有谁有一些好看的科幻小说?_百度知道
有谁有一些好看的科幻小说?
介绍一下!!1
提问者采纳
卫斯理系列，非常的经典。还记得上学的时候把有关卫斯理的书全都看了一遍。真得很好看，堪称科幻书的经典。
《第二次毁灭》文 / 娇无那——《全频带阻塞干扰》、《超新星纪元》、《吞食者》、《球状闪电》、《三体》，【时空异国 海妖之歌】 、《生命之歌》、《少年闪电侠》、《拉格朗日墓场》、《生死之约》
其他类似问题
为您推荐：
科幻小说的相关知识
其他6条回答
刘慈欣 长铗 拉拉 何夕 王晋康 凌晨==外国的阿西莫夫 海因来因 凡儿纳==
卫斯理系列，非常的经典
世界上最后一个人正坐在房间里,突然,他听到了敲门声... ...
光明王》作者：[美] 罗杰·泽拉兹尼
无数年后，乘坐飞船的人类来到一个新世界。他们击败了当地的土著，如纯能态生命的罗刹、灼热之母，统治了这个世界，让自己的子孙后代在这里生息繁衍。
他们被称为“原祖”。
但是，这并不是又一个人类开疆拓土、创建新世界的故事。
掌握着高科技的原祖们能够将自己的意识传输进入另一具躯壳，一次次传输使他们永世长存。
但是，这并不是又一个关于长生的故事。
手握无与伦比的技术，面对这个蛮荒世界，原祖们觉得自己无所不能，相当于天神。
于是，他们成了神祗，他们的后代成为匍匐在神坛之下的凡人。
于是，技术不再是技术，而是这些天神的“神性”，是他们的“法力”。“死神”、“夜之女神”、“梵天”、“湿婆”……各具神通。
这里要没有我吃了:
/question/.html?si=1
阿西莫夫·日暮
《阿西莫夫科幻小说集》（北风扬雪提供）
《苍穹微石》 （北风扬雪提供）《繁星若尘》 （北风扬雪提供）《神们自己》 （北风扬雪提供）《低能儿收容所》 （北风扬雪提供）
阿尔弗雷德·贝斯特《被毁灭的人》
阿道斯·赫胥黎《美丽新世界》（网友北风扬雪提供）
阿兰·左拉·科荣泽克 《魔法师的同伴》 （北风扬雪提供）
奥森·斯科特《安德·系列》
奥森·斯科特《死者代言人》
埃里克·尼尔德：《光晕1》 《光晕2》
阿瑟·克拉克： 《2001太空奥德赛》
《2010太空救援》
《2061太空漫游》
《天堂里的喷泉》
《与拉玛会合》
《阿瑟·克拉克中短篇集》（北风扬雪提供...
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁一个战败的狂派机器人跑的有多快？ | 时空网-科幻电影|科幻文学|科幻论坛倪匡的卫斯理系列属于什么水平？
因为卫斯理系列实质上并非主打科幻的小说（比如《背叛》《鬼子》等篇，很多回答者也提到了这个意见），而是大多数带有科幻色彩的冒险小说，所以改为单纯评价卫斯理系列的水平。卫斯理系列撰写开始于60年代，就该年代而言，那些构思又属于什么水平？
按投票排序
倪匡的卫斯理系列我非常喜欢，一言难尽。
倪匡有句话意思说的是，故事最重要的是你要表达的思想，而一个优秀的作家要做的这个故事讲得非常有趣。（原话记不得）
卫斯理是高中看的，第一篇老猫虽然文笔一向比较夸张，可是现在回想起来真的是精彩之极，尤其是最后对这两个外星人其实是情侣的猜想，让人心里一暖。
卫斯理里面好多都是自己的猜想。这些想法天马行空，经常读着读着就有种“人类的思想真是太伟大了，无所不至”的感觉。卫斯理里面吸引我的是故事之外的叙述和猜想。
高中的时候读卫斯理，里面隐藏的东西太反动太黑暗了，对某D某些领导人的评价简直就是反动，但是又不提其名字，当时我就和同桌经常讨论这句话代指的是哪个领导人之类的。在当时还是有很多没看懂的。不过那些东西不影响你读小说。
《玩具》《极刑》《蜡像》这些小说其实就像《少年派》第二个故事一样，仔细想想是非常吓人的。不过倪匡的表达非常隐秘，不像有些小说家，又想隐秘，又恨不得处处给你提示。
