王安石的教育改革及教育思想_图文_百度文库
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王安石的教育改革及教育思想
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&&王​安​石​的​教​育​思​想​具​有​崇​实​尚​用​的​特​征​,​这​不​仅​在​当​时​有​一​定​的​积​极​意​义​,​而​且​对​后​世​教​育​也​产​生​了​一​定​影​响​。​他​的​综​合​考​察​人​才​的​思​想​,​这​在​中​国​古​代​教​育​史​上​实​不​多​见​,​表​明​了​他​的​远​见​卓​识​。​同​时​,​他​所​提​出​的​一​些​具​体​主​张​,​其​中​不​少​含​有​合​理​因​素​,​反​映​了​人​才​成​长​的​共​同​规​律​,​至​今​仍​对​我​们​有​一​定​的​启​发
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你可能喜欢对于宋神宗和王安石改革对北宋后期政治产生了怎样的影响，真的如王夫之所说“宋政之乱，自神宗始”？怎样评价
对于宋神宗和王安石变法改革对北宋后期政治产生了怎样的影响，真的如王夫之所说“宋政之乱，自神宗始”？该怎样评价呢
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这个问题很大，史料也很复杂，宋代的史料本身就繁杂，再加上王安石在他死后争议就很大，所以记载歧出，要严肃讨论的难度不是一点两点。我个人不是学宋史的，所以只能给出点综合了我几个师友和自己读书感受的意见。因为爪机答题，所以史料就不引了。首先说观点，王安石变法对于宋代政治总体来说影响弊大于利。从经济上变法措施来说，主要就是王安石不了解古代的自然经济就是不能多管。因为管理需要巨大的成本，而农业社会无法支付这个成本。技术上也很难发到有效管理，越管越乱的可能更大。加上基层管理委于胥吏，更加难以做到理想。在一个权力缺乏监督的时代，国家大规模干预经济的另外一个必然后果就是各级官员因为各种私利把好的政策弄坏，利尽归己，害皆归下。如果天下官员，每个都是王安石，变法虽不一定能搞好，但是也不会太坏。毕竟王安石的变法措施不是拍脑袋想出来的，而是他十几年的基层工作经验积累而来。但是…天下官员可能个个是王安石么？从文化上来看，王安石的思想一统性太强。当时宋代正是各种儒学派别百家争鸣的时候，他非要用行政命令推行自己的学术观点，不怪别人烦他。所以王安石的形象在后世理学家笔下基本没啥好的。最主要的是政风问题，王安石变法把宋代党争推到极致，终北宋一代，都没摆脱这种党争氛围，最后乱政也是可以想见的。这不能全怪王安石，保守派也有一部分责任。但是毕竟是王安石先把路走绝的，他将可以争取的人都推到了反面。他疯了，然后把对手也搞疯…司马光上台以后疯狂程度不亚于王安石。这种对人不对事，以君子小人之分上纲上线的党争是宋代政治之大痛，一直到南宋还没走出来，最后都搞得畸形了。这是王安石对两宋政治最大的负面影响。虽然他也不想的。还有一个问题就是，王安石为了变法，要求加强君权和相权，特别鼓吹君主专制这个有大量史料为证。而宰相一旦和君主达成共识以后，几乎无人制约。也是后来乱政的源头。因为宰相可能是王安石，也可能是蔡京…宋代祖宗家法就是分权，而且在神宗以前，除了开国太祖太宗外，皇权也被制约得很好…可是王安石因为变法需要大权，开了这个头，后来就刹不住了。这其实也是后来很多清醒士大夫反对王安石的原因，他们不仅反对他的政策，更反对他提倡的非常相权和非常皇权。但是我还是要说，不是没有王安石变法，北宋就可以搞好。其实当时变法是所有清醒士大夫的要求。无论是司马光，还是韩琦，大家都知道北宋已经到了不变不行的地步。王安石当时承天下重望，都在说，介甫不出，奈天下苍生何？所以，不是他变法，就有人家变…人家的个人素质可能还不如王安石。另外，我极喜欢王安石这个人，无论诗文还是人品。我认为他虽然搞成这个样子，却是毫无私心。他本人奉己极薄，也不追求任何物质享受，还很有禅意。正所谓无欲则刚，就是因为这极大的道德自信才导致他有那种虽千万人吾往矣的勇气。无论如何，他作为个人，是值得敬重的真君子。
