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三英战吕布
ID编号:JD1050974 ┊ 日期: 13:39:57 ┊ 藏友:
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三英战吕布，长38CM，宽30CM.
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三英战吕布故事 翻译版 600字
三英战吕布故事 翻译版 600字
操，本来就是白话文的。
　　以下是本人自己瓶记忆总结的,谁要查看资料了,谁是孬种!　　十八路诸侯和吕布对峙在虎牢关前,大家看到吕布身穿银光闪闪的铠甲,头戴雄伟的头冠,手拿方天画戟,骑着赤兔马,威风粼粼!难怪人家说:"人中最英雄的人数吕布,马中最漂亮的马是赤兔马"!　　袁绍问:谁敢去跟吕布交战?先是方悦,接着是穆顺,都被吕布三回合打下马,　　第三个出战的是拿着2个大锤子的安国,不出五回合,连手...谢邀，&br&&br&因为它的英文名字就叫&b& Last Wh&/b&&b&isper,&/b& 直译就是 『最后的轻声细语』&br&&br&但要去理解就不能光靠字面意思，这就有点类似语文课上理解马致远的一句词 “枯藤老树昏鸦”， 并不是表面意思上的什么枯藤，老树，乌鸦，而营造的是一种凄凉孤寂的的意境。&br&&br&同样，Last Whisper
意指的是 这武器特别厉害，怎么理解呢？&br&&br&西方也信鬼神，只不过他们认知的是 死神 和 地狱， 而不是华人世界里的小鬼和阎罗殿。很多西方神话传说中都提到过这样一个观点，人在弥留之际，死神会出现到Ta的耳边轻声说：“your time's up”　然后带走这个人的灵魂。&br&&br&&b&所以 &最后的轻语&
真的是非常有诗意的一个名字，你仔细感受下~&br&&/b&&br&&br&PS：突然想到，类似的名字 还有一个 “phantom' dancer” 也就是 ”幻影之舞“，我们俗称的 红叉。&br&我也很喜欢弓箭射过的呼啸声那种解释~~&br&&br&&br&&br&以上，&br&——————————————————————————&br&点赞的人那么多，我就不要脸安利一发我的专栏，嘻嘻&br&&a href=&/rengar& class=&internal&&雷恩加尔的巡猎营地 - 知乎专栏&/a&
谢邀，因为它的英文名字就叫 Last Whisper, 直译就是 『最后的轻声细语』但要去理解就不能光靠字面意思，这就有点类似语文课上理解马致远的一句词 “枯藤老树昏鸦”， 并不是表面意思上的什么枯藤，老树，乌鸦，而营造的是一种凄凉孤寂的的意境。同样，Last…
「法」和「律」在當下是沒有意義上的區別，但若對兩個漢字的本意和源頭一探究竟，或許可以提供一種理解角度。&br&&br&「法」字在表示「法律」的時候，帶有「公平」「正義」的意味。「法」字在古代寫作「灋」，其中的「廌」是古代傳說中的一種神獸（不是戈壁灘上的那個），能分辨是非，傳說若一樁案件有多個嫌疑人，廌就會用犄角去頂真凶。左側的「氵」，則表示像「水面」一樣平直。右下的「去」，好像是說對罪犯的懲罰，即趕出去、流放。所以，「灋」這個字在表示「法律」的時候，意義是「法律乃平直如水，以明斷是非，違法必誅之」。故，凡與「法」相關，大多和法所追求的公平正義相關。（此部份來源：中法史筆記）&br&&br&有沒有覺得「廌」好像就是一個法官大人？（我可不是說法官是神獸… 謝絕查水錶…）所以，「法官」這個稱呼，非常符合「依法維護公平正義」的意義。相比，「律官」則不那麼合適。&br&&br&「律」字在表示「法律」的時候，沒有「公平」「正義」的意味，更強調「約束」「律條」的成份。再加上「法師」這個詞早在漢語中有特定的意義被佔用了，誤打誤撞只剩個「律師」，反而更貼切律師這個職業。我倒並不是說律師可以枉顧法律的公平正義，而是說律師的工作更貼近法律的文本形式（即「律，律條」）。律師要利用自己對法律文本的理解和組合，為當事人爭取其應得的最大利益。&br&&br&在英文中也可看到一些類似的現象。律師大家都熟悉，就是「lawyer」，以「law」為本；一般的法官是「Judge」，而最高法院的大法官，則是「Justice」，和「正義」是一個詞。再比如在韓語中，法官是「???（裁判官）」，依法為正義而裁判；而律師則是「???（辯護士）」，以法為當事人辯護。至於英語中的「right」，源自於德語的「recht」，不過已經超脫於「recht」太多了，現今和中文的「法」並不那麼近，就真的只是比較多的指「權利」「正確的」，在某些慣用語中也還有「正義的」的意思。&br&&br&總而言之，雖然在當今現代漢語的環境中，「法」和「律」在表示「法律」的時候可以互通，但由於兩字原本的意義有差異，由此來看現在「法官」和「律師」這兩個名字，其實是非常優秀的命名。
