举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“修改下面的一个病句如唐代诗人郑谷，曾因《鹧鸪》一诗写得不同凡...”，相似的试题还有：
阅读下面文章，回答下列小题。①在中国，凡识得几个汉字的人，无不知道唐代崔颢那首题名《黄鹤楼》的诗。也许全诗记不下来，但打头的这两句，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，总是能挂在嘴边的。②正因为这首写黄鹤楼的诗，实在太家喻户晓，太脍炙人口，结果，反宾为主，主次颠倒，倒不是这首诗，因楼而名，而成了这座楼，因诗而存。③想到这里，也很为文人手中的那支笔，能起到这样大作用而感到骄傲。说实在的，在中国历史上的文人，地位很不高，“九儒十丐”，与讨饭花子名列排行榜之尾，让人很不提气。可诗人崔颢的这首诗，却能够使黄鹤楼屹立于武汉三镇。虽然这其间，几度沧桑，多次废兴，还休要看不起文人，正是这诗，才使黄鹤楼千年不倒。要没有崔颢的诗，对不起，这座楼恐怕早就完了。④诗只八句，其实好读好记：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”清人沈德潜编的《唐诗别裁》，对这首诗评价极高：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”宋人严羽在《沧浪诗话》中，则誉之曰：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”千古传诵，深入人心，以致人们能够习惯鹤去楼空的怅惘，而绝不能承受诗存楼无的遗憾。⑤这首诗，即使在唐代，崔颢刚一落笔，便不胫而走，很快就遐迩闻名，广为人知。据元人辛文房《唐才子传》，写过“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的大诗人李白，登黄鹤楼后，突然涌上来赋诗一首的欲望，但见了崔先生的这篇作品之后，马上打消了这个念头。李大诗人虽是一个狂得连“天子呼来不上船”的主，但他承认人家写得好，叹了口气，说道：“眼前有景道不出，崔颢题诗在上头”，然后向后转，退出这场竞赛。⑥崔颢的诗，让李白十分赞赏，同时启发了他的诗兴，当然也不排除有一点较劲的意思，这位唐代第一诗人，先后套崔先生的诗路，写过两首诗。第一首为约作于公元748年(天宝七载)的《()》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”意犹未尽的李白，公元760年(上元元年)，滞留江夏期间，又作了一首《鹦鹉洲》：“鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，方洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明？”⑦大家巨匠不害怕重复别人，即使仿作，摹描的痕迹仍在，但却因自己的才气，而能写出与崔作工力相敌、未易甲乙的佳构。尽管如此，李白的这两首力作，终究压不倒崔颢之绝唱。由此可见，崔颢的《黄鹤楼》，无论在当世，还是在后代，那在文学史上的不朽价值，是不由分说的，是毋庸置疑的，这才叫真正的传世。⑧五十年代，建国初期，修建武汉长江第一桥的时候，嫌武昌的原黄鹤楼碍事，拆了。在很长一段岁月中间，武汉有黄鹤楼之名，而无黄鹤楼之实。拆楼以后，由于这样或那样的原因，并没有动手重建，一直拖着，没有说修，但也从来没有人敢说一声从此不修黄鹤楼。最后，到底将楼修了起来，而且修得更堂皇。⑨现在这座巍峨的仿古建筑，是上个世纪八十年代重建起来的，成为武汉三镇一个亮丽的景点，一个标志性建筑物。在促成这座名楼再现武汉三镇的诸多因素当中，应该看到，崔颢的诗，是起到了“定盘星”的作用，诗在，则楼必存。文学，虽说是很小儿科的东西，但有时候，秤砣虽小，力拔千斤。⑩一首不朽的诗，使一座建筑物安然无恙地流传千古，哪怕拆了还得再建，证明了文学在人民心目中的影响。1.填写第⑥段空缺的诗作名《_____
》(1分)2.第②段文字的标点使用不当，一“逗”到底。请从九处逗号中选出三处加以修正(写出序号，填上修正后的标点)。(3分)正因为这首写黄鹤楼的诗(1)， 实在太家喻户晓(2)， 太脍炙人口(3)， 结果(4)， 反宾为主(5)， 主次颠倒(6)， 倒不是这首诗(7), 因楼而名(8)， 而成了这座楼(9), 因诗而存。(3分)3.第⑨段加点词“定盘星”，在文中的意思是_____
