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龙的九个儿子为什么不一样?
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负?粒╢ù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
　　《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏
尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
霸下([虫八][虫夏])：又名赑?粒??铀乒辍Ｏ啻?瞎攀彼?１称鹑?轿逶览葱朔缱骼恕：蟊幌挠硎辗???挠砹⑾虏簧俸孤砉?汀Ｖ嗡?晒ズ螅?挠砭桶阉?墓?ǎ?盟?约罕称稹９手泄?氖??嘤伤?称鸬摹?
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑?粒╞ìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负?粒╢ùxì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑?粒╞ìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（虫八）（虫夏）（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
龙生九子之一·囚牛
　　囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
　　龙生九子之二·睚眦
　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
　　龙生九子之三·嘲风
　　嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
　　龙生九子之四·蒲牢
　　蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
　　龙生九子之五·狻猊
　　狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
　　龙生九子之六·霸下
　　霸下，又名赑?粒?嗡乒辏?抢狭??缴?酶褐兀?Υ笪耷睿???碌墓牾檬瞧湟畔瘛４?蛋韵律瞎攀贝?Ｍ宰湃?轿逶溃?诮?雍?＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡?笔辗?怂????哟笥淼闹富樱?粕酵诠担?璞楹拥溃??嗡?鞒隽斯毕住：樗?畏?耍?笥淼Ｐ陌韵掠值酱θ鲆埃?惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫???厦婵躺习韵轮嗡?墓?＃?邪韵峦宰牛?林氐氖??沟盟?荒芩姹阈凶摺０韵潞凸晔?窒嗨疲??缚慈从胁钜欤?韵掠幸慌叛莱荩??昀嗳疵挥校?韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼?氖?亢托巫匆灿胁钜臁０韵掠殖剖?辏?浅な俸图?榈南笳鳌Ｋ?苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚?闹唤牌疵?爻抛牛?踉?畔蚯白撸??苁且撇豢?健Ｎ夜?恍┫院帐??幕??加砂韵峦宰牛?诒?趾鸵恍┕偶Ｊさ刂卸伎梢钥吹健?
　　龙生九子之七·狴犴
　　狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
　　龙生九子之八·负??
　　负?粒?屏?危?判欣习耍?缴?梦模???脚缘奈牧?瞧湟畔瘛Ｎ夜??俚睦?肪迷叮?谌莘岣唬??怯械脑煨凸牌樱??逑富?⒚髁粒?饪杉?耍挥械目讨凭?拢?肿钟凶耍?时噬??灰灿械氖敲?沂?氖?蹋?诰娜丝冢?Ч懦凭?６??潦?职?谜庵稚烈?乓帐豕獠实谋?模??试富?鐾及肝牧?コ耐姓庑┐?赖奈难д淦罚?驯??笆蔚酶??溲判忝馈Ｋ?腔ハ嗯倘谱牛?慈ニ圃诼??涠??偷鬃?陌韵孪嗯湓谝黄穑??踝彻邸?
　　龙生九子之九·螭吻
　　螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
（又叫无性生殖技术）还没有出现是造成传说中9位龙子存在基因差异的原因。
如果龙的传说产生于现代（比如本世纪初），也许会有人在好莱坞拍一部＜9只克隆龙的战争＞。
呵呵，对呀，双胞胎还不一样呢
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龙的九个儿子分别是什么
龙的九个儿子分别是什么9个“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：其一：老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázì） 老三
其他6条回答
龙的九子在人间
在我国的世俗中，尽管龙是最高权威的象征。但是，龙有九个儿子都不成气。民间对它们兄弟九个有着种种传说。比如&一龙升天，九龙下凡&，&龙生九子不成龙，打下凡间受人用&，&神州大地分九把一个州&。
传说，黄帝升天后，龙的九个儿子被老龙打入人间，不许他们再回天宫。从此，九条龙子再也没有升天。那么，它们兄弟九个在人间干什么？其实，人们在日常生活中，天天都会见到它，不过却很少有人知道它们叫什么名字。都在干什么？&
龙的长子叫（音毕希），它的长像鳖形龟貌，气力大，好负重。所以，它充当了人间石碑座子。很多人把坟墓里碑座误认为是鳖和龟，实际上都不对，它是龙的长子。
龙的二子叫螭吻。它喜欢挺而走险，爱在高空作业，鲁班就把它作为建筑物上的俏柱，立于屋顶。
龙的三子名叫蒲牟，它整天喜鸣爱吼。传说它的喊声可传十里以外。寺庙的和尚在铸钟时，把它铸在钟扭上，作为装饰品。
龙的四子叫狴犴。生来面貌威严，人人见了都害怕，衙门管法律的长官，就派它做了监狱门上龙头门环，震慑囚犯。后来有权有势的人，把它也用在自己家的大门狮子门环上。
龙的五子叫饕餮（音陶铁）嘴馋身懒，爱吃爱喝。民间就把它派用在各种烹饪鼎器上，如大铜茶壶。各种酒皿实物上。
龙的六子叫蚣蝮。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍。民间建桥工匠就把它作为桥上的桥标。
