谁能告诉我5首诗经里的诗？？？_百度知道
谁能告诉我5首诗经里的诗？？？
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　　关雎　　关关雎鸠，在河之洲。　　窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。　　窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。　　悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。　　窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右芼之。　　窈窕淑女，钟鼓乐之。　　=======================　　蒹葭　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。　　溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。　　溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。　　蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。　　溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。　　=============　　君子于役　　君子于役，不知其期，曷至哉？　　鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。　　君子于役，如之何勿思！　　君子于役，不日不月，曷其有佸？　　鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。　　君子于役，苟无饥渴！　　蒹葭苍苍，　　白露为霜。　　所谓伊人，　　在水一方。　　溯洄从之，　　道阻且长。　　溯游从之，　　宛在水中央。　　蒹葭凄凄，　　白露未曦。　　所谓伊人，　　在水之湄。　　溯洄从之，　　道阻且跻。　　溯游从之，　　宛在水中坻。　　蒹葭采采，　　白露未已。　　所谓伊人，　　在水之涘。　　溯洄从之，　　道阻且右。　　溯游从之，　　宛在水中沚。　　补充日期:
22:33:34　　这是一首怀念情人的恋歌，作者的思念对象可望而不可及。中间阻隔千重，诗人因思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。　　此诗采取重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能尽其志意。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。　　邶风
静女　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
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出门在外也不愁关于古代诗歌的押韵法_百度知道
关于古代诗歌的押韵法
他们最后都是i，在古代，没有字母，他们大都依据发音来进行押韵，像碎和泪，发音近似，且古时发音与现在有所不同，又是用于填词，即唱出来，最后的发音拉的比较长，所以他们近似相同。。　　以下供参　　十八韵： 　　一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。 　　二波，韵母 o、uo。 　　三歌，韵母 e。 　　四皆，韵母 ie、ue。 　　五支，韵母 i (属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别)。 　　六儿，韵母 er。 　　七齐，韵母 i (属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支)。 　　八微，韵母 ei、ui。 　　九开，韵母 ai、uai。 　　十姑，韵母 u。 　　十一鱼，韵母 v。 　　十二侯，韵母 ou、iu。 　　十三豪，韵母 ao。 　　十四寒，韵母 an、ian、uan。 　　十五痕，韵母 en、in、un、vn。 　　十六唐，韵母 ang、uang、iang。 　　十七庚，韵母 eng、ing。 　　十八东，韵母 ong、iong。 　　十三辙即十三个通押韵部，分别是： 　　一发花，十八韵的一麻。 　　二梭波，十八韵的二波三歌。 　　三乜斜，十八韵的四皆。 　　四衣欺，十八韵的五支、六儿、七齐。 　　五灰堆，十八韵的八微。 　　六怀来，十八韵的九开。 　　七姑苏，十八韵的十姑。 　　八衣欺，十八韵的十一鱼。 　　九由求，十八韵的十二侯。 　　十遥条，十八韵的十三豪。 　　十一言前，十八韵的十四寒。 　　十二人臣，十八韵的十五痕。 　　十三汪洋，十八韵的十六唐。 　　十四中东，十八韵的十七庚和十八东追问：网友的意思我懂如果不考虑韵尾押韵的话 这首词的押韵是1、5、6、7、8 押八微韵
自押五只韵3、4押七齐韵而但看韵尾的话，这首词押的是 i 韵那这种韵尾的押韵法有什么资料可以证明吗 还是是一种惯例...追答：水龙吟·夜来风雨匆匆　作者：程垓 　　夜来风雨匆匆，故园定是花无几。 　　愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。 　　柳困花慵，杏青梅小，对人容易。 　　算好事长在，好花长见，元只是、人憔悴。 　　回首池南旧事，旧星星、不堪重记。 　　如今但有，看花老眼，伤时清泪。 　　不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。 　　待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。 辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。他用的是交韵式，像上两首，这首词平仄是在韵上的。
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他们最后都是i，在古代，没有字母，他们大都依据发音来进行押韵，像碎和泪，发音近似，且古时发音与现在有所不同，又是用于填词，即唱出来，最后的发音拉的比较长，所以他们近似相同。。　　以下供参　　十八韵： 　　一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。 　　二波，韵母 o、uo。 　　三歌，韵母 e。 　　四皆，韵母 ie、ue。 　　五支，韵母 i (属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别)。 　　六儿，韵母 er。 　　七齐，韵母 i (属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支)。 　　八微，韵母 ei、ui。 　　九开，韵母 ai、uai。 　　十姑，韵母 u。 　　十一鱼，韵母 v。 　　十二侯，韵母 ou、iu。 　　十三豪，韵母 ao。 　　十四寒，韵母 an、ian、uan。 　　十五痕，韵母 en、in、un、vn。 　　十六唐，韵母 ang、uang、iang。 　　十七庚，韵母 eng、ing。 　　十八东，韵母 ong、iong。 　　十三辙即十三个通押韵部，分别是： 　　一发花，十八韵的一麻。 　　二梭波，十八韵的二波三歌。 　　三乜斜，十八韵的四皆。 　　四衣欺，十八韵的五支、六儿、七齐。 　　五灰堆，十八韵的八微。 　　六怀来，十八韵的九开。 　　七姑苏，十八韵的十姑。 　　八衣欺，十八韵的十一鱼。 　　九由求，十八韵的十二侯。 　　十遥条，十八韵的十三豪。 　　十一言前，十八韵的十四寒。 　　十二人臣，十八韵的十五痕。 　　十三汪洋，十八韵的十六唐。 　　十四中东，十八韵的十七庚和十八东
网友的意思我懂如果不考虑韵尾押韵的话 这首词的押韵是1、5、6、7、8 押八微韵
自押五只韵3、4押七齐韵而但看韵尾的话，这首词押的是 i 韵那这种韵尾的押韵法有什么资料可以证明吗 还是是一种惯例...
