国民党四德歌

践行孝道演讲稿
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践行孝道演讲稿
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  践行孝道演讲稿(一)  相信大家都一定看过一则公益广告,一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后,还为婆婆打好洗脚水,为婆婆洗脚,当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时,自己也打好了洗脚水,一簸一簸的端到妈妈的面前说:&妈妈我也为你洗脚&。这一场景确实很令人感动,也让人深省,我们长这么大到底为父母都做过些什么?我们有几个人能记住父母的生日?父母最喜欢吃的东西?父母的鞋码?这些看似很微不足到的事,却表现着我们是否对父母有一份孝心。  说起来也真够惭愧的,以上的问题,我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少。但我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下&孝&的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝。  可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了本身有不堪一击的脆弱。世界首富比尔。盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访,在回答最不能等待的事情是什么时是这样回答的:&天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!&语出惊人,发人深思。是啊!父母到了要子女孝敬的时候,已经步入老龄。此时,他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬,而这种孝敬主要在亲情,而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长,子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来,而失去父母健在的孝敬机会,那就时不再来,遗憾终生。  我们中国是一个文明古国,自古讲求孝道,言:&父母之年,不可不知也。&但长期以来,这一传统美德却被许多人淡忘和漠视。据报道,今年北京某中学的抽样调查却显示:有近50%的学生竟不知道自己父母的生日,更谈不上对父母的生日祝福。在现在的社会中还有一些人当父母老了,不在有力气动了,就会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘。更可气者还有人连自己的父母都不要了,弃他们于马路上而不顾。其实呀,这些人在我们身边随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢  所以大力宣传和建立孝道文化,继承和发扬我国善待老人、孝敬父母的传统美德,不仅是建立和谐家庭的重要元素,而且也是建立和谐社会的重要基础。台湾作家龙应台谈过一件小事:有一天,她带着85岁的父亲去台北看《四郎探母》的演出,当演到杨四郎深夜潜回宋营探望老母、跪在地上对母亲痛哭时,她发现父亲老泪纵横,泣不成声。因为她父亲受到剧情的感染,想起自己16岁那年,在湖南衡山乡时,一天准备帮母亲到市场去买菜,路上被国民党抓了壮丁。后来,辗转流离去了台湾,从此,再也没有见到过来不及道别的母亲&&深受剧情感染的不仅是她父亲,曲终人散时,她发现不少中年儿女及老人眼里都有泪光闪动。这就是孝道文化的力量。正如龙应台指出的,人本是散落的珠子,随地乱滚,文化就是那根柔弱而强韧的细丝,将珠子串起来成为社会。而孝道文化便是社会最重要的黏合剂。为此,当今弘扬孝道文化要从落实家庭孝道上着手,建立和谐家庭,只有这样,才能树立起尊重老人、尊重父母的社会风气。  俗话说&滴水之恩,当涌泉相报。&更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是&一滴水&,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么,但对父母来说,这声祝福却比什么都美好,都难忘,都足以使他们热泪盈眶!  曾参以孝为一切道德的根本与总和,以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳,也是治国平天下的基本纲领,是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技进步发达的社会相比,似乎古代人们对&孝&的理解更为深刻。为了增强现代学生的孝道观,中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的&寒假作业&,那就是让同学们回家为父母洗脚,但是能完成&作业&的同学却很少,大多数人都会觉得很奇怪,有些不好意思,觉得似乎太形式化了。不错,它的确是一种形式,但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们的爱那么多的一种形式。其实我们完全可以为父母洗脚,那并没有什么不好意思;我们可以为他们过生日,即使没有任何礼物;我们可以陪他们好好的吃一顿饭,即使没有大鱼大肉;我们也可以了解父母的鞋码,为他们买双鞋子,即使它不是名牌。这些平凡的事,当我们真正用心去作了以后就能体验到它的不平凡了。  &百善孝为先&,孝敬父母,尊重老人是全球各社会、各个文化道德中永恒的主题,不论古今、中外,人同此心。家庭是社会的细胞,家庭稳定,社会稳定。而孝,正是调节家庭关系的一剂良药。一个孝敬父母、品德高尚的人,必是遵守社会公德和职业道德,效忠国家的人。从孝出发,才能家和万事兴,才谈得上齐家治国平天下。  