留学打工两不误 自力更生游历15国
来源：环球网
　　对留学生来说，每年的寒暑假都是归国与家人团聚的好时机。然而，也有一些留学生选择留在当地。我们采访到的留学生林义翔就是这样一个例子。这位中山大学毕业，在法国读书的留学生的暑假会有怎样不同的经历？让我们听听他的讲述。
　　中山大学本科毕业后，林义翔入读了里昂商学院。在两个月的假期里，不回国探亲的中国留学生多有两个选择：留在当地勤工俭学或者旅游。林义翔希望能“一箭双雕”。他选择到华人区的法国超市打工。却没想到，一个月的时间便将超市商品法语单词背得滚瓜烂熟。打工之余，他还四处旅游，体验了一把异国文化。
　　打工趣闻：
　　“香”字咋译难坏他
　　7月初，林义翔来到巴黎13区打工，这里是巴黎的“唐人街”。他的工作是在一家法国超市做中文购物向导，每天工作7小时，内容基本上都是“说话”，顾客找不到所需商品就会向他求助、让他“指路”。林义翔说，这应该是当地唯一一家有中文向导的法国超市。“那家超市的中文名称是我翻译的，到现在都还在吧。”
　　意外的是，不久他发现自己成了法文向导，因为“中国人一般不问，会倾向于自己去找”。“法国人购物，就算商品就在附近，他没看到就会马上询问，很少自己找，跟中国人不太一样”。这样的交流为林义翔更好地训练法语口语提供了便利，一个月下来，通过为顾客解答，他基本上把“超市里面商品的单词”熟悉了一遍。
　　有些顾客要找的商品并不常见，这常常会让向导林义翔摸不着头脑。有次，有位法国大妈要买香，“类似檀香”，但是林义翔并不懂得“香”的法语单词。法国大妈解释了半天，林义翔还是一头雾水，只好陪着大妈一起去找。5分钟后，合二人之力终于把“香”找到了。法国大妈临走时说：“你多学了这个单词喽。”至今回忆起来，林义翔仍清楚地记得“香”的法语是“l'encens”。
　　别样经历：
　　3年暑假游了15国
　　对有些家庭经济并不特别宽裕的留学生来说，打工会成为暑假的主要工作。但对多数留学生来说，还是会以学业为主，打工只是在暑假里，也就为了锻炼锻炼，挣点零花钱。对林义翔来说，他的暑假工作也是为了旅游。结束向导工作时，他挣到了1100欧元，这不仅轻松解决了接下来到摩洛哥旅游的400欧元费用，也为去其他地方提供了一笔旅游经费，大大减轻了家庭的负担。留学期间的3个暑假，林义翔的足迹踏遍了不少国家，“包括欧洲的很多国家，还有非洲的摩洛哥、亚洲的泰国和马来西亚等等，应该有15个”。林义翔说，最初旅游只是想到未曾涉足的地方逛逛，后来体验到的是文化差异的冲击，每个地方的人都有不同的生活方式，“旅游让我能融入其中，从中体验”。
　　最难忘：
　　摩洛哥人爱足球
　　驼队背上游沙漠
　　摩洛哥的旅行经历让他记忆深刻。第一站到卡萨布兰卡，林义翔的印象就是“很现代化，没有什么特别的东西”，但在街头散步，发现摩洛哥当地人对足球的热爱程度到可怕的水平，“深夜12时过后还在踢球”。
　　第二天一早，在大西洋凉风的陪伴下，林义翔和同伴坐火车6小时到了菲斯。在这里，林义翔看到了最古老的大学、木头博物馆和染皮房，强烈地感受到文化的差异。他还花了100欧元报了撒哈拉沙漠团，领略到了沙漠的辽阔，当年三毛也在那行走和居住过。林义翔在记录上附图撒哈拉沙漠驼队，直呼：“非常值得。”
(责任编辑：张艳岩)
&&&&&&</div
搜狐出国隆重推出2013春季国际教育展大全…[]
主演：黄晓明/陈乔恩/乔任梁/谢君豪/吕佳容/戚迹
主演：陈晓/陈妍希/张馨予/杨明娜/毛晓彤/孙耀琦
主演：陈键锋/李依晓/张迪/郑亦桐/张明明/何彦霓
主演：尚格?云顿/乔?弗拉尼甘/Bianca Bree
主演：艾斯?库珀/ 查宁?塔图姆/ 乔纳?希尔
baby14岁写真曝光
李冰冰向成龙撒娇争宠
李湘遭闺蜜曝光旧爱
美女模特教老板走秀
曝搬砖男神奇葩择偶观
柳岩被迫成赚钱工具
大屁小P虐心恋
匆匆那年大结局
乔杉遭粉丝骚扰
男闺蜜的尴尬初夜
社区热帖推荐
图文揭秘……[]
客服热线：86-10-
客服邮箱：预览(按enter键查看全诗)
手机访问：
& 诗人郭沫若简介
词牌名大全
年代:唐 作者:
老更惊年改，闲先觉日长。
晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
云破山呈色，冰融水放光。
低平稳船舫，轻暖好衣裳。
白角三升榼，红茵六尺床。
偶游难得伴，独醉不成狂。
我有中心乐，君无外事忙。
经过莫慵懒，相去两三坊。
以上为随机展示
诗人郭沫若简介
时间: 04:13:14 分类:
简介 郭沫若 （），四川省乐山客家人，著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家。著述颇丰，致力于世界和平运动。中国新诗奠基人，是继之后公认的文化领袖。
人物简介　　&&郭沫若(1892年～1978年）日生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇。乳名文豹；原名&&郭沫若照片郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若，麦克昂，郭鼎堂，石沱，高汝鸿，羊易之等。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、等组织“创造社”，积极从事新文学运动。　　这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，1958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长。历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。曾经是中央人民政府政务院副总理。郭沫若本人真实照片(10张)　郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。