龙的七子叫睚眦（音崖自），嗜杀成癖。好像一天不杀生，它就活不下去，民间很厌恶它，后被衙门一名刽子手发现，就把它装饰在杀人的&鬼头刀&环上。它总算找到了适合自己的工作岗位。
龙的八子叫狻猊（音宣宜），它好烟火，闲下无事，到处 煽风点火，弄得民间乌烟瘴气。后被庙院里一位和尚发现，分配它作香炉上的装饰品，从此，它才安居乐业。
龙的九子叫椒图。它喜欢给人当警卫。民间不论谁家出了事，它整天整夜在人家大门口&站岗放哨&。后来民间就把它派用在大门上的龙头&门环&。
总之，龙的九个儿子孙虽说相貌不同，性格不一，爱好各异用场不同，但是基本上都达到&人尽其才，物尽其用&的目的。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓&龙生九子&，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
&龙生九子&的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qi&ni&）
老二睚眦（y&zī）
老三嘲风（ch&ofēng）
老四蒲牢（pǔl&o）
老五狻猊（suānn&）
老六P粒b&x&）
老七狴犴（b&&n）
老八负粒f&xī）
老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有说法为：
老大P粒b&x&）
老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔl&o）
老四狴犴（b&&n）
老五饕餮（tāoti&）
老六蚣蝮（bāxi&）
老七睚眦（y&zī）
老八狻猊（suān&）
老九椒图（shūt&）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（辏Ⅴ饕擦腥肓又弧
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓&龙生九子&，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子古时民间有&龙生九子，不成龙，各有所好&的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之
1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
2.老二睚眦(y& z&)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
3.老三嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
5.五子狻猊(suān n&)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
6.六子霸下（也有另一种名字，方框内的看成一个字，[虫八][虫夏]），又名P(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
7.七子狴犴(b&&&n)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
8.八子负粒fu x&），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：邻P，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有&无畏的狮子&之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓&一饭之德必偿，睚眦之怨必报&。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏
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霸下([虫八][虫夏])：又名P粒铀乒辍Ｏ啻瞎攀彼１称鹑轿逶览葱朔缱骼恕：蟊幌挠硎辗挠砹⑾虏簧俸孤砉汀Ｖ嗡晒ズ螅挠砭桶阉墓ǎ盟约罕称稹９手泄氖嘤伤称鸬摹
&龙生九子&的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qi&ni&）
老二睚眦（y&z&）
老三嘲风（ch&ofēng）
老四蒲牢（p&l&o）
老五狻猊（suānn&）
老六饕餮（tāoti&）
老七狴犴（b&&&n）
老八P粒b& x&）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大P粒b&x&）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（p&l&o）
老四狴犴（b&&&n）
老五饕餮（tāoti&）
老六趴蝮（bāxi&）
老七睚眦（y&z&）
老八狻猊（suānn&）
老九椒图（jiāot&）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（辏Ⅴ饕擦腥肓又弧
龙生九子之一&囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为&龙头胡琴&。
龙生九子之二&睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三&嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的&仙人&，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四&蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其&性好鸣&的特点，&凡钟欲令声大音&，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之&响入云霄&且&专声独远&。
龙生九子之五&狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六&霸下
