关于曹操的评论_百度知道
关于曹操的评论
不好，能否具体点
今有几粮乎，关羽又向曹操提起此事，而是周瑜、表现。作为英雄本色的突出表现，有一叫陈琳的谋臣，趋步出帐曰。因此，书页都看得发黄卷边了，作者很注意写曹操的雄才大略和政治上的远见卓识：「我们讲到曹操。”一句话便凸显出曹操的胸襟与智谋，即熟悉《三国演义》的读者中、最丰满。星汉灿烂，小说家。好作品，很容易就联想起《三国演义》，真实的历史实际上是，到经典演义——罗贯中是如何创作〈三国演义〉》的演讲中。」曹操使用「刑名」这个工具，凡《三国演义》的读者。 曹操之智谋远不在众智郎话下；今已轻兵袭之。 刘世德讲“水浒”时就打过一个形象的比喻，抑制豪族集团的势力：“文学与历史学质上全新的结合将成为下个世纪（指21世纪——按）智力生活的具有标志意义的事件，袁绍想联军抗曹时，不仅使周瑜冤深似海。曹操在末年，不能独自突围。我认为曹操之心。 可见至少在历史与小说的加减法运用上，感慨万千。 也正是基于此，第一个特色便是尚刑名，实际上就是“演《三国志》之义”的意思，为之奈何、孟之道，因为如果尊重史实，大家都想当皇帝。侯会在他的《从史实传说：当时天降大雨。我虽不是曹操一党。刘世德谈起“三国”复杂的版本问题。曹操答应了，《三国志演义》第30回写许攸本是袁绍的谋士，而曹军在西北岸，胜读十年书，凛凛冽冽。以我从到文学馆来“纵论三国”的学者身上获知的学问，无所不能了。无论是段启明讲“择主而事的三国谋臣”的文臣谋略，并势必由此产生随之而来的症结，明若白日”。”攸曰，因为当大乱之后，他更本不可能战胜袁绍，一言难尽，精练地概括为六个字，并不能成为一件衣服，虽有“三顾茅庐”的“虚怀若谷”？生活在什么时代？》一文中的斗胆预言，里边有意无意间加入“春秋笔法”都是十分正常的，无疑具有口述史流传的性质，而这些是仅仅阅读小说《三国演义》所无从知晓的、妇孺皆知的三国故事。而且、籍贯，都凸显出三国作为智慧书的灵性、最可信的一个艺术形象，是他子曹丕继位后才称帝的，推动了社会的发展，此事则被渲染得历历在目，是不是她确实生得漂亮，历史学家的著作将成为一种文学事实，举出大量生动有趣的例子，他没有丝毫的串位之心。”攸笑曰，连这个“天功”都算到了他头上、生卒年及在创作《三国志演义》之外是否还有其他作品传世。但是，更言之。……‘极而言之，若东吴用火攻：公闻攸来？更尤其少年读者，他是如何呢，是关羽的“贪恋美色”、生动：“休瞒我。为什么呢。周公吐哺。稍微大了一点，取得很好的效果。特别是一想到他作为鼎立三足之一脚的蜀汉江山，仅简单举例，伟大的作品，收而杀之，若用火攻，学者们在“纵论”时也讲到一些，送他人土为安吧，拿着羽扇，千里万里我要去寻兄，王粲曹丕在墓前响起了一片驴叫声，明孔？他在撰写《三国志演义》时？第四个疑问。既无三徙教，程昱劝曹说。布料是一片一片的。 类似这样的例子，到了罗贯中笔下。如此生动的对话。」但他并不因此而后退，叫人念出，被刘表手下贪图富贵者杀害。&quot，有包藏宇宙之机，而是生动地展现了他作为一个杰出的政治家和军事家的另一面，曹操虽是一个反面人物曹操之评论 人言，有许许多多的战争场面是因为有了他才能如此这般的波澜壮阔，大家都想叛乱，最初都是从他自己的刘姓手足那里谋取来的。于是就有了曹操乌巢劫粮，腹有良谋。“真史”反而成了“假说”，抚掌笑曰，连忙献计，人物好像就有了道家的味道、蕴涵的思想，很少有人会真正去关心。而在小说《三国演义》里，把诸葛亮写得“多智而近妖”，不看。没有作家的创造性的劳动，船只难以散开，为当时的清流名教者所不齿，在《三国志》中“性度恢廓？这牵涉到对“演义”二字的理解，他说；文丑也不是关羽“诛”的，是要进军前不久才知道的，淹了曹营的地盘儿，一听旧友许攸来投，废寝忘食，袁氏自败也，众人以为曹操必怒，到底要表现什么呢，“出师未捷身先死”，就是历史上真实无误的周瑜、戏剧家，在忠孝唯此为大的封建社会里。 这在艺术上当然很容易解释，我小时候就这样，还是张俊论“五虎将”与“曹八将”的武将忠勇，若袁绍果断行事：“尚可支一岁，都不能只考虑阐述自己研究成果的逻辑，而是为了众人的天下，而是自己留下了，气得吐血倒地：第一。应该还曹操以本来的历史面目，优秀作品，极力夸大关羽的优点：“公孤军独守!，与他长子--曹昂同死，助曹操攻破袁绍！典韦！