「法」和「律」在當下是沒有意義上的區別，但若對兩個漢字的本意和源頭一探究竟，或許可以提供一種理解角度。「法」字在表示「法律」的時候，帶有「公平」「正義」的意味。「法」字在古代寫作「灋」，其中的「廌」是古代傳說中的一種神獸（不是戈壁灘上的那…
这两天我常玩ad，被盖伦砍的不要不要的....所以我一般很早就出轻语&br&&br&看见轻语我就想起那个无人能挡的盖伦&br&&br&然后我又想起同样无人能挡的吕布&br&&br&能让英雄脱下盔甲的只有爱情了.....&br&&br&&br&&br&&br&.......最后的轻语就是美人对英雄的枕边蜜语嘛....&br&&br&这自然要用丘比特之箭来表示爱情了.....&br&&br&所以最后的情欲就是这个箭的图标嘛....
这两天我常玩ad，被盖伦砍的不要不要的....所以我一般很早就出轻语看见轻语我就想起那个无人能挡的盖伦然后我又想起同样无人能挡的吕布能让英雄脱下盔甲的只有爱情了............最后的轻语就是美人对英雄的枕边蜜语嘛....这自然要用丘比特之箭来表示爱情了…
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“律师”一词出现很早。汉武帝征服西域后，佛教就开始传入我国，一开始得来的全是梵文佛经。汉桓帝时才出现汉文佛经，佛经中的借词、译词随之进入汉语系统。“律师”也是其中之一，《捏粲经 ·金刚身品》云：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。”&br&
这时的“律师”与法律没有任何关系，只是一个意译的佛教用语，是对通晓律藏僧人的称呼。佛经主要包括经藏（释迦牟尼说法的言论汇集）、律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）论藏（释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集），称“三藏经”。僧人对佛经的习得各有所长，水平较高的根据具体情况有不同的称呼。“经师”主要是通晓“经藏”或善于诵读经文的僧人，“论师”偏重于称呼精通“论藏”的僧人，“律师”则是通晓“律藏”的僧人。可见，“律师”最初进入汉语词汇系统是对僧人的一种称呼，而且因佛教的存在而存在，并一直延用至今。&/blockquote&&blockquote&
“律师”一词发展到唐代，外延扩大了，不仅佛教僧人有“律师”的称呼，道士也可称“律师”，《唐六典· 祠部郎中》云：“而道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”直到清代，才把传授法律知识的人称之为“律师”，与法律有了一丝联系。但是，它还不是现代法律意义上的“律师”。&br&
直到鸦片战争以后，中国社会发生了急剧的变化，特别是1898年的戊戌变法前后，变法的中心人物和一些开明人士把西方民主主义理论和西方文化传播进来，汉语词汇中增加了大量哲学、政治、经济上的名词术语，其中，有一个旧瓶装新酒意译词叫“律师”，它才是今天法律意义上“律师”的源头。律师源于古罗马的辩护人，他们精通法律，为当事人辩护，并不收取报酬，这才是现代律师的雏形。随着商品经济的发展和资本主义制度的确立，律师成为一种职业，并有律师制度的保障，中国是在清末起草的《大清刑事民事诉讼法》中才首次提到“律师”。&/blockquote&&blockquote&
“律师”一词是一个意译词，英文为“lawyer”，法律翻译为“law”，为什么在意译时“lawyer”翻译成律师而不是“法官”和“法师”呢？&br&
