阴宅内各种树木说法风水_百度知道
阴宅内各种树木说法风水
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阴宅风水选择　　选择风水利用罗盘仪器等实考察攀登山峦相度勘查观四面山峦望两旁水势看山何处住水何处合看山势脉寻求落脉结穴所谓望势寻龙查穴实际寻找山脉尽端或者说山势停留再延伸般山坡或高阜要查看四外势环境否合乎风水面条件要求定穴位穴理想放置棺椁位置整坟墓（阴宅风水）核论何关系孙代兴衰历代帝王说关系帝运盛衰祚绵事所阴宅风水选择必须经析、判断、权衡结论：取或取取穴按照各种标准取穴谓吉穴吉穴吉、吉、吉、吉等风水理论看所谓龙脉山脉基（阳宅风水）穴位（阴宅风水）说龙、脉、龙要求山势层叠深远要重峦叠嶂秀丽森烟雾云气郁郁霭霭宜孤峰独秀龙背要少祖山、祖山几层脉峰峦要高峙耸拨端尊贵屏、帐、覆钟、华盖等清朝皇陵选址：东陵昌端山：峰挂笏状华盖龙雾灵山自太行山逶迤；西陵则北障阴山四五十外形围脉秀力丰主峰太宁山崇峦突都象征着帝运绵山势要陡峻或侧斜东、西陵几处山势仍缺憾：丁家沟山势侧斜影响格局；松树沟山势陡峻脉气受影响龙山要形间高、两侧低座山峰平面形月牙式向穴位拱抱间高峰称峰两侧山峰别称峰侧峰些山峰往往利用原龙山形势培修完善风水龙脉向穴位间向坟墓（阴宅风水）座向座向要依罗盘八干四维十二支二十四山向定某某山某某向清代各陵向主要依据传统南向尊南向非向用负阴抱阳指导思想其座向本堂主页已提及即壬、、癸、丁、午、丙六座向发福持久风水龙左右必须起伏顿错砂山重或两重形穴区环抱、拱卫辅弼形势谓左辅右弼亦称左右护砂或龙虎砂山状牛角蝉翼亦称蝉翼砂山龙左右护砂形势呈字龙砂则孤穴砂护则寒故风水要达使风吹环抱情左右护砂形式、高低、短、向背要谐称穴区距离要适远低则势散近高则太逼若工改造必须护砂基础否则取穴区前轴线近浅岗远峰峦风水谓近案远朝两处山岗必须：案贵几席俯凭朝臣面君敬拱拜易野望际近案则易野气收种案山朝山遥坟墓（风水）、背障山峦增加轴线前呼应、映衬视景效东陵帝陵都：山靠前金星山照案山间高两旁稍低风水水形势景观面重要风水理论提风水水未看山先看水山水休寻山主静、水主互比相互衬托水指流水宜曲水向我宜盘旋顾恋洋洋悠悠顾我欲留者谓水于穴留恋情忌讳直冲走窜激湍陡泻关系景观效风水理论讲究相土尝水要求水味尝甘甜清冽水质坏坟墓风水区种植及景观关坟墓风水沟渠龙、砂山等雨水排泄所必需坟墓风水区四至尤其前面要定宽面积所谓福厚雍容迫贵平及堂局或明堂要平坦宽畅坟墓风水区土壤质、色泽、含水情况须测验土色降黄、紫色佳坟墓风水重荫护树木先树木繁茂与否风水坏草木郁茂、气相随草木气即童山葬便理今看绿化净化环境改善气候都重要风水必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案远朝相互关系清朝各皇陵风水：坟墓背龙山重岗屏列帐墓区负阴抱阳避免冬季寒风左右护砂环抱拱卫溪水流藏风聚景近案似几远朝臣使坟墓风水前景遥相呼应随着岁月流逝其素影响风靡风水宝目前看都存些缺憾处便再论述风水形势　　风水形势说关理论主要围绕着形势基本概念展规范二者同涵义同空间尺度界限并陈明两者相反、相、立、统相互转化关系关风水形势说些论术：　　远势、近形势言其者、形言其者　　势居乎粗形乎细势远观形须近察　　远观势虽略真；近认形虽约博　　近相住形虽百端未已；远求势九条殚　　千尺势百尺形；千尺势非数外势　　百尺形非昆虫草木形形者势积势者形崇　　势积犹积气积形势　　势形者形势者　　形即势内势即形　　势本住形末形乘势　　势根本形蕊英；英华则实固根远则干荣　　形势形势势突兀；势形形诡忒　　驻远势环形聚巧形展势　　四势于气概三形于精神　　经纬相济相困千姿万态相类相　　精神（形）、气概（势）见其远近同　　静阴阳移步换形相用　　势止形形结势薄势欲其伸形欲其缩　　左崇右实右胜左殷　　势与形顺者吉　　势形止前亲倚者吉　　形势相登则昌炽佳城　　形全势者气旺　　风水形势说枢机端由些论述概略归纳1 风水理论形与势基本概念　　