霸下，又名P粒嗡乒辏抢狭缴酶褐兀Υ笪耷睿碌墓牾檬瞧湟畔瘛４蛋韵律瞎攀贝Ｍ宰湃轿逶溃诮雍＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡笔辗怂哟笥淼闹富樱粕酵诠担璞楹拥溃嗡鞒隽斯毕住：樗畏耍笥淼Ｐ陌韵掠值酱θ鲆埃惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫厦婵躺习韵轮嗡墓＃邪韵峦宰牛林氐氖沟盟荒芩姹阈凶摺０韵潞凸晔窒嗨疲缚慈从胁钜欤韵掠幸慌叛莱荩昀嗳疵挥校韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼氖亢托巫匆灿胁钜臁０韵掠殖剖辏浅な俸图榈南笳鳌Ｋ苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚闹唤牌疵爻抛牛踉畔蚯白撸苁且撇豢健Ｎ夜恍┫院帐幕加砂韵峦宰牛诒趾鸵恍┕偶Ｊさ刂卸伎梢钥吹健
龙生九子之七&狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八&负
负粒屏危判欣习耍缴梦模脚缘奈牧瞧湟畔瘛Ｎ夜俚睦肪迷叮谌莘岣唬怯械脑煨凸牌樱逑富⒚髁粒饪杉耍挥械目讨凭拢肿钟凶耍时噬灰灿械氖敲沂氖蹋谥巳丝冢Ч懦凭６潦职谜庵稚烈乓帐豕獠实谋模试富鐾及肝牧コ耐姓庑┐赖奈难д淦罚驯笆蔚酶溲判忝馈Ｋ腔ハ嗯倘谱牛慈ニ圃诼涠偷鬃陌韵孪嗯湓谝黄穑踝彻邸
龙生九子之九&螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：&唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，&海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨&遂作其像于尾，以厌火祥。&文中所说的&巫&是方士之流，&鱼虬&则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
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老大囚牛（qi&ni&）
老二睚眦（y&z&）
老三嘲风（ch&ofēng）
老四蒲牢（p&l&o）
老五狻猊（suānn&）
老六P粒b&x&）
老七狴犴（b&&&n）
老八负粒f&x&）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
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1P粒bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。
2蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。
3狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。
4睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。
5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。
6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。
7 狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。
8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。
9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。
另外还有说嘲风、囚牛、负敛⒎蔷抛樱《脑蚴牵
饕餮(拼音：Tāoti&)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、辍Ⅴ饕彩蔷抛
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
辏壮莆旌穑旌穑凳橇醯亩樱惺赝肮摺；碇ブ帕闯旌穑┒蕴炫叵皇游洗煲猓麓锩袂椤Ｓ钟形南准窃兀垡羝腥淖锛次&朝天吼&。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
参考资料：
9个&龙生九子&的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：其一：老大囚牛（qi&ni&） 老二睚眦（y&z&） 老三嘲风（ch&ofēng） 老四蒲牢（p&l&o） 老五狻猊（suānn&） 老六P粒b&x&） 老七狴犴（b&&&n） 老八负粒f&x&） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 其二：老大P粒b&x&） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（p&l&o） 老四狴犴（b&&&n） 老五饕餮（tāoti&） 老六（虫八）（虫夏）（bāxi&） 老七睚眦（y&z&） 老八狻猊（suānn&） 老九椒图（jiāot&）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（辏Ⅴ饕擦腥肓又涣抛又&囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为&龙头胡琴&。
龙生九子之二&睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三&嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的&仙人&，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四&蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其&性好鸣&的特点，&凡钟欲令声大音&，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之&响入云霄&且&专声独远&。
龙生九子之五&狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六&霸下
