韩德让pk杨延昭后裔现在何处生存?

帖子主题:大金帝国的守护者 金兀术的赫赫战功
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大金帝国的守护者 金兀术的赫赫战功
文章提交者:zhangzizhong1940
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连环画中的金兀术原标题:金代名将金兀朮兀朮(?~114)即金兀朮,也作斡啜,斡出、晃斡出等,本名完颜宗弼,金太祖完颜阿骨打第四子(《大金国志》作第六子)。是中国金朝大将,宋金对峙时期杰出的军事家和政治家。有胆略,善射,早年从都统完颜杲追袭辽天祚帝于鸳鸯泺。宋靖康元年(1126年)金破北宋都城汴京,俘获徽钦二帝,灭掉了北宋。同年五月一日,康王赵构继位于南京(今河南商丘),改元建炎,史称南宋。在当时,金国处于战略攻势,而南宋处于守势。金国屡屡南侵,战事频繁,由此为完颜宗弼,岳飞等杰出将领提供了一展鸿图的舞台。天会三年(公元1125年),宗弼从南京路都统完颜宗望伐宋,取汤阴县,逼汴梁迫宋帝出奔,率百骑追击,获马三千匹而还。天会六年(公元1128年),率军败宋症宗盂数万人,克青州,临朐;又破宋兵三万于河上,继取濮州,开德府,大明府,平定河北。“搜山检海“一战成名天会七年(公元1129年),金军分路南下侵宋,兀术率军南下,五月奔袭扬州,赵构渡江南逃;十月,率军直趋江浙,十一月,和州(今安徽和县)大破宋军,下广德,勇闯天险独松岭,强渡长江至建康(今江苏南京),赵构逃往杭州;宗弼紧追不舍,连下广德、安吉等地,经湖州(今属浙江)攻下临安府(今浙江杭州),巧渡曹娥江,克明州,以追击赵构。赵构已无处可逃,只好乘船亡命海上,金兵入海又追了300余里,由于不习水战,追之不及而还。这次金兀术领兵追赵构,跨江河,越天险,破关隘,捣城池,搜山川,入大海,无坚不摧,无敌不克。时间之短,战线之长,地域之广,都出人意料,金人称之为“搜山检海”捉赵构。此役大大振奋金国朝野,使兀术一战成名。金国国王完颜亮作诗一首:“屯兵百万西湖上,立马吴山第一峰”,以诗扬其豪气。但值得一提的是在兀术退兵北归的途中,遭到了南宋名将韩世忠、岳飞的顽强阻击,10万大军被困黄天荡48日才得脱身。金兀术回到金上京后仍心有余悸,说:“南人使船,好像我们北人使马,怎么了的!”金国内部以达懒为首的主和派乘金熙宗刚继位之时专权将河南、陕西之地归宋议和。血战富平,得失和尚原天会七年(1129年)大金国开始实施战略转移,拓疆川陕。天会八年(1130年)秋,自江浙回军不久的宗弼,又同宗辅一起转战陕西。九月,宗辅进兵洛水,以娄室、宗弼为左、右翼督统,并进合击,拉开了“富平之战“序幕。而当时的宋朝川陕宣抚处置使张俊也以刘锡为帅,集结了刘锜、赵哲、吴玠等将领统率的数倍于金的40余万大军,以层层包围之势,与金军在富平(今陕西富平县北)展开决战。是役,南宋名将张浚、刘琦、赵哲、吴玠并秦凤路经略使孙渥以熙河路经略使刘锡为都统制将马步兵18万,号称40万,五路其发集结于富平,张浚坐镇邠州督战。战役中宋军把完颜宗璧统率的金军作为进攻的重点,攻势凶猛,宗弼军被重重包围,从中午战至黄昏,力战而不却,牵制了宋军的主力,为扭转战局赢得了时间。金将赤盏晖全军覆没、大将韩常被射伤一目,死战不退。此时的金将完颜娄室找到了宋军的薄弱处——赵哲统率的宋军,于是以其所率的所有精锐骑兵冲击赵军,赵军一触即溃,娄室与宗弼合兵掩杀,金军士气大振,致使南宋18万大军顷刻间土崩瓦解。金军乘胜追击,以少胜多,取得了富平之战的胜利。富平战役,一方面由于张浚自恃强大,判断失误,没有利用敌弱我强,且敌军兵分两路的失误,果断发动攻击,贻误战机,另一方面也由于完颜宗弼的剽悍勇猛,牵制了敌人主力,最终以金朝大胜而结束,南宋尽失陕西五路大部分地区。天会九年(1131年)冬,宗弼率部入四川,与“富平之战“中兵败的南宋名将吴玠、吴璘兄弟大战于和尚(今陕西宝鸡西南)。此一役宗弼被打得打败而归,宗弼“仅以身免“,甚至“剃其须髯而去“。此战,宗弼损失兵将过千,自己还受了箭伤,这是金宋交战中,金军首次的大败仗。天会十一年(1134年)冬,宗弼率兵突袭,一举拿再下和尚原。天会九年(公元1131年)冬,宗弼率部入四川,与“富平之战“中兵败的南宋名将吴玠、吴璘兄弟大战于和尚(今陕西宝鸡西南)。此一役宗弼被打得打败而归,将士多殁。宗弼“仅以身免“,甚至“剃其须髯而去“。此战,宗弼损失兵将过千,自己还受了箭伤,这是金宋交战中,金军首次的大败仗。天会十一年(1134年)二月,撒离喝败吴玠军于固镇。冬,宗弼率兵突袭,一举拿再下和尚原。和尚原战役后,宗弼又率十三万大军取徽县仙人关,半路又一次遇到了吴氏兄弟的有备之师,又打了一个和尚原式的大败仗,无奈他只好退往秦中。宗弼见吴氏兄弟善战,便不再与其力战,专以智取。直至皇统元年(1141年),宗弼致书宋高宗赵构令吴氏兄弟退兵,方才不战而胜,放心控制川陕一带。同年(1134年)金命伪齐刘豫,遣军攻占襄阳府(今属湖北襄樊)等六郡。五月至七月,宋命岳飞率军收复襄阳等六郡(参见岳飞收复襄阳六郡之战)。九月,完颜宗弼与伪齐军联合向两淮地区发动攻势,遭到韩世忠、岳飞军的坚决抗击,后因金太宗病危,金军渡淮北撤。岳飞大战金兀术出将入相安邦治国熙宗天会十五年为右副元帅,封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等,反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139),进为都元帅,晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。天眷三年(1140年),为太保,领行台尚书省,五月,撕毁和约,再次发动侵宋战争,分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地,完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败(即顺昌之战),退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南),大败;转攻颍昌府(今河南许昌东),又大败,退还汴京。