出身背景　　根据乐山《郭氏家谱》所载，郭沫若的祖籍福建汀州府宁化县，是为闽西客家人。先祖郭福安为郭子仪之后裔。郭沫若在《德音录·先考膏儒府君行述》中云：“吾家原籍福建，百五十八年（即四十六年，1781年）前，由闽迁蜀，世居乐山县铜河沙湾镇”，“入蜀四代而至秀山公（沫若祖父），族已昌大”。　　郭沫若曾祖父郭贤惠之先辈由宁化县来四川之时“做苎蔴生意”，采集宁化野生苎蔴，跟随入川之马帮，到今日之牛华镇（即郭家早期之坐房）进行交易，并于后来开拓蔴布生意成功后继而开设13座驿站。
人物评价　　郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时代新中国的歌德。”沙叶新则引用恩格斯对歌德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇，一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了解，对他性格和心理的误读以及对这位天才型人物的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温儒敏教授等一些严肃的研究学者将这种“学院派”中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之为“两极阅读”。
学术成就
文字学　　郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国&&郭沫若（中）与周恩来（右）古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。　　在中国上古史和考古学领域中，甲骨学“
四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先路，观堂（）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。这四堂基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩，他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间，难以权衡出个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度而论，董作宾先生出力尤多。如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研究方面的卓越贡献，甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金石学古老的母体中脱胎出来。
诗　　《献给在座的江青同志》　　《毛主席赛过我亲爷爷》　　《水调歌头·粉碎四人帮》　　《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十周年》　　《题毛主席在飞机中工作的摄影》　　《太阳问答》　　《咒麻雀》　　《钢，铁定的一0七0万吨！》　　《红透专深(调寄十六字令)》　　《四害余生四海逃》　　《流溪河水库观鱼》　　《女神》　　《星空》（诗、散文）　　《瓶》　　《前茅》　　《恢复》　　《战声集》&&　　《新华颂》　　《百花齐放》　　《骆驼集》　　《沫若诗词选》　　《我向你高呼万岁----斯大林元帅》
文学　　《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《雷电颂》　　诗歌代表作品　　1、天狗　　2、笔立山头展望　　3、凤凰涅槃　　4、战声 　　5、罪恶的金字塔 　　6、天上的街市　　7、骆驼 　　8、晨安 　　9、夜步十里松原　　10、黄浦江口　　11、血肉的长城　　12、太阳礼赞 　　13、春莺曲　　14、莺之歌　　15、立在地球边上放号　　16、我是个偶像崇拜者　　17、诗的宣言　　18、炉中煤 　　19、霁月 　　20、郊原的青草　　历史剧本　　《》(已拍摄发行)《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《》《聂嫈》《高渐离》；　　回忆录　　《洪波曲》　　评论集　　《雄鸡集》　　专著　　《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》《郭沫若文集》(38卷)等。　　