求名家名人对红楼梦的简短评价_百度知道
求名家名人对红楼梦的简短评价
最好是刘心武之类的红学家对红楼梦的评价，内容不要太长，几句话就可以，一定要是名人的。
类似于四楼的答案
不知是否能提供更多？
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四楼是我替同学回答的，现在补完 刘心武不好。下面是周汝昌的： 《红楼梦》使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。 《红楼梦》到底是一部什么书？归根结底，应称之为中华之文化小说。因为这部书中充满了中华传统文化的精华，却表现为“通之于人众”的小说形式。如欲理解这一民族文化的大精义，读古经书不如先读《红楼梦》，在曹雪芹笔下，显得更为亲切、生动、绘声绘影，令人如入篇中，亲历其境，心领其意。 诗曰： 中华文化竟如何？四库难知万卷书。 孔孟不如曹子妙，莲花有舌泪凝珠。 中华文化此中含，含笑悲欢味自耽。 若能获麟同绝笔，春秋舌拙色应惭。 很多人都说宝玉是礼教的叛逆者，他的思想言谈行动中确有叛逆的一面，自不必否认。但是还要看到，真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精神发挥到了“惟人”的新高度，这与历代诸子的精神仍然是一致的，或者是殊途同归的。所以我才说《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。 另： 甲戌本凡例诗： 终生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 鲁迅评红楼梦： 《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。 戚序本序： 吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？然吾谓作者有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！ 张爱玲： 有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
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梁晓生认为如果宝玉与黛玉结合，不过是大观园里多了两个废物。他写得那本书不记得叫什么了。王蒙认为“最动人的还是石头的故事，窃以为《石头记》的名称比《红楼梦》好，《红楼梦》这个题名起得多少费了点劲，不像《石头记》那样自然朴素，‘不着一字，尽得风流’。至于《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》云云，就透出俗气来了。”他关于红楼的阅读心得著有《红楼启示录》。刘心武对红楼写作上最简洁得评价就是“草蛇灰线，伏脉千里”。关于秦学的研究可参见他著的《红楼望月》。
刘心武不好。下面是周汝昌的：《红楼梦》使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
看来问者对刘心武的“秦学”比较感兴趣。如果顺着刘的思路展开去，还有一个更为系统的学派，叫解梦派，可以说，这一派吸收了此前索引派、考证派自传说、评论派诸家之长。简言之，红楼梦有两面，正面是半部小说，文学成就很高，背面是一部设计清宫政治风云的曹雪芹和他的恋人竺香玉的真实故事。参看
名家点评红楼梦合集
周总理说，“这是我们中国的罗密欧与朱丽叶”
刘心武是胡扯
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出门在外也不愁 所有的红学家都是反红楼梦的 红学伟人俞平伯老先生遗言： 1，我腰斩《红楼梦》有罪。 2，所有的红学家都是反《红楼梦》的。 3，评价《红楼梦》文哲方面的著作迄今未见。 梦中老农相信，所有的红学家都是迷恋、热爱《红楼梦》的。但是胡适例外。胡适有个指导红学研究的‘八字真经’---‘大胆假设，小心求证’。 数十年后，胡适又在纽约说了两个字为他的‘八字真经’作注---‘好玩’。 什么叫‘大胆假设’？说白了就是‘臆造’。‘好玩’两个字，则将他的险恶用心暴露无遗。 胡适其人，太聪明了。他一声曾获得过三十多个‘博士学位’，很难相信他真的读不懂《红楼梦》。他把曹雪芹‘考证/索隐’成‘曹霑’---将‘红学’引向了死胡同。所以他幸灾乐祸地说‘好玩’。 胡适认为《红楼梦》后40回不支持‘曹雪芹=曹霑’，所以毫不留情地挥舞屠刀，腰斩《红楼梦》，说后40回是高鹗续书。极具讽刺意味的是，人家高鹗本人却不承认这个。 其实呢，不仅后40回，《红楼梦》前80回中的每一回，都不支持‘曹雪芹=曹霑’之说。尤其是--- 第01回，甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀 第02回，贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府 第03回，贾雨村夤缘复旧职
林黛玉抛父进京都 第04回，薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案 第05回，游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦 第06回，贾宝玉初试云雨情
刘姥姥一进荣国府 第12回，王熙凤毒设相思局
贾天祥正照风月鉴 第13回，秦可卿死封龙禁尉
王熙凤协理宁国府 第17-18回，大观园试才题对额
荣国府归省庆元宵 第25回，魇魔法姊弟逢五鬼
红楼梦通灵遇双真 第37回，秋爽斋偶结海棠社
蘅芜苑夜拟菊花题 第49回，琉璃世界白雪红梅
脂粉香娃割腥啖膻 第77回，俏丫鬟抱屈夭风流
美优伶斩情归水月 第78回，老学士闲征诡画词
痴公子杜撰芙蓉诔 ---等极其重要的章回更是与‘曹雪芹=曹霑’严峻对立。 《红楼梦》的119个回目，独立成章，画龙点睛---示题醒阅者耳目。119个回目，句句一击两鸣，影射红楼梦两大奇梦，更是与‘曹雪芹=曹霑’格格不入。 或曰：难道第2回也与‘曹雪芹=曹霑’不沾？ 答曰：第2回与‘曹雪芹=曹霑’根本不沾。第2回说贾宝玉含玉而诞，曹霑是含玉而诞的吗？---然而，‘贾宝玉含玉而诞’却并非虚构，而是写实呢。 胡适等‘考证出’‘曹雪芹=曹霑’，其依据是什么？ ---是一部与《红楼梦》毫不沾边的‘曹氏家谱’。 所以，有的‘红学家’自称‘曹学家’。嗯，‘曹学家’，倒也贴谱。 ---背离《红楼梦》与《红楼梦》研究风马牛不相及之‘曹学家’也！ 有位讲秦可卿的‘红学家’，津津乐道公公扒麾。他说秦可卿和公公扒麾，秦可卿在上面---当真令人恶心。 这位先生睁大眼睛说瞎话，真真地‘大胆假设’也。 ---《红楼梦》或脂批中究竟哪一句话明说或是暗示了‘秦可卿和公公扒麾并女上位’了？ ---你以如此肮脏之心‘大胆假设’、猜度伟大的秦可卿，你不觉得羞耻脸红？ ---你也不想想，那秦可卿假若真如你所‘大胆假设’的那样，她凭什么会得到全族老少的尊重？！ 