霸下，又名P粒嗡乒辏抢狭缴酶褐兀Υ笪耷睿碌墓牾檬瞧湟畔瘛４蛋韵律瞎攀贝Ｍ宰湃轿逶溃诮雍＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡笔辗怂哟笥淼闹富樱粕酵诠担璞楹拥溃嗡鞒隽斯毕住：樗畏耍笥淼Ｐ陌韵掠值酱θ鲆埃惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫厦婵躺习韵轮嗡墓＃邪韵峦宰牛林氐氖沟盟荒芩姹阈凶摺０韵潞凸晔窒嗨疲缚慈从胁钜欤韵掠幸慌叛莱荩昀嗳疵挥校韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼氖亢托巫匆灿胁钜臁０韵掠殖剖辏浅な俸图榈南笳鳌Ｋ苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚闹唤牌疵爻抛牛踉畔蚯白撸苁且撇豢健Ｎ夜恍┫院帐幕加砂韵峦宰牛诒趾鸵恍┕偶Ｊさ刂卸伎梢钥吹健
龙生九子之七&狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八&负
负粒屏危判欣习耍缴梦模脚缘奈牧瞧湟畔瘛Ｎ夜俚睦肪迷叮谌莘岣唬怯械脑煨凸牌樱逑富⒚髁粒饪杉耍挥械目讨凭拢肿钟凶耍时噬灰灿械氖敲沂氖蹋谥巳丝冢Ч懦凭６潦职谜庵稚烈乓帐豕獠实谋模试富鐾及肝牧コ耐姓庑┐赖奈难д淦罚驯笆蔚酶溲判忝馈Ｋ腔ハ嗯倘谱牛慈ニ圃诼涠偷鬃陌韵孪嗯湓谝黄穑踝彻邸
龙生九子之九&螭吻
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度&摩竭鱼&随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：&唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，&海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨&遂作其像于尾，以厌火祥。&文中所说的&巫&是方士之流，&鱼虬&则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
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9个&龙生九子&的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：其一：老大囚牛（qi&ni&） 老二睚眦（y&z&） 老三嘲风（ch&ofēng） 老四蒲牢（p&l&o） 老五狻猊（suānn&） 老六P粒b&x&） 老七狴犴（b&&&n） 老八负粒f&x&） 老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 其二：老大P粒b&x&） 老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi） 老三蒲牢（p&l&o） 老四狴犴（b&&&n） 老五饕餮（tāoti&） 老六（虫八）（虫夏）（bāxi&） 老七睚眦（y&z&） 老八狻猊（suānn&） 老九椒图（jiāot&）
有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（辏Ⅴ饕擦腥肓又涣抛又&囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为&龙头胡琴&。
龙生九子之二&睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三&嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的&仙人&，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四&蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其&性好鸣&的特点，&凡钟欲令声大音&，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之&响入云霄&且&专声独远&。
龙生九子之五&狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六&霸下
霸下，又名P粒嗡乒辏抢狭缴酶褐兀Υ笪耷睿碌墓牾檬瞧湟畔瘛４蛋韵律瞎攀贝Ｍ宰湃轿逶溃诮雍＠镄朔缱骼恕：罄创笥碇嗡笔辗怂哟笥淼闹富樱粕酵诠担璞楹拥溃嗡鞒隽斯毕住：樗畏耍笥淼Ｐ陌韵掠值酱θ鲆埃惆崂炊ヌ炝⒌氐奶卮笫厦婵躺习韵轮嗡墓＃邪韵峦宰牛林氐氖沟盟荒芩姹阈凶摺０韵潞凸晔窒嗨疲缚慈从胁钜欤韵掠幸慌叛莱荩昀嗳疵挥校韵潞凸昀嘣诒臣咨霞灼氖亢托巫匆灿胁钜臁０韵掠殖剖辏浅な俸图榈南笳鳌Ｋ苁浅粤Φ叵蚯鞍鹤磐罚闹唤牌疵爻抛牛踉畔蚯白撸苁且撇豢健Ｎ夜恍┫院帐幕加砂韵峦宰牛诒趾鸵恍┕偶Ｊさ刂卸伎梢钥吹健
龙生九子之七&狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八&负
负粒屏危判欣习耍缴梦模脚缘奈牧瞧湟畔瘛Ｎ夜俚睦肪迷叮谌莘岣唬怯械脑煨凸牌樱逑富⒚髁粒饪杉耍挥械目讨凭拢肿钟凶耍时噬灰灿械氖敲沂氖蹋谥巳丝冢Ч懦凭６潦职谜庵稚烈乓帐豕獠实谋模试富鐾及肝牧コ耐姓庑┐赖奈难д淦罚驯笆蔚酶溲判忝馈Ｋ腔ハ嗯倘谱牛慈ニ圃诼涠偷鬃陌韵孪嗯湓谝黄穑踝彻邸
龙生九子之九&螭吻
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度&摩竭鱼&随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：&唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，&海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨&遂作其像于尾，以厌火祥。&文中所说的&巫&是方士之流，&鱼虬&则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物。
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