岳飞乘势反击,屡败金军,收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时,宋廷为向金朝乞和,强令岳飞退兵,在宋军班师后,所复河南地区等失地又沦金军之手,一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年(1141)春,兵进淮南,与宋军接战,互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约,使南宋称臣于金,输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,结束了长达10余年的战争状态,形成南北长期对峙局面,此即绍兴和议。岳飞已死,能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年,兀术写信给宋高宗赵构:“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵!这恐怕是我们最关心的事了”,而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军,使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅,告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信,便达到了“不战而屈人之兵”的目的,从此兀术大军横行川陕,无人能敌。皇统二年还朝,兼监修国史,以功拜进太傅,赐人口,牛,马各千,驼百,羊万,每岁宋进贡内给银,七年,为太师,令三省事,都元帅,独掌军政大权。八年十月(公元1149年),病死。大定十五年,谥忠烈。完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王,也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上,他身先士卒,用兵神速,胆略过人,连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠,平定中原,追击宋朝皇帝赵构,迫使宋朝上表称臣,确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时,他独撑危局,使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰:”宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”完颜宗弼遗迹女真民族的后裔,满族,对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水,有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河,这条河虽不一定是金兀术主持开凿的,但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系,当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里,东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近,西北流经双城和哈尔滨交界地带,在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地,但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟(辽庆陵)、金兀术屯粮台(绥化四方台)、金兀术斩将台(阿骨打陵墓)等等。如何评价完颜宗弼如何评价完颜宗弼,实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时,是一个弱小的民族,先后臣服宋、辽,一度甚至臣服高丽,幸有阿骨打奋起于白山黑水,征服辽、高丽,使女真一跃成为当时世界上最强大的国家,疆域之广,超过了当时被尊为正朔的宋王朝,完颜宗弼在征服契丹的战役中,立有大功,在对宋的战争中,完颜宗弼起到了决定性的作用,没有他的英勇善战,身先士卒,女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达,经济最繁荣的赵宋王朝,完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境,是女真民族不折不扣的民族英雄。岳飞是中华民族的英雄,这已经毫无疑问,无论是当时作为岳飞对手的女真人,还是后来入主中原的蒙古人,对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是,完颜宗弼的评价,至今为史家讳言。关键点,无外忽宋金的关系。这里,我觉得金人自己的态度最为重要,当其时,无论是契丹、女真,都承认宋的正统地位,因此,赵宋王朝就是当时中国的正统,而女真,契丹与宋王朝的关系,无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上,国中有国,一国之中存在不同政权的时期比比皆是,不独中国。宋、金战争,就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄,完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位,也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者。本文内容于
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民族英雄当然应该是主体民族的英雄,既然现在的中国是汉文化主体,那么捍卫汉文化的人才是民族英雄,楼主懂吗?当然,金兀术确实是人中豪杰,是英雄,但不是民族的
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宗弼不能称之为民族英雄,最多也就是地区割据政权杰出的将领吧!