翻译书目　　《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔　　《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东　　《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务　　《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东　　《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社　　《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社　　《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店　　《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州　　《战争与和平》(长篇小说)俄国列夫.托尔斯泰著，1935年，光明书局　　《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益　　著作书目　　《黄浦江口》　　《女神》(诗集)1921年，泰东　　《瓶》(诗集)1927年，创造社　　《前茅》(诗集)1928年，创造社　　《恢复》(诗集)1928年，创造社　　《水平线下》(小说、散文集)1928年，创造社　　《我的幼年》(自传)1929年、光华　　《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店　　《山中杂记及其他》(小说、戏剧集)1929年，新兴书店　　《黑猫与塔》(小说、散文集)1931年，仙岛书店　　《后悔》(小说、戏曲集)1930年，光华　　《黑猫与羔羊》(小说集)1931年，国光　　《今津纪游》(散文集)1931年，爱丽书店　　《桌子跳舞》(小说、散文集)1931年，仙岛书店　　《文艺论集续集》(论文集)1931年，光华　　《创造十年》(回忆录)1932年，现代　　《沫若书信集》1933年，泰东　　《豕谛》(历史小说)1936年，不二书店　　《北伐途次》(散文)1937，潮锋出版社　　《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新　　《战声》(诗集)1938、战士出版社　　《创造十年续编》(回忆录)1938，北新　　《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店　　《屈原》(剧本)1942，重庆出版社　　《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店　　《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋　　《虎符》(剧本)1942，群益　　《屈原研究》(论文)1943，群益　　《今昔集》(论文集)1943，东方书社　　《孔雀胆》(剧本)1943。群益　　《南冠草》(剧本)1944，群益　　《青铜时代》(史论)1945，文治出版社　　《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社　　《十批判书》(史论)1945，群益　　《波》(散文集)1945，群益　　《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏联五十天》，1949，大连新中国书店　　《归去来》(散文集)1946，北新《筑》(剧本)1946，群益　　《南京印象》(散文集)1946，群益　　《少年时代》(自传)1947，海燕　　《革命春秋》(自传)1947、海燕　　《盲肠炎》(杂文集)1947，群益　　《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕　　《历史人物》(史论)1947，海燕　　《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社　　《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社　　《地下的笑声》(小说集)1947，海燕　　《创作的道路》(理论)1947，文光　　《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕　　《蜩螗集》(诗集)1948，群益　　《雨后集》(诗集)1951，开明　　《海涛》(散文集)1951，新文艺　　《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺　　《沫若文集》(1—17卷)，人文　　《雄鸡集》(诗集)1959，北京　　《洪波曲》(自传)1959，百花　　《蔡文姬》(剧本)1959，文物　　《潮汐集》(诗集)1959，作家　　《骆驼集》(诗集)1959，人文　　《武则天》1962，中国戏剧　　《与》1972，人民　　《郭沫若全集》四川人民