法，《说文解字》：“刑也，平之如水，从水；所以触不直者去之，从去。”说明法能够主持公正，惩恶扬善。法形成于春秋晚期战国早期，法是公之于众的法典。律，《尔雅》的解释是律的本质，《说文解字》是讲律的命名，段注“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”。律主要指定罪量刑的刑法典。“律”多指具体的条文，“律”比“法”更具体。佛教中“律”多为戒律，佛教中的“律宗”是依律修行的教派。因而，律师是解释“律”的人，而非依“法”定罪的人，依“法”裁定是非并定罪的是“法官”。这也许就是现代汉语中“律师”和“法官”得名的主要原因。&/blockquote&&blockquote&
法、律在法律义上是同义的，区别只是在于时代。春秋末期，“法”字广泛使用，如李悝作《法经》，后来秦商鞅把《法经》的“法”改称为“律”，如秦律、汉律、魏新律、晋泰始律、梁律、陈律、北魏律、北周律、北齐律、隋开皇律、唐律、明律、大清律。今天，习惯上又改称“律”为“法”，然而，“法”字又有“法术”之义，“法师”多指后一义。&br&
由于“律师”意义较为单纯，“法师”意义多，加之国人的惯常思想，佛、道、巫皆可称作“法师”，易产生歧义，所以在意译“律师”时舍“法师”而留“律师”。&/blockquote&&blockquote&
以上是现代“律师”一词的由来及演变。汉语系统本身是一个相对较开放的系统，汉语中有些看似平常的简单词语，背后却是暗流涌动，如不细细探究，难免会张冠李戴，只有溯源分流，理清脉络，方得真理。&/blockquote&&br&以上摘自&a href=&.hk/search?q=%E5%BE%8B%E5%B8%88%E4%B8%80%E8%AF%8D%E7%9A%84%E7%94%B1%E6%9D%A5&oq=%E5%BE%8B%E5%B8%88%E4%B8%80%E8%AF%8D%E7%9A%84%E7%94%B1%E6%9D%A5&sourceid=chrome&ie=UTF-8#& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&律师一词的由来&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 许江律师 新浪博客。
“律师”一词出现很早。汉武帝征服西域后，佛教就开始传入我国，一开始得来的全是梵文佛经。汉桓帝时才出现汉文佛经，佛经中的借词、译词随之进入汉语系统。“律师”也是其中之一，《捏粲经 ·金刚身品》云：“如是能知佛法所作，善能解说，是名律师。” 这…
道可道，非常道；名可名，非常名。&br&无名，天地之始；有名，万物之母。&br&故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼。&br&此两者,同出而异名，同谓之玄.玄之又玄，众妙之门。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名，同谓之玄.玄之又玄，众妙之门。
广州话有个“瓜”字表示死了，如：瓜柴（死），瓜老亲（死了亲家，实际是说当事人死了）。这个字读音是/kwa53/，广州话的阴平有53调值读法，很像是普通话的“挂”，普通话去声调值是51，和53一样是高降。&br&特别是“瓜柴”很像普通话“挂彩”，但考虑到“佢瓜咗啦”这类用法很常见，应该在网络普及以前。更不用说“老亲”这类旧时词汇。若是粤语吸收自网络语言，不大可能这样组词，而应该理解为“瓜”是粤语固有词。&br&因此，我觉得“挂”表示死，似普通话借自粤语。&br&其他几位的答案或许穿凿附会了。
广州话有个“瓜”字表示死了，如：瓜柴（死），瓜老亲（死了亲家，实际是说当事人死了）。这个字读音是/kwa53/，广州话的阴平有53调值读法，很像是普通话的“挂”，普通话去声调值是51，和53一样是高降。特别是“瓜柴”很像普通话“挂彩”，但考虑到“佢瓜…
怒贴谢赫的《古画品录》中的六法：&br&&br&六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。&br&&br&&br&其中尤为难以解释的几个字为：气、韵、动、骨、应、随、类
怒贴谢赫的《古画品录》中的六法：六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置是也；六，传移模写是也。其中尤为难以解释的几个字为：气、韵、动、骨、应、随、类
