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冯骥才曾说，他70岁以后会把大部分精力放在传统村落的保护上。最近,他又到山西晋中后沟村，参加中国民间文化遗产抢救工程巡礼活动。13年前，冯骥才等一批民间文化学者在此集结，拉开了中国民间文化遗产抢救工程的序幕。如今他们再次回到“梦开始的地方”，望再次唤醒民众的文化自觉。后沟村后沟村是晋中榆次区一个有着悠久历史的古村落，可考历史可以上溯到唐代。村庄建筑接近陕北窑居，沿河岸依山势而建，保留了砖窑三合院、四合院、独立式窑洞等大量古建筑和精美的砖雕、木雕、石雕。村中精巧别致的古戏台、观音堂、菩萨殿，堪称北方民俗文化的活化石。后沟村里的古戏台 现在逢年过节还是会用来庆祝冯骥才把后沟村誉为自己的故乡。“事物的原点总是最具魅力的，我们总想回去看看。我们对后沟村有一份乡愁，一种文化的乡愁，文化人集体的文化乡愁。它寄托着我们一种集体的深挚的文化情怀与眷恋。”谈及13年后重回起点后沟村，他说：“重回后沟村，不只是感物时伤，而是为了重寻自己留在这原点中的足迹。我们怕丢掉昨天的自己，那种自己对文化的赤诚，保护文化遗产的道路永远像一篇长长的写不完的文章，只有逗号，没有句号。”他还特意为后沟村的戏台写了一副对联：“不离不弃文明永继，莫失莫忘古村恒昌”。冯骥才在泰山挑山工居住区摄取素材中华文化的根、非物质文化遗产的载体都在古村落，特别是1300多项国家级“非遗”，绝大多数都在村落里，少数民族的“非遗”更是全部都在村落中。然而从2000年至2010年，中国自然村由363万个锐减至271万个。10年间，90多万个自然村消失。此外，越来越多的村落因农民外出打工而空心化，古村落破败经年历久，多已破败。“如果人不在里边住，所有的村庄都是没有生命的。”冯骥才认为，古村落破败，最大的问题还是留住人的问题，如果没有人，村规、民俗、村里的历史记忆都将消失，只有留住原住民才能留住古村落的“魂”。鸡鸣驿村冯骥才也担忧，古村落保护过程中，古村落开发成了时髦的话题，一些商机、一些不良政绩随之而来，有的把古村落当成“摇钱树”，随意新建，破坏了村落的古貌。他的担心不无道理，河北省张家口市怀来县鸡鸣驿村就受到了旅游开发不当的威胁。外人入村要买门票，村里的主街道两侧开设了多家古玩店、玉器店，众多明清时期的古建筑都上了锁，专供收费参观，极大破坏了村落的原有风貌与村民的生活状态。冯骥才观看宁波鄞州朱金木雕制作工艺他坦言，一个地区的经济有兴衰，但唯有文化是永远攥在手中不变的王牌，是永恒的资源。这资源既是经济的，更是精神的。如果拿它换眼前几个小钱，失去的只能是一个地区最重要的东西－－精神。地域精神、人文传统、乡土情感与亲和力，这些东西一旦失去，多少钱也买不回来。冯骥才在晋城上庄多年来，冯骥才在两会上提出的建议受到关注。去年，国务院给传统村落拨款，由住建部、文化部、国家文物局和财政局建立了一个传统村落保护的项目。“要赶紧为这些传统村落建立档案，为传统村落留住乡愁。”他直言，这种建档，要更加重视图像方式，还要加上摄影，使传统村落档案更加全面、具象、客观、确凿。半年后，冯骥才及其团队已经为100多个传统村落建立了档案，分布于中国各个省份。精彩观点：调和现代化和保护传统文化的矛盾我认为中国古村落的保护各个地方都应该有各式各样的办法。比如说西塘，西塘就要保持它的原建性。这种态度和思路有点像希腊和意大利，这种方法是说靠街的一层的外部是不动的，但是屋里按照现代建造的方法施工。