古代人依赖于什么谋生古代用英语怎么说证么说

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-11-14 02:27 标签： 古代英语怎么说
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古代人的“姓、名、字、号”用英文怎么翻译。还有“原名”“人称”“谥号”“别号”
例：孟名轲字舆曹雪芹名沾字梦阮号雪芹鲁迅原名周树字豫才
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古人的姓名和现代的姓名是一样的，只是我们现代人通常所说的“名字”，其实是古代的“姓”、“名”和“字”三个概念，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整
　　古人和现代人一样，刚生下不久甚至没有出生的时候就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况...
FIRST NAME, FAMILY NAME
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出门在外也不愁说说古人上学那些事儿！没有寒暑假 大小考试不断
来源：现代快报| 08:21:06
摘要：我们现在称呼的“小学”，在古代被归于启蒙教育，也叫“蒙学”，承担蒙学的教育机构一般都是私塾。在识字、作文之余，学生还要适当学习经、史、历、算等知识，兼习当朝律令以及冠、婚、丧、祭等礼仪。
　　古人绘制的《村童闹学图》，调皮的孩子们趁着老师休息时捣乱
　　清代私塾照片
　　古代私塾老师使用的戒尺
没有寒暑假，大小考试不断；小孩犯错，老爸和大哥跟着受处罚……
现代快报网9月1日南京电（记者 戎丹妍）今天是南京各所学校开学的日子，校园里又将响起琅琅书声。秋季学期，学校还会迎来一大批新生，他们最好奇的，莫过于新学校会有什么与众不同的传统和规矩。
近日，夫子庙大成殿的工作人员告诉现代快报《发现》周刊记者，今年他们依然会为小学新生举行“开笔破蒙”的入学典礼。“开笔破蒙”是古代给入学儿童举行的一种礼仪，那么，除了这个礼仪，古人上学还有哪些规矩和讲究呢？
春秋时期开始“文化下乡”
南京人自古爱学习，明朝初年就有2919所小学
在夫子庙大成殿，有一个专门介绍中国古代教育体制的展览，工作人员张亮亮告诉记者，中国是世界上最早建立学校的国家之一，“校”和“庠”就是我国最早出现的教育机构。
我们现在称呼的“小学”，在古代被归于启蒙教育，也叫“蒙学”，承担蒙学的教育机构一般都是私塾。
私学从春秋时期就出现了，当时社会动荡，官学衰微，一些文化官员就携带着文化典籍和礼乐器走向下层，这便是私学的开端。但到了宋元时期，官方也开始注重启蒙教育，在各乡镇设立了“社学”这一机构。
元代时期，政府规定以50家为一社，每社设立学校一所，农闲时就让子弟入学读书。到了明清时期，政府沿袭了这一制度，在各地建立社学，数目相当多。据统计，在明洪武年间，仅南京设置的小学数量就达2919所之多，其中南京上元、江宁两县，在每个坊厢都设有社学，而南京周边，溧水县有11所社学，句容县在洪武到永乐年间也有16所社学。
除了社学，还有义学、村塾、族塾、坐馆等启蒙教育场所。其中义学有官办也有民办，一般是地方官员或乡绅出资兴办，入学的都是贫困子弟，不用学费；村塾、族塾就是一个村或一个大家族举办的；坐馆、教馆则是有钱人家聘老师给自家孩子或亲友孩子上学，《红楼梦》里贾宝玉、薛蟠等人所上的学校就属于坐馆性质。
百姓有受教育的权利
八岁孩子如果不上学，老爸和大哥要受处罚
明朝对社学的入学年龄规定：“民间幼童十五以下者。”即15岁以下的孩子都可参加，入学时也不需要考试，招生数额也没有限制，凡是愿意读书的，都可以来参加。不过有些地区对儿童入学会采取强制性措施，如规定：“民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。”而到清朝时，一般入学年龄为七八岁以上，十五岁以下。
张亮亮说，古代学生，除了刚入学时要举行“开笔破蒙”礼仪外，上学后还要经常举行各种其他礼仪。学生入学时，如果是进官方小学，会举办入学典礼。在大成殿内，就有一幅清代学生入学典礼图。
正式上学后，每隔一段时间，还要举行祭拜圣人的礼仪。从唐代开始，祭拜孔子和儒家圣人的习俗就被制度化了，为强化儒教地位，统治者提出停祭周公，改祭孔子，并将颜回、左丘明等22位儒家思想家列为先师，列入庙堂一同祭拜。
学生入学后要遵守各种学校规定。比如学校会设立“功过簿”，记录学生的表现，其中明代教育家魏校在他的教育意见中就令学校设置“扬善簿”和“改过簿”：“生徒有好酒博弈、逸游骄纵者，切察其事，痛责深晓，录之改过簿内。如不改，许送提调官惩治，毋得苟容……”
