孔子宰予与宰予是什么关系 孔子宰予如何评价宰予

宰予、阚止非一人辨--《社会科学论坛》2012年11期
宰予、阚止非一人辨
【摘要】:孔子的高第弟子宰予,和在齐国被陈成子所杀的齐简公宠臣阚止,是不是同一个人,史料记载扑朔迷离,历来亦众说纷纭;近世则以钱穆说最具影响力。宰予从孔子游时,孔子曾屡次斥责宰予,但孔子晚年又给予了他高度评价,或许与孔子的思想在晚年发生过重要的变化有关。本文经考辨所得结论与钱穆先生相反,庶几可使一宗聚讼两千余年的悬案更加接近历史真相,也为研究孔子晚年的思想变化提供一条较为重要的材料。
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【分类号】:B222【正文快照】:
宰予,字子我,孔子的学生。《论语·先进篇》中说:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。”[1]《史记·仲尼弟子列传》据此列孔门十哲于篇首,置政事于言语之前,宰我排第七[2],为孔门高第弟子。然而观诸《论语》,所记宰予事
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京公网安备74号孔子最不喜欢的学生——宰予_中华文本库
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孔子最不喜欢的学生——宰予
作者:黄厚江
来源:《新语文学习·中学教学》2013年第02期
读《论语》,常常为宰予(亦称宰我)不平。
如果要找一个孔子最不喜欢的学生,那大概非宰予莫属了。成语“朽木不可雕”可以说人人知晓,我知道宰予,就是由这个成语,可见宰予的恶名之大。可是,宰予错在哪里?孔子为什么就不喜欢他呢?这是个很有意思的问题。
我们先来看大家最为熟悉的一段:
宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(5—10)
宰予白天睡觉,孔子说:“腐朽的木头无法雕刻,肮脏的粪土垒的墙壁无法粉刷。对宰予这个人责备还有什么用呢?”又说:“起初我对人,听他说话,便相信他;现在我对于人,听他说话,还要观察他的行为。是宰予叫我改变了看人的方法。”
事情的起因,并不是大事。宰予喜欢白天睡觉,就像我们现在有的学生上课睡觉一样;而且没有这么严重,并非在上课时间,充其量是自习的时间。应该没有什么大不了的,或许是晚上学习太迟了,或许是身体不舒服,或者是一种习惯,可能宰予认为这样对身体和学习有好处。不过,看起来宰予不是偶尔如此,否则孔子不会这样生气。其实,即使常常如此,也没有必要生这么大的气。我曾有个学生姓曹,上课就喜欢睡觉,但语文非常好。有什么问题,大家回答不出,问他,准行;甚至有时候一句古诗,我只记得上句忘了下句,或者一句话忘记了出处,其他同学也说不出,叫醒他,准行。不就是爱睡觉吗?可是孔子是真的生气了,而且话说得很重,很难听。“对宰予这个人责备还有什么用呢?”等于说,宰予这个人还有救吗?这可是教育的忌语啊!今天这样说,不要说家长,校长就饶不了你。有句教育名言,大家都知道:“只有不会教的老师,没有教不好的学生。”话是谁说的,我并不清楚。这样牛的教师或者教育家,我只是听说,没有见过。看来孔子也不敢这样说。
史记《仲尼弟子列传》中有一个与此相关的故事,能说明这件事在孔子脑子里印象之深,对宰予印象之坏。
孔子有个学生,叫澹台灭明,字子羽。“状貌甚恶。欲事孔子,孔子以为材薄。既已受业,退而修行,行不由径,非公事不见卿大夫。”“南游至江,从弟子三百人,设取予去就,名施乎诸侯。孔子闻之,曰:,,吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。"”在孔子这句自责的话中,子羽是正面的例子,宰予是反面的例子,说的仍然是“昼寝”这件事。
孔子为什么如此严责宰予呢?有不同说法。
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孔子真没骂过宰予,他是关心宰予
提到,大家第一个想到的怕是:朽木不可雕也这是孔子在骂他吗?不是,而是一种无奈的关系,是,要是个没什么本事的家伙怎么可能会成为这么高成就的人呢?最后通过黄帝内经,我看得到答案:因为身体不好身体好的人是没有白天睡觉的习惯的,之所以这样其背后就证明他的身体不好,后来果然如此,宰予死的很早!孔子给他评价很高怎么可能那样的骂他呢,他的意思是:一段坏的木头怎么可以强行去雕刻呢,宰予身体不好,就不要勉强他了!
