提出并建立性本位理论哲学家或者心理学家是谁_百度知道
提出并建立性本位理论哲学家或者心理学家是谁
记得书上看过的忘记到底是心理学家还是心理学家了，非常有名的好像是说人类的一切活动心理行为都源于性心里都可以在那里得到解释告诉我他的国籍和名字，最好还有理论的主要具体内容应该是心理学家吧答案好了我会给小费（追加分数），虽然我分不多
这理论名字是叫做性本能么很不错了，就是我想要找的简单的评价一下就更好了
提问者采纳
许多成人的变态心理，是可以证明“(弗洛伊德的)重要的假说，所以儿童的早年环境。弗洛伊德是泛性论者。刚生下来的婴儿就懂得吸乳，在他的眼里，叫做肛门期性欲，这一阶段叫性蕾欲期://zhidao。1岁半以后学会自己大小便，机体就要寻求途径释放能量.com/question/2016493，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，他的理论毫无根据而且荒唐可笑”。 弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），弗洛伊德是我们这个时代吹捧太过的人物之一？在心理学的年鉴上，所以所有生命的最终目标是死亡，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，另一类是死亡本能或攻击本能，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结和厄勒克特拉（Electra）情结。 性本能理论 弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能。政治科学家保尔·娄森认为、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，而且是“一位伟大的思想家”；诺贝尔桂冠的彼德·梅达沃爵土称心理分析理论为“本世纪最惊人的知识欺诈”，对同性父母嫉恨，他对心理学的影响。可一位英国学者索顿却收集了一些证据，开始对异性父母眷恋，说他是在可卡因的影响下编制出这些理论的，叫做口欲期性欲、破坏、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。死亡本能派生出攻击.baidu、哲学家，当它转向外部世界时，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，性欲有着广义的含意.html" target="_blank">http，说他是“一个虚伪而且没有信仰的预言家”；③性蕾欲期，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争；既被作为伟大的科学家，是生命的最后稳定状态、精神分析学的创始人，对西方人看待自己的方式的影响，这种感情更具性的意义，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，而他的写作“也许是20世纪汇成著作的，乳头摩擦口唇粘膜引起快感。只有在此时：一类是生的本能，性本能理论弗洛伊德的评价吗、学派领袖又被斥责为搞假科学的骗子://zhidao，这些证据，这就进入了生殖期，他们似乎是在谈论不同的人和不同的知识体系；②肛门期。他的崇拜者和批评家都一致认为，奥地利医生兼心理学家，对心理治疗的影响、谋杀等。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段，本能是推动个体行为的内在动力，这使他的思想更加伟大”：<a href="http，按她自己的意见；④潜伏期、战争等一切毁灭行为，导致个体的自责。 社会学家和弗洛伊德研究学者菲力普·里夫1959年说。成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满是形式，其间充满复杂的矛盾和冲突。儿童到3岁以后懂得了两性的区别。可是、最重要的思想体系”。详细请看这里；而在其他人看来，比科学史上的任何人都要大得多。只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。神学家保尔·蒂利希认为他是“所有深层心理学家当中最有深度的一位”，“这个人的伟大之处不容置疑，几年之后，弗洛伊德“毫无疑问是历史上最伟大的心理学家之一”.html---------------------------------------------------西格蒙德·弗洛伊德，它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。死亡是生命的终结.baidu，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存，是指人们一切追求快乐的欲望。当它转向机体内部时，一位著名的学者和人文学教授艾里克·海勒却在《时报》文艺副刊中说；⑤生殖期，即‘深层意识’不存在，生命不再有焦虑和抑郁。人类最基本的本能有两类，导致对他人的攻击：①口欲期对，没有任何一位人物会像西格蒙·弗洛伊德这样倍受吹捧而又惨遭诋毁、仇恨.com/question/2016493，以生育繁衍后代为目的，甚至自伤自杀
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其实我是想要对这理论的评价不过谢谢了
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出门在外也不愁求心理学家、哲学家、教育家名言各六句，都最好是一段话！别一句……_百度知道
求心理学家、哲学家、教育家名言各六句，都最好是一段话！别一句……
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我的孩子给我力量，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过。哪一个更好，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在！青出于蓝，把教育与战争中间划一深沟，你的才干便可以取之不尽。他们向我印证;二是善于为实现自己的目标不断进行成果的积累！
在教育界立身的人。„：给予他们赞美，无论他有多大的才能：
君子有三乐，一个是我们头上浩瀚的星空，在这纷乱的人生中：“有两种东西，将它的财富和奥妙公开给他?托克维尔描述的那样。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋，后来居上，从不著书立说，你会多么高兴啊，对知识的探求。——叶圣陶 7，需要被认可，孩子使我的生活充满阳光，活着就是充 满无穷尽的欲求,它总是要通过某种方式表现出来。——苏霍姆林斯基
亲若满意，推崇“无拘无束的辩论或讨论”：我最幸福的时光就是我与孩子在一起的时光。心理学、伸缩性，为何总显得那么隐秘。
美国心理学家曾对150名很有成就的人的性格进行过研究。对于勇毅的求知者，我对它们的思考越是深沉和持久，也不会抓住一个机会、爱好和特长，你越教就会越爱自己的事业，不自卑，二乐也.西方人爱子哲学。有了孩子后才真正知道什么是爱,在储存器里，应该以教育为唯一的趣味更不消说了;（这）是教育过程的逻辑，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去，我们各走各的路吧——我去死；•，它只能揭开它的秘密， 以及对人类苦难的无法遏止的同情，人们大都是为烦恼：“处于熙熙攘攘的现世。比较出名的一句是，用之不竭，亦在我心中”：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱，他们的眼神，发现他们都具有三种优秀的品质，学到老;„？那么猥琐，我劝他立刻改行，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导，而是别具特点，意味着“一种新的奴役方式”？这是因为他们原来是叛徒;„，俯不怍于人,侵犯能量的总量是固定的，他才能顺利地学习„，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活哲学，你们去活，请选择【满意回答】和求采纳哦~~~~，自己学一辈子。
人人都需要赞美，而留下许多自由支配的时间！。
罗素，行拂乱其所为。
叔本华，奇怪的是、现实性。只是发现孩子的优点和长处还不够！，饿其体肤。他们仍旧沿袭祖先的做法;一个没有自信的人，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗，告诉孩子-他是最棒的，唯有神才知道了，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生：自信心对事业简直是一种奇迹：一是性格上具有坚韧性。教育家！。
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气：
，为社会做出贡献时.世界上没有才能的人是没有的。父母俱在，一乐也，何况孩子、贫穷所困扰。前者是一个自由社会的前提条件，必先苦其心志!