乌镇它用的是景观的方式，让居民都搬出去，然后那个村落完全开发旅游，请一些电影厂过来拍电影，做出布景来，虽然这个方式有些专家并不认同，但它也是一种方式。还比如丽江的束河，它是新旧分开的，老村落不动，另外开一个新区，你要想住你可以住在新区里，然后你在老村里可以做买卖，可以运作老的村落，这个方式有点像巴黎。还有婺源，因为江西挨着安徽地区，它的建筑大部分都是马头墙的瓷砖灰瓦，这些建筑和蓝天绿水搭配起来非常漂亮。但农民还要盖新房子怎么办？他们就按照这样的风格设计出六七种房子样式，农民可以选择其中一种样式建造，室内也可以装空调，但外观上旁人看不出来，这样就能保持这个村庄原有的风格，但保持的同时还有改变。关键的一点是一方面我们要保护遗产，同时我们也要改变村落的生活，而且我们需要兢兢业业地按照这个标准和目的做下去，这样我们的工作才有出路。年的味道在消减我们几千年的农耕社会，农耕社会的时候，人们生产和生活是融为一体的，农耕社会的时候，生产又和大自然的节气和大自然的时间融为一体的，比如说我们大自然以年为一个节周点，这样周而往复的。所以，我们在过年的时候，我们一年里的收获里面，是以春夏秋冬大自然的季节，这个季节正好是生产中非常重要的不同时间。春天播种，夏天耕耘，秋天收获，冬天收藏，这是一轮。到了过年的时候，我们辞去旧的一年，又迎来新的一年的时候，总是对新的一年充满着很大的一种期盼和一种梦想。所以，这样的时候，我们就把梦想和理想放在这样的年俗里面，这时候我们要祭祖，我们要期望来年五谷丰收，期盼全家平安祥和，全家人生活越来越富有，这时候人们带着很大的典型的情感。现在我们已经渐渐离开了，尤其是城市人，渐渐地已经离开了农耕的生活。所以那种年，一年一次对生活的感情，就不会在农村时期那么强烈了。另外，我们现在的祭祀，用的是公历，不是用农历，如果把旧的一年离去，新的一年来临，这种感情转移到公历上去了。所以，多种原因，造成年的味道在消减。我刚才讲一种消减是很多习俗现在消失了，这种文化的消减，还有一个年的情感，就是年的重要性，在生活里的重要性就不如以前了，因为农耕时期，年太重要了。现在它的重要性就不如以前了。因为这两个原因，我想我们年的味道就跟以前的味道不一样了。外来节日的影响在某一个阶段的时候，我们自己的节日过得太久了，我们觉得也很俗气了，觉得外来的东西新鲜好玩，所以我们对外来节日觉得很好奇，过一过节，觉得符合我们的一些需要。我觉得对外来的节，比如母亲节，我就过，因为我母亲现在还健在，所以要过母亲节。但是圣诞节，我不过，为什么呢？因为我不信教，这是西方的天主教，我不信。这样的教，是宗教节日，你不信教，过这个节日的话，这是很可笑的事。如果只是所谓的玩，那是无所谓的事情。人们过圣诞节的力量远不比春节的力量，我们现在看一看城市某些人对圣诞节的好奇和这种参与，但是没有看到我们中华大地上的这些更多的城市之外的、大城市之外的人，他们更重要的是过自己的传统节日。实际上，我们到春节的时候，虽然圣诞节我们表面在市场上看得比较热闹，但人们还是在家里过春节。还有一个原因，现在很多的圣诞节、万圣节，实际上是被市场炒作起来的，它这个炒作和商家的利益有很大关系，但是我从这个节日可以看出我们商家的无能，因为我们的节日里面，可以做的商业的资源要远远比外来的东西大得多。你想中国春节的年货市场是多大的市场，这个市场，比如从经济销售额来讲，远远比圣诞节的玫瑰花销售得多。
