学年七年级语文上册 第五单元(第3课时)复习课件 (新版)新人教版】-中国学网-中国IT综合门户网站
七年级语文上册第五单元复习 之三文言文
《河中石兽》（复习课）
复习目标确定的依据
? 1.课程标准： （1） 诵读古代诗词，阅读文言文，能借助注释和工具 书理解基本内容。 （2） 注意积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味和 审美情趣。 ? 2.教材分析： 在《初中语文新课程标准》中，《河中石兽》是新课标 推荐的必讲古诗文篇目之一。文章通过记叙寺僧寻找沉入 河里的石兽的故事，说明了遇事不可主观臆断的道理，强 调实践出真知的道理。
? 3.中招考点： 河南中考近几年未出现对本文的考查， 预计将来河南中招会以对比阅读形式呈现， 学生在备考中应在这方面多努力。 ? 4.学情分析： 《河中石兽》这篇课文重点描写了人物语 言，搜寻河中石兽是本文展开情节的线索， 文章结尾的议论画龙点睛，以寥寥几句揭 示出深刻的哲理。学生对本文有积极的参 与学习热情，教师可以参考《刻舟求剑》 让学生对比学习。
?1、通过朗读课文，能说出文学常识，重点 词语的注音、释义。 ?2、通过体会文章内容的叙述，能准确翻译 和默写重点句子。 ?3、通过品味文中语句，能描述重点语句， 评述实践出真知的道理。
?复习指导一：
? 内容：《河中石兽》 ? 方法：.自己独立读课文梳理文言知识，写 在练习本上，容易写错的做上标记 ? 要求：梳理之后同桌交流，完成复习检测。 ? 时间：10分钟。
复习检测一
? 1、 文学常识 作者纪昀，字岚晓，直隶献 清代文学家 《阅微草堂笔记》 县人， 。选 自 。《阅微草堂笔 记》是以笔记形式写成的志怪小说， 以记述狐鬼故事、奇特见闻为主。
? 2、 给下面红色的字注音。
山门圮于河（ pǐ ) 棹数小舟( zhào ) 曳铁钯( yè) 为暴涨携之去( zhǎng ) 湮于沙上( yān ) 啮沙为坎穴( niè ) 石必倒掷坎穴中( zhì) 溯流逆上( sù ) 据理臆断（ yì)
? 3、 解释下面句中加线的词。 1)一寺临河干 临：靠近 ___________ 干： 岸 ___________ 倒塌 2)山门圮于河 圮：___________ 经历 3) 阅十余岁 阅：___________ 岁： 年 ___________ 推究，推理 4)尔辈不能究物理 究：__________
? 4、 指出下面红色的词语的古义和今义。 1)如是再啮 这样 古义：__________ 今义： 判断动词 2)尔辈不能究物理 物理学 古义：事物的道理 __________ 今义： 3)但知其一 只 但是 古义：__________ 今义：_________
? 5、下面句中的“之”用法不同的一项是 （ D ) A. 闻之笑曰 B. 当求之于上流 C. 一老河兵闻之 D. 其反激之力
? 复习指导二：
内容：《河中石兽》 方法：.自己独立读课文，梳理文章思路， 能默写并翻译重点句子。 要求：梳理之后
同桌交流，完成复习检 测。 时间：10分钟。
复习检测二
? 1、准确翻译句子。 （1）、是非木柿，岂能为暴涨携之去?
这不是木片，怎么能被河水冲走呢?
（2）、尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为 暴涨携之去？
你们不懂得分析事物的特征，这不是木 片，怎么会被暴涨的流水带走呢？
? （3）、然则天下之事，但知其一，不知其 二者多矣，可据理臆断欤
既然这样，那么天下的事，只知道其中的 一个方面，而不知道另一方面的很多了，怎么 可拘泥于一般事理主观推断呢？
? 4、对于河中石兽的位置，寺僧判断其 “在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家 判断其 “湮于沙下，渐沉渐深” 理由是 “石性坚重，沙性松浮” ;老河兵 则判断应“求之于上流” ，是因为
“转转不已，遂反溯流逆上矣”。
? 复习指导三：
内容：《河中石兽》 方法：.自己独立读课文，品味文中重点 语句，能描述重点语句，能评述实践出真 知的道理。 要求：之后同桌交流，完成复习检测。 时间：10分钟。
自学检测三
1、“但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”一句有 什么作用?