，旧课程缺乏时代性。然而，所以动心忍性;大人如此。——苏霍姆林斯基
教是为了不需要教。
旧制度把学校与社会中间划一深沟！.法国教育家卢骏曾经说过，曾益其所不能，必须改变
教书是一种愉快的事业，而后者则象D，三乐也
故天将降大任于是人也。
从我手里经过的学生成千上万，空乏其心;仰不愧于天.只有让学生不把全部时间都用在学习上，使我渡过难关，胜于蓝，使他们能够自己学，又揭开了人生的另一场序幕。”
康德。调动孩子最好的办法就是、痛苦。一个人若是在教育上不感觉有趣味;就是说咱们当教师的人要引导他们。有了它，而王天下不与存焉；得天下英才而教育之，另一个就是我们心中的道德律。——苏霍姆林斯基
、兴趣，上帝在我头顶，还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来，与众不同的孩子，新制度必要消灭这些严格的区别，让他享受
在这个世界上，把教员与学生中间划一深沟，兄弟无故，劳其筋骨。
每个人都有一个本能的侵犯能量储存器;三是很自信：
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人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如奕棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
威廉.弗利德里希.黑格尔
运伟大之思者，必行伟大之迷途。
背起行囊，独自旅行。
做一个孤独的散步者。
如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐
悲观的头脑'乐观的意志
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界
目标有价值,生活才有价值
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')西方哲学家及心理学家年表和作品
古希腊时期：公元前七世纪——公元前二世纪
泰勒斯(Thales，约前624-约前547，古希腊第一个哲学家，米利都学派创始人)
阿那克西曼德(Anaximandros，约前610-前546，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)
那克西美尼(Anaximenes，约前588-约前525，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)
毕达哥拉斯(Pythagoras，约前580-约前500，古希腊数学家，唯心主义哲学家)
色诺芬尼(Xenophanes，约前565-约前473，古希腊哲学家，埃利亚学派第一个代表人物)
巴门尼德(Parmenides，约前6c末-约前5c中叶之后，古希腊埃利亚学派唯心主义哲学家)
赫拉克利特(Herakleitos，约前540-约前480，古希腊唯物，爱非斯学派创始人)
克拉底鲁(Kratylos，前5c，古希腊爱非斯学派哲学家，赫拉克利特的学生)
克塞诺芬尼（Xenophanes，约565－473）
留基波(Leukippos，约前500-约前440，古希腊唯物主义哲学家，原子说奠基人之一)
阿那克萨戈拉(Anaxagoras，约前500-约前428，古希腊唯物主义哲学家)
恩培多克勒(Empedokles，约前490-约前430，古希腊唯物主义哲学家，修辞学创始人)
高尔吉亚(Gorgias，约前483-约前375，古希腊智者派哲学家)
普罗泰哥拉(Protagoras，前481-约前411，古希腊智者派哲学家)
苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家)
普罗泰戈拉（Protagoras，481－411）
德谟克利特(Demokritos，约前460-前370，古希腊唯物哲学家，与留基波并称原子说创始人)
安提西尼(Antisthenes，约前435-约前370，古希腊哲学家，犬儒学派创始人)
亚里斯提卜(Aristippos，约前435-前360？昔勒尼学派创始人，苏格拉底弟子)
柏拉图(Plato，前427-前347，客观唯心，学园派创始人,《理想国》、《巴门尼德》、《智者》。
欧几里德（Eucleides of Megara，约450－374）
第欧根尼(锡诺帕的)(Diogenes o Sinopeus，约前404-约前323，古希腊犬儒学派哲学家)）
阿里斯提普（Aristippus，约前435--）《希腊哲学史》《前苏格拉底哲学研究》
亚里士多德(Aristotles，前384-前322逍遥学派创) 工具论》《物理学》《形而上学》《政治学》
安德罗尼柯(Andronicus Rhodius，前1c，古希腊逍遥派，因编纂亚里士多德著作而著称)
怀疑论皮浪(Pyrrhon，约前365-约前275，古希腊哲学家，怀疑论者)
埃奈西德穆(Aenesidemus，公元前一世纪，古希腊哲学家，怀疑论者，皮浪的思想继承者)
芝诺(Zenon Kitieus,约前336-约前264,斯多葛学派创始人)古希腊唯心，巴门尼德的学生)
伊壁鸠鲁(Epikouros，前341-前270，古希腊唯物主义哲学家)&物性论&
安东略(120—180)
克吕西普（Chrysippus，约281－205）
罗马时期：公元前二世纪——公元五世纪
西塞罗(Marcus Tullius Cicero，前106-前43，古罗马政治家、雄辩家、折衷主义的代表)
蒂孟（Timon，320－230）
卢克莱修(Titus Lucretius Carus，约前99-约前55，古罗马诗人、唯物主义哲学家）：《物性论》
哲斐洛(Philo Judaeus，约前30-约后45，古犹太神秘主义哲学家)
塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca，约前4-后65，古罗马哲学家、戏剧家，新斯多葛主义)
爱比克泰德(Epiktetos，约66-？古罗马斯多葛派哲学家)
琉善(Loukianos，约125-约192，一译卢奇安，古希腊散文作家、唯物哲学家、无神论者)
马可奥勒留(Marcus Aurelius
Antoninus，121-180，古罗马皇帝[161-180]，新斯多葛派哲学家)
恩披里柯(Sextus Empiricus，约二世纪中叶，古罗马哲学家，怀疑论者)，二世纪人）
波爱修（Boethius，约480－525）：《哲学的慰藉》
爱留根纳（Eriugena，约800－877）：《论神的预定》、《论自然的区分》
安瑟尔谟（Anselmus，）：《独白》、《宣讲》、《斥愚人书》
德尔图良(Tertullianus，150-160年之间-约222，基督教教父之一)
奥利金(Origenes，约185-约254，基督教神学家，教父哲学的主要代表之一)
拉尔修(Diogenes La?rtius,约200-约250,古希腊哲学史料《名哲言行录》的编纂者)
普罗提诺(Plotinos，约204-约270，希腊唯心，新柏拉图主义的最重要代表)著有《九章集》。
波菲利(Porphyrios，233--约305，希腊唯心，新柏拉图主义者，普罗提诺门徒)
希帕蒂亚(Hypatia，约370-约415，罗马帝国女数学家、天文学家，新柏拉图主义哲学家)
奥古斯丁( Augustinus，354-430，罗马帝国基督教思想家，教父哲学)《忏悔录》《上帝之城》
波伊提乌(Anicius Manlius Severinus
Boethius，约480-524或525，古罗马晚期唯心哲学家)
中世纪时期：公元五世纪—— 十四世纪末
埃里金纳(Johannes Scotus Erigena，约810-877，欧洲中世纪前期经院哲学家)
安瑟伦(Anselmus，，中世纪基督教思想家，“最后一个教父和第一个经院哲学家”)
洛色林(Roscellinus，约1050-约1112，中世纪法兰西经院哲学家，唯名论者)
香浦(Guillaume de Champeaux，约）中世纪法兰西经院哲学家，实在论者
阿伯拉尔(Petrus Abailardus，）中世纪法兰西经院哲学家，“概念论”者
大阿尔伯特(Albertus Magnus，或，中世纪德经院哲学家、神学家)
罗吉尔&培根(Roger Bacon，约1214-约1292，英国思想家,实验科学的先驱者
托马斯&阿奎那(Thomas Aquinas，，) 《反异教大全》、《神学大全》经院哲学家
罗吉邓斯?司各脱（Duns Scotus，）：《牛津论著》、《巴黎论著》
威廉?奥康（William Ockham，）
爱拉斯谟（Erasmus，）：《疯狂颂》
佩脱拉克（Petrarch，）：《秘密》
蒙台涅（Montaigne，）：《蒙台涅文选》
拉伯雷（Rabelais，）：《巨人传》
马丁?路德（Martin Luther，）
西格尔(Sigerus de Brantia，约至1284，尼德兰哲学家 阿威罗伊主义者
爱克哈特(Meister Johannes Eckhart，约，德意志神学家和神秘主义哲学家
邓斯&司各脱Duns Scotus，约，《牛津论著》、《巴黎论著》经院哲学家，唯名论
奥卡姆(William of Occam[或Ockham]，约1300-约1350，苏国经院哲学家，唯名论者
胡斯(Jan Hus，约，捷克爱国者和宗教改革家)
库萨?尼古拉（Nicolaus Cusanus，）：《有学识的无知》
近代哲学时期：17世纪初—— 19世纪30年代
现代哲学时期：19世纪30年代—— 今
培根(Francis Bacon，，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”[马克思])
《新工具》1620《崇学论》、《培根论说文集》、《新大西岛》&学术的进步&1605
霍布斯(Thomas
Hobbes，，英国唯物《利维坦》1651、《论物体》、《论人》、《关于自由、必然和偶然》
伽尔文（Calvin，）：《论仁慈》、《基督教要义》、《信仰指南》《基督教历代名著集成》、《从文艺复兴到十九世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选集》、《西方伦理学名著选辑》
、《西欧中世纪哲学史纲》
布鲁诺（Bruno，）：《论原因、本原和太一》、《论无限性、宇宙和诸世界》、《论英雄热情》
伽桑狄(Pierre Gassendi，，伽森狄，哲学家、物理学家、天文学家)法国唯物主义
笛 卡尔(Ren& Descartes，，法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人)
《方法谈》、《第一哲学沉思集》、《哲学原理》1644《论灵魂的激情》&形而上学沉思录&1641.\&论情
欲&1650.&人性论&1662
勒卢阿(Hendrik van Roy，，荷兰医生，早期机械唯物主义代表人物
温斯坦莱(Gerrard
Winstanley，约1609-约1652，英国资产阶级革命时期，掘土派运动领袖，空想共产主义者
李尔本(John Lilburne，约，英国资产阶级革命时期.小资产阶级民主主义者，平均派领袖
海林克斯(Arnold Geulincx，，荷兰笛卡尔派唯心主义哲学家，他和马勒伯朗士并称为偶因论者)
斯宾诺莎(Baruch [后改名为Benedictus] Spinoza，，荷兰唯物主义哲学家)
荷兰哲学家，著有《伦理学》1667《知性改进论》1677、《神学政治论》、《笛卡尔哲学原理》1663 唯理论的主要代表之一
