《法国民法典》中的婚姻家庭法之剖析
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【期刊名称】
《法国民法典》中的婚姻家庭法之剖析
【英文标题】 An Analysis on Marriage and Family Law in French Civil Statute
【作者】 【作者单位】
【中文关键词】 ，，，，
【英文关键词】 French Civil Statute；marriage and family law；tradition；enlightenment thinkers；Nopoleone Buonaparte
【文章编码】 ―（24―05【文献标识码】 A
【期刊年份】 【期号】 1
【页码】 124
《法国民法典》是法国大革命的成果之一，但它并没有彻底割断历史，而是在革命的基础上对历史和传统的继承和妥协，尤其是在婚姻家庭法领域表现得十分突出，完全丧失了财产法领域以及债法领域中随处可见的自由、平等的革命精神。从传统的影响、启蒙思想家的影响和拿破仑个人的影响三方面剖析了其产生的原因。
【英文摘要】
Although French Civil Statute is a great achievement of the French revolution，it is not completely separated from history．Instead，it is an inheritance and compromise of history and tradition on the basis of revolution，especially in the field of marriage and family law．There is completely no free and equal revolutionary spirit shown everywhere in property law and debt law．The article analyses the reasons from the influences of tradition，enlightenment thinkers and Nopoleone Buonaparte．
【全文】【】 &&&&
　　今年是《》颁布200周年，为了纪念世界民法史上这一颗耀眼的明珠，已有一些专家发表了纪念性的文章――颂扬《》。我，一个普普通通的法学教育工作者，在此之际却想剖析《》在婚姻家庭法方面的不足。人无完人，金无足赤，本人并无贬低《》之意，只是想弥补《》研究上的欠缺。它在婚姻家庭方面的不足虽已是公认的，但尚无系统论述其不足的论文。
　　一、《》的产生
　　1804年公布的《》，是1789年法国大革命的产物，它是资产阶级最早的一部民法典；经过一些修正后，它现在仍施行于法国。
　　法国大革命后之所以亟欲制定民法典，一是由于在此之前，法国的民法典是不统一的，因而它需要一部统一的民法典。二是革命既已成功，必须除旧布新，通过制定法律来巩固资产阶级革命的胜利果实，并为资本主义的发展在法律上奠定基础。
　　（一）法国大革命前法国的民法状况
　　资产阶级大革命前的法国已是一个强大中央集权统治的社会，但在法律上却很不统一。那时，法国的法律界限，自纪龙德河口向东把法国分为南北两部分。北部为罗马法和习惯法混杂的习惯法地区，施行着渊源于法国人民的法律传统而经官方文件予以记录的一般习惯和地方习惯，主要是1580年修正的1510年的巴黎习惯，及年的奥雷昂习惯。南部为运用罗马法的成文法地区，施行着罗马的《优斯蒂宁法典》，而且这两部分地区所施行的罗马法和习惯法在内容上也是各种各样的。不仅如此，在施行罗马法的南部地区，罗马法已被地方习惯法加以补充；而在适用习惯法的北部地区，罗马法作为成文的理性至少也渗入了习惯法的罅隙中。所以，法国的民法处于很分歧的状态，既难以了解，就难以适用，对法国人民很不方便。为此早在16世纪一批法律专家与国王结盟，致力于民族统一法律的构建，尤其是迪穆兰、多马、波蒂埃等人，通过自己的著述，为统一民法的形成奠定了理论基础。