“床前明月光”中的“床”到底是什么意思？
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继央视《中国汉字听写大会》之后，以“电视国学”为核心概念的节目迅速进入人们视野。在昨晚江西卫视《挑战文化名人》中，李白的“藏头诗”这种情形在网上持续挺长一段时间了，最新段子是，他成功预言了世界杯。
继央视《中国汉字听写大会》之后，以&电视国学&为核心概念的节目迅速进入人们视野。在昨晚江西卫视《挑战文化名人》中，李白的&藏头诗&这种情形在网上持续挺长一段时间了，最新段子是，他成功预言了世界杯。可叹的是，这些预言式的李白藏头诗虽然都被证伪了，却仍有不少人信以为真。到底国人对李白的认知有多么浅显？
当晚《挑战文化名人》首播节目中的一道题就惊到了观众&&&床前明月光&是李白的千古名句，其中床指的是什么？A、李的睡床；B、放墨宝的书案；C、井台上的围栏。但当这道题的正确答案公布后，现场观众大都惊到了，节目中公布对&床&的正确解释是&C、井台上的围栏&。有现场观众就此很疑惑地与导演组探讨，&我怎么记得小学时听语文课的印象是，床就是床呢？现今脑海里，关于这首诗的配图仍有&床&的画面。&有此疑惑的不是少数观众。《辞海》里明确注释，床是&井上围栏&。李白此诗作于唐开元十五年（公元727年），现在的湖北安陆。把&有井水处&称为故乡。而蒙曼在《百家讲坛》里也曾讲过，&郎骑竹马来，绕床弄青梅&，其中&床&，也不是卧榻的意思，而作&井栏&解。
据悉，对于这一问题，其实一直以来是有争议的。中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》、詹锳主编《李白全集校注汇释集评》对《静夜思》中的&床&未作特别说明，都认为是指睡床。而最早对&床&的字意产生疑问的是郭沫若先生。他的疑问是：&如果睡在床上，那一定是在房间里，房间里怎么会结霜呢？&2008年，收藏家马未都在中央电视台的《百家讲坛》上，提出了&床前明月光&的&床&就是马扎子，&在唐代以前门窗都非常小的，门是板门，不透光的，窗非常小，月光是不可以进入室内的，尤其当你的窗户上糊上纸，糊上绫子的时候，光线根本就进不来，所以李白说得很清楚，我在院子里坐着。&而井栏一说也得到不少学者赞成，认为床前明月的光亮,怎么会让李白疑心是地上的霜露呢?难道李白的卧室里面冷得都结霜了不成?如果是这样,这么冷的天气,李白非但没有被床前的霜露冻得发抖,居然还有心思去欣赏天上的明月,低下头来思念故乡,很不可理解，所以在井栏赏月可能性很大。记者随后查阅&床前明月光&百度百科，更惊讶地发现，井栏，不是&床&唯一的注释，&床&有五种说法：1、指井台。2、指井栏。从考古发现看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，又像古代的床。古代井栏又叫银床，说明井和床有关系。古代井栏专门有一个字来指称，即&韩&字。3、&床&即&窗&的通假字。4、取本义，即坐卧的器具。5、马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称&交床&、&交椅&、&绳床&。现代人常为古代文献中或诗词中的&胡床&或&床&所误。至迟在唐时，&床&仍然是&胡床&（即马扎，一种坐具）。据介绍，江西卫视《挑战文化名人》是一档季播节目，每星期日21：15播出，预计播出12-15期。&
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[责任编辑：武桐]
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播放数：535774李白的静夜思中“床前明月光”里的“床”，是什么意思？_百度知道
李白的静夜思中“床前明月光”里的“床”，是什么意思？
提问者采纳
在唐代有一种两边有小扶手的凳子被称之为“床”、考古学家的分析，这个床其实不是我们现在睡觉用的床根据某些历史
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其他3条回答
睡的床 卧榻
马扎,《百家讲坛》马未都讲家具收藏中讲了。
就是指床铺的意思
这句诗是说
月光照在床前的地面上
主要是体现一种思乡的意境
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。&最易被错误理解。正确解释：诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。床，不是卧榻的意思，而作&井栏&解。《辞海》里明确注释，床是&井上围栏&。
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根据考证，最合理的解释就是井上的围栏，也为绝大多数人认同。
李白的长干行里有一句“郎骑竹马来，绕床弄青梅”和这一样就是井上的围栏。
大家还关注阅读（36672）回复（38） 李白“床前明月光”被误读千古？
有人发文称唐朝的门窗很小，不透光，月亮是不可能照入室内。
“床前明月光，疑是地上霜”，李白的《静夜思》家喻户晓，但恰恰就是这样一首诗，却在近日引发争议———“床前明月光”中的“床”不是睡觉的床而是马扎（小凳子）。
1月2日，第一位登上《百家讲坛》的收藏家马未都在讲座中抛出其独特的观点后，引起外界一片哗然；1月6日，湖南娱乐频道总监张华立在博客中公开批驳马未都。而马未都前日接受记者采访时表示，他并不会急于对外界的反驳作出回应，真正的文化是不用噱头也能吸引观众的。
“床前明月光”被误读千年
作为首位登上《百家讲坛》的收藏家，马未都的《说家具收藏》系列讲座自从1月1日亮相《百家讲坛》后，立刻引起了广泛关注。在第二集讲座中，马未都抛出惊人观点：李白名句“床前明月光，疑是地上霜”的解释长期被误读，李白说的床不是睡觉的床，而是一个马扎，古称“胡床”。
马未都在讲座中称，唐代的门是非常小的板门，不透光，窗也非常小，月亮是不可能进入室内的，尤其是当窗户糊上了纸以后。所以这首《静夜思》其实是坐在院子里，而非大家一直认为的室内。
马未都还以李白的《长干行》来证明这个观点，“妾发初覆额，折花门前剧，郎骑竹马来，绕床弄青梅。”意思是小女孩拿了一个小板凳坐在门口，小男孩骑着竹马围着女孩绕圈。所以文中的“床”并不是睡觉的床而是凳子，“屋里有张大床，小男孩围着小女孩很暧昧地转来转去，就不是李白的原意了。”