Locke，，英国经验论)著《人类理智论》1690《人类理解论》、《论政府》、《基督教的合理性》
马勒伯朗士（Nicolas Malebranche，）：《真理的探求》、《关于形而上学的对话》
培尔（Bayle，）：《关于彗星的信》、《对曼布尔大人的〈加尔文主义史〉的一般批判》、《历史批判辞典》
莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，，德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家)
德国哲学家，著有《单子论》1714、《神正论》、《人类理智新论》1704、《形而上学谈话》唯理论的主要代表之一
培尔(Pierre Bayle，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家
考尔德(William Coward，英国自然神论者
梅叶(Jean Meslier，，法国唯物主义者，无神论者，空想共产主义者)
维科(Giovanni Battista Vico，，意大利唯心主义哲学家)
托兰德(John Toland，，英国唯物主义哲学家)
舍夫茨别利(Anthony Ashley Cooper Shaftesbury，，英国自然神论者)
柯林斯(Anthony Collins，，英国自然神论者)
博林布罗克(Henry St. John Bolingbroke，，英国自然神论者)
沃 尔弗(Christian
Wolff，，德国唯心)是莱布尼茨唯心哲学的直接继承人和近代官能心理学的系统化者.&关于人类理解能力的理性思
想&1712.&关于上帝.宇宙和灵魂的理性思想&1719.&经验心理学&1732.&理性心理
贝克莱(George
Berkeley，英国经验论)著《人类知识原理》1710..&视觉新论&1709.
孟 德斯鸠(Charles Louis de Secondat
Montesquieu，，法国空想共产主义者。法国启蒙思想家、法学家著有《波斯人信札》、《论法的精神》。《罗马盛衰原因论》、
《论自然和艺术的趣味》摩莱里(Morelly，笔名，本名不详，十八世纪中叶法国空想共产主义者)
伏尔泰（Voltaire，年），法国启蒙思想家，作家、哲学家。、
马利?阿鲁埃(Fran?ois Marie Arouet))著《俄狄浦斯王》、《哲学通信》、《形而上学论》、《哲学辞典》
哈特莱(David Hartley，，英国唯物哲学家，心理联想说创始人之一，自然神论者)
马布利(Gabriel Bonnot de Mably，，法国空想共产主义者，孔狄亚克之兄)
拉美特利(Julien Offroy de La Mettrie，，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家)
拉美特利（Julien Offray de La
Mettrie，年），法国启蒙思想家，机械唯物主义的代表，著有《彼涅洛帕的工作》、《心灵的自然史》、《人是机器》、《人是植物》
李德(Thomas Reid，，苏格兰学派即常识学派的创始人，英国哲学家
罗蒙诺索夫(，俄国学者，诗人，俄国唯物主义哲学和自然科学的奠基者)
休谟(David
Hume，，英国经验论的主要代表、不可知论者，历史学家、经济学家)著有《人性论》、《人类理智研究》1748《伦理和政治论文集》&论灵魂不死&
卢梭(Jean Jacques
Rousseau，，法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家)著有《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》、《风雅的缪斯》、《乡村巫师》、《爱弥尔，或论教育》
狄 德罗(Denis
Diderot，，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家，无神论者，文学家，《百科全书》主编)《哲学思想录》、《怀疑论者的漫步》、《供
明眼人参考的谈盲人的信》、《论聋哑人书简》、《对自然的解释》1754、《达朗贝尔和狄德罗的谈话》、《谈话的继续》、《拉摩的侄儿》.&心理学
鲍姆嘉亨(Alexander Gottlieb Baumgarten，，德国，沃尔弗哲学体系的拥护者)
爱尔维修(Claude Adrien
Helv&tius，，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家)《论精神》、《论人的理智能力和教育》、《关于爱知识的书简》、《关于快乐的书简》、《关于理性的傲慢与懒惰的书简》
孔狄亚克(Etienne Bonnot de
Condillac，法国启蒙思想家，感觉论者，马布利之弟《感觉论》1754、《人类知识起源论》1746、《体系论》
达兰贝尔( Le Rond d'
Alembert，，译达朗伯，法国数学家、启蒙思想家、哲学家，《百科全书》副主编)
霍 尔巴赫(Paul Heinrich Dietrich d'
Holbach，，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、无神论者)
《揭穿了的基督教》、《袖珍神学》、《神圣的瘟疫》、《健全的思想》1772、《自然的体系》1770、《社会体系》、《普遍伦理学》
伊曼努尔.康德(Immanuel
Kant，，德国古典唯心的创始人)著《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。《未来形而上学导论》、《道德形而上学原理》、《论永久和平》、《历史理性批判文集》&实用人类学&1798.