在座的所有朋友,让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅,也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味,也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数以万计的金钱,也许只是一枚含着体温的硬币&&无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好。  孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事&&谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的。  践行孝道演讲稿(二)  文/陈保澄  尊敬的评委,亲爱的同学们:  我演讲的题目是《百善孝为先》。  孝道、孝心、孝敬,孝字,上边是个&老&字头,下边是个儿子的&子&字。意思就是说,当晚辈的应当孝敬长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的民族自古以来都是崇尚孝道的民族。&融四岁、能让梨&,&香九龄、能温席&。在古代,孔融让梨、黄香温席的故事成为千古美谈。在今天,韩瑜老师为了挽救父亲的生命,毅然将自己的左肾,捐给了生命垂危的父亲,被誉为&大孝女&;大学生孟佩杰&带着瘫痪的养母上大学&,租住房子给予养母悉心照料,被誉为恪守孝道的&最美女孩&。古往今来,感天动地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模,不胜枚举。  身体发肤,受之父母。父母生我养我教育我,其恩重如山,其爱深似海。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。受恩不忘,知恩图报,羊、鸦亦如此,何况我们人呢?仔细回想,夏天那一盘甘爽的西瓜,冬天那一杯温热的牛奶,时那一句关心的问候,玩耍时那一声小心的叮咛&&父母总是在暗处默默地做我们成长的基石,多少苦累,却从未说过一次。()对于如此莫大的恩情,我们怎能不给予回报呢?  我的爸爸是一个单位的办公室主任,我的妈妈是一位小学教师,每天工作都十分繁忙。每天下班回来,他们拖着疲惫的身子,既要加班工作,又要操劳家务;既要照顾年迈的婆婆爷爷,又要给我辅导功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了白发,妈妈的脸上又新长了皱纹,我就内心就像针扎一样,感到无比的内疚。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨告诉我:他们累了。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的之心去安慰安慰。  生活并非想象中那样完美,父母的辛勤是我们无法体会的,现在我们虽不能与父母分担生活的艰辛、的艰难,但我们可以养成良好的学习习惯,用优异的学习成绩来回报父母,尽自己所能,做些力所能及的家务活来减轻父母的一点负担;我们可以出门时说一声&再见&,进门时抱一个微笑,让爸爸妈妈的心里充满阳光;我们可以动一动手,搬一把椅子给父母歇歇,倒一杯水给父母痛饮;我们可以动一动口,说一句真诚温暖的话语给父母听听,解除他们的疲劳,驱散他们的心病。孝敬父母,其实并不难做到。  孝敬父母,让我们从今天开始吧!  践行孝道演讲稿(三)  俗话说:百善孝为先。可是看看社会的一些现象,想想现在人们的一些作为:父母含辛茹苦地把他抚养成人,可是当他成家立业之后,却将父母断然抛弃,让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才,可是,当他们功成名就之后,却认为父母地位卑微耻于与其为伍,而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问&&这些都是发生在我们身边的,是我们经常能够看到,听到,或者我们本身就在做的真实情形,真的令人寒心。  也许,每一位赤诚忠厚的孩子,都曾在心底许下&孝&的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就,衣锦还乡的一天,可以从容尽孝。  可惜你们忘了,忘了真主的定然,忘了索命天仙的召唤,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带走对我们的挂念和他们的口唤,留给我们的是永久长远的懊悔,和难以了结的孝愿。  有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年轻;世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。&孝&是稍纵即逝的眷恋,&孝&是岁月间隙的承接,&孝&是一失足成千古恨的追悔,&孝&是生命与生命交接处的链条。一旦断裂,永无连接。  《古兰经》:你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末,你不要对他俩说:&呸&不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话,你应当毕恭毕敬地服待他俩,你应当说:&我的主啊,求你怜悯他俩,就象我年幼时他俩养育我那样,&你们的主是最知道你们的心情的,如果你们是善良的,那末,他对于常常悔过者是至赦的。  听,这是真主安拉的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心,也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔,也许是近在咫尺的一个口信,也许是一桌山珍海味,也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事,做个耐心的听众;也许是任他们唠叨,撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫&&在&孝&的天平上,它们等价。  报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次,亦不能尽,所以,穆圣说:&天堂在母亲的脚下。&天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!