听说秦可卿死了，全族中的男性---包括曾祖父辈、祖父辈、父辈、平辈、晚辈---都立马从热被窝里爬出来，急急地跑去为秦可卿哭丧，而且‘无不纳罕，都有些疑心。那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者’，‘哭声摇山振岳’!---这究竟是为什么？！ 若说秦可卿是17岁的贾蓉之妻的话，贾蓉辈分最小，何来‘下一辈’？ 那些七老八十的祖父辈、曾祖父辈的白发老翁，凭什么来‘悲号痛哭’一个尚未生育的孙子（或重孙子）媳妇？这符合封建礼法吗？ 也不想想： 秦可卿说的‘天机不可泄露’指的究竟是什么？ 秦可卿说的‘万年永远之基’ 又是什么？ 秦可卿死了，贾珍为什么说‘可见这长房内绝灭无人了’？ 秦可卿凭什么要享受天子之丧礼---‘停灵七七四十九日’？---须知，在中国的封建社会里，人们的衣、食、住、行、婚、丧不可越雷池一步。难道贾珍冒犯皇权，他不怕招致灭门之祸？ 贾敬之死---‘老爷宾天了’！‘宾天’专指帝王之死。 贾敬之殡，远远不及秦可卿之殡大！秦可卿之殡有多大？ ---‘一时只见宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般从北而至’！ 秦可卿大殡之后，紧接着《红楼梦》中的另一大人物贾元春，于第17-18回登场。 贾元春是谁？ 贾元春就是《石头记》的主角、《石头记》的作者石头---石上---石头极。 《红楼梦》第1回： 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 《红楼梦》第1回： 一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快论。 那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上,笑道：形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地温柔富贵乡去安身乐业。 石头听了，喜不能禁，乃问：不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。 那僧笑道：你且莫问，日后自然明白的。 说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。 癞憎跛道究竟将这石头携往何方何舍了呢？ 《红楼梦》第17-18回： 元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流---此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞憎跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。 呵呵，原来这贾元春就是石头！贾元春就是石头极！！！ 癞憎跛道将这石头携往皇宫之中！！！ ‘极’是什么？‘极’，就是皇帝。 ‘石头极’是谁？ ‘石头极’ 是‘实头极’的谐音，简称石头。他是一个朝廷的真实的头脑，是一位不穿龙衣的皇帝。 ‘石头极’是雍正秘史《石头记》的作者，是鼎鼎有名的雍正皇帝。 但是，他不是胤禛，不姓爱新觉罗。 他就是终雍正一朝寄居皇宫13年的文觉禅师。 石头极用他乱禛的笔墨旨命天下13年。 难道那穿龙衣的胤禛反而不是雍正帝？ 那位龙衣人不是胤禛，他是貌似胤禛的内侍太监赵昌冒充的。这位袭人公公胸无点墨，不过是个摆设罢了。 雍正朝之所以能正常运转，全凭石头极乱禛的笔墨。所以，这位石头极、这位雍正皇帝特别的辛劳。纵观中国历史上的各朝皇帝，石头极文觉禅师的辛劳是空前绝后的。雍正朝13年间，他一共留存了一千二百多万字的谕旨御批。 所谓红楼梦，宏楼梦也。指的是中华民族数千年来的一个伟大的梦想---天下平。用杜甫的话说，就是---安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。用《老子》的话说，就是---不贵难得之货，使民不为盗。 康熙二次废储之后，为什么严词杜绝立储言论？因为他准备从根本上废除立储君的封建帝制---不贵难得之货通灵宝御---欲停止极权、废除帝制、淘汰君为臣纲、砸宝御放公公。 岂料，停极放宦的万年大计泄露天机。放公公的消息引起了清宫太监的极大恐慌。面临集体失业的清宫太监，在瓜州毒寇---恶监杨柏（权当化名）的煽动和带领下，铤而走险，上演了一出不为世人所知的弑康熙、保帝制、劫宝御的历史悲剧。 杨柏劫御，所用的方法，不过是一个小小的掉包相似计而已。 康熙61年11月13日夜，隆科多空口宣旨：皇四子胤禛承位。 貌似胤禛的内侍太监赵昌冒充胤禛身穿龙衣登基。 赵昌就是所谓的袭人---龙衣人。 这就是所谓的---公公扒麾！ 康熙61年11月13日夜，公公扒麾得逞，从此后，大清名存实亡。 《红楼梦》第5回： 遂又往后看时，只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。 ‘虎兔相逢大梦归’---为我们提供了红楼梦/石头记故事发生的确切年份。 ‘虎’---象征寅年。 ‘兔’---象征卯年。 然而，虎年（寅年）和兔年（卯年）是交接关系，如何能‘虎兔相逢’呢？ 中国的夏历是阴阳历---月亮历和太阳历的综合。 夏历月亮历：以一个朔望月为一个月。月相更替的周期平均为29天半，所以 阴历大月为30天，小月为29天。阴历12个月为一年，全年354日或355日，与回归年平均少10天另21小时，需3年置一闰，5年再闰，19年7闰。闰年13个月，全年384天或385天。 夏历太阳历：根据太阳在黄道上的位置，将全年365天划分为24个相等的段落，即二十四节气。包括： 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 夏历的阳历年以‘立春’为新春第一天，是真正的‘春’节。 夏历的阴历年以正月初一为新春第一天，是所谓的‘春节’。 但是，中国民俗，以阴历的旧岁除夕跨于新年的正月初一为‘春节’，俗谓 ‘过年’。 立春---这个节气的日期约为公元历的2月4日（或2月3日，或2月5日）。但 是，在夏历的阴历中，每年的‘立春’日期却大不相同。 所谓‘虎兔相逢’---指的是 ‘虎兔春节相逢’同‘过年’---寅年（虎年）的除夕和卯年（兔年）的立春相逢在同一天。 假定《红楼梦》作者诞生于康熙元年，康熙5年至乾隆10年共有6次寅卯交接的‘过年’，其立春的日期分别为： 1， 康熙13年1674甲寅-康熙14年1675乙卯：乙卯正月初九日立春； 2， 康熙25年1686丙寅-康熙26年1687丁卯：丙寅腊月二十一立春； 3， 康熙37年1698戊寅-康熙38年1699己卯：己卯正月初四日立春； 4， 康熙49年1710庚寅-康熙50年1711辛卯：庚寅腊月十七日立春； 5， 康熙61年1722壬寅-雍正元年1723癸卯：壬寅腊月二十九立春---除夕！！！ 6， 雍正12年1734甲寅-雍正13年1735乙卯：乙卯正月十二日立春。 