈陈一家之说。（“举”字不知是多少世（估计十一世），“友”字辈后面好像多用“龙”字，程璟备注）
枞阳破罡字辈：维功俊达，礼义传家，争先孝友，文章华国。（音）
【安徽桐城】唐氏宗谱二十一卷首一卷末一卷
（清）唐情美 唐步鳌等三修
清同治九年（1870）绍勋堂木活字本 二十二册
【安徽桐城】皖桐唐氏七修宗谱□□卷
清末木活字本 江苏南京市档（存卷11）
文采风流，照耀两江标第一；圣贤经济，静修十载羡无双。
—— 此联为 唐雨梅撰 枞阳县唐家湾 唐氏宗祠联。
桐城黄姓至少四支：培根堂、鹿城德永堂、谢河敦本堂、敦睦堂。
枞阳钱桥官青黄家井、马塘听说有“韭菜园黄”， 辈分字：克承祖武，宏祚、、、
还有有辈分字为：道、世、法、其、昌（不一定很准确）。
鹿城德永堂字辈：有？（十九世）、承、志、学、从。
【安徽桐城】黄氏宗谱四卷首一卷
（清）黄魁等重修
清嘉庆二年（1797）培根堂木活字本 四册
【安徽桐城】谢河黄氏宗谱二十四卷首一卷末一卷
（清）黄兴岩等撰
清同治十二年（1873）刻本
辽宁大连中图（存卷5-卷末） 日本 美国
注：清初黄自章创修，此为五修。
【安徽桐城】谢河黄氏宗谱二十八卷首一卷末一卷
（清）黄金耀等修
清光绪三十一年（1905）敦本堂活字本 三十册
人民大学 美国
【安徽桐城】谢河黄氏宗谱二十三卷末一卷
（民国）黄南垣等七修
民国十三年（1924）敦本堂刊本 二十四册
【安徽桐城】鹿城黄氏宗谱二十三卷首一卷末一卷
（清）黄介孚等八修
清光绪十六年（1890）德永堂木活字本 二十六册
【安徽桐城】黄氏宗谱二十二卷
（清）黄南垣续修
清光绪三十一年（1905）敦本堂刻本 二十二册
【安徽桐城】鹿城黄氏宗谱
（清）黄慕颜 黄菊佳等修
清光绪三十二年（1906）德永堂木刻本 五十八册
【安徽桐城】黄氏族谱
民国三十一年（1942）敦睦堂木活字本
安徽安庆市图（存卷6、16、18、19）
桐城市洪涛山《余氏宗谱》记载是元代唐兀人（西夏党项族）余阙的后裔。
【安徽桐城】余氏宗谱四十五卷首二卷末二卷
（清）余文辅 余桂清等五修
清光绪三十二年（1906）敦本堂木活字本
安徽安庆市图（存卷2、6、8、14、39、42、卷
首下，卷末上）
注：余上驷等首修於清乾隆二十六年。
【安徽桐城】余氏宗谱十七卷首一卷
（民国）余梦诗六修
一九八二年复印民国五年（1916）木活字本
安徽安庆市图（存卷1-10，12-17、卷首）
注：明嘉靖四十五年余腺首修。
【安徽桐城】严氏宗谱二十四卷末二卷
（清）严佳树 严淦等五修
清光绪三十年（1904）富春堂木活字本 三十二册
姚姓，有麻溪、白苓涧、官庄三支，以“麻溪姚”最旺。麻溪姚原籍浙江省余姚县，其先祖姚胜三随父官居安庆，后在桐城桐积乡麻溪河畔落户。传至姚旭，举明景泰二年(1451)进士，官至云南布政使司右参政，告老还乡后，定居县城，78岁卒。自此名哲继踵，遂为世家。姚鼐世系:
一世祖姚胜三……五世祖姚旭……——十世祖姚之兰（若字辈，万历四十三年任杭州知府）——姚孙棐(之兰四子)——高祖姚文然(孙棐子)----曾祖姚士基(文然四子)----
祖父姚孔锳---父亲姚淑----姚鼐（枝字辈，十六世）
会宫白苓涧姚氏字辈
“月胜文升（这个字打不准）”.“祺（这个字打不准）仲锺惟”.“一士自日”.“永振其家”.“光明正大”.“尚承孝友”.“为国宣华”。
【安徽桐城】麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附
姚氏先德传七卷
（清）姚寿昌等七修