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不同的民族是客观存在的,但是经过几千年的相互了解和战争和文化的交流,已经逐渐融合进入了中华民族这个大概念中,因为中华文化本身是灿烂多彩又求同存异的,是经过了历史和岁月的沉淀融合的,它可以让大家平等和谐的生存在一个大家庭中,任何刻意割裂这种融合和整体完整性的言论行为都是浅薄,无知而又徒劳的。就这一点上来说,中国比美国在民族融合和兼容性上更为优秀,也更加成熟。
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抗金英雄岳飞,韩世忠,刘光世,张俊被称为中兴四将。后来张俊追随秦桧,人们不愿提他。可巧老宰相张浚与张俊同音,以后人们便改为岳飞,韩世忠,刘光世,张浚。张浚是岳飞等人的上司前辈,是文官。与中兴四将的将字不符,大家便将“中兴四将”改成了“中兴四杰”。
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2楼&岳飞大战金兀术出将入相安邦治国熙宗天会十五年为右副元帅,封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等,反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139),进为都元帅,晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。天眷三年(1140年),为太保,领行台尚书省,五月,撕毁和约,再次发动侵宋战争,分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地,完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败(即顺昌之战),退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南),大败;转攻颍昌府(今河南许昌东),又大败,退还汴京。岳飞乘势反击,屡败金军,收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时,宋廷为向金朝乞和,强令岳飞退兵,在宋军班师后,所复河南地区等失地又沦金军之手,一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年(1141)春,兵进淮南,与宋军接战,互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约,使南宋称臣于金,输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,结束了长达10余年的战争状态,形成南北长期对峙局面,此即绍兴和议。岳飞已死,能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年,兀术写信给宋高宗赵构:“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵!这恐怕是我们最关心的事了”,而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军,使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅,告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信,便达到了“不战而屈人之兵”的目的,从此兀术大军横行川陕,无人能敌。皇统二年还朝,兼监修国史,以功拜进太傅,赐人口,牛,马各千,驼百,羊万,每岁宋进贡内给银,七年,为太师,令三省事,都元帅,独掌军政大权。八年十月(公元1149年),病死。大定十五年,谥忠烈。完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王,也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上,他身先士卒,用兵神速,胆略过人,连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠,平定中原,追击宋朝皇帝赵构,迫使宋朝上表称臣,确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时,他独撑危局,使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰:”宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”完颜宗弼遗迹女真民族的后裔,满族,对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水,有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河,这条河虽不一定是金兀术主持开凿的,但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系,当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里,东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近,西北流经双城和哈尔滨交界地带,在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地,但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟(辽庆陵)、金兀术屯粮台(绥化四方台)、金兀术斩将台(阿骨打陵墓)等等。如何评价完颜宗弼如何评价完颜宗弼,实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时,是一个弱小的民族,先后臣服宋、辽,一度甚至臣服高丽,幸有阿骨打奋起于白山黑水,征服辽、高丽,使女真一跃成为当时世界上最强大的国家,疆域之广,超过了当时被尊为正朔的宋王朝,完颜宗弼在征服契丹的战役中,立有大功,在对宋的战争中,完颜宗弼起到了决定性的作用,没有他的英勇善战,身先士卒,女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达,经济最繁荣的赵宋王朝,完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境,是女真民族不折不扣的民族英雄。岳飞是中华民族的英雄,这已经毫无疑问,无论是当时作为岳飞对手的女真人,还是后来入主中原的蒙古人,对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是,完颜宗弼的评价,至今为史家讳言。关键点,无外忽宋金的关系。这里,我觉得金人自己的态度最为重要,当其时,无论是契丹、女真,都承认宋的正统地位,因此,赵宋王朝就是当时中国的正统,而女真,契丹与宋王朝的关系,无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上,国中有国,一国之中存在不同政权的时期比比皆是,不独中国。宋、金战争,就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄,完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位,也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者。14楼&如果我没记错,活活虐死茂德帝姬的,就是这位金兀术完颜宗弼!和解?我汉族男儿的千年耻辱,怎么算!你告诉我!怎么算!15楼&金兀术也是主战派也是立志统一,不过和岳飞不一样的是,金兀术把主和派的完颜昌杀了;而岳飞则死在了主和派的阴谋之下!就女真民族的观点来说,完颜宗弼是他们传说中的大英雄。松花江下游的赫哲族流传着兀术的故事,如《葛门主格》一则,叙述四太子兀术攻打北宋的经过,以兀术为招降张叔夜,攻下汴京,掳去宋二帝的主将。若干细节和《精忠岳传》相似,不过采取的是女真人的立场,极力宣扬兀术的英雄事迹。兀术在东北女真族的心目中,是超过所有金代君主和将相的英雄。现在是国族时代,大家都是中国人,无论是金兀术,还是岳飞,他们自己的后人都和解了,你还在这斤斤计较个什么?难不成,上古时期其他部落的人偷了你们部落的一只羊,你也要怀恨至今么?22楼&说得好 像楼上那样动不动就汉族如何如何的 真应该把你送到新疆宁夏去 嗯!现在还讲“非我族类,其心必异”的,真的应该从中国移民,自己去海外建立一个纯汉族的“大汉斯坦”。没办法,中国是多民族国家,必须尊重民族关系和传统,可不是那些整天鼓捣汉族单独建国的蠢货们,能想明白的。
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有意思的是,在说岳全传中,金兀术是中国龙的化身,岳飞是天竺鸟的化身。书中天竺鸟完胜中国龙,真奇怪啊!
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5楼&这是一对夫妇,先生名叫完颜三永,是完颜宗弼(金兀术)的后人,太太叫岳艳华,是岳飞的后人。和绝大多数中国人一样,他们有一个幸福的家。他父子俩身份证上民族一栏写的肯定是“汉族”!!