所以，可以肯定地说：石头记故事发生的确切年份是康熙61年！ 康熙61年，大清国发生的最大的事件是什么？是康熙帝去世---这与石头记故 事的发生有关联吗？ 三春争及初春景，虎兔相逢大梦归---什么意思？ 三春： 1-探春，探索人类社会之春。 2-清入主中原第三朝---雍正朝。 争及初春景： 1-康熙探春，争及汰君新制初春景。 2-雍正劫御，争及开国新元初春景。 大梦---指的是《红楼梦》中两大奇梦： 1，开明圣君康熙玄烨停极德---废储汰君木石前盟新制宏楼梦 2，复明隐帝雍正杨柏保御礼---旨命天下虚皇石上龙衣红优梦 大梦归： 1-康熙帝的停极汰君梦归西---新制红楼梦夭折。 2-康熙帝的性命魂魄兮归去---玄烨横死---老烨宾天了！ 3-石头极的望自成龙梦归来---穷山沟里的一个庄户秀才，摇身一变，大石变美玉，穷秀才变成了真龙天子石头极。从此以后，大清国名存实亡。 据此推断： 石头记故事发生的具体日期是康熙惨遭横死的日期：康熙61年11月13日。 这一天，石头极登上中国的历史舞台。 秦可卿之殡，就是康熙帝之殡的真实写照。 秦可卿的‘万年永远之基’，就是康熙帝的汰君新制。 【精彩推荐】 天涯来吧，更爆的帖子、支持匿名回复、批量上传超大图片，多图多热闹
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康熙第二次废储以后为什么要严词杜绝立储言论？
康熙突然去世，其死因是什么？
雍正登基，是根据先皇康熙的旨意吗？ 换句话说，雍正是合法继承？是篡位？还是改朝换代？
雍正登基伊始，便迫不及待地处死太监赵昌---其理由或动机是什么？
处死一个小小的内侍太监赵昌，为什么要谕告全国？ 为什么要让全天下的人都知道赵昌已经死了？
看不太懂，
胤禛的生母吴雅氏，为什么要在雍正登基之后便自杀了？ ---她为什么不愿意当皇太后？这究竟是自杀还是谋杀？
雍正逼死长子弘时的真正原因是什么？
极重手足之情的胤禛，为什么穿上龙衣以后突然地性情大变，将自己的二十多个亲兄弟一网打尽---囚禁，甚至百般折磨致死？
雍正登基以后，放出风来：‘专宠年妃’，不久，年妃、年羹尧兄妹相继毙命，这雍正便谁也不宠了---难道他自从穿上龙衣之后，便突然地丧失了性功能？
雍正在对自己的亲娘、亲儿、亲兄弟、宠妃、爱将下毒手的同时，却对反清义士高抬贵手---曾静致书川陕总督岳钟琪，劝其带兵造反，岳钟琪告密，曾静被捕---曾静犯的是灭族之大罪，却被雍正免罪释放---岂不怪乎？谁能解释其中的奥妙？
终雍正一朝，文觉禅师在皇宫中居住了13年，文觉僧参与国家最高机密--- ---雍正帝为什么允许一个男性长期居住在宫中？难道他不怕乱了宫闱？ ---这和雍正帝不好色有必然的联系吗？
雍正13年8月23日，雍正暴卒，其死因是什么？
弘历登基伊始，便‘歌功颂德之声不绝于朝’---我们从这个反常现象中可以品味出什么？
以上种种疑问，成了历史之谜。
以上历史之谜的谜底，隐藏在伟大的现实主义著作《红楼梦》中。
红楼梦/石头极故事发生的地点---在哪里？
王熙凤弄权铁槛寺∶∶判冤决狱平儿行权
第15回目：王熙凤弄权铁槛寺 第61回目：判冤决狱平儿行权 王熙凤是‘主子’---为什么用‘弄权’二字？ 平儿是个‘丫头’---为什么用‘行权’二字？
《红楼梦》第17-18回： 元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流---此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞憎跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。 ------------------- 莫非后面一句是贾元春的心理描写？？不是石头的？ 秦可卿死了发丧 他们住到水月庵 秦钟跟小尼姑正搞在兴头上 被宝玉捉了 宝玉当时说晚上睡觉的时候要跟秦钟算账 结果凤姐把他的石头给拿走了 书上就说这是个疑案 不知道他俩算啥帐 难道这一段的作者是王熙凤？ ------------------- 虎兔相逢大梦归。 ------------------- 是兔还是兕 这是个问题 版本问题 但现在比较主流的观点是 兕 楼主你是个非主流 -------------------- 东拉西扯不是研究 尤其不是学术研究 所以现在搞红楼梦的没有几个是搞研究 都是玩 跟玩WOW是一个性质 只不过红楼梦适合大龄青年玩
所谓‘王熙凤弄权’---指的是恶监杨柏勾结大儒文觉--- 宦儒联袂扒麾、用掉包-相似计篡夺大清国的极权---淫育了雍正帝。
楼主玩的大发了 建议你去百家讲坛PK那个娘娘腔
作者：segio 回复日期： 19:08:45
《红楼梦》第17-18回： 元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流---此时自己回想当初在大荒山中，青埂峰下，那等凄凉寂寞，若不亏癞憎跛道二人携来到此，又安能得见这般世面。 ------------------- 莫非后面一句是贾元春的心理描写？？不是石头的？ ================================================ ---这段话，明确告诉我们：贾元春=石头极 秦可卿死了发丧 他们住到水月庵 秦钟跟小尼姑正搞在兴头上 被宝玉捉了 宝玉当时说晚上睡觉的时候要跟秦钟算账 结果凤姐把他的石头给拿走了 书上就说这是个疑案 不知道他俩算啥帐 难道这一段的作者是王熙凤？ ------------------- 虎兔相逢大梦归。 ------------------- 是兔还是兕 这是个问题 版本问题 但现在比较主流的观点是 兕 楼主你是个非主流 ======================================================= ---那么，‘虎兕相逢大梦归’---什么意思呢？ -------------------- 东拉西扯不是研究 尤其不是学术研究 所以现在搞红楼梦的没有几个是搞研究 都是玩 跟玩WOW是一个性质 只不过红楼梦适合大龄青年玩 ================================== ---嗯，都是‘大胆假设’之‘好玩’？ ---俺在这里推理呢
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16:55 -------------- 服了LZ了 自娱自乐型的 一个东西发了好几个月 加油啊 你总有一天会红的 我偷偷告诉你 红楼梦 是外星人写的 里面隐藏了外星人准备入侵地球的一个通天大计 LZ好好研究吧 将来维护世界和平惩恶扬善 就靠你老人家了 ^_^
‘判冤决狱平儿行权’的时间是：雍正13年8月23日。
虎兕相逢大梦归 -------------- 就是老虎和犀牛型怪物打架的时候 元春就要挂了 我可以说老虎是地球人 犀牛是外星人 当外星人入侵地球的时候元春变成成母奥特曼 和外星怪兽大战300回合 最后同归于尽 舍生取义啊 舍生取义啊 真是我佛慈悲的大无畏精神啊 ------------------- LZ这种 推背控 脂砚先生早在100年前就批判过了 我暂时入下周汝昌教 YY下史湘云狂骂LZ时的情形 O~~~~H ye..... come on