书法　　在书法艺术方面，郭沫若同样成就显著，在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔 8字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时 70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。　　10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。上世纪 20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。 1937年他归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，&&郭沫若笔迹为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。为纪念建国15周年而创作的巨幅书法作品是郭沫若书法作品的代表作之一。在一幅 1.42米×3.57米的宣纸上，郭沫若用苍劲有力的行书，书写了“自力更生奋发图强”八个气势磅礴的大字。市场拍卖时底价为 100万元人民币，最终以 319万元的价格改写了郭沫若书法作品成交记录，同时也刷新了近现代书法单件作品的成交记录。值得一提的是，乐山日报和乐山晚报的报头字体，也是集郭沫若手书作品而成。　　若以书法家视之，从某种意义上而言郭沫若可归入学者型或“文化人”类型的书家。在他的书法作品中，处处透射出一种“文”的气息，宠万端于胸中，幻化出千种思绪，从笔端涓涓流出，生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境，以书法的外化形式展现给读者。　　关于书法的学习，郭沫若在《洪波曲》中说：“我从前也学过颜字，在悬肘用笔上也是用过一番功夫的”。从他的自叙可以看出他早年师颜鲁公的用功刻苦。从他的作品中，仍依稀可见颜鲁公的精神，比如线条的朴茂、敦厚；结体的宽博。郭沫若行草书的精妙之处，在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻，转换成书法作品时，即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。如果以郭沫若在文学、人格上的浪漫与文化上的“狂飙”来视其书法创作，应该是耐人寻味的。沈尹默有诗评曰：“郭公余事书千纸，虎卧龙腾自有神。意造妙掺无法法，东坡元是解书人。”书法作品的系列出版物主要有郭平英主编《二十世纪书法经典·郭沫若卷》（河北教育出版社、广东教育出版社1996年出版）和《郭沫若书法集》（四川辞书出版社1999年出版）两种，印制精美，信息量大，极富欣赏价值和长久保存价值。如果说这些出版物的不足，则是因循惯例，仅在作品旁简单标注题名、尺寸、年代等，高雅有余，普及不足，对于大多数读者来说，不能够从中了解书法家其人及其作品的价值。赵笑洁、东野长河著《中国书法家全集·郭沫若卷》，（河北教育出版社、中国艺苑出版社2002年5月出版）恰恰弥补了上述不足。　　《中国书法家全集·郭沫若卷》融郭沫若书法作品、传记、印章、论艺言论以及作品赏析于一书，使读者既能够欣赏到郭沫若的书法作品，又能够了解郭沫若的人生（包括艺术）道路、书法理论，还可以帮助读者欣赏郭沫若的书法作品，实为一本雅俗共赏的好书。　　&&郭沫若墨迹全书五章：第一章，生平概述；第二章，书法艺术历程；第三章，兰亭论辩；第四章，“郭体”解析；第五章，论艺摘录。附录包括常用印章、年表、主要传世作品、主要参考书目、释文等五个部分。该书收录郭沫若书法作品90余件，附录中的“释文”部分，分别将这些作品的文字逐一录出，以便读者对照阅读、欣赏。　　“生平概述”简要叙述郭沫若的人生道路和学术生涯；“兰亭论辩”介绍论辩的由来和意义；“书法艺术历程”、“‘郭体’解析”两章，是书中文字叙述的重点，此前这样的系统论述并不多见。　　郭沫若并非专门的书法家，但他的书法艺术成就却有目共睹。“书法艺术历程”一章，探索郭沫若70余年书法艺术风格的形成和发展。少年时代：心仪“苏（东坡）体”，又受民国书法主流———碑帖结合的影响。东渡日本：探奥甲骨，研究早期造型符号，而且用毛笔撰写，虽非书法作品，字里行间的金石气已油然而生。对于晋（二王）、唐（孙过庭《书谱》）以及明中后期一些书法的追溯，明显看出他消化与吸收传统法帖的种种痕迹。为抗战而书，使郭沫若的书法作品幅式走向大众化。字型结体、笔法起运、章法行气等，都有了新的面目。格调刚柔并举，或含蓄温和，或疾厉昂扬，成为郭沫若书法走向成熟的前奏。书写新中华，“郭体”形成。20世纪60年代，是郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作更为旺盛的时期。他的书法风貌精气饱满，形式与内容又有新的开拓。风格的独创性，由早期的碑学功底，到融汇碑帖的广泛吸收，到晚年的风貌独立，最终走向成熟，显出激情洋溢、涤满乾坤的浪漫风采，形成风靡神州的“郭体”书法，成为20世纪学者型书法家的一个典范。　　结合郭沫若书法作品进行解析，是这本书不同于一般书法集的一个特点。“郭体”解析一章，从“当于目而有据”的点画出发，综合作品的特征，了解其思想境界、人格品性，了解其心理，了解其时代精神，从而对“郭体”作出品评：浪漫风格――豪放明快、不拘绳墨；笔法特征———巧于变化、深厚凝重；结体———风神洒落、平中寓奇，章法———匠心独具，运用玄妙；草书———舞墨见豪情。归纳郭沫若书法“巧于变化、深厚凝重的笔法特征”为：逆入平出，回锋转向；内擫外拓结合；藏露互用，方圆并施。归纳郭沫若书法“风神洒落、平中寓奇的结体”为奇正相生、疏密得当、虚实变化、开合伸缩、俯仰有姿、避让妥帖等六点。这对于读者理解、认识郭沫若书法风格，颇有帮助。　　需要改进的地方，一是文字表达既要科学严谨又要通俗易懂，二是文字叙述与书法作品的穿插要配合得当。此外，书法作品编号与其他插图编号应当区分开，有所脱漏的书法作品“释文”应当补入。您当前的位置： >