清光绪四年（1878）活字本 十二册（缺卷6-11）
北图 日本 美国
【安徽】桐城麻溪姚氏宗谱二十四卷首一卷附姚氏先德传七卷
（民国）姚国桢 姚联奎纂修
民国十年（1921）活字本 十六册
北图（二部） 历史所 人民大学 辽宁图
吉林大学 安徽博 湖北图 日本 美国
注：附《姚氏先德传》，（清）姚莹著。
字辈：若孙，文士孔兴，枝鸿叶茂，永佐大成。
皖桐杨氏即居住在今安徽桐城一带的杨姓子孙。他们自称其出自关西华阴杨氏。在元末明初之际，这一支的直系祖先因曾担任元代的地方官，从江西吉安迁往安庆。元朝灭亡后，便自任所安庆迁居桐城。迁居桐城后的杨亨一、杨茂一两家，"里居匪遥，祠宇相望，二支之子孙往来无间，喜庆相闻，叙昭穆，捍外侮，历数百年之久而情益亲"，康熙年间，两支人士杨超宗，杨瑞甫等人组织合修了通谱。
钱桥一带辈分字（音）：中、福、秉、正、大、友、祥、林。
安徽桐城彭杨氏宗谱 民国三十七年木刻本
杨伯侯、亿世杰等修 十册
安徽桐城杨氏宗谱 [30卷首1卷] 三十一册
民国九年木刻本 杨竹坡、杨望如等修
此族中之一支名楊荷,曾贅於桐城白楊之蔣氏,但神名碑記仍姓楊,然於蔣氏則春秋祭祀不斷.
受姓始祖 : (周) 伯僑公 始遷祖 : (元明之際) 楊嶽
山西省社會科學院
《杨氏宗谱》 （安徽桐城县倒流河）
民国三十六年 四知堂镌30&18.5&43 三十册
[安徽桐城]胡氏宗譜：十四卷
（清）胡豫桐等編纂.—清光緒四年（1878）崇德堂木活字本.—14册
收藏单位：浙圖
始遷祖：玉一，字立起；金章，字璜章，元代自江西鄱陽縣遷居安徽桐城縣邑西白兔河村。世系修錄至第二十世，排行字爲詩。卷一：聖諭、家禮、源流序、譜序；卷二：誥封、家規；卷三：墓圖、契議、首事名目、領譜字號；卷四：人物、像極、通考；卷五～十三：世系；卷十四：世系、譜跋。珍貴史料：契議。
双峰堂。始迁祖胡广一，明初自豫章迁居桐城西乡撩风铺。
浔源堂。即今枞阳破罡胡，始迁祖胡光亨（字时升），为徽州婺源清华胡氏十世，宋时迁桐城走马津。一世祖念八公康，迁破罡。
【安徽桐城】桐邑桂氏族谱二十六卷首一卷末 一卷
（清）桂心斋等修
清同治十三年（1874）传盛堂活字本 二十八册
【安徽桐城】桐西桂氏族谱三十四卷首一卷末 一卷
（清）桂枝润五修
清光绪三十三年（1907）传盛堂木刻本 三十七册
河北大学 安徽博（存二十七卷）
注：清乾隆元年始修，此为五修。
明初安徽桐城县始迁祖詹富一。源流总序：公元一七八九年、乾隆五十四年，詹士璋同侄詹朝佐、詹朝秩敬录。粤稽詹氏源流，周世家，盖已详言矣，至宫公职封詹侯，以国为氏，遂姓詹，则宫文者，詹族得姓受氏之始祖也，宫文之子礼，居于河间世代为大夫，系河间望族而郡，遂以名焉。自叙：十五代孙朝吉谨识。我始祖富一公，由鄱阳来桐之浮渡迁居五岭西乡，后裔光烈已十余代。
詹氏支譜六卷六冊，詹懷彥等修，清嘉慶十四年公元一八０九年活字版，守訓堂刊本。明初安徽桐城縣始遷祖詹富一；收藏者：美國哥倫比亞大學東亞圖書館，國家譜學會台北家譜中心藏書號：1129465號。
　　本譜信疇公派下，譜中以信疇公生令威、令忠之下續譜系。
　　我始祖富一公，由浮渡遷居五嶺。有熊公，諱雲露者，以女配公時，公尚幼，熊公無子視我富一公猶子，而我富一公尤視熊公猶父，不數載，熊公不錄，即以我始組成祧，凡冊籍版章書熊，而神主碑銘必書詹，蓋不忘本之義焉。
　　卷二：考世系
　　得姓始原：公文，唐（應為周）封詹侯
　　歷代源流世系
公文…禮公─明公─復公─義公─達公─嘉公─譽公─父公─師古─尹公→
尹公─蘊公─柏公─倫公─澤民─問公┬喜公，生督信、督行。
