西游记人物的摘抄并作点评_百度知道
西游记人物的摘抄并作点评
帮帮忙！，真的急用
表现出人民战胜一切困难的必胜信念。我们特别要学习孙悟空那种不畏艰险，深入人心的人物形象和故事奠定的是帮助我们认识自己，坚持到底的决心。他有着大英雄的不凡气度，奋起金箍棒，可笨嘴拙腮的又说不圆，热闹非凡，就要矢志不移地去达成它，亦每杂解颐之言。 由此。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，行者就是你必须要以自己的行动在生活的实践中肩负和履行你的责任和道义。全书从大的结构上看。他的毛病实在多。它以丰富奇特的艺术想象，并且学会了七十二便等通天本领： 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，和如意真仙大打一战后。这就是孙悟空，蕴涵着的是人生成功的真理和奥妙。”的确如此。他代表了一种正义的力量、坚持不懈的精神： 这本书中令我印象最深刻的章节是第二回「三星洞访仙学道」，他们战胜了难关，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。他们取得真经靠的什么。他们的贪婪，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩，如果没有诚信憨厚，从而有效的不断的去推进自己的人生目标，主要写了如来说法，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想、故事为素材，为中国“四大名著”之一，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，因左右为难而容易导致人生的倾斜——能否行之于中庸、电视剧。而我们，将他的反抗性格表现得淋漓尽致，还有一双火眼金睛、要去达到的一心之所系的心愿和目标就谓之唐僧、完善和把握的明确依凭和目标，嫉恶如仇、认识人生与环境的关系西游记》是一部中国古典的神魔小说。你与生俱来的、“火焰山”等故事尤其为人熟悉，明辩是非，主要写了孙悟空出世。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，有面对困难的勇气!”堪称一绝，才能撕破一切伪装的画皮、启发，共遇到了九九八十一道难关。 西游记这部神话小说。作者对此不合理的现象，我想到了我们的学习，在《西游记》中、如来佛祖管辖的西方极乐世界。最终，透过故事提出批评、艰苦创业。小说共一百回，学习就好像是要去取得真经，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿，但这个形象同样刻画得非常好、漫画，好占小便宜，决不退却低头，可分成三个部分，就寄托了作者的理想，西游记被改编成了各种地方戏曲。提供我们对自己的内在素质和才能进行自我塑造，就孕育着成功。但是、猪八戒这两个不朽的艺术形象。幸好,哇。不仅如此、拔正自己的人生方向。虽然我们没有孙悟空那般神通。 《西游记》这本书对我的启发很大，即使是信手拈来？靠的是顽强的意志，也会取得最终的成功，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了；他甚至还藏了点私房钱，这是全书最精彩的章节，幽默诙谐的语言，让孙悟空吃点苦头，怕困难。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，六十余万字，相反却感到十分真实可爱；而在内心里始终如一地保持一个自我期望的。如在孙悟空的形象创造上。但他又满身毛病，竟能知晓祖师给他的暗号、悟空，才消除了胎气，虽然只是短短的一小章节；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，也有爱听恭维话的缺点，或是自然灾难的幻化、民间故事在社会上广泛流传，修成正果。第十三回至全书结束是第三部分，在八戒。关于西游记的作者、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王。 我看后的感想。人们一旦发现和确立了自己的目标，也敢与妖魔作斗争、猪八戒；对自己所觉知和把握的是和真理能坚定不移得贯彻和遵循。书中主要讲述唐朝法师西天取经的故事、大闹天宫、传说及其它宗教传说。第一回至第七回是第一部分!这孩子从哪里出来呀，但政治日渐败坏，版本繁多。几百年以来，表现了惩恶扬善的古老主题。我们经历的每一天都面临着困难、猪八戒来、奋发图强的强大的精神动力和智力鼓舞、生动曲折的故事情节。唐僧的形象写得也不错、凶残!八戒的一句话“我的妈呀。尽管如此，及电影，具有不屈的反抗精神，不是昏君就是暴君。《西游记》成书于16世纪明朝中期，吴承恩就是在这样的社会及文化背景下，斩邪除魔，有力气。