阅读下列材料，回答后面问题（24分）材料一“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”——《天论》材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”——普罗塔戈拉材料三人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！－－莎士比亚《哈姆雷特》请回答：（1）材料一是春秋战国时期哪一位思想家的思想？他如何看待人与自然的关系？产生这一思想的根本原因是什么？（6分）（2）材料二与材料一相比，在认识人与万物（自然）的关系问题上有什么不同？应该如何看待材料二的观点？（8分 ）（3）概括材料三体现的主要思想，结合所学知识分析这一思想产生的背景？（6分）（4）三则材料共同揭示了什么？针对当今国际局势的动荡，人类应该怎么办？（4分）-乐乐课堂
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阅读下列材料，回答后面问题（24分）材料一&“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”&&&——《天论》材料二& “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”&&——普罗塔戈拉材料三&人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！－－莎士比亚《哈姆雷特》请回答：（1）材料一是春秋战国时期哪一位思想家的思想？他如何看待人与自然的关系？产生这一思想的根本原因是什么？（6分）（2）材料二与材料一相比，在认识人与万物（自然）的关系问题上有什么不同？应该如何看待材料二的观点？（8分 ）（3）概括材料三体现的主要思想，结合所学知识分析这一思想产生的背景？（6分）（4）三则材料共同揭示了什么？针对当今国际局势的动荡，人类应该怎么办？（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-重庆市杨家坪中学高二上学期期中考试历史试卷
分析与解答
习题“阅读下列材料，回答后面问题（24分）材料一“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”——《天论》材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在...”的分析与解答如下所示：
（1）此题考查学生对古代中国诸子百家思想的掌握情况。整个材料的主要内容是自然界的运行有其一定的规律，人类不能改变这种规律，但却可以利用其规律来为人类社会服务，即是体现了荀子的“制天命而用之”的观点，所以此问的答案应该是荀子。其思想产生的根源应从荀子生活的时代来分析，主要从经济上生产力的发展来分析，从人类征服自然能力增强的原因入手来回答此问题。（2）普罗塔戈拉是希腊智者学派的代表人物，材料反映的是他思想的核心——“人是万物的尺度”，用人性对抗神性，否定神的意志，突显了人性的尊严。在人与自然的关系上强调人的主观性，而荀子的观点是强调自然规律性的重要，主张人要遵循自然规律然后再征服自然。（3）材料三是莎士比亚的《哈姆雷特》中的片断，莎士比亚是文艺复兴时期西欧文学方面文艺复兴的最高成就的代表，其思想核心应该是体现文艺复兴时期的核心“人文主义”的。由材料中的内容我们也可以直接判断出正确的答案来。关于此思想产生的背景，我们可以结合文艺复兴的背景来回答，从主观与客观两个方面回答即可。（4）由前三个问题的答案，我们可以归纳总结出第四问的第一个问题的答案，三则材料都强调了人的重要性，都在歌颂人的伟大。本题的第二个问题是个开放性的试题，学生可结合当今的世界发现现状与史实并结合自身的实际回答即可。
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等考点的理解。
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与“阅读下列材料，回答后面问题（24分）材料一“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广……大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”——《天论》材料二 “人是万物的尺度，是存在的事物存在...”相似的题目：
材料一&这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》材料二&正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理&来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。1 8世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。——王养冲《1 8世纪法国的启蒙运动》请回答： (1)据材料一，分析启蒙运动的起因。(2分)结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性&思想的变化。(4分)(2)据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性? (4分)说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国&的反应。(2分)(3)指出材料二关于启蒙运动作用的看法。(2分)结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。(4分)从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么?(2分)&&&&
马丁·路德和伏尔泰思想的区别是&&&&是否提倡人文主义是否反对天主教的腐败是否体现资产阶级的要求是否构建资产阶级政治蓝图
1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是&&&&他明确提出三权分立学说他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远他编纂了《纯粹理性批判》，使启蒙思想进一步深入人心
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2:41:31【 转载互联网】 作者： &&|&责编：李强
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解决方案1：其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。其四，文化因素。当时&天子失官，学在四夷&，其结果是打破&学在官府&的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为&文化下移&），致使&私学勃兴&。其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是&用我则留，不用我则去&。解决方案2：感谢~！！十分感谢·！~！
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12345678910> 【答案带解析】（15分）春秋战国是我国历史上的政治大动荡．社会大变革．文化空前繁荣时期。请回忆...