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19楼&虽然现在讲究中华民族大团结,但是关于历史上的是是非非,有一些东西,中国政府还是相当的保守和慎重的。下面说一下中国官方,对于一些中国历史人物的几个特点。第一点,关于爱国英雄这一块,按照前一段时间,央视10《百家讲坛》《中国故事爱国篇》,讲到了18个爱国典范的故事。其中除了先秦时期的屈原,汉朝三人(卫青、霍去病、苏武),唐朝三人(杜甫、颜真卿、郭子仪),宋朝五人(范仲淹、岳飞、陆游、辛弃疾、文天祥),明朝四人(于谦,戚继光、郑成功、袁崇焕)。清朝二人(林则徐、邓世昌)。仔细分析一下,就可以发现其中的一些规律。第一,身份全都是华夏-汉人。第二,其中绝大多数人(除了屈原、杜甫、林则徐、邓世昌四人),都是曾经和周边少数民族政权大打出手的武将(也有兼职武将的)。第三,政权来说,大多是汉人政权,只有清朝一个少数民族政权人物入选,当然了,清朝的二人,打的都是真正的外国人。按照某些人的标准来说,可谓是“大汉族主义”了。第二点,对于那些真正的古代“民族融合典范”,官方要么故意无视,要么成为了反面人物。比如说辽国时期的韩延徽、韩德让。蒙古人灭亡南宋的汉人将领---张弘范。努尔哈赤的谋士--范文程。明朝的降将---洪承畴、吴三桂等。其实官方的立场也是无可厚非的,无论人口比例,文化地位,政权的实际掌控者都跟这个主体民族脱不了关系,现实就是这样
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请先看金史吧。宗弼只在自己的列传里好看些。在本纪里,甚至不承认宗弼有多少功绩。“赞曰:天辅草创,未遑礼乐之事。太宗以斜也、宗干知国政,以宗翰、宗望总戎事。既灭辽举宋,即议礼制度,治历明时,缵以武功,述以文事,经国规摹,至是始定。在位十三年,宫室苑?无所增益。末听大臣计,传位熙宗,使太祖世嗣不失正绪,可谓行其所甚难矣!”“赞曰:熙宗之时,四方无事,敬礼宗室大臣,委以国政,其继体守文之治,有足观者。末年酗酒妄杀,人怀危惧。所谓前有谗而不见,后有贼而不知。驯致其祸,非一朝一夕故也。”
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2楼&岳飞大战金兀术出将入相安邦治国熙宗天会十五年为右副元帅,封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等,反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139),进为都元帅,晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。天眷三年(1140年),为太保,领行台尚书省,五月,撕毁和约,再次发动侵宋战争,分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地,完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败(即顺昌之战),退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南),大败;转攻颍昌府(今河南许昌东),又大败,退还汴京。岳飞乘势反击,屡败金军,收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时,宋廷为向金朝乞和,强令岳飞退兵,在宋军班师后,所复河南地区等失地又沦金军之手,一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年(1141)春,兵进淮南,与宋军接战,互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约,使南宋称臣于金,输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,结束了长达10余年的战争状态,形成南北长期对峙局面,此即绍兴和议。岳飞已死,能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年,兀术写信给宋高宗赵构:“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵!这恐怕是我们最关心的事了”,而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军,使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅,告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信,便达到了“不战而屈人之兵”的目的,从此兀术大军横行川陕,无人能敌。皇统二年还朝,兼监修国史,以功拜进太傅,赐人口,牛,马各千,驼百,羊万,每岁宋进贡内给银,七年,为太师,令三省事,都元帅,独掌军政大权。八年十月(公元1149年),病死。大定十五年,谥忠烈。完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王,也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上,他身先士卒,用兵神速,胆略过人,连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠,平定中原,追击宋朝皇帝赵构,迫使宋朝上表称臣,确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时,他独撑危局,使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰:”宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”完颜宗弼遗迹女真民族的后裔,满族,对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水,有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河,这条河虽不一定是金兀术主持开凿的,但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系,当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里,东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近,西北流经双城和哈尔滨交界地带,在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地,但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟(辽庆陵)、金兀术屯粮台(绥化四方台)、金兀术斩将台(阿骨打陵墓)等等。如何评价完颜宗弼如何评价完颜宗弼,实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时,是一个弱小的民族,先后臣服宋、辽,一度甚至臣服高丽,幸有阿骨打奋起于白山黑水,征服辽、高丽,使女真一跃成为当时世界上最强大的国家,疆域之广,超过了当时被尊为正朔的宋王朝,完颜宗弼在征服契丹的战役中,立有大功,在对宋的战争中,完颜宗弼起到了决定性的作用,没有他的英勇善战,身先士卒,女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达,经济最繁荣的赵宋王朝,完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境,是女真民族不折不扣的民族英雄。岳飞是中华民族的英雄,这已经毫无疑问,无论是当时作为岳飞对手的女真人,还是后来入主中原的蒙古人,对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是,完颜宗弼的评价,至今为史家讳言。关键点,无外忽宋金的关系。这里,我觉得金人自己的态度最为重要,当其时,无论是契丹、女真,都承认宋的正统地位,因此,赵宋王朝就是当时中国的正统,而女真,契丹与宋王朝的关系,无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上,国中有国,一国之中存在不同政权的时期比比皆是,不独中国。宋、金战争,就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄,完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位,也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者。14楼&如果我没记错,活活虐死茂德帝姬的,就是这位金兀术完颜宗弼!和解?我汉族男儿的千年耻辱,怎么算!你告诉我!怎么算!15楼&金兀术也是主战派也是立志统一,不过和岳飞不一样的是,金兀术把主和派的完颜昌杀了;而岳飞则死在了主和派的阴谋之下!就女真民族的观点来说,完颜宗弼是他们传说中的大英雄。松花江下游的赫哲族流传着兀术的故事,如《葛门主格》一则,叙述四太子兀术攻打北宋的经过,以兀术为招降张叔夜,攻下汴京,掳去宋二帝的主将。若干细节和《精忠岳传》相似,不过采取的是女真人的立场,极力宣扬兀术的英雄事迹。兀术在东北女真族的心目中,是超过所有金代君主和将相的英雄。现在是国族时代,大家都是中国人,无论是金兀术,还是岳飞,他们自己的后人都和解了,你还在这斤斤计较个什么?难不成,上古时期其他部落的人偷了你们部落的一只羊,你也要怀恨至今么?说得好 像楼上那样动不动就汉族如何如何的 真应该把你送到新疆宁夏去
