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本帖最后由 即墨人 于
00:16 编辑
各位朋友，诸位收藏建盏都是为了什么？投资？还是喝茶？俺收藏茶盏都是用来喝铁观音与陈年乌龙的，两手恭敬地捧着建盏，感受那缓缓散发出来的热气，还有嗅闻那散发的茶香。开此帖的用意，是希望能广交爱茶的同好，不要让铜臭味污染了茶盏。向各位爱好建盏与茶道的朋友致敬。
俺满嘴跑舌头，不会说话，有得罪之处，还望老爷们原谅俺。
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百善孝为先.做人要厚道
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各位朋友，诸位收藏建盏都是为了什么？投资？还是喝茶？俺收藏茶盏都是用来喝铁观音与陈年乌龙的，两手恭敬地捧着建盏，感受那缓缓散发出来的热气，还有嗅闻那散发的茶香。开此帖的用意，是希望能广交爱茶的同好，不 ...
即墨人 发表于
11:40 跟一件大运河出土的！！！
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喝茶投资两相宜
站内短信联络~~款到货是您的~~款未到我有权利随时出售给任何买家~~网络交易需要双方诚信~~
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跟一件大运河出土的！！！
检测中心 发表于
兄好，大开门好盏！冒昧请问您那底款刻着啥字？感谢您共襄盛举，弟向您致敬。
俺满嘴跑舌头，不会说话，有得罪之处，还望老爷们原谅俺。
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本帖最后由 古董中人 于
12:40 编辑
都是好盏， 雅！
我也跟一个， 是用了很长时间的大型建盏。 是个残器。
盏的底部已经被竹子的茶搅拌刷搞得光泽被摩擦殆尽。 千年岁月的痕迹， 见证了一段茶道的历史。
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钟情高古和明五彩 QQ
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都是好盏， 雅！
古董中人 发表于
兄谬奖了，俺老粗一个。
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兄好，大开门好盏！冒昧请问您那底款刻着啥字？感谢您共襄盛举，弟向您致敬。
即墨人 发表于
12:16 四字款
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敬慎堂 发表于
老哥龙年好，感谢老哥跟帖。
俺满嘴跑舌头，不会说话，有得罪之处，还望老爷们原谅俺。
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百善孝为先.做人要厚道
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兄好，大开门好盏！冒昧请问您那底款刻着啥字？感谢您共襄盛举，弟向您致敬。
即墨人 发表于
12:16 还没来得及清洗,,,,,
河南省收藏协会传义古陶瓷检测中心.郑东新区商务内环天下收藏文化街2区3楼23113用建盏喝茶，水质真的会柔软许多吗？
很多茶商，还有茶友，都特别喜欢建盏。从器型上说，各花入各眼，我完全理解；说“它的坯微厚，盛热茶不灼手”，也能说得过去；但是对于“用建盏喝茶水质柔软许多”的说法，觉得是心理作用大过实际的效果……希望听听专业人士的观点
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违背常识的东西不要信，尤其是利益相关方说出来的。
是真的，因为水里的一种元素被过滤掉了，这种元素叫智商。