路易十四以来的国王政府也通过一系列王室法令的颁布，在实践方面为统一民法典的编纂铺平了道路。但是在旧王朝统治下，由于封建地方势力的盘踞和抵抗，构建统一民法典的梦想尚难兑现，因此才会有伏尔泰那样嘲讽和批评当时法国的法律状况：“此事在这个村庄是正确的，而在另一个村庄却变为错误的，难道说这不是一桩荒唐可笑而又令人畏惧的事么？同胞们不是在同一的法律之下生活，这是多么奇特的一种野蛮状态！――在这个王国里，每当你从一个驿站到另一个驿站就出现这种情况：在每次换乘马匹的时候，适用的法律也就变了。”{1}因此法国人一直怀有强烈的愿望，有朝一日将杂乱无章、政出多门、多样性的法律渊源统于一体。统一民法的出现，有赖于革命的胜利、资本主义经济和社会局势的稳定。
　　（二）法国大革命后《》的制定
　　1789年革命彻底地变革了封建法律制度，并为民法的产生和发展奠定了基础。法国革命爆发后，资产阶级在《请愿书》和宪法中正式提出了“迅速颁布统一的民法典”、“全王国共同的民法典”的要求。当时，革命风暴席卷全法，为适应革命的急需，历届革命政府制定了许多单行法令、决议、命令，最为著名的如1789年7月关于废除封建制度和封建特权的决议，8月4日―11日宣布废除封建制度、贵族特权的“八月法令”和《人权宣言》。雅各宾专政时期颁布了三项重要法令：1．规定将收归国有的教会、贵族的土地分为小块卖给无地和少地的农民；2．规定农民得自主分配公有地，除霸占公有土地的领主外，所有居民，不分性别、年龄；3．规定全部无偿地废除封建义务。这一系列法律的颁布，在民法方面实现了许多改革，如废除封建主税收特权，宣布一切公民和一切财产均应纳税，并须用同样的方法和手续进行；废除了婚姻的许多宗教和封建的束缚，允许自由离婚。宣布妻子与丈夫地位平等，儿女都有平等的继承权。所有这些革命时期的立法都反映了资产阶级发展经济和统一法制的要求。这些革命的立法凭借伟大的革命风暴，扫荡着封建制度及其法制纷繁杂乱的现象。革命终于为统一法国的法律开拓了广阔的道路。
　　但是，制定统一的法典仍然经历曲折的进程。发展迅速的法国大革命使得法国的政局动荡，究竟制定什么样的民法典，各种派别和思想不能一致起来。1793年、1796年、1798年法律委员会主席康巴塞雷斯提出了三个民法草案，都以各种理由被否决或被搁置。1799年，拿破仑建立了执政府后着手进行政治经济改革，并于日任命波塔利斯、特龙谢、比戈?德?普雷?阿梅纳和马尔维尔四人组成法典编纂委员会，开始了民法典的起草工作，经过四个月的时间，第一份草案提交审议。在审议法典草案的102次会议中，拿破仑亲自参加至少有57次。他曾研究过古罗马法并阅读了大量的法学书籍。因此当讨论纠缠不清时，他就理出头绪，归纳结论，随口引证罗马法，让与会的法学家大为叹服，并提供大部分是正确的、新颖、深刻的观念{2}。但由于种种原因，他却支持父权制为中心的家庭制，坚持协议离婚和收养等法律规定。法典草案先交由最高法院和各上诉法院审议，后由掌握立法权的谘议院和立法团审议。自1803年3月至1804年7月以36个单行法的形式分别通过，日宪法将这些单行法并称为《》。法国于1807年和1852年曾先后两次将《》称为《拿破仑法典》。拿破仑自己对民法典也极为偏爱，他说：“这是一个完全的著作，我要称它为升匣，让邻国来看这种宗教式的崇敬和榜样。”{3}而且拿破仑认为自己的立法成就高于军事成就，如：在他被放逐到圣赫勒拿岛后，他在信中写道：“我的光荣并不在于打胜了四十个战役，滑铁卢会摧毁这么多的胜利――但不会被任何东西摧毁的，会永远存在的是我的民法典。”{4}
　　法典共有3篇，35章，2281条。法典明确肯定资本主义私有制度，规定动产或不动产的私人所有权是绝对的，受到法律严格保护。法典对资本主义生产关系的重要体现――契约，给予足够的重视，充分保障契约自由和契约的法律效力。法典在父权、夫权、妇女地位、离婚事件、继承权等问题上有明显的封建家长制和男子为主宰的色彩。但在整体上如恩格斯说这部法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了整个这种完全政府的秩序”{5}，是一部“典型的资产阶级社会的法典”{6}。
　　二、《》中婚姻家庭妇女的地位
