小诗一首，蒙请诸般教悔。期待……_诗歌吧_百度贴吧
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小诗一首，蒙请诸般教悔。期待……
《秋虫》唧唧咽露悲相吊，摇落苍茫一夕渺。难怪清秋人共愁，草枯叶黄万木萧。
音律上不和谐，读起来涩涩的
神来告诉你吧
首先题没表现出来很尴尬
前两句太玄乎
最后两句最好换个位
内&&容:使用签名档&&
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或【一路我蒙救主引领】以9000首诗歌写尽基督徒生命旅程
『人生可能遭遇最大的悲剧是什么？』
&&&&&海伦?凯勒（Helen
Keller, ）有次在黎巴嫩一所大学演讲时，台下的学生忽然问起这个问题，她毫不迟疑地立即回答：『虽然有眼睛，却看不见。』
&&&&&芬尼?克罗斯比（Fanny
Crosby, ）不仅在教会历史中闻名，她很可能也是全人类历史上最有名的盲眼女诗人。芬尼没有浪费神所量给她95年的光阴，终其一生，共写了约9000首诗歌，至今仍无人能超越。
&&&&&这位自幼不幸失明的女诗人，却从来不觉得自己失去什么；她虽然没有眼睛，但她所看见的，比常人多得更多更多。她曾说：
『我认为神赐给我一生最大的福份，就是让我丧失视力。&我从不知道「看」是怎么一回事，因此也不晓得自己损失了什么。我只知道，我作过最奇妙的梦，我见过最迷人的眼睛、最动人的脸孔、最摄人的景致。』
&&&&&&&&&&&
）；这首见证她一生写照的诗歌，其中3节歌词各有一个关键的动词－信、尝、唱－分别刻划了一条基督徒一生旅程的起点、过程，和终点：
第1节：基督徒一生旅途的起点：「信」
一路我蒙救主引领，陈腐事物何必求？
难道我还疑他爱情，毕生既由他拯救？神圣安慰、属天生活，凭信我可从他得；
我深知道凡事临我，他有美意不必测。
&&&&基督徒的生命，以相信为出发点。因为「信而受浸的必然得救」（马可福音16:16）、「凡接受他的，就是信入他名的人，他就赐他们权柄，成为神的儿女。」（约翰福音
1:12）「神...叫一切信入他的，不至灭亡，反得永远的生命。」（约翰福音
&医生会错，但神总不误事
&&&&芬尼的出生相当平凡。她传承着美国拓荒者精神，是一对安份守己、敬虔保守的清教徒农家夫妇的独生女，从小生长在贫瘠的纽约州蒲楠县（Putnam）。
&&&&&出生后6周，芬尼眼睛红肿发炎，而乡间唯一的医师又刚巧出外。父母情急之下，竟让四处巡回的庸医，用火焰烤过的烧烫膏药敷在小女孩眼上；灼热的膏药立即破
坏了芬尼的眼角膜，几天后，小女孩失去了视力，眼睛留下了永久的白斑与硬茧，仅能看见微弱的光，分辨模糊的颜色。而灾难接二连三，芬尼的父亲也在同年离世，留下21岁的寡妇和盲眼的幼女。
&&&&芬尼日后回忆起这段可怕的经历，竟然说：
&『虽然这是医生粗心大意造成的错误，但是神从不误事。我深信这是他的美意，要我在生理上过着黑暗的日子，以便我能更专一、单纯地歌唱赞美他，并激励别人一同赞美他。若我不是失明的话，我就会被其它事物吸引，也就不可能写出数以千计的诗歌，让世界各地的人高声歌颂。&
&&&&所以，如果我见到这位医生，我会告诉他，因他无意中的错误，却对我在世上产生极大的帮助。』