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对于女真人来说,他是英雄。但是对于中原地区广大的汉人百姓来说,他是恶魔、刽子手。金兵南下,对于广大汉人百姓,采用了很多惨无人道的手段,最后气的岳飞说出了狠话。
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虽然现在讲究中华民族大团结,但是关于历史上的是是非非,有一些东西,中国政府还是相当的保守和慎重的。下面说一下中国官方,对于一些中国历史人物的几个特点。第一点,关于爱国英雄这一块,按照前一段时间,央视10《百家讲坛》《中国故事爱国篇》,讲到了18个爱国典范的故事。其中除了先秦时期的屈原,汉朝三人(卫青、霍去病、苏武),唐朝三人(杜甫、颜真卿、郭子仪),宋朝五人(范仲淹、岳飞、陆游、辛弃疾、文天祥),明朝四人(于谦,戚继光、郑成功、袁崇焕)。清朝二人(林则徐、邓世昌)。仔细分析一下,就可以发现其中的一些规律。第一,身份全都是华夏-汉人。第二,其中绝大多数人(除了屈原、杜甫、林则徐、邓世昌四人),都是曾经和周边少数民族政权大打出手的武将(也有兼职武将的)。第三,政权来说,大多是汉人政权,只有清朝一个少数民族政权人物入选,当然了,清朝的二人,打的都是真正的外国人。按照某些人的标准来说,可谓是“大汉族主义”了。第二点,对于那些真正的古代“民族融合典范”,官方要么故意无视,要么成为了反面人物。比如说辽国时期的韩延徽、韩德让。蒙古人灭亡南宋的汉人将领---张弘范。努尔哈赤的谋士--范文程。明朝的降将---洪承畴、吴三桂等。
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军号:1428360 头衔:大明永历皇帝元年 工分:648569
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本来没有这些问题滴,主体民族统治,按主体民族的官方标准即可,比如二战的在美国居住的日本人,你是美国人为美国效忠即可,没什么美国大和族的说法。
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军号:1428360 头衔:大明永历皇帝元年 工分:648569
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13楼&不承认不认同中华民族概念有错吗? 有错,不承认中华民族概念的,可以搬出中国,到海外去自成一国。那些叫嚣“非我族类,其心必异”的,第一个应该搬出去。
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军号:1428360 头衔:大明永历皇帝元年 工分:648569
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2楼&岳飞大战金兀术出将入相安邦治国熙宗天会十五年为右副元帅,封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等,反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139),进为都元帅,晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。天眷三年(1140年),为太保,领行台尚书省,五月,撕毁和约,再次发动侵宋战争,分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地,完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败(即顺昌之战),退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南),大败;转攻颍昌府(今河南许昌东),又大败,退还汴京。岳飞乘势反击,屡败金军,收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时,宋廷为向金朝乞和,强令岳飞退兵,在宋军班师后,所复河南地区等失地又沦金军之手,一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年(1141)春,兵进淮南,与宋军接战,互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约,使南宋称臣于金,输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,结束了长达10余年的战争状态,形成南北长期对峙局面,此即绍兴和议。岳飞已死,能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年,兀术写信给宋高宗赵构:“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵!这恐怕是我们最关心的事了”,而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军,使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅,告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信,便达到了“不战而屈人之兵”的目的,从此兀术大军横行川陕,无人能敌。皇统二年还朝,兼监修国史,以功拜进太傅,赐人口,牛,马各千,驼百,羊万,每岁宋进贡内给银,七年,为太师,令三省事,都元帅,独掌军政大权。八年十月(公元1149年),病死。大定十五年,谥忠烈。完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王,也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上,他身先士卒,用兵神速,胆略过人,连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠,平定中原,追击宋朝皇帝赵构,迫使宋朝上表称臣,确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时,他独撑危局,使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰:”宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”完颜宗弼遗迹女真民族的后裔,满族,对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水,有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河,这条河虽不一定是金兀术主持开凿的,但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系,当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里,东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近,西北流经双城和哈尔滨交界地带,在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地,但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟(辽庆陵)、金兀术屯粮台(绥化四方台)、金兀术斩将台(阿骨打陵墓)等等。如何评价完颜宗弼如何评价完颜宗弼,实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时,是一个弱小的民族,先后臣服宋、辽,一度甚至臣服高丽,幸有阿骨打奋起于白山黑水,征服辽、高丽,使女真一跃成为当时世界上最强大的国家,疆域之广,超过了当时被尊为正朔的宋王朝,完颜宗弼在征服契丹的战役中,立有大功,在对宋的战争中,完颜宗弼起到了决定性的作用,没有他的英勇善战,身先士卒,女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达,经济最繁荣的赵宋王朝,完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境,是女真民族不折不扣的民族英雄。