首先要明确的是熙丰变法≠王安石变法，这两者有承接和相似之处，但是不能完全等同起来。王安石被罢相以后，变法的实际主导权就掌握在宋神宗手里了。下面再说说我对于北宋灭亡的一些粗浅认识。首先，北宋灭亡存在一些很大的偶然因素，最核心的在于北宋末年最高层错误决断频出，昏招不断。那么这个现象背后有没有它的制度因素呢？我认为是有的。那就是皇权开始逐渐失去制衡。而这个源头就要往回看了。神宗即位就开始了变法，任用王安石，而王安石的变法又遭到了旧有大臣的一致反对，王安石凭借神宗的支持，集中权力，全力实施变法。而到了神宗在位时间长了之后，新法也基本稳定了，这时候一个过于强势的宰相已经不符合神宗集权的需要了。所以王安石去职，神宗主导变法。而经过熙宁时期的政治斗争，旧党大臣已经被清出了朝堂，新党大臣缺少旧党大臣的根基，必须依附神宗支持，而其余的比如王珪，虽然不是完全的新党，但是无比听话，赫赫有名的“三旨相公”，从不违逆神宗，所以可以稳在相位。这个时候神宗就开始集权了，后来的“元丰改制”，实际上就是神宗意图通过制度实现集权的措施。神宗去世后，高太后临朝听政，旧党又依靠高太后的权力复起，并且残酷打击报复新党。这种情况下，整个宋朝的政治斗争风气急剧恶化，哪一派想要在政治斗争中取胜，就必须紧密依靠皇权，而政治斗争的残酷化，又让哪一派都承受不起失败的后果，所以对于皇权的支持的需要就更加迫切。皇权也就越来越不受制约了。这也就是为什么徽宗在政治上明明比不了他爸神宗，但是徽宗却能成为北宋历史上权力仅次于太祖太宗这两位开国皇帝的帝王的原因~在仁宗朝，神宗朝，你几时听过皇帝可以通过御笔来随意指挥朝政的事？而失去制约的皇权，恶化的党争士风带来了什么后果，这就是靖康之变了。如果看看靖康那段历史，你都不能想像这帮统治阶级能做出这么多蠢逼事情，也该宋朝命背，偏偏遇上徽钦高这爷三奇葩到中国历代奇葩帝王中都能排在前面的货，只亡了半壁江山，只能说我宋底子厚，人才多了。但是能说北宋灭亡的责任在王安石头上么？恐怕不能这么说，说这种话，就如同说“明朝灭亡的原因是朱元璋，是朱元璋定下的制度有问题”一个逻辑。从根本上讲，封建皇权这种极权，冲破制度限制，实现集权的的可能和趋势都是很大的。你敢说没有王安石变法，就不会出现迎合皇权的势力？恐怕不能，宋朝的党争激化，你甚至可以一路上述至仁宗朝。旧党就是铁板一块么？没有王安石之前，不是照样有濮议，之后元佑年间不是照样也有蜀，洛，朔党之争？曾布和章惇这两位新党干将不是也争的你死我活么？没有王安石，神宗的性格照样还是会找到王珪这样的“三旨相公”的。王安石及其变法党的出现，只是对这一结果客观起到了加速作用而已。王文公算是被神宗利用了，至少我是这么觉得的~手机打的，仓促之间说的比较琐碎凌乱，题主勿怪
推荐你看看李华瑞的王安石变法研究。。。多看看史料，形成自己的判断
自神宗始？那神宗之前呢？就是国泰民安，天下太平么？真是这样的话，神宗至于连年节赏赐大臣的钱都捉襟见肘么？之前的年年财政巨额赤字，难道是盛世之相？神宗初年，堪比崇祯初年，搞不好就是末世。岁币不付，辽夏立刻就会翻脸动刀；军饷不付，禁军厢军都会造反；官俸不付，哪怕司马光也要另投明主的吧。一起不付呢？宋朝就完了。结果呢？财政问题解决了。冗官冗兵依旧在，岁币依旧付，骄奢淫逸继续，但一直到北宋崩盘，也没有出现财政危机。再对比崇祯，千万级别的三饷就逼反了天下。王安石变法有没有造成中期或长期的问题，很可能。那如果没有王安石变法呢？问题有没有不知道。北宋很可能没有什么中期长期了。如果宋政之乱，自神宗终，是不是听着更和谐呢？