奋发图强自力更生,中国航天飞船发射时间
自力更生奋发图强-价格:9.99元-se301794-其他
中国书法谁来采撷_国际艺术界
自力更生,奋发图强 邮票交易-说钱网邮票频道
图片 32开文革宣传画《奋发图强 自力更生 建设
本次巡展精品之一郭沫若书法《自力更生奋发图
32开文革宣传画《奋发图强 自力更生 建设祖国
自力更生奋发图强_年画\/宣传画_记忆仓库【中
图片 32开文革宣传画《奋发图强 自力更生 建设
【32开宣传画--奋发图强、自力更生、建设祖国
奋发图强自力更生建设祖国,年画\/宣传画,绘画稿
毛主席语录,自力更生、奋发图强的纸夹_七七八
文革碗--自力更生,奋发图强_彩绘瓷\/彩瓷_今古
奋发图强自力更生建设祖国,年画\/宣传画,绘画稿
塑料语录章,奋发图强,自力更生,背沈日塑厂_毛
文革自力更生,奋发图强脉枕。 _文革自力更
口号招手章--南京长江大桥-自力更生奋发图强,
自力更生奋发图强大章==纪念林付主席题词九
自力更生奋发图强,年画\/宣传画,绘画稿印刷,年画
自力更生奋发图强,南京长江大桥通车纪念_毛主
自力更生奋发图强,毛主席像章,铝\/铝合金,头像侧
自力更生奋发图强_毛主席像章_谦诚书苑【中
文革语录糖纸--自力更生奋发图强--广东佛山-价
文革床单--自力更生奋发图强 - 家具|匾额|杂件
自力更生奋发图强箱柜面页-价格:10元-au4527
老烟标之五十年代带自力更生奋发图强口号的国
自力更生奋发图强-价格:8元-se-年画
自力更生,奋发图强 邮票交易-说钱网邮票频道
实寄美术封---自力更生、奋发图强-价格:30元-s
　　相关阅读： 2014中国航天发射新闻，2014年年航天火箭发射任务，自力更生的例子，70年代碗收藏分析自力更生，天津航天长征火箭待遇，中国航天飞机发射视频，中国航天非洲卫星发射，残疾人自力更生三轮车营运，自力更生艰苦是什么意思，自力更生作文800，奋发图强自力更生，中国航天飞船发射时间一、郭沫若生平介绍
郭沫若 原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本
留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，
参加“左联”支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、 诗歌等。
新中央成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、
《武则天》、《李白与杜甫》等。
郭沫若生平大事年表:
日 出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年春长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年春入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第三名。
1907年春因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。 夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年秋患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年秋因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年春进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故未实行。1911年冬清帝退位，回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春考入成都四川官立高等学堂理科，未学。 夏，被天津军医学校录取，未就学。年底得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵。秋 ，考入第一高等学校预科。与郁达夫同学。
1915年秋入第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年夏与圣路加医院护士佐藤富子相识。 冬，与佐藤富子在结婚。开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏升入九州帝国大学医学部。
与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月文学团体创造社在成立。第一部诗集《女神》问世。
1922年《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年春自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。 译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。
诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说