谢谢邀请。建盏不会改变水质，除非是刚出土没洗过的，可能会令水质浑浊。
其实就是瓷器啊，只是外观和其他瓷器不同。为什么没人点进来看呢@_@看评论里面有回答丫～
谢妖。几乎什么杯具都试过，玻璃、塑料、金属、紫砂、各种高低温釉陶瓷器……个人体会：所谓的“用不同杯子喝茶，感觉水质不同”，或许是一种欺骗性的错觉。实际的“不同”，可能主要在于嘴唇对杯沿的触感。具体感受我也说不清，背后的科学原理更搞不懂了。为什么所有的事非要弄出个所以然来？遵从自己的亲身感受不就行了？比如我个人就是偏爱龙泉青瓷，安利一下。要说对茶水有影响，煮水器、泡茶器、公道杯的影响更明显一点。不过，这个也是无法言喻的，人和人的味觉、触觉敏感程度天差地别。我说有区别，有人说我搞玄学。现在有些所谓的“茶人”追捧建盏这事，本身就是盲目的。（单纯玩器物的另当别论。）近现代的茶，更适宜用胎、釉致密的瓷杯品饮，这是经过历史检验的。真要追求极致品评，必须和葡萄酒一样，用玻璃器。概念、赏物、高工、攀比、逼格、保健、禅意、升仙……那都是喝茶之外的事。能TM安安静静的好好喝茶么？！装13是吧？玩建盏是吧？问问那茶人大师，银胎漆杯试过么？没试过？没试过就好办了！那叫个“入口柔，一线喉”！自己琢磨去吧！
你要知道你喝的是什么，是茶，还是安慰剂。。。。。。
建盏含铁量比较高，再经高温烧制，胚已经磁化，用小块吸铁会吸附在碗底，可以磁化水，具体自己可以拿吸铁试一下，部分盏不是本地土制的，没有此功效，购买前可以询问
有同感，尤其在茶店看到很多老板和茶客使用。但是，我觉得最根本的原因是盏的容量大，不用老来回倒，方便交谈。其次，盏的口大，喝的时候不烫嘴，方便嘬。 对于其高端的保健功能真是不敢认同……出厂的时候经过磁化处理了么……？
如果正好喜欢建盏，用它喝茶会因此更喜欢喝茶这个过程，至于茶本身，不变
只能说是胡扯八道，一个高温烧制的杯子在短时间内改变水质，这东西得多不稳定，哪有什么瓷器能改变水质！
根据表面张力的公式，分析结论建盏常见的杯浅口宽的外形应该会加大表面张力，使茶具有滑的口感，不知是否能造成入口软的感觉。但这种变化，估计心理作用更多一些。。。
这种说法大概是因为这篇文章吧
建盏表面主要为釉和窑变产物，本身没有啥吸附性，虽然对建盏不算很了解，但在原产地待过不短的一段时间，本地似乎并没有这个说法，建盏的价值主要还是在窑变的不可确定性
柴烧杯有软水的功效，建盏没有吧。不过养出来很漂亮。
纯粹扯淡…
茶的滋味只与茶叶量，水温，浸泡时间有关，好的茶具会适当降低冲泡的难度，但是不会改变其本质，井水就是井水，不会因为茶具改变就能泡出山水的滋味
会改变智商
是否有用，多说无益，同一泡茶，您拿白瓷与我们建阳做的建盏对比着喝，自然能发现，还是很明显的：但是淘宝的一些外地仿品就算了。
类似的神化茶器的说法还有很多，最为人熟知的是紫砂，最玄的是柴烧，最扯淡的是铁壶，建盏作为近年来的热门，没有点说法撑腰价格安能节节攀升？当然，神化建盏的说法也很多，尤其是针对老盏，有人跟我说用老盏点末茶泡沫更细腻，和新盏根本不能同日而语。呵呵。首先说结论，建盏作为非自然釉的高温陶，并不能够对水质和茶的口感带来提升，抛开审美要素不言，用于品饮叶泡茶，还有明显的劣势。自古至今，茶器都是要服务于茶的，建盏是适应宋代点茶法的产物，明朝废团饼改散茶正式确立冲泡习惯后，建盏就逐渐退出了茶的主舞台。究其原因，至少有三点1.釉色：冲泡茶的世界里，无论哪一种茶，汤色都是品鉴的要点之一，建盏釉色过深看不出汤色，可谓是硬伤。2.器形：建盏的倒锥形身材和铁胎厚釉的性质决定了它保温性方面的优势，但不论是束口的传统器形，还是建盏多见的撇口，近年的禅定等杯形，在成比例缩小后口沿都会偏厚，喝茶比较挑剔的人会觉得入口，聚香都很鸡肋。至于保温性，我个人是很少把一泡茶汤放到需要介意茶器保温性的程度，不知道大家如何？3.触感：口唇触感方面，因建盏采用匣钵正烧，胎粗釉料流动性又大，口沿处釉料很薄并处于过火的状态，烧成后口沿的触感是比较差的。翻回来说说能对茶汤产生积极影响的茶器。