莱辛(Gotthold Ephraim Lessing，，德国启蒙运动思想家、文艺理论家、剧作家)
多德维尔(Henry Dodwell，？-1784，英国自然神论者)
罗比耐(Jean Baptiste Ren& Robinet，，法国哲学家)
提顿斯()德国启蒙时代最负盛名的哲学家,&对于人性及其发展的哲学研究&1777
孔多塞(Jean Antoine Condorcet，，法国资产阶级革命时期资产阶级理论家)
雅各比(Friedrich Heinrich Jacobi，，德国唯心主义哲学家)
赫尔德(Johann Gottfried von Herder，，德国文艺理论家、哲学家，狂飙运动
边沁(Jeremy Bentham，，英国伦理学家、法学家，资产阶级功利主义的主要代表)
歌德(Johann Wolfgang von Goethe，，德国诗人、剧作家、思想家)
葛德文(William Godwin，，英国作家、社会思想家，牧师出身，后拥护无神论和启蒙思想)
卡巴尼斯(Pierre Jean Georges
Cabanis，，法国资产阶级理论家、生理学家，庸俗唯物主义前驱者)
沃尔涅(Constantin Fran?ois Volney，，法国资产阶级革命时期资产阶级思想家)
席勒（Friedrich von Schiller,）：《审美教育书简》
巴贝夫(Gracchus Babeuf，，法国革命家，空想共产主义者)
圣西门(Claude Henri de Saint-Simon，，法国空想社会主义者)
邦纳罗蒂(Filippo Michele Buonarrotti，，法国空想共产主义者。
费希特(Johann Gottlieb
Fichte，，德国古典唯心)《全部知识学基础》、《知识学原理下的自然法基础》、《知识学原理下的道德学体系》、《论学者的使命》、《人的使命》
黑 格尔(Georg Wilhelm Friedrich
Hegel，，德国古典唯心主义的集大成者)，以辩证法著称于世，著有《精神现象学》、《逻辑学》和《哲学全书》。《小逻辑》、《法哲
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卡贝(Etienne Cabet，，法国空想共产主义者)
叔本华(Arthur
Schopenhauer，，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)著有《充足理由律的四重根》《作为意志和表象的世界》(1819)、《论自然意志》(1836)、《伦理学的两个根本问题》(1841)。
库辛(Victor Cousin，，法国唯心主义哲学家，自称其哲学体系为折衷主义)
海涅(Heinrich Heine，，德国诗人、政论家、思想家)
孔德(Auguste Comte，，) 法国哲学家，实证主义创始人，《实证哲学教程》等。
约翰内斯.缪LE(世纪最有权威的生理学家&人类生理学纲要&
德萨米(Th&odore D&zamy，，法国空想共产主义者)
费尔巴哈(Ludwig Andreas
Feuerbach，，德国唯物主义哲学家)《费尔巴哈哲学著作选》、《基督教的本质》、《黑格尔哲学批判》、《未来哲学原理》
布朗基(Louis Auguste Blanqui，，法国革命家，空想共产主义者)
施蒂纳(Max Stirner，，卡斯巴&施米特(Kaspar
Schmidt)的笔名，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，唯我论者，无政府主义的前驱者)
穆勒(John Stuart Mill，，英国唯心主义哲学家、经济学家、逻辑学家，詹姆斯?穆勒之子)
实证主义代表之一，著有《孔德与实证主义》、《逻辑的体系》、《功利主义》。
魏特林(Wilhelm Weitling，，德国早期工人运动活动家，空想共产主义者)
施特劳斯(David Friedrich
Strauss，，德国唯心，青年黑格尔派代表，以对基督教的批判而著名)
蒲鲁东(Pierre Joseph
Proudhon，，法国小资产阶级经济学家和社会学家，无政府主义创始人之一)
鲍威尔(Bruno Bauer，，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派的主要代表)
别林斯基(Belinsky，，俄国革命民主主义者，文艺批判家、哲学家)
路易&勃朗(Jean Josehp Charles Louis Blanc，，法国社会主义者，历史学家)
赫尔岑(，，俄国革命民主主义者，唯物、作家)《自然研究通讯》、《科学上的浅尝派》、《致老友书》
克尔恺郭尔(Soren Kierkegaard，，丹麦唯心哲学家，
存在主义先驱，著有《非此即彼》、《恐惧的概念》《人生道路的各阶段》、《哲学寓言集》等。
巴枯宁(，，俄国无政府主义者)
洛采(Rudolf Hermann Lotze，，德国唯心，自称其哲学为“目的论的唯心主义”)
格律恩(Karl Gr&n，，德国小资产阶级社会主义者)
福格特(Karl Vogt，，德国，庸俗唯物主义者，自称其哲学为“生理学人本主义”)
陆宰()实验心理学建立前的最后一位哲学心理学家.&医学心理学,即灵魂的生理学&1852.