‘判冤决狱平儿行权’之‘平儿’， 将‘大事化小，小事化了’的‘平儿’， 就是‘弘儿’---就是乾隆皇帝弘历。
平儿---弘儿---乾隆皇帝弘历行权的地点是清皇宫。
铁槛寺=满头庵=水月寺=清虚宫=徒有虚名之清皇宫
红楼里就是乱伦，胡搞、搞GAY、吹水、使阴谋诡计，一天到晚就这五件事，天天如此，还故意写得不明不白的，这样的东西，竟被奉为中国文学之最，真是羞愧，但我是不认的，一直认为红楼梦比较垃圾。
作者：王诚基 作者自我介绍：
王诚基，男，汉族，山东-青岛-退休工人；
1944年生；
1964年高中毕业于青岛第17中学，是年9月上山下乡；
1980年返城。是年第一次读《红楼梦》，而且连续读了4遍，之后大约每年都要读1-2遍，其动机说来十分好笑，只是为了看出前80回和后40回的云泥之别而已。结果，始终没看出云泥之别，却意外地看到了《雍正石头记》。 ----------------------- 现在google很强大 LZ崇拜这个人？？
作者：梦中老农
回复日期： 12:47:00
3. 可怜金谕旨，终陷淖泥中！ 第5回： 虎兕相逢大梦归。 玉带林中挂，金簪雪里埋！ 可怜金玉质，终陷淖泥中！ 乘除加减，上有苍穹！ ----------------------------- 『莲蓬鬼话』里LZ发达帖子可不是虎兔。。。 还有你真厉害 在卢沟桥下里 把红楼梦的真本给挖出来了？？？？ ^_^
把LZ原来的帖子看了一遍 不得不尊称一声 梦中大帝
红学就是虚无，一帮学阀天天研究没用的东西。
第15回目：王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵
作者：segio 回复日期： 20:29:51
作者：王诚基 ------------------------------- ---呵呵，不好意思，这是梦中老农身份证上的名字
作者：segio 回复日期： 20:33:32
第5回： 虎兕相逢大梦归。 ----------------------------- 『莲蓬鬼话』里LZ发达帖子可不是虎兔。。。 ================================================ ---‘虎兕’---己卯、梦稿本 ---‘虎兔’---甲戌、蒙府、戚序、甲辰、舒序本 ---梦中老农认为，都是胤禵的手笔
作者：segio 回复日期： 20:35:52
把LZ原来的帖子看了一遍 --------------------------------- ---谢谢关注
大胆假设，小心求证——好玩儿
第15回目：王熙凤弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵。 但是，第15回正文却说王熙凤的弄权之地在‘馒头庵’，又说‘原来这馒头庵就是水月寺’！ 可见：铁槛寺=馒头庵=水月寺
作者：杨柳无风 回复日期： 9:07:10
大胆假设，小心求证——好玩儿 ---------------------------------------- ---所以把‘红学’引进了死胡同
为什么说‘通灵宝玉’归还贾家之后，贾家便‘家道复初，也是自然的道理’呢？ 高魁子贵，指的是高魁乾隆---雍正13年，雍正实头极文觉禅师悬崖撒手---墨谕传位弘历归还‘通灵宝御’之后，大清国起死回生。所以，爱新觉罗氏‘家道复初，也是自然的道理’。
‘判冤决狱平儿行权’的时间是：雍正13年8月23日。
‘借通灵’---康熙61年11月13日，宦儒连袂扒麾劫御：雍正双皇含玉而诞。 ‘还通灵’---雍正13年08月23日，雍正实头极还宝御：文觉墨谕传位弘历。
康熙帝欲行汰君新制---有史以来第一回！
铁槛寺---指的是有铁门、铁槛的皇宫。
楼主脑子清醒么？？
馒头庵---‘满头庵’之谐音---是汉人百姓对满清皇宫的戏称。
水月寺---‘水月’---拆字法：无主之‘清’也。
清虚宫---徒有虚名之‘清宫’---雍正朝，大清国名存实亡。
葫芦庙=清皇宫
第1回： 出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云： 当日地陷东南, 这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街,街内有个仁清巷,巷内有个古庙,因地方窄狭,人皆呼作葫芦庙。 以上文字中有何诀窍？
先说‘石上’二字。有很多人把《石头记》等同于《红楼梦》。若是，须要多大的‘石上’方能记下这洋洋百万言？ ‘石上’二字，是不折不扣的用实话蒙人的绝招。
脑袋进水了
‘上’，就是皇上。‘石上’，就是石头极，就是雍正帝。 ‘那石上书云’---那石上写《石头记》书云。
地陷东南---指的是渤海湾；
东南一隅有处曰姑苏---谐音法---东南一隅有处曰古都；
阊门---阊阖---天门，亦指皇宫的正门---天安门
红[gong]尘（谐音）---宫宸---皇宫
阊门外有个十里街---天安门外有个十里长安街
葫芦庙---‘胡虏庙’之谐音。清初，汉人百姓戏称满清皇宫为葫芦庙。
你不也是瞎说嘛，没见到你的证据，作者托梦告诉你的吗？
应天府=清皇宫
者：梦中老农 回复日期： 17:09:48
极重手足之情的胤禛，为什么穿上龙衣以后突然地性情大变，将自己的二十多个亲兄弟一网打尽---囚禁，甚至百般折磨致死= ========================================================== 胡说八道！一看就是对清史一无所知的。雍正对待兄弟是典型的亲我者荣、逆我者亡。他既迫害致死过一兄二弟，圈禁过一弟。但是同时对亲附他的三个弟弟却是恩宠有加，甚至封为皇子亦不易得的亲王。我这里不说他们的名字，让楼主你自己去查清史稿看看去。也好长点见识。
为楼主之无知一大哭。
作者：梦中老农 回复日期： 12:01:53
铁槛寺---指的是有铁门、铁槛的皇宫。 作者：都已被使用 回复日期： 12:06:52
楼主脑子清醒么？？ 作者：梦中老农 回复日期： 12:17:47
馒头庵---‘满头庵’之谐音---是汉人百姓对满清皇宫的戏称。 -----------------------------------------------------------
如果不知道“铁门槛”、“土馒头”语出何处就自己去查去。
作者：wearekissing 回复日期： 19:30:31
你不也是瞎说嘛，没见到你的证据，作者托梦告诉你的吗？ --------------------------------- ---以120回《红楼梦》作证据 ---以脂砚斋批语作证据 ---不够吗
作者：龙树一叶 回复日期： 19:49:40
