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【名人堂】科举详细题库、答题技巧（15.4.30更新）补充送荣誉
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0 0惊呆了。。
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妈妈问我为什么跪着看电脑。。
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马克。。。。
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& & 我是在一个答题软件弄出来的!
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果断收了(╯3╰)
每次科举只到杭州T^T
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明天就把题库给你丫的更新了
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楼主真强大
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上面的都背下来能拿科举第一名吗？
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。。。。。。。
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卧槽楼主好人啊
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题库！楼主好人！
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原来教主是为了你 草
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都背出来，我语文能考100分吗
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六月六日欢乐喜剧人为什么没演
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民族视野下的六月六
作者：陈莹峰　来源：　日期：　阅读：23
“六月六”是我国汉族和多个少数民族的传统节日。由于居住地区不同，节日内容和起源不同，又有多种名称，有洗晒节、尝新节、晾经节、虫王节、姑姑节、天贶节等。布依族、侗族、壮族、瑶族等少数民族还有许多不同的叫法，甚至有称为“小年”的，可见其隆重程度。
一、关于姑姑节、天贶节、禾苗节、虫王节、过小年、吃焦屑节、半年节
&&&&相传春秋时期，晋卿狐偃骄傲自大，气死亲家赵衰。一年狐偃外出放粮，说好六月初六日回家过寿。女婿便决定乘狐偃祝寿之机，刺杀丈人，以报父仇。狐偃回家听到女婿的预谋便幡然悔悟，翁婿从此和好。为了记住这个教训，狐偃每年六月六日都要请女儿、女婿回来，征求意见，了解民情。这一做法后来传到民间，也纷纷在六月六日请回闺女，被称为“回娘家节”。宋神宗是一位迷信神仙的皇帝，传说他在颍州做太子时，有一年的六月六日，他告诉别人说梦中神仙赐予他一部天书，读完就会当上皇帝。第三年，他果然当了皇帝。为此，他就钦定这天为天贶节，并将颍州改名顺昌，寓意飞黄腾达之地。每年六月初六，桂东的东洛乡就会有人自发组成一支“禾苗节”民俗队伍，当天这小村子里一个大操坪里锣鼓喧天，唢呐嘹亮，十几人舞起稻草龙，上下翻腾，或回首摆尾，或左旋__右转……稻草龙后面跟着一条长长的队伍，六人左手提一小袋丰熟(收)米，右手提着一艘一尺大小的游船仔(稻草船)；六人左手提着一只仔鸭，右手提着一些祭祀品。朝着农家走去。稻草龙每到一户农家，这家就会放鞭炮迎接，稻草龙进屋去向神龛点三下头，六只仔鸭也要向神龛点几下头。队伍里有人给屋主送上一包丰熟米，预祝这户人家今年一定丰收。这就是禾苗节：六月六，又是民间的虫王节。六月间百虫滋生，尤其是蝗虫等，对农业是莫大威胁。人们一方面积极捕蝗，如利用火烧、以网捕捉、用土掩埋、众人围扑等方法，尽力消灭蝗虫；另一方面则祭祀虫王，如青苗神、刘猛将军、蝗蝻太尉等，祈求庄稼免遭虫害，五谷丰登。同时也利用各种巫术手段驱虫；在布依族，“六月六”节已有悠久的历史，来历传说不一。其中一种说法是，在人类早期，布依族的始祖“盘古”擅长种水稻，并把这种技术传授给当地的人民，后来盘古在六月六日去世。人们为了纪念他，每年农历六月初六都杀猪宰羊，包粽子，举行祭盘古，供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收，年复一年，就形成了布依族过小年这个民族节日；吃焦屑节也就是“焦屑”，江淮地区有在夏历六月初六尝新小麦的习俗。俗语说：“六月六，尝口焦屑长块肉”。&半年是瑶族民间传统节日。传说很久以前，居住在山里的瑶族成天忙于打猎种地，把祭祀神灵的事忘了，长年不烧一炷香火。玉帝听说十分生气，派了疟神和痧神下人间作崇，两个瘟神来到瑶山，疟疾、泥鳅痧、绞肠痧等瘟疫顿时在这里横行起来。就在六月初六土地公公过生日这天，瑶家像过年一样大操大办，杀鸡杀鸭，宰猪宰羊，贴对子，放响炮，唱瑶歌，走亲戚。两个瘟神在石榴树下谈话，不料却被盘家老二听到瘟神不吃萝卜。于是他们家家都煮了一大锅葫芦，故意到处喊娃子吃“萝卜”，又把石灰撒到田间、房头。这才瞒哄过两个瘟神，提前返回了天宫。人们才得以安康，而且半年的谷子成熟得格外饱满。于是六月六过半年的习俗传了下来。