过于片面，王安石当时的政策与动机是好的，绝对没有问题，只不过没有得到宋神宗的全力支持而已。中国历代变法最核心在于皇帝是否权利支持，张居正改革成功是因为他能控制小皇帝，雍正改革成功是以为他是皇帝，而王安石当时没有成功只是因为当时的神宗对变法不够坚决。王安石变法的很多政策直到今天看来都是很先进的。所以“宋政之乱，自神宗始”只是一个帝国体制发展的必然阶段而已，是体制缺陷导致，而绝非某个人某件事导致。后面是我在公司写的文章，可能有些跑题，但多少能给予一点解答。1067年北宋神宗即位，国家内忧外患，雄心勃勃的宋神宗急于改变国家现状。因此以王安石为代表的激进改革派得到皇帝赏识，王安石职位连续升迁顺利担任丞相，着手变法。但王安石变法推行多年后，效果并不显著，同时天灾人祸不断，并遭到朝内司马光苏轼等重臣反对，最后变法以失败告终，最终告老还乡。纵观王安石一生为人清廉正直，博学威望学识俱佳，即使政敌对其不满也仅限于政治理念，对其人品才华敬佩有加，因此他改革的目的绝非谋取私利或排除异己，但最后的结果却不好。《拍案惊奇》有一个小故事说出了变法失败的一点原因。话说王安石变法失败告老还乡的路上，他想来想去，为什么很多利民的政策，取得的效果都不好呢？后来他发觉到他颁布的每一项新政，在执行过程中往往被别有用心的官员改造成重新敛财的机会，成为官员们新一轮盘剥百姓的理由与新手段，因此失败不言而喻。当然王安石变法失败原因还有很多比如用人不当.触犯大地主官僚利益等等。这些姑且不论，关键是这则小故事引起的思考。1.动机是好的，但结果未必如愿。“思想的龙种不经意间会变成现实的跳蚤”。宋神宗与王安石改革的目的是好的，但新政的结果却是民不聊生，成为别有用心之人新一轮盘剥百姓的敛财工具。同理，公司层面的政策是好的，但是基层执行时往往变了味。即使改革有着抬棺上阵的架势，但也难免遭到小人暗算。2.对领导唯命是从的下属未必都是好下属（也许他别有用心），对你持反对意见的人未必都是敌人（仅是政见不同而已）。王安石的改革遭到当时司马光等重臣的反对，遭到士大夫的孤立，求贤若渴之际，一群别有用心唯利是图的小人加入王安石的改革派…，这些人得到王安石重用，他成为这帮人敛财升迁工具。蔡京，高俅，童贯…，看看这几位的大名，你就会明白为什么改革变了味道。形成鲜明对比的是，当王安石下台时对他持激烈反对意见的司马光苏轼等人对其评价极高…。同理，工作中切忌仅凭个人喜好判断人或事，看到的听到的未必可靠，要用心去体会。3.道德高尚与能力未必成正比。作为唐宋八大家的名士，在诗词中体恤民情的王安石，他的改革反而间接造就了宋朝后期的民不聊生国力下降。王安石的能力与人品无须置疑，但他过于自负偏执，不懂协调沟通，他的改革不仅触犯了绝大部分利益群体，同时遭到了身边人的反对。虽然他不敛财好色，但他的仕途生涯却与明朝的张居正形成鲜明对比，在生活上超级腐败的张首辅创造了明朝的中兴，因此某种程度看来道德与能力有时候并非因果关系。同理，道德品质固然重要，热情抱负必须有，但有时候需要你的思维拐个弯，因为现实与你的认知往往是矛盾的。4.心存敬畏之心，政策制定者应该学会“系统思考”，把你的思维扩展至立体的全方位的，而不是简单的线性因果思考：“好的出发点，未必有好的结果”。政策的具体操作细节，以及种种的变量因素都应该周全的考虑到，一个致命漏洞可能满盘皆输。王安石变法的重要措施之一青苗法：政府以低于私人利率为农民贷款，貌似今天农村信用社，初衷是好的，但上级强制下达给地方政府的命令，致使官员将这项政策衍变为强行摊派给农民贷款，甚至有的官员将贷款利率大幅度提高，导致这项惠民政策沦落为政府发放高利贷，类似的情况在今天的地方政府你依然可以看到。因此好的政策固然重要，但执行过程的细节漏洞决不可忽视。同理，为什么今天看似完美的企业战略规划方案，一旦落实到实处时往往效果不明显？政策制定时是否考虑到实际操作性，执行过程中的漏洞细节是否有人注意过，执行者的素质是否有人质疑过？当国五条颁布后，制定者是否想到种种弊端的显现，企业下达的工作指令是否也存在摊派问题？5.“变法”.“改革”今天当我们看到这两个词汇的时候，上至国家下至公司，给我们的直观印象就是--全盘否认以往一切，搞得鸡飞狗跳，才配称得上变法与改革。但实际上真正有效果的改革与管理往往是润物细无声，除非国家企业已到壮士断腕的时刻，否则忌轻易用改革二字。王安石变法失败不可忽视的一点原因就是过于激进，无论是对待前人的政策理解还是对于用人都过于苛刻，企图全面否决一切，那么反对的力量自会更加猛烈。在王安石变法之后，君权制的中国有两次最成功的变法，明朝张居正一条鞭法与清朝雍正的火耗归公变法，这两次变法与王安石变法截然不同。