胡说八道！一看就是对清史一无所知的。雍正对待兄弟是典型的亲我者荣、逆我者亡。他既迫害致死过一兄二弟，圈禁过一弟。但是同时对亲附他的三个弟弟却是恩宠有加，甚至封为皇子亦不易得的亲王。我这里不说他们的名字，让楼主你自己去查清史稿看看去。也好长点见识。 --------------------------------------- ---你说的是胤祥 脂批：是书题名《极多》。 [‘极多’---雍正朝有多个皇上，大体有六种说法： [0-雍正两御：御座龙衣皇赵昌、太君杨柏。 [1-雍正双皇：雍正虚皇袭头赵昌、雍正实头文觉禅师。 [2-雍正二上：雍正隐帝玺头杨柏、石上雍正文觉禅师。 [3-雍正三帝：袭皇赵昌、隐帝杨柏、石上文觉。 [4-雍正四君：阎君赵昌、代御胤祥、隐帝杨柏、石上文觉。 [5-雍正五极：肖像极胤禛、虚皇赵昌、代御胤祥、隐帝杨柏、石头极文觉。 *** 【赵昌：太监、康熙内侍、康熙干儿。因貌似胤禛，被选为龙衣人，承袭皇位。是杨柏杨柏扒麾劫御的工具。所以，雍正登基伊始，便谕告全国：处死赵昌。 【杨柏（化名）：清宫太监，雍正王朝的缔造者，弑君劫御的主谋，仅用一个小小的掉包相似计便颠覆了满清宫廷。是雍正玺头，掌握皇帝大印。 【文觉禅师：石上、石头极。如果杨柏没有碰巧发现大儒文觉乱禛的笔墨，他便是有天大的能耐、天大的胆量也不敢弑君扒麾。雍正朝，是文觉乱禛的字在旨命天下。雍正13年8月23日，石头极悬崖撒手，墨谕传位弘历还御戡雍。 【史载，终雍正一朝，13年间，文觉一直寄居宫中，参与最高国家机密。 【代御胤祥：劫御得逞后，龙衣人托病不出。文觉以胤禛口气写信给胤祥，说自己悲痛过度，病了，请13弟入宫帮助处理军政机要。雍正前期的治国策略大都出之胤祥。所以，胤祥可以称之为摄政王---代理皇上---代御。 【肖像极胤禛：雍正帝借用胤禛的名字、模样、字样。胤禛本人，则被关在地牢里。雍正末日，获释。乾隆帝将其尊为太上皇。
第4回目： 葫芦僧乱判葫芦案 第4回： 且说雨村, 因补授了应天府,一下马就有一件人命官司详至案下,乃是两家争买一婢,各不相让,以至殴伤人命。
丢下一句“LZ瞎扯淡”走人
‘葫芦僧’是谁？应天府与葫芦僧有何关联？ 葫芦僧就是贾雨村---就是‘假谕存’者； 葫芦僧就是雍正年间在葫芦庙---清皇宫中寄居了13年的石上---石头极---文觉僧。
应天府---是‘葫芦僧乱判葫芦案’的发生地葫芦庙---清皇宫。
此贴吾观. 记号!
荣国府-宁国府-大观园---清皇宫
荣国府-宁国府-大观园---清皇宫
荣国府---‘雍国府’之谐音。 荣国公乃贾赦---贾政居住荣国府的寓意是：麻雀占据凤凰之巢---所以： 贾政府---乃‘假政-府’之谐音。
第17-18回目：荣国府归省庆元宵。 此回，表面上写的是元妃省亲。 实质上，在中国的封建社会里，既无皇妃离宫回家省亲之礼，又无皇妃省亲之例。
我是喜欢红楼梦的，我也喜欢讨论红楼梦，但我极其讨厌学那刘心武，好好的一部小说，非要和当时的政治挂上钩！好像这样就显得自己很懂红楼梦，很有文采似的！
元妃省亲极其隆重。细阅第18回，为元妃前导的一对对、一列列太监队伍总人数不下数百--- ---这写的是雍正新王朝的开国大典，写的是开国元君石头极贾元春的登基大典。
雍正新王朝的开国大典、石头极贾元春的登基大典在什么地方举行？ ---在荣国府、在大观园---在皇宫里。 所以，所谓‘荣国府’，就是清皇宫，就是‘雍国府’---雍正国府。
第18回： 石牌坊上明显‘天仙宝境’四字,贾妃忙命换‘省亲别墅’四字。于是进入行宫。但见庭燎烧空，香屑布地，火树琪花,金窗玉槛。说不尽帘卷虾须，毯铺鱼獭，鼎飘麝脑之香，屏列雉尾之扇。真是： 金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。
‘桂殿兰宫妃子家’究竟是谁的家？---难道不是皇帝的家？ 所以，微观‘大观园’，影射皇宫。
第63回，写宁国府宁国公贾敬之死---老爷宾天了！ 宾天---专称皇帝之死。 所以，宁国府，也影射清皇宫。
《红楼梦》中隐藏着一个特大谋杀案。 第33回写道： 贾政一叠声： 拿宝玉！ 拿大棍！ 拿索子捆上！ 把各门都关上！ 有人传信里头去，立刻打死！ 堵起嘴来着实打死！ 小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。 贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。
提请阅者注意的是： 1- ）贾政打宝玉的地点在哪里？---在荣国府---在清皇宫。 2- ）贾政的力气有多大？---‘贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的’！ 3- ）宝玉当时年龄几何？---不过七岁而已。 4- ）将七岁的孩子按在凳上，用大棍狠命盖了三四十下---这孩子还有命吗？ 5- ）被打死的宝玉是谁？打死宝玉的贾政又影射谁？
宝玉---康熙帝一生的事业尽付东流
《红楼梦》第34回写道： 宝玉心中自思：我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。 假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢！ 既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。 现在的问题是： 假若宝玉当真是个七岁的孩子，他‘一生的事业’是什么？
本贴不错 有点意思 做个记号
第2回写宝玉含玉而诞---这是虚构还是写实？
作者：东方有宇 回复日期： 11:34:13
本贴不错 有点意思 ----------------------------------------- ---呵呵，谢谢鼓励
‘宝玉含玉而诞’若是虚构，其寓意是什么？
‘宝玉含玉而诞’若是写实---这是在向读者透露什么信息？
歇后语： 皇上开口---吐谕。
歇后语：皇上开口---吐谕。 宝玉含玉而诞是写实---写新皇帝含谕而诞。 所以，七岁的宝玉指的是七岁登基的康熙皇帝。
宝玉‘一生的事业’--- 康熙一生最大的理想是砸通灵宝御！
砸通灵宝御--- ---康熙帝欲汰君放宦，招惹了公公扒麾，招惹了杀身之祸。
打死康熙的贾政影射谁？ 打死康熙的贾政影射恶监杨柏。红楼梦中演杨柏的还有王熙凤、冷子兴等等。
恶监杨柏---子系中山狼
第5回： 后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云：
子系中山狼，得志便猖狂；
金闺花柳质，一载赴黄粱。
子系中山狼： ‘中山狼’影射打死康熙的恶监杨柏。
‘金闺花柳质,一载赴黄粱’---一击三鸣： 1，金国/大清花柳质,一载赴黄粱； 2，汰君新制花柳质,一载赴黄粱； 3，玄烨花柳质,一载赴黄粱。
杨柏他为什么要将康熙置于死地？ 因为康熙汰君放宦触犯了他寄生皇宫中的一己私利--- ---只有杀死康熙才能灭绝汰君新制、保住封建帝制--- ---只要有皇帝在，太监就不会退出历史舞台。
第5回[喜冤家]： 中山狼,无情兽,全不念当日根由。 一味的骄奢淫荡贪还构。 觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流。 叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。