（15分）春秋战国是我国历史上的政治大动荡．社会大变革．文化空前繁荣时期。请回忆所学内容，根据要求作答。（一） 了解春秋五霸材料一
周平王即位，把都城迁到洛邑，以避开犬戎族的进攻。平王时候，周王室势力已经衰弱，诸侯以强并弱，齐．楚．秦．晋开始强大起来，政权也由地方诸侯掌控。（1）从材料一可以看出，当时诸侯已经不把周王室放在眼里，这与西周初年分封诸侯的初衷背道而驰。那么，西周初年实行分封制的主要目的是什么呢？（2分）（2）请列举春秋时期两位著名的霸主？（2分）（二） 走进诸子百家材料二 （3）中央电视台百家讲坛要播出一期“百家争鸣”的讲座，介绍春秋战国时期著名思想家的主要观点。请你判断下列观点属于材料二中的哪位人物并将其填写在相应的括号里（8分）顺其自然——（
以法治国——（
）民贵君轻——（
兼爱非攻——（
）（4）学习“诸子百家”思想后，围绕治理校园内随便乱扔垃圾的行为，请你分别站在墨家．道家．儒家的立场上说一句话，表明你的立场。（3分） 
（1）为了巩固统治（2分）
（2）齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王（2分）
（3）顺其自然——（庄子） 依法治国——（韩非子）
民贵君轻——（孟子） 兼爱非攻——（墨子）（8分）
（4）讲出三派观点，言之有理即可。（3分）
试题分析：（1）本题考查分封制实行的目的。结合所学，夏商时期，都是通过本部族对周边部族建立臣属关系，西周初年，周王为巩固对周...
考点分析：
考点1：中华文化的勃兴
&春秋战国时期，思想文化全面繁荣，出现了百家争鸣的局面。
中华文化的勃兴（一）
1、：商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”，它已具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字，我国有文字可考的历史，从商朝开始。
2、金文：商周的青铜器上铸刻的文字，叫做“”，也称“铭文”，金文比甲骨文规范。
龟甲、兽骨
3、夏历：今天的农历，又叫“夏历”，据说来源于夏朝，到商朝时历法逐渐完备，一年分为12个月，大月30天，小月29天，闰年增加一个月。
4、扁鹊和“四珍法”：扁鹊是春秋战国之际的名医，他总结出来的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，叫“四诊法”，一直被中医沿用，扁鹊被看作是中医的鼻祖。
5、屈原和《离骚》：屈原是战国末期楚国的爱国诗人，他采用楚国方言，创造出一种新体诗歌——楚辞体。他的代表作是《离骚》，现今端午节的有关习俗，据说就是为了纪念这位伟大的爱国诗人。
中华文化的勃兴（二）
一﹑★★孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代大思想家和大教育家，儒家学派的创始人。
1、孔子的政治思想：他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。仁，是孔子思想体系的核心，孔子对“仁”有很多解释，如“仁者，爱人”，“已所不欲，勿施于人”，孔子主张以爱人之心调解和谐社会人际关系，他还主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治都要爱惜民力，取信于民，成为以后统治者“民本”思想的基础。
2、孔子的教育思想及其名言
孔子又是大教育家，他创办私学，广收门徒，扩大了教育对象，打破了以往官府垄断教育的局面。因材施教，创立了自己的一整套教育思想体系。如“三人行，必有我师焉”（谦虚的品德），“知之为知之，不知为不知”（老实的态度）；“学而时习之，不亦乐乎？”
“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。” （科学的方法），孔子的言论被其弟子整理成集，即《论语》。
3、孔子的地位