　　　　　　　　　　　　　　　 └季公─何公─隗公─坦公─敬公→
敬公┬成邦─良義─兌公─詵公─宣公┬宏公─敬公┬文粧─逸民─大公→
　　│康邦　　　　　　　　　　　│生十　　　└文粹
　　└敬邦　　　　　　　　　　　└子
　婺源廬源派
第一代大公（文字輩。）輩序：文自光朝天元。謨貽裕啟承先。忠字傳家祖武。詩禮萬代綿延。
大公─縣　─並　┬雲岳─不推┬謹公┬令威─欽　─忠民─仕三─六九→
　　　　　　　　│　　　　　└疇公└令忠┬必勝─之詠─仁敏┬文稔→
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　│　　　　　　　　└文四→
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　└必明─天祥─勝華─德孚→
　　　　　　　　└雲煙─小八─隆　─效　─彬　─溢　─文璣─義　→
六九─慶一─潤　─敦古─聘　─導
文稔─融　─祐　─洪　─村　─輔　─怡然─千七─士強─時甫─愷二→
文四─九　─自紀─諫四─謨　─先　┬翱　─貽　─烈　─承祖─崇禮→
　　　　　　　　　　　　　　　　└翔
德孚─世具─國泰─協　─時卿─聞秉─達　─珊　─槐　─璟　─厥
義　─遜　─聲　┬通　─文正─良能─憲　─立榮
　　　　　　　 └用　┬文思─去寧─九齡─天賜─嵩，字克惠。
　　　　　　　　　　└文遂─舜昭─永恭─群華─忠四─勝二─友七
愷二　─春　─薦　─楠
崇禮┬九賢┬壽一┌以一文昌，遷池七柯松之祖。
　　│宥　│壽二┤以文
　　│　　│由鄱│以禮，生文智、文昱、文晟。
　　│　　│遷桐│以讓─文春，遷白雲嚴之鹿。
　　│　　│城。└以信
　　│　　│壽三┬景明─榮二，生三子，華一、華二、華三。
　　│　　│裔遷└景行
　　│　　│練潭
　　│　　└壽四─景平
　　└九聖─仙　─景華─富一，遷桐西五領。
　　詹氏支譜　清嘉慶十四年詹氏支譜　守訓堂刊本
　　家訓總略　計二十條
篤中藎。敬孝養。敦友愛。正婚姻。教子弟。睦宗族。別尊卑。慎喪葬。懲暴戾。息爭訟。慎教遊。務本業。素閨閣。明嫡庶。尚節儉。戒淫賻。謹墳墓。重祀日。建廟宇。重譜牒。
　　詹氏支譜原序　宋淳熙己酉歲公元一一八九年　龍圖閣侍制學士朱熹譔　守訓堂公元一八０九年重鐫
　　余嘗仰觀乾象北辰為中天之樞，而三垣九曜旋繞歸向，譬猶君尊而無敢不拱焉；俯察地理崑維為華夏之鎮，而五嶽八表逶迤顧盼，譬猶祖之親而無敢不本焉；此君親一理，忠孝一道，忘之者謂之逆，遺之者謂之棄，慢之者謂之褻，無將之戒莫大於不忠，五刑之屬莫大不孝，為人臣所當鞠躬盡瘁，為人後所當慎終追遠，不可一毫或忽也，今閱詹氏譜帙，上溯姓源之始，下逮繼世之宗，明昭穆以尚祖也，系所生以尚嫡也，序長幼以尚齒也，列像讚以尚思也，非大忠大孝而能之乎，噫世之去祖未遠，問其自而懵然者，有愧於詹氏多矣，為之序。
　　詹氏支譜跋　乾隆己酉年季春月上瀚之吉　廩膳生眷姻晚李森茂頓首拜譔
　　晚讀詹氏族譜而知源之遠者流必長，根之深者枝必茂，自前代肇封歷漢唐宋元民代有聞人，或以武封。或以文顯，炳於史冊，支分派衍散在天下，葉書山先生譜序言之詳矣，以晚所見，桐之炭埠而有浮山，又有浮嶺，稱望族焉，夫天下之中而有龍眠五嶺，此何異大海之水而見一勺，鄧林之木而睹一枝，然一勺之水又溯其源，一枝之木必尋其根，其散在天下者，如萬川分流眾枝分衍而統歸一系者，正如先河後海，反本歸根也，信乎，流之長者源必遠，枝之茂者根必深，昔伊川先生曰管攝天下人心，收宗族厚風俗使人不忘本，須是明譜系，詹氏之譜，其其用意深矣，遠必追徵弗遺也，其為法嚴矣，疑弗存偽必屏也，慎以敦一本孝之至也，詹氏之族將必有光大門閭者，日益盛焉，其又以晚言為之跋。