岳飞是中华民族的英雄,这已经毫无疑问,无论是当时作为岳飞对手的女真人,还是后来入主中原的蒙古人,对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是,完颜宗弼的评价,至今为史家讳言。关键点,无外忽宋金的关系。这里,我觉得金人自己的态度最为重要,当其时,无论是契丹、女真,都承认宋的正统地位,因此,赵宋王朝就是当时中国的正统,而女真,契丹与宋王朝的关系,无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上,国中有国,一国之中存在不同政权的时期比比皆是,不独中国。宋、金战争,就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄,完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位,也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者。14楼&如果我没记错,活活虐死茂德帝姬的,就是这位金兀术完颜宗弼!和解?我汉族男儿的千年耻辱,怎么算!你告诉我!怎么算!
金兀术也是主战派也是立志统一,不过和岳飞不一样的是,金兀术把主和派的完颜昌杀了;而岳飞则死在了主和派的阴谋之下!就女真民族的观点来说,完颜宗弼是他们传说中的大英雄。松花江下游的赫哲族流传着兀术的故事,如《葛门主格》一则,叙述四太子兀术攻打北宋的经过,以兀术为招降张叔夜,攻下汴京,掳去宋二帝的主将。若干细节和《精忠岳传》相似,不过采取的是女真人的立场,极力宣扬兀术的英雄事迹。兀术在东北女真族的心目中,是超过所有金代君主和将相的英雄。现在是国族时代,大家都是中国人,无论是金兀术,还是岳飞,他们自己的后人都和解了,你还在这斤斤计较个什么?难不成,上古时期其他部落的人偷了你们部落的一只羊,你也要怀恨至今么?
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2楼&岳飞大战金兀术出将入相安邦治国熙宗天会十五年为右副元帅,封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等,反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139),进为都元帅,晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。天眷三年(1140年),为太保,领行台尚书省,五月,撕毁和约,再次发动侵宋战争,分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地,完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败(即顺昌之战),退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南),大败;转攻颍昌府(今河南许昌东),又大败,退还汴京。岳飞乘势反击,屡败金军,收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时,宋廷为向金朝乞和,强令岳飞退兵,在宋军班师后,所复河南地区等失地又沦金军之手,一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年(1141)春,兵进淮南,与宋军接战,互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约,使南宋称臣于金,输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,结束了长达10余年的战争状态,形成南北长期对峙局面,此即绍兴和议。岳飞已死,能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年,兀术写信给宋高宗赵构:“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵!这恐怕是我们最关心的事了”,而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军,使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅,告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信,便达到了“不战而屈人之兵”的目的,从此兀术大军横行川陕,无人能敌。皇统二年还朝,兼监修国史,以功拜进太傅,赐人口,牛,马各千,驼百,羊万,每岁宋进贡内给银,七年,为太师,令三省事,都元帅,独掌军政大权。八年十月(公元1149年),病死。大定十五年,谥忠烈。完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王,也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上,他身先士卒,用兵神速,胆略过人,连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠,平定中原,追击宋朝皇帝赵构,迫使宋朝上表称臣,确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时,他独撑危局,使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰:”宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”完颜宗弼遗迹女真民族的后裔,满族,对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水,有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河,这条河虽不一定是金兀术主持开凿的,但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系,当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里,东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近,西北流经双城和哈尔滨交界地带,在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地,但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟(辽庆陵)、金兀术屯粮台(绥化四方台)、金兀术斩将台(阿骨打陵墓)等等。如何评价完颜宗弼如何评价完颜宗弼,实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时,是一个弱小的民族,先后臣服宋、辽,一度甚至臣服高丽,幸有阿骨打奋起于白山黑水,征服辽、高丽,使女真一跃成为当时世界上最强大的国家,疆域之广,超过了当时被尊为正朔的宋王朝,完颜宗弼在征服契丹的战役中,立有大功,在对宋的战争中,完颜宗弼起到了决定性的作用,没有他的英勇善战,身先士卒,女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达,经济最繁荣的赵宋王朝,完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境,是女真民族不折不扣的民族英雄。岳飞是中华民族的英雄,这已经毫无疑问,无论是当时作为岳飞对手的女真人,还是后来入主中原的蒙古人,对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是,完颜宗弼的评价,至今为史家讳言。关键点,无外忽宋金的关系。这里,我觉得金人自己的态度最为重要,当其时,无论是契丹、女真,都承认宋的正统地位,因此,赵宋王朝就是当时中国的正统,而女真,契丹与宋王朝的关系,无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上,国中有国,一国之中存在不同政权的时期比比皆是,不独中国。宋、金战争,就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄,完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位,也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者。如果我没记错,活活虐死茂德帝姬的,就是这位金兀术完颜宗弼!和解?我汉族男儿的千年耻辱,怎么算!你告诉我!怎么算!