就像我前面说的，倪匡主要是想表达自己的思想。
比如《后备》这个故事，当时就把我深深震撼了，被其中的伦理所疑惑。（杀了没有智商的克隆人获取器官，给正常人移植让他们活下去）（现在也有好多类似的关于克隆人的伦理方面的东西，不过当时可是在上世纪）
自从看了倪匡的小说之后，看其他科幻很难有兴趣。不过每个人兴趣不同，不必太追究别人的看法。
作品名字写错，已经改为《后备》，谢谢指正。
看卫斯理系列，如果只是追求故事情节，并且拿他写的故事和硬科幻或者其他类型的小说对比是真傻，这些人去看卫斯理系列简直就是浪费生命，在六十、七十、八十年代，华人世界有哪个作家可以写出《头发》《规律》《玩具》《茫点》这四个故事？《奇门》与《天书》也不错，我的建议是还没看卫斯理系列的人千万要记得，不要把这些故事当小说看，这些就是故事，勉为其难称为小说只是为了出书卖钱而已。卫斯理系列故事对很多类人都是最好的启蒙故事和启蒙形式，把这些故事局限在小说文学范畴是严重低估。卫斯理系列故事对现在国内民众各大方面（政治、人性、人生、道德、国粹）的启蒙作用实在太大太大。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------下文转载自某读者好奇是儿童更是人类共同的天性，也是人类精神世界的财富，因着这好奇心，人类才会不断去探寻、发现、发明。科幻可以说是成年人的童话。
去年最热门的科幻电影当属《阿凡达》，不过我认为该片最成功的是视觉效果，至于故事情节，有句话总结得很好“外星球的钉子户拆迁案”，活脱脱就是当年侵占美洲土著领地的翻版，看过《我的野生动物朋友》就明白，美洲土著一向注重与自然和谐相处，与其他生灵相知共存的理念，本片涉及科幻成分的一部分是场景搬到外星球（但那个外星球依然脱不了地球原始森林的翻版），一部分就是关于身体复制和灵魂转移，这两个都不算是什么新鲜的话题了。
我想起了从前读过的卫斯理系列，作者倪匡，超级多产，在网上可以查到该系列有145部书名。小说产量过高免不了良莠不齐，该系列中有的离奇曲折，有的却虎头蛇尾或者自相矛盾甚至重复啰嗦，但总的来说是天马行空，让人很佩服他的想象力。金庸评价倪匡先生为：无穷的宇宙，无尽的时空，无限的可能，与无常的人生之间的永恒矛盾，从这颗脑袋中编织出来。从严格意义上来讲，科幻小说必须具备“科学”，卫斯理系列中部分内容是不怎么涉及科学技术的，因此有人称之为“伪科学幻想”，甚至有人直接冠之以“幻想小说”或者“冒险小说”而已，不过这也是恰是倪匡过人之处，不拘一法，充分锻炼了读者对各种灵异或神秘现象的接受能力和理解分析能力，他的书中所涉及内容之广之杂是我所看过的科幻系列里最为可观的。
撇去糟粕不谈，也不分析倪匡驾驭悬念和抖包袱的能力，大略总结一下卫斯理系列的几种幻想模式：1、关于中国古代民间流传的一些宝物的想象，例如聚宝盆、鬼竹等《聚宝盆》从沈万三的那件著名宝贝说起，结论是外星人遗留下来的精密仪器中的一部分“太阳能金属部件立体复制仪”，鬼竹像是白色的竹，能和人心意相通。若是对着它不断思念一个人，这个人的面貌形容就会在竹上显示，结论是“思想仪”的一部分。总的来说，思想仪被破坏后散落成不同零件流落民间后就成为各种神奇的宝物，类似这些故事在很多卫斯理系列中出现，几乎成为一个体系。2、关于神仙、前生后世、灵魂不灭、预知未来，生命形式的转换（生物技术） 一般的科幻要基于科学，都是尽量以科学的逻辑来配合一些想象的，但是在卫斯理的书中，经常有这样的描述“这个故事，在有些部分，若发现有‘词不达意’之处，并非我之罪，实在是因为一种存在，无法彻底解释另一种存在”，这一部分内容我觉得会有不少读者不太能理解或者容易误解，因为类似话题经常被嗤之以“迷信”，可是被倪匡换了一种方式阐释后，看起来唯心的东西似乎有了唯物的成分。