高山流水遇知音的下一句是什么？_百度知道
高山流水遇知音的下一句是什么？
　　“高山流水遇知音”没有下一句。它出自宋代张孝祥的《丑奴儿》　　[原诗]　　丑奴儿　　朝代：宋代　　作者：张孝祥　　玉节珠幢出翰林。诗书谋帅眷方深。威声虎啸复龙吟。　　我是先生门下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。　　张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
其他类似问题
为您推荐：
高山流水遇知音请采纳，知音不在谁堪听？ 或者是阳春白雪觅蹊径，寻遍人间已无琴？焦尾声断斜阳里高山流水遇知音
高山流水遇知音，大漠飞沙见红颜。
人生能有几回同
伯牙摔琴祭子期
高山流水遇知音的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁高山流水再遇知音
原标题：高山流水再遇知音　　古琴位列“琴棋书画”之首，是中华民族文化艺术中的瑰宝，伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的故事千古流传。如今，中国最大的古琴文创村落户福建漳州长泰县马洋溪生态旅游区，上演了一出新时代的“高山流水遇知音”。 　　传说中的神鸟凤凰非梧桐木不栖，而梧桐木是制作古琴的绝佳材料。受此启发，龙人古琴创始人谢建东10年来遍访三山五岳，寻找最适宜古琴文创村落地生根的土壤。“古琴艺术的传承与推广，不但需要清静幽雅的自然环境与之相配，还需要丰富浓厚的历史文化底蕴做支撑。这样的地方并不多，知音难求啊！”谢建东深有感触地说。 　　对于后坊村而言，知音同样难求。后坊村党支部书记郑宝安介绍说，村子位于马洋溪中上游，山峦起伏、森林茂密，溪水清澈。更难能可贵的是，这里古树、古桥、古厝、古庙星罗棋布，刚柔相济。老百姓都盼着青山绿水能够带来金山银山，但面对一些可能破坏环境的投资，他们并没有动心，放弃了多次致富机会。 　　一次偶然的机会，谢建东和后坊村相遇了，千里遇知音的喜悦让双方一拍即合，龙人古琴文创村很快破土动工。 　　站在斫琴坊雕梁画栋的观景平台上，龙人古琴文创村员工李丽萍告诉记者，整个古琴文化村占地约1800亩，除斫琴坊外，古琴研究院、古琴学院、龙人书院、古琴音乐厅、琴家山庄等建筑已经基本完工，众多国内外古琴大师已经入驻，龙人艺术团、龙人琴馆等机构已开始运作。未来的古琴文化村将集古琴文化传承、艺术传播、教育及学术研究、文化旅游与置业等于一体，成为弘扬古琴文化及中国传统文化的重要基地。2014年，古琴村被文化部列为国家文化产业示范基地，“高山流水”的传统文化之音将顺着马洋溪流走出后坊村，传遍五湖四海。 　　“马洋溪全流域面积只有138平方公里，森林覆盖率高达80%，大自然赋予了马洋溪山清水秀的宝贵财富，我们要全力保护好它。”长泰县委书记张慧德说。为了保护利用好马洋溪，长泰县创新管理机制，打破行政地域分割，成立了跨区域的马洋溪生态旅游管理委员会。入驻的项目，都要经过环保、国土、水利等部门的联合会审，确保所有项目对生态环境没有任何损害。目前，生态发展理念已经扩展到全县，未来的长泰全县将被打造成“900平方公里全域景区”，成为厦漳泉闽南“金三角”宜居宜业宜游的生态核心区。 　　随着一个个生态环保项目的入驻，绿水青山环绕的马洋溪开始“流金淌银”。