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中流砥柱――山东军民英勇抗战综述
14:43:00 来源:大众网 作者:
抗日战争爆发后,在韩复榘率国民党十万大军溃逃之际,中共山东省委发动了遍布全省的抗日武装起义,建立了统一指挥的八路军山东纵队。在根据地最困难的时期,山东的国民党顽军趁机加紧封锁、包围抗日根据地,企图割断山东抗日根据的内部联系以及在外部与华北、华中抗日根据地的联系。
  撑起抗日大局 夺取抗战胜利
  1942年至1943年初,日军在向抗日根据地进行“扫荡”的同时,也向国民党苏鲁战区部队进行了频繁的大规模的进攻。在日军的政治诱降和军事打击下,国民党第三十九集团军孙良诚部、鲁苏战区新编第四师吴化文部、第五十九军…
  师三三四旅荣子恒部、第二纵队厉文礼部、山东保安第二师张步云部、山东保安第二旅周胜芳部等,相继投敌充当伪军。苏鲁战区的国民党爱国官兵虽然在于学忠率领下坚持抗战,但在日伪军的打击下,力量严重削弱。蒋介石为确保其在山东的稳固地位和对共产党的绝对优势,遂决定派国民党第二十八集团军司令兼第九十二军军长李仙洲率部赴鲁中,接替于学忠部的防区,让于学忠部撤人皖北。八路军山东军区采取了礼送于学忠部出鲁、西阻李仙洲部入鲁的“东放西堵”战略方针。1943年3月,李仙洲部进入鲁西南后,实行“先歼匪(指共产党、八路军)而后敌伪”的反动方针,纠集当地顽军和部分伪军,进攻共产党领导的抗日根据地。山东八路军奋起反击。在一连串的打击下,李仙洲部很快从二万余人下降到五六千人。他自知无法坚持下去,遂于8月14日率残部逃回皖北。7月,于学忠知李仙洲部已抵达鲁西南,放弃鲁中、滨北阵地,不待李仙洲部接防即行撤离山东,以牟中珩为省长的国民党山东省政府与之一起离开山东。敌后山东抗战的重任,全部落在共产党领导的根据地军民的肩上。
  共产党领导下的山东根据地军民广泛开展了分散性、地方性、群众性的游击战。“麻雀战”、地雷战、地道战、联防战、破袭战、阻击战、车轮战、神经战、推磨战、蜂窝战、围困战等多种群众性作战对敌进行扰乱、围困、伏击、袭击。海阳县的民兵利用地雷毙伤日伪军1025人,涌现出了赵疃、文山后、小滩3个胶东模范爆炸村和于化虎、赵守福、孙玉敏3名全国民兵英雄。各小股部队、武工队也有力地打击了敌人。鲁南铁道游击队、鲁中泰山区第一武工队、莱东孙齐武工队、胶东南海第一武工队、鲁南滕东武工队和滨海第四武工队等,在对敌斗争中,都做出了很大贡献。在山东八路军的打击下,从1943年12月到1944年2月,日伪军在津浦路以东地区放弃了246个据点、353个碉堡。到1944年春,日军在山东的兵力只有2.5万余人;伪军虽多达20万之众,但其朝不虑夕各自保命的心态很重,战斗力显著下降。
  1944年春,山东抗日根据地军民开始对敌展开攻势作战。较大的作战有鲁中军区讨伐伪军吴化文部战役;鲁南军区的讨伐伪军荣子恒部战役、解放沂水战役;渤海军区的解放利津战役和滨海军区的讨伐伪军李永平部的战役。在这些战役中,累计攻克敌据点近200处,歼灭日伪军1万余人,解放了数千平方公里的国土面积。日伪军在受到沉重打击后,于8月20日 集结1万余人分13路“扫荡”滨海区,企图消灭八路军山东军区指挥机关和滨海军区主力部队。为配合滨海区的反“扫荡”,扩大山东抗日根据地,山东各区迅速发起1944年秋季攻势作战,歼敌6500多人,收复了大片失地。在攻势作战中,通过政治攻势,大量瓦解了敌人。一年中共争取了伪大队长莫正民、张希贤,伪团长王道、韩寿臣等大小150余股伪军反正,仅鲁中区就达6900多人。