　　法国大革命的风暴惊天动地，但对家庭制度却没有多大触动。拿破仑作为资产阶级的继承者，并没有破坏社会结构，宁愿让女人做母亲，认为要稳定社会就要确立丈夫的权威，让妻子充当牺牲品。他公开讲：能够做自己想要做的事的女子，不是法兰西式的女子{7}。1804年颁布的法典更是确立了丈夫具有“一家之长”身份的绝对权威，体现了“妻子应该服从他的丈夫”{8}的原则。19世纪的法律制度只是　加强了法典的苛刻性。
　　（一）妇女没有自己的法律地位
　　法典第442条规定，妇女和疯子、未成年人一样没有自己的法律地位，不能充当监护人{8}；无权签定重要的契约，无权为遗产作证{8}；不能充当证人，身份证书的证人须至少年满21岁的男性{8}，甚至连婴儿出生证的证人也不能充当。婴儿的出生由父，父亲不在时，由医务人员或其他在场的男性进行申报；如母亲于自己住所以外分娩时，由分娩地的主人申报{8}。外国妇女与法国人结婚，依从其夫的地位；法国妇女与外国人结婚，也依从其夫的地位，如该妇女成为寡妇，得要求恢复法国人资格，但以其居住于法国或取得国王的许可重返法国并声明有意定居于法国者为限{8}。如夫再婚，要求拘留前妻的子女时，即使该子女不足16岁，仍可拘留6个月；可未再婚的寡妇，提出此要求时须经丈夫最近血亲两人的协力并依照程序，始得拘留其子女{8}。总之，妇女被剥夺了公民的资格，无法行使法律上的权利，担当监护人。
　　（二）妻子在经济上没有自主权
　　法典第108条到第124条严格规定，家庭财产由丈夫管理，妻子进行继承遗产、生前赠予、获得、处理或抵押一项财产需得到丈夫的许可，丈夫甚至可以自由支配妻子的工资。为了维护家庭和家庭财产，继承法规定的继承人顺序中，妻子对丈夫的财产继承列在最后，甚至在私生子之后{8}。实际上妻子被剥夺了对丈夫财产的继承权，连习惯法中的继承特留份都没有。即使丈夫在婚约中给妻子广泛的权利，妻子也只能利用这些权利管理自己财产中的动产{8}，而不能管理夫妻共有的财产{8}。一般来说，妻子的一切个人财产由丈夫来管理，丈夫可以单独把妻子的财产出租给他人{8}；共同财产也由丈夫一个人管理，丈夫可以不经妻子的同意而出卖、抵押共同财产，而妻子即使是营救丈夫出狱或丈夫不在时为其子女成家立业，未经法院许可也不能使用共同财产{8}；丈夫因犯罪引起的罚金，可用共同财产来缴纳，但妻子若被判处罚金，在共同财产期间，应就用妻子所有除去用益权的个人财产缴纳{8}。
　　（三）妻子在生活中并不拥有独立的人格
　　她们是丈夫的附属品，在结婚时就丧失了姓氏，如果离婚，一般的习惯是不准许女人再使用前夫的姓，相反若丈夫死亡，寡妇可在姓名上加上“未亡人”三字。由丈夫来确定夫妻的住处，妻子必须相随于他，绝对不能住在他处，否则以犯罪论处{8}；丈夫有权检查妻子的信件，并能要求邮政部门把她的信件交给他，甚至可以毁掉。妻子的一切社会行为都必须得到丈夫的许可，如从事职业、签艺术合同、得到证件等。当丈夫精神错乱，被监禁、被判刑而无法履行对妻子的监护时，她们并不能摆脱夫权，因为法官来代表丈夫行使夫权。丈夫即使去世了，他还继续在阴间行使权威。因为在他死前可为寡妇指定一位帮助他对子女进行监护的顾问，如果她再嫁，寡妇就要服从家庭顾问的决定{8}。
　　（四）为了维护合法家庭，立法者始终对离婚抱敌视态度
　　法国大革命中通过的1792年法令曾规定七项离婚理由，《》虽不敢取消这项成为习俗的法律，但只保留了的其中的三条：通奸、被判刑、虐待和重大侮辱。离婚的条件十分苛刻，严格规定必须双方同意，不得在婚后2年内和结婚20年之后提出，丈夫必须满25岁，父母长辈必须同意。离婚要求在1年内要重复四次；离婚后在3年内不得再婚；在任何情况下都不能复婚；犯通奸罪的不得与奸夫结婚。这项法律对妇女的敌视更为明显：如果由母亲监护孩子，到孩子七岁时也必须交给父辈，即使他曾被确定有罪，且妻子在离婚诉讼时得迁离丈夫的住所{8}。
　　（五）在家庭问题上犯法时，夫妻在法律面前不平等