福建第一漂、射击俱乐部、中华汉文苑、龙人古琴文创村等生态文化项目的进驻，极大地丰富了马洋溪的旅游元素，吸引了越来越多的游客。县里支持村民们进一步整治环境，修缮古迹，营造更加舒适宜人的旅游环境。农家乐越开越多、越开越大，还建起了生态采摘园、花海观赏园等。 　　漳州市委书记陈家东表示，长泰县以生态建设带动经济发展，实现了绿水青山和金山银山的有机统一。2014年，长泰人均地区生产总值已经超过10000美元，经济社会发展呈现增长快速、质量提升、民生改善、重点突破的良好态势，“机制活、产业优、百姓富、生态美”的有机统一得到生动体现。为让各县区市摆脱束缚、加快生态文明建设，漳州市已经取消了对长泰、平和、南靖、华安等4个县的GDP考核，以此激励各区县心无旁骛地投入生态文明建设。 　　古树、古桥、古厝、古庙，再加上古琴，被谐音成了“五古丰登”，构成了漳州市生态文明建设“七个五”实施方案中的一部分。其中，“五海”保护，重在保护好海岸、海湾、海岛、海滩、海水等海洋资源；“五沿”治理，集中抓好沿路、沿江、沿海、沿城市周边、沿村庄周边的植被保护和青山挂白整治；“五景”建设，旨在推进中心市区“东西南北中”5大景观区域建设；“五行”管控，形象地把矿产、森林、水环境、企业排放、土地等5个方面概括为金、木、水、火、土“五行”进行管控；“五古丰登”就是要保护好古树、古桥、古厝、古庙等历史文化资源；还要实施沿海防护林工程、湿地修复保护工程、富美乡村建设工程、自然保护区工程和旅游区风景保护工程等“五大工程”；与此同时，大力提倡使用有机肥、生物防治、垃圾分类并集中处理、绿色建筑、低碳生活等“五种提倡”。 　　“‘七个五’覆盖了漳州市每个县市区的各个角落，涉及生态文明建设的各个元素，囊括了生产、生活等各个方面，目标是把漳州市建成田园都市、生态之城，率先建成全国生态文明先行示范区。”陈家东说。(经济日报记者 薛志伟)
最新评论热门评论
人民日报重要言论库
人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn all rights reserved
人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved嘉宾：龚琳娜
访谈时间：2015年8月
嘉宾简介：中国新艺术音乐创始人、歌唱家
嘉宾：老锣
嘉宾简介：中国新艺术音乐创始人、歌唱家作曲家
老锣称妻子在工作方面气场非常非常强，舞台上是一头狮子，在生活中则更像小猫，让人感觉特舒服。
谈及爱情，龚琳娜用“水乳交融”来形容，称她和老锣的生命完全是融合在一起的，天天都是情人节。
间隔15秒自动刷新
间隔30秒自动刷新
间隔1分钟自动刷新
间隔2分钟自动刷新
间隔5分钟自动刷新
间隔10分钟自动刷新
生活是一种艺术，做饭是一种修行。龚琳娜的老公老锣，虽然德国出生长大，但中国菜做得那也叫一个了得！
从一般人无法征服的《忐忑》，到大家听一遍就入脑的《法海你不懂爱》，龚琳娜一路唱着“神曲”，成为很多人心中与“神曲”画等号的名字。
龚琳娜说自己的随笔集《自由女人》是一个女人冲破束缚、发现自己、寻获自由的故事，记录的是自己大学毕业迄今12年的生活。
　| 　|　　|　　|　　|　　|　　|　　|　
本网站所刊载信息，不代表中新社和中新网观点。 刊用本网站稿件，务经书面授权。
未经授权禁止转载、摘编、复制及建立镜像，违者将依法追究法律责任。
[]　[] 总机：86-10-当前所在位置： >
热门微信号：
高山流水遇知音：怎样欣赏古琴音乐？