马克思(Karl Marx，-，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)
恩格斯(Friedrich
Engels，-，马克思主义创始人之一，全世界无产阶级的伟大导师和领袖，
斯宾塞(Herbert Spencer，，英国社会学家、不可知论者、唯心主义哲学家)
摩莱萧特(Jacob Moleschott，，荷兰生理学家、哲学家，庸俗唯物主义的代表之一)
毕希纳(Ludwig B&chner，，德国医生，庸俗唯物主义代表之一)
拉萨尔(Ferdinand Lassalle，，德国工人运动中机会主义派别的首领)
赫胥黎(Thomas Henry Huxley，英国博物学家)
宇伯威格(Friedrich ?berweg，，德国哲学家，以著有《哲学史概论》一书而出名)
朗格(Friedrich Albert Lange，，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者)
约瑟夫&狄慈根(Joseph Dietzgen，，德国社会主义著作家和哲学家，制革工人)
车尔尼雪夫斯基(，，俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、文学批判家、作家《艺术与现实的美学关系》、《俄国文学界戈理时期概观》、《哲学上的人本主义原理》
泰纳(Hippolyte Adolphe
Taine，，一译丹纳，法国文艺理论家、史学家、孔德实证论哲学的继承人之一)
冯特(Wilhelm Wundt，，德国心理学家、哲学家，构造心理学派创始人之一
狄尔泰(Wilhelm Dilthey，，德国唯心，初属于新康德主义，后转向生命哲学)
杜林(Karl Eugen D&hring，，德国哲学家、庸俗经济学家)
哈里斯(William Torrey
Harris，，美国教育家、唯心主义哲学家，黑格尔哲学在美国最早的传播者)
格林(Thomas Hill Green，，英国唯心主义哲学家)
舒佩(Wilhelm Schuppe，，德国唯心主义哲学家，内在论的创始人)
杜勃罗留波夫（）：《杜勃罗留波夫选集》、《杜勃罗留波夫哲学著作选集》
马赫(Ernst Mach，，奥地利物理学家、唯心，经验批判主义的创始人之一)
皮尔斯(Charles Sanders Peirce，，美国唯心主义哲学家，实用主义创始人)
李普曼(Otto Liebmann，，德国唯心，早期的新康德主义者，最早提出“回到康德那里去”口号)
倍倍尔(August
Bebel，，德国社会民主党和第二国际的创始者和领导者之一，车工出身，第一国际成员)
威廉?詹姆斯(William James，，美国唯心主义哲学家、心理学家，实用主义者，机能心理学创始人)
著有《心理学原理》、《实用主义》、《彻底经验主义论文集》。
拉法格(Paul
Lafargue，，法国工人运动活动家，Marx&Engels的学生，同Marx次女结婚)
柯亨(Hermann Cohen，，德国唯心主义哲学家，新康德主义马堡学派的创始人)
哈特曼(Eduart Hartmann，，德国唯心主义哲学家)
阿芬那留斯(Richard Avenarius，，德国主观唯心，经验批判主义的创始人之一)
尼 采(Friedrich
Nietzsche，，德国唯心，唯意志论者)著有《强力意志》。《悲剧的诞生》(1872)、《人性的、太人性的》(1878)、
《快乐的知识》(1882)、《查拉图斯特拉如此说》(4卷，1883——1891)、《善恶的彼岸》(1886)、《道德的谱系》（1887)、《偶像
的黄昏》(1888)、《瞧！这个人》(1888)，权力意志：论重新估价一切价值》。
梅林(Franz Mehring，，德国社会民主党左翼领袖之一，政论家、历史学家)
布拉德莱(Francis Herbert Bradley，，英国唯心主义哲学家，新黑格尔
弗 莱格（Gottlob
Frege，年），德国数学家、逻辑学家、哲学家，分析哲学和数理逻辑的奠基人，著有《算术基础》。 “论意义和意谓”
《概念符号系统》（1879年）、《算数基础》（1884）、《算数基本法则》（第一卷，1893年；第二卷，1903年）。主要文章有：《函数和概念》
（1891）、《论概念和对象》（1892）、《论意义和意谓》（1892）
索绪尔（Ferdinand de
Saussure，年），瑞士语言学家，结构主义的创始人，著有《普通语言学教程》。
柏 格森(Henri
Bergson，，法国唯心，生命哲学和现代非理性主义的主要代表)《意识的直接材料》(英译本名为《时间与自由意志》)1896年
《物质与记忆》一举成名。《创造进化论》(1907)，提出生命冲动的学说，《笑的研究》(1900)和《形而上学导言》《道德和宗教的两种起源》
胡 塞尔（Edmund
Husserl，年），德国哲学家，现象学的创始人，胡塞尔的现象学1891年第一本书《算术哲学》，
1900年至1901年两卷本的《逻辑研究》,1913年发表的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》第一卷一书作结，完成了从“描述现象学”到先验现象学”
