夏朝和商朝商朝西周,东州秦朝西汉,东汉建立时定都的地点

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尔雅中国古代史
中国古代史绪论(上)作业
单选题 60分
1、经学是()思想流派的代表作品。
20.00分 A.儒家
D.程朱理学
2、下列说法正确的是:()
20.00分 A.义理发展到宋朝出现了理学,集大成者是朱熹。 B.辞章是表达的形式;义理是阐发的理论;考据是对原来面貌的追求。
C.季羡林先生认为中国传统学术讲究整体,而西方是一个解剖,是个分解。
D.以上三项都对
3、人与动物之间的区别表现在:()
20.00分 A.人能说话。
B.人能直立行走。
C.人有自我的精神和理性的追求。
D.人能书写。
判断题 40分
1、动物和人不同,是没有思想的。
20.00分 是
2、对儒家传统经典比较本分的进行解释,不加以发挥是今文经学的做法。
20.00分 是
中国古代史绪论(下)作业
单选题 60分
1、研究中国古代史的传统文献中,以下哪项是编年体史书:()
20.00分 A.《史记》
B.《汉书》
C.《三国志》
D.《资治通鉴》
2、考据学派要求()本身要符合忠于历史原始的相貌。
20.00分 A.官方记载
B.历史小说
D.历史著作
3、私人笔记是研究中国古代史的重要文献。下列哪一项私人笔记作品是钱大昕所著:()
20.00分 A.《十七史商榷》
B.《廿二史札记》
C.《廿二史考异》
D.《中国史稿》
判断题 40分
1、《史记》是相对官方的一种历史著作,基本不带有个人情感和评述。
20.00分 是
2、《唐六典》是关于唐朝律令格式的一种官方文献。
20.00分 是
文献介绍(一)作业
单选题 60分
1、私人笔记是研究中国古代史的重要文献。下列哪一项私人笔记作品是钱大昕所著:()
20.00分 A.《十七史商榷》
B.《廿二史札记》
正在加载中,请稍后...我想知道的是,夏、商、西周、西汉、东汉、唐、北宋、南宋、明这九个王朝,他们各自最为兴盛的是什么?像南宋的海上贸易,商朝的占卜这些……_百度作业帮
我想知道的是,夏、商、西周、西汉、东汉、唐、北宋、南宋、明这九个王朝,他们各自最为兴盛的是什么?像南宋的海上贸易,商朝的占卜这些……
我想知道的是,夏、商、西周、西汉、东汉、唐、北宋、南宋、明这九个王朝,他们各自最为兴盛的是什么?像南宋的海上贸易,商朝的占卜这些……
夏朝:占卜也十分盛行.例如:夏朝的法制指导思想为奉“天”罪罚.奉“天”罪罚的法制观表现为; 一方面统治者的统治依据来自于天命.另一方面打着天的旗号实现统治.《禹刑》,是我国历史上的第一部奴隶制法典.《甘誓》是中国古代最早的军法.同时,夏代的天文历法兴起“天干地支”,也是我国最早的历法.商朝:有你说的占卜,但最出名的应当是青铜器的冶炼技术.如:司母大戊鼎(现今称为后母戊鼎)商代的甲骨文已被考证为在那个时代发展较为成熟,汉字结构的基本雏形已经形成.周朝:同样是青铜器的冶炼,同时宗法等级制度鼎盛,对后世影响深远.“井田制”是周朝社会生产关系的基础.周朝的礼仪制度十分严格繁多,世称“周礼”.西汉:政治制度具有特色“郡国并行制”.汉朝瓦当很出名.儒学文化鼎盛,经学就产生于这一时期.始辟“丝绸之路”,同时冶铁业发展迅速.东汉:造纸术的改进“蔡侯纸”.杜诗发明水排,加快冶铁业的进步,环首刀和百炼钢技术在这一时期成熟且普及.同时,漆器业发展迅速.农业上出现“一牛挽犁”.唐朝:诗歌鼎盛.壁画事业特别发达,书法绘画名人辈出.手工业发达,农业上应用了水车和筒车,曲辕犁出现.北宋:最著名的是活字印刷术和指南针的应用.陶瓷业相遇海内外, 官窑(河南开封)、钧窑(河南禹州)、汝窑(河南汝州)、定窑(河北曲阳)和哥窑(浙江龙泉),是北宋五大名窑.纸币出现“交子”.南宋:水稻种植广泛,造船业发达.海上丝绸之路兴起,指南针普遍应用于航海.程朱理学在这一时期.纸币较为流行“交子”和“会子”.两宋的填词盛行,成为这个时代的文学象征.明朝:“八股取士”盛行.私营工商业远强于同期的西方.商业空前繁荣.这一时期,出现各种科学著作.小说戏曲流行. 航海业在前期鼎盛,郑和七下印度洋.当前位置:
>>>我国最早建立军队,制定刑法,设置监狱是在A.西周B.秦朝C.商朝D...