  为继续扩大战果,1945年初,发起了春季攻势作战。胶 东军区部队发起了讨伐伪军赵保原部战役,毙伤敌2000余人,俘敌7370人,击溃敌军2000余人。鲁南军区部队发起第二次讨伪军荣子恒部战役,攻克据点11个,歼敌2000余人。鲁中军区部队发起解放蒙阴城战役,攻克了蒙阴县城,歼灭守敌1323人,使沂蒙山区与泰南地区连成一片。
  日,八路军总部发出指示,要求华北各大战略区对敌展开更大的攻势。中共山东分局和山东军区积极部署夏季攻势作战。鲁中军区发起了讨伐伪军厉文礼部战役,歼灭日伪军7300余人,攻克敌据点60多个,收复国土1700多平方公里。滨海军区部队在鲁中、鲁南军区的配合下,一举歼灭伪军张步云部5000余人,解放国土2500平方公里。鲁南军区部队击败了顽军张里元部、申宪武部的进攻,扩大了根据地。渤海军区部队在广大民兵的配合下,收复了滨县、蒲台两座县城,歼灭日伪军3400余人,并消灭顽军张景月部2500多人。胶东军区部队先是进击伪军李德元部,继而又打击了与日军勾结的顽军阎珂卿部和顽军王豫民部,共歼敌5400余人。鲁西南、湖西军分区部队联合作战,歼灭顽军李子仪部1700余人。泰运、鲁西北、运西军分区等部队一举攻克阳谷、堂邑、巨鹿、广宗、馆陶等县城。到1945年夏,山东抗日根据地面积由1943年底占津浦路以东地区的35%扩大到80%以上;胶济铁路以南的鲁中、滨海、鲁南三个区已完全连成一片;胶济路以北的渤海、胶东两个区也扩大了联系。
  随着攻势作战的胜利和根据地减租减息的深入,抗日根据地人民出现了参军热潮。广饶北3天有2662人参加八路军,涌现出一村参军一个连的西商村(时村中有130多户、1000余人,一次参军120人,组成一个连)和周家村,一村参军一个排的南庄村(时村中仅有340人,有32名青壮军参军,编为一个排。)景家屋子等模范集体, “一门两英雄”121户、“一门三英雄”8户等模范家庭。李屋村李大娘的四个儿子和一个孙子同时参军,成为当地有名的“一门五英雄”。八路军山东部队发展到21.7万人,为抗战最后胜利准备了强大力量。
  日,中、美、英三国发表了敦促日本无条件投降的波茨坦公告。继而,美国先后向日本本土投下两颗原子弹,死伤居民数十万。8月8日,苏联对日宣战,百万苏联红军从1200里战线上向驻扎在中国东北的日军大举进攻。
  8月9日,毛泽东发表《对日寇的最后一战》的声明,号召中国人民的一切抗日力量,应举行全国规模的反攻,配合苏联及其他盟国作战。山东各部队立即编成八个师、十一个警备旅和四个独立旅,分五路大军,向胶济、津浦、陇海沿线日伪军占据的大小城市展开猛烈进攻。在一个多月的大反攻中,收复临沂、曲阜等县城46座,烟台、威海等海口、商埠6处,歼灭日伪军6万余人。八路军冀鲁豫边军区部队展开三路大反攻,收复75座县城。
  8月14日,日本政府照会美、英、苏、中四国政府,表示接受波茨坦公告。次日,日本天皇裕仁宣布无条件投降。9月2日,日本外相重光葵和日军总参谋长梅津美治郎代表日本在投降书上签字。至此,中国人民终于取得了抗日战争的伟大胜利。