&&&&爱女失明后，焦急的母亲用尽了毕生的积蓄，带着芬尼遍寻名医。最后，在抱着孤注一掷的心情，她们带齐了所有存款与亲友们筹攒的旅费，乘船前往纽约寻访名医。医生最后的宣判打碎了母亲的仅存的希望。当他们落寞坐船回家时，早熟的芬尼在心中悄悄的祷告：
&『神阿，像我这样一个瞎子，什么事都不会作；但如果你愿意赐我一点事，我都愿意全心全意去完成。』
『我只知道，我作过最奇妙的梦，我见过最迷人的眼睛、最动人的脸孔、最摄人的景致。』
外婆的双膝－芬尼信仰的起点
&&&&&回到家乡后，母亲忙着在富人家中帮佣，芬尼就由外婆友尼琪（Eunice）抚养长大。虽然外婆貌似一位未受教育、偏远纽约州的老妇，但敬畏耶和华是智慧的开端，她让芬尼从小耳濡在神的旧造和新造之间。
&&&&漫步在乡野农田与森林深处，外婆从来不将小芬尼看为失明障碍者，她用说书者灿花般的舌头，在芬尼心中彩绘绚丽斑斓的世界。透过外婆的口述，芬尼彷佛看见了日月星辰、浩瀚银河，与神创造天上大小光体的美丽；藉着丰富的想像力，芬尼的心眼得以一览无遗。在大自然里，外婆带着她探索神的踪迹。在花鸟树木中，看见
神手的安置，读到神书写的笔迹。
&&&&&除了神美妙的旧造之外，外婆也不吝介绍新造的美丽；她常将小芬尼抱起来，安放在她的双膝间，漫谈神的救赎、祂的大爱，与圣经的奇妙。外婆的双膝，是芬尼信仰的起点，也是她的小小至圣所；在这里，她阖上双眼，在灵中看见了神的荣耀。
&&&&外婆说的话，芬尼牢记了一辈子：
&『孩子，纵然你不能像我一样，从书桌上拿起圣经阅读，可是你能将许多经节－神的话，丰丰富富的珍藏在心里。以后你无论到哪里去，这些神的话都要随着你，比一切财物更宝贵，成为你取用不尽的宝藏。』
&&&&于是，8岁的芬尼不自怜自艾，欣然写了人生的第一首诗：
&我是何等快乐的小孩，虽然我不能看见！
我决心在世上，我会坚决主张，我愿意常知足！
&&&&&&&&&我享受了许多祝福，别人没得享！
因此不要为我盲目哭泣或叹息，因我不能也不要。
&&&&&&&&&10岁时，芬尼已经能背诵摩西五经、诗篇、箴言、雅歌及大部分的新约，神的话刻果真印在她的心版上。
但小芬尼还是有她的忧虑。芬尼的家乡没有盲人学校，她处在一个与外界隔绝的落后地区；她知道世界很大，但她只能活在一个小小的空间与黑暗独处。绝望中，外婆也只能陪着她祷告求问神。
&&&&&芬尼坚定的祷告，整整持续了7年。芬尼15岁时，主奇妙的手终于应允了她的祷告，一位陌生人资助她进入了一所将令她终身感恩的纽约盲人学校。芬尼作了12年的学生，后来又以老师的身分，在学校里教授11年的时间，直到她步入婚姻，离开纽约。
&&&&也就在这里，芬尼熟习了写诗需具备的各种技巧，与快速成诗的功力，为神将在她身上所成就的奇事铺好了康庄大道。
芬尼在读书时期出版的第一本诗集：盲眼女孩（Blind
第2节：基督徒一生旅途的过程：「尝」
一路我蒙救主引领，鼓励我走每步路；
供我灵粮，长我生命，帮助我历每次苦。
旅程虽然力不能支，心、灵虽然渴难当，
看哪，面前就是磐石，喜乐活泉可来尝。
基督徒一生的旅程中，除了相信以外，在过程中需要不断的享受、品尝路上喜乐的活泉。芬尼在第二节歌词用的不是「前面」，而是「面前」；基督徒不需要天上地上到处去寻找主，他就在我们随时愿意转向他的当下；只要干渴，随时可以饮尝，随处可以取用。
&9000首诗歌－芬尼一生享受不尽的经历
1860年，怀着刚失去生命中唯一婴孩的心伤，40岁的芬尼和小她11岁的丈夫搬到纽约曼哈顿，在贫民区的一栋人满为患的廉价公寓中，租下了一间小套房。