《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。
1925年在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。
7月参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。
1927年3月在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。8月参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。由周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市，
行动受警方监视。通览东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
1929年作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。
1931年作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
1932年"一二*八"事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。
1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。1934年
作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。
1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。
1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。
10月武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣棣之花》。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。
1943年 作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》，被中央定为整风学习文件
1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。 夏
离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。
1947年 译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬迁抵香港。
1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年3月率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。 建国前夕
当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。
10月中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年3月当选中国民间文艺研究会理事长。 5月学术名词统一工作委员会成立，任主任。
8月率中国代表团访问朝鲜。11月出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年2月出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。
1952年2月《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。 任中央考古训练班主任。
获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。
3月出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年作《屈原赋今译》。3月随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月
出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月
出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作《管子集校》。5月出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。
6月出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年1月出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。
4月出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。
1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事会。
郭沫若于日在北京逝世，终年86岁。
新中国成立后，历任中央人民政府委员、政务院副总理、中国科学院院长、人大副委员长、政协副主席及中央委员等职。为我国著名的：科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。
二、郭沫若轶事
1、巧对嵌字联
　　曾经参加过“一·二八”的将军，字真如。他是当时著名佛学家桂百炼先生的弟子，对佛学颇有研究。
　　1938年在武汉时，陈任国民政府军事委员会政治部指导委员。有一天，他和、、一齐造访政治部第三厅厅长郭沫若，与正在磨墨写字的郭沫若谈笑。陈铭枢说：“听说沫若兄善对嵌字联，今天要劳驾你了，有人用梵文两句将我的字‘真如’嵌了含真字的上联，尚无下联，请你也用梵文对如字的下联吧。”郭沫若笑着说：“你是故意来找麻烦的，梵文我已多年未涉猎，手边又无书可参考，怎么对呢？”李、黄、余见有此雅事，就叫陈赶快把上联念出来，都说沫若兄一定能对好。陈于是念出上联“真有人古，谁为真宰”，嵌了两个真字。郭沫若偏着头想了一会儿，对曰：“如是我佛，此即如来”，也嵌了两个如字，自然浑成，珠联璧合。大家一齐鼓掌叫好。又要求写成条幅，郭亦不推辞，一挥而就。
　　国民政府迁到重庆后，郭沫若曾生过一场病。陈铭枢来看望他，跟郭沫若谈论起桂百炼充满佛教哲理的辞世诗，趁机又要求郭将他的字再嵌一联。郭沫若思索片刻，挥笔写下了“真理唯马克思主义，如来是桂百炼先生”。以鹤顶格嵌了真如二字，上联表达了他对马克思主坚定信仰，下联以哀悼桂百炼先生，虽然明白如话，却是工整贴切。
2、萧三郭沫若合作联珠对
　　1961年3月，诗人到海南岛儋县参观华南热带作物研究所和华南热带作物学院，当时这两个单位正值初创时期，条件很差。师生们一面开荒建房，一面上课学习。萧三为师生们自力更生，艰苦奋斗的精神所感动，提笔撰一句云：
　　生产产诗歌，诗歌歌生产，热带作物区里作诗，诗情最热；
　　这是一副对联的上联，萧三将下联空着，并题附言：“希望有后来高明者对下联。”事有凑巧，时隔三天，郭沫若也来这里参观，看了上联，便信手为之续出下联：
劳动动教研，教研研劳动，红旗照耀光中施教，教益通红。
3、郭沫若巧对柳亚子
1945年1月的某一天，郭沫若和柳亚子在重庆一同经过一家豪华酒楼，柳亚子见不少国民党权贵成群结队来酒楼摆阔，飞扬跋扈，不可一世，十分气愤，说：“这些吸血鬼刮尽民脂民膏，只知花天酒地，祸国殃民，我要革他们的命。”骂罢又吟了一句：“才子居然能革命。”郭沫若一听，觉得这是一句现成的好上联，于是马上对出下联：“诗人毕竟是英雄。”柳亚子十分佩服郭沫若的才思，立即请金石名家曹立庵把这两句联语刻成一枚印章，以资纪念。
&4、郭沫若信手集妙联
1948年，史学家侯外庐在沈阳一家古玩店购得一枚印章，上面镌有“公生明，偏生暗”６字，觉得意蕴很深，便拿去与郭沫若共赏。郭沫若一见便爱不释手，连声叫好。侯外庐便把此章送给郭沫若。郭沫若说：“来而不往非礼也！”表示要送点什么作为回报。侯外庐便请郭沫若题赠一副对联。郭沫若略加思索，便以印章上的６字作上联，另集６字配上：
公生明，偏生暗；
智乐水，仁乐山。
原来，印章上的“公生明，偏生暗”乃《荀子·不苟》中句。郭沫若用《论语·雍也》中的“智者乐水，仁者乐山”略加不伤其意的简化相对，竟成了一副意蕴比原句更为隽永的集字联。
&5、郭沫若偷桃联
郭沫若原名郭开贞，他自幼聪颖过人。８岁那年，一次与几位同学去寺庙里偷桃子吃。事后，和尚找到先生，先生逐个追问学生，可谁也不承认。于是先生出了一条挖苦学生的上联：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”并声明说：“谁要对出了下联可以免罚。”郭沫若听罢脱口答道：“他年攀桂步蟾宫，必定有我！”
古代文人常把“攀桂步蟾宫”比喻考中状元，形容大有作为。郭沫若对答的下联一语双关：昨天偷桃子的有我，将来出类拔萃的也有我。
&6、郭沫若粪税联
郭沫若14岁那年在乐山城里读书。一次，农民挑大粪出城时，守城门的役吏却以维护卫生为名，硬要农民每人交两块钱的“卫生税”。郭沫若听了很气愤，当即写出一联：
“自古未闻粪有税，而今只剩屁无捐。”
围观的行人读了，拍手叫好。役吏听了，自知理屈，灰溜溜地走开了。
　7、妙解怪字
　　上世纪50年代末期，有几位日本学者来中国登泰山，沿途的风景令他们流连忘返，赞叹不已。穿红门，过万仙楼，北行一段，自然风光绝佳，盘路西侧的石壁上镌刻有“虫二”两字，引起日本学者的很大兴趣，他们向陪同的中国学者询问，这两个古怪的字意思是什么？还真把在场的人都难住了。
　　游山归来，日本学者仍追问“虫二”的读法和意思。于是，我国学者们便翻书查卷，多方请教专家教授，可就是得不到满意结果。后有人带着临写的这两个字找到中国科学院，请教郭沫若。郭看了这两个字，沉思片刻，提笔在“　虫二”两个字外边各加两笔，“虫二”变成了“风月”。郭沫若笑道：“这两个字应读作‘风月无边’，不过是古代名士的文字游戏罢了。”
　8、改诗救少女
　　1962年秋天，郭沫若到南海游览。在梵音洞他拾得一个笔记本，打开一看，扉页上写着一联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”；横批是“春在哪里”。再翻一页，竟是一首绝命诗，且署着当天的日子。郭老看了后很着急，马上叫人寻找失主。失主终于找到了，是一位面色忧郁的姑娘。她叫李真真，因三次考大学落榜，加上恋爱受挫，于是决心“魂归普陀”了。郭老耐心开导她，对她说：“这副对联表明你有一定文化水平，不过下联和横批太消沉了，这不好，我替你改一改，你看如何？”姑娘点头，郭改道：“年年失望年年望，事事难成事事成”；横批：“春在心中”。