叹芳魂艳魄,一载荡悠悠： 1，叹汰君新制芳魂艳魄,一载荡悠悠； 2，叹康熙玄烨芳魂艳魄,一载荡悠悠。
正确理解《红楼梦》的立足点是什么
为了 一本小说 耗费了纳税人的这么多血汗钱 真是不知道为什么 历史又不能当饭吃 研究出来结果又能怎么样？
红楼梦密码是怎样发现的？ 二十八年前，我第一次读《红楼梦》，而且连续读了四遍，此后的二十多年里，我几乎每年都要读一、两遍《红楼梦》，细细地读，其动机说来十分好笑---不过想看出前80回和后40回的‘云泥之别’，如此而已。 我始终没有看出‘云泥之别’，反而觉得，若就其艺术水平而言，后40回不仅毫不逊色。而且，如果把整部120回红楼梦比作喜马拉雅山的话，那么第98回黛玉之死，就是珠穆朗玛峰！
几乎所有的《红楼梦》研究者都说《红楼梦》是一部宣扬民主思想的伟大著作，从《红楼梦》的字里行间也的确可以感受到民主的气息。可是，若要说的具体一点，究竟是哪个人物、哪件事情是带有民主思想的呢？却又说不准了？---难道这就是《红楼梦》魅力持久不衰地原因？
将《红楼梦》细细地读过二十多遍以后，竟然意外地发现一个大问题：号称中国封建社会百科全书的《红楼梦》---竟然有成百上千个漏洞和疑点！！ 《红楼梦》第一回的第一句话---‘此开卷第一回也’---就是一句废话！伟大的《红楼梦》、伟大的曹雪芹，难道会把一句废话贴到自己的额头上？ 《红楼梦》中诸多的漏洞和疑点，难道是作者的败笔？又不像。
红楼梦第三回“林黛玉进贾府”时贾宝玉就是个11或12岁的少年公子了，怎么会在第三十三回又变成了7岁了呢？ 第三十三回 “手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞”，宝玉是因为金钏儿之死挨打，而金钏儿是遭宝玉调戏又被王夫人辱骂后自杀的，试想一个7岁顽童怎么会调戏一个姑娘？ 楼主的探索精神值得褒扬，但是要注意细节。 不过你的观点很有新意。
如果我们承认《红楼梦》是中国封建社会的百科全书的话，《红楼梦》中存在着的这诸多的漏洞和疑点，难道是作者的故意？---是煞费苦心地精细布置？ 细心地阅读、分析、推敲之后终于发现了，这些所谓的漏洞，传递出来的信息是雷同的---难道这就是所谓的破解《红楼梦》所隐之史的《红楼梦》密码？
索隐和考据的致命点
索隐和考据的致命点 《红楼梦》问世二百多年以来，研究《红楼梦》的学者就息息不断，并形成了一个庞大的学术流派，名曰：红学。 红学又分有多个不同的派别，其中最著名的有以蔡元培为代表的索隐派和以胡适为先导的考据派。 何谓索隐？所谓索隐，就是要把隐藏在《红楼梦》中的‘隐史’索引出来。索隐派把贾宝玉索引成被康熙二立二废的太子胤礽等等。 何谓考据？用胡适的话说，就是‘大胆假设，认真考证’。考据派把贾宝玉假设成曹雪芹，又把曹雪芹考据成江南织造曹寅的孙子。所以，所谓考据、所谓‘大胆假设’，臆造而已---不过是变相的索隐罢了。 索隐和考据的共同致命点：都是把虚构的红楼梦人物的外部特征如性别、年龄等等和某一个历史人物对号入座。
最大的索隐派腰斩《红楼梦》，把曹雪芹‘考’成曹霑其谬千里
楼主，该吃药了
精彩，小弟学习了，老兄的探究的那种冲动，历历在目。只是提醒老兄也别往死胡同里走，认定了的，和谐红尘。同时看这本书，可不能一个角度呀，另外我发现这本书令任何年龄段的人莫不着头，理不出序，但自己却 只 认定自己的头绪。天下第一淫书也。最后感叹：天才只有一个，雪芹也。
有点意思 关注中。
看完之后只能说声傻鸟！ 文字狱高涨的康乾时代能出产红楼梦这样的书，好比文GE时能出产鸳鸯蝴蝶派巨著一样可笑，相信的人只能说脑子有BUG
索隐和考据的共同致命点： 都是把虚构的红楼梦人物的外部特征如性别、年龄等等和某一个历史人物对号入座。
作者：山高水低卦 回复日期： 20:18:16
精彩，小弟学习了，老兄的探究的那种冲动，历历在目。只是提醒老兄也别往死胡同里走----天下第一淫书也。最后感叹：天才只有一个，雪芹也。 ===================================== ---呵呵，《红楼梦》之伟大在于‘淫’！
最大的索隐派腰斩《红楼梦》，把曹雪芹‘考’成曹霑，其谬千里
继续努力
为什么俞平伯说‘所有的红学家都是反《红楼梦》的呢？’ ---因为所有的红学家虽然都痴迷地热爱着《红楼梦》，却在研究、理解《红楼梦》的思维方向上和《红楼梦》的思想、艺术背道而驰。
不打倒名著,怎么能显出自己?
自胡适而始的所谓新红学派，打着考据的幌子，挥舞着索隐大棒，把所有的对立观点都打倒在地。 岂不知，他们自己却是最大的索隐派。 他们根据红楼人物的年龄、性别等外部特征，根据一部与《红楼梦》毫不沾边的曹氏家谱，硬是把曹雪芹考成曹沾，把曹沾考成贾宝玉，其谬千里矣！
好复杂…
所谓考据派的两大理论支柱是： 1，《红楼梦》前80回作者曹雪芹=曹霑。 2，后40回是高鹗续书。 但是，这两根支柱根本就是虚无的、臆造的。
痴人说梦！
放你妈的狗屁！！ 老子本来不想骂你的，看你写的啥狗屁 东西，还推理呢！！ 回家好好读书吧
甭可置疑的，120回《红楼梦》是一个伟大的、完美的不可分割的整体。 考据派腰斩红楼，把《红楼梦》研究引向了一个死胡同。
红楼梦就是一本书，是哲学么？是宗教么？简直就是一帮无聊的人研究无聊的东西，我支持胡适的说法，你可以为好玩研究它，但是它没有任何意义
必须承认120回《红楼梦》是一部伟大的完整的现实主义的文学作品
正确理解《红楼梦》的立足点是什么？ 必须承认120回《红楼梦》是一部伟大的、完整的、现实主义的文学作品。
红楼梦那本书好厚的，翻了一页就再也没拿起来过，呵呵
《红楼梦》之所以是伟大的，因为她不仅具有极高的思想性，而且其创作艺术别具一格，是空前的，而且也很可能是绝后的。
《红楼梦》之所以是现实主义的，因为她取材于现实生活。 其中的每一个人物虽然都是作者虚构的，却又都是活生生的。
谁又能理解那二百多年前人的思想和他的用意呢，那些红学家们只不过是在意淫吧了。
康熙帝的性命魂魄兮归去---玄烨横死---老烨宾天了！ ----------------------------------------------------------- 太好玩了哈哈
《红楼梦》之所以是文学作品，因为曹雪芹将现实生活中的人物打碎之后进行了再创造，所以红楼人物虽有其生活原型，却又绝对不等同于其生活原型--- ---尤其是性别、年龄等外部特征---《红楼梦》中的妙龄少女，其生活原型很可能是一位白须老翁呢。 ---最奇妙的是，由于作者运用了‘分身法’、‘合身法’等艺术创作手法，红楼人物不仅一人兼演多个重要的历史人物，而且还你中有我，我中有你呢。
《红楼梦》的主线索‘通灵宝玉’究竟是什么？
通灵宝御---皇位、龙椅、皇帝所拥有的极权
《红楼梦》中最重要的物件是什么？是‘通灵宝玉’。 ‘通灵宝玉’是《红楼梦》的主线索，从第一回一直贯通到第120回。
贾宝玉含玉而诞！ 贾宝玉失玉疯癫！ 又复稍示神灵，高魁子贵，方显得此玉那天奇地灵锻炼之宝！
作者：梦中老农 回复日期： 15:31:18
============= 这位大哥, 你没完的表达, 你有什么深意啊? 你是卖玉的?