程璟备注：
詹姓始祖文侯，名至宏（弘），号文录，公元前八二七年，宣王中兴生次子文侯，诞生于镐，生逢西、东周乱世之际，西京筑城，功锡爵詹侯，以封国为詹姓得姓始祖。詹公文侯，元配田氏，生四子，详（仕），次子哗（仕），三子谆（仕），四子训（仕）；公葬咸阳，妣葬长安城外。文公之次子哗，一云名华，字美辉，袭封詹侯，周官上大夫，妣尹氏，生六子，长子浩，次子采，三子资，四子泰（仕），五子显，六子
斌（仕）。显公，妣赵氏，公妣俱葬长安城外，生长子韩、次子朝、三子干、四子英、五子服（据固始谱）、六子父（据黄冈谱。）英公，字世贤，妣申氏，生礼。闽粤台詹谱载：“文侯公生礼，讹误也。”文侯公之玄孙礼公是也。衍传裔孙父公，桓王以父公忠义得奉命伐虢，嘉公威武御秦得能守桃林之寨，景王以间公字桓伯，以德平戎得能奉辞责晋，尹公察天地阴阳之理，得能卜当代高官显臣，何公以仁隐不仕，楚聘问理国之术何曰：未闻身理而国乱也。迨至第八十二代诜公生二子，长子宣公传衍派下裔孙，河南始祖大公，忠勇武略著称的必胜公，庆源始祖盛公，安溪始祖敦仁公、闽粤始祖学传公、饶平始祖肇熙公，湖北黄冈始祖同公，蕲春始祖迁四公等；次子节公衍传崇安始祖子豪公，派下裔孙文韬过人，如湖广司农卿体仁公、南宋状元第一名骙公。
【安徽桐城】高氏宗谱十卷
（清）高卜芳等修
清乾隆二十年（1755）庆寿堂活字本 十册
乾隆安徽桐城《高氏宗谱》第12至14代，有21人先后迁往陕西，其中携带妻儿的5人，占统计数的23.8%；携子同往，把妻子、父母或若干子女留在家乡的3人，占14.2%；剩下单个外迁13人，占62%；只身外出的比例最大。
【安徽】桐城官山高氏宗谱十五卷
（清）高尚修
清道光二十一年（1841）庆寿堂活字本（序） 二十册
【安徽桐城】高氏宗谱九卷首一卷末一卷
（清）高择善等撰
清同治八年（1869）共祀堂木活字本 十册
【安徽桐城】项氏重修宗谱十三卷末一卷
（清）项寅等修
清道光二十八年（1848）培桂堂刊本 十六册
马姓，桐城马姓有多宗，较为兴旺的一宗祖籍河南省固始县，原姓赵，明永乐间入赘桐城马氏，定居桐城。其先祖马宪以义侠著称乡里。马宪曾孙马孟祯官至明光禄寺少卿、转太仆。孟祯孙之瑛，官明兵部督捕主事，在县城建住所“怡园”，生有六子，均以文采知名，时人誉为“怡园六子”，著名汉学家马教思为“怡园六子”之一。马氏后裔有桐城派殿军马其昶、当代著名学者马茂元等。
【安徽】桐城扶凤马氏族谱四卷首七卷附族图 一幅
（民国）马其昶纂
民国十八年（1929）木活字本 八册
安徽博 日本 美国
【安徽桐城】金氏宗谱二十八卷
（清）金承诏 金兆奎纂修
清同治九年（1870）木活字本
安徽博（存卷26一28）
【安徽桐城】金氏宗谱十四卷
清末活字本 八册
注：记事止於清同治年间。
【安徽桐城】金氏宗谱二十五卷
（清）金莘农纂
清光绪二十四年（1898）木活字本 一册
【安徽桐城】陆叶氏宗谱十九卷首一卷末三卷
（清）叶国文等续修
清同治五年（1866）木活字本 三十册
【安徽桐城】伍氏家乘二十四卷
（清）伍受糈等修
清同治七年（1868）恩远堂活字本 三十六册
注：一名《伍氏宗谱》。
字辈：光大其宗，先德宏远。
何光岳日前披露了自己的发现，即许多伍姓少数民族，包括张家界的土家族、湘西的苗族、贵州的布依族等，都与汉族的伍姓原为一家。从伍氏家族排序中来看，“名列榜首”的是神农氏；接下来为“允”，旁注：“神农氏曾孙，封沙龙雍西为雍侯，是我伍姓受姓为雍之始也”；再接下来有“振”、“克”、“参”等，其中“参”为“楚庄王司马”；从“参”的分支中不难找到“员”，即伍参的第五代孙，族谱上记载：