。(2分)4.下列理解，符合文意的一项是(
)(2分)A．正是因为崔颢的诗，才根本性地改变了文人“九儒十丐”的历史地位。B．引述沈德潜、严羽的诗评，是为了强调古人“诗存楼无”的千古遗恨。C．李白诗作中虽也提及过黄鹤楼，但并没有留下直接描写其景致的诗作。D．黄鹤楼屡废屡建，直至重修得堂皇亮丽，才能够成为武汉的人文景观。5.从全文看，文题“千古黄鹤”蕴含了两层涵义，请具体阐述。(4分)(1)_____
6.请联系课文所学内容，另举一例，论证“文学在人民心目中的影响”(限150字内)。(4分)()
．下列各句中，语序无误的一句是(　　)。A．这是一本好书，它能催人进取，促人猛醒，引人深思。B．我们如果把这本书不认真读好，就谈不到读别的书了。C．事实证明，坦诚地面对媒体，积极地回应媒体，有助于实际问题的有效解决，也有助于公共部门树立起良好的公信力和形象。D．唐代诗人郑谷，曾因《鹧鸪》一诗写得不同凡响，后被人赞誉为郑鹧鸪；又如诗人崔珏也因赋鸳鸯诗而别具一格，获有崔鸳鸯的美称。
阅读下面的文字，完成1～3题。南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”，连他们里面都有人觉得“不已甚乎！”从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评应该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼儿加班兼职、力竭声嘶的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守城之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破纪录，或者异曲同工、别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者艺术的整个方向上没有什么特别的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。(节选自钱钟书《〈宋诗选注〉序》)1．文中所举事例，不属于宋诗也颇尝过“市价涨落的滋味”的一项是(　　)A．金国的作者嫌宋诗“衰于前古”。B．明代人苏平对宋人近体诗的看法。C．李攀龙选上古至明代诗歌时的做法。D．晚清“同光体”诗人对宋诗的态度。2．对文中画线句子中的“大幸”“大不幸”的理解，正确的一项是(　　)A．“大幸”指的是唐代诗人给宋代诗人开拓了宽广的创作领域，“大不幸”指的是宋代诗人无法在唐代诗人的基础上再去开拓。B．宋代诗人有接受挑战的机会是“大幸”，而在挑战中难以打破唐代诗人创造的纪录，又是宋代诗人的“大不幸”。C．“大幸”指的是宋代诗人以唐代诗人为榜样并在此基础上可以有更好的发展，“大不幸”是唐诗的超越之难和宋人因模仿和依赖产生了惰性。D．能够模仿唐代诗人创作的作品是宋代诗人的“大幸”，而唐代诗人难以企及的高度使宋人难以超越又是宋人的“大不幸”。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)A．在选宋诗的问题上，作者认为不好的诗歌就不选，选上的也无须过分夸大。B．从整体创作成就上看，作者认为宋诗虽不及唐诗，却在元、明、清诗之上。C．明诗之所以不如宋诗，是因为它在学唐诗时学得外表十分相像却缺乏个性。D．与明诗比，宋诗的创造性和价值就在于它的那一点学唐诗又不像唐诗之处。郑谷-翻译、赏析、译文、解析与作者-晨读网
　　郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。
作者：佚名
　　郑谷7岁能，“自骑竹之年则有赋咏”。父史，开成中（公元838年左右）为永州刺史，与当时著名诗人、诗论家司空图同院，图“见而奇之”，拊其背曰：“当为一代风骚主”。及冠，应进士举，凡十六年不第。僖宗广明元年（880）黄巢入长安，谷奔西蜀。光启三年（887）登进士第。昭宗景福二年（893）授京兆县尉。迁右拾遗补阙。乾宁四年，（897）为都官郎中，诗家因称郑都官。又曾经写过鹧鸪诗，广为流传，很出名，因此被人称为“郑鹧鸪”。官至都官郎中。天复三年（903）左右，归隐宜春仰山书屋。卒于北岩别墅。死后安葬在宜春城北7里的江北岭。北宋时期，袁州太守祖无择曾主持修缮其墓，如今已无迹可寻。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。