孔子的学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化乃至世界文化发展史上占有重要地位。
二、★★“百家争鸣”局面的出现
1﹑背景﹕春秋战国时期，社会急剧变化，众多思想家对许多社会问题展开辩论，各派纷纷著书立说，发表言论，出现了“百家争鸣”。
2﹑“百家争鸣”主要派别及代表人物（春秋战国时期）﹕
主 要 思 想 主 张
主张“兼受”、“非攻”
主张改革，反对空谈仁义；提倡法治；提出建立君主专制中央集权的封建国家
是秦国中央集权政治的理论基础
提出“知彼知己，百战不殆”
《孙子兵法》是世界上最早的兵书
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（12分）下面是中外历史学家对一位重要的中国历史人物的评价，阅读材料后，结合所学知识回答问题：材料一
（他）堪称人类历史上也许最成功的哲学、道德和伦理体系的创始人。——罗兹·墨菲《亚洲史》材料二
（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注意于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》材料三
（他）是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。——胡适（1）三则材料中的他是春秋时期的谁？（2分）（2）作为伟大的思想家，他开创了哪个学派？（2分）他的思想主要由哪两部分组成？（2分）（3）作为教育家，他“开中国史上民间自由讲学之第一声”的具体行动是什么（2分）请试举一例说明“他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学”。 （2分）（4）他的言论，被他的弟子编入哪部书中？（2分） 
（8分）史实材料与历史推论：科学全面地解读史实，可以得出正确的历史推论。请对下面表格中的推论作出判断，正确的打“√”，错误的打“ⅹ”。史
论正 确 与 否（1）《荀子》一书记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明西周初期分封的主要对象是周王的亲族。  （2）在中国古代的两个历史时期，先后出现了“礼乐征伐自天子出”和“礼乐征伐自诸侯出”的社会局面。 这反映了西周时期和战国时期的政治状况。 （3）据《史记》记载，一位诸侯国的国君为了报仇雪恨，“乃苦身焦思，置胆于座，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这位诸侯国的国君是我国春秋时期吴国的国王夫差。
 （4）司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：“法令出一”，“天下之事无小大皆决于上”。这反映了秦始皇处于至高无上的地位，拥有绝对的权力，国家大事都由他决定。                
辨析说理题（下列表述存在一处错误，请找出并说明理由）公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡领导贫苦农民起义。大泽乡起义推翻了秦朝的残暴统治，具有重要的历史意义。错误: ___________________________理由: ____________________________________ 
每题有两处划线部分，只有一处是错误的，请找出错误并订正。1.扁鹊总结出望、闻、问、听四诊法诊断疾病。错误：
2.世界文化名人汉武帝创造了一种新体诗歌，其代表作是《离骚》。错误：
3.兵家鼻祖孙子提出的“知己知彼，百战不殆”的军事思想受到了世界著名的美国西点军校学员们的追捧。错误：
4．秦始皇为了抵抗匈奴，修筑一条西起嘉峪关，东至辽东的万里长城。错误：
我们了解历史的主要依据和来源是①文物和文字记录
②古迹和遗址
③历史故事
④历史传说A. ①③
B. ③④C. ①②
D. ②④ 
题型：综合题
难度：中等
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关于这个话题，我已经想了很久了为什么中国能够统一。而与中国情况相近的却没有统一。对比两者可以很清晰的看出在中国上只有春秋与欧州的情况最为相似。二者都是成很多国家的国家并列。四分五裂，邦国林立，不断。此后中欧却走上了截然不同的道路。中国在经历了五百多年的分裂大动荡时期之后，统一成为一多民族的封建国家，并在随后的两千年里统一始终是历史的主流：而欧洲则一直没能实现真正的统一。古代中国较早成为统一的国家，最重要的原因是战国时期的大变革、大发展、大融合、大动荡，促使各国政治，经济等领域的联系日益加深，为统一奠定了牢固的基础。有一点不得不提的是。春秋战国时期是中国古代最辉煌的时期之一。那个时期是一个天崩地裂的时代。新旧交替，预示着新时代的来临。在这个时代的巨变如同火山喷发一般。此起彼伏达500余年，、法家、兵家、墨家、道家大放光彩，在这样一个战乱的社会环境中激烈的兼并战争打破了孤立的社会局面文化传播的规模日盛，多因素的冲突，交织与渗透。提供了文化重组的机会。战国时期的生产力出现巨大的发展。铁器与牛耕的使用使得开垦的土地也越来越多。与生产关系出现重大变革同时，新兴的地主阶级开始登上历史的舞台。为了适应历史潮流各诸侯国为了富国强兵纷纷进行改革变法。一时间变法之风风行各国。。政治上层建筑的剧变化，需要有新的思想和新的观念，促使思想、文化、科技、领域出现了“百花齐放，百家争鸣的局面。各个学派游走各国来积极推销自己的政治主张。学术思想的自由进行成就了我国古代历史上空前的思想盛世。这在中国古代是空前的。成就了一段辉煌的历史。此后中国再也没能达到这样的局面。查理大帝统一欧洲，其意义相当与秦始皇统一中国。但是他的三个孙子将欧洲一分为三，形成近代法德意三国。从这以后欧洲像是一块碎饼干一样越分越碎。欧洲自始之中始终没有统一。欧洲为什么这么发达。我自己认为除了欧洲了汲取大量东方的科学知识以外还与他自身的很多优势有关。 人类的历史证明，一个社会集团，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会集团的经验。一个社会集团所获得的种种发现可以传给其他社会集团；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。换句话说，如果其他地理因素相同，那么人类取得进步的关键就在于各民族之间的可接近性。因为欧洲临近中东文明和中国、印度文明。所以欧洲能够来汲取更多的知识来补充自己.欧洲本身也有很多先进的制度。比如说古希腊和古罗马奠定了西方文明发展的基础。在那个时期已经种下了科学和民主的种子，就等待着慢慢成.，很多东西都是起源于欧洲,并且对现代有很深刻的影响. 比如说：最早的银行诞生于威尼斯，当时意大利是欧洲的商业中心。所以资本主义萌芽最早产生。伦敦大学也是最早的大学之一.欧洲没有像中国那样的重农抑商的政策。采取的是重商政策。所以商业发展很快。而且思想上也没有实行大一统政策。所以各种学说都在竞相发展。促进了科技文艺的进步。。我假设一下，如果中国没有大一统，而是形成了多国并列的局面。我暂且称之为中华诸国。竞争肯定是中华诸国历史上的主流。各国为了想让自己获得更多利益。让国家变得更，纷纷变法革新。而且像欧洲一样，诸国之间肯定会战争不断。这样一来中华诸国的军事技能和战斗力在战争中得到锻炼。人民让更有尚武精神和忧患意识。看看西欧各国便知长期分裂，各国相互攻法，搞军事竞争。最后导致军事发展很快。春秋战国时期正是由于各种思想的活跃。各国之间激烈的竞争。致使生产力蒸蒸日上。春秋战国留给后人最宝贵的财富是尚武精神、进取精神、探索精神、中华最坚硬的骨头。只可惜的是到了后来的封建政权没有很好的继承下去。特别是宋朝以后中国就变得一蹶不振。汉族第一次亡与外族的入侵。因为长期处于安逸舒适的环境中。致使整个国家缺乏忧患意识、安于现状、不思进取、重文轻武而且程朱理学驯服的如同牛羊一般。整个民族的血性被大大消磨。结果割地赔款，最后被金国所灭。宋朝当时是世界上经济最发达的国家而且科技也是一流的。但就是军事太弱，总是打败仗。武器先进并不等于一定可以战无不胜。如果一个国家只有发达的经济、先进的科技、悠久的文明，但是没有强大的军事力量。他的灭亡只是时间问题。异族入侵华夏。结果导致中华文明遭到巨大破坏。不要去责怪满清、蒙元入主中原屠杀汉族人民,破坏先进文化,导致生产力和科学技术大幅度下降。但为什么不想想自身的原因。为什么会被征服。当年，满清入关时总共有几十万人，军队充其量有20万人。但是就是这几十万的满族人竟然能征服一亿多的汉族。想想就让人觉得痛心和愤怒。这里面的原因难道不值得去反思吗？说起儒家。我不得不再表达一下字的看法。儒家至今深深影响到当今中国人的思维方式。儒家有很多积极的方面。孔子的“己所不欲,勿施于人”孟子的仁政思想，民贵君轻等。但是无论是什么学说都不能定为唯一。罢黜百家，独尊儒术是一个非常错误的做法。西汉时，汉武帝在董仲舒的建议下实行罢黜百家；独尊儒术的政策。对于当时来说是为了加强中央集权的需要。是有一定的积极作用，但是他把君权神话了。把战国以来诸子百家自由宣传学术思想和政治主张的权利给剥夺了，之实际上是一种思想专制。严重禁锢了人们的思想。因为只局限于儒家学说。使人们长期生活在一种单一的学说之下。不能够来接触到别的思想。而儒家所倡导的复古守旧也导致人们的思想日益僵化保守。极大地扼杀了人们的聪明才智并且产生了极其严重的坏影响。后来各个王朝的统治者有不断对儒家学说足额了补充和发展，是使儒学成为了维护封建统治的需要。随着中国社会的不断发展儒学越来越落后于时代的发展.成为一种顽固保守的学说。所以说儒学带来的消极影响也不能够轻视。好了，现在再来谈谈中华诸国。中华诸国同样会面临着游牧民族的威胁。也会去修筑长城来抵御。但是因为在战争锻炼出来的中华诸国肯定会一次又一次的鸡腿游牧部落的入侵。要想完全消灭游牧民族带来的祸患不容易。因为游牧民族则水土而居，到处迁移。在与游牧民族的交战中会汲取对方的长处。军事不断提高。战国时期赵武灵王的胡服骑射就是一个很好的例子。照此发展中华诸国肯定会对游牧民族形成压倒性的优势。尤其是大量使用火器的情况下。蒙古和满清也绝不可能入主中原。另外还有一点。如果处于中华诸国时期。在思想上不会大一统。百家争鸣的局面会一直持续下去.儒家不可能占据主导思想上会空前的活跃。各个学派竞相发展。各个国家不断竞争特别是农业方面。为了提高农业产量。农业技术不断被革新各种农器不断被发明出来。这样也就刺激了技术的发展。由于处于列国纷争的时期。各国之间的流动性加剧。人口的增加，会来刺激商业的发展。春秋战国时期是中国商业大发展时期，这一时期私商取代官商成为商业的主体。并极大促进了商业的发展。虽然说中国古代实行抑商政策。但并不能完全抑制民间商品经济的发展相反中国古代商业还出现了几次高峰。尤其是宋明时期。宋代时商业是异常的繁荣。国家财政也从商业税收中得到很大的补充。抑商政策得到极大的松动。并且海外贸易也非常繁荣。到了明代更是出现了资本主义萌芽。我有理由相信中华诸国时期商业会有更大的发展空间凭借着中华人的扩张探索精神会慢慢的来向外扩张。到时中华人的脚步会进入到中亚、中东、东南亚赚取大量的财富.随着生产力的进步。造船技艺会不断进步。明初郑和下西洋是前无古人的壮举。海军空前的强大，整个世界的海军加起来都无法与明代海军匹敌。在中华诸过时代。凭借着先进的航海技术会率先进如大航海时代，不过航海的目的不再是宣扬国威而是开拓贸易。积累财富率先进入全球化时代。甚至打开东西方海上联系的渠道。东南亚、至欧洲的贸易航线很有可能会被中华诸国垄断。东南亚会完全沦为中华诸国的殖民地。罪恶的奴隶贸易将会在亚洲这片海域上演。一部中华诸国的发家史。同时也是东南亚的血泪史。慢慢地向全球各地扩张不断排挤西方人的势力,为东方民族来争取更大的生存空间.但是我相信西欧也会崛起。为了各自的利益东方殖民者和西方殖民者会在全球各地大打出手。为了争夺殖民地战争不断。随着商品经济的发展。中华诸国会较早的出现资本主义萌芽。并且高速的发展着贸易的剧增反过来会刺激受工业的发展从而引发技术革新。东方会距离工业革命更进一步。东西方的不断交流。大量的西方科学技术传入远东。将会刺激东方近代科学大发展。近代科学的发展就有两条路。政治上。工商阶层不断地壮大。会要求在政治上取得一定的政治地位。这样资产阶级就登上了历史舞台。商人阶级会和封建皇权不断对抗，就好像是春秋战国时期的变法一样。由于生产力的提高，私田的大量出现。新兴的地主阶级要求废除旧的土地制度。从法律上承认土地私有。这样封建制度就确立了。以此推测随着资产阶级的不断壮大。肯定会要求取得政治上的地位，从而资本主义制度在东方确立。不过我认为如果真的确立大部分国家大概是君主立宪制。因为东方的专制主义色彩都很浓厚。资本主义就不在是仅仅属于西方的产物。也许现在的资本主义制度会有多种形态随着历史的不断发展。世界会呈现两极趋势即由东方和西方共同统治世界。东亚将会成为世界上的发达地区之一。等到世界上发达的资本主义国家进入帝国主义阶段够。对外展开更加疯狂的掠夺。也学现在的美洲、澳洲都是东方人的乐土。或许美国是由东方后裔和欧洲后裔共同掌管。资本主义发展的同时也在推动者无产阶级的发展。苏联还是会成立的。只不过面临的会更加险恶。苏联将面对东西方帝国主义的联合夹击。由于帝国主义之间不可调和的矛盾。两次世界大战的爆发是必然的受经济危机的影响。一批中华诸国的国家会走上法西斯道路。二战的程度会更加惨烈。最后法西斯势力一定会粉碎。二战以世界人民的胜利告终。二战结束后。整个世界都受到重创。中华诸国作为主战场之一。肯定会受到巨大损失。不论是战胜国还是战败国。国力大幅度削弱。战后一批国家受到苏联的影响。纷纷走上社会主义道路。冷战会爆发。不过这时冷战不仅仅是阶级斗争，可能还有东西方两大文明的对峙。因为历史上东西方文明一直存在着矛盾，是意识形态的斗争。是文化的斗争。西欧和东亚都会成为冷战的主战场。冷战结束。人类重新归于发展。最后中华诸国会成立一个类似于欧盟的组织。在21世纪里东亚地区始终是全世界经济最发达，科技最强。国力最盛的的地区。并且在世界上的影响非常大。这是我所设想的最好结果。如果在中国这片土地上真的呈现出多国并存的局面或许更差。可能成为第二个中东或非洲。但是我把它设想成为第二个欧洲也是有根据的。因为从古代是中华就是一个神奇的土地。他创造了辉煌的文明，相比其余的如中东文明、欧洲文明、还有埃及文明：美洲的印加玛雅文明。中华文明是地球上文明程度最高的，也是唯一个能够长时间领先世界。并且对世界有极大贡献。如果没有中国古代的四大发明，人类文明进步将要不知道推迟多久。现代社会可能是一个遥远的梦。中华民族就是一个伟大的民族。既然能够创造出如此灿烂辉煌的古代文明。难道就不能再接再厉。带领人类进入近现代化世界。中国晚明时期就已经进入到近代化的门口了。如果照此发展肯定能进入到资本主义。连一个小小的岛国日本都能成为也是唯一一个东方的发达国家。难道一个有着数千年文明积淀的中华就不能做的更好。我是无论如何都不会相信。不过我坚信我们现代的中国一定会发达起来。并且获得唐朝时的国际地位。中国的强大是历史的必然,是什么也阻止不了的。以上纯属个人编造,只是把自己的想法写出来。希望大家各抒己见。想赞就赞，想骂就骂.本文内容为我个人原创作品，申请原创加分转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_.html
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[原创]假如中国像春秋战国时期那样呈现很多国家并存的局面。那么现在的中国会不会成为第二个欧洲。相关文章
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之所以春秋战国时期会出现文化思想的爆发，是因为那个时代是由奴隶社会到封建社会转变的一个时代！就像欧洲由封建社会转变到资本主义社会的文艺复兴是一样的！原因不在于社会的分裂和动乱，而是奴隶社会积累的文化、物质、矛盾达到了奴隶社会的顶点，无法再以奴隶社会的模式继续发展下去，必须改变！社会的改变需要思想的进步！所以才产生了百家争鸣，文化思想的大进步与大发展！有句古话叫（攘外必先安内）！完整的稳定的社会才会迎来经济科技文化的发展。强大的军事力量的产，是由高的经济总量，先进的科技，完整的工业基础，广阔的领地，进步的文化思想，和一个强大的敌人所决定的！如今中国具备了前面所说的所有的因素，中国的复兴只是时间问题而已了！中华民族分布在中国960万平方公里的领地上，有悠久的历史！统一是必然的！欧洲也是一样，虽然有很多人种，但是他们有共同的祖先和文化。欧洲也想统一，欧盟的出现就是最好证明。统一的欧洲才有可能和美国、俄国、中国抗衡！分裂的欧洲就是板上的肉而已！虽然中国现在的军事力量还很弱，但是悠久灿烂的文化，广阔的土地决定了中国的战争潜力！抗日战争的胜利就是最好的证明！而小小英国、法国、德国、意大利战争潜力是很弱的！分裂的下场看看如今的非洲就知道！
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欧洲历史上也曾出现过四次“大一统”，一是罗马帝国时期，二是查理曼帝国时期，三是拿破仑帝国时期，四是德意志第三帝国时期，但是，由于欧洲小国林立，民族众多，各国、各民族之间隔阂太大，没有统一的观念和思想可以联结他们，再加上欧洲始终处于诸国并强的局面，英国、法国、德国、俄国、奥地利、西班牙，一个个都独霸一方，势力雄厚，很难有一国能够完全击败其余欧洲诸强从而一统欧洲，所以，欧洲从查理曼帝国崩溃之后，就一直处于分裂割据的状态之中长达一千多年之久，再未实现实质性的统一。
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中国疆域辽阔，人口众多，地理环境适宜大一统帝国的生存，再加上中国历代王朝都深受儒家文化的浸润和熏陶，使得“天下大统”、“宾临万国”的统一观念深入人心，使得中国不可能成为欧洲那样小国林立的局面。即使分裂割据如春秋战国、五胡十六国、五代十国，中国最终也走向了统一，这是西方各国所做不到的。
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中国历史上并不是在秦始皇统一六国之后，就一直都处于大一统时代未曾出现长期的分裂对峙，其实，在魏晋南北朝时期、五代两宋时期，中国曾经出现了前后近千年的分裂割据状态，东汉末年、三国时期、五胡十六国、南北朝、五代十国、宋辽西夏对峙时期、宋金对峙时期，一直到蒙元统一中国之后，中国才完全走上了大一统的道路，从此没有再出现长期的分裂割据，此后历明、清、民国、共和国，中国始终处于不同形式下的统一格局。中国现在能够始终维持大一统局面，元明清三朝功勋不可磨灭。
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老是说什么春秋战国多么的文化灿烂，500余年的战争啊，其实谁受得了啊？没有秦国的统一，各个国家就要无休止的战争，将无数的人命给填进去，抓壮丁，上战场，全是平民百姓的命啊，杀人盈城，野战盈野，伏尸百万不是夸张，而是那个时代的真实写照，思想文化再灿烂又如何，当时的人连命都保不住，朝不保夕，灿烂也只是我们这些后人的意淫，这也是为什么项王重新分封天下却不得人心，汉高祖刘邦建立统一的王朝却被万人称颂，百姓拥戴，统一的国家不需要因为你是吴国人，我是越国人就要以死相拼,这就叫人心思定。欧洲人也想统一，现在的欧盟不就是渴望统一的产物吗，欧洲古代又不是没有统一过，罗马，无奈欧洲实在是人种过于复杂，罗马人又只崇尚暴力与征服，把统一的罗马，统一的欧洲最终变成了分裂的罗马，分裂的欧洲。
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如果那样其他国家就会想秦始皇统一一样个个击破。到时候你我都成了亡国奴罢了。
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假设欧洲人没有发现美洲并占领整个美洲，你以为欧洲能发展的起来么？二战后失去了殖民地的欧洲，这五十年的发展比的上前面两百年的殖民时代么？四分五裂的印度并没有创造一个强盛的科技文明，反而成了英国的殖民地，又不知道作何解释？
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如果真这样别的不说西方国家会高兴的
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&以下是引用meimengwuzhen
在第9楼的发言：&以下是引用HERRY_GP
在第4楼的发言：七国加在一起，也只有一百多万平方公里，远远小于欧洲，何况欧洲以外经常侵袭的外部势力。(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)
得分哪个时期，春秋初，罗马还没占意大利半岛三分之二呢，欧洲还是以希腊文明为主，看欧洲史，在和春秋时期对比，根本也看不出领土面积的大小，总不会把亚洲部分的波斯和非洲的埃及也算到同时期欧洲史里吧罗马时期，欧洲总体是趋于统一的，当时罗马的实际控制面积也远大于春秋战国，只是没有掌控北方蛮族区域而已。到欧洲进入列国争雄的时代，各国国土面积相加达到数百万平方公里。而中国诸侯争雄的时期，实际也就是局限于黄河流域和长江流域以北的部分地区，面积总和不过一百五十万左右。其余地方，要么是南蛮、要么是北方异族。
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在第4楼的发言：七国加在一起，也只有一百多万平方公里，远远小于欧洲，何况欧洲以外经常侵袭的外部势力。(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)得分哪个时期，春秋初，罗马还没占意大利半岛三分之二呢，欧洲还是以希腊文明为主，看欧洲史，在和春秋时期对比，根本也看不出领土面积的大小，总不会把亚洲部分的波斯和非洲的埃及也算到同时期欧洲史里吧
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觉得楼主应当补充一下地缘政治学和历史地理学的知识。1.中国统一是必然的，无可选择的，不是哪个统治者贪婪或脑残的决定。2.中国是直接面对“恶魔之巢”的，不象欧洲有缓冲区。
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欧洲早期是地理隔绝的海洋商业文明，中国是纵横贯通的内陆大河流域的农业文明。文明发展的初始阶段，古希腊的岛屿城邦国家要打个兼并战争还真不容易，参考荷马史诗。而中原则不同，骑马一日几百里，弃马驾船走内陆河，风平浪静也是一路顺风。
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那是汉族的灾难！！！！为了民族的利益可以牺牲文明
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首先我同意2楼的意见，我们只有正视自身的不足，警钟常鸣、更加团结地发奋图强，才能真正强大起来。到了真正强大的那一天，相信所有的华人都会为自己的祖国、为自己是一名中国人感到骄傲！
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七国加在一起，也只有一百多万平方公里，远远小于欧洲，何况欧洲以外经常侵袭的外部势力。(该帖子发自铁血军事Android手机客户端)
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生于忧患死于安乐，美国一总统说过，美国必须有一个敌人，如果没有我们将制造一个敌人，由此可见，久无战事绝非好事，如果中华未曾一统，那么战乱不止，会为如小日本之流各个击破，绝非好事，但妄战者危，忘战者亡，希望国人不在要儒家的河蟹时代中麻木了自己
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