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孔子与宰予是什么关系 孔子如何评价宰予
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[导读]孔子宰予众所周知,宰予是孔子的学生,而他和孔子的关系也是所有孔门学子之中比较奇特的,为什么说奇特呢?这里小编就跟大家讲讲孔子和宰予之间的种种趣事。纵观孔子的一生,很少有对
宰予众所周知,宰予是孔子的学生,而他和孔子的关系也是所有孔门学子之中比较奇特的,为什么说奇特呢?这里小编就跟大家讲讲孔子和宰予之间的种种趣事。纵观孔子的一生,很少有对自己的学生破口大骂的,而宰予就是其中的一个。孔子和宰予据说当年宰予大白天的睡觉,被孔子知道了就说他“朽木不可雕,粪土之墙不可污。”其实放到现在是很正常的一件事情,睡午觉嘛,虽然显得有点懒惰,不够勤奋,但又不是什么丧心病忙的事情,怎么就招来了孔子这样的痛骂呢?事实上宰予也不是一个非常差劲的学生,相反在孔子的那么多学生中,宰予还是一个优等生,孔子自己在列举得意门生的时候就提到过宰予。可见宰予绝不是那种没有能力还懒惰成性的人。宰予还是一个非常喜欢顶撞老师的学生,他也是唯一一个敢对于孔子的仁义礼乐的制度提出异议的,他曾经建议孔子将三年的守丧期改成一年,因此被孔子认为是不仁义的。而且宰予能言善辩,比起的“一箪食一瓢饮”,子路的忠厚勇武,的活泼善良,或许这一点让孔子不太喜欢,孔子就曾经听说过“巧言令色,鲜矣仁。”可见孔子却是不太喜欢这种能说会道的,而且最关键的一点在于虽然宰予是孔子手下的高材生,但是对于孔子之道似乎并不是特别认同,经常否定孔子的一些观念,不理解孔子的仁义之道,这才是最让孔子生气的一点。孔子对学生宰予的评价孔子作为中国古代最有名的,一直以来都是人们关注的焦点,而他的学生也是备受重视,其中有不少都受到了历朝历代皇帝的追封,宰予就是孔子诸多学生之中比较出名的一个,那么孔子对于宰予有着什么样的评价呢?宰予的画像其实仔细看一看诸多古书,会发现孔子对于宰予的评价并不高,诚然孔子曾经亲口承认过孔子自己的诸多门生之中宰予是比较出色的一个,众多学生里面宰予的口才是拔尖的,但是这不影响孔子对于宰予其他的评价。宰予是众多学生之中为数不多被孔子痛斥的,有一次他大白天的睡觉,就被孔子大骂,说成了“朽木”“烂墙”,这样的评价在一向忠厚仁义的孔子口中可很少听到。而且孔子曾经觉得宰予不仁义,当时宰予觉得君子守丧一年足以,三年之丧只会导致礼崩乐坏,所以向孔子提出了自己的建议,但是孔子最后没有被他说服,反而是觉得他“不仁”。孔子觉得一个孩子小的时候也接受了父母三年的疼爱,那么在父母去世的时候为之守丧三年也是很应该的,所以觉得宰予这样的想法是非常不仁爱的。其实这次宰予是很老实的和孔子探讨,但是却被孔子评价为“不仁”。孔子还曾经觉得宰予言行不一,他曾经这么说:“我以前都是以言取人的,听一个人怎么说就信了,但是遇到宰予之后我就改了。”话里的意思就是孔子觉得宰予言行不一致,称不上君子。综合这么多史料可以看出孔子对于宰予的评价并不好,尤其是宰予对于仁义之道上的见解更是和孔子有着不小的差异。宰予是怎样的人宰予是春秋战国时期有名的儒家学者,他是孔子有名的弟子之一,是孔子门下最得意的几个学生之一,宰予能言善辩,曾经跟随孔子周游列国,虽然是孔子的弟子,但是他的思想也并不是完全和孔子相同,相反在很多地方都有所不同。孔门贤人宰予宰予是一个非常活跃的人,而且他有着自己的思想,对于各种问题都有着自己的见解,他是孔子所有学生之中唯一一个对于孔子的学说提出意见的,他曾经认为孔子尊崇的三年之丧的制度并不可取,觉得这个时间太长了,其实可以改成一年的,但是因此遭到了孔老夫子的严厉指责,认为他一点都没有孝心,一点都“不仁”。但是其实这也从侧面表现了宰予的灵活,能够不拘泥于老师的教导,根据自己所了解的情况来提出自己的观点。宰予不只是一个思想活跃,善于提问的人,他还是一个能言善辩的人,就连孔夫子都承认自己的学生之中口才最好的就是宰予和子贡。从上文的那次对于三年之丧的辩论中就可以看出来,宰予能够根据孔子自己的礼乐观点来反驳孔子,认为一个君子守丧三年,礼乐制度都要忘记了,用这样婉转的方式来表达自己的观点,可见宰予的语言水平是相当不错的。而且纵观宰予的一生,虽然经常会因为自己提的一些问题,受到孔子的责骂,但是最后孔子依旧挺喜欢他的,可见宰予肯定也是一个基本能够贯彻孔子的儒家仁道的人。孔子对宰予是什么态度,还有对颜回又是什么态度,理由是什么? 急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~_百度作业帮
孔子对宰予是什么态度,还有对颜回又是什么态度,理由是什么? 急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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对宰予,孔子先是对他感到不可教,曾经有“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”的评价.后来在相处中,宰予的杰出才能体现出来,使孔子对宰予又充满了期望,最后宰予成为“孔门十哲”言语科的人才之一.而对于颜回,孔子最欣赏他,《论语》中有“子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回,回也闻一以知十,赐也闻一以知二.子曰:弗如也,吾与女弗如也.”一章,对颜回的赞扬.而颜回也是孔门最出众的弟子之一,为“孔门十哲”德行科的人才之一.颜回貌不惊人,也不大言语,但他能很好的运用孔子的思想,理解也透彻,深得孔子喜爱.颜回英年早逝,孔子曾悲痛地说:“天丧予!天丧予!”(《论语》)因此颜回在孔子心中的地位是无法取代的.
孔子开始的时候认为宰予不可教,是个浪荡的人。但后来他发现自己错了。认为宰予还是不错的颜回是孔子最喜欢的弟子,认为所有弟子中境界最高的就是颜回。但可惜颜回死的太早了。

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