《神仙》大部分借助的就是道家修炼的说法，无甚新意，但对我们传统看到的一些名词作了所谓的科幻式解释，例如“到了潜力完全能发挥的时候，人脑的力量，自然也大大加强，脑电波强烈到了可以使充塞在空间中的能量聚集起来，而聚集的能量，可以改变元素的原子排列程序，改变元素的性质，于是他伸手一指，黑漆漆的一块铁，就变成黄澄澄的金子了”这就是神仙的点金术了，而我又想到了一个名词是“心能转物”，现代科学技术已经能将炭转化为钻石，这是从前难以想象的，而现在却有了科学依据和基础。又例如 “所有的神仙法术，说穿了，全是空间的转换”，对于辟谷的解释“人，吃东西，是为了让身体有营养，营养是甚么呢？是一些元素，一些物质，为维持生命所必需。我们可以分两方面来看，一方面是：潜能未得到充分发挥的生命形式，必须依靠营养来维持，反之，人体就可以不需要营养。另一方面，潜能未充分发挥，要靠大量的食物，来摄取营养，如果潜能发挥，可以直接从空气之中，得到生命所要的元素，那也就可以不需要食物”，“对于神仙，我有了新的定义，神仙者，一种能突破空间、时间限制，而又能随意运用宇宙间能量的超人”这些说法，不失为一种合理的幻想解释，有助于我们回头研究和探寻生命科学的奥秘，尤其辟谷现象是当今讨论甚多的话题，虽然有一些造假案的报道，但这个现象应是真实存在的，如书中提到的雪山深洞中的修行者。
在另一些书中认为：人类的修仙、动物的修仙，都是一种生命形式的转换，不同的生物在透过所谓的修练，是可以让身体产生结构上的变化，《成精变人》一书就是描写神鹰透过种种的变化，最后变成人的故事。说“修仙”感觉很迷信，说“生命形式的转换”和“身体产生结构上的变化"似乎就有点“科学幻想”的味道了，成为一个新颖的生物课题。《解脱》之类的小说则专门研究灵肉分离的话题。《丛林之神》讽刺人类渴望得到异能而反酿成悲剧，其中对于“预知未来”的解释是“月圆之夜能令人产生预知能力的圆柱极大可能是来自外太空的高科技产物，透过丛林之神所释放出的电波而影响人类的脑电波，速度比光还要快，因此人能够预见到未曾发生而即将必然发生的事”，这个是借助了相对论的概念，用超越光速来突破时间的限制，是一个比较有趣的想法。3、现代科学：外星人、时空变换有人讥笑卫斯理系列很多虎头蛇尾的故事最后全算在外星人账上，外星人是科幻小说中很常见的一个因素，但是卫斯理系列中出现的外星人是以各种形式出现的，他的出奇处在于把很多我们熟知的一些名词联想到一起，例如所谓“天神”和阴间主人也是外星人的一种。而倪匡借卫斯理之口在书中说道“有一派人说，中国传说中的那些神话人物，造型全都非常古怪，甚么人首蛇身、牛头狮身等等，那些人物，全是外星来到地球上的，甚至黄帝和蚩尤大战，也是外星人在地球上的战争，还有战败的急于逃走，引致核子大爆炸，女娲要补的天，就是要消除核子云。”其中，卫斯理系列中比较著名也比较受欢迎的是《蓝血人》。电影《阿凡达》中纳维人可以通过触须与动物甚至植物进行感应，而爱娃是遍布于整个星球的植物的神经纤维网络的总称，这个概念我最早也是在卫斯理系列中看到的。在倪匡笔下不但是植物的神经纤维网络，大山和所有的水系都有自己的神经网络，地球上的水是一个生命体，水还有能力可以控制人的意识，非人协会中的黄而能和水沟通，这个概念是比较让人困惑，但是看过《水知道答案》后，人们逐渐相信水也有神奇的感知能力，至于这种能力从何而来，又是另外一个可以无穷探知下去的谜。《大厦》《双程》等小说涉及时空变换、时间隧道类。4、哲理类，这样归纳有点勉强，只是我觉得其中引人深思的哲理成分多于科幻。《头发》写于一九七八年，在卫斯理故事中地位独特——它是在倪匡休息了六年之后又开始续写的第一个故事。六年之后，故事的风格发生显著改变，以后一系列的作品也有显著不同，代表着写作人风格转变的作品。