需要明确的是，影响最大的是水和烧水器，其次是冲泡器，品杯和公杯对于茶汤的影响非常小。那些拿着自然釉杯和瓷杯倒上就让人品区别的，以及那些饮后声称“口感完全不同！”的，呵呵。那么自然釉和高温素烧是否是忽悠人呢，不全是，拿这些杯子装上清酒或烧酒放置一阵，确实相较普通杯有比较明显的口感区别。可能倒了茶放凉了再过一阵的话...也有罢...从观赏性而言，建盏的确是出色的，尤其是传统的束口盏，有种古拙的味道在里面，我个人是很喜欢的。近两年出现了很多结晶效果过于夸张颜色太过美艳的盏，很多情况下都是在釉里做了过多的文章。虽说高温烧制下性质相对稳定不用过度担心重金属析出，但茶毕竟是健康饮料，个人觉得没有必要为了所谓的品位去追捧一些本末倒置的茶器。顺带提一句，建盏（日本称天目茶碗）在抹茶领域的表现仍然是非常出色的，有兴趣的童鞋不妨一试。
个人深有体会，的确是改变水质，让茶汤更加饱满德清新闻数字报刊平台-建盏归来
第08：英溪副刊
星期一 出版
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　　◎阿果　　武夷山的朋友送孩子去上海读大学，特意到我这儿转了下。“有个东西不太好寄，顺路带给你。”打开精美的缎面盒子，是只当地产的建盏。大口小足，形如漏斗。绀黑如漆的盏面，布满密集筋脉的釉色，幽幽光泽如孔雀羽翎忽闪。粗砺中有其细腻，朴拙中见其秀逸，古硬中又有柔肠。十分喜欢。　　建盏是宋朝八大名瓷之一，黑瓷的代表。它不是瓷中的青衣，也不是“类玉似冰”的旦角，它应该是戏里的老生，是《文昭关》中的伍子胥，《战长沙》中的关羽。呀呀呀开声沉厚高亢，做功身段沉稳凝重。　　陈寅恪先生说:“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋。”宋朝时上至天子士大夫，下至庶民百姓，朝堂上、街坊间都喜欢用建盏斗茶品高下。茶色贵“纯白”，点茶的细腻泡沫，在黑瓷上特别显眼，因而建盏中的优品，成了皇族、士大夫不惜重金追寻的宝物。艺术家皇帝宋徽宗赵佶在《大观茶论》中提及“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，说的就是黑瓷中的极品——青黑兔毫盏。苏东坡在《送南屏谦师》中道：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧乎；忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。”杨万里也有“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜”之说。　　北宋末年，赵佶被金人所俘，统治者被迫迁都临安，政权南下使得建盏迎来了鼎盛时期，但风雨飘摇的南宋皇朝最终被元人所灭。后来太祖朱元璋为防宋朝奢靡之风而取消了茶饼进贡。阅尽繁华的建盏终归于寂寂，到清，已完全断烧。　　建盏，可谓见证了许许多多人事的沉浮沧桑，见证过历史的悠久和厚重，然800年后归来，依然保持着原始的风貌。欣喜的是，它不是冰冷在展览馆中的欣赏对象，而能走入凡尘连通我们内心审美的断层。每闲，茶桌搭台，淋盏，洗茶，冲泡，因了建盏，动作无由地周细，缓慢。一杯吃后再试一二杯，令人释燥平矜，世界纯粹，不染尘埃。　　朋友约喝茶，也喜欢软布包了建盏带去。这私家杯盏，虽是现代品，但古朴纯钝，叩之有金属之声。乍看瓷粗，相貌平平，却又暗藏各种美丽的釉色，正契合“外枯中膏，似淡而实美”的禅意。建盏的内敛和精深的文化底蕴，好茶的人，见了没有不爱的。于我，能将自己的喜爱与他人分享也是一种幸福。　　知堂先生写过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。”赏月，看花，品茶，看似无用，事实，能缓和我们人生的乖戾、苍白，和文明的僵化和凝滞。一盏一茶，可抵精神家园。
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今日德清英溪副刊08建盏归来