　　如果说在奥古斯都时代就废除了丈夫自行审判自己的妻子的权利，那么《》又允许陪审团对自行审判的丈夫进行赦免{9}。1808年起草的刑法对通奸案和离婚案所做的规定更露骨地反映了对两者实行的是不公平的双重道德原则，奸妇可能被判处三个月到两年的监禁，而对奸夫只罚100―2000法郎的罚金{9}；妻子只有当丈夫公开把姘妇供养在家里时才有可能被准许提出离婚，而丈夫则只对妻子通奸做一简单“揭发”即可获准离婚。法典起草者之一的波塔利斯道出了这样一条立法的指导思想：妻子比丈夫的不忠具有更大的腐蚀性和更危险的后果，因为她们首先是传宗接代者，她们的行为如果偏离道德即可能对维护家庭的完整性产生更严重的威胁。
　　因此，妇女一旦结婚，在公共领域内就失去了自己的身份，她们的身份只能通过丈夫来体现，丈夫是她的监护人，妻子必须服从丈夫，必须从夫姓，未经丈夫许可，妇女没有就医、就业等权利，没有法律地位，妇女地位低人一等，男人的地位终生高于女子，而且被拿破仑以法律的形式将妇女低下的地位固定下来。当时一位作者在评述《法典》草案时说：妇女、儿童、仆人没有分文财产，因为他们本身是一种财产：妇女属于男人，儿童属于他们，仆人仅仅是工具，其时间、劳动、技艺都属于主人。可见男子在婚姻中是得益者，而女子是受害者，即使是烘炭的男人在家里也是主人，正如著名的女社会活动家弗洛拉?特里斯唐对法国妇女在家庭中的地位的描述，受压迫最深的男人们可以压迫一个人，那就是他的妻子，她是无产阶级中的无产者。虽然一些妇女还在呐喊，如“女士中学”报的女编辑们，对这种处境提出抗议，可是没有太新的观点，不是什么要求只是抗议而已。资产阶级妇女在当时轻视妇女的沉闷空气中非常谨慎，非常服从，不能跟随女编辑们走上反抗的道路，而是尽量使
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【注释】 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
【参考文献】
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{7}陈晓华．女性解放概论（M）北方妇女儿童出版社，．
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{18}（德）艾米尔·路德维希．梅沱徉．拿破仑传（M）．花城出版社，．
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C．W．克劳利在《新编剑桥世界近代史》中说，《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政和社会的原则输送出去，远达伊利里亚（亚得里亚海东岸地区）和波兰，“法国革命的行政和社会的原则”主要指①依法行政②倡导人民主权和自由平等③三权分立④民主共和
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拿破仑一世改造法国（称帝，《法典》）
简介法国民法典：
《法国民法典》，是一部典型的近代民法典，是第一部资本主义国家的和以资本主义经济制度为基础的民法典，于日通过。它在1804年公布时的名称是《法兰西人的民法典》。日法律赋予它《拿破仑法典》(CodeNapoléon)的尊称。该法典有1804年、1807年、1816年3次的官方版本，特别以1816年的王政复古版留传下来。所以我国商务印书馆的译本中保留着"国王"和"王国"字样。别的版本则在"国王"下有"（共和国总统）"字样。拿破仑一世改造法国：（1）钢铁般的毅力 1804年拿破仑再次修改宪法，宣布法兰西帝国（史称法兰西第一帝国）建立。12月2日他在巴黎圣母院大教堂举行加冕典礼，自称皇帝，为拿破仑一世。 拿破仑具有惊人的旺盛精力和广泛的活动才能。他亲临前线，果断行动，和士兵同甘共苦。他连续十几个小时处理文件，决不积压。他在仓促之间口述的内容，非常简洁通顺，充满警句美词，从中就可以了解他知识渊博和智力超凡。 拿破仑有一句名言：“在我的字典里没有难字”，也就是法国历史学家泰纳所说的：“他的毅力远比他的智力更可怕”。他的钢铁般的意志是他在这么短时期里完成这么多任务的一个重要因素。 （2）“替才能开路”──知人善任 拿破仑在用人方面的气魄是很大的。他重视人才，只要有才能并愿意为他的政权服务，都会录用。