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菲律宾两支叛军宣布“效忠”ISIS 欲建宗教国家
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16日，载着媒体记者的伊拉克库尔德武装军车正在巡逻。目前西方正全力援助库尔德武装。（资料图） 菲两支叛军宣布&效忠&伊极端组织 奉行宗教极端主义，图谋在菲建立宗教国家；称愿向伊拉克极端组织派&援兵& 15日，菲律宾反政府武装&邦萨摩洛伊斯兰自由战士&宣布效忠在叙利亚和伊拉克活动的宗教极端武装&伊拉克和黎凡特伊斯兰国&。另一支反政府组织早些时候宣布支持&伊黎&武装。 拒绝与菲政府实现和平 &邦萨摩洛伊斯兰自由战士&发言人马斯里15日在电话中向法新社记者证实，这一主要在菲南部活动的武装组织与&伊黎&武装结成联盟。 &邦萨摩洛伊斯兰自由战士&2008年从菲律宾主要反政府武装&摩洛伊斯兰解放阵线&分裂，后者今年3月与菲政府签订全面和平协议。&邦萨摩洛伊斯兰自由战士&则拒绝和谈。这一组织据信有数百名成员，继续试图在菲南部建立宗教国家。 马斯里称，&邦萨摩洛伊斯兰自由战士&尚未派遣成员前往叙利亚或伊拉克支援&伊黎&武装，&但是如果他们需要我们，为什么不那样做呢？& 按照他的说法，尽管双方结盟，&邦萨摩洛伊斯兰自由战士&并不打算效仿&伊黎&武装，采取斩首、大规模处决俘虏等极端做法。 菲律宾南部地区驻军发言人迪克森说，尚无迹象显示&邦萨摩洛伊斯兰自由战士&派人前往叙利亚和伊拉克帮助&伊黎&武装作战，然而两者都奉行宗教极端主义，前者是靠敲诈勒索筹集经费的&恐怖组织&。 两支极端武装不足千人 阿布沙耶夫武装先前发布于互联网的视频中，一名美国政府悬赏500万美元通缉的高层头目宣读声明，称效忠&伊黎&武装及其头目巴格达迪。 阿布沙耶夫武装成立于上世纪90年代初，主要在菲南部出没，近年来在菲政府军打击下，势力已大大削弱。菲军方估计，这一组织现有成员不超过400人。 菲军方发言人扎加拉对阿布沙耶夫与&伊黎&武装结盟的声明不屑一顾。&这是宣传手段，&扎加拉说，&我们不会予以置评而让恐怖分子称心如意。& 动向 美伊陆空联手欲夺大坝 当地时间16日晨，美军战斗机空袭伊拉克北部摩苏尔大坝附近的极端武装&伊黎&武装阵地，以夺回这处伊拉克最大水坝。 行动以美方和伊拉克对&伊黎&发动空袭开始，随后政府军和库尔德民兵武装地面跟进。摩苏尔大坝距伊拉克第二大城市摩苏尔约50公里。&伊黎&武装今年6月攻占摩苏尔，本月占领大坝。不少人担心，一旦&伊黎&开闸放水，将造成严重水灾，甚至殃及巴格达。美国官员鲍尔说：&伊黎&武装有能力中断电力供应，控制民众赖以生存的水源供应。 15日，美军还在伊拉克北部靠近叙利亚边境的辛贾尔镇以南发动两轮空袭。 其他一些西方国家也开始援手伊拉克，法国已开始向库尔德民兵武装提供武器，英国也准备这么做。加拿大则派遣两架军用运输机前往伊拉克，帮助向库尔德民兵武装运送武器。 安理会决定制裁&伊黎& 安理会15日一致通过决议，决定采取措施切断伊拉克和叙利亚极端组织的资金和外来武装分子来源，并将6名相关人员列入制裁名单。 决议将与极端组织&伊拉克和黎凡特伊斯兰国&和&支持阵线&有关的6人列入&基地&组织制裁名单，他们将受到国际旅行禁令、资金冻结、武器禁运等制裁。 决议表示，安理会愿考虑将为上述极端团体提供支持的个人和团体，包括利用互联网和社交媒体等为其开展筹资、提供武器、招募人员者列入制裁名单。 决议同时促请所有会员国阻止外国恐怖主义战斗人员、军火等物资流入上述极端团体，并要求各国禁止其国民及领土内的任何人向上述极端团体提供资金等。 