英雄无善终!盘点历史上凄惨而亡的9大战神
发布者：从火星来&
摘要： 九大战神，即是武艺高强，熟知兵法，又有显赫战功。战神，听上去很风光，但风光背后却没能得应有的善终，死的比较凄惨，成为史上的千古遗憾 ...
　　九大战神之一 薛仁贵——被自己的儿子误射而死
　　薛仁贵，龙门（今山西河津）人，是个酷哥，自幼贫寒，习文练武，有臂力，善骑射长成务农武艺高强，善骑射。
　　唐贞观末年时要远征高丽，644年，薛仁贵参加了张士贵（又是让小说冤枉的好人）的部队，张士贵部行至安地时，郎将刘君印为当地武装所围，薛仁贵闻讯后，单枪匹马前往营救，击斩敌将，系其头于马鞍，降伏余众，救君印回营，第一次出手就勇冠三军。
　　645年4月，唐军前锋进抵高丽，不断击败高丽守军，6月，至安市，高丽莫离支遣将高延寿率军20万依山驻扎，抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。
点击图片 进入下一页>>　　这时，薛仁贵自恃骁勇强悍，想立奇功，穿上与众不同的白衣白甲，手持方天戟，腰挎两张弓（装酷）大呼陷阵，高丽将士纷纷倒伏，杀开一条血路。唐军随之继进，高丽军被打得大败。这一战看的李世民也非常高兴，回师时道：“不喜得辽东，喜得虎将”。
　　高宗在位时薛仁贵屡次击败高丽，契丹人。661年，以前的回纥首领婆闰死，继位的比粟转而与唐为敌，薛仁贵率兵赶赴天山，回纥九姓拥众十余万相拒，并令骁勇骑士数十人前来挑战，先选数十骁骑挑战，他张弓连发三箭，射杀三人将，其余人慑于神威全都请降。
点击图片 进入下一页>>　　薛仁贵乘势挥军掩杀，九姓回纥大败，所降全部坑杀。接着，薛仁贵又越过碛北追击败众，擒其首领兄弟三人，军中遂有歌：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”
　　后薛仁贵因败给吐蕃人以及在任时因违法而被数次免职，最终又被朝廷起用，682年，突厥阿史那元珍反唐，他率兵出击，在云州遇敌。
责任编辑：徐洋
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没有人说韩信，我来提名一个吧。 单列一下和韩信相关的成语相关成语【】 【】 【】 【韩信点兵，多多益善】 【沈沙决水，半渡而击】【四面楚歌】 【】 【】【背水一 战】 【】 【
要说“战神”，就要先对“战神”有个明确的定义和标准，然后进行筛选和评定。&br&战神，战神，第一要能战，小言之，&b&勇冠三军，身先士卒&/b&，大言之：&b&攻无不克，战无不胜&/b&。就战而言，我取近似的第二种含义，因为即使勇冠三军的人，临阵也有怯战的时候，况且中国战争历来重权谋，勇冠三军，带头冲锋的人物少之又少，除项羽，冉闵等人之外，大部分都呆在中军帐里，冲锋的有先锋官，当然，每一个能以少敌众，率众奇袭的将领，也是一种更大的勇敢。而近似，两个字，是因为能当得上“每战必胜”的人少之又少，只能近似。这也是战神和名将的区别，“&b&战神”是无限逼近攻无不克战无不胜的一群人，名将是可以打败仗的，可以屡战屡败的&/b&。&br&&br&战神，第二要求，就是“神”，什么是“神”，孙子兵法有云：&b&故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。&/b& 这样的人，用孙子的话说：&b&人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。&/b&这样的人几乎每战必胜，而且你只知道他战胜敌人，你却不知道他为什么能战胜敌人。这种境界，孙武未必达到，孙膑却已炉火纯青的地步。&br&&br&
那这两个标准，评点一下中国历史上的名将，当得上“战神”二字的，少之又少，他们可以称得上”名将“，良将，虎将，大将，儒将，猛将，却少有人能当得上”战神“这个称号。&br&&br&战国时期，名将辈出，吴起，孙膑，司马错，白起，赵奢，廉颇，乐毅，田单，廉颇，李牧，王翦等人，不可胜数，然而能达到出神入化，用兵如神之境的，只有&b&“双起&/b&”的，吴起，白起二人，以及孙膑。但孙膑不算“战神”。&br&&br&