形概指近观、、体性、局部性、细节性空间构及其视觉受效势概指远观、、群体性、总体性、轮廓性空间构及其视觉受效　　2 风水理论形与势基本尺度空间构平面（进深面宽）、立面（高度）及观赏视距等面基本控制尺度：形般百尺内非纤芥形势般千尺率非远势　　3 风水理论形与势基本关系　　形与势即近与远、与、体与群体、局部与总体、细节与轮廓等立性空间构实际都相反相、相互转化组群性空间形与势共存统筹其关系则尤须空间构群体性、整体格局及其远观效气魄或性格特识立意即势本势统形通盘权衡展体、局部、细节性空间构及其视觉受效　　4 风水理论形与势空转换　　形与势概念及尺度限定基于空间构近观与远观视觉效空皆具相静态特征由近及远或由远及近空运景观即介乎远、近两极间景景观却具强烈态变化特征主满即近与远、与、体与群体、局部与总体、细节与轮廓等面、即形与势矛盾运相互转化景景观艺术处理须细致缜密握种形与势空转换空间组群序列组织论前瞻顾都巧加运筹使其间运获知觉群连续性综合印象臻于丰富极尽变化构目观风水穴意象　　风水论穴亦属譬喻：盖犹身穴取义至精选穴谓穴须总体权衡龙、砂、水故谓：穴者山水相交阴阳融凝情所钟处穴论穴选择关键于内气萌外气形内外相乘风水自即内气萌言穴暖万物外气形言山川融结形象气萌于内形象于外实相乘说：城市或其建筑物选址落脚点应龙、砂、水重重关拦内敛向围合种格局即今所谓场所面能倚周围山川拱抱阻御风砂迎纳阳光阴阳合形良态气侯 另面龙、砂、水种种景观意象皆钟情穴赋予丰富受游目骋怀性寄抱所谓穴虚立必所倚龙证穴砂证穴水证穴形拟穴全其工依其环护务全其自势期违于环护妙止耳乃至画工丹青妙手须几处浓几处淡彼掩映佳景等等皆说明穴选择实际应山水选择即龙、砂、水选择综合权衡身穴比喻：穴本含点意义再引伸龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆冲阳阴土厚水深郁草茂林区所穴称格局区穴更明堂、堂局诸语代称取义穴区穴、明堂、堂局核即：明则取义于照临忌塞堂则取义忌偏风水明堂朝向即前朱雀起舞玄武垂左青龙蜿蜒右白虎驯俯形势止前亲倚宾主相登左右相称围合格局朝向权衡四面山水格局即龙、砂、水格局择定明堂及穴位裁南向、居尊、四至山水环抱情种种意象尚赖风水选择山向即组织明堂纵轴线龙前向案山山向选择重朝案尤其秀应山秀应砂左则穴宜向左秀应砂右则穴宜向右必近案情主前照应纵轴线准并左右权衡俾使左崇右实右胜左殷即左右虚实相称再组织横轴线十字相交谓十道处乃穴位所穴论定山向及穴位尚须挖验土探井十道处或穴位所挖者概称金井相穴土定穴吉凶、优劣、坏　
风水论龙脉龙脉即山脉指山龙兮象形势腾伏借龙全体喻夫山形真山绵延走向谓脉体脉络气血所由运行论龙脉起源龙脉支、、短故谓龙犹树干、干、支、支阴阳风水山川格局论风水理论龙脉聚结即山水聚结进行考察、、三种格局聚都聚郡聚乡村、阳宅及富贵阴（坟墓）　　龙脉聚结处阴阳风水倚傍山干龙或支龙者称龙或称主山称镇山位于北部或西部龙枝布叶横向展阔形屏帐势佳谓 帐龙两翼障包罗于外局者谓罗城外论龙讲究山峰或峦形象龙与星峰说星峰实山岳配、应星星辰类谓穴星或星体五星形势取五行说金、木、水、火、土圆、直、曲、锐、者诸象评价山峰形象优劣五星说本变格说九星等变通用析千姿万态峰峦形象至于龙除指山峦起伏顿错致美观并且峰峦形象夷演雍容脱颖特达端崇雄伟等等外尚注重其气即态良石山骨、土山肉水山血脉、草木 山皮毛追求山或龙体质紫气盖苍烟若浮云蒸霭霭四弥留；皮崩蚀色泽油油草木繁茂流泉甘冽土香腻石润明者气钟未休由述风水说及赋龙脉灵性象征其命运乃筑观星台与共吐纳穷究于其祈达于合至善境界凡见风水意象审美面其诸讲究非价值例：风水说禁伐主山林木禁凿龙脉倡导植树护气等风水砂意象　　