安理会在决议中以&最强烈言辞&反对和谴责&伊拉克和黎凡特伊斯兰国&的恐怖行为和暴力极端主义思想，反对和谴责其严重践踏人权和违反国际人道主义法，要求与之有关的个人和团体停止一切暴力和恐怖行为，立即解散。 相关新闻 伊极端组织屠杀男性掳走妇孺 多名伊拉克官员和居民证实，&伊黎&武装15日在伊北部一座村庄杀害大约80名雅兹迪教派男子并掳走妇女和儿童。 屠杀发生在距离辛贾尔镇不远的科丘村，前者本月初被&伊黎&武装占领，迫使成千上万以雅兹迪教派为主的居民逃离。&伊黎&武装给居民两个选择，要么皈依伊斯兰教，要么离开家园。 美联社援引雅兹迪教派议员哈利勒的话报道，由于科丘村村民拒绝皈依，也不愿离开，因而遭到屠杀。伊拉克库尔德自治区安全部门发言人希克马特说，&伊黎&武装把妇女和儿童掳至附近的泰勒阿费尔市。一名伊政府官员和一名库尔德族官员也证实，大约80名村民遭杀害。雅兹迪教派武装人员塔瓦说，他和其他人赶到村中，&但为时已晚，到处都是尸体，我们只发现两个人活着，其余人都遇害&。摘要：打工吧天师漫画全集,bloodline漫画,偷星九月天之暗之琉星,星海镖师漫画,inurl:,一刀刀一天
TAGS标签：打工吧天师漫画全集,bloodline漫画,偷星九月天之暗之琉星,星海镖师漫画,inurl:,一刀刀一天河南漯河市天师是传销吗？国家支持吗？_百度知道
河南漯河市天师是传销吗？国家支持吗？
传 销在国外叫无店铺经营，它规避了传统有店铺经营的很多弊端，节省了很多开销环节。传销有13个级别，上7下6，下面的6个级别没有分红，还有业绩压力，每次必须在规定的时间里完成公司规定的销售额，完不成业绩归零，从头开始，价格统一由公司规定，不允许层层加价、强买强卖。然而被引进后，缺乏监管，出现了层层加价、强买强卖等很多黑社会性质的交易手段。。。这么干肯定不行，从这个模式来看，早晚是要出事的，因为不适合我们从事，销售额达不到又不想放弃只得自己掏钱补上----没这么多钱，当时在美国规定要有7万美元的额外资金才可以从事，所以说这个模式不适合我们，早晚要出事。98年取缔传 销后，是不是就这么结束了呢？不是的，从大的方面讲，传销是很好的营销模式，只是不适合我们罢了。那怎么办？慢慢探索，同年由很多专家探索出了一个新模式-----五级三阶制，于5月12日再一次投放在两广试行，为了控制其发展，给其扣上了一顶帽子-----传销。所以，不知道的人都以为是传 销。异地归来详细请咨询Q6
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这个项目不是国家支持的，它是借着天狮的名义在做的
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【天师要闻】我校9名教师获国家留学基金委高级研究学者及访问学者资助
　　从国家留学基金委获悉，经专家评审，2015年国家公派高级研究学者及访问学者（含博士后）项目录取结果确定。我校数学科学学院、管理学院、生命科学学院、水环境与水资源重点实验室、电子与通信工程学院、心理与行为研究院的9名教师喜获国家留学基金资助，将分赴英国、美国、德国、荷兰4个国家的9所高水平大学进行高级研究或访学。　　国家公派高级研究学者及访问学者（含博士后）项目选派的范围主要是《国家中长期人才发展规划纲要（年）》确定的经济和社会发展重点领域，《国家中长期科学和技术发展规划纲要（年）》确定的重点领域、重大专项、前沿技术、基础研究，人文与社会科学领域。该项目以往主要面向“985学校”和“211学校”，我校自去年获得项目院校资格。学校第七次党代会召开后，我校加大对高研高访项目的选拔力度，国际交流处对学校符合条件的中青年教师进行逐一动员、分析，协助联系对接国外高水平大学，集中组织申报工作。