　　姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。他把自己的心事都倾吐出来。郭老听了，挥笔写一联云：
　　“，，百二秦关终属楚；苦心人天不负，，三千越甲可吞吴。”
　　下署“落第自勉联”。李真真仔细阅读，好像见到了楚霸王破釜沉舟大破秦军的壮烈场面；又好像看见越王卧薪尝胆灭吴雪耻的一幕；还想到蒲松龄落第后意志不消沉而发奋创作了不朽杰作《聊斋志异》……这副对联不正是“事事难成事事成”的最好注脚吗？姑娘请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若，六二年秋”几个字后，姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊！她激动地表示要永记教诲，在人生道路上奋勇前进，李真真还大着胆子写了一首诗作谢郭老云：
梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力，感谢恩师救迷航。
9、郭沫若少年轶事（二则）
（1）怒斥“哥老会”
&1907年，郭沫若从嘉定府乐山高等小学放寒假回家，那时他刚满15岁。沙湾镇“哥老会”的三哥、大爷们久闻郭沫若聪明伶俐，行动非常活跃，不是一般孩童可比，想拉他进“哥老会”当老幺，以壮自己组织的声威，可是去说的人碰了一鼻子灰，郭沫若执意不参加。
不参加也就罢了。但是就在第二天早晨，沙湾镇街中间凉亭墙壁上出现了一副对子，很多赶早场的人都围着看，十分热闹。这副对子的上联是：“枯树无根，看光棍如何结果”？下联是：“寄生有子，这杂种到处开花”。横批是“如此袍哥”。在场的好些人看了这副对子很觉得有趣，一边念，一边笑。可是，“哥老会”的兄弟伙看了甚为不满。有的说：“这是哪个龟儿子捣我们的蛋”！有的还说：“把这狗东西逮起来整。”
到底是谁写的呢？大家猜来猜去猜不着，只得四处打听。
这件事传到了郭开鑫的家里（当时是“五世同堂”），郭之父郭瑞五（郭沫若的幺叔）也是“哥老会”之一，他就上街去看个究竟。他走到凉亭里一看墙壁上对联的字体，不禁大吃一惊，心里嘀咕着：“这老八儿乱来（郭沫若本家排行老三，按“五世同堂”的弟兄排行老八）！”他急忙回家问郭沫若：“老八，你为啥要这样捣蛋？”
郭沫若答道：“他们想拉我进“哥老会”，沙湾镇的“哥老会”算啥东西？听说有的舵把子大爷支起他的兄弟伙到处欺压百性，为非作歹，所以我就写了这副对子回敬他们，他们敢把我怎样？
（2）“过目成诵”的郭沫若
民国初年，社会秩序混乱，民众不堪其忧。乐山县沙湾镇是个偏僻乡村，土匪横行。当时，沙湾镇上有几个大姓，都是清朝“湖广填四川”从外省迁来的。有的户传了十多辈人，有的传了几辈人，大多数找了钱。为了地方的安全，沙湾镇的绅士和社会贤达报请地方政府批准成立了一个“官治营”。这“管治营”的主要负责人是文秀才詹王丰，武秀才黎一元。郭沫若的幺叔郭瑞五也是其中之一。沙湾镇上还有一个从外省迁来的杨氏家族，人多势大，但未找到钱。其中有些弟兄常在沙湾方园二三十里抢人，为首的名叫杨朗生。“棒老二”穷凶极恶，外地的客商要抢，本乡本里的也要抢，甚至劫货杀人，闹得人心惶惶。“官治营”为地方治安，也就大胆地将土匪头子杨朗生逮捕了，并把他枪毙在沙河场外的大河坝，以此警告其他同伙。按照旧法律来讲，“官治营”没有就地镇压这个权力。杨朗生的父亲拨辅成也是一个秀才，并且文墨和口才都行，外号“双料曹操”，就写状纸状纸控告“官治营”。但在嘉定府没有告准，他就大着胆子上告成都高等审判厅，居然告准了。成都审判厅派人传讯詹玉丰、黎一元、郭瑞五3人。三人都晓得乱枪毙人是违法的，不敢出庭。其时郭沫若的大哥郭开文在成都任交通厅厅长。由于郭瑞五和郭开文也是叔侄关系，因此詹、黎2人一定要郭瑞五一道去成都，恳求郭开文大力帮忙，从中周旋，开脱干系。寻时郭沫若有空闲时也来陪同郭瑞五到成都街上游玩。有一天，街上贴了一张“关于进一步维持社会治安秩序”的告示，他们2人也围着去看。郭沫若觉得内容较好，留神读了两遍。回家已是午饭时间了，大家忙着端饭菜上桌，但在开饭时不见郭沫若。郭瑞五找到书房，看见他正在写字。郭瑞五说：“老八，吃饭了嘛，你还在写啥？”
郭沫若说：“今天街上贴的告示内容较好，我要把他默写一份下来，你们带回沙湾去给大家看，受教育”。郭瑞五说：“那张告示起码有三四百字，你只看了一两遍就默写得下来吗？”
郭沫若说：“你看，这不是已经写下来了吗？”一边说一边念，一边又用手指着纸上写的告示，“可能这两个字不准确，要用某两个字才准确。”郭瑞五不相信，饭后叔侄二人去贴告示处核对，果然全文一样，只有他说的两个字有差错。
后来，詹一黎、郭瑞五的官司经郭开文从中周旋，法庭辩论是说的是群众公愤打死，“官治营”无法制止。判决时，法庭认为匪作恶多端，本应处死，但“官治营”不制止，不送县府法办，是错误的，仅受到批评。
他们打完官司，从成都回到沙湾，郭瑞五把郭沫若在成都默写“告示”的事讲给他们一听，众人都齐声赞扬说：“郭老八聪明过人，有过目成诵之功，将业前途远大啊！”
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。