　　郑谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。与许棠、任涛、张嫔。李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符唱答往还，号“芳林十哲”。后谷尝从僖宗登三峰，朝谒之暇，寓于云阳道舍，编所作为云台编三卷。归，编宜阳集三卷，及撰国风正诀一卷。《全唐诗》收录郑谷诗327首。
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作者：佚名
　　郑谷名盛于唐末，号《云台编》，而世俗但称其官，为“郑都官诗”。其诗极有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以易其晓，人家多以教小儿，余为儿时犹诵之，今其集不行于世矣。（宋?欧阳修《六一诗话》)
　　谷诗清婉明白，不俚而切，为薛能、李频所赏。（元?辛文房《唐才子传》卷九）
　　郑都官诗非不尖鲜，无奈骨体太孱，以其近人，宋初家户习之。（明?胡震亨《唐音癸签》卷八）
　　谷有“诗无僧字格还卑”之句，故其诗入“僧”字者甚多，昔人尝以为讥，然大历以后，诸公借阿师作吟料久矣。（同上）
　　郑守愚声调悲凉，吟来可念，岂特为《鹧鸪着》一首，始享不朽之名？（清?薛雪《一瓢诗话》）
　　谷以鹧鸪诗得名，至有郑鹧鸪之称。而其诗格调卑下，第七句相呼相唤字尤重复。寇宗夷《本草衍义》引作‘相呼相应’，差无语病,然亦非上乘。”方回《瀛奎律髓》又称谷诗多用“僧”字，凡四十余处。谷自有句云：“诗无僧字格还卑。”此与张端义《贵耳集》谓诗句中有“梅花”二字便觉有清意者，同一雅中之俗，未可遽举为美谈。至其他作，则往往于风调中，独饶思致，汰其肤浅，撷其菁华，固亦晚唐之擘矣。（《四库全书》卷一五一）
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作者：佚名
　　郑谷，字守愚，宜春（今袁州区）人，生于唐宣宗大中二年（公元848年），死于五代十国时的梁太祖开平三年（公元909年），享年61岁。郑谷的父亲郑史曾考中进士，在柳州当官时，与唐代著名文学家司空图为同僚。郑谷七岁时，司空图见到他的赋习作，曾一时叹为观止，亲切地拍着他的肩背说，好小子，你将来当成为“一代风骚主”啊！从这段情节，再联系到他晚年回宜春后先筑屋于化成岩下，后建草堂于仰山之麓来看，他应该是出生在柳州父亲的任所，并在那里读书长大；到他晚年回宜春时，老家已经没有了房子和亲人。但深入骨髓的故土情结，却还是使他在将老之年，选择了落叶归根。
　　郑谷虽然自小才华横溢，但是科举、仕途却颇为不顺。郑谷21岁首次参加科举考试就名落孙山。此后又连考10回，直至40岁才中了进士，又因时局动荡，至45岁才授为京兆县县尉，不久提拔为右拾遗，50岁时再升迁为尚书都官郎中（约相当于现代司局级京官），因此被称为“郑都官”。
　　唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝迁居洛阳，烧毁长安宫，郑谷眼见李家王朝气数已尽，在宜春籍和尚虚中的提示下，弃官返回了宜春，先在化成岩下建房，后又在仰山建造读书堂隐居，至公元909年去世；死后安葬在宜春城北7里的江北岭。北宋时期，袁州太守祖无择曾主持修缮其墓；如今已无迹可寻。
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作者：佚名
　　郑谷在政治上建功立业的梦想虽然惨遭破灭，但歌创作却成就卓著。《全唐诗》收录他的诗有325首，郑谷本人辑录于诗歌自选集《云台编》、《宜阳集》中的，共计有1000多首，可惜版本均已失传。因此，郑谷和当时的著名诗人许棠、任涛、张摈、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符同被号称为“芳林十哲”，(又称“咸通十哲”)。有人甚至称郑谷为晚唐诗坛巨擘。
　　最后，诗人终于在这种想超脱而又超脱不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。