&&&&重新回到纽约，是出自神主宰的安排。
&&&&&&&&19世纪中正是纽约被大复兴浪潮淹没的时期。从年间，在美国平均每星期有5万人信主得救，每周有1万人接受福音。在纽约各个大街小巷－商场、展览厅、酒馆、地窖…等－都有基督徒热切见证的身影。
&&&&&大复兴的时代，需要大复兴的诗歌。芬尼的诗歌在这个渴求福音的时代氛围中，发挥了最大的力量；她诗歌中通俗的文字、流行的曲调，直接接触到当时社会中大多没受过教育，甚至遭受遗忘的一群人：洗衣妇、文书工、劳动工人、酒鬼、游民。芬尼抒情白话的诗句扣人心弦、振奋人心，一首又一首的「福音诗歌」带领罪人回
到恩主面前。
芬尼的诗歌是她一生享受基督，饮尝喜乐活泉的结晶。她经历到哪里，她诗歌就写到哪里。和一位又一位杰出的音乐家谱写出历久弥新的经典诗歌：
（Pass Me Not）－诗歌730：
身处在公寓狭窄的空间，不透风的房间，芬尼亲身经历且看见了身边穷苦人们的生活。她感叹这些人没有机会接触信仰，与身旁美好的事物擦身而过。在一次前往监
狱传福音时，芬尼无意听见了一位犯人祷告哀求：『哦主啊，不要漏掉我！』她马上有感而发写下这首拯救无数灵魂的诗歌：「莫把我漏掉」。
（Safe in the Arms of Jesus）－诗歌501：有一次，与芬尼合作多年的音乐家多恩（William
Howard Doane）来
到她家，慌忙的说：『我只能逗留40分钟，然后要赶火车前往辛辛那提（Cincinnati），你一定要在40分钟内帮我写出一首诗！』说完，就哼唱了一
首简单、平实的调子；芬尼手里打着拍子伴和，一听完随即说，『为什么在这个曲子中，我听见了「安稳在基督手臂」的内容呢？让我看看我能怎么作吧！』芬尼走
进房间，一如往常地双膝跪地，求主赐给她发表的言语。几分钟内，她完成这首经典诗歌「安稳在基督手臂」交给多恩。后来成为了最适合安慰失去亲人、人生发生
骤变的诗歌。
Rescue the
Perishing ）－诗歌664：1869 年，多恩邀请芬妮到他的家乡辛辛纳提作客。在一个酷热的夏天晚上，芬妮向一群工人传福音。在聚会即将结束时，她内心突然有一阵催促，她不禁向着听众疾声呼
吁：『假若有一位母亲心爱的孩子，流浪在外头，偏离了母亲的教训，而今晚刚好在场，可否请他在散会时来找我？』会后，一个约18岁的青年人来到芬尼面前，
说：『你是指着我说的吗？我答应我已故的母亲，将来有一天会在天上与她相聚，但按照我目前的生活举止，那是不可能的事。』芬妮于是恳切地为那青年人祷告。
当青年人站起身来的时候，感动地高喊：『我必与我母亲相会，因为今天我遇见了神。』那晚芬尼激动莫名，就根据路加福音14章23节写出这首抢救灵魂的诗
歌。34年后，芬尼在麻州传福音，说起了这首诗歌的创作过程，会后一位中年人情绪激动，来到芬尼面前，痛哭着说，『我就是34年前被你的信息所感动，远离
歧路的年轻人；这34年来，我都一直享受基督徒的生活！』
am Thine, O Lord, I have heard Thy voice）－诗歌287：芬尼一次来到辛辛那提拜访多恩，那天晚上，他们两人在与主亲近的事上有很多的交通，她就照着圣灵的感动，写下了这首诗歌，并给多恩谱曲。这首诗歌是芬尼的经历，也是她的渴慕，并在神面前的倾吐与祷告。
（All the Way My Savior Leads Me）－诗歌508：