本故事从“头发有什么用？”这个问题引伸开，结果竟然是灵魂的超脱和救赎，人类是某个外星世界（天堂）有罪而被流放到地球来的，此情节类似圣经，而书中认为穆罕默德、佛陀、耶稣、老子都是从这同一个地方派来救赎的使者，穆罕默德和耶稣的使者身份在各自的宗教中已经显然，但是倪匡将这些和佛陀、老子等联想到一起并归结到一个点上，且书中卫斯理与上帝及穆罕默德、佛陀、耶稣、老子等人辩论人类的救赎问题，匪夷所思，看来这几年作者应该比较热衷思考研究宗教问题。《玩具》是另外一个比较奇特的故事，我在看《黑客帝国》的时候就觉得似曾相识，《玩具》的主要情节讲述很多年后的人类其实只是外星高科技文明所操纵控制的玩具，但是自己仍然以为自己是命运的主人。书中有一段某老者对卫斯理所说的话：“有很好的住所，有精美的食物，甚至还有金发美女作为配偶！在你们那个时代，这全是人生追求的目标！”前提是人类失去了自由，成为机器人的玩偶。即使拒绝成为机器人的玩具，就真的不是玩具吗？细想之下，有几个人的人生是真正在自己主宰的，越想越远，这个故事与其说是科幻，不如说是哲理，提醒人们反省自己的人生。小朋友们玩蚂蚁之家游戏，把活的蚂蚁放在一个模拟蚂蚁生存环境的容器中，通过透明的外板可以看到蚂蚁在里面忙碌生活，这时的蚂蚁，全然不知道自己成了玩具，让我忽然想起曾经在归元寺看到一签“蝼蚁奔波终日忙所为何事向何方”。
以上仅是管窥一见，拉拉杂杂胡说一通，卫斯理系列一百多本书，远远不止这点内容。
倪匡自己也並未強調自己寫的是科幻小說，他給自己的標籤是“幻想小說”。他自問自己的小說做到“氣氛逼人、情節詭異、構思奇巧”。另外，他是從上世紀六十年代開始寫科幻小說，內地讀者讀到他的書，很多都是六七十年代寫就的。以現代小說在中文世界的進程來看，他的小說並不失禮。當然他本身不是在討論科學與科技，他只不過是用了一些元素來講故事而已。因為他的小說，首先是通俗小說。目前我們所認知的科幻小說，自歐美上世紀五十年代開始，已經非常嚴肅，超出了通俗小說的範圍，實際上已經很難去比較。他和張系國也的確是華人里最先運用西方幻想元素的。我認為要肯定他的位置。他的小說佈局也不錯，當然比起現在的豐富性來說就沒得比了。
倪匡的作品，就算是卫斯理系列，从早期到晚期风格、内容、水准都大有不同。但是如果要从文学艺术的成就上给个评价，我也同意楼上的各位的意见，就是一般到中上的水准。但是我还是要从另外一个方面来说一下。倪匡的最大价值，对我有三：其一、是第一个将中国武术及科幻情节结合起来的作家。其二、是最早将藏传佛教写入科幻小说的作家。其三、是国内能我接触到的，最早对某组织政权的合法性提出质疑的作家。其中对我个人影响最大的还是第三点。当年最早读卫斯理的时候还是八十年代，初中。最初是读流入的香港繁体字版，其中有些故事叙述了卫斯理在国内及某个共产国家的遭遇，描写了卫斯理和对方组织人员的斗智斗勇。记得其中有一篇小说说的是解放前某组织建立了保育院，以保证革命后代的成长和安全，结果一次战斗中这些小孩不幸全部被杀。当时保育院的领导为了躲避责任将土匪流氓的后代拿来充数，革命胜利之后这些土匪流氓的后代就接管了政权。就是这样，在那个没有谷歌和维基百科的年代，我从卫斯理的小说里了解到了对革命的嘲讽，对历史的揭露，对西藏的另类认识。再到后来，我终于察觉到我生活在一个玄幻的世界里（@王亞暉 语），并开始为如何离开这个玄幻世界而奋斗。卫斯理对我来说，就是在混沌年代里的一个小小路标，让当时的我感觉兴奋与刺激。这种当年认识武腾老师所带来的第一次兴奋、刺激与重口味，让一个小孩从被观赏“八月十五月而明，爷爷为我打月饼”这样的革命浪漫主义作品转向“拿起笔做刀枪”的探索阅读。而最终以武器的批判为结局的这个社会，让一个当年十来岁的小孩从此三观尽失。补记：读卫斯理的小说，还看阅读者的年纪。若是小学、初中遇到，当是增长见识的一个好来源。犹如鲁迅所说的「山海经」。再大阅读，里面的逻辑漏洞和小聪明地方就很明显了。