二者变法成功之处在于，仅对政策的细节或征税的先手顺序上做了略微变动，即取得非同一般的效果。同理，创新创效不一定要大动干戈的折腾一番，能把日常制度落实到实处，真正意义上的做到“公开.公平.公正”这六个大字，确保公信力，自会取得非同一般的效果。6.“事有缓急难易，人有强柔短长”。人用的不是地方，再有能力也无法创造效益，嘴上再道德高尚也可能耽误大事。用的是地方即便是常人也能发挥所长。同理，不要指望你的员工十八般武艺样样精通，换个角度看，你会发现都是可用之才，关键是你怎么用。总结：直到今天依然有很多人喜欢简单的将一些失败原因归结为个人的原因，而忽视了制度的缺陷。评价人的标准也是单纯的归结为好人坏人，小人君子，而忽视了能力与道德的矛盾关系。从王安石变法的例子我们可以看到，你很难简单的评价一个人功过是非。为什么后期的雍正与张居正改革都取得了成功，最重要的一点是二者有着无上权力，一位是皇帝，一位是操纵着皇帝的权臣，这是改革成功的必要条件之一。而王安石无法做到，因为在这个帝国体制下皇帝不可能让你把自己改革下去，这就是王安石变法的悖论，这就是为什么历代王朝强调以德治国而不是以法治国的原因。组织的体制如果存有缺陷，组织成员的思想自然不会健康，健全的人格取决于优越的制度与文化。因此王安石改革失败的重要原因是君权体制他无法改变。同理一个企业的竞争力取决于他如何能甩掉那个禁锢在头上的过时的体制与文化，真正意义上的做到发挥个体空间，做到合理激励。
形成了疯狂的党争。
王夫之所说“宋政之乱，自神宗始”？基本上是差不多。背后隐藏着南北政治势力之争，和皇权和相权之争。（1）措施：免役法；市易法；均输法；重新编纂教科书（重新解释儒家经典）。（4分）（2）批评：人品和学问。（2分）（3）原因：变法轻礼、义。目的：弘扬理学。（4分）试题分析：（1）材料一胡宏指责王安石“专用己意，训释经典，倚威为化，以利为罗。……轻用已私，纷更法令。兴利而忘义，尚功而悖道。”联系王安石变法的具体措施，可知胡宏批评的是王安石变法中的免役法、市易法、均输法、重新编纂教科书等措施。（2）材料二中朱熹认为王安石“质虽清介而器本偏狭，志虽高远而学实凡近。”从人品和学问两个方面对王安石提出批评。（3）综合材料一、二，胡宏和朱熹都认为王安石变法重利轻礼、义，违背了儒家的伦理道德。其共同目的都是为了弘扬理学。
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科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
北魏时期，北方民族的封建化主要表现在A、生产方式上&&&&&& B、生活习惯上&&&&&& C、言行举止上&&&&&& D饮食穿着上
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
王安石认为“公私常以困穷为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是&①青苗法&②募役法&③将兵法&④市易法 A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
阅读下列材料，回答问题（10分）材料一&在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以用信用贷款的办法刺激经济成长。当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。—— 黄仁宇《中国大历史》材料二 “青苗钱”以常平籴本1400万作本钱，等于农村贷款，春散秋敛，收息二分。但是无银行主持，缺乏法庭处理贷款的权利义务。有些县官就将整数交给若干农民，也不问他们愿借与否，只责成他们彼此保证，秋后一体带利归还。甚至在执行时，若干县份被指摘并未贷款而向农民一体索息。——黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》材料三&旧有之系统，包括其中的既有利益，必须铲除，然后……新的体系才能成立。