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军号:294649 工分:14599
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不承认不认同中华民族概念有错吗?
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所有金国贵族都是宋高宗的干爹,因为都肏过他妈
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女真族的后裔满清政权也统治中国三百多年,现在满族和汉族在文化上别无二致,饮食文化也是如此,如果当年满族不入关,现在的东北或许是另外一种样子。
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军号:911674 工分:475
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5楼&这是一对夫妇,先生名叫完颜三永,是完颜宗弼(金兀术)的后人,太太叫岳艳华,是岳飞的后人。和绝大多数中国人一样,他们有一个幸福的家。6楼&不知道小孩怎么讲父母祖先的故事?当年我爷爷的爷爷的爷爷们和我外公的爷爷的爷爷们在河南、河北一代玩了命的打仗.......8楼&今天,我们中国人融合成了一个中华民族家园。真是一件幸事。岳父,宗弼有知,也应含笑九泉。好白,像隔壁老王
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军号:1428360 头衔:大明永历皇帝元年 工分:648569
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5楼&这是一对夫妇,先生名叫完颜三永,是完颜宗弼(金兀术)的后人,太太叫岳艳华,是岳飞的后人。和绝大多数中国人一样,他们有一个幸福的家。6楼&不知道小孩怎么讲父母祖先的故事?当年我爷爷的爷爷的爷爷们和我外公的爷爷的爷爷们在河南、河北一代玩了命的打仗....... 搞笑!多铎和史可法的后人,都和解了,现在正在准备结亲呢!&/div&&div&
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军号:7635649 工分:7943
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5楼&这是一对夫妇,先生名叫完颜三永,是完颜宗弼(金兀术)的后人,太太叫岳艳华,是岳飞的后人。和绝大多数中国人一样,他们有一个幸福的家。6楼&不知道小孩怎么讲父母祖先的故事?当年我爷爷的爷爷的爷爷们和我外公的爷爷的爷爷们在河南、河北一代玩了命的打仗....... 今天,我们中国人融合成了一个中华民族家园。真是一件幸事。岳父,宗弼有知,也应含笑九泉。
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军号:9051271 工分:281
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不同的民族是客观存在的,但是经过几千年的相互了解和战争和文化的交流,已经逐渐融合进入了中华民族这个大概念中,因为中华文化本身是灿烂多彩又求同存异的,是经过了历史和岁月的沉淀融合的,它可以让大家平等和谐的生存在一个大家庭中,任何刻意割裂这种融合和整体完整性的言论行为都是浅薄,无知而又徒劳的。就这一点上来说,中国比美国在民族融合和兼容性上更为优秀,也更加成熟。
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军号:5244684 工分:756
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5楼&这是一对夫妇,先生名叫完颜三永,是完颜宗弼(金兀术)的后人,太太叫岳艳华,是岳飞的后人。和绝大多数中国人一样,他们有一个幸福的家。 不知道小孩怎么讲父母祖先的故事?当年我爷爷的爷爷的爷爷们和我外公的爷爷的爷爷们在河南、河北一代玩了命的打仗.......
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军号:991942 头衔:市井真小人 工分:1610970
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这是一对夫妇,先生名叫完颜三永,是完颜宗弼(金兀术)的后人,太太叫岳艳华,是岳飞的后人。和绝大多数中国人一样,他们有一个幸福的家。
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军号:9143437 工分:174
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民族英雄当然应该是主体民族的英雄,既然现在的中国是汉文化主体,那么捍卫汉文化的人才是民族英雄,楼主懂吗?当然,金兀术确实是人中豪杰,是英雄,但不是民族的
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军号:6166186 工分:6756
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宗弼不能称之为民族英雄,最多也就是地区割据政权杰出的将领吧!