三体粉丝是比较高冷的一群 人。一会儿嘲讽星球大战，一会儿嘲讽倪匡坦白说，科幻小说极少能经历时间的检验，科学是不断进步的，人类对世界的认知也在进步，曾经科学的那部分大都会变为玄幻，比如地心历险记，以现代的角度儒勒凡尔纳可归为奇幻冒险小说，但在连进化论才刚刚提出的当年，那就是科幻小说。同理，现代人去苛责50年前、内地还在“打鸡血”的文化背景下的倪匡，我觉得这种人在装逼。（“打鸡血”的故事是真的哟~）PS倪匡从未说自己是科幻小说家，人家一直是写奇幻小说的
卫斯理的全部我都为了消磨时间看过，如果不当科幻小说来看待，给人的感觉是开头可以打9分，中间5分，结尾1分，他的悬念制造的太好了，但是似乎没有存稿，然后开始编造，最后编不下去了，草草收尾，然后他又同时写好几本书，纯属起点风格。我觉得这家伙绝对是一个编故事的天才，只是知识积累和急功近利挣稿费限制了他的成就。我也是大刘脑残粉，但是客观讲，如果按小说的水准比较，大刘就作品的严肃性，自洽性，科幻味当然是远超倪匡。不过比起小说节奏，趣味性，以及吸引大众看前几页就放不下的这种魅力。大刘不如倪匡。
不属于科幻小说，所以这个问题没法回答。高中的时候在学校图书馆目录里看到一长串卫斯理，按部就班的从一开始看，看到几十个故事以后终于受不了倪匡的车轱辘话为止。当时确实是按照科幻小说来看的。卫斯理系列当年在香港很火啊，火到就算倪匡出一本空白书，封面写“卫斯理”仨字，都能大卖！直到大学时偶然看到海印莱茵的《银河系的公民》，才惊讶原来科幻是这样！卫斯理，叫幻想小说差不多。前几天在微博看到一个人说，像美剧《寻骨识踪》这样的犯罪单元剧，每周看一集感觉不错，集中看的话就能感觉出编剧的无力，内容开始往瞎掰方向发展。同理，卫斯理看的多了，也这种感觉。况且当时倪匡是在报纸上连载的，写到后面就忘了前面，越到后面糊弄读者的心思越明显。卫斯理作为休闲看着玩差不多。我最喜欢的人物是原振侠，呵呵。
小学二年级看了他写的《老猫》《地图》惊为天人。大了点再看就开始觉得他想象力贫乏了，不过想了想那些故事都是70年代写的，很不错了。个人觉得早期不错，中期平平，后期还不如我自己写。目前的故事脉络就是，他们一家全都是神仙，各种奇遇，导致后面什么外星人来地球干点私事都得先得到他或者他们家谁谁的同意，否则就是邪恶的阴谋的。。。中后期时候主角的性格已经中二的没法看了。。。
初高中时代很迷卫斯理，说明你爱好广泛有好奇心到大学甚至上班了，还很迷卫斯理，说明你真的是个眼界窄的宅男
故事非常好，倪匡是个讲故事的高手。至于科幻，只是个流行时尚的外套。他本人的好奇心很强，涉猎广泛，但科学的素养并不高。所以刚开始看卫斯理系列科幻小说感觉很精彩，看到后来就没劲了：一开始总是挖一个巨大无比的坑，实在没法填了，就埋个外星人，准保能填平。反正外星人谁也没见过，一把万能钥匙。所以王亚辉才会说，其实卫斯理系列是玄幻小说。把太上老君王母娘娘各色神仙简单替换成把外星人就可以了。
属于无可替代的水平。诸位所言极是，但是他的故事融合不同政见，暴力，传说，武侠，悬疑，历史，非常耐看。同时他是唯一一个敢于在小说中暗中赞扬那个智慧像天空一样的诺贝尔奖得主。唯一一个对润之不假辞色的人。稍微一想，还能记得不少：换头，这是说润之和一个核试验场的士兵的故事。木炭，太平天国的内部屠杀，一个不屈的亡灵进入一根木炭。蛊惑，苗疆的。精变，科学狂人的生化危机。豪赌，据说某北大图书管理员得到了波斯秘宝，遂成霸业。千年猫，那只叫阿布的沙皮狗太酷了。转世暗号一二，达赖少年时代的事情。玩具，作者搞不懂为什么人类一直自相残杀，想不通。追龙，印象中暗指为文革末期的巨大人事变化。狐变，全息成像吗？还曾费劲研究过作者的传奇叔叔的具体身份，呵呵。能让人这么多年还能留下影子，就算不错了。我相信作者一定精读聊斋志异。