的过渡,1928年《内在时间意识的现象学讲座》（海德格尔辑），1929年《形式的和先验的逻辑》。在他生命的最后十年，更多地关注“主体间性”问题，
而且提出了“生活世界”的学说，撰写了《笛卡尔的沉思》和《欧洲科学的危机与先验现象学》《现象学的观念》，
杜威(John Dewey，，美国唯心主义哲学家、社会学家、教育学家，实用主义者)
哲学的改造》、《新旧个人主义》、《确定性的寻求》
怀特海(Alfred North Whitehead，，英国唯心主义哲学家、数学家)
彼得楚尔特(Josef Petzoldt，，德国唯心主义哲学家，经验批判主义者)
李凯尔特(Heinrich Rickert，，德国唯心，新康德主义弗赖堡学派的主要代表之一)
席勒(Ferdinand Canning Scott
Schiller，，哲学家，文学理论家《阴谋与爱情》
弗洛伊德（Sigmund
Freud，），奥地利心理学家，精神分析学派的创始人，《梦的解析》、《精神分析引论》
克罗齐(Benedetto Croce，，意大利唯心主义哲学家、史学家，新黑格尔主义者)
杜里舒(Hans Driesch，，德国唯心主义哲学家、生物学家，新活力论者)
列宁(-，马克思和恩格斯事业和学说的继承者，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)
罗 素(Bertrand
Russell，，英国唯心、数学家、逻辑学家)《论几何学的基础》（1897）、《莱布尼茨的哲学》(1900)、《数学原则》
（1903）、《数学原理》（3卷，与怀特海合著）、《哲学问题》（1911）、《我们对外部世界的知识》（1914）、《逻辑原子主义哲学》
（1919）、《数理哲学导论》（1919）、《心的分析》（1921）、《物的分析》（1927）、《对意义和真理的探究》（1940）、《西方哲学
史》（1945）、《人类的知识－－其范围和界限》（1948）、《我的哲学发展》（1959）《幸福之路》、《婚姻与道德》（因书获得诺贝尔奖）、《我
为什么不是基督徙》、《人类为什么战斗》。
波格丹诺夫(，，俄国唯心主义哲学家)
穆尔(George Edward Moore，，英国唯心主义哲学家，新实在论主要代表之一)
恩斯特?卡西尔（Ernst Cassirer，－）
德国哲学家，生于波兰，于1939年成为瑞典公民，死于美国纽约。受学于马尔堡的新康德主义传统，发展出一套独特的文化哲学。
秦梯利(Giovanni Gentile，，意大利唯心主义哲学家，新黑格尔主义者)
亚历山大.培因世纪后期英国最著名的联想心理学家.&感觉与理智&1855,&情绪与意志&1859,&心与体&年创办&心灵&杂志是世界上最早的心学杂志.
斯大林(Stalin，-，伟大的马克思列宁主义者)
施本格勒(Oswald Spengler，，德国唯心主义哲学家、史学家)
斯宾格勒（Oswald Spengler，年），德国历史哲学家，著有《西方的没落》。
德波林(，，苏联哲学家，十月革命前曾参加孟什维克，1929年后任苏联科学院院士
施利克(Moritz
Schlick，，唯心主义哲学家，生于德国，维也纳学派领导者，逻辑实证论创始人之一)
马利丹(Jacques Maritain，，法国神学家、唯心，新托马斯主义的主要代表)
雅斯贝斯(Karl Jaspers，，德国存在主义哲学家)
维 特根斯坦(Ludwig
Wittgenstein，，奥地利英籍唯心、逻辑学家。语言哲学或分析哲学的创始人之一，著有《哲学研究》、《逻辑哲学论》《哲学研
究》（1953），《哲学语法》、《蓝皮书和褐皮书》、《关于数学基础的议论》，临死前写了《论确定性》
汤因比（Arnold Joseph Toynbee，年），英国历史哲学家，著有《历史研究》。
海 德格尔(Martin
Heidegger，，德国，存在哲学的创始人，著有《心理主义的判断学说》《存在与时间》（1927年）、《什么是形而上学》
（1929年）、《真理的本质》（1943年）、《形而上学导论》（1952年）、《林中路》（1953年）、《演讲与论文集》（1954年）、《走向语
言之途》（1959年）、《技术与转向》（1962年）、（一）、《存在与时间》（二）、《海德格尔的纳粹问题》（一）（二）等。《现象学的基本问题》
（1923年讲稿）《诗、语言、思、》《赫贝尔——家之友》《荷尔德林与诗的本质》《人，诗意地栖居》，《诗、语言、思》《语言》《对荷尔德林诗歌的阐
释》《追忆诗人》
卡尔纳普（Rudolf
Carnap，），德国，逻辑实证主义主要代表，著《世界的逻辑结构》、《语言的逻辑句法》
瓦 尔特?本雅明（Walter Benjamin， ）法兰克福学派。70
年代初以来，由于阿多尔诺等人编辑整理的《本雅明全集》（12 卷）陆续出版，1919
年在伯尔尼大学以论文《德国浪漫派艺术批评的概念》获博士学位,
主要文艺理论著作有《德国悲剧的起源》（1925）、《技术复制时代的艺术作品》（1934）、《作为生产者的作家》（1934）、《夏尔?波德莱尔：资
本主义鼎盛时代的抒情诗人》（1936）、《历史哲学论纲》（1940年作，1955 年出版）
罗曼?英加登（Roman Ingarden,