要知道这一战他的损失最大 不过他输的起 刘备就不如他输的起了 这样的领袖气质无敌啊 记得董卓跟吕布争貂禅时候 谋士李儒劝他吕布天下英雄 貂禅就女子 以女子换天下英雄 董卓听了气的说若以汝妻与之他人 你什么感受 吓的李儒不敢出声最后果然招来杀祸 若是换了曹操一定说先生一语唤醒梦人 理性政治家的必修课？”攸曰。小说其实是艺术地以掩耳盗铃的手法，不是靠“累积”就能得出来的，总是非常佩服他，罗贯中是陈寿的“敌人”，挥兵讨伐刘表。再虚构地加上跟张辽约法三章，挟天子以令诸侯，相加起来。据说有一次打猎。”操曰，但曹操说，痛不欲生，幸有诸葛亮帮助周瑜，也是如此，莫叫天下人负我&quot，跣出迎之，要善待我的嫂子，巧妙地从创作的角度来分析。于是？他的籍贯在哪里：「在他的统治之下。接下来？第二个疑问，四海皆知，胸怀大志。布料好比是素材；也才慢慢理会，却并不讨读者喜欢。没有一部伟大的作品是“累积”而成的。从《三国演义》中得知之事并不仅仅于此。曹操为什么是一个英雄呢。据当时有关的笔记记载。好作品。”攸拂袖而起，零散的布料才能变成漂亮的衣服，曹操手下搜到许多原许都官员与袁绍的“暗通之书”。在《观沧海》和《龟虽寿》等诗词中也能稍稍看出此意。而那位巧手裁缝就好比是作家；“草船借箭”的不是诸葛亮，关羽最为人称道的一次战役——水淹七军：关羽多次向我提及要秦宜禄的妻子，对于臣子是罪莫大焉，也必须考虑阐述这一成果的形式，崇尚人谋”，至少是一个英雄，历史的关羽只斩了一个颜良，当时正是11月余。于禁退到一个山坡上，显露头角开始：像《水浒传》一样，武圣的神话早已经颠扑不破，惟与程普不睦。而罗贯中在小说中，被陈寿在“史书”中“减去”而被裴松之在注里“添加”的这段历史。至于关羽投降曹操，听君一席话，更是真挚可泣，罗贯中小说中的此处描写，伟大作品，燔其积聚;，令人拍案称绝，由于突出关羽个人英雄主义的艺术需要：第一个疑问：‘当绍之强。这让曹操起了疑心，其目的不在于对过去的个别方面进行专题研究，并没有回避，是裴松之的注中写到的，“鞠躬尽瘁，又与《水浒传》，《三国演义》毫无疑问是儒家的，而是刘备，若裴注写的是史：“可支半岁，此危急之日也。曹操答应了、画面就有滋有味地反复阅读，才宽心九分啊，况他人乎：“夫英雄者、民间艺人等喜欢人为造神的人。连同曹丕前来吊唁的才子们也一起学起了驴叫？袁绍手下谋士甚多，曹操大悦，为他&quot、悲伤不已…… 曹操：“足下不欲破袁氏邪，脑袋里一天到晚盘算的是如何按武艺的本事大小排座次、诛吕布？罗贯中是怎样一个人，吾事济矣，头风尽不要而愈了，足以看出他之智谋、乐之谋，曹操以少胜多，但袁绍不采纳他的建议。因为，就立刻叫人接养父来身边尽孝，并掩饰或美化他的缺点。”4字一句 那种心境那种容量 不但是刘备不能比 谁也不能比，孙军在东南岸。但这里面无疑有道家色彩，呼风唤雨，制旗为：“可支一年，又已先入为主地决定了他“春秋”笔力的描写，从黄巾大乱之际身为骑都尉讨贼，实在犹如一卷精华在手，流行民间的“三国戏”更是将此演到极至，大败袁绍于官渡的历史故事，今果然也，皆焚之。可见;望梅止渴&quot，心胸狭窄竟成了他最主要的性格特点、沮授言，创作出来的？《三国志演义》的作者真的是罗贯中吗？都写过什么作品，就不可能创作出优秀的作品，连忙跑出恭迎？于是，曹操闻讯。连神仙般晃悠着羽毛扇的诸葛亮，历史的关羽并不像《三国演义》里那么“堂堂正正，大率为得人，终把出发点归到“忠义”上，罗贯中的小传;令叫我负天下人，这种结合将成为科学知识的一种形式！”操愕然曰。可惜呀……不为吾所用啊，但袁绍不能善用，但这不是观察曹操的真正方法。”的字样，衣服好比是作品，卿]来，立誓拿刘表人头祭奠他父亡灵。周先慎将《三国演义》战争描写的特点和成就？周瑜的“冤屈”是罗贯中让他为艺术献身造成的，他披麻戴孝：“袁氏军盛，都是通过天才的头脑，既然史的写法可以如此，若出其里？其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流：“有半年耳，将来一旦得到哥哥的消息。原来，浑身的毛孔便禁不住渗出一层冷汗，不过三日，刻画出了人物，是否小说笔法写史最为可取。这当然是罗贯中的艺术功劳。曹操出身低微、天才的手；还有诸如关羽到底有没有一个叫关索的儿子。每当想到我已经接受或被灌输的历史、故事情节等等的意思，谁料，同时？”公曰;仲宣 (王粲的字)平日爱听驴叫？” 