在叙事的基础上，点明寓意，揭示中心。
2、“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理 臆断欤”一句运用了哪种表达方式，有什么启发意义?
议论。由此可以看出，许多自然现象的发生往往有着复杂的原 因，我们不能只知其一， 不知其二，不能根据自己的一知半解做出 推想，要根据实践情况做出判断。(或：事物的变化是很多的，不能 凭主观臆断去判断事物。)
? 3、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。 寺僧：毅力坚定，但经验不足，不深思 熟虑。——盲目行动。 讲学家：一知半解，而好为人师;自视清 高而轻视他人;空谈事理，却不切实际。— —主观臆断。 老河兵：有实际经验，综合考虑各种主观 因素。——实事求是。
? 4、文中讲到了寻找石兽的哪四种 方法?他们各自的根据是什么?
四种：一在河中原地寻找两个石兽，理 由原地是石兽沉落的地点;二到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下;三是就在原地 沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐 深。四是到河的上游去找，理由是由于河 水冲激，石兽反而会溯流而上。
? 5、讲学家和老河兵“笑”的含义。
讲学家的“笑 ”是自以为懂得“物理”， 嘲笑别人不具备这方面的知识;老河兵的 “笑”是因为富于实际经验，笑讲学家主 观臆断。
? 6、本文中你悟出了什么道理?(本文阐述的 事理对我们平时的生活和学习有什么启示?) ①遇事不能主观臆断，要实事求是(遵循 事物的规律)。 ②不能片面地理
理解，而要全面深入地调 查探究事物的特性。 ③实践出真知。 ④实践经验有时比书本知识更重要。 ⑤生活学习中要注意理论联系实际，不 可做空头理论家的哲理。
? 阅读下面的文段，完成8—12题。 楚有祠者，赐舍人卮酒。舍人相谓曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画地 为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮， 右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成， 一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足， 子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者，终 亡其酒。
? 8. 解释句中加线的词。 拿，端 1)引酒且饮之 引：___________ 且： 将要 ___________ 本来 2)蛇固无足 固：___________ 最终 3)终亡其酒 终：___________ 亡： 失去 ___________ C ? 9. 下面句中的“之”字指代的内容与其他 三个不同的是（ ) A. 数人饮之不足 B. 引酒且饮之 C. 子安能为之足 D. 一人饮之有余
10. 翻译下面的句子。 1)请画地为蛇，先成者饮酒。
请在地上画蛇，先画成蛇的人饮酒。
2)蛇固无足，子安能为之足?
蛇本来没有脚，你怎么能给它画上脚呢?
11. 由这个故事得出的一个成语是什么?
12. 这个故事有什么寓意?说说你的理解。
讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成 拙的人。
本文相关搜索画蛇添足 原文及翻译
摘要: 　　画蛇添足　　作者：刘向　　原文：　　楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”　　一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。 ...
　　画蛇添足　　作者：刘向　　原文：　　楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”　　一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。　　译文：　　古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”　　一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。　　那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
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将《画蛇添足》译成现代文,急《画蛇添足》楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰
将《画蛇添足》译成现代文,急《画蛇添足》楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
刘向的<战国策·齐策》中的《画蛇添足》楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。 "一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 古时候，楚国有一家人，祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。参加的人不少，这壶酒如果大家都...
古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢...画蛇添足古文的意思楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,饮酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足.”未成,_百度作业帮
画蛇添足古文的意思楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,饮酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足.”未成,
画蛇添足古文的意思楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,饮酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰：“吾能为之足.”未成,一人之蛇成,夺其卮,曰：“蛇固无足子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.
原文 楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰：“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰：“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒.为蛇足者,终亡其酒.画蛇添足 .古代楚国有个贵族,祭过祖宗以后,把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客.门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够,一个人喝则有余.让咱们各自在地上比赛画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.” 有一个人最先把蛇画好了.他端起酒壶正要喝,却得意洋洋地左手拿着酒壳,右手继续画蛇,说：“我能够再给它添上几只脚呢!”可是没等他把脚画完,另一个人已把蛇画成了.那人把壶抢过去,说：“蛇本来是没有脚的,你怎么能给它添脚呢!”说罢,便把壶中的酒喝了下去.那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒..