材料二中司马迁是怎样看待秦朝的统治思想地强的统治最终导致了什么严重后果

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浅谈禁书对秦朝的统治的影响
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　　摘要：文章由焚书坑儒的历史事件引发对禁书的理解，抓住被禁的书和禁书的动作两个方面来详细阐述秦朝的专制统治和思想禁锢，阐述秦朝的禁书和禁书对秦朝统治的影响。先是总论，接着细论秦朝所禁之书和禁书的动作，焚书坑儒，并说明其历史影响。最后回顾历史，以史为鉴。 中国论文网 /6/view-4685278.htm　　关键词：焚书坑儒 禁书 思想统治 影响 　　在中国历史上，历代王朝的统治者虽然尊重知识，但却不尊重言论自由。国家统一，统治者往往期望观念也要统一。钳制民口往往就是历代统治者采用的基本举措。禁书就是统治者普遍采用的一种手段，禁书的禁，意为禁止，而书，各个朝代，各个统治者统治的方向方法不同，各个统治者的治国谋略也大相径庭，所以很难说明，这样也可以从一个方面解释为什么历代的禁书是不一样的。禁书，还可以是统治者的一个举动，一项政策。本文之所以选择秦朝研究，一方面，是因为秦朝是中国历史上第一个封建王朝和第一个认识到思想统治对于稳定江山的意义。另一方面，中国历史上知识分子在政治上的多灾多难也是从秦朝开始的。 　　一、禁书的内容 　　（一）、史官非秦记皆烧之，也就是除了秦国当代的历史书，其他的历史书统统烧掉。秦始皇焚烧各国历史书，不仅是怕被儒者以三代之论非议，同时也是因为各国历史书对秦国评价。 　　（二）、非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。除了对各国历史书进行焚书，还包括儒家经典和诸子学说。在诸子百家争鸣时代，关于治国，各个学说都自有一套理论，道家的无为而治，儒家的周礼封建宗法制，法家的权术势等等。如此纷繁芜杂的思想界，作为一个统一的帝国，国家的政策方针时刻面临着来自民间游学诸儒诸子的挑战。因此，焚书把诸子百家之书列入黑名单也是必然。 　　（三）、有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。焚书还是不够的，因此进行文化书籍之外的言论和舆论控制，严禁抨击时政国政。 　　（四）、所不去者，医药卜筮种树之书。除了医书，巫书和种树之书之外，其它全部焚掉，焚书范围甚广。 　　二、禁书产生的巨大影响 　　（一）、禁书为秦朝的全国统一起到了良好的积极作用，稳定了统一的社会和官僚群体的思想，稳定了秦朝的政权。 　　战国时代诸侯纷争，思想文化空前活跃，各家学派各抒己见，相互诘难，形成了中国历史上仅有的一次百家争鸣的局面，从而极大地推动了学术思想的繁荣昌盛，迎来了我国古代学术发展的黄金时代。但是，随着封建国家的统一，秦始皇在不断巩固和强化政治、经济上的专制权力的同时，也看到了思想统一的重要性。综合各种现实和历史因素，秦始皇终于决定实行焚书坑儒。 　　这一措施强化了封建专制主义中央集权统治，给中国思想文化史带来了第一场重大灾难。但是，我们必须看到，秦始皇焚书坑儒其实是为了统一后的帝国安全统治的需要。虽然秦朝统治短暂，但是中国几千年的封建统治表明，作为统一帝国稳定的重要因素，思想的统一也是中国多年来保持稳定统治的一个重要因素。国家不仅要从经济，政治，法律等各方面控制国民，而且要从思想文化和舆论导向等各方面加强控制。正如我们现在的新闻电影审查，也是国家统治的一种有效的辅助办法。由此可知，禁书加强了秦王朝的专制统治，为一个庞大的多民族国家的稳定和发展奠定了坚实的基础，有利于壮大封建统治的势力，巩固了秦朝的政权。 　　（二）、禁书钳制了人们的思想，不利于国家长治久安，不利于社会健康发展。 　　秦朝焚书涉及的范围之广，坑儒涉及的人数之多，在中国的历史中都是无可非议的。一方面，在客观上给中国的历史文化造成了不可弥补的巨大损失，特别是对民间思想文化和私学的影响甚巨。而更重要的一个方面，也是焚书坑儒为历代知识分子所诟病的地方在于它开了思想禁锢知识分子的“先河”。原本活跃于文化与政治之间的知识分子尝到了苦果，原本想在政治上有所作为的文化学会了闭上嘴巴。这种统治的手段对后来朝代的统治者也影响深远，如：汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，明清时期的“文字狱”。 　　诚如秦始皇自己所说：“吾前收天下书，不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴太平。”由于秦始皇对一些方面的疏忽考虑以及原本这些知识分子的知识背景和政治倾向，表面上导致了那年岁的悲惨。封建王国容不得自由，至少容不得纯粹意义上的自由。自由有很多种类型，而人身自由，学术自由是最基本最根本的自由。缺少言论的自由，不利于国家长治久安，不利于社会的健康发展。 　　三、总结 　　禁书不仅仅是禁书，也不能是纯粹单纯的禁书，禁书只能是一种手段。禁书的目的是以后不需要再禁书了，而坑儒的目标是以后不需要为统治的稳定担太多的心，毕竟少了读书人“捣乱”，统治者的心头会静点。不过，历史证明，焚书坑儒这一举措并不能国泰民安。当时的统治者恰恰忘了“水能载舟，亦能覆舟”。被焚之书余火未熄，遭坑之儒体温尚存，山东自楚齐至汉赵群雄早已揭竿而起，而领头的陈吴刘项，没有一个是士林里出头的人物。秦始皇当时肯定哭笑不得：焚坑之事，竟是徒劳！此可谓古今第一决策失误。 　　从秦朝的禁书可以读懂那一段沧桑，更重要的是，要拒绝那一段岁月重演。禁书作为一个特殊的意识形态出现在历史中，不能不引起人们的深深思考…… 　　以史为鉴，可以明兴衰。禁书已成历史，但历史不容忘却。我们对于历史的每一次回眸，都是为了以后走得更好。充分的言论自由是保证法制公正化、减少社会发展失误，保证国家长治久安、健康发展的首要社会条件。言论自由是最大的自由，也是一个社会最大的财富！（作者单位：福建农林大学资源与环境学院） 　　参考文献： 　　[1]许慎，《说文解字序》，中华书局，1963 　　[2]司马迁，《 史记 》 中国古籍出版社，1994 　　[3]王力江，《 从“德治”到“力治”：历史推演及其“焚书坑儒” 》，海南出版社，1997 　　[4]陈伟元，《中国焚书探源漫谈 》，中国人民出版社，2001 　　[5]王中江，《 从“德治”到“力治”：历史推演及其“焚书坑儒” 》，哈佛燕京学社与国际儒学联合召开的“儒学人论”会议会议稿，《国际儒学研究》第六辑，1998 　　[6]陈伟元，《中国焚书探源漫谈 》，中国教育服务平台提供，2003，
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