水龙吟·夜来风雨匆匆　作者：程垓 　　夜来风雨匆匆，故园定是花无几。 　　愁多怨极，等闲孤负，一年芳意。 　　柳困花慵，杏青梅小，对人容易。 　　算好事长在，好花长见，元只是、人憔悴。 　　回首池南旧事，旧星星、不堪重记。 　　如今但有，看花老眼，伤时清泪。 　　不怕逢花瘦，只愁怕、老来风味。 　　待繁红乱处，留云借月，也须拚醉。 辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。他用的是交韵式，像上两首，这首词平仄是在韵上的，
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《水龙吟》是词牌名、楼主列举的押韵字同属于词林正韵第三部、填词押韵法要按照词林正韵的分类来押韵、
押韵也叫压韵，是指诗歌中常在每隔一句的末尾用“韵”的字。古代诗歌的押韵，我们首先要关注的是其韵脚的位置和疏密问题。韵脚的位置就是韵脚在诗句中的位置。我们现在一般的感觉是韵脚总是在诗句的末尾的韵脚的疏密指两个韵脚之间的距离。古代诗歌韵脚的疏密可以归纳为三种类型：句句韵、隔句韵和多句韵。其中最常见的是隔句韵，句句韵和多句韵都比较少见。句句韵又分两种，一种是押相同的韵，另一种是押不同的韵。押相同的韵就是每句押韵，而且一韵到底。前一种例如《诗经·陈风·月出》：
月出皎兮，佼（jiǎo）人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
　　月出皓兮，佼人懰（liú）兮，舒忧受兮，劳心慅（cǎo）兮。
　　月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心懆（cǎo）兮。
　　这首诗三章都是句句韵，而且一...
古人不讲普通话。。。古人写诗按照平水韵，填词按照词林正韵。苏东坡这首是词林正韵第三部的韵
押韵不押韵不看词性，看字的语调凹凸！语音凹凸使旋律感的出现，这就是押韵（其实说白了就是说话很有节奏感！节拍的韵律）！
上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。
是押仄声韵。其中“思”不念平声而念仄声:(去声），名词。
每句的最后一个字是押韵的，押的是ui
古代诗词押韵常识
一、诗词押韵的一般规则
押韵，也称协韵或叶韵。 押韵是同韵母的字在相同（按：说“相应”为好）位置上重复出现。在相同位置上重复出现的同韵母字，自然称为韵脚。
第一个韵脚的出现，称为起韵。 古代诗韵是怎样押韵的呢？在隋唐以前，是从当时口语的近似音中选择韵脚字。
在隋唐以后，出现了韵书，便从韵书规定的同韵中选择韵脚字。韵书的出现以至定型，是几经修改的。现在所说的古代诗韵，指的是来水韵。金代的王文郁合并《广韵》、《集韵》中的旧韵为一百零七韵，刘渊将其刻成韵书印行，因为王、刘的籍贯都是平水（今山西省绛县），所以称为平水韵。到了元末，阴时夫在平水韵的基础上，考定诗韵为一百零六韵，为后人所沿用。清代及其以后通行的《佩文诗韵》，也是这一百零六韵。
苏轼是宋代人，宋代的中原语音属于中古音，发音与当今普通话有较大差别。
今人赏学分析唐宋诗的平仄押韵，一般按《平水韵》；
今人赏学分析唐宋词的平仄押韵，一般按《词林正韵》或张珍怀《词韵简编》；
苏轼《水龙吟》的韵脚字是：
坠、思(&有思&的&思&作名词用，读仄)、闭、起、缀、碎、水、泪
该词的韵脚字，同属《词林正韵》第三部，同为仄声：
起、水，在第三部的上声［四.纸］韵目；
坠、思、泪，在第三部的去声［四.寘］韵目：
闭、缀，在第三部的去声［八.霁］韵目；
碎，在在第三部的去声［十一.霁］韵目；
[有关唐宋词几个术语]
1.“押韵”：句末字的韵母相同或相近，在同一韵部、且同为平或同为仄；
2.“叶韵”：句末字的韵母相同或相近，在同一韵部，但平仄可同可不同；
3.“平”：相...