“字子胥，仕吴授大夫”，即为当时吴国的大夫伍子胥。
【安徽桐城】殷氏宗谱六卷
（清）殷士琏等修
清嘉庆十年（1805）世裕堂活字本 六册
人民大学 美国
【安徽桐城】殷氏宗谱十卷
（清）殷心田等修
清光绪二年（1876）世裕堂活字刊本 十册
【安徽桐城】殷氏宗谱十卷
（清）殷立怀 殷志邦缮稿
清宣统元年（1909）刻本
辽宁大连市图
注：清初殷朝聘创修。
【安徽桐城】殷氏宗谱十卷首一卷末一卷
（民国）殷家友等重修
民国五年（1916）木活字本 十二册
注：该族居住黄荻板。
【安徽】桐城董氏宗谱二十卷
（清）董治勋等辑
清光绪三十二年（1906）崇本堂木活字本 十册
浦城及公传至十世（及―修―太傅公仔钧―仁嵩―士清―世渥―得舆―显之―璞－孝先）孝先公，居温州平阳。长子伯兴，经贵一、华二，至浦城十四世永一公，于宋末商游桐城东乡，见横溪涧山清水秀，遂爰卜居焉。其子孙以永一公为桐城横溪涧章氏始祖。遵太傅公、练夫人所作《百代歌》为世系次第，以明辈分。其《百代歌》曰：
永祚承先泽，良谟启后昆；大宗世以盛，才学应可成；
诗礼能崇训，恩荣自显名；勋猷经纬建，道德准绳行；
基肇千秋业，模昭万代型；贤豪频见育，睿哲特钟生；
山岳徵灵气，江河献宝珍；期昌麟凤至，际会虎龙逢；
溢国芳声远，安邦郅治隆；详光环宇泰，普教洽心融。
章氏横溪涧族以永一公为首代，故以永一公为“永”字辈；聚居在今枞阳县周潭镇彭桥村（大井村）。
洪山（山边）章氏，即现居枞阳县周潭镇大山村的章姓，原属桐城东乡洪山，始祖天五公与横溪涧章氏始祖永一公共仁嵩祖，分别为仁嵩祖的十一世孙与十世孙。洪山（山边章）章氏谱载的行辈歌：
国士选贤良，芳名百世扬，传家惟孝友，公正立朝纲。
振笏懿徽远，芝城荫德长，箕裘期克绍，奕叶大光昌。
【安徽桐城】章氏宗谱十五卷末一卷
（清）章卫武 章汝调纂修
清同治十二年（1874）木活字本 十六册
注：封面题《全城世家》。
桐城高桥朱姓，字辈：道银来世，永正人武。（估计和会宫应该一支，音比较相近）
枞阳会宫紫阳堂字辈：良、者、来、士、永、正、仁、为。（南昌大学朱正吼教授提供）
安徽桐城紫阳朱氏重修宗谱二十卷首一卷末一卷
（清）朱伯平纂修
清同治六年（1867年）活字本二十三册
湖南省图书馆
安徽桐城皖桐柳峰朱氏宗谱十五卷
（清）朱儒鸿等修
清同治十二年（1873年）敦睦堂木活字本十五册
【安徽桐城】葛氏族谱二十二卷首一卷
（清）葛履成 葛拔萃等重修
清光绪三十一年（1905）木活字本 二十册
鹞石周氏当今辈分字：美、正、陶、著、卫
【安徽桐城】周氏宗谱四卷
（清）周广盛等重修
清嘉庆十年（1805）遵训堂木活字本 四册
【安徽桐城】周氏支谱八卷
（民国）周启财等续修
民国十四年（1925）遵训堂活字本 八册
人民大学 日本 美国
【安徽桐城】桐西周氏支谱七卷末一卷
（清）周晴川等修
清同治十一年（1872）濂源堂活字本 十二册
【安徽】桐城鹞石周氏尚义堂支谱二十三卷
（清）周月波等修
清光绪二十年（1894）木活字本 二十九册
【安徽桐城】河湾周氏宗谱□□卷
清笃兴堂刊本
安徽图（存卷1）
【安徽】桐城练西周氏宗谱二十五卷末一卷
（民国）周承先等修
民国二十年（1931）肇岐堂活字本二十六册
【安徽桐城】皖桐芮氏续修宗谱二十四卷
（清）芮学之等修
清光绪十年（1884）活字本 二十四册
【安徽桐城】曹氏支谱五卷首一卷