我国最早建立军队,制定刑法,设置监狱是在&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A.西周B.秦朝C.商朝D.夏朝
题型:读图题难度:偏易来源:不详
D本题考查的是我国夏朝的史实。我国夏朝最早建立军队,制定刑法,设置监狱,故选D。
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据魔方格专家权威分析,试题“我国最早建立军队,制定刑法,设置监狱是在A.西周B.秦朝C.商朝D...”主要考查你对&&商汤灭夏和武王伐纣(盘庚迁殷、牧野之战,国人暴动),夏朝的兴衰(禹建夏、家天下),西周的结束,周的分封制&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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商汤灭夏和武王伐纣(盘庚迁殷、牧野之战,国人暴动)夏朝的兴衰(禹建夏、家天下)西周的结束周的分封制
商朝:商朝又称殷、殷商,是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。约公元前1600年,夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后,商朝国都频繁迁移,直到盘庚迁殷后,国都才稳定下来,在殷建都达二百七十三年,所以商朝又称为“殷”或“殷商”。公元前1046年,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败,商朝灭亡。商朝处于奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。 盘庚迁殷:在盘庚以前,商王朝政局混乱,同时黄河下游经常闹水患,商王朝的统治出现了危机。盘庚继位以后,把都城从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳),并执行比较开明的政策,人民安居乐业,文化发展,社会富足繁荣,商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。牧野之战:商朝晚期,纣王暴政。周部族逐渐强大,决定推翻商纣统治,公元前1046年,双方在牧野大战。商军在阵前纷纷倒戈,引导周军攻入商都。商纣逃到鹿台自焚而死,商朝灭亡。武王建立周朝,定都镐,又称镐京。历史上叫做西周。国人暴动:周厉王即位后,宣布山川林泽收归国有,百姓严禁利用,对内采取高压政策。镐京内的平民阶级“国人”对此十分不满,引发暴动,后周厉王逃离镐京,周公,召公代理政事,史称“周召共和”。殷墟文明主要成就:1、殷墟出图大量刻有文字的兽甲,被称为甲骨文,是我国最早的文字。2、殷墟出土了大量青铜器,其中的司母戊鼎是世界上最大的青铜器。商朝统治中心:殷墟文明:殷墟古称“北蒙”,甲骨文卜辞中又称之为“大邑商”、“商邑”,为中国商代晚期(约公元前1300年-公元前1046年)的都城所在地,距今已有3300年的历史,为中华人民共和国重点文物保护单位,也是人类历史文化遗产中重要的组成部分。以殷墟为都城的商代晚期,疆域广阔,政治、经济、军事、科技、文化空前发达,开创了中国历史的新纪元,成为中国古代文明的典范之一。殷墟以独具风格、规模巨大、规划严饬的宫殿建筑和商王陵墓体现出恢弘的都城气派而卓绝一时;以制作精美、纹饰细腻、应用广泛的青铜器而闻名中外;以青铜冶铸、玉器制作、制车、制骨、陶器、原始瓷器烧造等高度发达的手工业而享誉世界;以造字方法成熟、表现内容丰富、传承有序的甲骨文而在世界文明史上独领风骚。殷墟丰富的文化遗存从各个方面反映出中国古代高度发达的青铜文明,是华夏先民对人类社会发展做出的突出贡献。