　　和李白、杜甫一样，郑谷也是政治仕途上的失败者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他们的创作，从而也就成就了他们千古流芳的诗名。正所谓“失之东隅，得之桑榆”、“塞翁失马，焉知非福”。古贤哲们的奇丽人生，确实值得人们永世深思。这恐怕也正是郑谷读书堂能够成为千古胜迹的原因之一吧？
　　可惜的是随着晚清朝廷的腐朽，国家的衰败，郑谷读书堂也沦落毁圯，继而没入了柴丛。近百年来，已是无人踏足了。
　　可喜的是近年来，随着旅游经济意识的加强，人们已经越来越清楚地认识到了文化古迹的多方面价值。因此，郑谷读书堂和近旁的栖隐寺，都已被僧俗各界提上了筹备重建的议程。预期在不久的将来，这所古朴的草堂，将带着一名久远的读书人的诗书风采，重现在人们的眼前。
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作者：佚名
　　唐僖宗郑谷（公元849--911年），字守愚，江西袁州（今宜春）人。其父郑史，其兄郑启，均为唐代人。
　　受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。当时著名诗人、诗论家司空图“见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚主”。
　　唐僖宗光启三年（公元887年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。郑谷写的一首《鹧鸪》诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪”之称。郑谷与许棠、张乔、任涛等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲”。
　　唐乾宁年间，郑谷“独守义命之戒，而不牵于名利之域”，毅然归隐故乡的仰山，过着“好句未停无暇日，旧山归老有东林”的隐居生活。
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作者：佚名
　　杜荀鹤唐末人，置身昏暗动乱时代，对社会灾难、民生疾苦，均有所关注。聂夷中的《咏田家》、杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》等篇，反映民瘼与世乱，尤其深刻沉痛。但其时从诗歌创作的总体情况看，这方面的内容仍未能居于主要地位。著名诗人中，只有生活到五代初的郑谷、韦庄、罗隐等，历经易代之际的种种劫难，才对时代的丧乱有较多的反映。
　　郑谷，入仕以后，在唐王朝行将灭亡前的强藩互斗中，又多次“奔走惊魂”。郑谷现存诗三百馀首，有近百首写其奔亡流徙，涉及时局。如“荆州未解围，小县结茅茨”、“传闻殊不定，銮辂几时还”（《峡中寓止二首》），涉及光启年间秦宗权军队长期围困荆州、僖宗因受强藩威胁出逃等事。“十口飘零犹寄食，两川消息未休兵”（《漂泊》），把家口飘零与两川战乱联系起来描写，揭示国无宁日，民不聊生。“访邻多指冢，问路半移原”（《访姨兄渭口别墅》），令人想见战乱后新冢累累，陵谷变迁的惨痛景象。
　　郑谷除奔逃、访旧之类作品一再反映时乱之外，其送别怀友诗也多涉及乱离。《久不得张乔消息》云：“天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无？树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。”牵挂友人和感念时局的心情交融在一起，清婉浅世，很能代表郑谷的诗风。同时因乱离怀友，诗中又有一种悲凉的气韵。
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作者：佚名
　　宜春故乡的人们对这位晚唐著名人一向非常尊崇，曾将郑谷与袁京（东汉时期出为蜀郡太守，为避兄难隐居袁州）、韩愈（唐宋八大家之首，曾被贬至袁州任剌史）、李德裕（唐代宰相李吉甫之子，曾被贬至袁州任长史，后亦当上了唐代宰相）、卢肇（原属宜春，后归分宜，江西历史上第一个文科状元）、易重（唐代文科状元）排在一起，称作“袁州六先生”。
　　在宋人祖无择建造的“韩文公（愈）祠”中，曾将郑谷的象画在东墙上，以供后人观瞻。在旧时代，宜春城南曾有一条街道名曰“鹧鸪路”，就是纪念“郑鹧鸪”的。近年来，宜春市大力开发修建人文景观。
　　在2004年建成的袁山公园内，又以“郑鹧鸪”之名建起了一个“鹧鸪亭”。游客至此，大凡“一卷云台刚读罢”的人们，都会“耳边疑听鹧鸪声”了罢?