（清）曹正朝 曹情田等编
清道光三十年（1850）木活字本
安徽桐城?梁氏宗谱二十五卷末三卷
(民国)梁星五 梁耀祖等
民国 十三年(1924)大景堂木刻本
安徽图(存卷1)
安徽桐城?赵氏支谱十二卷末一卷
藏地 ：中国人民大学
(清)赵后亿等修清光绪五年(1879)明德堂活字体十册
安徽桐城桐陂赵氏宗谱二十八卷首一卷
藏地 ：中国人民大学 辽宁大连市图书馆(存卷6—16) 台湾 日本 美国
(清)赵立方街修
清光绪九年(1883)明宗堂活字本二十册
安徽桐城赵氏宗谱十三卷首一卷末一卷
藏地 ：日本 美国
(清)赵绍康 赵国祥等重修清光绪十年(1884)木活字本十四册
叶姓，桐城叶姓有峡山、陶冲、枞阳镇、项家河四支，以项家河一支最盛。“项家河叶”祖籍婺源，明永乐年间迁居桐城。叶灿，明万历四十一年(1613)进士，官至礼部尚书，生二子，长子士璋，官户部郎中，次子士瑛，早卒。其后裔有清代著名科学家叶棠、兵部侍郎叶球、当代大学教授叶左、叶孟明等。
【安徽桐城】南阳叶氏宗谱四十八卷
（清）叶鸿业等重修
　清光绪十七年（1891）活字本 十册
　南京图 日本 美国
【安徽桐城】叶氏宗谱十卷
（清）叶宗傅修
清光绪三十年（1904）青枝堂重刻本 十册
【安徽桐城】倪氏宗谱三十八卷首二卷
（民国）倪斗山 倪冶牛等编 民国三十六年（1947）带经堂木活字本 二册
安徽图（存首二卷）
桐城戴姓两支。一支为香山戴姓，另一支为仓前戴姓。
香山戴姓先世居婺源，元末迁饶州（今江西省波阳县），后迁桐西（估计是从瓦屑坝迁过来的）；始祖名智富，行庆二。
仓前戴姓始祖名胜二，眀洪武年间自婺源迁桐城，戴名世为其十二世。
在桐城市香铺乡(过去杨公乡)许咀村、杨公村这一带很多，开氏祠堂在菜子湖畔猫耳刺的地方。
先祖是从江西瓦屑坝迁。辈分字：“绵远耀金华，根深志发秀”。开姓出自姬姓，是周文王姬昌之子卫康叔的后代。周武王时，康叔封于卫。
春秋时，卫国有卫公子开方，开方之后有支庶子以开为姓。见《元和姓纂》。
【安徽桐城】毛氏宗谱六卷
（清）毛元芳 毛芝山等重修 清嘉庆十二年（1807）文华堂刊本 六册
【安徽桐城】毛氏宗谱八卷
（清）毛学明等三修 清同治四年（1865）文华堂刊本 八册
【安徽桐城】毛氏宗谱十四卷。
（清）毛义 等续修 清光绪二十七年（1901）序刊本 十四册
注：一名《西河郡毛氏宗谱》。
【安徽桐城】毛氏宗谱十八卷
（民国）毛涧溪等续修 民国十五年（1926）文华堂活字本 十六册
焦氏宗谱十六卷
（民国）焦达三 焦少桐等编 民国二年（1913）行恕堂木刻本 十六册 安徽图
注：散居桐城、怀宁等地。
雷氏宗谱二十八卷首二卷末一卷。
（清）雷镇基篇编。 清光绪十三年（1887）亦山堂活字本 三十册。
北图 人民大学。
注：该族散居太湖、桐城等地。
陕西省商南县纸坊沟雷氏家族于清乾隆十九年（１７５４）由祖父雷章瑞携妻姚氏一担两筐由安徽省桐城县庙台乡迁来。
梅山公司有一名退休工人名叫藕明亮。藕老告诉记者，全南京姓“藕”的人，据他所知，只有五个人。藕明亮老家是安徽桐城，藕家本不姓“藕”，他们的一个祖先曾经在朝廷为官，后来因为得罪了皇帝，孤身逃走。在躲避追杀途中，这位先祖躲在一个池塘中，靠莲藕荷叶隐蔽自己。后有追兵，他心中暗自祈祷：“如果能够躲过这一劫，我就改姓‘藕’！”结果，追兵没有发现他，中国从此多了一支独特的“藕”姓。
估计原来是姓何？因荷而生藕呀！^_^