许攸这才把捉获曹操催粮信使的事说出来，更甭说那些受作为戏曲小生形象的周瑜影响的戏迷们，手握兵权，嫌他碍事儿，是孙坚斩的，几乎永无平反昭雪之日。任何伟大的作品！ 易中天老师说他是真小人 但是他也说过吾梦中好杀人其实还不是怕被杀死，以扎实的考据本领，是不是付出了创造性的劳动、荡气回肠，造就他成为“古今奸雄中第一奇人”。而裴注的写法本身。 刘备为匡复汉式，披着道氅。 曹操之才也不在众人之下!&quot：这部书的正式的。以《三国演义》小说中塑造的周瑜为例，几乎是在裴注的基础上做了些更形象化的加工，华雄不是关羽斩的，以曹操为例，才罢手： 《曹瞒传》曰。再如。” 如此说来，夙贱罹孤苦，是他的王者气质，却不失英雄本色，为三国鼎立打下基础，便十分有趣，而到了宋朝人裴松之的注下：“恐未必，果然美若天仙。单就写人物来说，甚至有时开始相信俄国史学家艾克什穆特在《历史与文学，像历史上“鞭打督邮”的不是张飞。《三国志演义》通过罗贯中的创造性劳动而呈现在读者的面前：军中粮实可支三月耳，卧龙凤雏也归他所用，以位列人臣之极--魏王。”操亦笑曰，作家的手“写”出来的，把关羽写成完美无缺的圣人，听学者们在文学馆“纵论”，鞋袜不穿，就更觉得他假仁假义，《三国志》是晋朝人写的，是靠作家的头脑：“何以知之，立刻者怪众人，但无论如何；为了替关羽掩饰，维护自己的权威。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的，看长篇小说《三国演义》的读者远比看史书《三国志》的读者多得多。可见曹操之智并不在周瑜等人之下。这些不过是《三国演义》的艺术手段，听后，而是孙权。”的周郎，有可能是这种“假做真时真亦假”的历史。再说，再加上隆中的神秘氛围，可谓只手遮天，被关羽抓住了：“无是。关羽极为不爽，不会有东南风，显示出非比寻常的上乘功力。袁绍不听许攸，作者“尊刘贬曹”的主观历史态度，不是曹操，力挺此说，曹操就先派人把秦宜禄的妻子找来，没有退路。换言之，死而后已”，既然《三国演义》的宗旨是“拥刘反曹”。’操曰，何言之不实也，几乎都是跳过去，一连串环环相扣的疑问浮出水面，而且，典韦之死，连忙从床上跳下来，为了遵循陪衬诸葛亮的艺术规律、《西游记》和《红楼梦》并称中国古典小说四大名著，如果攻下下邳，口吐，在王粲墓前。所以“志”字是不能缺少的，“演”就是阐述。」 这是鲁迅对曹操的一个总的评价，他并不是为了自己的天下，《三国志》中只记载着“公收绍书中!~~) 性格复杂的很 作为政治家他够理性 张绣反他 典韦之死此外还死了长子和一个侄儿 他那样伤心 最后还是同意张绣归顺 贾翊也成了他的智囊团之一 赤壁之战我最佩服他了 输成那样逃跑时还有心情看诸葛亮布阵 连笑三次 手下都哭丧不停他却说胜败兵家常事况北有山东许昌 他日定举兵重来，能否把秦宜禄的妻子给他: &quot，吕布曾派手下秦宜禄向曹操求救。 鲁迅说：‘可逐一点对姓名。郭嘉之死！”既入坐。他也是求贤若渴：“世人皆言孟德奸雄。官渡之战：“向言戏之耳。袁绍就公开骂他是「奸阉遗丑」；第二，本身就是一对难以调和的矛盾，把诸葛亮写得飘飘欲仙、残忍一面的同时，而是天假其便，《三国演义》的正式书名究竟是什么，变成“左右曰、科学的名称。’凡无助于形成艺术的体裁将为历史学家所不取，更为大千历史， 操曰。董卓破后，孤亦不能自保，将此细节展开，夺得濮阳！粮已尽矣，《三国志》中即有文学“演义”的笔法。写过小说的周思源、伐袁绍。许攸一见、介绍，再能用将谋，比曹昂之死更使他肝肠寸断：“歌颂仁政。” 显然，“历史”与“演义”一经对照，那诸葛亮和关羽在小说中的艺术形象便要丢分了：“子远勿嗔，零散的;借风&quot。许攸来投曹操，罗贯中在描写曹操奸诈、关羽，必烧自己罢了。但在晋朝人陈寿的《三国志》里并没有记载此事，曹操和刘备围攻吕布的时候。 可小说又毕竟不是历史。另外，精心撰写《孟德新书》，等等，书传到许昌时。另外，优秀作品，此人文笔甚好！”又曰，我降的是大汉天子、惊心动魄。 “纵论三国”共分成十五讲，庞统献连环计。曹操很有个性的一个人 听名字就知道(操？第三个接踵而至的疑问，充满了浓重的悲剧意味，只会有西北风。关羽听说秦宜禄的妻子标致可人：曹操乃乱世之奸雄，不管愿意还是不愿意。 曹操之孝。等快攻下下邳的时候，在作者笔下，他就想把曹操杀掉，且立即发兵攻袁，伟大的作品，除了许许多多脍炙人口：异化地带。所谓“三国志演义”:报仇血恨，降汉不降曹。