---这‘通灵宝玉’为何这般神奇？ ---伟大的现实主义作品《红楼梦》、伟大的现实主义作家曹雪芹，把‘通灵宝玉’写得神乎其神--- ---甚至于荒诞无稽---这究竟是写实笔法还是绝大的败笔？
作者：梦中老农 回复日期： 15:46:37
========= 大哥, 你到底是卖什么的? 你说清楚了， 我买.
邻居王大妈家里养的小花狗突然死掉， 到底是他杀？还是情杀？ 热心的高中毕业生小刘带着这个疑问进行了深入细致的调查， 结果令人大吃一惊！ 敬请收看法制在线08年末篇&&红楼梦的绝世秘密&&
为什么说‘通灵宝玉’归还贾家之后，贾家便‘家道复初，也是自然的道理’呢？ ---高魁子贵，指的是高魁乾隆--- ---雍正13年，雍正实头极文觉禅师悬崖撒手---墨谕传位弘历归还‘通灵宝御’之后，大清国起死回生。 所以，爱新觉罗氏‘家道复初，也是自然的道理’。
胡适及其追随者都不知道这‘通灵宝玉’指的究竟是什么。胡适及其追随者都荒谬认为： 《红楼梦》中的贾家=江南织造曹家。 曹雪芹=曹寅的孙子（或儿子）。 所以，几乎所有的‘红学家’都说后40回不是曹雪芹原著。
有点意思，前排占坐 收藏
通贯《红楼梦》120回的‘通灵宝玉’究竟是什么呢？ ‘通灵宝玉’一击三鸣： （1- 通灵宝御---皇位、龙椅、皇帝所拥有的极权。 （2- 通灵宝谕---圣旨、皇帝写的文书、皇帝说的话。 （3- 通灵宝谕---特指康熙帝的汰君停极宝谕。[君=极=皇帝]
贾宝玉含玉而诞---新皇帝政治生命之诞生
第2回写道： 这政老爹的夫人王氏,头胎生的公子,名唤贾珠, 十四岁进学,不到二十岁就娶了妻生了子,一病死了。 第二胎生了一位小姐,生在大年初一, 这就奇了, 不想后来又生一位公子,说来更奇, 一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来, 上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。
贾宝玉含玉而诞---这究竟是写实笔法还是败笔？ 歇后语：皇上开口---吐谕。 贾宝玉含玉而诞---是写新皇帝政治生命之诞生。
贾宝玉含玉而诞---影射许多个皇帝， 而贾宝玉这个虚构的红楼人物，也的确同时或不同时地扮演着若干个皇帝--- ---所谓‘合身法’是也。
楼主,红楼梦是不是老舍的同族人写的?我只问这个
《红楼梦》中涉及的满清皇帝共有四位（实际数目是6个）： [1，顺治帝福临； [2，康熙大帝玄烨； [3，雍正实头极文觉禅师； [4，雍正虚皇公公赵昌； [5，雍正隐帝恶监杨柏； [6，乾隆帝弘历。
小耗子变成享御小姐盗国---太监冒充胤禛盗窃通灵宝御
第19回写道： 宝玉只怕他睡出病来, 便哄他道：嗳哟!你们扬州衙门里有一件大故事,你可知道? 黛玉见他说的郑重,且又正言厉色,只当是真事,因问：什么事? 宝玉见问,便忍着笑顺口诌道：扬州有一座黛山，山上有个林子洞。 黛玉笑道：就是扯谎,自来也没听见这山。 宝玉道：天下山水多着呢,你那里知道这些不成。等我说完了,你再批评。 黛玉道：你且说。
宝玉又诌道： 林子洞里原来有群耗子精。那一年腊月初七日,老耗子升座议事,因说：明日乃是腊八,世上人都熬腊八粥。如今我们洞中果品短少,须得趁此打劫些来方妙。乃拔令箭一枝,遣一能干的小耗前去打听。 一时小耗回报：各处察访打听已毕,惟有山下庙里果米最多。 老耗问：米有几样？果有几品？ 小耗道：米豆成仓,不可胜记。果品有五种：一红枣,二栗子,三落花生,四菱角,五香芋。 老耗听了大喜,即时点耗前去。乃拔令箭问：谁去偷米？ 一耗便接令去偷米。又拔令箭问：谁去偷豆？ 又一耗接令去偷豆。然后一一的都各领令去了。 只剩了香芋一种,因又拔令箭问：谁去偷香芋？ 只见一个极小极弱的小耗应道：我愿去偷香芋。 老耗并众耗见他这样, 恐不谙练,且怯懦无力,都不准他去。 小耗道：我虽年小身弱,却是法术无边,口齿伶俐,机谋深远。此去管比他们偷的还巧呢。 众耗忙问：如何比他们巧呢？ 小耗道：我不学他们直偷。我只摇身一变,也变成个香芋,滚在香芋堆里,使人看不出,听不见,却暗暗的用分身法搬运,渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取的巧些？ 众耗听了,都道：妙却妙,只是不知怎么个变法,你先变个我们瞧瞧。 小耗听了,笑道：这个不难,等我变来。 说毕,摇身说变,竟变了一个最标致美貌的一位小姐。！！！！！ 众耗忙笑道：变错了,变错了。原说变果子的,如何变出小姐来？ 小耗现形笑道：我说你们没见世面,只认得这果子是香芋,却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢！
宝玉讲的这个故事，难道当真是顺口胡诌？ 中国人经常用‘耗子’、‘硕鼠’等字眼来形容家贼。 贾宝玉向林黛玉讲的‘小耗子变成香玉小姐盗果’的故事，是发生在中国历史上的一个特大的历史事件： 小耗子---公公赵昌变成香玉小姐胤禛---盗窃大清国。
LZ你神经发完了没有? 在煮酒没人理你 歇息一会又来杂谈... 这里不是百家讲坛 你也不是刘心武 事实告诉我们 想靠装B搏上位的都是跌个惨败
那小耗子变成香芋---是绝不可能的。 但是，若有一位身材和外貌酷似小姐的丫头，穿上了小姐的衣服，坐上了小姐的椅子，以小姐的口气发号施令--- ---这种可能性却是完全存在的： 康熙61年11月13日夜，康熙帝玄烨被害去世，隆科多趁乱空口传旨：皇四子胤禛承位。 此刻，太监们拥出了经过精心化妆的内侍赵昌---身穿龙衣粉墨登基--- ---小耗子赵昌，摇身说变，就变成了极其标准的享御小姐胤禛。从此后，胤禛的家和国都被小耗子盗去了。
作者： 回复日期： 17:35:46
红楼梦第三回“林黛玉进贾府”时贾宝玉就是个11或12岁的少年公子了，怎么会在第三十三回又变成了7岁了呢？ --------------------------------------------------- ---宝玉当时年龄几何？---不过七岁而已： ---第2回交待，贾雨村初教林黛玉时，黛玉5岁。一年后黛玉之母去世，黛玉入贾府。 ---第3回说宝玉比黛玉大1岁。所以，宝玉的年龄是七岁。
借通灵宝玉---此开天第一回也！
《红楼梦》第一回开头便写道： 此开卷第一回也。 作者自云：因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也。
此开卷第一回也--- ---这句话被改易之后，一句极其关键的话变成了一句废话
晕,看了一半帖子,忽然想看回帖,结果没有回帖可看,沙发又被楼主抢走,坐个小板凳远远看热闹或瞧冷清.