风水格局砂统指前左右环抱风水宝群山并与特达尊崇、倚龙、或谓主山镇山者呈隶关系由于砂山白水格局群体意义风水论砂讲究谓砂除若论龙龙讲究形象美观、气发越等外区别于龙山称谓砂山即寓象称名--喝形：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等另外论其格局重要青龙、白虎等四兽或四灵砂山案山、水口山、朝山等依四至论砂山格局风水家穴前山朱雀、山玄武、左山青龙、右山白虎风水追求南向则东西南北与左右前致非向者习四兽称则论东西南北言前左右其护卫区穴使风吹环抱情逼压折窜故云：青龙蜿蜒白虎驯俯玄武垂朱雀翔舞些说明砂山于良态与景观、及理受即于环境质量完美作用相风水水意象　　风水理论认吉水理道山水已相度风水须观山形亦须观水势甚至未看山先看水山水休寻风水水等等讲究水功用利害与其形势、质量间关系概称水所注重水首先水与态环境即所谓气、气息息相关山血脉乃水山骨肉皮毛即石土草木皆血脉贯通俗谓：山管丁水管财故风水理论认水飞走则气散水融注则内气聚历引风水吉利水形佳模式：选址于河曲则水流三面环绕缠护吉谓金城环抱金取象其圆城则寓水罗绕故水城称种形势称冠带至于宅前工河民宅前半月形水池由衍种典型模式所吉利全基址安全靠　　风水理论水景观审美水血脉能造自钟灵毓秀气发越精神美观 已前述二水界空间风水家认：水随山行山界水则止界其域止其逾越聚其气施耳所谓金城环抱即意象：山际水势钟形固内水限山气势聚旁真故谓：山称水水称山宜偏胜山水相圆规矩山水相济堂室门户外水面镜象映射水体形象更丰富空间意象亦风水家所重风水所谓：左水美要详四喜喜环弯二喜归聚三喜明净四喜平水本妙静静者何潴则静平则静论水质其色碧其味甘其气香主贵至于流水曲折盘 旋穴前及内堂与外水相辏潆留恋于穴前名朱雀翔舞与基址主山呼应臣宾朝揖拱拜势群臣都俞风化斯淳宾主雍容情味相投气象阴宅风水 　　阴宅风水山风水及平洋风水山风水追求&合应&山风水讲究形势理气佳配合形势面必须：穴主山、少祖山祖山背景河流、水池前景案山、朝山景水口山屏景青龙山、白虎山两翼理气面必须：穴座向、金取五行尅理论配合亡命卦及水口位及二十四山座向金使其福泽代荫益孙平洋风水更理气配合形势要求坐空向实平洋风水追求：风吹水激寿丁避风避雨真绝讲究坟墓自身座向、金及水口配合总阴宅风水主要要素：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等阴宅风水土神位位选择　　吾曾相坟造墓看山坟墓土神位位错误约应占半左右土神位位选择何要求呢首先,应该明确穴水与水位根据穴水与水位确定土神位致位再根据穴座向及金五行配合确定土神位准确位同参照穴四周环境确定土神位准确向土神位既符阴宅风水形势符合其理气使其坟墓更加符合风水要求使其更荫益孙代廿四山阴阳风水二00三财丁旺衰论　　廿四山阴阳风水今旺财山向:午山向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向.　　廿四山阴阳风水今财平山向:山午向 癸山丁向 巳山亥向.　　廿四山阴阳风水今旺丁山向:山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向.　　廿四山阴阳风水今丁平山向:午山向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向.　　其余山向均财败丁衰山向其发福久六山向：山午向 午山向 丁山癸向　癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向条件许情况尽量选择六种山向墓园（陵园）风水选择　　现片发墓园千万别整片风水都或者差其实呢要位同风水吉凶便：位差点点吉凶相差十万八千何选择墓园（陵园）风水呢首先形势面必须考虑：、墓园（陵园）风水龙脉何墓园风水龙气沿位行所选择风水必须龙气能行位二、墓园（陵园）风水没主山、少祖山、祖山、···目前墓园根本没主山更谈祖山及龙脉龙气劝君走几步便目故所选择风水必须主山、少祖山、祖山等背山三、墓园（陵园）风水青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山必须重点考虑素些素必须具并且符合各风水山要求四、墓园（陵园）风水明堂非重要明堂、高低水位、远近等风水基造必须弄清基情况···面些面综合考虑各面素相互平衡根据风水原理便初步确定墓园风水位置风水位置便进步看看该风水否符合风水理气风水理气主要考虑该风水否符合所要葬或要葬命理八字风水座向金何各房砂位何水位及何选择放水位、土神位等各冲煞等　　另外平同要讲究别山墓园（陵园）才讲究风水平墓园（陵园）同讲究平风水相同已若需解面知识参考本堂阴宅堂阴阳宅总论　　祖坟住宅利,想事,没利事与愿违.