），波兰著名哲学家、美学家、文艺理论家。早年研究数学和哲学，后师从现象学大师胡塞尔，现象学理论应用到美学和文艺理论领域，为现象
学美学和文论奠定了理论基础。主要著作有《文学的艺术作品》（The Literary Work of Art,
1931）、《对文学的艺术作品的认识》*（The Cognition of the Literary Work of Art,
1937）和《艺术作品本体论》（The Ontology of the Work of Art, 1962）
马尔库塞（Herbert
Marcuse，年），德国哲学家，法兰克福学派。著有《理性与革命》、《爱欲与文明》、《单向度的人》。《单维人》，
霍克海默尔（Max
Horkheimer，年），德国哲学家，法兰克福学派创始人，著有《批判理论》、《社会哲学研究》、《启蒙的辩证法》（与阿多诺合著）。《工具理性批判》
哈耶克（Friedrich August von
Hayek，年），奥地利裔英国经济学家、政治哲学家，著有《通往奴役之路》。
伽达默尔（Hans-Georg Gadamer，1900－ ），德国，哲学解释学的创始人，《真理与方法》
波普尔（Karl
Popper，年），英国哲学家，批判理性主义创始人，著有《科学发现的逻辑》、《猜想与反驳》、《客观知识》、《开放社会及其敌人》。
阿多诺（Theoder Wiesengrund
Adorno，年）法兰克福学派，著有《否定的辩证法》等。《认识论元批判》1956 同霍克海默（Max
Horkheimerr，）合著了《启蒙的辩证法》
萨 特（Jean Paul Sartre，年），法国存在主义，和《辩证理性批判》《存在与虚无》(Being and
Nothingness)，波伏娃为他写过一部回忆萨特的作品《永别的仪式》,；《恶心》(Nausea，1938)《墙》(The
Wall，1939)、《存在与虚无》(Being and Nothingness，1943)、《反犹分子》(Anti-Semite
and Jew，1943)、 《存在主义是一种人道主义》(Existentialism and Humanism)
和《自由之路》(The Roads to Freedom)
列维－斯特劳斯（Claude Levi-Strauss，1908－
），法国人类学家，结构主义者，著《结构人类学》、《野性的思维》。
梅洛&庞蒂(Merleau Ponty，，法国存在主义哲学家
奎因（Willard van Orman Quine，1908－
），分析哲学的主要代表之一，《从逻辑的观点看》、《逻辑哲学》。
加缪(Albert Camus，，法国存在主义者)
罗尔斯（John Rawls，1921－ ），美国政治哲学家，著有《正义论》、《政治自由主义》。
库恩（Tomas Kuhn，1922－ ），美国科学哲学家，历史主义学派代表，著《科学革命的结构》、《必要的张力》。
拉卡托斯（Imre Lakatos，），匈牙利人，科学哲学家，著《证明与反驳》、《科学研究纲领方法论》。
利 奥塔(Jean-Francois Lyotard,)，当代法国著名哲学家，后现代思潮理论家。
《现象学》（1954）、《力比多经济》（1974）、《后现代状况》（1979）、《争论》（1983）、《海德格尔与犹太人》（1988）、《旅程》
（1988）、《非人道》（1988）和《政治性文字》（1993）
费耶阿本德（Paul Karl
Feyerabend，），美国科学哲学家，波普尔的学生，著有《反对方法：无政府主义认识论纲领》、《自由社会中的科学》。
德勒兹(Gilles Louis R&n& Deleuze,) 法国后现代主义哲学家
福柯（Michel
Foucault，年），著有《规训与惩罚》《癫狂的历史》(1961)、《医学的产生》(1963)、《词与物》(1964)、《知识考古学》(1969)《性史》（1977）
哈贝马斯（J&rgen Habermas，1929－ ），德国法兰克福学派，著《晚期资本主义的合法性问题》。
布尔迪厄Pierre Bourdieu ()
法国社会学家，哲学家；习性（habitus）资本（capital）场（field）
德 里达（Jacques Derrida，1931－
），法国哲学家，后现代主义主要代表之一，著有《哲学的边缘》、《一种疯狂守护着思想——德里达访谈录》《声音与现象》(1967)、《书写语言学》
(1967)、《立场》(1972)、《播散》(1972)、《书写与差异》(1979)、《判断力》(1985)、《胡塞尔现象学中的起源问题》
(1990)、《海德格尔和问题》(1990)、《马克思的幽灵》(1993)、《与勒维纳斯永别》(1997)等。
罗蒂（Richard. M. Rorty，1931－
），美国哲学家，后现代哲学的代表之一，著有《哲学与自然之镜》、《后哲学文化》。
詹姆逊（Fredric Jamason，1931－
），美国哲学家、文学批评家，后现代主义主要代表之一，著有《马克思主义与形式》、《政治无意识》、《晚期资本主义的文化逻辑》。
诺齐克（Robert Nozick，1938－ ），美国政治哲学家，著有《无政府、国家与乌托邦》。
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