“麻溪吴”四传又分东西两股。东股有明河南右布政使吴一介及其子应寰、应宾、应宠，蓟辽总督吴用先及其子日暠等。西股有明监察御史吴应琦，其子用？，官至内阁中书。“高甸吴”后分荣华、宝庆两宗。荣华宗祖先有明潞南(今山西省境内)通判吴承恩，其子善谦官至监察御史。马埠吴就是现在的豸岭吴。三支吴姓祖居地都在现在的枞阳县境内，分别是钱桥镇、雨坛乡、项铺镇。
根据《吴回照轩家传》(吴光祖)：民国十三年高甸吴氏以始迁桐城的吴泰一为一世始祖。大约在元朝末年，吴泰一为了逃避兵乱，携带老母程太君和夫人汪氏，由安徽婺源黄岭花桥（今休宁县溪口镇花桥村）迁来桐城南乡峡山高甸。泰一生七评、八评，后分为保庆和荣华两股。
保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：
世承宗德，忠厚纯良，光崇先志，景运宏昌。（作者吴光祖是20世）
自21世起，两股同取以下十六字：
宣昭（22世）义问，自求多福，于万斯年，孝思维则。
麻溪吴：诒厥孙谋，聿怀多（22世）福，绳其祖武，永言孝思。
豸岭吴（马埠吴）：一正贤学，元世光昌。家法可遵，礼（22世）义文章。昭兹来许，福禄尔康。聿修厥德，长发其祥。
安徽桐城吴家砦吴氏宗谱二十一卷首一卷末一卷
(清)吴灏 吴谦昀等续修清光绪元年(1875)木活字本 八册
安徽桐城吴氏宗谱三十二卷末二卷
(清)吴友谦等续修清光绪二十八年(1902)仁义堂活字本三十四册
安徽桐城高甸吴氏宗谱九十一卷首一卷
(民国)吴健吾纂修 1936年安庆东方书局铅印本
安徽图书馆 (存90)
安徽博物馆 (存卷首、卷1—3、9—18、24—36、 38—41、 43、 48—50、 42、
54—57、 59—61、 65、 67、 69、 73、 77、 78、 81、82、84—91)
安徽安庆市图书馆 (存卷 3—78、 80—91)
安徽桐城吴氏家乘小纪一卷
(民国)吴闿生撰 1936年油印本 一册
北京图书馆 中央民族大学
【安徽桐城】彭氏世谱四十二卷末一卷
（清）彭元照重修 清同治五年（1866）奎聚堂活字本 六册
《桐城璩氏宗谱》记载：“我祖德先公讳魁，配吴氏，生子三，祖一、慎一、鸿一，居江西饶州府鄱阳县瓦霄坝。元季人民流难，三公于洪武元年迁安徽安庆府桐城县之西乡。祖一公择居花园坂保，其后姓璩不易，为世德堂。慎一公仕元为陈友谅引驾先锋，及明代不仕而退隐，亦迁桐之挂车河，为遗经堂。慎一公三传有讳世掌者，少孤，受养于外家方氏，故其子孙悉从方姓，唯昏丧告祭乃复璩姓，璩方二姓遂得两存。此所谓姓璩不忘本也，姓方不忘恩也。鸿一公更姓侯，迁桐之桦林岗。鸿一公三传有讳伴者，以签点北京鼓城卫，子孙留桐者俱殁，葬桦林岗之侯家畔，代远年久，墓不可考。其在北京者，明季尚通往来，清朝始无音信”。
同治四年四修家谱时，桐城璩氏自十三世编定字派歌：尚克承先志，诗书詒泽长，传家敦孝友，经世效忠良。
琚姓是由蘧-璩-琚而来。“璩”读渠，除作姓氏外，解释为玉质耳环。据考“璩”姓之先祖为春秋时卫国上大夫蘧伯玉，蘧公伯玉，名瑗，今长坦县伯玉村人，生卒不详，事卫三公（献公、襄公、灵公），因贤德闻名诸侯。传27世至“秉”，曾任唐光禄大夫，居豫章（今江西南昌市），于天宝年间蒙冤遭参，为避祸将其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓为“璩”“瞿”和“渠”，音同字异，仍为一家。而“璩”字是“
蘧”字去掉草头，去走之意在愿后人不做官、不坐车、做布衣平民，耕读传家，加玉字旁（古代王字旁为玉）意为不忘先祖“伯玉”。
桐城桦林岗蘧氏家谱（四卷本，第五次修订），在原谱序中明确记载："璩之为姓也，三代以前未见经传。相传伯玉七氏孙讳乐者，因避难，易蘧为璩。
