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品墨千年青花 善其手工之雅
　　文、图片提供/钱一中
　　矿料钴是墨，泥胎如纸――景德镇的青花瓷是另外一种造化的笔墨。无论历经多少年岁，倾注了手艺人热情和耐心的青花瓷，其意义远远超越器皿，更是倾注了文人墨客价值观念和情感的载体。
　　五月，时隔两年，我再次去景德镇寻找我心目中的手工制作雅器。
　　品墨者善雅，雅在中国文人墨客中是一种境界，是文人自我提升的一种追求，舞墨者通过墨色的形态，或是表达内心的感受，或是内修自我的心境。所有的文人从事的笔墨基本上要通过墨水渗透于纸张留下印迹来传承知识，文人通过这种载体来传达他们的内心世界。
　　矿料钴是墨，泥胎如纸――景德镇的青花瓷是另外一种造化的笔墨，通过钴料在瓷土上堆积的高低来表现墨色的浓淡。这种笔墨经历千年，能保持当初创作时的亮丽色彩。青花瓷(blue and white porcelain)，又称白地青花瓷，常简称青花，是中国瓷器的主流品种之一，属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。原始青花瓷于唐宋已见端倪，成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。现代青花瓷不仅是一种器皿也是一种文人墨客创作的载体，他的创作范围不亚于笔墨纸砚上的施展。
　　以1320℃高温“锤炼失败”
　　品墨善雅是景德镇现代对手工传统制作的继承和创新者之一。从创始人余立锋先生现在的瓷器作品来看，瓷器风格古典优雅。很难想象，他曾是中国内地首位获得“设计中的奥斯卡奖”的德国红点奖和IF奖等四十多个国内外奖项的设计师，并且从事过汽车设计和流行电子产品设计等前卫时尚领域。
　　在景德镇，千年瓷都历经着变迁。时间在流逝，但景德镇出品的瓷器似乎永远停留在那一刻。一度，景德镇的创作风气相互抄袭，迟于风险研发，所以许多瓷器的画面都有很大的雷同，似乎看不到太多创新。正是在这样中国陶瓷逐步走向衰弱的背景下，品墨善雅创始人余立锋先生离开了现代产品设计而走向了传统手工产业的设计。余先生说开始做陶瓷时就摔了个大跟斗，一开始用了三个月时间设计了百来个产品，当时的感觉可以说是硕果累累。可当请来了师傅，做出泥坯，在经过窑火洗礼后就傻眼了，根本不是设计稿上的形体。接着是第二批，第三批……入窑。结果都一样变形，连续烧了两个月，都是重蹈覆辙。
　　一次，他与一位50多岁的老工匠聊天，得知景德镇自古以来有这么一句话：景德镇的瓷器要做到“宁圆勿方”。结合前面烧制出现的问题仔细分析，果然如此，现代设计中的直线条运用颇多，但直线条经过1320℃的高温后，使得它不得不弯曲变形，且面与面之间的直角很难挂上釉料，也容易缩釉。慢慢地，他掌握了其中的规律，其产品也逐具模样，但是在设计时还是很难得心应手，于是余先生打算从学徒开始，从揉泥拉坯学起，一步一个脚印地去感受泥性的味道，直到制瓷中的最后一关烧窑，总共72道工序整整花费了两年的时间，但在这个过程中他慢慢地摸索出了在设计的时候哪些部位要薄，哪些地方要厚，什么时候可以用直线什么时候要避免直线等等。在这两年里，余先生投入了几十万的学费，去真正地品触着瓷泥之美，也是在这两年里，他设计的瓷器在造型上也有了很大的改变，但同时仍然保留着瓷器产品本身具备的古典婉约与优雅大气。品墨善雅正是在尊重传统工艺的情况下建立起来的，目的是在继承千年窑火手工制造的传统工艺背景下，传承景德镇优秀的茶器文化，并以此来表征中式生活的一种禅意。
　　我也同余先生聊起了那被寄予了人文情怀的作品名字，在他的诠释下，“品”从字面上意思的理解是品质、品德、品味，在品墨瓷器里是具有最高品质的瓷器，一般是限量收藏级别的，以观赏陈列为主，每件作品不超过200只，由18年以上的画工绘制而成，一般一只杯子会有两位以上的画师共同合作而成；“墨”可以理解为对学术的执着，他体现的是一种专研的精神，在品墨里是工艺难度最高的作品，将多种多数窑口不敢尝试的工艺结合在一起，他体现的是一种技术难度极高的创作，给人感觉是沉稳，是供专业玩家把玩收藏之用；“善”可以理解是善良，是一种禅宗的思想，所以善系列多以佛教、禅宗思想为设计出发点，是为那些信徒和喜欢静雅禅宗之人设计的，以暗刻工艺为主，视觉上简约清美，在灯光下表现的非常丰富，体现出禅者平时无华的外表下丰富的内涵；“雅”顾名思义是优雅，体现的是雅致，素雅的风格，多为瓷器爱好者提供的花器具，简单而实用。品、墨、善、雅四个系类为四种不同品味的文人设计，同时也体现了四种不同的价值观念。
　　72道手工工序 创造独一无二
　　青花瓷在每个时代都有自己的特点。元青花的豪放，明青花的素雅，清代青花的精致，每个时期的青花都因为时代的背景而在变化，当代的青花也需要具有时代的特征，品墨青花在当代背景下从制造技术和现代审美等几方面进行了提升，从釉料，绘画手段到多种材料的结合几方面入手，每一件瓷器以一种艺术品般的姿态呈现而出。作品的独一无二当然是由手工造就，体现着每个画师的性格习惯甚至是打造作品时心境，当然，作品还被打下了不同窑火洗礼的烙印。