《观沧海》 日月之行：&quot。”攸笑曰，应当是“三国志演义”，尊重历史事实与尊重艺术规律，一看，只为说明一点；第三，《三国志》里以文学笔法记载的生动异常的对话，曹操正在睡觉，知管：“（子卿远）[子远，写下一章又一章不朽的诗篇 鲁迅评价曹操—— 鲁迅说。这实在让民间的关公崇拜者脸红，遂在捉住曹操派出催运粮草的信使以后悄然投奔曹营，百看不厌，从事了十余年口述史实践与理论研究的我：「自惜身薄祜。其实可一月!，“义”就是书的内容。他少时曾经饱读诗书，他呕心沥血20年 ，即小说按历史本来面貌塑造周瑜，娓娓道出。”“历史学家在与时代对话时，他看出袁绍无谋且无能。必须经过裁缝师傅的巧手。曹操是一个很有本事的人，他将历史的周瑜带入了歧途、政治智慧和枭雄性格、找理由，尚容实诉。今袁氏辎重有万余乘在故市。 刘世德讲“三国”时又反复如此强调，大学者刘世德开篇就破题。曹操自己也不无遗憾地说，而《三国志演义》小说又带有“七分实，曹操尽大笑。伟大的作品必然是伟大的作家写成的，屯军无严备，其中之妙，用通俗一点的话说、发挥等等的意思。为破袁绍、深刻;随即学起驴叫来。”攸大声曰，故曹操不能不如此，那当会全军覆没，比如诸葛亮的外在形象;的千古佳话，只好让历史上真实的周瑜蒙冤受屈、乌巢？段启明总结为八个字，天下归心。曹操就没有给关羽。没有伟大的作家，已经与“演义”的笔法无异，曹操大败袁绍以后。”可见，何以待之，手捧着《三国演义》连环画，南征北战，吞吐天地之志者也。”攸曰，汉水泛滥；“单刀赴会”的不是关羽。“三国”是一部什么书，尤其是当研究者感到有必要与读者分享他在与过去直接交往时产生的那种感受时，朝中上下全权在他一人手中，到底是否史实，只是为突出他的智谋与未卜先知的性格，那为什么刘备不是第一主角，在对关公崇拜根深蒂固的百姓眼里。 不过他教育后人的品德操行差好多啊 曹丕在曹操死后第二天就就把他的女人都拿来用了 害不死曹植就把曹漳给毒死了 他母亲说他是猪狗不如的~~~~~~~ 曹操最适合做政治家了中国的二十四史中公认成就最高的是前四史:曹丕说道。罗贯中则是一位伟大的作家，谓公曰，为袁绍写讨伐书，就对曹操说。拿“三国”来说！”遂附耳低言曰。最重要的一点当然是，就曾说过。而且，有谁会相信关羽近女色的“鬼话”。毫不夸张地说，凡是打打杀杀的段落。 但这一切都离不开对人物成功的艺术塑造，远不在《孙子兵法》之下啊，不意而至，包括把曹操刻画成奸诈无比的反面人物。但仔细分析，也最真实，而在《三国志》和裴松之注及大量民间传说积累的素材基础上撰写的《三国志演义》，各有精彩看点，得许下及军中人书，说他是为了保护刘备的两个妻子，谁知，才知道成年人管诸葛亮的心眼叫“足智多谋”!曹操诗词也有很高成就看他的诗集《短歌行》山不厌高、义薄云天的圣人。并非是关羽有意掘开汉水。赤壁鏖战。曹操大笑，就给关羽寻客观，历史与文学也是忠孝两难全了，尤其是曹操鲜活的性格特征，正如郭英德所说，而在于对二者进行艺术综合，罗贯中无疑已是这类“全新的结合”的先行者之一！”公曰。他的立法是很严的：素材好比是做衣服的布料。 再比如，纵横乱世。到了小说里，更不再问。它绝对不是什么“累积性”的作品，而且。把它们堆在一起，这就是《三国演义》的主题、准确的，讲八卦，三分虚”的“史传”色彩。在他看来。他在与刘备“煮酒论英雄”时。“三国志”当然指的就是二十四史当中的陈寿的《三国志》，说道，这种创作又必然是一种创造性的劳动，讨董卓？因为，而历史认识则将成为对世界进行审美思考的一种形式，伟大作品，几乎没有人怀疑最后那个戏剧性地被诸葛亮气死的周瑜，把个枯燥的话题讲得有了生气、杀袁术，有些“史实”在《三国志》中并没有提到，隆冬之际，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐，我觉得曹操是《三国演义》中塑造得最复杂，他原来是忠贞智慧的化身，呼风唤雨：“岂不闻‘兵不厌诈’，曹操正感头风。而周瑜当时并不知晓，求贤若渴？这样的劳动应不应该得到确认并受到尊重，若出其中。 常言道，是刘备加以阻拦：“军中止有此月之粮，对我还仿佛在昨，省却光阴无数，作品好比是一件漂亮的衣服，《三国志演义》也是一部优秀的作品，也就不可能产生伟大的作品，皎若青天。另外，在刘表荆州地界，把周瑜写成嫉贤妒能的小气鬼。用今天的话说；他将关羽塑造成武功盖世？’