王安石的变法没有引起所述的社会冲突，是因为宋朝的社会还未发展到这一程度，是以纠结新旧两派，作这场决斗。他的改革，只是政治上的一种冲动，而不是一种经济上的发展。——黄仁宇《中国大历史》请回答：（1）根据材料一并结合所学知识，指出王安石变法中“用贷款的办法刺激经济的增长”的措施有哪些？（2分）取得了什么成效？（2分）（2）根据材料二，归纳王安石变法在实施过程中所面临的问题。（3分）（3）根据材料三，指出史学家黄仁宇认为王安石变法失败的根源是什么？（1分）（4）自19世纪末以来，对王安石变法的评价趋向于肯定为主。结合材料，谈谈你认为今天我们可以从哪些角度肯定王安石变法？（2分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
（15分）历史上重大改革回眸材料一&安史之乱以后，唐朝经济遭到严重破坏，刘晏疏通大运河，改善漕运，整顿盐务，控制货币，以常平法平抑物价，“官获其利，而民不乏盐”，使唐朝在安史之乱后社会经济能够恢复，大历年间天下财政收入为1200万贯，而盐利占其大半，唐朝也依赖东南经济又支撑了100多年。刘晏在实践中总结了这样一条经验：“王者爱人，不在赐予，当使之耕耘纺织，常岁平敛之，荒年补救之。”“晏常以办众务，在于得人，故必择通教精悍廉劲之士而用之。”他认为：“士陷赃贿则沦弃于时，名重于利，故士多清修；吏虽洁康，终无显荣，利重于名，故吏多贪污。”材料二&刘晏财政改革更多的是技术层面的，不太涉及政治之争和利益的分割，阻力比王安石小得多。就变法者本身的理念而言，刘晏比王安石有高明之处。王安石变法为富国强兵，富国强兵本身没错，但这个口号本身隐藏了些许急躁的心态，王安石本人也性格急躁，喜欢看得见的成绩，结果就会给小人可乘之机，在操作过程中变味。本来是给予，却变成索取。例如青苗法本来是一种借贷行为，后来却变成政府的强制贷款。导致王安石那场声势浩大的变法以失败告终。（1）依据材料和所学知识，概括唐朝刘晏改革与王安石变法的异同。（12分）（2）从两次改革中你能得出哪些启示？（3分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
王安石在《河北民》诗中写道：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。……汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。由此可见，作者①对冗兵冗官的无奈&&②对北宋王朝的讽喻&&③对理想社会的向往&④对田园生活的赞美A．①②B．①④C．②③D．③④
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
（15分）【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一&晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转于商人，任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减价之，谓之常平盆。官获其利而民不乏盐，由是国用充足而民不困弊。他在实践中总结了这样一条经验：“王者爱人，不在赐予，当使之耕耘纺织，常岁平敛之，荒年救之。”他认为“善治病者，不使之危急．善救灾省者，匆使至给。”他主张“丰则贵取，饥则贱与”。刘晏救灾为了做到“应民之急，还走其所辖各州县储粮三百万石，以作备荒之用。“晏常以办众务，在于得人，故必择通教精悍廉劲之士而用之。”他认为：“士陷赃贿弃于时，名重于利，故士多清修；吏虽洁康，终无荣显，利重于名，故吏多贪污。”材料二&公元11世纪，王安石那场声势浩大的变法以失败告终，比王安石早300年的刘晏悄无声息的财政改革却获得了巨大成功，这给了我们什么启示呢?刘晏财政改革更多的是技术层面的．不太涉及政治之争和利益的分割，阻力比王安石小得多。但是，就变法者本身的理念而言，刘晏还是有比王安石高明之处。王安石变法为富国强兵，富国强兵本身没错，但这个口号本身隐藏了些许急躁的心态，王安石本人也性格急躁，喜欢看得见的成绩结果就会给小人可乘之机，在操作过程中变味。本来是给予，却变成索取。例如青苗法本来是一种借货行为，后来却变成政府的强制货款。请回答：（1）依据材料一概括唐朝刘晏改革的理念。（6分）（2）据材料及所学分析，与刘晏改革对比，指出王安石变法失败的原因。（9分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