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作者：佚名
　　纪晓岚在评论郑谷全部作的问题上，历代文人各抒己见。
　　宋代欧阳修在《六一诗话》中说，郑谷“其诗极有意思，亦多隹句”，但他直言“其格不甚高”。
　　童宗说的意见比较委婉，他称郑谷的诗“丰入而啬出之，论其格调虽不甚高”，但“要其锻炼句意，鲜有不合于道”。
　　元代辛文房的说法有点不同，他认为“谷诗清婉明白，不俚而切”。
　　而明代的叶涵云和费嘉树对郑谷的评价却显得很高；叶涵云把郑谷推崇为“有唐三百年，风雅雄一代”的重量级人物，费嘉树不仅称赞郑谷“骚坛树赤帜，群贤拜下风”，而且还说他的诗是与“李杜相颉顽，岂与郊岛同”的杰作。
　　在清代纪晓岚等人主编的《四库全书总目提要》中也有一说，谓郑诗“往往于风调之中，独饶思致”，但“汰其肤浅，撷其菁华，固亦晚唐之巨擘矣”。
　　然而，称他“风雅雄一代”也好，论其“格调不甚高”也好，不过都是各取一端，各执其词罢了。
　　客观地讲，从“汰其肤浅，撷其菁华”的角度来看，郑谷在诗歌创作上毕竟取得了非常显著的艺术成就，郑谷的部分作品也确实具有深刻的社会意义。郑谷的“平楚干戈后，田园失耦耕”；郑谷的“访邻多指冢，问路半移原”；郑谷的“乱兵何日息，故老几人全”；郑谷的“十口飘零犹寄食，两川消息未休兵”；还有郑谷的“不会苍苍主何事，忍饥多是力耕人”等诗句，大都不同程度地揭露与批判了唐末衰败，人民涂炭的社会现实，表达了诗人关心与同情劳动人民疾苦的思想感情。虽然难以与“李杜相颉顽”，但却继承了杜甫的现实主义传统，因而被后人称为晚唐“咸通后僖宗、昭宗时代的诗史”，实可称作“晚唐之巨擘”。
　　郑谷的其他诗歌，或咏物，或别离，或感遇等篇什，也都风格清新通俗，轻巧流利，语言工丽。如《菊》中的“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”；如《海棠》中的“朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝”；如《淮上与友别》中的“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”；如《席上贻歌者》中的“座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”；再如《中年》中的“苔色满墙寻故第，雨声一夜忆春田”等吟咏，文笔优美，思致婉转，感情丰富，韵味深长，读后叫人赏心悦目，回味无穷。
　　郑谷-名人评价 《唐诗鉴赏辞典》历代骚人墨客对郑谷的“一字师”和这首《鹧鸪》诗，均极为推重。有诗云：“早梅一字师，齐已谢不逮”；有诗云：“一字之师齐已拜，早梅开后独踟蹰”；有诗云：“一卷云台刚读罢，耳边疑听鹧鸪声”；有诗云：“读书堂侧老松枯，故址荒凉唱鹧鸪”；还有诗云：“何以鹧鸪诗，脍炙于千载”。
　　元代辛文房赞赏郑谷“尝赋鹧鸪，警绝”；清代金圣叹称扬郑谷这首诗“深得比兴之遗”；沈德潜也说《鹧鸪》诗的“三四语胜于‘钩（车舟）格磔’也”，并称誉是“以神韵胜”。
　　上海辞书出版社于1983年出版的《唐诗鉴赏辞典》一书也载文称，《鹧鸪》诗“终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁”，赞许“诗人紧紧把握住人与鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪均融为一体，构思精妙缜密”。
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作者：佚名
　　栖隐寺位于今宜春市袁州区洪江乡东南村后的仰山栖隐寺旁，有一道山梁名为书堂山。在书堂山中部，离栖隐寺大约一箭之遥的地方，有一块古宅遗址。那就是著名的郑谷读书堂遗址。书堂山的得名，即源于此。
　　郑谷读书堂曾是宜春历代名胜，尤为历代骚人墨客所景仰。宋朝的范成大、辛弃疾、朱熹等都曾到这里凭吊。
　　郑谷读书堂之所以值得瞻仰凭吊，是因为郑谷的历史声誉高，品、人品均堪称典范。
　　郑谷是宜春县（现袁州区）历史上第一个在全国诗坛获得重要地位和广泛影响的著名诗人，也是唐代江西诗人中成就最大的一位。直到今天，郑谷仍然是宜春乃至江西人民的骄傲。
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作者：佚名
　　郑谷一生作不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。
　　郑谷的仕途顺利，诗大多是咏物和表现士大夫的清高闲适，缺少社会内容，流传下来的经典不多．
　　郑谷的诗讲究炼字炼句，但清婉明白，通俗易晓。其绝句风神绵邈、词意婉约。《全唐诗补编》补词三首。
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作者：佚名
　　郑谷一生作不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。
　　郑谷所作的一首七律《鹧鸪》，脍炙人口，风靡一时。其诗曰：
　　暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。　　雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。　　游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。　　相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
　　鹧鸪是一种羽色斑斓美丽的鸟，形如雌雉，体大似鸠，分布于祖国大陆的南方。其“鸣云‘钩b格磔’是也”，俗称极象“行不得也哥哥”。古人常借鹧鸪的啼鸣来抒写迁客孤寂愁苦之状，游子思乡怀亲之情。
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第一篇:鹧鸪,郑谷?鹧鸪是我国南方的一种野鸟，形