月光怎会照不进唐人房子？
马未都的新观点引起外界一片哗然，有观众表示赞同，但也引来了不少质疑。湖南娱乐频道总监张华立就在博客中反驳马未都的“马扎说”。张华立引用众多古诗，从李白的“床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香”，到白居易的“独向檐下眠，觉来半床月”，再到杜甫的“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，都证明床还是睡觉的那个床。
对于马未都“月光照不进唐人房子”的观点，张华立发出质疑：“上述诗人的‘床’均与月光不期而遇，人家遇得，李白就遇不得？薄薄的窗纸怎么能关得了月光？把‘床’统统弄成小马扎等坐卧之具，硬生生去掉一个功能，不准唐人睡觉，就有点霸蛮了。”
探究历史不靠文献靠文物
面对外界的质疑，马未都在接受采访时表示：“抛出这个观点前，我就知道会有反对意见。”他已经看过张华立的博客，也收集了一些反驳的意见，但是他目前并不会急于对外界的评论作出回应。“我还是要说，张华立的批驳对我是没有力量的。”马未都表示，等到外界的观点都充分明确了，他才会进一步解释自己的观点。他主张研究历史不能仅仅依赖文献，因为文献具有太强的主观性和不真实性，“我觉得探究历史真相要依靠文物，真实的文物才是铁证如山。”
文化和财富的双重看点
自从走了易中天和于丹，《百家讲坛》似乎沉寂已久，马未都的出现为一度低迷的《百家讲坛》带来了新的人气。相比易中天调侃式的品味三国，马未都那些颇有传奇色彩的收藏经历，以及文物本身背后所蕴涵的文化信息，显然更有吸引力。
尽管马未都的观点惹来争议，但他的讲座受到观众热捧，不少网友称，马未都的讲座“干净利落”，从一个个日常器皿入手，用雅俗共赏的方式来讲解文化的传承。马未都昨日告诉记者：“我觉得《百家讲坛》的观众是真正渴望了解知识的人，这个知识和他们的生存无关，而是生活安逸之后自己精神生活的需要，真正的文化是不用噱头也能吸引观众的。”在现时收藏热方兴未艾的大背景下，由文化和财富所构成的双重看点，也注定了马未都的讲座必然受人关注。
【人物简介】
马未都，收藏家，观复博物馆馆长。从1980年起，他就开始了文学创作生涯，十余年里他以“瘦马”等笔名发表小说、报告文学等上百篇，后由作家出版社结集出版，曾和王朔、刘震云等一起，组建了海马影视工作室，创作出了《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等轰动一时的影视作品。
人称“京城四大玩家”之一的马未都，从20世纪80年代开始收藏中国古代器物，至20世纪90年代，他的收藏已具规模，藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等等。1992年他的《马说陶瓷》一书，被许多读者视为传统文化的启蒙读物；接着他还写了《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章，在《收藏家》、《文物报》上发表，并参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。
目前他正致力于中国古代家具艺术的研究和整理。
很多古典诗词已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出。然而，由于现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，原本的字义已产生了变化，难免以讹传讹，出现“千年误解”。
床前明月光，疑是地上霜。———李白《静夜思》
对于这首诗中的床，民间有2种观点，一是指床即马扎，因为以前的汉民族是席地而坐的，没有凳子与椅子。马扎来自胡人，又称胡床，是蒙古民族挂在马背上的小板凳，下马的时候可以坐着休息一下。杜甫在《树间》一诗中曾写道：“岑寂双柑树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。”明白解释了胡床是一种坐具。在这首诗中，杜甫和李白一样，在庭院里的月光里，坐着小马扎观景。
另有一解认为，床是“井栏”的意思。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白的《静夜思》作于公元727年，现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。———杜甫《饮中八仙歌》
船，不是船只，而是“衣襟”的意思。
杜甫在诗中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见八位诗人，但李白却显得很“大牌”。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。———王勃《滕王阁序》
“落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
宋代吴曾在其《能改斋漫录•辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”
另外，“落霞”之“落”也不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。———杜甫《茅屋为秋风所破歌》
屋漏，不是屋子漏雨，而是方位名词，指屋的西北角。
《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。———陆游《钗头凤》
“红酥手”除了指红润的手指外，还可解释为一种点心。
这是陆游写给表妹唐婉的词，词中以“红酥”形容肤色，寓有爱怜之意。另有说法认为，“红酥手”、“黄縢酒”都是桌上的饮品糕点———“黄縢”意为“用黄泥密封”，也有的版本用“黄藤酒”或“黄滕酒”，其中“黄藤”指酒坛泥封上罩的用细藤编成的罩子，“黄滕”则指在泥封上扎的一块黄布
个人签名： 不破楼兰终不回
支 持0票& 反 对0票&
作者：发表于： 08:43:27无聊！
作者：发表于： 08:51:58都当是你家，有空调对吧？
夏天不开窗，想热死？
作者：发表于： 09:06:59想到:床前明月光-------李白脱光光.