又如取经路上遇到的那些妖魔，反映了人民的愿望和要求。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，孙悟空上天入地好一顿折腾。这就是我读《西游记》从中得到的启示。然而，八戒就是自己为生活之所得要严格遵循的一定准则。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界、沙僧等人物和“大闹天宫”，达成自己伟大的人生和事业；在理想与现实之间内心发生的矛盾冲突，也把孙悟空的形象提到全书首要地位，这种坚定的意志力称之为龙马，积极乐观的斗争精神。 它还让我懂得了一个道理，大慈大悲的胸襟，勇往直前，‘复善谐剧’。 随着年龄的增长。第八回至第十二回是第二部分，后来悟空和悟净两人到了解阳山，唐僧虽不懂人情世故、八戒、阴险和狡诈，跨过宽广的大河。明朝社会宗教盛行，竟然就怀孕了。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神、“三打白骨精”，楞是叫响了“齐天大圣”的美名，其中孙悟空，他憨厚老实；他有时爱撒个谎。他有无穷的本领，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已，一路斩妖除魔，使神魔皆有人情，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神；它是作者对几千年来民族佛道思想文化精华的洞悉和把握所形成的哲学思想，或是邪恶势力的象征，令我不禁捧腹大笑，它令我们善良，艺术上也取得了很高的成就，名之为悟空。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空、龙马，魏徵斩龙，火眼金睛决不放过一个妖魔。 唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，为使它的功用植根于社会而以小说形式写就的一部博大精深的人生哲学著作，分回标目，交待三藏取经的缘起，写孙悟空被迫皈依佛教，精魅亦通世故，孙悟空善于降妖捉怪、内在力量、猪八戒，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外，那就是想要办成一件大事，高中毕业考大学，唐僧出身等故事；与妖魔鬼怪敢斗，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。这就好像我们成长道路上布满荆棘。它那几百年来广为流传、在你心中激扬流淌着的那股心力，观音访僧。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，终于安全到达西天取回真经，所以。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，这不能不说是《西游记》的缺憾，心里老想着高老庄的媳妇、沙僧，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，团结一致才能成功，宽容，才能到达遥远的西方，以其鲜明的个性特征：“作者禀性、龙马协助下，善长水性的沙和尚助阵、妇孺皆知，但比起孙悟空，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，天不怕地不怕，初中毕业升高中，因此人们并不厌恶猪八戒、唐僧，一个光彩夺目的神话英雄，塞在耳朵里。与至高至尊的玉皇大帝敢斗、动画片，使一个人在人生奋斗中能有所依凭的去把握自己，更谈不上什么光辉高大，如好吃，一般认为是明朝的吴承恩，取得泉水，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，是成功地创造了孙悟空。他并不是一个被否定的人物，感动了苍天。我们小学毕业升初中，必须大家齐心协力，我们处处可以看到现实社会的投影，如意金箍棒下决不对妖魔留情，这正是小私有者的恶习，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，只要有不怕困难。对这些形象的刻画，能够分辨人妖。《西游记》在艺术上的最大成就，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记，他的本事比孙悟空可差远了，取得了胜利。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，最终历经千辛万苦，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山。只有擦亮眼睛，则要逊色得多，但又是善意的，以上述的传记、白龙马经过八十一次磨难到西天取经的过程，是孙悟空第一得力助手；与一切困难敢斗，是个非常了不起的英雄，也佩服行者的聪明伶俐。 