似山鸡但体小，羽色大多黑白相杂， 常栖息于生有灌木丛和疏树的山野， 畏霜露、怕风寒，啼声凄切，就如同 叫“行不得也哥哥”。古人感叹世路 艰难，抒写离愁别恨，往往借鹧鸪啼 声比兴。唐人郑谷这首咏鹧鸪的名作， 也是重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借 以抒写游子的乡愁旅思。
? 郑谷,字守愚,宜春(今属江西省) 人， 唐 代诗人，世称郑都官, 又因《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧 鸪，著有《云台编》。
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
? 1. 暖戏烟芜锦翼齐，
? 注释：【烟芜】：烟雾弥散的荒地 ? 译句：鹧鸪在温暖的烟色荒地上面嬉 戏，只见他们五彩斑斓的羽毛那么整 齐；
? 2.品流应得近山鸡。
? 注释【品流】：等级，类别 ? 译句看它们的行动举止，类别与平 日活泼的山鸡相像。
（首联）：开篇写鹧鸪的习性、形貌特征。
“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖” 字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦 翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽 色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致 甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里， 诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的 描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡 的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启 迪人们丰富的联想。
? 3.雨昏青草湖边过，
? 注释：【青草湖】：又名巴丘湖， 在洞庭湖东南 ? 译句：天空阴沉雨水淋漓的时候， 鹧鸪从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的 青草地上经过。
? 4.花落黄陵庙里啼。
? 注释：【黄陵庙】：祭祀娥皇， 女英的庙 ? 译句：黄陵庙花瓣飘落，只听 鹧鸪的啼叫声音。
? 青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南； ? 黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡， 死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于 水侧，是为黄陵庙。
? 这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流 人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已 足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓 重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野 庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的 意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。
? （颔联）：首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表 现由声而产生的哀怨凄切的情韵。? 此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是 不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而 “雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”， 反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻 之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作 者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其 声，已睹其形，并深深感受到它的神情风 韵了。
5.游子乍闻征袖湿，
? 注释：【游子】：离家在外或久居外 乡的人 ? 【征袖】：指游子的衣袖。征远行 ? 译句：身在异乡的客人刚一听到鸣叫， 就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿 衣袖；
? 6.佳人才唱翠眉低。
? 注释：【翠眉】：古代女子用螺黛 ? 画的眉。? 译句：而那些佳人听到后也不由得蹙 眉忧愁。
? （颈联）从鹧鸪转而写人，其实句句不 离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍 闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来， “佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而 发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词， 这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中 少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的 丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧， 可是才轻抒歌喉，便难以自持了。