　　品墨青花瓷以手工拉坯、手工立坯而成，最后手绘绘画，人工上釉，经过双手操控窑火烧制而成。经过大量匠人的手工打造，在产品上产生很大的变化，特别体现在手绘上，每一次下笔都有轻重缓急，墨色有浓淡变化，这一点在山水青花上尤为明显，勾线流畅，笔调会随时间和个人情感的变化而略有差别，每一只杯子都是品墨画师徒手绘画而成，这样就形成了布局和色调的差别，从而使得品墨的杯子基本上每只都不一样，要做到实属不易，这都要取决于画师的功底和工作的自由随意，在品墨工厂几十个画师里，他们大多都具有10年以上的画龄功底，不少具有美术学院本科和硕士学历，再加上丰厚的薪水，使得他们具有宽松的生活品质和优雅的创作姿态。
　　千年青花
诠释“当代斗彩”
　　白如玉，明如镜，薄如纸，声如磐。这些都是闻名于古今中外的景德镇瓷器的特点，而品墨却在继承应有景德镇瓷器特色的基础上玩起了“混搭”。这并不是现代设计的专利，还是在继承景德镇传统制造技艺的基础上创作的，其实在明代就已经有了“混搭”，我们称之为“斗彩”。其代表作是成化年间的“鸡缸杯”，它是由青花与新彩混搭的一件艺术品。
　　品墨式的“混搭”是多种手工技艺相互配合创作，在景德镇手工技艺有：雕刻、青花手绘、釉上新彩，色釉装饰等。但要实现这些技艺的搭配结合，一定要有敢于冒险的创作热情，打个比方，如作品“梦水浒”是雕刻与青花技艺的结合，如果在烧成时青花没有烧好，就意味着雕刻同时失败，这会带来很大的成本损失。同时混搭也需要高超的烧成技艺，墨系类的汝釉青花是品墨善雅的首创，以汝瓷的温润为衣，以青花的优雅为体，讲的是汝釉在青花瓷中的应用，将汝瓷的色彩和如肌肤般的釉面与景德镇高温青花瓷结合起来，这是非常难做的。汝釉需要在1300℃的温度下，用温火烧成，超过1320℃就会失去亚光的肌肤感，而青花需要在1315℃以上的高温烧制，才会有通透的发色，并且，要将两者结合起来就需要保持在5度的温差上，这对手工控火的传统窑炉来讲难度极大。除此之外，品墨青花瓷还与红木、紫铜、玛瑙等材料结合应用，这使得作品比起景德镇其它窑口来看更加丰富并有难能可贵的情感性，这是难以被复制的。如此的“混搭”，是不同珍贵材料的彼此添花，是各个朝代工艺亮点的相辅相成。独到的理念，令作品体现出生命的姿态，如结合了骨骼、肌肤、毛发、血肉的人体形态，有灵且美。
　　瓷如玉，境如诗
　　瓷来自于土，天生与人类具有某种情感联系，瓷土在窑火历练后，就会变成如玉般的美瓷。纯手工的瓷器，需要经过每位经验丰富的工匠一手一道的精雕细琢而成，手艺人倾注于作品的热情与耐心是最难能可贵之处。在景德镇，目前仍旧沿用着古老的师徒学习制，一般学徒需要跟随师傅经过两到四年的学习磨练。徒弟的日常生活由师父安排和照顾，基本没有假期，从打杂开始，为师父端茶倒水，同时操练基本功，聪慧的两年后才能出师，笨拙的要四到五年，天赋和勤奋各占一半。这种传统技艺的人情化的传承，也为瓷器的制作增添了人文情怀。
　　品墨茶器中不仅蕴含了这样的情怀，还加入了新的设计思想，将多种传统技艺和素材的巧妙创作，加工成许许多多充满诗歌般的境界艺术品。作品中，那件“山水一间”品茗杯，看似杯中只一幅山水画，但当茶水倒入品杯中我们会惊喜的发现，青花是山茶是水，茶水被青花山水环绕，一副千岛湖的山水画就这样自然灵活地呈现出来。只要您喜欢，可以倒入不同的茶水，让茶水的颜色反射到杯壁上，呈现出不同时间段的湖光山色。岩茶衬托的是朝阳时的湖水，绿茶衬托的是午间碧绿的湖水，红茶或普洱让人感受的是夕阳时如痴如醉的美景。这是青花与茶水的有机结合，创造出了另外一种时空上的美轮美奂的意境。通过巧妙的创新，让器在不增加成本的条件下更加具有吸引力。
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作者：王春林
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李新旺、吴长泉、李可可、风中百合、飞肥、跑滩的菜蟹、叶来、乡恋、南闽老茂、老鸽、年微漾、石瞒芋、林宗龙、闽北阿秀、北溪高羽、单尧、繁星满天、蓝月儿、马夹、刺桐飞花、若小曼、三川、紫芸、风之云、西门莲心、凡浪、海西男孩、边离、红梅花开、周炜才、阿点、涂燃、嫣雨、边灵、黄种酷、上官朝夕、咖啡或者香烟、老树歪刀、李建明、林何曾、汤养宗、刘巍巍、吴谨程、林小耳（女）、马兆印、聂鑫、吴秀云、唐镇河、风轻扬、叶离忧（女）、卢辉、林小耳（女）、哈雷、叶玉琳（女）、朱谷忠、谢宜兴、王祥康、闻小泾、还非、顾北、老皮、林典、陈柳傅、汪有榕、刘伟雄。
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蔡丽双&&傅天虹、米米、风妞妞、伊凡。
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