作者：发表于： 09:19:50证据不足,驳回!
古式民居常用一块玻璃作天窗~
作者：发表于： 09:35:53床
　ㄔㄨㄤˊ
1、供人睡卧的家具：～铺。木～。～榻。
2、像床的东西：车～。机～。河～。
3、量词，用于被褥等：两～被。
4、井上围栏：“后园凿井银作～，金瓶素绠汲寒浆”。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
此床应解释为井床，井可以理解为家乡，有背井离乡等成语，
月是家乡明，看见月亮想家乡，井也是思念家乡的，抬头见月，低头见井。画出来是很有诗意的。
睡在床上不知是什么东西，亏某人还想出是马扎。
作者：发表于： 10:06:17无聊文人的文字游戏
建议让纯粹的文人考试 留几个下来
其他的带到内蒙古河套地带杀了 肥土 争取让那里以后能长好庄稼
作者：发表于： 10:07:55
从“地上霜”的面积概念角度出发，李白描写的诗境在庭院里是比较适合的，卧室难免狭小局促。
马先生将床解释为凳子，有点意思，但不符合专写大意境的李白性格。“诗中有画，画中有诗”，从绘画的视觉画面理解，半躺斜卧在床上作思念状，更符合人本身的习惯和观众的理解习惯。
且不说，月光是不是能照进卧室（斜屋顶的天窗就能射进月光），小时夏日初秋常将竹床架到户外空地上纳凉睡觉，李白就不能将竹床放到院子里休息？
作者：发表于： 10:10:25作井床解释更合适一些
作者：发表于： 10:17:20没什么奇怪，我早知道了，原诗是：床前看月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡
床不是现在人理解的床，但也不是小凳子....
作者：发表于： 10:17:38 引用：以下是xdyz在
10:10:25 发表的： 作井床解释更合适一些boring
作者：发表于： 10:23:17地方官
作者：发表于： 10:32:48从“地上霜”的面积概念角度出发，李白描写的诗境在庭院里是比较适合的，卧室难免狭小局促。
马先生将床解释为凳子，有点意思，但不符合专写大意境的李白性格。“诗中有画，画中有诗”，从绘画的视觉画面理解，半躺斜卧在床上作思念状，更符合人本身的习惯和观众的理解习惯。
且不说，月光是不是能照进卧室（斜屋顶的天窗就能射进月光），小时夏日初秋常将竹床架到户外空地上纳凉睡觉，李白就不能将竹床放到院子里休息？
作者：发表于： 10:34:41从“地上霜”的面积概念角度出发，李白描写的诗境在庭院里是比较适合的，卧室难免狭小局促。
马先生将床解释为凳子，有点意思，但不符合专写大意境的李白性格。“诗中有画，画中有诗”，从绘画的视觉画面理解，半躺斜卧在床上作思念状，更符合人本身的习惯和观众的理解习惯。
且不说，月光是不是能照进卧室（斜屋顶的天窗就能射进月光），小时夏日初秋常将竹床架到户外空地上纳凉睡觉，李白就不能将竹床放到院子里休息？
作者：发表于： 10:39:25必须查明唐朝时候的床，到底是什么？要么问问李白是什么
作者：发表于： 10:40:00无聊！
作者：发表于： 10:46:27长见识了
作者：发表于： 10:48:31黄藤
作者：发表于： 10:50:10哇靠，看来现在的学者不"语不惊人"的话是出不了名的！
作者：发表于： 11:16:24无聊！！！！！！！！
作者：发表于： 11:22:25有道理.
作者：发表于： 11:38:59此番讨论，让人心怡！
作者：发表于： 11:44:57证据不足
作者：发表于： 11:53:09有正路至少多一种思路!值得推崇!
作者：发表于： 12:00:10井周围的栏杆。
作者：发表于： 13:28:21真他妈 无聊
竟研究些没要的东西
李白一个星期拉几次屎 是不是也要研究下啊
作者：发表于： 15:58:03............