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(),出生于广东广州府新安县西乡乡屋下村(今广东省深圳市宝安区西乡镇乐群村)一个封建官吏家庭。祖父郑姚,穷苦出身,后在香港发迹,成为大商人,曾赈济黄河水灾,后加入孙中山领导的资产阶级革命党——同盟会。她是中国历史上第一位女性博士,第一位女性律师,第一位省级女性政务官,第一位地方法院女性院长与审检两厅厅长。
清末民初的,处在一个多事之秋,
不但在政治体制上发生了重大的变革,传统中国妇女的地位也进入了一个重要的转折时期。近代启蒙思想家和革命家在解放妇女方面所作的宣传倡导和实践,像一股清风、一泓碧水,给纤细沉闷的女性世界注入了活力。女学的问世,各种维新报刊的出现,使一些思想先进、文采飞扬的女性们大开眼界,思想上起了巨大的变化。于是,她们步出闺房,投身到火热的运动中去。这一时期,反对男尊女卑,主张男女平等,维护妇女权利的女权运动高涨,涌现了一大批思想活跃、才貌双全、勇敢顽强的杰出女性,如秋瑾、陈撷芬、何香凝等炬赫一时的代表人物。在众多的杰出女性之中,有一个集诸多“第一”于一身的女性,特别引人注目。她曾经是政府时期第一位省级女性政务官;第一位地方法院女性院长与审检两厅厅长;第一位非官方女性外交特使;第一位参与起草《民法典草案》的女性;中国第一位获得博士学位的女性律师……这位拥有众多“第一”、可谓开风气之先的女中翘楚,就是时期著名的社会活动家、出色的家和女权运动的鼓吹者。
父郑文治,是清末户部一官吏。自幼聪明伶俐,其母为了让她有一技之长,常常教她诵读经文。她天性叛逆,对“三从四德”的规训置之脑后。当时裹脚之风犹存,家人忧其不缠脚,将来大脚女难嫁人,然而任凭家人软硬兼施,年仅五六岁的小毓秀死活不让缠脚,家人无计可施只好作罢。
年方十三,初涉人事,当她得知祖母在她年幼时,就把她与当时两广总督的儿子定了婚约,颇为不满,毓秀竟亲自写信给男方,解除了这个未经其同意的婚约,为此她惹了一场风波,只好离家出走。光绪三十一年(1905年),郑毓秀进入了天津“崇实女塾”教会学校,接受西式教育。光绪三十三年(1907年),她随姐姐东渡扶桑。在日本期间,郑毓秀接受了孙中山反清革命思想熏陶,认识到要救国,只有反清。次年,经廖仲恺介绍,她参加了领导的资产阶级革命党——。不久,郑毓秀回国从事革命活动。
“是在1914年被迫出国留学的。因为她被追杀。”到了后,她进入了的前身索邦大学学习,1924年,获得法学博士学位,成为中国女性第一位获此殊荣者。回国后,她在上海创办了律师事务所,成为中国第一位女律师。“这个律师事务所是她同老公魏道明()一起创办的,魏道明1926年获得巴黎大学法学博士学位。婚后,二人的夫妻店为他们创造了巨额的财富。”后来,郑毓秀先后出任过上海地方审判厅厅长、监察厅厅长、上海临时法院院长等职,后任上海法政学院院长、教育部副部长等职。她的丈夫魏道明先后出任过多国大使,她的身份也转为大使夫人。 [1]
联合海外各派革命党组成,主张用暴力方式推翻清王朝,从1905年到1908年冬,同盟会已
