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liǎn shēng bǐng qì敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“这些人个个皆敛声屏气如此，这个者是谁，这样放诞无礼。”
典故出处清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“这些人个个皆敛声屏气如此，这个者是谁，这样放诞无礼。”近义词敛色屏气英文翻译hold one's breath and keep quiet成语资料成语解释：敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。成语举例：这些人个个皆敛声屏气如此，这个者是谁，这样放诞无礼。（清 曹雪芹《红楼梦》第三回）常用程度：常用感情色彩：褒义词语法用法：作谓语、宾语；形容精神集中成语结构：联合式产生年代：近代浅谈提高初中生课外文言文阅读水平
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浅谈提高初中生课外文言文阅读水平
作者：佚名 资料来源：网络 点击数： &&&
浅谈提高初中生课外文言文阅读水平
浅谈提高初中生课外文言文阅读水平
&“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，孔子如是说。只有学生好学、乐学，才有高涨的学习热情和强烈的求知欲。目前，我们不少老师的教法僵化，使学生学习起来索然无味，再加上教学内容与学生所处时代相距甚远，难以引起学生的共鸣。所以，要激发学生的学习热情，必须在教法上下功夫。一、从教法上着手，激发学习热情1．“读”字当头，激发兴趣。读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。读法多多，可以有集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读是必不可少的。文言文中有些字的读音，与现代常见的读法不一样，这就需老师的范读，以加深记忆。如《岳阳楼记》中“衔远山，吞长江，浩浩汤汤”一句中“汤汤”不读“tāng tāng”而读“shāng shāng”，《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”应读“fú”（“夫”在这里句首作发语词用），这样的例子在文言文中举不胜举。这些异音字的存在，使老师的范读更显必要，通过范读，能让学生把握好音节停顿，读起来朗朗上口。这时可再引导学生对照课下注解进行默读，读懂后教师在教学中再指名朗读、组织齐读。这样教师既可以验收和评价读的效果，又可以让学生以十足的兴趣和信心去学习。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。2．古文教学融入现代意识。不少学生认为文言文难懂、难学。无疑，文言文的确比我们常用的现代汉语难懂些，但它的许多有生命力的东西，仍然活跃在现代汉语中，仍被我们所熟知，所运用。因此，如教师在教学中融入现代意识，在讲解中适时予以点拨，学生必然感兴趣，难以忘记。例如我们现在常用到的成语，学生可能不知它是怎样来的，它本来的意思是怎样。其实，成语大多源于古汉语中，它包含着丰富的古汉语知识或历史知识，如“醉翁之意不在酒”出自《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其古今意义不同，教师在教学中就可以作对比分析，这样学生的兴趣何愁不来？分析古今异义现象，可举《出师表》中“临表涕零，不知所言”的“涕”，现在“涕”的意思为鼻涕，如放在原词中就令人费解甚至闹笑话了，其实这里用的是古义——“眼泪”。这样学生平时常用的词语经教师略一点拨，学生自然就会感到新鲜，有兴趣，自然也会有学习热情。3．不拘一格，灵活教学。单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：教《出师表》，可让学生在反复诵读中，感受诸葛亮“忠先帝，报陛下”、“鞠躬尽瘁，死而后己”的感人精神。上《陌上桑》可让学生写，再现罗敷的美好形象，体味文章描写人物的艺术手法；教《愚公移山》可采用辩论的形式，让学生在“愚公该移山还是搬家”的辩论中明白课文深刻的寓意。这样，教师不拘一格，灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。二、培养自学习惯，增强解决问题的能力文言文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。授课前，教师应根据教学重点、难点制定教学目标，凡能让学生通过运用工具书，自看课文注释或相互讨论解决的，就一概交给学生自己解决，培养学生自己动手解决问题的能力。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。三、培养参与勇气，鼓励学生质疑由于文言文和现代文的种种差异，在文言文学习中，中学生往往产生畏难情绪，课堂上个个敛声屏气，害怕老师提问，丧失学习的自信心。这样久而久之，学生便会对文言文的学习完全失去兴趣，更谈不上阅读水平的提高了。因此，我们必须努力培养学生参与教学的勇气，鼓励学生质疑。民主的教学气氛是学生大胆参与课堂教学的前提，因此，教师应摒弃教学中串讲到底的传统做法，鼓励学生质疑，努力发挥其主体作用。