1、韵脚的读音以官方颁布音律为准，南宋以后以平水韵为准。2、律诗限用平声韵，偶数句尾用韵，一韵到底，中间不可换韵。3、古风体可用仄声韵，中间可换韵。4、柏梁体要求句句押韵。
古代诗歌的相关知识
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出门在外也不愁有没有有关古代诗歌的故事和由来啊？？？？急急急！！！谢谢！！！_百度知道
有没有有关古代诗歌的故事和由来啊？？？？急急急！！！谢谢！！！
我们要用的，谢谢了！！
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诗的故事 这里有一个宋之问巧遇骆宾王的故事。 初唐诗人骆宾王曾参与起兵反对武则天，但归于失败，他只得隐姓埋名，出家当和尚。 这天，杭州灵隐寺来了一个年轻的游客，此人正是宋之问。晚间，宋之问于寺间长廊漫步，见皓月当空，野山魃魃，便诗兴大发，吟出“鹫岭郁昭哓，龙宫隐寂寥”两句诗来，自觉有些意味，可是下面两句却一时接不上来。长廊尽头，宋之问忽见一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧几句，道：“老衲倒有两句——”于是，他缓缓吟来：“楼观沧海日，门听浙江潮。”宋之问听了，深感佩服。 宋之问回房细细品味，觉得老和尚的两句妙不可言，第二天一早就兴冲冲地跑去拜见老和尚，可不见人影。正在徘徊怅然之际，一个小和尚经过，宋之问赶忙上去询问，和尚道：“噢，他就是骆宾王啊。” 诗的故事 成 道 诗人白居易为了要求得更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。 有一天地听说有一位得道的禅师，学问非常高深。于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”
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诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
诗体的分类，是一个复杂的问题...
水调歌头 兼怀子由
苏东坡想念自己的弟弟子由,写下了这首著名的&&水调歌头&&
【水调歌头】
明月几时有？
把酒问青天。
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今夕是何年。
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起舞弄清影，
何似在人间！
转朱阁，低绮户，
不应有恨，
何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
1.苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼...
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出门在外也不愁有谁能告诉我一些古代的情诗词啊？顺便再告诉我意思！~好人要做到底噻！~_百度知道
有谁能告诉我一些古代的情诗词啊？顺便再告诉我意思！~好人要做到底噻！~
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　　诗经•关雎•先秦　　关关雎鸠，在河之洲。　　窈窕淑女，君子好逑。　　参差荇菜，左右流之。　　窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。　　悠哉悠哉，辗转反侧。　　参差荇菜，左右采之。　　窈窕淑女，琴瑟友之。　　参差荇菜，左右芼之。　　窈窕淑女，钟鼓乐之。　　全诗写一个青年男子对他所喜欢的女子的不懈追求和爱情幻想。共分四章。首章四句，以雌雄鸠鸟和鸣求偶连类起兴，写青年男子（君子）对“窈窕淑女”一见倾心，被她的娴静漂亮所打动，想和她结成配偶。次章八句，写男子对女子的相思和热恋到了“寤寐求之”的程度。第三章、第四章，写男子以琴瑟、钟鼓追求意中人，仿佛那位窈窕淑女在钟鼓声中与他真的结成了美满姻缘，诗篇反反复复吟唱男子对女子的思恋、追求过程，诗意层层递进，感情奔放炽热，体现了民歌朴实清新的风格特色。　　诗经·静女　　静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。　　自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。　　娴静的少女真漂亮，等待我在那城角楼上。故意藏起不露面，急得我搔头顾彷徨。娴静的少女真姣好，她送我一根红管草。红管草鲜艳闪光芒，我就喜欢你的漂亮。牧场的茅草送给我，真是美丽又奇特。并非是茅芽真正美，因为是美人送给我。　　鹊桥仙　　秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。　　柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！　　【赏析】　　这是一首咏七夕的节序词，主旨为赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情。汉魏以来，咏牛郎织女故事的诗词很多，要数秦观此作最见性灵、最为脍炙人口。起首三句，由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。“迢迢暗度”，写牛郎织女渡过银河相会的情节，字字传神。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，描述与议论结合，十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会，胜过千百万人间夫妻的终日厮守。“一相逢”与“无数”的比，造成无穷大的反差，是对牛郎织女爱情价值的高度肯定，语言既生动形象、富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。换头三句，写牛郎织女相逢时的缠绵柔情，以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉；“佳期”则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待；语少情多，今昔交织，韵味无穷。尤其“忍顾”的细节，将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”，结得最有境界。这两句是高度凝练的名言佳句，既指出了牛郎织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。这首词的意义也就具有了跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位。　　上邪！　　我欲与君相知，　　长命无绝衰。　　山无陵，　　江水为竭，　　冬雷震震，　　夏雨雪，　　天地合，　　乃敢与君绝　　通俗点说就是山没有棱江水枯干了 冬天打雷 夏天下雪 天地合在一起 才跟你分开
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