经发动了6次武装起义,但都相继失败。大批革命青年为此失去了宝贵的生命。梁启超等为代表的保皇党乘机批评革命党的暴力革命,尤其是批评革命党领袖们“徒骗人于死,己则安享高楼华屋,不过是远距离革命家而已。”同时,革命党内也出现了一股“倒孙狂潮”。为了挽救革命,挽救同盟会,主动提出自己去北京刺杀清政府高官,用鲜血来证明的领袖不是贪生怕死的“远距离革命家”,使党内外的怀疑人士重树对革命的信心。计划他和黄复生先期抵达北京作好准备,然后由、陈璧君等人再携带炸弹到北京。
、黄复生两人先乘英国船到天津。同盟会的郑毓秀专程迎接他们。此时廖仲恺特别写信给郑毓秀,要求她全力帮助汪精卫等人的暗杀活动。双方见面后,汪精卫说:“听说最近北京的火车站盘查得很严,我们这些男人携带炸弹容易引起怀疑,想请你帮我们把炸弹带入北京。不过这是一件非常危险的事,炸弹在路上一不小心就有可能爆炸。”郑毓秀当即答应:“如果不会爆炸,还叫什么炸弹,这事就交给我了。”郑毓秀凭借她的机智勇敢和社交界的名气,以及一位西欧外交官和几位外国朋友的掩护和帮助,非常出色地完成了任务。在辛亥革命爆发后的一两个月,郑毓秀多次为革命党人秘密运送军火,传递情报。作为颇富传奇色彩的女性,郑毓秀曾两次参与了革命党人暗杀清廷要员的活动。
刺杀袁世凯
时值辛亥革命爆发,清廷恐惧,为挽时局,任命袁世凯为,以镇压革命党人。于是,革命党人决定行刺袁世凯。民国元年1月9日(日),革命党人罗明典、张先培得知袁世凯将于翌日早上上朝,于是,郑毓秀、钱铁如、傅思训等十余人聚集商量,决定先暗杀袁世凯,以除革命的真正障碍。根据刺杀行动计划,将刺杀成员分成四组进行。第一组张先培、傅思训、许同华、黄永清、陶鸿源等隐匿于三义茶叶店楼上;第二组黄之萌、李怀莲、李献文在详宜坊酒楼伪装饮酒;第三组钱铁如、曾正宇、杨禹昌、邱寿林等在市场前徘徊;第四组郑毓秀与吴若龙、罗明典三人则共乘马车一辆,游弋于东华门、王府井大街之间。各组准备在预定地点同时向袁世凯投炸弹。日,各组已奔赴战斗岗位。郑毓秀突然接到同盟会驻北京支部的紧急命令,放弃刺杀袁世凯的行动。因为最新的情况表明,南北议和的真正阻力是来自良弼,而不是袁世凯。郑毓秀连夜行动,根据平时的线索,通知了八位战友,但未接到通知的战友还是按计划实施了刺杀袁世凯的行动。但刺袁未遂,大批军警赶到出事地点,当场捕获了张先培、黄之萌、杨禹昌、陶鸿源、李怀莲、许同华、傅思训、黄永清、萧声等十余人。郑毓秀当时在现场,由于她机智勇敢,最终得以脱离现场。当天晚上,袁世凯的特务头子、总理陆建章对抓获的十余人亲自审讯,后来其中七人由郑毓秀去找外国记者出面保释,只有张先培、黄之萌、杨禹昌是在射击时被捕,罪证确实,被立即执行枪决。
郑毓秀又加入了行刺良弼的第二次暗杀活动。良弼是满人,他掌握着一定数量的军队,是宗社党的核心人物。他坚决反对清帝退位,是顽固守旧的人,成为了革命党的死对头。郑毓秀等接到任务后,吸取了刺袁行动的教训,改变了行刺方法,决定派一人先接近良弼,然后近距离炸死他。担当刺杀任务的是革命党人彭家珍,其时彭家珍正与郑毓秀的姐姐处在热恋之中,生离死别,郑毓秀的姐姐伤心欲绝。郑毓秀也十分悲伤,但为了革命事业,仍然坚决支持彭家珍的行刺行动。由于郑毓秀等人的周密安排,刺杀良弼的行动终于成功。