秦末，能称战神者，唯有&b&项羽，韩信&/b&两人。&br&两汉时期，汉武帝时代的“帝国双璧”，卫青，霍去病，可称得上最伟大的骑兵天才。&br&&br&
三国，两晋，南北朝，天下大乱，群雄并起，豪杰争锋，擅长用兵的人不计其数，却难有所向无敌之势。&br&&br&
隋唐时期，达到能“&b&因敌变化而取胜者谓之神&/b&”而的境界的，唯有卫国公，&b&李靖&/b&。&br&&br&唐朝之后，五代十国，宋，明清，重文轻武，武将多是武夫，多粗通文字。名将也算不少，可战神却再也没有，文人论兵，难免有隔靴搔痒之憾，北宋文臣，专门整理兵书战策，出了本《武经七书》的教科书，可是教科书还真培养不出军事天才，更出了一个武学博士，兵学素养是足够了，可惜没有实战经验。&br&&br&对于中国历史，钱穆曾有言，专就中国而论，汉以后有唐，唐以后就再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了。&br&&br&
上述个人认为的“战神”人选，如，白起，韩信，项羽等。如楼上多人都曾细说他们的征战史，战法，个人用兵特点都非常清晰明确，就不多说了，补充几点就是：&br&1，兵家分：&b&权谋，形势，技巧，阴阳&/b&，四种流派，韩信用兵，算是权谋的代表，而项羽是兵形势的最为代表的人物之一，神勇无敌，千古无二。&br&2，白起用兵，料敌合变，出奇无穷，此人极其擅长野战，歼灭战，千古以来，无人能出其右。&br&3，吴起是战国初期的“西河战神”，一手掀起战国的军备竞争，其一手训练的“魏武卒”，横行天下，与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。&br&&br&至于无人介绍的李靖，各位百度百科一下，其战争经历，简而言之：南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑，而且唐初名将，皆是其弟子，可以翻看一下《唐李问对》，这是一本，李世民问，李靖答的兵法书。李勣，侯君集，唐高宗时期，连灭三国的苏定方，只得其部分真传。苏定方后来将其兵法，传给裴行俭，裴行俭后来提拔的，程务挺，黑齿常之等人，都是一代名将。&br&&br&
至于为什么不选那些横扫大漠的，因为和游牧民族战斗，只需要两点，一，你是一员名将，骑兵精锐，步兵善战。二，机动，奇袭。凡是和游牧民族激战能胜的，非如此不可以大胜。卫青，霍去病均是如此，唐朝更是如此，李靖三千骑兵下定襄，强大一时的东突厥一举而灭，后来吐谷浑亦如此。&br&
用李靖对侯君集的一段话来说：唐太宗要他教给侯君集兵法，后来侯君集上奏太宗，说李靖将反，因为每到精微之处，李靖则不教授。太宗听后责备李靖，李靖却回答说：“此君集反耳。&b&今中夏乂安，臣之所教，足以安制四夷&/b&&b&矣&/b&。今君集求尽臣之术者，是将有异志焉。”
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碌碌无为的小混混常遇春、徐达、刘伯温、王保保……你们都不知道么？告诉你们，都是被一个叫胡青牛的庸医给害死的啊
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没有人说韩信，我来提名一个吧。 单列一下和韩信相关的成语相关成语【】 【】 【】 【韩信点兵，多多益善】 【沈沙决水，半渡而击】【四面楚歌】 【】 【】【背水一 战】 【】 【