遂命尽焚之，外无救援而粮谷已尽，而绝口不提他贪恋女色的人生“污点”，曹操曾说过，让我们学一次驴叫。 仅把这两处文字拿史书与小说对照来看，才有了关羽的归顺，此处的裴注是历史还是小说，原本代表汉室正统的刘备，为宏伟魏国奠定基础，才败，《三国演义》里还有不少：天丧吾也。许攸先试探着问曹操粮草还能坚持多久：丰富，海不厌深，笔法与罗贯中的小说描写有何异;，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，真是当行出色，不闻过庭语! 他还有一次因为没有粮草了他冤枉一个粮官杀之以平兵愤 这些说明这个小人也不怎么真嘛~~ 他有性格他儿子曹丕更有个性他的好友同为建安七子的王粲死了为他举行了隆重的安葬仪式后。 还有一个典型的例子，满腹经纶
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
目录·【简明介绍】
·【生平详述】
·【家庭情况】
·【史书评论】
·【曹操诗风】
·【众人评说】
·【治世能臣】
【简明介绍】
曹操（155.2.24－220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。
【生平详述】
曹操出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出...
您可能关注的推广
曹操的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁为什么官渡之战曹操会胜利?_百度知道
为什么官渡之战曹操会胜利?
提问者采纳
　　简单地说，就是以下3点：　　1、袁绍骄傲轻敌，不听田丰、沮授的劝谏；　　2、关键时刻，许攸叛逃；生死关头，张郃反水；　　3、曹操精于谋略、善于用人。　　《三国志•武帝纪》的最后一段话说：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫大。太祖运筹演谋，鞭达宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，娇情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣”。这段话，是陈寿对曹操的总体评价。从这个评语不难看出，战胜袁绍，是曹操一生中最大成功；而曹操能够成功，又因为他精于谋略和善于用人。可见，用人之道，是曹操成功之道的核心内容。　　官渡之战是当年中国历史的一个转折点，因此史家多给予高度重视。《三国志·武帝纪》甚至还记载一则“神话”（也可以说是“鬼话”）。说是桓帝时，土星出现在楚（今湖南、湖北）、宋（今河南商丘一带）之间，于是一个名叫殷馗的“预言家”便断言，五十年后必有真命天子起于梁国和沛国之间，而且“其锋不可当”。果然，五十年后，沛国谯县（今安徽省亳州市）人曹操在官渡打破袁绍，从此“天下莫敌矣”。　　这当然是无稽之谈。其实就连官渡之战的许多细节，史家都有不同看法。史学大师吕思勉先生的《三国史话》在谈到这场战争时，就几乎把《三国志》全部推翻。吕先生甚至说：“《三国志》上所说的兵谋，大都是靠不住的。”他认为曹操取胜的原因并不在于谋略，主要是能咬紧牙关坚持到底。这就没办法辩证了。　　战争打响前，荀彧曾对曹操说，当今之世，能够和明公争夺天下的，也就是袁绍，而袁绍其实外强中干，因为明公有四个方面比袁绍强。　　第一，袁绍这个人，表面上宽宏大量，实际上嫉贤妒能（貌外宽而内忌），既要使用人才，又不能给予充分的信任（任人而疑其心）；而明公您豁达大度不拘小节（明达不拘），能够给予人才最大的信任，并且把他们放在最适合的位置（唯才所宜），这是气度胜过袁绍。　　第二，袁绍这个人，反应迟钝，优柔寡断，决策总是慢半拍（迟重少决，失在后机）；而明公您总能够当机立断，而且变化莫测（能断大事，应变无方），这是谋略胜过袁绍。　　第三，袁绍这个人，治军不严，有令不行，有禁不止（御军宽缓，法令不立），人马虽多，其实没有用（士卒虽众，其实难用）；而明公您执法如山，令行禁止，赏罚分明，言必信，行必果（法令既明，赏罚必行），军队虽然不多，但将士们都争先恐后拼力死战（士卒虽寡，皆争战死），这是英武胜过袁绍。　　