活跃了几年的郑毓秀忽然发觉,救国救民,仅有热情还远远不够,必须具备先进的思想和技术,才能有真正的用武之地。再加上,1914年,获知有暗杀郑毓秀的计划,在这种情况下,郑毓秀选择了出国留学的计划。她的革命生涯暂告一段落。她在巴黎取洋名苏梅,进入法国巴黎大学的前身攻读法学专业。学习期间,郑毓秀依旧忙于社交界,是巴黎华人女性的杰出代表。经过3年的刻苦攻读,她于1917年以优异的成绩获得巴黎大学法学硕士学位,并且继续攻读博士学位。在求学期间,她加入了法国法律协会,是该学会的第一位中国人。不但聪明好学,为人热情,且性格温和,风度优雅,能言善辩,能说一口流利的法语。有一次,在法国大学成立中法协会时,她登台演说,面对数千听众,用慷慨激昂的语气,宣扬中华民族灿烂的古代文化,以及爱和平、重信义的传统美德,使听众耳目一新。之后,欧洲各国文人、政府都向她了解中国的真相,郑毓秀也因此闻名巴黎,在留法的学生中可算得上一个佼佼者。1918年,郑毓秀受南方军政府吴玉章主持的外交委员会的委派,在法国进行工作。
玫瑰枝事件
第一次世界大战的战胜国在法国召开“巴黎和会”,中国作为战胜国,也派代表出席了和会。郑毓秀因精通英、法两语,被任命为巴黎和会中国代表团成员,担任联络和翻译工作。郑毓秀当时还是留法学生组织的重要领袖,是组织留学生经常到中国代表团驻地游行、请愿,要求代表团拒绝签字的主要负责人之一。和会期间,给人印象深刻的莫过于郑毓秀导演的“玫瑰枝事件”。在西方列强操纵的巴黎和会上,相关条约不利于中国,中国外交的失败引发了国内反帝反封建的五四运动。由于国内局势紧张,人民要求拒约的压力很大,北京政府便把签字与否的责任推给中国出席巴黎和会的代表团团长、北京政府外交总长陆征祥。这使陆左右为难,提出辞职又不准,便装病躲进巴黎近郊的圣克卢德医院。就在巴黎和会签字的前一天晚上,即日晚上,300多名留法学生和华工包围了中国首席代表陆征祥的下榻地,要求他不要在和约上签字。由于郑毓秀出色的辩论和外交才能,她被推举为代表与陆征祥谈判。而此时,陆征祥已接到北京政府的示意,准备在和约上签字。郑毓秀急中生智,在花园里折了一根玫瑰枝,藏在衣袖里,顶住陆征祥,声色俱厉地说:“你要签字,我这支枪可不会放过你。”陆征祥不敢去签字,保留了中国政府收回山东的权利。后来,郑毓秀还将这根玫瑰枝带回祖国,在客厅里悬挂多年。1924年,品学兼优的郑毓秀终于取得巴黎大学法学博士学位,成为中国第一位女子获此殊荣的人。
应吴玉章邀请,从法国回国,赴四川宣传男女平权,鼓励女生出国留学。同年12月,郑毓秀与张
申府、蔡元培、、等同船去法国,郑毓秀还亲自带了四川女生张振华等6人赴法,为她们筹措旅费,送至法国勤工俭学。1921年,中国到法国留学的学生已达1000多人,其中女生约30余人。自第一次世界大战后,法国许多工厂停工,留学生找不到工作,生活十分清苦。当时,郑毓秀结识了一位法国的美籍参议员格儒夫人,郑毓秀请她在一段时间内援助中国留学生向警予等人的生活费。保存的向警予烈士的书信中,有向警予日给中法协会的信,其中多处提到郑毓秀在巴黎帮助她们解决困难的活动。
婚姻自由观念开始抬头,在新思想影响下,一些地区的妇女,特别是受过教育的女学生冲破旧风俗,自由择偶,并在城市中举行文明婚礼。为了能让婚姻自由的观念制度化,郑毓秀在南京国民政府立法会中首次提议,将妇女婚姻自主权利写进法律条文之中。1912年3月,唐群英、张汉英等成立神州女界参政同盟会,以实行男女平权,普及教育为宗旨,在各省建立了支部。五四以后,妇女参政再起波澜。1919年,广州军政府外交部任命郑毓秀为外交调查名誉会员,被称为“中国女子参政之先例”。其他各省妇女参政运动也正如火如荼地开展。但是,当时社会舆论对妇女参政热潮褒贬不一,多数人不支持女子参政,认为“不知法律,不知道德,不知名誉之人,使之参与国政,吾恐参政不已,必得以无穷希望,作非分之要求,名为二万万女子争权,实为十数女子争利,不几贻民国之玷污,而招外人之讪笑乎”。
