谁将冰心盛玉壶存冰心

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-08-09 08:40 标签： 一片冰心在玉壶
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。是谁和谁？_百度知道
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。是谁和谁？
一片冰心在玉壶，你到洛阳之后。当时王昌龄被贬官、高尚。鲍照《代白头吟》中有“清如玉壶冰”句，假如故亲旧友问起我时。”赏释。作者对辛渐说：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：在今江苏省镇江：“寒雨连江夜入吴。“玉壶冰”比凭借品纯洁王昌龄，在亲朋面前是问心无愧的。所以他用了这样一句话，表明了自己为官的清廉无私。本诗是作者任江宁丞时送别朋友辛渐乘舟去洛阳而作，平明送客楚山孤，“冰”是纯净明彻的。洛阳亲友如相问，后用以比喻为官清廉端方，来自白于人：芙蓉楼，你就说“一片冰心在玉壶”就好了，但他自认可是无罪的。“玉壶”是晶莹粹白的、辛渐急其他洛阳亲友出处
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是一片和冰心，他俩都在玉壶。
王昌龄与辛渐的分别，写的这首诗
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谁将冰心盛玉壶 绝代词人绝代词
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&& ()&& ()自序 光华清词　　“诗必盛唐，词必两宋。”此话的前半句已千载流响、后半句则百代逸芳。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 验之信然否？宋词与唐诗果为双峰并峙，莫逾其高？既是题名《绝代词人绝代词》，唐诗自不在妄议的范围了那么只能是词何所谓绝代词人绝代词？北宋词乎？南宋词乎？都在笔者心目中，“美人遗世应如此，明月前身未可知”气韵高华、风标独举的清代词方当得此誉何以会得出如此结论呢？故作离经叛道？欲以哗众取宠？酷好清词的朋友当知笔者此言不虚，且书浅见如下：　　词源于唐，兴于宋，此后的元、明两代一蹶不振，至清代乘风破浪卷土重来，飞扬荡逸蔚为壮观而清词的异军突起，入手处便是从“尊词体”做起　　说来话长几乎从词的诞生之日起，她与诗便处于不平等的地位词最初称为曲子词，顾名思义，这是一种用以配乐的文体，偏宜檀板红牙，浅斟低唱而诗呢？诗的“资历”远深于词早在春秋战国，我们已有幸窥见片羽吉光其后经先秦，历两汉，过魏晋，诗至唐朝而盛极一时，甚至成为科举考试的重头戏与年轻软性的词相比，诗的历史感使他显得深沉、壮阔、奢豪、大气当诗词并提，聚光灯自然不会打在词的身上，传统的说法是“诗庄词媚”、“诗馀小道”，犹言 “诗妻词妾”、“诗尊词卑”，无不将词置于次要的、附属的地位然而，词甘心处于这样尴尬地位吗？即使在被公认为佳词如云的两宋，词的这种地位也从未得到改变宋人醉词爱词，却不肯给词以优遇善待他们多是在酒筵歌席上才想到词，在寻欢行乐中才想到词，在惜春怨别时才想到词，在颓唐失意下才想到词汲汲于个人感受，词便仅为雕字琢句的艳科，即使美不胜收地映照出时代精致的侧面，却也由此丧失了身下广袤厚实的土壤故虽有重光天籁，东坡旷逸，稼轩雄放，放翁豪丽，词家千数而风情万种，总体上始终给人一种水月镜花之感，缺乏苍劲的诉说，深刻的清醒，博大的关怀　　但清词就这样，从明末清初的遗民词发端，清词中兴一开始便呈现出悲慨淋漓的现实色彩，柔情脉脉的缥缈闲愁被泪海血浪所淹没陈子龙、李雯、吴伟业、王夫之等人虽境遇有别心志各异，却是以同样真挚沉重的嗓音唱出山河破碎的哀歌他们或低昴，或悲凉，或激切，或孤愤，亡国之恨自古有之，但真能铭骨入髓、气势磅礴地描绘此复杂心绪者，则非清代词人莫属　　有了这样一种长歌当哭的严肃态度为底色，推尊词体便如箭离弦、势在必行了“填词之富,古今无两”的清词巨擘陈维崧在《今词选序》中登高一呼“天之生才不尽，文章之体格亦不尽”对世人薄词不为的态度予以强有力的驳斥“选词所以存词，其即所以存经存史也夫”这是将词放到与经史并肩的骄傲地位了“词非小道，遂撮名章于一卷，用存雅调于千年”，词之尊贵益发呼之欲出　　到了清朝中页，词派的创始人张惠言也在他的《词选序》中为词大造声势张氏是怎样看词的呢？“其缘情造端，兴于微言，以相感动，极命风谣，里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致盖《诗》之比、兴、变风之义，骚人之歌则近之矣”在张氏眼中，词与《诗经》可比邻而居他进一步为词摇旗呐喊“导其渊源，无使风雅之士惩于鄙俗之音，不敢与诗赋之流同类而风诵之也”词，应当理直气壮地承担起与诗赋争锋的使命　　　　至清末，况周颐所著《蕙风词话》又将词的地位推上了新的制高点“夫词者，君子为己之学也” “词之为道，智者之事”聪明独到一至于此词是君子道德情操培养的必修课，为词犹如智者行事，可见词之美妙，词之***，词之颖异　　以上谈了那么多，说的都是清代的词论清代词论之盛是有目共睹，无论在质在量，都可谓首屈一指然而是否跑题了？词与词论究竟有多大关系？若将清词之理论运用到具体创作上，又能否得心应手呢？通常意义上，评论家与作者往往分任二角，这便容易造成理论与实际脱节清词则不然，清代众多别具慧眼的词论家同时又是才富思深的词作者，词论与词因情理兼长而相映成趣　　清人是词真正的知音词与现实从未象清代那样血浓于水，结合紧密 “一切文学，余爱以血书者”王国维先生在《人间词话》曾心有戚戚焉地转述尼采的名言，清词的开端便是大写血书的时代，轻歌收，***歇，一切靡靡之乐至此已无立锥之地继清初的遗民词后，几大门派次弟登上清词舞台，以陈维崧为首的阳羡派，以朱彝尊、厉鹗为核心的浙西派，以张惠言、周济为代表的派，以朱祖谋为旗帜的疆村派，他们的词学主张与创作风格虽各有侧重，却无不纯其心，正其声，雅其品，扬其气，使词不再成为风花雪月之作，词的抒写范畴与境界得以大获拓展当然所有的好词都出于名门相当一部分清词作者自成一体，纳兰性德、蒋春霖、文廷式，这都是君子如响的嘉名而徐灿、吴藻、顾春、吕碧城则当仁不让地续写了扫眉才子的传奇清末民初，内忧外患引风雨欲来，江山如画而百废待兴，梁启超、秋瑾、李息等仁人志士以重彩浓墨写出爱国之心，他们词作虽很多，然其骨也傲，其香也烈，其情也切，其意也决玉壶冰心，将一代清词推向风流蕴藉、光照天地的至境　　解词之不易正如解人之不易，能将此卷清词品读随笔写成什么样子，以菲薄之才，心里还真是没有一点底“夜深案牍明灯火，搁笔凄然我”心灵的寂寞更胜于写作的寂寞诸君肯赐万几之暇，且与我秉烛西窗，共醉清词，遥思当年，仰看天河　　向好友推荐本贴：&&&& 标题：《谁将冰心盛玉壶 绝代词人绝代词》&&&& 地址： .cn/Article/200901/showp1.html
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