作者： 浏览数：0 用手机扫描二维码
阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！欣赏一部音乐作品，如果能了解它所产生的历史背景，或了解音乐所表现的题材，有助于我们更好的理解它、欣赏它。音乐
欣赏一部音乐作品，如果能了解它所产生的历史背景，或了解音乐所表现的题材，有助于我们更好的理解它、欣赏它。音乐作品一般分为有标题、无标题、印象、抽象，写实、抒情等类型。古琴曲一般都有标题，表现明确的主题。下面选三首典型曲目分别介绍：《流水》——丁承运古琴音乐的代表 —《流水》 提到古琴，很多人都会想到琴曲《流水》，相传这是春秋时期的一首著名琴曲。乐曲描绘了由涓涓细流汇成滔滔江河的自然景象，表达了人们对华夏河山的赞美和热爱。说到这首琴曲，就使人联想起那个脍炙人口、千古传颂的感人故事。
在先秦典籍《吕氏春秋》中，记载着关于伯牙和钟子期的故事。春秋时期有一个叫伯牙的人善于抚琴，是著名的琴师。相传他抚琴时，因为被他优美的琴声所打动，鱼儿都浮上水面，马儿都会停止了吃草，倾听他的琴声。史书上记载说：“伯牙鼓琴，六马仰秣”（荀子《劝学篇》）。可见他的琴艺非常高超。但是伯牙却很孤独，因为很少有人能听懂他琴声里的含意。国王听说伯牙擅弹琴，就把他召进宫中为国王弹琴。可是听了一会儿，国王就挥手让伯牙走了，说“叮叮当当弹的是什么呀，一点也不好听，哪有女乐好玩”，随即换上宫女起舞奏乐。伯牙收起心爱的琴，默默的离开王宫，心里充满了悲伤：“天下之大，就没有人能听懂我的琴声吗？”途中遇雨，附近没有人家，伯牙只好在一块大岩石下避雨。随后有一农夫打扮的人担了一捆柴也来岩石下避雨，伯牙并没有留意此人。大雨不停无法上路，伯牙闷坐无事，就席地抚琴。山野雨声、琴声交响，伯牙也近入了忘我的境界。当伯牙弹到描写崇山峻岭的精彩乐段时，旁边避雨的人不由得脱口而出说“真美呀，巍巍乎志在高山”。伯牙听后，不相信自己的耳朵，以为自己听错了。这样一个山野农夫也能听出我琴声中的含义吗。伯牙就继续弹，以试此人。当他又弹到描写细流汇集成江河的乐段时，旁边的农夫又忍不住说“真美啊，洋洋乎志在流水”。伯牙非常激动，忙停止弹琴上前问道：“我叫伯牙，先生刚才是在说我弹的琴曲吗？”旁边的农夫忙施礼道：“我叫钟子期，原来先生就是有名的琴师伯牙啊，刚才被先生的琴声所感，不由得赞美出声。”伯牙见子期能从琴声中理解自己所表达的情感，认为子期是非常难得的知音。随后伯牙又弹奏了几首琴曲，子期都能说出其中的含义，伯牙大喜。两人遂成为知已。临别时，两人依依难舍，相约两年后再来此处相见。其间伯牙无时无刻不在想着知音子期，他又编了几首新曲，期待着早日于子期相见，知音相聚再赏琴声。两年后，伯牙如期而至，在当年两人相见的地方却不见子期到来。询问山中樵夫后才得知，子期已于一年前因病去世了。这一消息无疑于晴天霹雳，伯牙呆立良久，不相信这是真的。伯牙来到子期的墓前痛苦失声，哭诉自己两年来对子期的思念之情和失去子期的痛苦伤心。哭诉完，伯牙将琴摔碎于子期墓前，道：“知音已去，我的琴声还有谁能明白”并从此再也不抚琴了。 这个“高山流水遇知音”的动人民间故事被后人广为流传。1977年8月,美国发射的“航行者”号太空船上,放置一张可以循环播放的特制金唱片,其中录有地球上大自然和人类的各种声音,包括我国著名古琴家管平湖先生演奏的古琴曲《流水》。这首曾经由春秋时代著名琴家伯牙的弹奏而与子期结为知音好友的古曲,如今又带着探寻太阳系以外智慧生命的使命,到茫茫宇宙中去寻求人类的“知音”。 