学生表现好的话也会得到奖赏。明代沈鲤主张：学生勤学、守规矩、有进益者，给免帖一纸，遇该责时，可以用免帖抵充一次。并且，如果学生勤学守规矩，还记录在簿，就可积1分，积满10分，则告诉东家，给纸笔犒赏一次。
古代小学生也要面临各种考试，有月考、期中考、期末考。比如在明代，沈鲤就制定了这样一份课程表，除了正常的授书、习字外，还有“每月朔望考试”，“每岁腊月望日总考”，就是说月初和月中都要考试，每年的十二月十五（望日）那天还要“年终考”。
古时候，学生不听话，先生可以用戒尺打学生手心。在明代，一位叫黄佐的教育家就提出：“无故而逃学，一次罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”老师不仅可以“扑挞”学生，甚至可以处罚学生的家人。
基本教材为“三百千千”
重文轻理，数学、音乐都被认为是副课
古代的学生，考试都考哪些内容呢？在大成殿内，记者看到了几张古代的数学考题，里面有考代数的，还有考几何的。比如其中有一题内容为：“圆外切六等边形法，以半径自乘三归四因开方，得外切六等边形之每一边，以图解之。”
张亮亮说，在古代，“礼、乐、射、御、书、数”这六艺也是必学的内容，只不过因为古代重文轻理，把仕途作为读书人唯一出路，因此，数学、音乐等课程就显得不重要了，除非是专门的技术人才才会钻研，比如像御医、宫廷乐师等才会专门去学，并且这些人才也都有专门的学习通道，他们从上学开始就只学习这方面知识。
不过在启蒙教育中，最多的教学内容还是识字、作文，当时的识字教材普遍都是《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》等，简称“三百千千”，这些都是识字的基本教材。
等识字教育进行了一段时间后，才开始教写字。为什么写字要晚一些呢？因为古代写字是用毛笔，“小儿手小骨弱，难教以拨镫法”。就是说小孩的骨头太脆弱了，练毛笔字还没什么劲，所以最初练字也都是练简单笔画的，通常用“上大人，丘乙己，化三千……”等字。
在识字、作文之余，学生还要适当学习经、史、历、算等知识，兼习当朝律令以及冠、婚、丧、祭等礼仪。
除此之外，古代小学课堂也会教学生音乐、射击等课程。比如明代魏校在担任广东提学副使期间，设置了一份课程表，里面就包括“教琴、习射、习乐歌咏”等内容。
放假模式五花八门
有的每个月放3天，有的到年末一次性休假
古代小学教育，也注重劳逸结合，因此也会有假期，但那时没有寒暑假之说，假期也没有今天多。
如明代的小学，每个月只有谒圣这天放假。而到了清代，每个学校根据自身要求会有不同的上学时间和放假规定，比如清代人唐鉴所办的义学规定，每天5-7点到校，17-19点回家，每年自正月十五开学，一直上到腊月十日才散馆，休假时间就只有每年的年末，不到一个月的时间；而有的学校则规定每天7-9点入学，15-17点回家，另外每个月仿照古人休沐之意，放假3天，此外不得擅自离校；还有学校规定，每日日出上学，日落放学，9-11点吃午饭，每年端阳初四、初五，中秋十四、十五，清明，七月半，十月朔各放假一天，平时概不放假。
就是说古代小学有的是平时休假，有的则是集中到年末一次性休完，中间除非有紧急情况才能请假，否则都视为旷课。
不过中国古代的小学课堂也不是那么严。清末，一位传教士就这样批评中国教育：“中国人对正规的学校规章制度的概念是很模糊的，教员可以经常缺席去做他自己的私事……同样，学生在收割农忙季节常常被迫留在家里。准时上课也几乎是不可能的，又没有时钟，上课、下课也没有固定的时间。”
一直到清末引进西方的教学制度，这一现象才有所缓解。比如清末重臣张百熙主持制定了中国近代第一个学制“壬寅学制”，对小学、中学、大学的学制都进行详细了修订。
最早的学校源于养老机构
我国在夏商时期就出现了教育机构，“校”和“庠”就是夏商时期出现的教育结构，其中“校”是从驯养军马场所逐渐演化为教育机构的，而“庠”最初是官方设立的养老地点，同时也让老人对年轻人进行道德教育，后来渐渐演化为教育机构。
古代把仕途作为读书人的唯一出路，因此古代教育也一直是为朝廷选拔官员服务的，读书人要想报效朝廷，必须到官方办理的学校读书才行。因此私人兴办的学校大多是为启蒙教育服务，学生在读完启蒙教育课程后，就要经过选拔或考试进入官方学校读书。比如汉代的中央官学太学、宫邸学、鸿都门学，学生从这里毕业后就可以得到一官半职。但这些官学都是给贵族子弟上的，地方上的读书人则在地方官学郡国学校读书，优秀的人也可获得被举荐的机会。
从隋唐开始，出现了科举制度，此时从中央到地方，也有各种学校，中央级别的有国子监、太学等，地方则有儒学、专科学校、社学等，学生要想考科举，必须到指定的地方学习一段时间，合格了才能参加科考。一般到国子监这样的中央学府上学，能考中进士的机会是最大的。
此外，在古代还有一种专门研究学问的教育机构，就是书院。书院最初是民间办的，后来官方为了统治读书人的思想，开始监督和管理书院。
（责任编辑：李蔚蔚）
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