诗人选择游子闻声而泪下，佳人才 唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、 “才”两个虚词加以强调，有力地烘 托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下， 鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、 天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀 情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙； 而又互为补充，相得益彰。
? 7.相呼相应湘江阔，
? 译句：宽阔的湘江上鹧鸪叫声此起 彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀 水乳交融；
? 8.苦竹丛深日向西。注释：【苦竹】：竹子的一种， 笋 味苦。【日向】：一作 “春日” ? 译句：茂密的竹林丛中深处 鹧鸪寻找温暖的巢穴，夕阳 就要落山，带来悲凉的苦意。
? 尾联“行不得也哥哥”声声在浩瀚的 江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢， 抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼 应？这是颇富想象的。“湘江阔”、 “日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景 象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在 苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独 行的游子，何时才能返回故乡呢？
终篇宕出远神，言虽尽而意无 穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思 之愁。诗人紧紧把握住人和鹧鸪 在感情上的联系，咏鹧鸪而重在 传神韵，使人和鹧鸪融为一体， 构思精妙缜密，难怪世人誉之为 “警绝”了。
? 颔联渲染了什么样的意境？为何提 到“青草湖”和“黄帝陵”？
①渲染出一种凄迷幽远的意境，一种令人魂 消肠断的氛围。②借助传说渲染令人魂销肠断氛围。
? 作者借鹧鸪啼声抒写什么情怀？
抒写了游子的乡愁旅思。
第一篇:鹧鸪,郑谷郑谷：（约 郑谷：（约851～910）唐朝末期诗人。字守愚， ：（ ～ ）唐朝末期诗人。字守愚， 宜春（今属江西）人。僖宗时进士，官都官郎中， 宜春（今属江西） 僖宗时进士，官都官郎中， 人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、 风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔 和往还等唱， 芳林十哲” 原有集，已散佚， 和往还等唱，号“芳林十哲”。原有集，已散佚， 存《云台编》。云台编》
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
1. 暖戏烟芜锦翼齐， 暖戏烟芜锦翼齐 锦翼齐，
注释：【烟芜】：烟雾弥散的荒地 注释烟芜】
译句：鹧鸪在一起嬉戏翅膀挨齐， 译句：鹧鸪在一起嬉戏翅膀挨齐， 2.品流应得近山鸡。2.品流应得近山鸡。品流应得近山鸡
注释【品流】：等级，类别 注释品流】 等级，
译句：它们的品流应该接近雉。译句：它们的品流应该接近雉。
3.雨昏青草湖边过， 3.雨昏青草湖边过， 雨昏青草湖边过
注释：【青草湖】：又名巴丘湖，在 注释青草湖】 又名巴丘湖， 洞庭湖东南
译句：下雨的黄昏从湖边青草上走过， 译句：下雨的黄昏从湖边青草上走过， 4.花落黄陵庙里啼。4.花落黄陵庙里啼。花落黄陵庙里啼
注释：【黄陵庙】：祭祀娥皇，女英 注释黄陵庙】 祭祀娥皇， 的庙 译句：帝舜庙前花落它们在啼叫。 译句：帝舜庙前花落它们在啼叫。
5.游子乍闻征袖 5.游子乍闻征袖湿， 游子乍闻征袖湿
注释：【游子】：离家在外或 注释游子】 久居外乡的人
征袖】 【征袖】：指游子的衣 袖。征：远行
译句：远游的人猛一听到啼叫 译句之声不由得落泪打湿袖子， 之声不由得落泪打湿袖子，
6.佳人才唱翠眉低。6.佳人才唱翠眉低 佳人才唱翠眉
注释：【翠眉】：古代女子用螺黛 注释翠眉】
画的眉。画的眉。 译句：而那些佳人听到后也不由得蹙 译句眉忧愁。眉忧愁。 7.相呼相应湘江阔， 7.相呼相应湘江阔 相呼相应湘江阔，
译句：它们互相唱和在宽阔的湘江上， 译句：它们互相唱和在宽阔的湘江上，
8.苦竹丛深日向 8.苦竹丛深日向西。苦竹丛深日向西 注释：【苦竹】：竹子的一 注释苦竹】 注释 味苦。种，笋 味苦。 日向】 【日向】：一作 “春 日” 译句：而太阳也在那些丛生 译句译句 的竹林中落下。的竹林中落下。
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
郑谷：（约851～910）唐朝末 郑谷：（ ：（约 ～ ） 期诗人。字守愚，宜春（ 期诗人。字守愚，宜春（今属 江西） 僖宗时进士， 江西）人。僖宗时进士，官都 官郎中，人称郑都官。官郎中，人称郑都官。又以 鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
第一篇:鹧鸪,郑谷鹧鸪天 郑谷
? 原诗? ? ? ?