【安徽】桐城桦林冈璩氏宗谱四卷
（清）璩绍兴续修
清雍正四年（1726）刻本 四册
【安徽桐城】皖桐璩氏族谱二十六卷首一卷末一卷
（清）璩光灿等修
清同治四年（1865）璩氏世德堂刊本 二十八册
【安徽桐城】皖桐璩氏五修宗谱三十八卷首二
（清）璩兰等修
清宣统二年（1910）世德堂活字本
太公三子穆公受封镇营丘，其裔孙为纪念先祖丰功伟绩，以地为姓，丘氏由此而来。故丘氏尊姜太公为太始祖，尊穆公为丘姓始祖。
第五十八世，唐朝丘行恭（598-615），子崇(神勣)从陕西西安被贬至江西虔州(今赣州)任指挥使，再传至第六十一世文仲，居江西宁都灵村，至第六十六世仕成（讳国宗），入闽讲学留居邵武禾坪，生三子平崇、平奉、平湖。长平崇迁宁化石壁，其后裔又迁上杭，即宋元间三郎法言之子三五郎避乱迁上杭，丘三五郎为上杭丘氏始祖，也为客家丘氏始祖。
丘三五郎裔孙播迁有至安徽的望江、怀宁、潜山、桐城、太湖、安庆、东至、池州等县市区。
怀宁县洪铺镇黄山村房姓房吉胜、房吉兵两位介绍，该支房姓有2000人分布在各地，另，其邻近的芜湖也有1000左右的房姓。该支房姓原有家谱，文革中遗失，乃1641年从山东迁至江西婺源国心庙，再到安徽枞阳，最后落户当地。
桐城和潜山房姓由枞阳迁来，潜山房系又源于桐城孔城，一系为房章明，一系为房贵生．
（房春阳）
枞阳老洲乡老湾村辈分：玉义传家远 文章列厚成 华国锡时荣 (房媛媛提供)
贵池（枞阳迁过来的）家谱辈份是：曾富光前泽，文章列后成，全家毅义谷，华国锡志荣（房寿平提供）
桐城市孔城鎮辈份：玉义传家远，文章烈后程
【安徽桐城】皖桐毕氏宗谱十卷首一卷末一卷
（民国）毕启蒙辑修 民国二十二年（1933）承启堂活字本 十一册
谱名　[安徽合肥 安徽桐城]包氏六修支谱：二十卷，首一卷，末二卷
编纂者　（清）包克勤等纂修
版　本　1984年复印光绪三十年（1904）刻本.
装　祯　二十四册，线装，25&32cm.
始迁祖：（迁桐始祖）（元）裕祯，字世龙，号效伯；（迁肥始祖）（明）吏员，行名福三，字生亭。
本谱始修于清康熙庚辰（1700），乾隆壬午（1762）续修支谱，嘉庆庚申（1800）三修支谱，道光戊申（1848）四修支谱，同治甲戌（1874）五修支谱，光绪三十年（1904）六修支谱。
堂号：万卷堂。
本支派排行字：（原派）裕福德胜仲道相文大宗原一本国泰允长清；（新派）礼义遵先训诗书启后昆诒谋忠厚积继述事功存。
包氏渊源：楚大夫申包胥以字为姓。卷首：序、格言等；卷一：实录、纪略、像赞、墓图、祠图等；卷二至卷二十：各支世系；卷二十一：傅赞；卷末：傅赞、字派等。
史料：有包拯像赞。
本支名人：（宋）包拯，字希仁，谥孝肃，龙图阁直学士权三司。
安徽省图书馆
金社乡鳌山圩，有范姓聚居。
始祖元代由婺源陈村迁枞阳会宫。本姓陈，入赘会宫土著萧家，后裔遂姓萧。原来有祠堂，在会宫。
字辈：世受荣昌、培仁植德、绵泽履祥、
目前正在八修家谱。
祖居地不详，据说也是元末明初由婺源迁来。
枞阳县钱桥镇洪湾村傅家蒋庄为聚居地之一。
遥睽五百英雄岛；犹是三千食客家。
——此联为枞阳县田家圩田氏宗祠联。上联典指秦田横事典；下联典指战国田文事典。
始迁祖：（明）寿一，由婺源迁桐城。
字辈：士宗正学，道期大成，光国文启，景祚方新。崇德象贤，伟烈丰功，贻厥孙谋，忠孝友恭；诗书礼乐，克裕后昆。
枞阳县麒麟镇有尹庄。
桐城市孔城镇有尹家河。
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