世袭制:世袭或世袭制度是指某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承。王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,奴隶制社会已经确立。这是中国历史上一场重大的社会变革。随着王位世袭制的确立,以国王为中心的国家机构体制也随之建立起来。&国家产生的原因及其过程:伴随着生产力的发展,社会分工的出现,私有财产制度的出现,为国家的产生奠定经济基础。游牧部落从野蛮人群中分离出来促使了第一次社会大分工的出现,第一次社会分工出现以后,劳动生产力提高,商品交换逐渐产生和发展起来,由于要吸收新的劳动力,于是带来了奴隶制,第一次大分工也带来了第一次社会大分裂,社会分裂成了主人和奴隶,剥削者和被剥削者。&在野蛮时代高级阶段时,出现了第二次大分工,手工业和农业分离了。部落、部落联盟也开始形成,商品贸易也开始出现,也出现了富人和穷人的差别,个体家庭开始成为社会的经济单位,住得稠密的居民形成了亲属部落联盟,部落的融合形成了民族,由于战争、掠夺的需要,就出现了军事首长、议事会和人民大会等氏族社会机关。&第三次社会分工,使商业从农业中分离出来,随着贸易的扩大,所有权和抵押的产生,财富日益集聚到少数人手中。 三次大分工的出现,出现了奴隶主和奴隶,富人和穷人,而二者之间的矛盾又不可调和,贫富差距日益加大,人们为获取更多的财富而导致矛盾加剧,矛盾的不可调和就成了国家起源的政治基础,在这样的社会里,只能或者存在于这些阶级相互间不断的战争中,或者存在于第三种力量的统治下,这第三种力量高于各阶级,压制他们的冲突,国家便在这种情况下出现了。国家是直接地和主要地从氏族社会本身内部发展起来的阶级对立中产生的。 国家不同于氏族,一是国家是按地区来划分的,二是公共权力的设立, 国家并不是从来就有的,是在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要,国家是从控制阶级对立的需要中产生的,又是在这些阶级冲突中产生的,随着生产力的发展,阶级也不可避免地要消失,随着阶级的消失,国家也要消失。 禅让制与世袭制的区别:1、禅让制就是当权者离职后由他本人把职位传给他认为最有能力的人担当,禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。世袭制就是当权者离职后职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人担当,从此公天下转变为家天下。2、禅让制针对的是氏族社会晚期的父系社会制度,世袭制针对的是奴隶社会以及之后的封建社会的社会制度。3、禅让制时,国家尚未产生,而世袭制伴随着早起国家的产生而逐渐发展。宗法制的确立与发展:宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族放按血缘关系分配国家权力,以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一,宗法等级和政治等级完全一致。 夏朝完成了由禅让制向世袭制的过度,禹死后,启继承父位,世袭制代替了禅让制。这种制度确立于夏朝,发展于商朝,完备于周朝,对之后个各个封建王朝产生深渊的影响。&传说中夏朝的疆域:二里头夏文化:二里头文化于1953年首先在河南省登封县王村遗址发现,这个遗址的晚期堆积中发现有青铜小刀和青铜锥,器形和铸造工艺都很原始。从地层关系上可以清楚地判断出这种文化的年代晚于人们熟悉的河南龙山文化,又早于商代,这种文化的特点及其所处的时代,引起了学术界的广泛注意。随着中国社会科学院对二里头遗址的大规模科学发掘,资料越来越丰富,许多碳14测定数据集中在公元前21—前15世纪。考古界遂把这种文化定名为二里头文化,并做为夏文化的主要讨论内容。 