? 鹧 鸪 郑谷 暖戏烟芜锦翼齐， 品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过， 花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿， 佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔， 苦竹丛深日向西。
? 作者简介? 晚唐诗人郑谷，“尝赋鹧鸪，警绝” （《唐才子传》），被誉为“郑鹧鸪”。可见这首鹧鸪诗是如何传诵于当时了。
? 晚唐诗人郑谷(849—911年)，字守愚，江 西宜春人，24岁开始应试，屡试不中，44 岁才进士及第，官至尚书都官郎中，人称 郑都官；做官近十年后退隐宜春，与朋友 许棠、张乔等交往甚密，常以诗酒唱和， 时人以“芳林十哲”称之。郑谷出生于书 香门第，父郑史、兄郑启都是当时赣西地 区颇负盛名的诗赋家。受父兄熏陶，郑谷7 岁能诗，自称“自骑竹之年则有赋咏”。诗人、诗论家司空图见而奇之，曾抚其背 曰：“当为一代风骚主也。”
? 鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如 鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似 “行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒 写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似， 而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点 来构思落墨的。
词目 钩辀格磔 发音 gōu zhōu gé zhé 释义 鹧鸪的叫声。出处 唐· 李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正 穿诘曲崎岖路，更听钩辀硌磔声。” ? 示例 曲诘崎岖，乃双声也；～，乃叠韵也。（宋· 胡仔《苕溪渔隐从话前集》卷二）
? 开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪 “性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今 注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一 “暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的 羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致 甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗 人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘， 而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作 了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富 的联想。
? 首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简 单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄 切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南； 黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡， 死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于 水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流 落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而 诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、 落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形 成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消 肠断的氛围。
? 此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏 自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边 过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子 征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而 黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一 起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作 者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已 睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此， 沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四 语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此” （《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
? 五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其 实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字 而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪 声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词， 这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中少 妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫， 情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才 轻抒歌喉，便难以自持了。
? 诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙 眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚 词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀 怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼 少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里， 人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其 妙；而又互为补充，相得益彰。
? 最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深 日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得 也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群 群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一 “唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越 发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧 鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边 踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？
? 终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗 人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以 为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐 才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧 把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪 而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构 思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”了。
? （二）古代诗歌阅读（11分）
? 阅读下面这首唐诗，完成8-9题。
? ? ? ? ? ? 鹧 鸪 郑谷 暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
? 8．这首咏物诗重在表现什么内容？抒发了 怎样的感情？（5分） ? 【答案】 ? 8．（5分）这首咏物诗重在表现鹧鸪啼声 的哀怨凄切；借鹧鸪之鸣声抒发迁客游子 的乡愁旅思。? 【评分标准】第1问2分，第2问3分。意思 基本正确即可。
? 9．第三联关于游子和佳人的细节描写，有 何作用？请简要分析。（6分） ? 9．（6分）通过对游子和佳人的细节描写， 有力地烘托鹧鸪啼声之悲凉哀怨（2分）。游子闻声而泪下，佳人才唱而低眉（2分）， 鹧鸪的啼叫是天涯游子的断肠歌，是高楼 少妇的相思曲（2分）。? 【评分标准】每点2分，共6分。意思对即 可。
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