《高山》、《流水》原为一曲，至唐代才分为两曲。现存最早的《流水》曲谱见于明代的《神奇密谱》，其后刊载《流水》的琴谱有三十余种。以川派琴家张孔山《天闻阁琴谱》（1876）所载《流水》最为著名。为了更好的表现流水的特点，张孔山对此曲进行了加工，加入了很多古琴“滚、拂、上、下、进、退” 技法及上、下滑音，生动的模仿水流之声。琴曲中“滚、拂”与“打园”、“进退”指法交替，着意表现喘急水势的自然现象，据说有七十二滚拂之多。乐曲时而像潺潺细流、在山间鸣响，时而似曝布奔泻，风急浪涌；有时似急舟穿过峡谷，令人惊心动魄；有时又似被云水包裹，感觉身处群山奔涌，百溪争流之境。当流水冲出山谷，融入江河逐渐远去时，听者的心情也豁然开朗，像经过了流水的洗涤，更加轻松舒畅。古人给予这首经过改编的《流水》以极高的评价，云：“洋洋乎！诚古调之希声者”。后人称经张孔山改编后的《流水》为“大流水”，该曲充分发挥了古琴的器乐化特点，展示了古琴所特有的艺术感染力，是古琴曲中描写自然景象最为细致、形象的作品之一。《平沙落雁》——张子谦借景写意的经典之作—《平沙落雁》 《平沙落雁》是近三百年来流传最广泛的一首琴曲，最早见于1634年的《古音正宗》琴谱，并先后被五十余种琴谱所刊载。乐曲描绘了一幅清秋寥落、沙平江阔、群雁飞鸣的画面，抒发了恬淡惬意徐舒幽畅的情趣。乐曲充分发挥了古琴深沉舒缓的器乐特征，给人以平静、沉稳、放松的感觉。此曲在历史的传承中，经过无数琴家的演绎，演变出众多的谱本。在古代文人心目中，“万般皆下品、唯有读书高”。文人均以博取功名为唯一出路。饱读诗书后参与朝廷的各种选拔考试，最终得到一官半职。但是在腐败的君主制度下，大多数未得到功名的文人，空有满腹经纶怀才不遇，得不到赏识，或对腐败朝政不满又无从发泄。这种孤傲清高、悲天怜人的情绪，常常通过诗词歌赋琴声等方式来宣泄。很多古琴曲也表现了这种“郁郁不得志，散发弄扁舟”的文人失意、悲情的思想内涵。如琴曲《欸乃》、《山居吟》等都是表现这类题材的琴曲，《平沙落雁》则是其中的典型代表。琴曲充分运用了古琴演奏的“吟”、“猱”、“绰”、“注”等技法，将黄昏落日、水边沙滩、芦韦归雁这样一幅充满诗意的场景描写的淋漓尽致。《天闻阁琴谱》曾评曰此曲：“借鸿鹄之远志，写逸士之心胸。”于舒缓平和宁静的氛围中，展现了文人化的情趣和意蕴。
如果将古琴曲分为“写意”、“写实”、“抒情”三类，《平沙落雁》无疑是写意类琴曲中的经典之一。古人借景写意的创作手法，含蓄、委婉。《山居吟》、《欸乃》等很多此类琴曲都有共同的艺术表现特征。 《平沙落雁》是一首很富有诗意的琴曲，聆听这首琴曲，犹如欣赏一幅意境悠远的水墨画，给人以宁静飘逸淡远的意味。 《潇湘水云》——吴景略先生描写社会题材的琴曲—《潇湘水云》
《潇湘水云》是一首十分著名的琴曲，为众多琴家所推崇。历代琴人争相弹奏，曾被四十余家琴谱刊载。它是古琴曲中思想内容、曲式结构、技术技巧及旋律的优美可听性等方面，都是极具代表性的一首反映社会题材的作品。近年来曾被改编为“古琴与乐队”、“古琴与人声”、“古琴与钢琴”等各种演奏形式在舞台上演出。
《潇湘水云》相传是南宋时期著名琴家郭楚望作曲。琴曲反映了南宋时期，外敌入侵、山河破碎的形势下，一批爱国文人忧国忧民的思想抱负。整首作品既是一幅优美而内涵丰富的风景画，又是一首具有爱国主义思想的优秀音乐作品。近代流传的《潇湘水云》，虽然有着各种不同的版本出处，但在旋律、段落结构、技法等方面，基本上是大同小异的。南宋是中国历史上是以各帝王无能昏庸而得名的一个王朝。朝廷面对北方外族的入侵，不积极抵抗，甚至能打胜的仗也不想取胜，一味讲和，一再南迁，直至最后宋王朝灭亡。　