墓凶宅吉,孙官做.墓般宅凶,孙连温饱都问题.墓宅都吉利,孙荣华富贵.墓宅都凶,孙流落乡,断绝嗣.,祖先神灵责怪,祸接踵.住宅与坟墓相望谐,神与祖神保佑,孙飞黄腾达,财物断滚滚.靠住宅安身,住宅靠保护,阴宅荫益孙代. 何知道祖风水兴隆与破败　　祖风水兴隆与破败直观体现便面相：若五岳骨高其祖风水便龙脉势利四水清秀便水源若紫气盈面便祖风水气若面色骤枯则其祖风水泄气若骨粗则祖风水暴露骨细则祖风水隐藏若骨粗露、眼浊露主其祖风水暴露或寄岩园未葬凡葬便异男月角齐起龙虎并朝山丰耸紫气绕面种神光便灵气财两旺若葬男气浊神蛮肉粗骨硬五岳则四水神泛滥其势风水若骨丰隆面部完满骤气血枯槁目光神则风水已泄气数季必败若面部丰满洁白纹冲痣破宫耳目音声损则定水港桥路冲与壅塞龙手足腰背与痴呆颠狂胡须发颈且草毛则其祖风水必受树木凋伐与欺凌若面色焦枯且神气颠倒错乱定祖风水伤龙脉泄气　阴阳宅风水改造与补救　　我所术本质都种趋吉避凶术说吉凶选择与避免于命运种软弱抗争风水术风水改造与补救等则较表现于命运种主观能态度风水家眼理想风水宝背靠主山山环水绕主山龙深远气贯隆盛左右要山脉环护或者左右前另砂山护卫才能藏风养气前面要水相绕水宜急门要户要闭才能水存气理想风水模式　　理想风水宝并非处处皆缺陷则择吉避凶难圆满于想着改造形弥补缺陷使趋于完善　　改造弥补主要藏风与水等面功夫藏风具体培龙补砂龙低平砂山残缺利藏风则工移土填高补满使龙砂藏风养气水改造面目都要达水基址风水缺水则造位置渠引水进采取湖挖塘筑堤蓄水使基址水水水理想或太急、或相抱、或冲射则用相应办加改造筑堤坝加改造使平缓或挖河道使改向等等　　另种改造风水用镇龙势猛羁象山修建宝塔、楼台镇河水险急泛滥灾修宝塔镇压所谓宝塔镇河妖道理修桥改良风水风水桥锁住水口留住财气要位确否则破坏风水广东省汕市海湾桥及汕市另桥遥相互应形似符合风水格局即象市政府（穴位）两桥别青龙、白虎海明堂面山朝案实则吉凶其桥锁水功另桥挡住水财退矣风水自破矣　　风水术认房屋布局内部设置矫风水达趋吉避凶门前路直射或风门内设照避或屏风符合风水要求···　
阴宅风水八富贵格局　　1 阳穴位煞局　　坐乾亥向巽巳右水倒左乙面峨眉山案坐乾宫位孙富贵位列三公　　2 阴穴位煞局　　坐坤向艮右水倒左癸艮砂惟案山坐坤申顶龙葬即位富贵绵丁旺　　3 太阳穴位煞局　　坐卯向酉左水倒右辛面前见蝙形案坐于甲、卯位孙永远佩金鱼富贵双全威德远震矣　　4 太阴穴位煞局　　坐巽巳向乾亥右水倒左辛面马山作案坐巽巳本宫孙富贵财禄若坐巽巳位矣　　5 阳穴位煞局　　坐坎向离左水倒右丁面尘峰名既济穴坐坎宫位矣顶龙葬左边进神水堂富贵　　6 阴穴位煞局　　坐离向坎左水倒右癸面云水案挨金剪穴结穴火字形离龙拜故主贵必要云水压穴星离外明内暗居南位矣　　7 少阳穴位煞局　　坐艮向坤申右水倒左丁面三台案坐艮寅位结穴自土星角收右边进神水堂必定丁旺富贵双全8 少阴穴位煞局　　坐庚向甲左水倒右乙面玉尺案结穴窝乳其卦缺浅凹脑必鬼睹禄山若坐庚酉位财丁两旺科甲满门矣阴宅风水何能福荫孙代　　龙、穴、砂、向五者风水师称理五诀龙俗称龙脉即脉行止起伏曰龙土乃龙肉石乃龙骨草乃龙毛寻觅龙脉阳宅风水阴宅风水都极重要风水术龙九势、五势说都山形走向同加辨别脉三龙说即北龙、龙、南龙都昆仑山发源前者起孕育我形貌各种形态类型总结具非积极意义至于阴宅风水理论描述受体于父母本骸气遗体受荫说孙形体父母（祖先）所遗部父母（祖先）骸骨气使孙代受福佑故给父母（祖先）骸骨找吉宅重要所风水宝定势形止、山水交汇、踞候、揽定贵若千乘、富若万全山者宣、其气刚川者流、其气柔刚柔相荡道立山冈体魄气色神理凡山形势崩伤其气散绝谓死形势虽具气未舒谓枯死者复枯则润山葬者五,即光秃童山葬断山葬石山葬偶经处气势止山葬孤独山葬 气势相结合看些山风水都欠缺处