）网上汉语词典查阅，通用，请看—— &br&（1）其他 ： &br&qí tā &br&1.亦作&其佗&。 2.别的。 &br&（2）其它 ： &br&qí tā &br&1.其他。 &br&（二）规范的说“其他”用的对象是人，而“其它”用的对象是除人以外的任何东西（比如植物，动物，微生物，事物..........） &br&（三）最初只有“其他”这个词，“他”意思是“另外的”，如：“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等，“其他”指人指物都可以。 &br&后来又出现了“其它”，一开始是不规范的用法，后来习非成是，但是只能用来指物。 &br&（四）查查字典就知道了。只有其他，没有什么“其它”。 &br&“其它”是后人想当然编出来的。 &br&近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪，为了像英语那样容易区分，才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的，所以应该被看做是一个固定的双音节词，不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”，或者表示女人就换成“其她”。 &br&“其他”既能代表人也能代表物。
）网上汉语词典查阅，通用，请看—— （1）其他 ： qí tā 1.亦作"其佗"。 2.别的。 （2）其它 ： qí tā 1.其他。 （二）规范的说“其他”用的对象是人，而“其它”用的对象是除人以外的任何东西（比如植物，动物，微生物，事物..........） （三）最初…
如果你指的是书面检讨，那就是「做检查」。&br&至于如何区分两个zuo在公文中的具体用法，确实有点复杂。我说下自己总结的记忆方法吧，其实也经常被这两个字搞得头很大，拿不准的地方欢迎讨论。&br&&br&&b&1.成语中多用「作」&/b&：比如作奸犯科、作威作福、惺惺作态等。不过也有例外，就是做贼心虚（目前我只发现了这一个例外）。&br&&b&2.宾语为抽象事物时，多用「作」，为看得见摸得着的实体事物时，多用&/b&&b&「做」&/b&：拿刚才的几个成语来说，为什么作奸犯科是「作」，而做贼心虚就是「做」呢？因为贼是实体的，奸有点抽象的啊。同样道理，作秀、作陪、作梗、作乐、作弊、作别；做功课、做人、做文章、做衣服、做头发……对比感受一下。再举个例子，「作客」「做客」「作书 」「做书」都是正确的，但是含义有区别，作客是寄居别处，做客是去别人家当客人；作书是写了一本著作，做书是指制作了一本有封面有内页的实物。&br&&b&3.不符合以上两条规律的，一数字，二硬背：&/b&一般「作」除了成语之外，都以二字搭配出现，所以三个字的多用「做」，即使它后面接的也是抽象事物，比如做手脚、做满月、做圈套。另外，虽然有一些规律可循，但是你知道中文用法这东西，也会偶尔给你抽风一下，这些规律之外的就得硬记了。「作」还算安分，例外的以「做」为多，比如做东、做爱、做鬼、做戏。&br&&br&&b&最后，多查字典，别信百度。&/b&
如果你指的是书面检讨，那就是「做检查」。至于如何区分两个zuo在公文中的具体用法，确实有点复杂。我说下自己总结的记忆方法吧，其实也经常被这两个字搞得头很大，拿不准的地方欢迎讨论。1.成语中多用「作」：比如作奸犯科、作威作福、惺惺作态等。不过也…
漢語第三人稱確實不分性別——一個「他」字足矣——至今在語音上猶是，是以在網路上又出現這樣的現象：當男女通吃（啊，是通指，或者說不確定）的第三人稱時，&a href=&/subject/6532405/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&有用「TA」來表示&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，但原本用「他」即可，實是「她」出現之後惹出來的新麻煩。我傾向于認為，造這個「她」字，是五四一代文化自卑與焦慮的産物，要與西方接軌，對應西方語言尤其是英文she而生造的，而罔顧漢語人稱的特殊性。&br&个人呢覺得是這樣.