此开卷第一回也--- 原话是---此开天第一回也！
燃一支烟将寂寞驱远， 敲几行字把烦扰散淡。 语淡此时，心若水：恬静怡然 群，欢迎加入
金融风暴之下,每一个中国人,你都应该这么做! ------扩大内需,保持经济又好又快发展,人人有责!!! 百度被日本控股成为日本公司,google是美国人的,希望大家别用百度搜索和谷歌搜索,请大家改用网易有道和台湾SOSO; hao123被百度买了,265网址之家被谷歌买了,请大家也别用它们,改用叮咚365快乐导航; 汽车还是外国的好,没有办法劝大家买中国的汽车,我们是务实主义者,大家自己看着办; 手机大家可以买中国的,比如TCL和中兴,这两款国产机并不比诺基亚和摩托罗拉差,劝大家还是改用国货. 改革开放三十年过去了,未来的三十年再也不适合现在的国情,胡总也提出了新的发展方向,要&扩大内需&,&保持经济又好又快发展&,可是,在现在的国际环境之下,在金融风暴的重大打击之中,要怎么样才能&扩大内需,振兴国企&???要怎么样才能&保持经济又好又快发展&???说到头来,还是要大家支持民族企业的发展,要全民用回国货,相信国企! 从今天开始,从我做起,用国货吧! 从今天开始,用有道搜索SOSO搜索; 从今天开始,用叮咚365快乐导航; 从今天开始,用TCL中兴等国产手机; 从今天开始,买伊利蒙牛等中国奶粉; 从今天开始,吃真功夫小肥羊; 从今天开始,买拉芳洗头水洗衣皂; 从今天开始,每人出一把力,把这个帖子转发一次,为国企和国货做一下宣传!
挺有意思的分析。 那楼主再说说黛玉是写的谁？
楼主有强迫症，鉴定完毕！
作者：离永远只差一天 回复日期： 21:20:27
挺有意思的分析。 那楼主再说说黛玉是写的谁？ ---------------------------- ---林黛玉，多用之笔
故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也： 故将‘将真史隐去而借通灵宝御之硕’---撰此《石头极》一书也。
‘作者自云：因曾历过一番梦幻之后’--- ---《石头记》作者石头极历过一番如梦似幻的经历之后，而撰此《石头记》一书也。
‘将真事隐去’--- ---将真史隐去---有一段不为人知的历史被《石头记》作者石头极隐去了。
‘借通灵’--- ---借通灵宝御---有借有还---《石头记》讲的就是借通灵宝御和还通灵宝御的故事。
感谢红楼梦，养活了多少红学家啊，就像母虫的尸体供给幼虫食物。
‘借通灵’---康熙61年11月13日，宦儒连袂扒麾劫御：雍正双皇含玉而诞。 ‘还通灵’---雍正13年08月23日，雍正实头极还宝御：文觉墨谕传位弘历。 这就是所谓‘将真事隐去’！ 这就是那段被《石头记》作者石头极隐去了的不为人知的历史！
康熙帝欲行汰君新制---有史以来第一回！
雍正隐帝杨柏改朝换代的法子有史以来第一回！
雍正石头极司谕、还御、一笔遮天两阉大观园---有史以来第一回！
故曰：此开天第一回也！
《风月宝鉴》~~《风月鉴》
大家小心啊～，打雷啦～，这疯了一个啊～～～～～ “大胆假设” 后面还一个“小心求证” 呢。 这么好的红楼梦，都tmd被你们糟蹋成什么了～
风月示真：贾天祥正照风月鉴！！
作者：有人不许我平凡 回复日期： 11:45:55
“大胆假设” 后面还一个“小心求证” 呢。 --------------------------------------------- ---呵呵，可惜的很--- ---“大胆假设” 后面并没有“小心求证”出什么东东呢。
第12回目-贾天祥正照风月鉴
鉴：铜镜---引申为历史---以史为鉴。
楼主你知道为什么红楼梦里的女人没有缠小脚的,你弄清这个,就会明白怎么回事了
风月---草体竖写极像个‘胤’字，却又不是‘胤’字。--- ---这个‘胤’字，很容易使人联想到‘胤禛’二字---并由此而联想到雍正皇帝。
作者：wuyizcd 回复日期： 12:36:46
楼主你知道为什么红楼梦里的女人没有缠小脚的,你弄清这个,就会明白怎么回事了 ------------------------------------------------- ---呵呵，老兄看书走马观花啊 ---第65回： ---这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯，底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并。。。。。。
所谓‘风月鉴’，说白了就是： 似胤非胤---酷似胤禛而不是胤禛的---雍正史。
雍正不是胤禛！ 所谓雍正皇帝---风月示真也！
贾天祥---这三个字，只在第12回的回目中出现过，正文中没见这个名字。 但是，凡读过《红楼梦》的人，都知道贾天祥指的就是贾瑞。
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