看卫斯理是小学时候的事，那时候学校门口租书，一天五毛。其实说起来这套书在当时看来无疑是开启了一个新世界。让你能从更多不同的视角去看问题，个人觉得就小学时的我而言，对于想象力的解放是一个飞跃。你能想象一个小孩子趴在被窝里，用手电筒看到了一个新的世界么？这就是倪匡带给我的感受。
基本所有的怪都是外星人捣的。。。
可是如《头发》等在当时读来是震撼的，所有宗教殊途同归了。
我读过倪匡的科幻小说和武侠小说，其中武侠小说只读过三分之二的《九指琴魔》，因为写得实在太不怎么样了。虽然情节很跌宕起伏，但是人物描述很单薄，情节和情节间的过渡也很不自然，有点像看现在那些网络玄幻小说的感觉。 不过高中的时候痴迷过卫斯理系列小说，读了大概十来个系列吧就腻味了。原因有：[1] 卫斯理系列虽然庞大，但是每个故事的情节其实都很单调；[2] 严格来说，卫斯理系列小说算不是特别严谨美妙的科幻小说，科学的成分不多，幻的味道比较重些。我比较佩服作者可以整天想出跟外星人有关的各种古古怪怪的情节；[3] 小说的文笔不是特别好。这一点，我倾向于读者将其与金庸做比较。
卫斯理小说是非常不错的小说。但是如果只看其中的“科学元素”的话，属于挺差的。
主流冒险小说水平。后期成话痨。
倪匡的卫斯理系列，科幻、探险、悬疑，都是外衣。内核是我不敢说出来的。只能说，他真敢写。
水平不高。动不动就蹦出一个外星人。最近读过的小说，要么就没有外星人，要么就根本没有地球人。
最近为了消遣，特意在线读了倪匡的卫斯理全集，已经快读完了。作为一个普通读者，我觉得这部小说的亮点主要有以下几点：【1】融入大量武侠元素，个人感觉倪匡一开始是想写一部武侠小说的，但是写着写着突然就转成科幻（或者说幻想）了。【2】对人性进行了大胆的揭露，并集中地对某政权合法性提出质疑（所以我一直纳闷看这部小说为何不用翻墙）。但是小说问题其实也不少：【1】某些地方出现前后矛盾的硬伤。比如在关于人类起源这个问题上，前中后期的故事给了若干个说法：在《头发》中说是原始人是某星球上被放逐的犯人，在《玩具》的一个后续故事中说人类产生智慧是机器人穿越时空控制的，在《成精变人》中说人类是某些外星人（上帝）改变了动物的基因创造出来的。关于人类的未来也有矛盾的说法：《原子空间》说地球最终毁灭，地球人一瞬间灭亡，《玩具》说地球人最终成为机器人的玩具。【2】小说全集的时间轴十分紊乱。记得《蛊惑》这个故事结束时提到了卫斯理好友的妻子一家远走高飞，结果“第二年社会发生了翻天覆地的变化”，他们因祸得福。由此推来故事发生在1948年左右。到了卫斯理故事后期，小说在多处提及苏联解体和发生在北京的某场事件，由此可以推出故事发生在90年代了，事件跨度多达近40年。假设《蛊惑》中卫斯理年龄在20岁左右，那到后期卫斯理应该是60多岁。但是在一系列故事中他的年龄表现估计不超过40岁（后期一个故事他看到黄婵的背影还以为是白素，说明此时白素也并非一个老妇），温宝裕、红绫、蓝丝、良辰美景等人一直被定义为“青年人”，良辰美景在法国留学的时间跨度估计也得近10年。。。综上，我觉得阅读卫斯理系列小说应该把每一部都当成独立的一本，如果要考虑不同故事之间的联系，那会被作者绕晕的。忽略这一点，那是很不错的故事，从中感受下作者的三观也是很不错的。
1、卫斯理系列故事里有好的，考虑到创作时间，前沿性很不错。2、整个卫斯理系列整体的故事情节很烂，作者随手现编现发的痕迹明显，为了勉强故事情节进行，人物性格，悬念解答都被牺牲掉了。3、作者对故事“点子”的处理相当粗暴无聊，本质上属于“猛然有个鬼出来吓你一跳，然后就没了”的类型。其实就是六十年代的网络写手，很随意，很快餐，很没挑战性。