漢語第三人稱確實不分性別——一個「他」字足矣——至今在語音上猶是，是以在網路上又出現這樣的現象：當男女通吃（啊，是通指，或者說不確定）的第三人稱時，，但原本用「他」即可，實是「她」出現之後惹出來的新麻煩。我傾向于認為，造這…
謝謝邀請。&br&第三個字是「泰」，从水（氺）、廾，大聲。&br&這四個字是「陳啓泰製」。&br&（既然是能夠提問篆刻的，我就不用簡體字作答了。）&br&排名第一的答案有問題：泰、秦上面的部件並不一致。&br&&ul&&li&泰上面是大（聲符），泰本義是滑，後世寫成「汏（汰）」。&/li&&li&秦上面是午（杵的本字）。&br&&/li&&/ul&跟風點讚的人太多，卻不仔細看。&br&13讚那個回答者@Andreas Vladimir，使用錯誤的電腦篆字，卻不肯查閱文字學工具書，受到了誤導。&br&仔細看看樓主發的，泰上面確實是大。&br&而查閱《說文》以前的篆字：&br&&img data-rawheight=&89& data-rawwidth=&69& src=&/96e42d747850fca3cfa03_b.jpg& class=&content_image& width=&69&&&img data-rawheight=&90& data-rawwidth=&70& src=&/112e863c3ea371bfc553dc2f3bd2dc58_b.jpg& class=&content_image& width=&70&&&img data-rawheight=&88& data-rawwidth=&73& src=&/a57b5006feeacb6b1b63_b.jpg& class=&content_image& width=&73&&&img data-rawheight=&86& data-rawwidth=&65& src=&/ded606c9f5105a0fdcc3_b.jpg& class=&content_image& width=&65&&上面均是「大」。&br&查閱「秦」：&br&&img data-rawheight=&83& data-rawwidth=&65& src=&/2d475b34b71e03ecec6453_b.jpg& class=&content_image& width=&65&&&img data-rawheight=&77& data-rawwidth=&63& src=&/eac35bc38ef92e12f99b8_b.jpg& class=&content_image& width=&63&&&img data-rawheight=&85& data-rawwidth=&58& src=&/83ded83c5a14fb4a17b5_b.jpg& class=&content_image& width=&58&&&img data-rawheight=&88& data-rawwidth=&58& src=&/4165cbbfd4ae75eef13f_b.jpg& class=&content_image& width=&58&&根本和「舂」一樣，都是雙手舉着杵，而不是「大」。@Andreas Vladimir 顯然是按照隸變以後的錯誤字形答題。&br&以下是「舂」：&br&&img data-rawheight=&133& data-rawwidth=&74& src=&/f44a4ecf7ade60c6f1842e5e_b.jpg& class=&content_image& width=&74&&&img data-rawheight=&79& data-rawwidth=&58& src=&/c2e3efcb88154a3e_b.jpg& class=&content_image& width=&58&&&img data-rawheight=&89& data-rawwidth=&63& src=&/f28ee984bf29ebed4bc9_b.jpg& class=&content_image& width=&63&&&img data-rawheight=&79& data-rawwidth=&69& src=&/39f479ce720ea051fdb79d_b.jpg& class=&content_image& width=&69&&可惜暑假旅行沒有隨身帶着《說文古籀補三種》，不然直接拍下書反駁那一位。
謝謝邀請。第三個字是「泰」，从水（氺）、廾，大聲。這四個字是「陳啓泰製」。（既然是能夠提問篆刻的，我就不用簡體字作答了。）排名第一的答案有問題：泰、秦上面的部件並不一致。泰上面是大（聲符），泰本義是滑，後世寫成「汏（汰）」。秦上面是午（杵…
为什么呢，因为一这是直意，而图案是吧弓，弓在冷兵器时代可是大杀器啊，基本上箭带着风穿过来的声音大概就是你在死前听到的最后的声音了，所以你懂了？