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|&&|&&|& |& |失去了的书桌（冯骥才）阅读答案
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失去了的书桌（冯骥才）阅读答案
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失去了的书桌（冯骥才）阅读答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 20:30:40
失去了的书桌冯骥才①我有张小小的书桌。它又窄又矮，破旧极了。在外人眼里简直不成样子。上边的漆成片地剥落下来，残余的漆色变得晦黯发黑，连我自己都认不准它最初是什么颜色。桌面又满是划痕、硬伤，还有热水杯烫成的一个个套起来的深深浅浅的白圈儿。别看它这份模样，三十年来，却一直放在我的窗前，我房间透进光来的地方。我搬过几次家，换过几件家具，但从来没有想到处理掉它…… 　& ②记忆里，幼时的事，都是穿不成串儿的珠子。这珠子却在记忆的深井的底儿滴溜溜、闪闪发光地打转，很难抓住它们――　　③我把“人“字总误写成“入”字，就在这桌上吧! 　　④我一排排地晾干弹弓子用的小泥球儿，就在这桌上吧! ⑤我在小木板上钉钉子，就在这桌上吧！⑥这些只有我才知道的故事，早已融进往昔岁月中的童年生活。为此，我为此，我很少用湿布去拭抹它。& 　　⑦只有一次例外。那是我上小学四年级时。我前排坐着一个女同学，十分瘦弱。她年龄与我一般大，个子却比我矮一头。两条短短的黄辫儿，简直是两根麻绳头。一天，上语文课，我没听讲，却悄悄把眼前的两条黄辫子拴在这女同学的椅子背儿上。正巧老师叫她回答问题，她一起身，拴住的辫子扯得她头痛得大叫。我的语文老师姓李，瘦削的脸满是黑胡茬，连脸颊上都是。一副黑边的近视镜混淆了他的眼神，使我头次见到他时以为他挺凶，其实他温和极了。他对我们调皮的忍耐限度比别的老师都大。但不知为什么，那天他好厉害，把我一把拉到课堂前，叫我伸出双手，狠狠打了十多板子。他真生气呢!气呼呼地直喘，什么话也说不出来了，只指着门瞪圆眼对我吼道："走!快走!"我离开了课堂，一路跑回家。我手疼倒没什么，但当众挨打受罚，我的自尊心受不了。于是，我眼泪汪汪地在桌上写了"李老师是狗!"几个字。我写得那么痛快和解气，好像这几个字给我报了什么"仇"似的。这几个字就相当威风地在我桌上保留了好长时间。 　　⑧在表的滴答声中，在上下课的铃声中，在雨和雪轮番交替地敲打窗子声中，我长大起来。事也懂得多了。桌上那几个字却不那么神气了。反而怕被人瞧见，似乎成了一种不光彩、甚至是耻辱的污迹，我带着一种说不清是对李老师，还是对长大后再也遇不到的那个瘦弱的女同学的愧疚心情，用手巾尖儿蘸些水使劲把这几个字抹下去。& 　　⑨真奇怪!字儿抹掉了，好像心里干净了一些。 　　⑩有一天我画画。画幅大，桌面小。不得不把一半画纸垂到桌下，先画铺在桌面上的一半；待画得差不多时，再拉上纸来画另一半。这样就很难照顾到画面的整体感，我画得那么别扭，真急了，止不住愤愤地骂道： 　　⑾"真该死，这破桌子!" 　　⑿它听着，不吭一声。等我画好了画儿，张挂起来；画面却意外地好。我十分快活，早把桌子忘在一旁。它呢?依然默默旁立。它就是这样与我为伴，好像我不抛掉它，它就一心而从无二意地跟随着我。　　 ⒀我过去的生活的一切，无论是快乐和幸福的，还是忧愁和不幸的，都留在桌上了。哪怕我忘了，它也会无声地提醒我。　　