一些人虽然认为女子应有参政权,但鉴于政界龌龊,主张妇女不应卷入,应更多地致力于社会改革。女子应该先谋“教育平等”,“要求生活技能”,“谋求新的经济”,然后再考虑参政。而从海外留学归国的郑毓秀,以自己的实际行动证明了中国妇女的能力,宣扬了“女子有才才有德”的新观念。1925年郑毓秀回国后,被聘为校长。她先后写有《My Revolutionaryyears,the Autobiography of Madame WeiTao-Ming》、《国际联盟概况》、《中国比较宪法论》。《国际联盟概况》于1926年出版,由王宠惠作序,最早向国内介绍了国际联盟的情况,对于开阔国人视野功不可没。《中国比较宪法论》是郑毓秀的博士论文,将中国宪法与外国宪法进行比较研究,意义重大。1926年,郑毓秀与同学魏道明博士在上海法租界开设了一个律师所,执行律师业务,并成为中国第一个女律师。同年,郑毓秀与魏道明结为伉俪。以后,郑毓秀利用自己的法律知识和人际关系,积极参与一些重大的社会事务活动,开始扬名。
郑毓秀除了从事律师工作外,还在当时的南京国民政府里担任过多项重要的社会职务。1927年,郑毓秀历任上海厅长、上海市党部委员、江苏政治委员会委员、江苏厅长、上海临时法院院长兼上海发行院院长。1928年,郑毓秀在南京国民政府中出任国民党立法委员、建设委员会委员。特别值得一提的是,随着南京国民政府立法院于1928年成立,次年1月即指定郑毓秀和傅秉常、焦易堂、、林彬五人组成民法起草委员会,专门负责民法的起草工作。由此可见郑毓秀丰富的法律实践经验和扎实的法学理论功底在当时是屈指可数的。抗战期间,郑毓秀曾任教育部次长。1942年,其夫魏道明接替胡适任驻美大使,郑毓秀成了大使夫人,协助夫君开展外交工作。1943年,郑毓秀陪同宋美龄访美,深谙政治的罗斯福总统夫人称赞郑毓秀“具有政治头脑,不同于历任中国大使夫人”。美国总统杜鲁门的夫人虽不过问政治,但仍和郑毓秀结为知己。1947年,魏道明改任台湾省主席,郑毓秀随夫赴台北。1948年,陈诚取代魏道明任台湾省主席,同年郑毓秀夫妇移居美国,从此淡出了政治舞台。
脱离波谲云诡的政治中心后,郑毓秀夫妇曾一度困顿迷茫。为求安身立命,她们前往距离中国万里之遥的巴西,从事商业活动。但由于经营不善,外加人脉生疏,郑毓秀夫妇在巴西逗留数年后又复返美国,过着旅居生活。此刻的郑氏夫妇,欲返中国大陆不能,想回台湾,又“缓发”他们的通行证。漂泊异乡的郑毓秀,痛感英雄落魄而无用武之地,只好终日聚集朋友搓麻将、叙故旧、忆往昔,消磨时日。1954年,郑毓秀左臂病发,现癌变症状,被迫切除左臂,这对一世英名的郑毓秀来说,无疑是个沉重的打击。客居他乡、倍感落寞的郑毓秀,晚年疾病缠身,度日如年,于日病逝于美国洛杉矶,终年68岁。[2]
.华夏经纬网[引用日期]
.深圳晚报

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