当时，郭楚望隐居湖南，潇水、湘水是湖南境内的两条河流。郭楚望经常在两水合流处游航，每当他遥望九嶷山为云雾所蔽，云水奔腾的现象，就想起山河破碎，百姓流离失所，心中充满郁闷感慨之情。史书记载他创作《潇湘水云》是“怀古伤今”、“抚弦三叹”、“感慨而作”。可看出当时的时势对很多文人产生的巨大的影响。它反映了南宋时期，国破家亡的形势下，一批文人忧国忧民的思想抱负。在抗金、收复失地等方面，与主战派都有着共同的思想基础。郭楚望是主战派代表、光禄大夫张岩家的门客，张岩在朝廷支持宰相抗金被罢官。郭楚望也被迫离开张岩隐居湖南。因为郭楚望具有着抗金及收复失地的思想，“怀古伤今”、“感慨而作”也就很自然的了。将此理解为《潇湘水云》创作的历史背景，是比较符合历史事实的。 琴曲前半段主要描写了“轻雾缭绕”、“水波荡漾”的优美意境。随着乐曲的展开，在激荡的情绪中表现了“烟波缥缈”、“云水翻腾”的景象。乐曲高潮部分，表现了作者情绪如层层波涛，汹涌澎湃。最终，乐曲趋向平缓低沉，表现了作者对世事变更无可奈何的凄楚情绪。琴曲对云水奔腾的描写，对山河破碎，百姓失所的感叹，对时势变化无奈的叹息等情绪表现的优美自然。其结构复杂、指法得体、旋律优美、意境深远，是一首艺术成就极高的古琴音乐作品。一曲静心，观自在，万缘放下，无挂碍。微闭双眼，轻抚七弦，听见内心最深处的清净之音——认养一张属于你的古琴吧，清音长相伴，养琴更养心。参加古琴认养活动，请点击文末“阅读原文”↓↓，出现屏蔽时点击手机返回键，即可进入淘宝网活动链接。或直接在淘宝搜店铺“菩提一叶”进入。详情咨询可加个人微信号：PTLEAF========================【静心禅修】微信号：jxchanxiu传播禅修文化，分享清凉智慧，体悟自在人生！
微信阅读数:1648
微信点赞数:2
手机版地址：
微信号：jxchanxiu
传播禅修文化，分享清凉智慧。
TA的热门文章
推荐文摘微信帐号
热门文章排行
(), All rights reserved 京ICP备号-12高山流水遇知音是啥意思呀_百度知道
高山流水遇知音是啥意思呀
伯牙痛失知音，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊,子期不在与谁弹。 后人有诗赞美曰，人们在他们相遇的地方，一天在荒山野地中弹琴(练琴)，路过此处，伯牙惊曰”善哉，这时有个樵夫，这是一曲描绘高山与流水之间自然画卷的乐曲:摔碎瑶琴凤尾寒，终身不操，名叫钟子期，摔琴绝弦，筑起了一座古琴台，听伯牙一曲竟能心领神会。直至今天，子之心而与吾心同，琴艺高超相传先秦时期的琴师伯牙(那时候用的是古琴)通晓音律,欲觅知音难上难。两位“知音”的友谊感动了后人?春风满面皆朋友。”(知音这两个字的典故就是这里来的)从此二人成了非常要好的朋友，直至有一天子期死后
其他类似问题
为您推荐：
高山流水遇知音的相关知识
其他4条回答
高山流水是古筝里经典的一首曲子,高山流水，知音难找
是伯牙与子期的谈琴遇知音的故事。
简单的说就是碰到了知己了呗
找到一个好朋友
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