如在上《陌上桑》一课中对使君这一形象的分析时，有的学生把他作为罗敷形象的对立面，认为其荒淫无耻、品行恶劣，揭露了汉代官吏的荒淫本相，有的认为《陌上桑》作者的创作本意是在塑造罗敷“美”的形象，并不在谴责使君，“使君”是罗敷形象的有力陪衬，其品行无可厚非。所谓“仁者见仁，智者见智”，对于学生提出的独特见解，只要言之有理，甚至是能自圆其说，我们都不要妄加否定，而要在精神上加以肯定和鼓励，学生的质疑问难精神一旦得到肯定，便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。四、培养迁移能力，提高运用能力语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。古文化知识浩如烟海，教师是永远讲不完的，只有教给学生方法，培养他们的知识迁移能力，让他们运用所学的知识去灵活分析、推断语言现象，才能最终受益。1．积累知识，学以致用。学习知识是为了运用知识，学而不用，那是死学，谈不上能力，而知识的运用又必须建立在知识的积累的基础上。“积水成渊，蛟龙兴焉”，有目的，有计划的积累，不仅可以极大的丰富学生的古汉语知识，并使之系统化，而且能转化为能力，提高阅读水平。积累知识的方法常见而又简单实用的是做笔记，学生可以把所学的常见代词、文言通假字、重要的文言实词和虚词、文言句式、一词多义现象等知识通过分类、比较后将之整理到笔记本上，如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作人称代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的“他（们）”、“她（们）”、“它（们）”、“他（们）的”等，作指示代词用，译作“这样”、“这”、“这种”等；其次作助词用，既可作结构助词“的”，有时无实在意义，起舒缓语气、协调音节的作用，可不译；三是作动词，这种情况不大多见，如“已而之细柳军”（《细柳营》），这就需特别当心。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生学会积累，达到掌握规律、巩固知识的目的，久而久之，就能养成习惯，形成能力。2．触类旁通，举一反三。学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”：“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能力自会增强。总之，在文言文教学中，教师应将教的方法和学生学的方法二者的有机统一，牢固树立以学生为主体的意识，改进教学，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的文言文教学走出“死胡同”，踏上光明的大道。
上一篇：下一篇：高中语文文言文翻译专题训练1、魏文侯使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”仁座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，仁座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者仁座之言直，臣是以知之。”问候悦，死翟璜召仁座而反之，亲下堂迎之，以为上客。2、子思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”3、齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事勿左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽其情，齐国大治，强于天下。4、韩昭侯以申不害为相。申不害者，郑之贱臣也，学黄、老、刑名，以干昭侯。昭侯用为相，内修政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强。申子尝请仕其从兄，昭侯不许，申子有怨色。昭侯曰：“所为学于子者，欲以治国也。今将听子之谒而废子之术乎，已其行子之术而废子之请乎？子尝教寡人修功劳，视次第；今有所私求，我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！”5、燕人共立太子平，是为昭王。昭王于破燕之后即位。吊死问孤，与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰：“齐因孤之国乱而袭破燕，孤极知燕小力少，不足以报；然诚得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之！”郭隗曰：“古之人君有以千金使涓人求千里马者，马已四，买其首五百金而返。君大怒，涓人曰：?死马且买之，况生者乎！马今至矣。?不期年，千里之马至者三。今王必欲至士，先从隗始，况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之。于是士争趋燕：乐毅自魏往，剧辛自赵往。昭王以乐毅为亚卿，任以国政。6、赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公在法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎！以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。7、上召河东守季布，欲以为御使大夫。有言其勇、使酒、难近者；至，留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东，陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，以一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下之浅深也！”上默然，惭，良久曰：“河东，吾股肱郡，故特召君耳。”8、（刘）秀舍中儿犯法，军市令颖川祭遵格杀之，秀怒，命收遵。主簿陈副谏曰：“明公常欲众军整齐，今遵奉法不避，是教令所行也。”乃贳之，以为刺奸将军，谓诸将曰：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。”9、湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公（弘）威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言?贵易交，富易妻，?人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”10、初，尚书令左雄荐冀州刺史周举为尚书；既而雄为司隶校尉，举故冀州刺史冯直任将帅。直尝坐臧受罪，举以此劾奏雄。雄曰：“诏书使我选武猛，不使我选清高。”举曰：“诏书使君选武猛，不使君选贪污也！”雄曰：“进君，适所以自伐也。”举曰：“昔赵宣子任韩厥为司马，厥以军法戮宣子仆，宣子谓诸侯大夫曰：?可贺我矣！吾选厥也任其事。?今君不以举之不才误升诸朝，不敢阿君以为君羞；不寤君之意与宣子殊也。”雄悦，谢曰：“吾尝事冯直之父，又与直善；今宣光（即周举）以此奏吾，是吾之过也！”天下益以此贤之。11、苏章为冀州刺史；有故人为清河太守，章行部，欲案其奸臧，乃请太守为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天！”章曰：“今夕苏儒文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪；州境肃然。后以摧折权豪忤旨，坐免。时天下日敝，民多愁苦，论者日夜称章，朝廷遂不能复用也。12、帝欲徙冀州士卒家十万户实河南。时天旱蝗，民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。侍中辛毗与朝臣俱求见，帝知其欲谏，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其计安出？”帝曰：“卿谓我徙之非也？”毗曰：“诚以为非也。”帝曰：“吾不与卿议也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，厕之谋议之官，安能不与臣议邪！臣所言非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣！”帝不答，起入内；毗随而引其裾，帝遂奋衣不还，良久乃出，曰：“佐治，卿持我何太急邪！”毗曰：“今徙，既失民心，又无以食也，故臣不敢不力争。”帝乃徙其半。13、吴王以扬州牧吕范为大司马，印绶未下而卒。初，孙策使范典财计，时吴王年少，私从有求，范必关白（报告），不敢专许，当时以此见望。吴王守阳羡长，有所私用，策或料覆，功曹周谷辄为傅著簿书，使无谴问，王临时悦之。及后统事，以范忠诚，厚见信任，以谷能欺更簿书，不用也。14、汉蒋琬为大司马，东曹掾犍为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。或谓琬曰：“公与戏言而不应，其慢甚矣！”琬曰：“人心不同，各如其面，面从所言，古人所诫。戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非，是以默然，是戏之快也。”又督农杨敏尝毁琬曰：“作事愦愦（糊涂），诚不及前人。”或以白琬，主者请推治敏，琬曰：“吾实不如前人，无可推也。”主者乞问其愦愦之状，琬曰：“苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。”后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无莫（对人公正无私，没有爱憎倾向），敏得免重罪。15、吴大司马吕岱卒，年九十六。始岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾鞲（头巾和外衣），与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏争，又公论之；人或以告岱，岱叹曰：“是我所以贵渊德（即徐原）者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐渊德，吕岱之益友，今不幸，岱复于何闻过！。”谈者美之。16、初，周鲂之子处，膂力绝人，不修细行，乡里患之。处尝问父老曰：“今时和岁丰而人不乐，何邪？”父老叹曰：“三害不除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”父老曰：“南山白额虎，长桥蛟，并子为三矣。”处曰：“若所患止此，吾能除之。”乃入山求虎，射杀之，因投水，搏杀蛟；遂从（陆）机、（陆）云受学，笃志读书，砥节砺行，比及期年，州府交辟。