二、苗歌节、六月六、花儿会、洗象日、六月节、大禹生日、响浪节
每年农历六月六日那天，苗族人民都要举行一次盛大的歌节活动，来纪念为苗家争取自由幸福而战死沙场的苗族英雄，即苗歌节。话说侗族六月六节的来历一天，一位名叫陆龙暖的侗族男子出来寻找一个比原来更好的地方居住下来，陆龙暖苦寻无果后竟然迷了路，只好投宿一户苗族人家。主人十分热情地款待了他，并为陆龙暖准备了许多食品，有腌鱼、腌肉、糯米饭，末了，还用一种宽大的竹叶（箭竹叶）一小包一小包地包了一些生糯米，嘱咐陆龙暖吃完熟食后，如果还到不了家，可以将这一包包的生米煮熟了吃。第二天，陆龙暖谢过主人匆匆上路，终于六月初六这一天回到了家乡。以后每年六月六这一天，肇兴一带的侗家人便都要做这种糯米包，一是感谢那户苗族人家，二是感谢陆龙暖带回来这么好吃的食物，沿袭成俗，这种糯米包也就成了今天的粽粑。“花儿会”是土族传统节日，每年农历六月初六日于五峰山举行。五峰山座落在互助县西垣，因山峰形状与人手五指相似而得名。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。每逢节日，方圆数百里的群众、成千上万的民间歌手和正在热恋之中的青年男女，从四面八方汇集到“花儿会”上，尽情地赛歌。每年农历六月六是水族的洗象日，只有独山县温泉乡的居民有条件过。水族同胞从五、六十里地外赶到温泉乡的温泉洗澡，多则上万，少则数千，热闹非凡。这个节日流传着青年阿勤拾金不昧，关心乡亲治疙痨(疥疮)的故事。六月节，&哈尼语叫“&苦渣渣”&节，&一般于农历六月二十四日前后举行，为期三至六天。节日里杀牛祭神，青年们聚集一起荡秋千、摔跤，唱歌跳舞，尽情欢乐，在这天夜里还要在家里点燃松明火把，打去什物；六月六大禹生日：西汉著名学者扬雄《蜀王本纪》载：“禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽，其地名痢儿畔。“禹，六月六日生于石纽。”南北朝时期的著名地理学家郦道元《水经注》采信了这一记载：“禹生于蜀之广柔县石纽村。响浪节是甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏民的传统节日，在农历六月初四至十七举行。“响浪”是藏语，意思是“在一个地方转，求神保佑”。节日时，藏族男女老少来到草原上和高山密林中，扎帐篷、宰牛羊、备香茶、设美酒，祝贺节日愉快。骑手们骑着骏马、牦牛参加赛马、赛牦牛、射箭和“大象拔河”等活动。青年男女在钹、锣、唢呐乐曲声中唱着热情奔放的祝酒歌，跳起欢乐的锅庄舞，演出藏戏。
三、过小年、晒龙袍、洗晒节、晾经节、尝新节、山歌节、赶歌节
农历六月初一是壮族一年一度的六月节（因地域不同，有的地方是过农历七月初一），又叫过小年，亦有“六郎节”“七郎节”的不同称谓。相传，壮族首领农智高从敌人重围突破出来后，六月里经过的地方在六月过节，七月里经过的地方在七月过节。宋朝皇帝十分忌恨农智高，严禁人们纪念他，壮族人民于是把六月节称为六郎节，七月节称为七郎节，借过节之名纪念自己的民族英雄。相传，湖南茅岗土司王覃篨为反抗封建王朝的民族压迫，在这天惨遭杀害。在刑场上，覃篨怒目圆睁，当刽子手凌迟剥皮时，忽然从他身上飞出九条金龙，霎时天昏地暗，日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地，连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒干，扎成覃篨像，让他每年坐七天帝位。土家族人将覃篨血染的战袍抢回来洗净晒干，立庙祭祀，谓之“晒龙袍”。从民间传说看，六月六是土家族的一个重要的纪念性节日；农历六月初六，民间称为“洗晒节”，因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏，所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗；传说唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，赶紧捞起来晒干，而这天正是六月六，后来寺庙里就把六月六作为晒经书的日子。各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬；农历六月六日，又称“尝新节”“半年节”，是农村的隆重节日。农家从田中摘取少许将熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米饭，杀鸡宰鸭，举行家宴，叫做尝新；“六月六山歌节”：湖南城步的苗族同胞们在每年的这天都会举办一场盛大的山歌会，当天苗、汉、侗、瑶等各民族便会相聚在此唱山歌；话说在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰、贵州松桃等地苗族的传统节日。届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场，尽情唱歌跳舞。赶歌节历史悠久，传说种种。一种说法是，当地的苗族人民在封建统治下生活十分困苦，有一年六月初六与前来征粮的官兵进行了坚决斗争，打退了官兵，保住了山寨。然而后来在大批官兵的围攻下，苗族人遭到了残酷杀害。以后，每逢这天，他们就聚集在一起，举行歌会，缅怀英烈。
作者：陈莹峰
编辑：网站管理员
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