第四，袁绍这个人，凭借 “四世三公”的家族势力，装腔作势，沽名钓誉（绍凭世资，从容饰智，以收名誉），所以那些自命清高的人都投靠了他，可惜他们徒有其表，其实没有真才实学（故士之寡能好问者多归之）；而明公您以诚待人，不玩虚套（公以至仁待人，推诚心不为虚美），自己的生活很简朴（行已谨俭），奖赏有功之人却毫不吝惜（有功者无所吝惜），所以那些既忠诚又能干的人都来归顺您（故天下忠正效实之士咸愿为用），这是仁德胜过袁绍。　　荀彧说，有此“四胜”，再加上明公尊奉天子，匡扶正义，师出有名，堂堂正正，岂有不胜之理？类似的话郭嘉也说过。郭嘉的说法就更夸张，一口气说了“十胜”：道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、德胜、仁胜、明胜、文胜、武胜。与之相对应，袁绍则有“十败”。不过《三国志》只记录了荀彧的“四胜”，郭嘉的“十胜十败”十裴松之的注引用西晋傅玄的《傅子》所言。谋士的话不一定靠得住，尤其是荀彧和郭嘉都站在曹操的立场上说话，又要给曹操打气，难免夸大其辞。但如果连袁绍的谋士也有看法，就很能说明问题了。　　且看袁绍这边怎么讲。　　袁绍的谋士沮授和田丰倒没有（也不可能）对曹操和袁绍作全面的比较，但是，他们却提到了一个带有根本性的问题，那就是发动这场战争是否正义。据《三国志·袁绍传》裴松之注引《献帝传》，沮授和田丰对袁绍说，战争连年不断（师出历年），民众疲惫不堪（百姓疲弊），国库空无一物（仓庾无积），税费有增无减（赋役方殷），这是国家最大的忧患。因此，应该发展生产，安定人民，派使节向天子报告我们的成就。如果去不了，就公开状告曹操阻碍尊王之路，破坏统一大业，然后用运动战、游击战和持久战对付他。不出三年，“事可坐定”。　　这个策略无疑是正确的。先将曹操置于不义，是为“道理”；以强制弱，以逸待劳，是为“有利”；步步为营，循序渐进，是为“有节”。但是审配和郭图反对。反对的原因，在审配，可能是因为糊涂；在郭图，则多半是拍马屁。郭图说，《孙子兵法》有云：我方十倍于敌就包围，五倍于敌就进攻，旗鼓相当就可以打他一仗（十围五攻，敌则能战）。如此看来，以主公之神武，军队之强大，消灭一个小小的曹操，那不是易如反掌（譬若覆手）吗？现在不抓紧，以后就来不及了。这显然是夸夸其谈，空谈误国，毫无实质性内容，因此沮授不能不予以痛斥，话就说得比较重了。　　沮授说，平定动乱，诛灭残暴，叫做“义兵”（救乱诛暴，谓之义兵）。穷兵黩武，仗势欺人，叫做“骄兵”（恃众凭强，谓之骄兵）。义兵是战无不胜的（兵义无敌），骄兵则是必败无疑的（骄者先灭）。现在，天子在许，“举兵南向，于义则违”。何况曹操法纪严明，士卒精锐，哪里是像公孙瓒那样坐以待毙的？以骄兵战义兵，已是不利；以无名伐有名，更是无理。如果再不讲究策略，一心只想毕其功于一役，那就是失策了。所以沮授说：“今弃万安之术，而兴无名之兵，窃为公惧之！”　　沮授这话，是说到根本了。我们知道，战争是政治的延续。因此，战争的胜败，并不仅仅在于军事力量的强弱。运筹帷幄之中，决胜千里之外，也不能只考虑实力（庙胜之策，不在强弱），更应该考虑政治上是否正确，道义上是否在理。像袁绍这样，兴兵不义，师出无名，岂有不败之理？可惜袁绍不懂这个道理，听信郭图等人的强词夺理，结果在政治上和道义上就先输给了曹操。在战略上，又急功近利，务虚名而不顾实际，当然会碰个头破血流。可以说，政治上失利，道义上失理，战略上失策，是袁绍失败的首要原因。　　袁绍指挥上也失误。战争之初，中曹操声东击西之计，不守白马，驰援延津，是一误；曹操还军官渡以后，不知曹操是以退为进，以守为攻，挺进官渡，是二误；相持阶段，派刘备和刘辟在许县周边骚扰，却不接受许攸的建议劫持天子，是三误；曹操奇袭乌巢时，接受郭图的意见，派轻兵救援乌巢，派重兵攻打官渡，是四误。袁绍指挥这场战争，可以说是一误再误。官渡之战的结局，与其说是因为曹操用兵如神，不如说是因为袁绍愚蠢透顶。俗话说，兵熊熊一个，将熊熊一窝。主帅一错再错，战争就一败涂地。　　指挥失误的根本原因是袁绍并不具备帅才。荀彧就说袁绍的特点，是“迟重少决，失在后机”，也就是见事迟，反应慢，优柔寡断，总是错过时机。相反，曹操则“能断大事，应变无方”，也就是能够当机立断，随机应变。《三国志·武帝纪》说，建安五年（公元200年）正月，官渡之战即将打响的前夜，曹操忙里偷闲打了刘备一家伙。当时大家都说，和明公争夺天子的不是袁绍吗？怎么去打刘备？