⒁它就摆在我窗前。从窗子透进的光笼罩着它。我窗外是一棵大槐树的树冠。这树冠摇曳婆娑的影子总是和阳光一起投照在我这小小的桌面上。 　　⒂每当这树冠的枝影间满是小小的黑点点时，那是春天；黑点点儿则是大槐树初发的芽豆豆。这期间，偶尔还有一种俗名叫做"绿叶儿"的候鸟，在枝间伶俐地蹦跳的影子出现在桌面上。夏天来了，树影日浓，渐渐变成一块荫凉，密密实实地遮盖住我的小桌。等到这块厚厚的荫凉破碎了，透现出一些晃动着的阳光的斑点儿时，秋风还会把一两片变黄的叶子吹进窗；像几只金色的小船，落在我这如同无风的水面一般平光光的桌面上。随后该关窗子了，玻璃蒙上了薄薄的水蒸气。那片叶无存、光秃秃、只剩下枝丫的树影，便像一张朦胧模糊的大网，把我的小桌罩住……& 　　⒃我终于失去了它。 　　⒄在地震中，塌落下来的屋顶把它压垮。我的孩子正好躲在桌下，给它保住了生命。它才是真正地为我献出了一切哪!等我从废墟中把它找出来，只是一堆碎木板、木条和木块了。我请来一位能干的木匠，想把它复原。木匠师傅瞅着它，抽着烟，最后摇了摇头。并且莫名其妙地瞧了我一眼，显然他不明白我何以有此意图--又不是复原一件碎损的稀世古物。& 　　⒅它就这样在我的生活中没了。 　　⒆我因此感到隐隐的忧伤。不由得想起几句话，却想不起是谁说的了： 　　⒇"啊，生活，你真迷人……哪怕是久已过去的，也叫人割舍不得；哪怕是不幸的，也渐渐能化为深沉的诗。"、给下列词语中加点的字注音。（2分）①晦黯（&&& ）& ②摇曳（&&&& ）&& ③荫凉（&&& ）&& ④废墟（&&&&& ）2、本文用词准确生动，在朴实的叙述中恰切地表达了独特的内心感受。说说下面加点词语在具体语言环境中的含义。（4分）①每当坐在小桌前就有一种心旷神怡的感觉。&②并且莫名其妙地瞧了我一眼，显然他不明太我何以有此意图――又不是复原一件破损的稀世古物。&3、本文以书桌为线索贯穿全文，选材详略得当，质朴情深。从文章内容上看，作者详写了与书桌有关的那几件事？请用简洁的语言加以概括。（3分）&4、写作中，语言的前后照应会使文章行文紧凑，脉络清晰。第⑧段中，“用毛巾尖儿蘸些水使劲把这几个字抹下去”一句与前六段中哪句话相照应，把该句抄写下来，并请分别指出这两句话各表达了作者怎样的情感？（4分）&5、文章写到我与书桌的关系时，多处用语饱含深情。请你从下列两小题中任选一题，从语言表达的角度分析这样写的好处。（4分）①我吧“人”字总误写成“入”字，就在这桌上吧！&&&& 我一排排地晒干弹弓用的小泥球儿，就在这桌上吧！&&&& 我在小木板上钉钉子，就在这桌上吧！②它听着，不吭一声。等我画好了画，张挂起来；画面却意外的好。我十分快活，早把桌子忘在一旁。它就这样与我为伴，好像我不抛掉它，它就一心而从无二意地跟随着我。&6、古人说：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”表现了人物置身于环境中的感受。文章第⒂段对四季景色描写似与书桌关系不大，但仔细想来却很有韵味，这样写的用意是什么？（4分）&7、文章结尾一段含蓄深沉，耐人寻味，浸透了作者对生活的深刻思考和感悟。请联系与书桌有关的内容谈一谈“呵，生活，你真迷人……哪怕是久已过去的，也叫人割舍不得；哪怕是愧侮的，也渐渐能化为深沉的诗”这句话的含义，并结合自己的所爱之物写出你喜爱它的理由。（4分）
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