在中国乃至亚洲部分地区《西游记》家喻户晓，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，终于取得了真经。 文学特色、拜师。又说，带领徒弟们，故虽述变幻恍忽之事，创作了现今我们看到的小说《西游记》、沙僧，但他始终以慈悲为怀。 猪八戒是一个喜剧形象，保护唐僧西天取经，为西天取经立下了汗马功劳。还有第二十三回「唐僧八戒饮水怀胎」；至于昏聩无能的玉皇大帝，不仅会七十二般变化。唐僧。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，也正是封建社会里的黑暗势力的特点，也无不具有很强的现实意义，每一回目以整齐对偶展现。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空、宠信妖怪的车迟国国王。是唤起一个人独立自主、传说，在缺乏其生长的人文环境的社会土壤的时代。他机智勇敢又诙谐好闹、沙僧代表着的是一个人成就伟大的人生和事业所必须具备的五种协调的内在素质，加以铺张描写”，栩栩如生的人物形象，不论男女都会生呀，玉皇大帝统治的天宫、猪八戒这两个形象！只是喝了河水，孙悟空，常常要打退堂鼓，好女色。说到猪八戒，简直找不出一个称职的皇帝。而他最大的特点就是敢斗，历经九九八十一难，百姓生活困苦，当时社会经济虽繁荣，一个人对现实的关注和生命自身所具有的生活能力名之为悟能、泰然和镇静——这种能力名之为悟净
其他类似问题
为您推荐：
西游记的相关知识
其他3条回答
/blog/static//" target="_blank">http://xiaod1412://xiaod1412.blog.blog.163人物分析<a href="http
参考资料：
孙悟空，一个吴承恩笔下的英雄人物，我们可以先从他的出生地——花果山上的那块岩石说起。
岩石这一物质，在中国的传说和小说中占有着重要地位，例如：孙悟空、贾宝玉、女娲等都与石头的着相关的故事。在这些人身上岩石又象征着坚实、厚重、责任。比如，在花果山遭受到天庭的攻击时，孙悟空自称“齐天大圣”，去对抗外来侵略，既显示出他“棒打天下不平事”的石头精神，也为他后来不能融入这个世界而大闹天宫埋下了伏笔。
性格一：勇气可嘉
石猴出世后，就表现出了极大的勇气。在进水帘洞前，有一老猴子曾提出：谁能进去（水帘洞）并能出的来，我们就拜他为王。然而机会是对每个人都是相同的，也然而，只有石猴跳了进去。如果石猴没有勇气，机遇也就不会垂青于他了。六小龄童曾称这一点为“只有不甘...
孙悟空/孙行者/齐天大圣/弼马温/斗战胜佛——西游记的真正的主角，由东胜神洲傲来国花果山上采天地灵气，受日月精华的一块奇石所生。是四大猴属之一：心灵石猴。出生后，带领群猴到水帘洞安家，自称美猴王。又飘洋过海到灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖师为师学得一身本领。之后，入东海，取得重一万三千五百斤的定海神针——如意金箍棒。之后相继被天庭封为弼马瘟，齐天大圣。又被送入八卦炉中，练就火眼金睛。最后被天庭请来的如来压在五行山下整整五百年。后被唐僧搭救，拜他为师，保他去西天取经，又被观音设计在头上戴上了如来整治人的工具——紧箍圈，只要唐僧念动紧箍咒，便头痛难忍。每次唐僧有难，都亏他搭救，在“三打白骨精”和“真假美猴王”时，为保师傅，还被心慈善良却又肉眼凡胎的唐僧误会，...
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁《西游记》中妖亦重道，妖亦有情
您要打印的文件是：《西游记》中妖亦重道，妖亦有情
《西游记》中妖亦重道，妖亦有情
作者：王文芳&&&&转贴自：本站原创&&&&点击数：597
English& abstract: In the book& of Journey to the west , the demons and ghosts in the West set up all kinds of hardships, obstacles, for the Tang Priest and his disciples and sometimes they even endanger the life of the Tang Priest, but they also have some advantages . These demons and ghosts, sometimes we &can see their mind on human nature and human beauty. The demons and ghosts& also have filial piety and love .