学校有14名教师申请，最终数学科学学院王玉玉，管理学院宋丽萍、王琳、姚亚男，生命科学学院朱耿平，水环境与水资源重点实验室郝永红，电子与通信工程学院陈劲、韩亮，心理与行为研究院王敬欣获得资助分别前往德国明斯特大学、美国威斯康星麦迪逊分校、美国加州大学伯克利分校、荷兰马斯特里赫特大学、美国堪萨斯大学、美国德州农工大学、英国斯特拉斯克莱德大学、美国 德克萨斯大学阿灵顿分校、英国南安普顿大学进行研究访问。来源：天津师范大学官方网站
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道教，是中华民族本土宗教，分天一道、全真道。叶法善天师道属天一道。
叶法善（616-720），出身道教世家，曾为唐代高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五朝皇帝服务。
叶天师道完整诠释&道法自然&真谛，展现求真务实特点：
为国，叶天师助定逆乱，护持李唐皇朝，立下匡国辅主懋功；
为民，叶天师悉心行医，倾囊济贫抚孤，百姓视为观音现身；
为教，叶天师静心修炼，八方讲经布道，终成一代道教宗师。
为已，叶天师注重养生，不以名累物累，至105岁羽化为仙。
叶天师祖父、叔祖、姐姐也寿高百岁，一个家族短时间出现如此多百岁老人，古今中外罕见，足见其家族奉行卓绝实在的养生之道。 叶法善被御封为天师，赠金紫光禄大夫、鸿胪卿、越国公、越州都督。宋徽宗先后赐封其为&致虚见素法师&、&灵虚见素真人&，这是最高级别的道士称号。叶氏一门三代道士，均受朝廷封赐立碑，在整个中国道教史上独一无二，连道教创始人张道陵也望尘莫及。
1.是否在步虚门前的山边，立一木牌，雕上述介绍文字，并配雕叶法善佩剑画像。让游人在进山门之前对叶天师有初步印象。
2.银索桥下路边建筑,仍按原方案。附方案：
剑履庵史料与建筑建议
一、剑履解释
剑，古代的一种兵器；履即鞋。剑与道士有特殊的关系。道教的法剑，又称宝剑、神剑、神锋、惠剑、灵剑、七星剑、青龙剑、斩妖剑。道教认为：法剑是神授之宝物，是代天行法的利器，道士没有法剑则难以济世度人。法剑还作为道派传承的信物，历来为道教各派所珍视，被视为镇山之法器。
二、史书记载
《明一统志》记载：&在处州府城北一百二十里，法善葬于此。未一年，棺忽开，惟存衣冠剑履。宋宣和间，道士以剑履献于朝。&
《栝苍汇纪》记载：&剑履灵验所在的地方，被追认为唐越国公叶法善墓，并在此盖起&剑履庵&。&&道藏叶真人传云：法善在景龙观托疾，潜服神丹，化剑为尸，敕葬括苍山未一年，棺椁忽开，惟剑履存焉。& 据清乾隆《宣平县志》&宣平县境图&，在城北山上建有天师殿，殿东侧标有&定风碑&，碑东边标有&剑履庵&。
三、叶天师的法剑
1．据《唐叶真人传》记载：叶法善在白马山石室时，遇见过三位神人。神人对叶法善说：我奉太上的命令，把密旨告诉你。你本来是太极宫紫微殿左仙卿，因为校录不勤，被谪贬到人世上来。你应该赶快立功，济世救人，辅佐国家，功满之后，就会恢复旧职。太上还让我把&正一三五&的法术，传授给你。&神人说完，即以符、剑、封、印授之。
2．《唐叶真人传》载：叶法善岁方十三，巡学天下道教名山，后入蒙山访求隐术。路遇一羽士，问曰：子何往。真人曰：欲求师学道。羽士曰：余亦学道，幸得相遇于此。我欲暂往他处，有小衣幞，君为守之。真人曰：诺。羽士遂去。经数日复来，曰：子真长者，愿以仙书一卷，神剑一口相报。遂开幞取赠授之。羽士告别，且曰：子但持此按行，尔后景界渐来，预知善恶。
3．据传，韦善俊在嵩山送给叶法善一柄宝剑，教他学习&八史、云蹻&之道。