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阴宅风水大忌有哪些
祥安阁风水网 编辑：azg16803
如何看好坏，大忌有哪些？需要注意哪些事项呢？下面找了些关于阴宅风水大忌的资料，大家一起来看看吧！
阴宅风水大忌有哪些
阴宅风水怎么化解
1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。
2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。
3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。
4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。
5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。
再有，地有十不葬：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右林囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
地有十富：一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富泉雀悬神，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。
地有十贵：一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵诰复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重，
地有十贫：一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。
地有十贱：一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无宾。
阴宅风水大忌
坟场墓位：
〈一〉忌对一望无际茫茫大海，全无遮拦，海风可源源不绝正面猛烈吹袭墓位。葬经云：「气乘风则散。」 在这情况下，墓位如何能聚气。
〈二〉忌墓位背後即来龙处是马路，车辆剧烈摩擦马路地面，来龙之气受损。如新马师曾墓正犯以上两点， 内外气皆不足，後人多争执。&
〈三〉忌在水渠侧旁，因水气很容易渗入棺木，导致先人骇骨受潮湿，骨殖变黑，影响後人健康。
四〉忌在大树旁，因树根很容易穿破棺木，让泥沙虫蚁入侵骚扰先人。况且受大树遮蔽，墓位不能受阳光照射，长期阴暗 。
〈五〉忌受尖形物体火煞冲射。& 如李海泉墓正位於水渠及大树侧旁且正对面前尖形墓碑，其子李小龙及孙李国豪同样是英年早逝。
〈六〉忌对动土此等大凶煞。
〈七〉忌左右龙虎无维护，包锁外气力不足。
八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。
大树好遮阴？
大树遮阴，墓穴长年不见阳光，阴气重。 大树的树根会抓破金塔或棺木，令泥水入骇骨。
墓穴侧旁为水喉，去水渠，
墓穴长年受水浸，骇骨变黑，对後人有坏影响。
骨灰龛位：
〈一〉忌在横梁之下。
〈二〉忌受正面或左右横贯风吹之风煞。
〈三〉忌在灯光微弱阴暗，漆黑一片，毫无生气。
〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷。
经曰：「明堂下陷，子孙愁。」
〈五〉忌对正化宝炉。&
〈六〉忌在最底层，因很容易受潮湿或水浸，又忌在等同人体下阴之高度位置。