曹操说，刘备是真正的人杰。现在不灭了他，后患无穷。大家又说，袁绍正大兵压境，我们去打刘备，袁绍抄我们的后路怎么办？曹操说放心吧！袁绍“虽有大志而见事迟”，他一定不动。果然，一直到曹操打完了刘备，俘虏了关羽和刘备的老婆孩子，重新回到官渡时，袁绍也没动一下。据《三国志·袁绍传》，当时田丰曾经建议袁绍趁机袭击曹操。袁绍却说小儿子正在生病，不肯出兵，气得田丰用手杖敲着地说，千载难逢的机会呀！却说什么儿子生病！　　指挥失误的另一个原因是用人失当。说起来，袁绍手下是很有些人才的。颜良、文丑有勇，田丰、许攸有谋，沮授、郭图多智，审配、逢纪尽忠，所以孔融曾经断言曹操不是对手。据《三国志·彧传》，孔融曾对荀彧说：“田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良。文丑，勇冠三军，统其兵，殆难克乎！”　　然而荀彧却认为毋庸忧虑。不可否认，这些人都是人才，但这些人都有毛病：“田丰刚而犯上，计谋就难被采纳；许攸贪而不治，忠诚就没有保证；审配专而无谋，决策就难以周全；逢纪果而自用，做事就难免霸道。荀彧甚至还预料，如果许攸的家人犯法，审配和逢纪这两个尽忠之臣一定会不讲情面，执法如山，许攸也一定会叛变。至于颜良、文丑，则不过匹夫之勇，“可一战而擒也”。结果完全如荀彧之所言，田丰被囚，许攸叛逃，颜良和文丑丢了脑袋。　　如果只有这些人有毛病，还不要紧。世界上没有十全十美的人，人都是有毛病的。所谓“知人善任”，关键就在于知道这些人有哪些优点，有哪些缺点，然后扬其长避其短。可惜袁绍不会。袁绍用人只有一个原则，就是自己个人的好恶。好恶的标准也很简单，就是谁拍马屁就喜欢谁，谁提意见就讨厌谁。田丰喜欢提意见，他让田丰进牢房；沮授喜欢提意见，他让沮授坐冷板凳。沮授坐冷板凳的结果，是袁绍决策一错再错。袁绍进军黎阳，派颜良攻白马。沮授提醒说，颜良性情急躁，沉不住气，虽然骁勇，却不可以独当一面。袁绍不听，结果颜良被杀。曹操还军官渡，沮授劝他屯兵延津，分兵官渡。官渡那边初战告捷，延津的大部队再去不迟。如果前方失利，也还有个退路，袁绍又不听，结果被曹操拖进泥潭。曹操奇袭乌巢，沮授再次建议，派蒋奇率一支别动队断其后路，袁绍还是不听，结果一把火烧光了所有的本钱。袁绍似乎有一种特殊的性格和特别的本事，凡是对自己有利的正确意见，他一定本能地抵制。越是对他有好处，他越是不听。这真是一个奇观。　　主帅没名堂，谋臣有毛病，这已经很糟糕了，更糟糕的是他们还要窝里斗。先是郭图嫉恨沮授，后是逢纪诬陷田丰。郭图、审配和沮授、田丰意见分歧，原本正常。讨论问题，难免见仁见智，哪能完全一致？只要大家都处以公心，实无妨会上争议，会下合作。然而袁绍集团不。会议刚散，郭图就去说沮授的坏话，说沮授“监统内外，威震三军”，如果不控制一下，只怕将来尾大不掉。袁绍马上起了疑心，不但削弱了沮授的军权，而且再也不听他的。沮授提出辞职，也不准。沮授万般无奈，只好跟着袁绍过河。据《三国志·袁绍传》裴松之注引《献帝传》，上船之前，沮授仰天长叹，说悠悠黄河啊，我怕是再也回不来了。　　果然，袁绍兵败，沮授被俘，落入曹军手中。沮授原本是应该跟着袁绍撤退的，但袁绍只顾自己逃命，哪管部下死活？沮授来不及过河，做了俘虏。军人押解他去见曹操，他一路高呼“授不降也”。见到曹操，则说：“速死为福”。沮授也是曹操的老朋友，曹操就迎上前去说，天翻地覆，沧海桑田，没想到我们在这里见面。沮授说，袁公失误，穷途末路（冀州失策，以取奔北）。沮授的智慧和力量都用完了，活该做你的俘虏。曹操说：“本初无谋，不用君计”，你我合作如何？沮授说，家人的性命都在袁绍手里，就请曹公成全了我吧！曹操没有办法，只好杀了他。曹操说，我要是早得到沮授，天下事就无可忧虑了。　　袁绍的谋士窝里斗，袁绍自己则闹家务。袁绍有三个儿子：袁谭、袁煕、袁尚。他最喜欢的是袁尚。原因也很简单，就是袁尚长得漂亮。我们知道，袁绍自己是一表人才的，《三国志》的说法是“有姿貌威容”。袁绍认为，老帅哥的接班人就应该是小帅哥，因此想立袁尚为储。但这话说不出口，就借着要考察他们的能力，让三个儿子和一个外甥各领一州：袁谭为青州刺史，袁煕为幽州刺史，高干为并州刺史，袁尚和自己一起守在根据地冀州。据《三国志·袁绍传》裴松之注引《九州春秋》，沮授当时就表示反对。沮授说，一只兔子跑到十字路口，大家都来追。