20世纪80年代,二里头文化遗址的发现不仅遍及河南全省,而且在河北省南部、山西省西南部和陕西省东部各地都有发现,已达100多处。这些遗址中既包含早期的城址、宫殿建筑、村落、墓葬群,也有一些铜器冶铸、制石制陶、制骨的手工业作坊,出土了大批陶器、石器、早期青铜器、玉器、象牙雕刻器和漆器等,具有明显的时代特征,是研究夏代经济和文化的珍贵资料。由于夏文化是许多地区不同氏族集团交融的产物,在这广阔的地域内,各地的夏文华文化不尽相同,主要可分为豫西地区的二里头类型、晋南地区的东下冯类型。西周的灭亡:周幽王时,国势衰败,又逢连年天灾,人民流离失所。幽王听信谗言,废王后和太子,公元前771年,太子的外祖父申侯联合犬戎,进攻镐京。幽王被杀,西周灭亡。
夏商周简述:
周幽王犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。到西周末期,长期的农耕和平环境,使得君王荒淫无度,玩物丧志,烽火戏诸侯。君主性格软化,无心富国强兵,结果周幽王被野蛮强悍的犬戎族攻杀,幽王的宠妃褒姒被掳,都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛约三百年的西周覆灭。此后,犬戎便成了华夏民族最可怕的敌人,直到唐朝,中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年间,太常博士柳伉上疏说:“犬戎犯关度陇,不血刃而入京师……”在唐德宗年间,大臣柳浑对德宗说:“戎狄,豺狼也,非盟誓可结。”这个“犬戎”的“犬”字带有强烈的侮辱性,而且说戎狄是“豺狼”也准确地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期,犬戎又成为秦国的强敌。后来犬戎的一支北迁到蒙古草原,成为蒙古草原最早的游牧民族之一。分封制:分封制也称分封制度或封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴。古代宗法制是分封制的基础,在家庭范围是为宗法制,在国家范围是为分封制。中国古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后,曾分封同姓和功臣为诸侯,以为藩屏。诸侯的君位世袭,在其国内拥有统治权,但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。&西周的分封制:1、目的:为了巩固统治。 2、内容:周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等,封他们为诸侯。诸侯必须服从周天子的命令,向天子交纳贡品,平时镇守疆土,战时带兵随从天子作战。 3、作用:通过分封制,开发了边远地区,加强了统治,西周成为一个强盛的国家。 分封制的类别:1、周王朝同姓子弟2、周王朝异姓功臣3、上古先贤的后代分封制和井田制的关系:  1、分封制是奴隶社会的政治制度,井田制是其经济制度,分封制建立在井田制基础之上。2、井田制是奴隶社会的经济基础,分封制是与之相适应的上层建筑。  3、两种制度都适应了当时生产力发展的水平,使西周走向强盛。  分封制、井田制与奴隶制国家的盛衰:  分封制和井田制是西周时期完善的政治制度和经济制度。分封制起到维系、调整奴隶主阶级内部关系,保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用,是西周奴隶制国家强盛的政治保证。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容,是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。分封制和井田制相互影响,二者的存在成为西周奴隶制国家兴盛的支柱。西周末年以后,王室衰微和大国争霸局面的出现表明分封制的瓦解。在丧失政治保证和生产力发展的影响下,井田制在春秋后期逐渐被封建土地私有制取代,奴隶制度存在的经济基础最终瓦解,新的封建经济基础随之产生。井田制的瓦解标志着奴隶制度的崩溃。夏商周的政治制度发展:
发现相似题
与“我国最早建立军队,制定刑法,设置监狱是在A.西周B.秦朝C.商朝D...”考查相似的试题有:
17625133529189181185634178458174186夏朝、商朝、西周、春秋战国、西汉、东汉、隋朝、唐朝 、北宋、南宋、明朝、周 如:夏朝:出现青铜器_百度知道
夏朝、商朝、西周、春秋战国、西汉、东汉、隋朝、唐朝 、北宋、南宋、明朝、周 如:夏朝:出现青铜器
春秋战等等起码列些著作比说:东汉华佗擅外科发明麻沸散、五禽戏
我有更好的答案
商朝:甲骨文发展的高峰期;
西周:礼乐文化确立(传说由周公制定,作品有“三礼”);
春秋战国:百家争鸣(道家代表人物老子、庄子,作品《道德经》、《庄子》、儒家孔子、孟子,作品《孟子》、《春秋》等,墨家代表人物墨子,作品《墨子》);
西汉:儒家获得独尊(标志性人物董仲舒,著作《春秋繁露》);
东汉:谶纬神学盛行(作品是与经书相对的纬书);
魏晋南北朝:玄学勃兴(何晏、王弼、郭象等代表人物,作品有《庄子注》、《道德经注》);
隋朝:开创科举制。(隋文帝、隋炀帝隋文帝时期开始用考试来选拔官员,是中国科举制的最早雏形,隋炀帝时期设进士科标志科举正式诞生。)
唐朝:诗歌大繁荣(李白、杜甫、白居易等);
宋代:理学萌芽并盛行(代表人物有周敦颐、二程、朱熹等人,理学...
西汉、东汉、宋代、明代、清代能不能再详细点啊
西汉:西汉前期,官方以黄老思想为治国理民之学。到了汉武帝时期,这种无为而治的思想已经不适合时势了。主张加强中央集权的儒学便起而代之,大儒董仲舒在当时宫廷举行的策试中得到皇帝赏识的,在他的著作《天人三策》和《春秋繁露》中,董仲舒竭力将人事政治和天道运行附会在一起,将皇权神化,迎合了封建统治的需要,从而跃升为统治思想。东汉:谶纬神学是董仲舒儒学发展极端化的表现。谶纬指的是用某种神秘的预言作为神的启示,向人们昭示吉凶祸福和治乱兴衰。东汉时期,谶纬神学猖獗,一大批对经书做出神学解释的纬书应运而生,经学随之谶纬化。理学的创始人是北宋的周敦颐、程颐等人,至南宋时,朱熹为集大成者。朱熹建立了一套比较完整的客观唯心主义理学体系。周敦颐在《通书》和《太极图说》中援道入儒,此后,理学家们一直在为杂糅佛道儒思想而努力。宋朝的理学家们大讲“存天理、弃人欲”,强调三纲五常,标榜自己是儒学的正统。其实所谓理学,不过是把先秦的思孟学派、汉代的公羊学以及魏晋南北朝的玄学、佛学等思想糅合在一起的产物,是儒家天命思想的进一步发展。明代:明代中后期以来,由于程朱理学的腐朽僵化,整个社会层面反对理学、呼吁人性解放的思想潮流已渐蔚然成风,在此情况下,心学应运而生了;明代的小说则是在明代商品经济发展、市民文化勃兴的情况下走向繁荣的。清代:朴学在与理学的对立和斗争中发展起来,注重于资料的收集和证据的罗列,以汉儒经说为宗,主要从事审订文献、辨别真伪、校勘谬误、诠释文字以及考证地理沿革等等,少有理论的阐述及发挥,也不注重文采,因而被称作“朴学”,成为清代学术思想的主流。
谢谢,但是。。。。。。
怎么,你还不满意吗
对,是真的不太相符A,里面有些都不会考,本来想打印的。。。。不过还是谢谢
1夏努力社会开始
2秦朝封建社会的的开始
都是生产力的发展
原始社会末期青铜器的出现进入了努力社会
,战国春秋时期铁器的出现进入了封建社会2政治制度的变化
专制主义 3经济制度的变化
屯田制 4思想文化的变化
法家思想 (秦始皇用的)
冶铁业:西周晚期-已有铁业、春秋战国—铁农具使用广布、西汉—高炉炼铁和炒铁、东汉—杜诗水力鼓风冶铁、南北朝:灌钢法制瓷业:原始时代—彩陶,黑陶、商朝:原始瓷器、东汉:成熟的青瓷、唐朝:形成南青北白两大制瓷系统、宋朝:制瓷技术大放异彩,五大名窑、明清:种类丰富,青花瓷,彩瓷,珐琅水利工程:远古:大禹治水、战国:兴修了都江堰,郑国渠灌溉渠道、唐:设渠堰使、宋:奖赏兴修水利的官员、明:朱元璋时代,全国大兴水利、清:康,雍,乾三朝重视河防,海塘及水利工程。。。不知道对不对,尽我所能了
青铜器的发明是一个划时代的创造,我国商、西周、春秋三个历史时期就属于青铜时代。而中国青铜器最早出现在什么时候呢?有一则传说叫“蚩尤作兵”。相传蚩尤统率本部人马进攻黄帝部族,双方“战于涿鹿之野”,交战之初蚩尤军节节胜利,因为他们摇篮有戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五种兵器,估计这些兵器就是用铜制成的。后来,黄帝制作了指南车用于战争,才扭转了战局并制服了蚩尤。《子华子》还记载:为庆贺胜利,黄帝不派人去首山采铜矿,然后将铜矿石运到荆山脚下铸鼎,作为战争胜利的纪念。
①商朝:甲骨文、司母戊鼎 ②西周:礼乐 ③春秋战国:出现儒家、墨家、道家、法家等学说(百家争鸣) ④西汉:罢黜百家,独尊儒术 ⑤东汉:造纸术的出现 ⑥魏晋南北朝:北魏孝文帝改革
⑦隋朝:科举制的出现以及京杭大运河的开凿 ⑧唐朝:中国封建王朝鼎盛时期(贞观之治、开元盛世),改革科举制度(增加糊名制度)、诗歌蓬勃发展 ⑨宋朝:理学发展( 程颐、程颢、周敦颐)、词出现 (10)元朝:元曲的出现 (11)明朝:小说的出现 (12)清朝:朴学兴起
唐朝:出现陶器,鼎盛时期
明朝:八股盛行,小说发达
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夏朝始直元朝别首都定哪(夏、商、西周、春秋、战、秦、西汉、东汉、三、西晋、东晋、南北朝宋、隋朝、唐朝、五代、北宋、南宋、元)答完整点
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历史朝代   朝代 起讫代 都城 今 皇帝   夏朝 约前 安邑 山西夏县 禹  商朝 约前 亳 河南商丘 汤   周 西周 约前 镐京 陕西西安 周武王姬发  东周 前770-256 洛邑 河南洛阳 周平王姬宜臼   春秋 前770-476  战 前475-221  秦朝 前221-207 咸阳 陕西咸阳 始皇帝嬴政   汉 西汉 前202-公元8 安 陕西西安 汉高祖刘邦   新朝 9-23 王莽   东汉 25-220 洛阳 河南洛阳 汉光武帝刘秀   三  魏 220-265 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕   蜀汉 221-263 都 四川都 汉昭烈帝刘备   吴 222-280 建业 江苏南京 吴帝孙权   晋 西晋 265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎   东晋 317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿   十六 304-439  南朝  宋 420-479 建康 江苏南京 宋武帝刘裕   齐 479-502 建康 江苏南京 齐高帝萧道   梁 502-557 建康 江苏南京 梁武帝萧衍   陈 557-589 建康 江苏南京 陈武帝陈霸先   北朝  北 386-534 平城 山西同 魏道武帝拓跋珪   魏 洛阳 河南洛阳   东魏 534-550 邺 河北临漳 魏孝静帝元善见   西魏 535-556 安 陕西西安 魏文帝元宝炬   北齐 550-577 邺 河北临漳 齐文宣帝高洋   北周 557-581 安 陕西西安 周孝闵帝宇文觉   隋朝 581-618 兴 陕西西安 隋文帝杨坚   唐朝 618-907 安 陕西西安 唐高祖李渊   五代十 907-960  梁 907-923 汴 河南封 梁太祖朱晃   唐 923-936 洛阳 河南洛阳 唐庄宗李存勖   晋 936-947 汴 河南封 晋高祖石敬瑭   汉 947-950 汴 河南封 汉高祖刘暠   周 951-960 汴 河南封 周太祖郭威   宋  北宋 960-1127 封 河南封 宋太祖赵匡胤   南宋
临安 浙江临安 宋高宗赵构   辽 907-1125 皇都 辽宁 辽 耶律阿保机  理 937-1254 太城 云南理  西夏
兴庆府 宁夏银川  金
宁 阿城(黑) 金太祖 完颜阿骨打   都 北京  封 河南封  元朝
都 北京 元世祖忽必烈  明朝
北京 北京 明太祖朱元璋   清朝
北京 北京 皇太极  华民
南京 南京  华民共<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0af4910月1立, 首都 北京  ghost2086  --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------  用记忆记忆故事看看  瞎商周春秋站琴七洞汗衫七洞见男背睡躺聊背诵经文难诵完明醒面肿   瞎眼商叫周春秋站家台钢琴周春秋穿着件七洞汗衫且七洞都看见背(并由知男见男背)周春秋想睡躺着觉聊始背诵起佛经文经文难诵读完第二醒家发现面肿昨钢琴睡着半夜摔造   故事历朝代间何关联处通面照表能够清楚解  照表  瞎-夏朝 商-商朝 周-周朝  春秋-春秋期 站-战期 琴-秦朝   七—西洞—东 汗—汉 七洞汗—西汉、东汉  衫—三期 见—晋朝 七洞见—西晋、东晋  男背-南北朝 睡-隋朝 躺-唐朝  -五代十 聊-辽 背诵-北宋  经-金 难诵-南宋 完-元朝  明-明朝 醒-清朝 面-民  肿-华民共
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中国最初有著名的“四大古都”之说,即北京、西安、洛阳、南京;后来又有“六大古都”,增加了开封、杭州;上世纪80年代,形成了“七大古都”,安阳跻身其中。现在,郑州市也以郑州商城为平台,进入了“八大古都”的序列。
古都并称演变
四大古都:西安、洛阳、南京、北京。
七大古都:西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。
八大古都:西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。
东南西北中国京都
首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。
* 东京(今开封,历史上又称“汴梁”,“汴州”)、东都(洛阳,古又称“洛邑”)
* 南京(今南京,历史上又称“金陵”、“江宁”)
* 西京(今西安,历史上又...
夏朝 (公元前21世纪到公元前16世纪) 都城在阳城,今河南登封东。 商朝(公元前16世纪至公元前11世纪) 都城在亳,今河南商丘北。公元前14世纪,商王盘庚迁都到殷,今河南安阳。西周(公元前11世纪到公元前771年)都城在镐京,今陕西西安西。东周(公元前770年至公元前221年)都城在洛邑,今河南洛阳。东周分春秋和战国两个时期。 秦朝(公元前221年至公元前206年)都城在咸阳,今陕西咸阳东北。 西汉(公元前206年至公元23年)都城在长安,今陕西西安西北。东汉(公元25年至220年)都城在洛阳,今河南洛阳东。 三国(公元220年至280年)魏的都城在洛阳,今河南洛阳东;蜀的都城在成都,今四川成都;吴的都城在建业,今江苏南京。 西晋(公元265年至316年)都城在洛阳,今河南洛阳东。 东晋(公元317年至420年...
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