〈七〉亦如坟场墓位一样，骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。&
〈八〉选择龛位层数，可按河图五字运配仙命卦。 河图口诀：「一六共宗水，二七同道火， 三八为朋木，四九为友金，五十共处土。」即是由最底层开始为第 一层与第六层是水， 第二及第七层属火，第三和第八层是木，第四及第九层
是金，第五及第十层是土。 第十一层周而复始，依次序为水火木金土。 仙命卦如是乾兑金卦宜取用第五，十，四，九等层数； 如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等层数。
穴後有大石压着。& 〈凶格〉
因有土斯有气。 泥土被大石压，内气 (泥土气) 不能舒畅至金塔。
拜台积水，可令棺木或金塔潮湿，
致先人骨殖变黑。 对後人有坏的风水影响。
穴在行人路。& 凶格
〈一〉意识不佳，对先人不敬。
〈二〉墓穴上泥土受行人及车辆力踏，泥土向下压着棺木，容易毁棺伤骇骨。
不论阴宅山坟或坟场墓位，骨灰龛位等等，各墓穴都会有墓碑。 该碑之碑文是用金色或红色从左至右，上至下直书写。 碑之左边是龙边，书写该墓之细致坐向。 中间是亡者姓名，字体是较其他行数的字为大。而字数亦有含义，依「生老苦病死」字句循环顺读。即第六，十一，十六是「生」之数，老之数是第七，十二，十七。 这等「生老」字数是吉数可取用。馀者是 「苦病死」之数，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意义欠佳，很少被采用。
对亡者称谓有特定形式，如显考是父亲，显妣是母亲，祖父称为显祖考，祖母称谓是显祖妣。& 碑之右边是虎边，是後代子孙题名立碑。 「祀男」或「祀子」是亡者下一代的儿子， 「祀孙」是亡者之孙也。月份以孟仲季配四季。 孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。
拜堂前空地很狭窄及随即下陷。这是明堂下陷，子孙愁。
如有条件而又需要选择理想山地，安葬先人，就要避忌一切凶恶之地，这当中
〈一〉「葬经」之五不葬： 无草木山，童山不可葬； 崩陷凿断山，断山不可葬；
& 顽硬石板山，石山不可葬； 单山孤脉，独山不可葬； 过山不可葬。
〈二〉 廖金精六不葬： 莫取去水地；休寻剑脊龙；最忌凹风穴；尤嫌无案山；
怕明堂跌；憎龙虎飞。
〈三〉十不葬： 一不葬粗顽块石；二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；
四不葬孤独山头；五不葬神前庙後；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；
八不葬风水悲愁；九不葬坐下低软； 十不葬龙虎尖头。
〈四〉十贱地： 八风吹穴；朱雀消索；青龙飞去；水口分流；摆头挠尾；& 前後穿风； 山飞水走；左右皆空；山崩山裂；有主无宾。
〈五〉十天煞： 穴地曾遭，洪水推荡，龙神不安，是天败，子孙流离。 明堂倾泻，四水不归，龙神不住，是天倾，财 明堂渐渍，积污臭秽，龙神不吉，是天湿，疾病缠绵。
地下深坑，不见外阳，龙神暗昧，是天狱，子孙愚顽。
四面低垂，八风交吹，龙神不定，是天冲，子孙游闲。
土色虚浮，脆弱不坚，龙神浅薄，是天魔，子孙贫贱。
土地焦硬，乾燥不滋，龙神凶败，是天枯，子孙　绝。
在山肘外，并无六建，龙神反背，是天狗，子孙忤逆。
穴地曾遭，雷霆震霹，龙神惊恐，是天杀，子孙愁困。
穷荒之源，孤峰独耸，龙神不聚，是天穷，子孙孤独。
下葬上佳泥土者，会有异象，故有三不改墓之说： 一开冢见龟蛇等生气物； 二土中有温暖之气如雾者；三见有紫藤交合於棺者。
下葬贱泥亦有异象，有五不详宜改墓之说：一是冢无故自陷；二是冢上草木本来茂盛，突然枯死；三是坟中风声不绝；四是子孙忤逆颠狂；五是人口多伤
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