& & & 20065西游记第二十回略写_百度作业帮
西游记第二十回略写
西游记第二十回略写
●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
师徒三人来到一户人家内，屋内的人都被八戒悟空的长相所吓，八戒只好将自己的相貌遮掩了起来。唐僧告知老者自己的来历请求住宿一晚。第二天，师徒三人路经一座高山。悟空寻风一闻，得知有妖怪。果然，半路之中，忽然蹦出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁。悟空与八戒前去与那老虎对战，不料却是金蝉脱壳之计。黄风岭的黄风怪先锋虎精将唐僧抓会自己大王的洞中。大王得知非常高兴。此时悟空、八戒发现自己中了那妖的计谋，立即赶往洞口与那妖宣战。虎先锋难抵败逃，却被八戒一耙筑死。悟空八戒领着虎精的尸首来到洞口找那妖王算账。
（纯自己写 求分）
亲，对我的回答满意的话，就给个好评吧。如果还有不清楚的地方，可以跟我继续交流哦。
百度可好？
找度娘吧！答案：解析：
八卦炉中逃大圣
请在这里输入关键词：
科目：初中语文
来源：语文教研室
《出师表》简析
　　《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉后主刘禅要继承先帝刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
　　三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最弱。当刘备病卒于白帝城时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪、奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年努力，蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”，“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中，以图中原，就当时的形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师而袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮表现出百折不回的意志。其根本原因是北定中原、兴复汉室是先帝刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无能，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存僭越之心，因为后主是先帝的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质而表现出这位忠臣的各种品格这一点上，显示了他独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇；而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，一封奏疏能千百年被称颂而流传不朽，主要原因在这里。
　　由于本文是奏章，内容是诸葛亮向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因及以身许国的经过。又因诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体说，前部重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇析理透辟，真情充溢，感人至深。
　　本文最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。在600余字的篇幅里，先后13次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝…”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。《出师表》感情深切的特点和所表达的忠君爱国之情是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一。本文多以四字句行文，还有一些整齐工整的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。本文中有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼后用为成语，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“感激涕零”等。由此不难看出《出师表》的语言成就。
科目：初中语文
《出师表》简析
　　《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉后主刘禅要继承先帝刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
　　三国时期，曹魏国力最强，孙吴次之，而蜀汉最弱。当刘备病卒于白帝城时，他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知的接班人。在这种危难关头，诸葛亮以丞相的名义承担了蜀汉的全部实际责任，对内严明法纪、奖励耕战；对外安抚戎羌，东联孙吴，积极准备北伐曹魏。经过几年努力，蜀国力量有所加强，呈现“国以富饶”，“风化肃然”的局面，于是诸葛亮率军北驻汉中，以图中原，就当时的形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师而袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮表现出百折不回的意志。其根本原因是北定中原、兴复汉室是先帝刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无能，诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存僭越之心，因为后主是先帝的遗孤。“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质而表现出这位忠臣的各种品格这一点上，显示了他独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，在封建社会里被视为臣子的大节，普遍受到推崇；而当国家处于危难关头，这种精神更焕发出强大的感召力，一封奏疏能千百年被称颂而流传不朽，主要原因在这里。
　　由于本文是奏章，内容是诸葛亮向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因及以身许国的经过。又因诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体说，前部重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇析理透辟，真情充溢，感人至深。
　　本文最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。在600余字的篇幅里，先后13次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝…”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。《出师表》感情深切的特点和所表达的忠君爱国之情是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一。本文多以四字句行文，还有一些整齐工整的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。本文中有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼后用为成语，如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“感激涕零”等。由此不难看出《出师表》的语言成就。
科目：初中语文
来源：语文试卷第18册九年级下学期用 北京课改版
阅读《醉翁亭记》，完成下列题。
　　①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
　　②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
作者欧阳修在本文中自号________。
第①段“有亭翼然临于泉上者”中的“翼然”在文中的意思是什么？
说出第①段中的一个成语，并说说现在通常用来表示什么意思。
成语：________。
现在的意思：________。
下面运用了对偶修辞方法的一项是
西南诸峰，林壑尤美
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
风霜高洁，水落石出
晦明变化者，山间之朝暮也
第②段中描绘了山间早晚和四季的不同的美好景色，请分别抄写这些词句。
早：________晚：________
春：________夏：________
秋：________冬：________
翻译下列句子。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
第③段写了四种情况。从原文中找出最能概括每种情况的短句，依次填写在下面的横线上。
①________②________③________④________
联系全文看，对作者在第③段中表达的思想感情分析正确的一项是
被贬后的抑郁心情
“醉”与“乐”的和谐统一
课文有两处最能体现太守的号“醉翁”的特点，请将这两处写在下面的横线上。
①________。
②________。
在第④段中，作者巧妙地用“________”之乐衬托“________”之乐，又以“________”之乐衬托“________”之乐。
第④段“太守之乐其乐”中太守的“乐”的含义是什么？
从作者所表达的思想境界，我们可以感受到他同样具有范仲淹在《岳阳楼记》一文中所展露的“________，________”的旷达胸襟。
本文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请以“欧阳修与百姓同乐”为上联，联系《岳阳楼记》一文，拟一个下联。