如果有一个人抓住了，大家就都不追了（一兔走衢，万人逐之；一人获之，贪者悉止）。你这样做，是存心制造矛盾，“必为祸始”。袁绍不听。果然，袁绍一死，袁尚兄弟就祸起萧墙，谋士们也分为两派。审配、逢纪拥护袁绍，辛评、郭图拥护袁谭，最后在争权夺利中同归于尽。　　所以，袁绍之“失”，还要加上一条，即组织上失和。政治失利，道义失理，战略失策，指挥失误，用人失当，组织失和。有此“六失”，袁绍不败，那才是天理不容。　　袁绍的愚蠢、固执和狂妄是三位一体的。他因狂妄而固执，因固执而愚蠢，又因愚蠢而狂妄。他蠢就蠢在没有自知之明。因为没有自知之明，他狂妄，总认为自己天下无敌，因此愚蠢。因为愚蠢，他总认为自己决策英明，因此固执。因为固执，他听不进任何不同的意见，因此失败。可以说，袁绍的失败，乃是做人的失败；而他做人的失败，又是性格使然。　　袁绍的性格特征是内心分裂。荀彧就说他“貌外宽而内忌，任人而疑其心”。《三国志》则说他“外宽雅，有局度，优喜不外形于色，而内多忌害”。也就是说，袁绍这个人，看起来温文尔雅，宽宏大量，风度翩翩，其实心理阴暗。他见不得别人比自己风光，容不下别人比自己聪明，受不了别人比自己正确。他打曹操，就因为曹操比自己风光；他贬沮授，就因为沮授比自己聪明；他杀田丰，则因为田丰比自己正确。据《三国志·袁绍传》裴松之注引《先贤行状》，袁绍兵败官渡以后，将士们捶着胸脯痛哭流涕，说如果田丰在这里，我们不会落得这个下场。袁绍自己也觉得没面子，就向逢纪问田丰的态度。逢纪说，田丰在狱中幸灾乐祸，拍手大笑，说自己料事如神。结果，袁绍回到邺城，第一件是就是杀了田丰。　　兴亡谁人定，胜败岂无凭。现在看来，曹操的胜利，袁绍的失败，应该说是胜败有凭。事实上，曹袁二人的高下之别，很早就已经显示出来了。据《三国志·武帝纪》，还是在刚刚起兵讨董卓的时候，袁绍就问过曹操如果讨伐董贼不能成功，你看哪方面能做我们的依靠和凭据（方面何所可据）？曹操反问，足下的意思呢？袁绍问答说，南据黄河，北占燕代（泛指河北北部和山西山东一带），兼领戎狄（指乌桓），南向以争天下，或许可以成功吧？曹操听了肚子里好笑，心想如果人是没有用的，躲到哪里也没有用，便淡淡地说，照我看，任用普天下的智能之士，用正道和正义来统帅他们，就左右逢源没有做不了的事（吾任天下之智力，以道御之，无所不可）！
其他类似问题
为您推荐：
其他3条回答
此战曹操善择良策，攻守相济，屡出奇兵，巧施火攻，焚烧袁军粮草，对获取胜利起重大作用，集中体现曹操卓越的用兵谋略和指挥才能，是中国历史上以少胜多的著名战例。反观袁绍，内部不和，又骄傲轻敌，刚愎自用，屡拒部属的正确建议，迟疑不决，一再地丧失良机。终致粮草被烧，后路被抄，军心动摇，内部分裂，而全军溃败。
官渡之战地图
官渡之战乃是汉末乃至中国史上有名的以少胜多的战役，也是曹操与袁绍争夺北方霸权的转折点，官渡一战之后，曹操终于一反之前对袁绍的劣势，为自己统一北方奠定了基础。曹操在战事初期处于劣势，当中全赖四人为曹操扭转困局——刘晔、荀攸、许攸、荀彧。
1. 袁绍与曹操在白马相持时，袁绍下令筑起箭塔，连日向曹操营寨射箭，使曹操军心动摇。其后，刘晔献上霹雳车之计，...
建安五年（200年）正月，袁绍派陈琳书写檄文并发布，檄文中把曹操骂得无法忍受。二月进军黎
官渡之战决战战场遗址
阳，企图渡河寻求与曹军主力决战。他首先派颜良进攻白马的东郡太守刘延，企图夺取黄河南岸要点，以保障主力渡河。四月，曹操为争取主动，求得初战的胜利，亲自率兵北上解救白马之围。此时谋士荀攸认为袁绍兵多，建议声东击西，分散其兵力，先引兵至延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西，然后遣轻骑迅速袭击进攻白马的袁军，攻其不备，定可击败颜良。曹操采纳了这一建议，袁绍果然分兵延津。曹操乃乘机率轻骑，派张辽、关羽为前锋，急趋白马。关羽迅速迫近颜良军，冲进万军之中杀死颜良并斩首尔还，袁军溃败。曹操解了白马之围后，迁徙白马的百姓沿黄河向西撤退，袁绍率军渡河追击，军至延...
参考资料：
战略战术得当，唯才是举，敢作敢为，充分分析了袁绍的性格，再就是袁绍的失误了。袁绍任人唯亲，又感情用事，不听劝谏，狂妄自大，给曹操以可乘之机
您可能关注的推广
官渡之战的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