阅读下列材料：材料一&王安石对变法前后社会景象的描述：（一）河北民，生近二边长辛苦，家家养子学耕织，输与官家事夷狄．今年大旱千里赤，州县仍催给河役。老小相携来就南，南人丰年自无食，悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。（二）歌元丰，十日、五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍，水秧绵绵复多馀，龙骨长乾挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，获笋肥甘胜牛乳。百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞．但道快乐无所苦，老翁堑水西南流，杨柳中间代小舟，乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。——王安石《临川丈集》材料二&王安石以新法害天下，引用奸邪，更张法令，驯至靖康之难，人皆咎安石为祸首，而不知实根柢于神宗之有雄心也。——赵翼《廿二史札记》材料三&（王安石）不忍贫民而深疾富民，志欲破富民以惠贫民……及其得志，专以此为事，设青苗法，以夺富民之利，民无贫富，两税之外，皆重出息十二，吏缘为奸，至倍息，公私皆病矣。——苏辙《栾城三集》请回答：（l）据材料一，概括变法前后的社会变化，并对王安石的结论作扼要评价。（4分）（2）材料二、三认为王安石变法失败的原因有哪些？（2分）两者在分析王安石变法失败原因方面的共同缺陷是什么？（2分）（3）结合上述材料和所学知识，谈谈王安石变法对今天改革有何启示？（2分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
阅读下列材料，回答问题。（16分）材料一（王安石）向皇帝保证任用熟于“理财”的人就能确保“民不加赋而国用饶”。司马光……认为，“理财”非古代的政府所为。政府应该确保它的政策不会妨碍人民使自己富裕起来。税收只是为了让政府能维持秩序。青苗钱破坏了富人必要的社会职能。――（美）包弼德《斯文：唐宋思想的转型》材料二王安石变法……有一个值得注意的问题，就是他更多地重视商品货币的作用……想尽量用经济的办法管理国家财政，反映了宋代商品货币在社会生活中的活跃，也证明王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。&&&&&&&――邓克垚《世界文明史》（1）在材料一中司马光与王安石围绕什么问题而进行了激烈争论？结合我们所学知识，分析这一争论的实质，并指出变法触动了哪部分群体的既得利益。（6分）（2）王安石变法的哪些措施中确保“民不加赋而国用饶”？（6分）王安石变法重视商品货币作用的原因有哪些？（4分）王安石改革、孝文帝改革、商鞅变法、庆历新政的有关问题1、请利用政治、法律的知识将它们分为科学的两类?2、其中有一个名称不科学,请问是哪个（理由）?_百度作业帮
王安石改革、孝文帝改革、商鞅变法、庆历新政的有关问题1、请利用政治、法律的知识将它们分为科学的两类?2、其中有一个名称不科学,请问是哪个（理由）?
王安石改革、孝文帝改革、商鞅变法、庆历新政的有关问题1、请利用政治、法律的知识将它们分为科学的两类?2、其中有一个名称不科学,请问是哪个（理由）?
王安石变法和商鞅变法应该是一类吧,他们都是对国家的法律,经济方面做一些改革.所以只能叫变法,而其他两个,不仅有关经济,还涉及到了政治方面,叫改革,甚至新政.