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军号:1428360 头衔:大明永历皇帝元年 工分:648569
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岳飞大战金兀术出将入相安邦治国熙宗天会十五年为右副元帅,封沈王。他在朝内支持完颜宗傒、完颜希尹等,反对左副元帅完颜昌与宋达成归还陕西、河南的协议。天眷二年(1139),进为都元帅,晋封越国王、太保。以谋反罪杀完颜昌于祁州(今河北安国)。天眷三年(1140年),为太保,领行台尚书省,五月,撕毁和约,再次发动侵宋战争,分兵四路大举攻宋。出兵夺回原交还宋朝的河南、陕西之地,完颜宗弼所率主力军在顺昌府(今安徽阜阳)为宋将刘锜所率八字军击败(即顺昌之战),退回东京汴梁(今河南开封)。退兵又与岳飞军战于郾城(今属河南),大败;转攻颍昌府(今河南许昌东),又大败,退还汴京。岳飞乘势反击,屡败金军,收复郑州、陈州(今河南淮阳)等地。正当岳飞准备举兵收复中原之时,宋廷为向金朝乞和,强令岳飞退兵,在宋军班师后,所复河南地区等失地又沦金军之手,一代抗金名将岳飞亦被秦桧加以“莫须有”的罪名处死。皇统元年(1141)春,兵进淮南,与宋军接战,互有胜负。与宋高宗、秦桧订立和约,使南宋称臣于金,输纳岁币。金宋东以淮水、西以大散关(今陕西宝鸡西南)为界,结束了长达10余年的战争状态,形成南北长期对峙局面,此即绍兴和议。岳飞已死,能够抵抗金国的只有驻守在和尚原的吴氏兄弟。公元1141年,兀术写信给宋高宗赵构:“望宋朝派专人让吴氏兄弟退兵!这恐怕是我们最关心的事了”,而且还特地在这段话之前写上了“所有淮上大军,使至日诸道班还”的话。高宗读信后心惊胆擅,告诫吴氏兄弟不可冒犯兀术。于是兀术便以区区一纸短信,便达到了“不战而屈人之兵”的目的,从此兀术大军横行川陕,无人能敌。皇统二年还朝,兼监修国史,以功拜进太傅,赐人口,牛,马各千,驼百,羊万,每岁宋进贡内给银,七年,为太师,令三省事,都元帅,独掌军政大权。八年十月(公元1149年),病死。大定十五年,谥忠烈。完颜宗弼是一位功勋卓著的宗王,也是一位极为难得的军事统帅与重要宰执。战场上,他身先士卒,用兵神速,胆略过人,连连大破宋朝名将宗泽、韩世忠,平定中原,追击宋朝皇帝赵构,迫使宋朝上表称臣,确立金朝不可撼动的超级政治大国地位。在朝中开国元老或死或叛、政局不稳之时,他独撑危局,使王朝顺利度过难关。《金史。宗弼传》赞曰:”宗弼蹙宋主于海岛,卒定画淮之约。熙宗举河南、陕西以与宋人,矫而正之者,宗弼也。宗翰死,宗磐、宗隽、挞懒湛溺富贵,人人有自为之心,宗干独立,不能如之何,时无宗弼,金之国势亦曰殆哉。世宗尝有言曰:“宗翰之后,惟宗弼一人。‘非虚言也。”完颜宗弼遗迹女真民族的后裔,满族,对这位一代风云人物是颇为怀念和敬仰的。今日白山黑水,有不少完颜宗璧的遗迹。著名的有金兀术运粮河,这条河虽不一定是金兀术主持开凿的,但确实和金初对辽宋战争的扩大有着直接的关系,当时为缓解阿什河的漕运而开凿了这条运河。“金兀术运粮河“全长约50余公里,东南起点在阿城杨树乡广庆庄附近,西北流经双城和哈尔滨交界地带,在道里区新农乡西下坎附近与松花江汇合。虽然现在已大部分夷为耕地,但还能辨识出大致模样。此外还有老兀术坟(辽庆陵)、金兀术屯粮台(绥化四方台)、金兀术斩将台(阿骨打陵墓)等等。如何评价完颜宗弼如何评价完颜宗弼,实际上并不是一个太困难的问题。女真民族于宋时,是一个弱小的民族,先后臣服宋、辽,一度甚至臣服高丽,幸有阿骨打奋起于白山黑水,征服辽、高丽,使女真一跃成为当时世界上最强大的国家,疆域之广,超过了当时被尊为正朔的宋王朝,完颜宗弼在征服契丹的战役中,立有大功,在对宋的战争中,完颜宗弼起到了决定性的作用,没有他的英勇善战,身先士卒,女真人的金政权不可能连续战胜当时世界上文化最发达,经济最繁荣的赵宋王朝,完颜宗弼为女真民族扩大了生存空间、改善了生存环境,是女真民族不折不扣的民族英雄。岳飞是中华民族的英雄,这已经毫无疑问,无论是当时作为岳飞对手的女真人,还是后来入主中原的蒙古人,对岳飞的评价都是没有丝毫动摇的。但是,完颜宗弼的评价,至今为史家讳言。关键点,无外忽宋金的关系。这里,我觉得金人自己的态度最为重要,当其时,无论是契丹、女真,都承认宋的正统地位,因此,赵宋王朝就是当时中国的正统,而女真,契丹与宋王朝的关系,无外忽就是蜀、吴与魏的关系。人类历史上,国中有国,一国之中存在不同政权的时期比比皆是,不独中国。宋、金战争,就是中华民族的兄弟之争。岳飞是民族英雄,完颜宗弼自然也是民族英雄。没有必要为了民族团结——中华民族大家庭的团结已经牢不可破——而否认岳飞民族英雄的地位,也不能处于狭隘落后的历史观认定完颜宗弼是侵略者。
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