同时他也善于容人，对反对过或伤害过他的人，只要有真才实学，也能使用。讲究用人所长。 “替人才开道”这是拿破仑的名言。他的用人政策帮助他建立了一个强盛的帝国，使他在国家活动的各个领域都有一批得心应手的执行者。 （3）改造法国的政策 拿破仑对内政策的基本原则是保护资产阶级和农民的利益。 为实现稳定，拿破仑首先在政治上建立中央集权的体制。中央各部部长完全听命于拿破仑；全国88个郡的郡守由他任命，取消了地方自治机构，地方必须绝对服从中央。拿破仑对当时的民主派力量采取高压政策，剥夺人民民主，同时对王党势力也进行坚决镇压。在经济政策上，为解决财政危机，中央统一管理税收。创立法兰西银行，实行重商主义的政策，增加出口，保护关税。在思想领域中重视发挥宗教的作用，将天主教会完全控制在自己手中，教会必须遵守国家法律，不得收回革命中已没收的财产。教会人员的薪金、主教的任命、教皇的宗教活动必须经法国政府批准，从而将天主教变成为新政权服务的工具。在军事上，拿破仑继承大革命初期的传统，废除雇佣兵制，代之以征兵制，广泛动员和征集农民当兵，恩格斯称之为“资产阶级出钱，农民当兵”，是当时比较先进的兵役制度。小农阶层成为拿破仑统治的社会支柱之一。在法制建设上，颁布《拿破仑法典》。拿破仑为将自己的统治原则法律化，他关心民法典的起草工作并且直接敲定了若干条目，日法典正式公布实行。法典明确肯定资本主义私有制度，规定动产或不动产的私人所有权受到法律严格保护，并以具体的条文排除封建法规。法典以法国大革命的成果为依据，确立了资本主义社会的立法规范，成为资本主义世界的经典。恩格斯说，这部法典“总括了革命的全部法规，在法律上承认了整个这种完全改变了的秩序”。是一部“典型的资产阶级社会的法典”。 拿破仑在短短的几年中，以过人的才能和精力为法国资产阶级赢得了稳定、发展和荣誉，在极大程度上扭转了督政府末期的困境。
拿破仑执政时期的内外政策：（1）稳定政局&&①对内：打击、镇压、安抚& ②对外：平息第二次反法同盟，获得广泛而短暂的和平&③作用：稳定局势；有利于成果的巩固和经济发展&（2）改革措施：&①宗教：不受罗马教廷干涉；宗教宽容& ②经济：……举办博览会、政府订货、奖励发明、改进交通运输，促进经济发展&③法制建设：颁布《民法典》&《民法典》在历史上影响深远：& a、《民法典》是资本主义国家最早的一部民法典。&& b、确定了人们在法律上的平等和在革命中形成的财产权，巩固了法国大革命的成果。&c、确立了资产阶级的立法规范，成为世界法律史上的一个里程碑。&④科学研究和文化教育：建立中学和法兰西大学等。
拿破仑帝国的兴衰：1、建立：1804年& 2、性质：资产阶级的军事独裁帝国& &&&不同于过去的封建波旁王朝，所代表和捍卫的仍然是资产阶级的利益和革命果实；特别符合大资产阶级要求稳定和保护既得利益的愿望。&3、拿破仑的对外战争& （1）奥斯特里茨战役（“三皇会战”）：粉碎第三次反法同盟& （2）粉碎第四、五次反法同盟：几乎控制了除英国、俄国外的整个欧洲（3）远征俄国& ①目的：为了打败俄国，扩大欧洲大陆霸权& ②结果：战争失败，被迫撤退。归国时军队消耗殆尽，蕴藏覆灭的危机&③败因：战略谋略上的失误（根本）；后方供应不足；气候寒冷& ④影响：战争失败，拿破仑军事力量受到重创，帝国由盛而衰，是帝国崩溃的起点。&&& （4）莱比锡大会战（即与英、俄、普第六次反法同盟会战）：被流放厄尔巴岛&（5）百日王朝& 波旁王朝竭力恢复特权,报复革命党人（后人评价：“什么也没有学会,什么也没有忘记”），欧洲各国首脑分配战利品，1815年3月拿破仑回到巴黎，推翻波旁王朝，迅速恢复帝国，史称“百日王朝”。&（6）兵败滑铁卢& 4、拿破仑帝国灭亡的原因& ①根本原因：欧洲大陆封建势力的力量大于资本主义（早期资本主义发展不充分）&&②主要原因：法国连年战争，消耗了国力，国内人民厌战。& 大陆封锁政策既打击了英国，也葬送了法国,损害了资产阶级利益。&两线作战,削弱了进攻的力量.&被奴役国家人民的反抗。&③直接原因：滑铁卢战役拿破仑寡不敌众失败
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