17、（晋武）帝亲祀南郊。礼毕，喟然问司隶校尉刘毅曰：“朕可方汉之何帝？”对曰：“桓、灵。”帝曰：“何至于此？”对曰：“桓、灵卖官钱入官库，陛下卖官钱入私门，以此言之，殆不如也。”帝大笑曰：“桓、灵之世，不闻此言，今朕有直臣，固为胜之。”18、张是下令所部吏民，有能举其过者，赏以布帛羊米。贼曹佐（官名）高昌（地名）隗瑾曰：“今明公为政，事无巨细，皆自决之，或兴师发令，府朝不知；万一违失，谤无所分。群下畏威，受成而已。如此，虽赏之千金，终不敢言也。谓宜少损聪明，凡百政事，皆延访群下，使各尽所怀，然后采而行之，则嘉言自至，何必赏也！”是悦，从之；增瑾位三等。19、后赵王（石）勒悉召武乡（地名）耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂雠匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”因拜参军都尉。20、燕主（慕容隽）征幽州刺史乙逸为左光禄大夫。逸夫妇共载鹿车；子璋从数十骑，服饰甚丽，奉迎于道。逸大怒，闭车不与言，到城，深责之，璋犹不悛。逸常忧其败，而璋更被擢任，历中书令、御史中丞。逸乃叹曰：“”吾少自修立，克己守道，仅能免罪。璋不治节俭，专为奢纵，而更居清显，此岂惟璋之忝幸（侥幸），实时世之陵夷（衰微颓废）也。21、秦王（苻）坚自河东还，以骁骑将军邓羌为御史中丞。八月，以咸阳内史王猛为侍中、中书令，领京兆尹。特进、光禄大夫强德，太后之弟也，酗酒，豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市；坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪，贵戚，杀戮、刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也！”22、上以故第为湘宫寺，备极壮丽；欲造十级浮图而不能，乃分为二。新安太守巢尚之罢郡入见，上谓曰：“卿至湘宫寺未？此是我大功德，用钱不少。”通直散骑侍郎会稽虞愿侍侧，曰：“此皆百姓卖儿贴妇钱所为，佛若有知，当慈悲嗟愍；罪高浮图，何功德之有！”侍坐者失色；上怒，使人驱下殿。愿徐去，无异容。23、上（梁武帝萧衍）敦睦九族，优借朝士，有犯罪者，皆屈法申之。百姓有罪，则案之如法，其缘坐则老幼不免，一人逃亡，举家质作，民既穷窘，奸宄益深。尝因郊祀，有秣陵老人遮车驾言曰：“陛下为法，急于庶民，缓于权贵，非长久之道。诚能反是，天下幸甚。”上于是思有以宽之。十一年，春，正月，诏：“自今逋谪之家及罪应质作，若年有老小，可停将送。”24、隋主尝怒一郎，于殿前笞之。谏议大夫刘行本进曰：“此人素清，其过又小，愿少宽之。”帝不顾。行本于是正当帝前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，臣言若是，陛下安得不听；若非，当致之于理。岂得轻臣而不顾也。”因置笏于地而退。帝敛容谢之，遂原所笞者。25、大理掌固来旷上言大理官司太宽，帝（隋文帝）以旷为忠直，遣每旦于五品行中参见。旷又告少卿赵绰滥免徒囚，帝使信臣推验，初无阿曲，帝怒，命斩之。绰固争，以为旷不合死，帝拂衣入阁。绰矫言，“臣更不理旷，自有他事，未及奏闻”。帝命引入阁，绰再拜请曰：“臣有死罪三，臣为大理少卿，不能知御掌固，使旷触挂天刑，一也；囚不合死，而臣不能死争，二也；臣本无他事，而妄言求入，三也。”帝解颜。旷因免死，徙广州。26、时上禁行恶钱（质量不合标准的的钱币），有二人在市，以恶钱易好者，武侯（京城巡逻兵）执以闻，上令悉斩之，绰进谏曰：“此人所坐当杖，杀之非法。”上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事！”上曰：“撼大木，不动者当退。”对曰：“臣望感天心，何论动木。”上复曰：“啜羹者热则置之，天子之威，欲相挫邪！”绰拜而益前，诃之，不肯退，上遂入。治书侍御史柳幼文复上奏切谏，上乃止。27、兵部尚书柳述，庆之孙也，尚兰陵公主，怙宠使气，自杨素之属皆下之。帝问符玺直长（（官名））万年（县名）韦云起：“外闻有不便事，可言之。”述时侍侧，云起奏曰：“柳述骄豪，未尝经事，兵机重要，非其所堪，徒以主婿，遂居要职。臣恐物议（舆论）以为陛下?官不择贤，专私所爱?，斯亦不便之大者。”帝甚然其言，顾谓述曰：“云起之言，汝药石也，可师友之。”秋，七月，诏内外官各举所知。柳述举云起，除通事舍人（官名，掌管呈递奏章，传达诏命）。28、上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死；但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓?道之以德，齐之以礼?”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治！”29、上（唐太宗）谓太子少师萧禹曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰?皆非良材?，朕问其故，工曰：?木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。?朕始寤向者辨之未精也。朕以工矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。30、有上书请去佞臣者，上问：“佞臣为谁？”