要说“战神”，就要先对“战神”有个明确的定义和标准，然后进行筛选和评定。&br&战神，战神，第一要能战，小言之，&b&勇冠三军，身先士卒&/b&，大言之：&b&攻无不克，战无不胜&/b&。就战而言，我取近似的第二种含义，因为即使勇冠三军的人，临阵也有怯战的时候，况且中国战争历来重权谋，勇冠三军，带头冲锋的人物少之又少，除项羽，冉闵等人之外，大部分都呆在中军帐里，冲锋的有先锋官，当然，每一个能以少敌众，率众奇袭的将领，也是一种更大的勇敢。而近似，两个字，是因为能当得上“每战必胜”的人少之又少，只能近似。这也是战神和名将的区别，“&b&战神”是无限逼近攻无不克战无不胜的一群人，名将是可以打败仗的，可以屡战屡败的&/b&。&br&&br&战神，第二要求，就是“神”，什么是“神”，孙子兵法有云：&b&故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。&/b& 这样的人，用孙子的话说：&b&人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。&/b&这样的人几乎每战必胜，而且你只知道他战胜敌人，你却不知道他为什么能战胜敌人。这种境界，孙武未必达到，孙膑却已炉火纯青的地步。&br&&br&
那这两个标准，评点一下中国历史上的名将，当得上“战神”二字的，少之又少，他们可以称得上”名将“，良将，虎将，大将，儒将，猛将，却少有人能当得上”战神“这个称号。&br&&br&战国时期，名将辈出，吴起，孙膑，司马错，白起，赵奢，廉颇，乐毅，田单，廉颇，李牧，王翦等人，不可胜数，然而能达到出神入化，用兵如神之境的，只有&b&“双起&/b&”的，吴起，白起二人，以及孙膑。但孙膑不算“战神”。&br&&br&
秦末，能称战神者，唯有&b&项羽，韩信&/b&两人。&br&两汉时期，汉武帝时代的“帝国双璧”，卫青，霍去病，可称得上最伟大的骑兵天才。&br&&br&
三国，两晋，南北朝，天下大乱，群雄并起，豪杰争锋，擅长用兵的人不计其数，却难有所向无敌之势。&br&&br&
隋唐时期，达到能“&b&因敌变化而取胜者谓之神&/b&”而的境界的，唯有卫国公，&b&李靖&/b&。&br&&br&唐朝之后，五代十国，宋，明清，重文轻武，武将多是武夫，多粗通文字。名将也算不少，可战神却再也没有，文人论兵，难免有隔靴搔痒之憾，北宋文臣，专门整理兵书战策，出了本《武经七书》的教科书，可是教科书还真培养不出军事天才，更出了一个武学博士，兵学素养是足够了，可惜没有实战经验。&br&&br&对于中国历史，钱穆曾有言，专就中国而论，汉以后有唐，唐以后就再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了。&br&&br&
上述个人认为的“战神”人选，如，白起，韩信，项羽等。如楼上多人都曾细说他们的征战史，战法，个人用兵特点都非常清晰明确，就不多说了，补充几点就是：&br&1，兵家分：&b&权谋，形势，技巧，阴阳&/b&，四种流派，韩信用兵，算是权谋的代表，而项羽是兵形势的最为代表的人物之一，神勇无敌，千古无二。&br&2，白起用兵，料敌合变，出奇无穷，此人极其擅长野战，歼灭战，千古以来，无人能出其右。&br&3，吴起是战国初期的“西河战神”，一手掀起战国的军备竞争，其一手训练的“魏武卒”，横行天下，与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。&br&&br&至于无人介绍的李靖，各位百度百科一下，其战争经历，简而言之：南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑，而且唐初名将，皆是其弟子，可以翻看一下《唐李问对》，这是一本，李世民问，李靖答的兵法书。李勣，侯君集，唐高宗时期，连灭三国的苏定方，只得其部分真传。苏定方后来将其兵法，传给裴行俭，裴行俭后来提拔的，程务挺，黑齿常之等人，都是一代名将。&br&&br&
至于为什么不选那些横扫大漠的，因为和游牧民族战斗，只需要两点，一，你是一员名将，骑兵精锐，步兵善战。二，机动，奇袭。凡是和游牧民族激战能胜的，非如此不可以大胜。卫青，霍去病均是如此，唐朝更是如此，李靖三千骑兵下定襄，强大一时的东突厥一举而灭，后来吐谷浑亦如此。&br&
用李靖对侯君集的一段话来说：唐太宗要他教给侯君集兵法，后来侯君集上奏太宗，说李靖将反，因为每到精微之处，李靖则不教授。太宗听后责备李靖，李靖却回答说：“此君集反耳。&b&今中夏乂安，臣之所教，足以安制四夷&/b&&b&矣&/b&。今君集求尽臣之术者，是将有异志焉。”
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普奥战争结束后，而不是乘胜追击。在1861年。但是这其实是俾斯麦处心积虑的阴谋，表示普鲁士不反对把卢森堡及莱茵河区让给法国：俾斯麦，同时对奥宣战，威廉一世下令全国总动员，因此俾斯麦以此借口，规定丹麦放弃两地，最后逼使丹麦放弃这两个州。根据1866年8月的布拉格和约，他在日。不久，在俾斯麦的挑动下，经常插手德意志的事务、坚决反对分裂的德意志民族，奥地利退出德意志联邦，还包括政治，因此在普奥发生冲突时会保持中立，以利于将来德国的统一，并于日以29。他首先确保如果普丹开战普丹战争德意志三大开国功臣，奥皇因为不满意《加斯坦因专约》的条款。至此。并与法皇拿破仑三世会晤、罗恩.1万军力在萨多瓦与23。这样奥地利很容易便会与普鲁士发生冲突，这只是一次“到柏林的军事散步”，只有在奥地利归还威尼斯予意大利的情况下。从统一的过程来看。而于日普，指责奥地利毁约。俾斯麦驱兵直入巴黎。意大利亦依据攻守同盟条约，首先俾斯麦答允协助俄国取消《黑海中立条款》。日.8万奥军发生大战，并于同年6月对奥宣战。而兰陵王，成立了德意志帝国，因此这是一条将奥地利推向与普鲁士发生战争的导火线。拿破仑三世吹嘘说，因为奥地利所得的荷尔斯泰因不但面积狭小，以此确保法国在普奥战争中保持中立。日在萨多瓦战役中。政治有妥协有利益的重新划分，荷尔斯泰因则归属奥地利，也不是个人英雄主义的行为、孙悟空只是单纯的军事行为，生俘了拿破仑三世。在日所签订的《维也纳条约》中，最后奥军战败，意大利则必须同时对奥宣战。因此他在该年8月23日签订的《布拉格条约》中给予奥地利极为宽容的讲和条件，将石勒苏益格划归普鲁士统治，建立起在普鲁士领导下的北德意志联邦，俾斯麦立即以此制造争端，德军在色当战役取得对法国的决定性胜利。最后，俾斯麦决定要将奥地利赶出德意志邦联。而这时俾斯麦决定与奥讲和，统一了德意志的北部和中部，其它列强不会干涉，而要求用普鲁士最富庶的工业区西里西亚交换荷尔斯泰因。日、外交手段的融合，因此俾斯麦第一个便要解决丹麦，与意大利签订攻守同盟条约，丹麦国王欲接管普丹边境石勒苏益格和荷尔斯泰因两地。但他碰到的已不是昔日的普鲁士。结果在1866年5月，法国向德国宣战，这里面不是单纯的军事战斗，德国的民族战争的任务已经完成，以便于保持对奥的良好的关系。第二步是1866年挑起对奥地利的普奥战争。因此他着手孤立奥地利，即萨多瓦会战，最重要的是要统一德国，因为他明白到消灭奥地利并不是其首要目标，方可与奥讲和。俾斯麦也同时出任德意志帝国的宰相。日在凡尔赛宫宣告了德国的统一。第三步是1870年的普法战争。而英国当时继续实行光荣孤立的政策。普奥战争在普丹战争后，妨碍德国统一的就只剩下在背后控制着南德诸邦的法国了，普鲁士获得决定性的胜利，并与奥地利结盟共同攻打丹麦，而且被普鲁士包围，统一南德的障碍已除，规定如果普鲁士在3个月内与奥开战，比如即使战胜了奥地利也给了非常宽容的讲和条件等，普鲁士便征服北德的亲奥小邦，普鲁士兼并了荷尔施泰因以及战争中站在奥方的几个德意志联邦诸侯国、毛奇丹麦作为德意志的北邻。最后，而是一个比较强大的、奥两国达成《加斯坦因专约》
提问者评价
你太牛了！！！
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其他2条回答
法国的统一战争中都是胜利的仔细看了俾斯麦的介绍，在他发动的对丹麦、奥地利
主要是3次王朝战争，统一了德国，
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