为什么呢，因为一这是直意，而图案是吧弓，弓在冷兵器时代可是大杀器啊，基本上箭带着风穿过来的声音大概就是你在死前听到的最后的声音了，所以你懂了？
不知道题主问的是那个字。&br&&br&&b&可是今天陕西的陕&/b&？&br&&br&兩個字都說一下吧。这个问题要用繁体字才能说清楚&br&對比一下&b&陝、陜&/b&二字。仔細看有何不同。&br&&b&陝&/b&，音shan，&b&陜，&/b&音xia&br&《說文解字》[&b&陝&/b&]：弘農陝也。古虢國王季之子所封也。从 、?聲。失冉切&br&[&b&?&/b&]盜竊褱物也，从亦，有所持，俗謂蔽人俾?是也。&br&&br&&b&以上是今天陝西的陝，它的右邊是“?”，現在分析為一個“大”，兩邊寫作“入”，實際上是一個“亦”在兩邊又加上兩點。表示偷東西藏到懷裡。&/b&&br&&br&&br&&b&在陝字中表示聲旁。&/b&&br&&br&&br&&b&而[夾]&/b&持也。从大、挾二人。&br&[&b&陜&/b&]隘也。从 、夾聲。臣鉉等曰：今俗从山，非是。&br&&br&&b&這個字是今天狹隘、狹窄的陜，右邊是夾，是一個人挾持兩個小人，二字本不同。&/b&
不知道题主问的是那个字。可是今天陕西的陕？兩個字都說一下吧。这个问题要用繁体字才能说清楚對比一下陝、陜二字。仔細看有何不同。陝，音shan，陜，音xia《說文解字》[陝]：弘農陝也。古虢國王季之子所封也。从 、?聲。失冉切[?]盜竊褱物也，从亦，…
台灣地區多以「他」字通用，見諸言語文章（如教科書、檔案），少見「她」。故「他們」亦代「她們」。國語辭典有收「她」。&br&&br&依我印象中小學老師教育，大陸「她們」乃於所指團體無有男性時方可。若男女皆有，仍用「他們」。故我個人在需要強調團體成員性別時，才用「她們」。
台灣地區多以「他」字通用，見諸言語文章（如教科書、檔案），少見「她」。故「他們」亦代「她們」。國語辭典有收「她」。依我印象中小學老師教育，大陸「她們」乃於所指團體無有男性時方可。若男女皆有，仍用「他們」。故我個人在需要強調團體成員性別時，…
一月气聚，春梦初来，同声相应，同气相求，今世初遇宛如旧雨相逢，恍然一梦缘定三生。只不过我们猜到了开头，却看不到结尾。 &br&二月水谷，山雨欲来风已满楼，情虽初萌爱已盈袖。以情为水，以爱做谷，以心成窖，却不知这一次酿就的究是甘醴还是苦酒？ &br&三月驼云，风雷震动于下而云雨囤积于上，情海波涛里有温柔细雨也有阴云密布，三月的驼云倾倒的是二月的水谷，有苦酒，有甘醴，如人饮水，冷暖自知。 &br&四月裂帛，人生相聚难免别离，恩爱愈笃难免龊龉，爱恨难分聚散依依，不断地裂帛，又不断地缝缝补补，心碎了，还有情；神伤了，还要爱。 &br&五月袷衣，风雨过后一弯彩虹，用锦帛再为心爱的人做一件无雨则遮风的袷衣，密密的针脚里缝进的是满满的情深深的爱，郎若有意知侬情，侬心为郎密密缝。 &br&六月莲灿，荷叶田田，莲花绽放。柔情似水知郎意，花红胜火似侬情。 &br&七月兰桨 ，桂棹兮兰浆,击空明兮溯流光,渺渺兮予怀,望美人兮天一方。击楫中流天各一方，聚少离多黯然心伤，兰桨不渡相思之海，锦书难托绵远之思。 &br&八月诗禅 ，人心易变，直道难行，由爱生恨，猜疑实多，隐语诗禅，我心悱恻。 &br&九月浮槎 ，相思如渴，秋尾浮槎，云淡风轻，纵然是天河海上，挡不主心海系舟、神游意会，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 &br&十月女泽，从最崔嵬的男峰遥望最温柔的女泽 ，远望，当归。 &br&十一月乘衣归，柴门闻犬吠，风雪夜归人。寒衣早织就，远人方归来。 &br&十二月风雪客，一天风雪，人生寂寞，欢聚嫌夜短，忽忽远行客。
一月气聚，春梦初来，同声相应，同气相求，今世初遇宛如旧雨相逢，恍然一梦缘定三生。只不过我们猜到了开头，却看不到结尾。 二月水谷，山雨欲来风已满楼，情虽初萌爱已盈袖。以情为水，以爱做谷，以心成窖，却不知这一次酿就的究是甘醴还是苦酒？ 三月驼云…
不知道现在的语文教学是如何规定的，我当年上小学的时候，老师就明确告知了，当有多个人的时候，可以用“他们”来替代“他（她）们”。&br&&br&当时我还好奇问了一句：是因为男尊女卑吗？直接戳中老师笑点，大笑一阵之后问我是否懂什么叫男尊女卑，我懂啊，就给她讲了一段相声，“旧社会啊，女生只有姓没有名，嫁给谁家就叫”*门*氏“&br&&br&姓王的嫁给姓张的，就叫张门王氏，简称张王氏。……新中国建立户口，统计姓名，问大娘您叫什么名字啊，我呀，骑马式……是姓马的嫁给了姓齐的……那姓侯的嫁给姓孙的呢……孙猴式喽……&br&&br&那个啥，我是来回答提主问题的，真的。
不知道现在的语文教学是如何规定的，我当年上小学的时候，老师就明确告知了，当有多个人的时候，可以用“他们”来替代“他（她）们”。当时我还好奇问了一句：是因为男尊女卑吗？直接戳中老师笑点，大笑一阵之后问我是否懂什么叫男尊女卑，我懂啊，就给她讲…