对曰：“臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言，或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也，畏威顺旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也；浊其源而求其流之清，不可得矣。君自为诈，何以责臣下之直乎！朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。”31、上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国着，何以异于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：?人有好忘者，徙宅而忘其妻。?孔子曰：?又有甚者，桀、纣乃忘其身。?亦犹是也。”上曰：“然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也！”32、魏征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁（止）威。尝谒告上冢，还言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固久不已，鹞竟死怀中。33、上尝罢朝，怒曰：“会须杀此田舍翁（乡下佬）。”后问为谁，上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭，上惊问其故。后曰：“妾闻主明臣直；今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”上乃悦。34、中牟丞皇甫上言：“修洛阳宫，劳人；收地租，厚敛；俗好高髻，盖宫中所化。”上怒，谓房玄龄等曰：“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪！”欲治其谤讪之罪。魏征谏曰：“贾谊当汉文帝时上书，云?可为痛哭者一，可为流涕者二?。自古上书不激切，不能动人主之心，所谓狂夫之言，圣人择焉，唯陛下裁察！”上曰：“朕罪斯人，则谁敢复言！”乃赐绢二十匹。35、安州都督吴王恪数出畋猎，颇损居人；侍御史柳范奏弹之，丁丑，恪坐免官，削户三百。上曰：“长史权万纪事吾儿，不能匡正，罪当死。”柳范曰：“房玄龄事陛下，犹不能止畋猎，岂能独罪万纪！上大怒，拂衣而入。”久之，独引范谓曰：“何面折我！”对曰：“陛下仁明，臣不敢不尽愚直。”上悦。36、房玄龄、高士廉遇少府少监（官职）窦德素于路，问：“北门近何营缮？”德素奏之。上怒，让玄龄等曰：“君但知南牙政事，北门小营缮，何预君事！”玄龄等拜谢。魏征进曰：“臣不知陛下何以责玄龄等，而玄龄等亦何所谢！玄龄等为陛下股肱耳目，于中外事岂有不应知者！使所营为是，当助陛下成之；为非，当请陛下罢之。问于有司，理则宜然。不知何罪而责，亦何罪而谢也！”上甚愧之。37、郑文贞公魏征寝疾，上遣使者问讯，赐以药铒，相望于道。有遣中郎将李安俨宿其第，动静以闻上复与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。舞辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“征平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”38、四月己末，上谓侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之！”来济对曰：“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰：?愿赐一国之饥者。?赐之衣，曰：?愿赐一国之寒者。?公曰：?寡人之廪府安足以周一国之饥寒！”老人曰：?君不夺农时，则国人皆有余食矣；不夺蚕要，则国人皆有余衣矣！?故人君之养人，在省其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取庸（以财物代役）则人大费。臣愿陛下量公家所须外，余悉免之。”上从之。39、十一月，上至濮阳，窦德玄骑从。上问：“濮阳谓之帝丘，何也？”德玄不能对。许敬宗自后跃马而前曰：“昔颛臾居次，故谓之帝丘。”上称善。敬宗退，谓人曰：“大臣不可以无学；吾见德玄不能对，心实羞之。”德玄闻之曰：“人各有能有不能，吾不强对以所不知，此吾所能也。”李绩曰：“敬宗多闻，信美矣；德玄之言亦善也。”40、五月，丙寅，禁天下屠杀及捕鱼虾。江淮旱，饥（庄稼收成不好），民不得采鱼虾，饿死者甚众。右拾遗张德，声男三日，私杀羊会同僚，补阙杜肃怀一啖（肉饼），上表告之。明日，太后对仗，谓德曰：“闻卿生男，甚喜。”德拜谢。太后曰：“何从得肉？”德叩头服罪。太后曰：“朕禁屠宰，吉凶不预。然卿自今召客，亦须择人。”出肃表示之。肃大惭，举朝欲唾其面。41、娄师德在河陇，前后四十余年，恭勤不怠，民夷安之。性沈厚宽恕，狄仁杰之入相也，师德实荐之；而仁杰不知，意颇轻师德，数挤之于外。太后觉之，尝问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将能谨守边陲，贤则臣不知。”又曰：“师德知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”太