4．《叶有道碑》说：叶法善&读天下之书，备方外之术，火涤淫祀，剑诛群妖。&《唐叶真人传》对于叶法善高超的医术，记载得颇为详细：&由是潜行阴德，济度死生。及会稽理病，屡曾起死。复于杨州，以剑开长史夫人之腹，取病以示人，夫人当时病差如故。
5．叶法善曾赴天台，向后辈司马承祯学&不死&之丹功，他们琴剑相娱，亦师亦友。
6．《道枢&九仙篇》载：&光辩天师（即叶天师）曰：神仙之剑何谓也?先收日月之精华，后起心火锻之。日月者肾也，于是肺为风鞴，肝为炉炭，脾为土模，胆为砺石。一息气中，为法自成矣。&
7．《唐叶真人传》载：&汝将吾诗及书，进上，不得求官，当奉诏监丧，归葬括苍。吾去后百六十年外，卯山当出一人，更过于吾。若有人于吾旧居修行，即其人也。真人昔藏剑丹在卯山巨石下，后有丰去奢修行于此，得之，遂仙而去。
8．相传，叶法善铸成冲真观铜钟后，嘱咐道徒：我离去他往，三日之后，你们方可鸣钟。道徒十分好奇，跃跃欲试，在叶真人离观才一日，就偷击铜钟。一击，钟鸣不已，其声震地，四周居民惊骇万状。叶真人闻声赶回，连忙抽剑划钟，钟声稍细；继而脱下草鞋敲打铜钟，钟鸣声才渐渐平息下去。由此，铜钟上留有剑痕、草鞋印。
9．《唐叶真人传》对叶法善仙逝时的记载是：真人&于西京景龙观托疾，潜服神丹。天真来往，千乘万骑，日夜不绝。门人弟子，亲王公主，中使朝士，已下来去莫觉。唯弟子愔、卢齐物等，见密而不言。至六月三日，甲申日中时分，真人化剑为尸，云舆造门。天钧拥户，彩云缭绕，香气缤纷，迎侍而去。京城之人咸见院中有青烟直上，与天相接，终日不灭。&
10．北宋至和年间（），松阳卯山道士、通微大师吴慧淳，来到冲真观居住修行。吴慧淳，字渊之，擅长符咒。他在土藏中搜寻到叶法善时代留下的石碑簪履剑器。徽宗政和六年（1116）正月，吴慧淳道士以冲真观原为叶法善故居为由，带着叶法善遗物，到开封请求朝廷加封叶法善。 其请求正契合朝廷的政治需求，宋徽宗当月就下诏封叶法善为&致虚见素法师&；1120年，再封叶法善为&灵虚见素真人&。
《致虚见素法师诰》中提到剑履：敕唐金紫光禄大夫、鸿胪卿、越国公、元真护国天师叶法善：
夫为道者，所为无近名，而人亦无得名焉。此至人所以去名也。乃若善善而恶恶，垂世立教，则以名为表，治天下者，亦无不废尔。学道得法，自拔滓秽之中。今数百年，剑履如生，犹不忘物。应民请祷，夹莫之爵，而自然尔。固得之，聊易名号，以慰州人。可特封致虚见素法师。政和六年正月二十一日。
11．冲真观在1122年修缮完毕后，主持潘宗元邀请处州地方官闾丘若冲，撰写了《重修冲真观碑记》。碑文说：&政和六年，处州冲真观道士、通微大师吴慧淳，以唐玄真护国天师簪履剑器诣阙上言：臣所主观即天师故居，岁久将厌藏剑器在山麓间，其地不生草木，常如洒扫。臣顷得石碑簪履剑宝器于土中，悉天师所遗余，自唐至今，祷祀不绝，有功于民。臣谨函封以闻，乞加号谥，给度牒，以广其宇，新其像，岁度道士，嗣修香火。
四、古代诗词
《送叶尊师归处州》
唐尚书右丞相 宋 璟
整驭归岩厂，挥谈逐远风。
群妖惊剑履，五岳拜旌幢。
石髓调金鼎，云浆贯玉虹。
忻忻声吠晓，洞府隐仙翁。
《剑履庵》
剑履犹存岁已遥，真人骑鹤去难招。
千年马鬣封还在，三尺龙泉气未消。
紫电夜腾惊羽客，白虹朝见泣山妖。
只今博物无雷焕，空使光芒彻九霄。
邑贡生祝元登
虚冢今犹在，流传岂饰非。
不容林足现，恐堕箭峰机。
龙向延津跃，凫从叶县飞。
残碑已灭没，砌草日疭肥。
五、建筑建议
1．在靠山一侧，像塑一尊叶天师（佩剑）；对面陪塑侄子道士叶仲容。
2．内外墙上以仿古图文的形式展现主要的记载、诗文，表现景点历史内涵。
六、清乾隆《宣平县志》记载原件
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