一日，芬尼没有钱缴房租，她跪了下来，祷告仰望神，祷告后突然门铃响了，是一位陌生人敲门。在问候芬尼之后，陌生人在离别握手时塞了5美元在她手里，而这
正是当月房租的数目。芬尼后来见证：『我无法计算这事，只能相信神答应了我的祷告，感动了这人把钱带给我。我第一个想法是救主引领的路是何等的美好，于是
当下就写下了这首诗歌。』
are never weary singing our eternal song）－诗歌36：有一天，芬尼到一位着名的作曲家柯克（William
J. Kirkpatrick）作客。谈话中，一群基督徒聊到世界里生活的短暂、虚浮，芬尼有感而发，感叹：『世上的事物表面上看起来吸引人，但很快人们就会感到疲倦』。柯克接着回答说：
『好，所以我们基督徒永远不会疲倦不唱这首旧诗章』。芬尼号像触电了一样，大声喊：『那么下一句怎么接下去呢？』在大家摸不着头绪的时候，芬尼继续兴奋地
自言自语：『荣耀归神，哈利路亚！』并在当晚完成了这首诗歌，而诗歌的曲调正是由这位作曲家谱曲。
（Blessed assurance）－诗歌265：1873 年，她的好友腓比突来造访，一进门就说：『芬妮，你听看看我新作的一曲，看这曲调到底在说甚么？』于是在钢琴弹了起来，芬妮点点头，说：『不就是在说「有
福的确据」么？』便立即进入她书房写出这首诗歌。美国南北战争期间，许多青年被送往前线。当这些即将投入战争的年轻人和家人们分别时，这首「有福的确据」
就是他们最爱唱的其中一首诗歌，唱出他们对主坚定不移的把握。
芬尼流传最广的诗歌之一：有福的确据（Blessed
Assurance）
&&&&诗篇65篇11节说：「你以你的恩惠为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油」；而这些经年累月、在神面前所流露的首首诗歌都是芬尼在基督徒一生旅程中对神享受的痕迹。
&&&&芬尼的每首诗歌，皆从出版社仅收取1~2美金；无论这首诗歌果效多大，影响多深远。甚至当身旁的写诗者要价10元美金的时候，芬尼仍坚持年轻刚出道时的价钱。她相信神要给她属天的酬报，那些因她诗歌得救的灵魂才是真正的无价至宝。她是职业的写诗者，却将大半的收入都奉献给主，相信贫穷是神愿意她过的生活，
而她也甘心贫穷，知道神才是她的标竿。
第3节：基督徒一生旅途的终点：「唱」
一路我蒙救主引领，哦，主大爱何丰满，
不久我到父的怀中，得享应许的平安。
我灵披上荣耀身躯，飞入无夜光明处，我要永远唱此佳句，蒙他引领我一路。
基督徒一生的旅程中，除了相信和享受之外，还有无时无刻的歌唱与赞美：「哦！主大爱何丰满！」这样的歌唱且要将我们带到永远里；因为在永世里，没有交谈，甚至也没有祷告，只有无止尽的赞美歌声。
&毕生宏愿：用诗歌带领超过100万人相信主
&&&&&长大后的芬尼，曾在心中向主许下一个宏愿：藉着她所作的诗歌，感动超过100万人相信主耶稣。而主奇妙的引导竟让这样的雄心壮志成为可能...
美国大布道家慕迪
&&&&&&&&1876年，56岁的芬尼遇见了两位在教会历史中有深远影响的弟兄们：美国大布道家慕迪（Dwight
Lyman Moody）和歌唱家兼领诗者散基（Ira David Sankey）。
&&&&慕迪的布道大会的成功之处，大大得力于这「黄金三角」：讲员－幕迪的讲道、歌手－散基的歌声、诗人－芬尼的诗歌；如此百年难见的组合，成为神手中传福音的绝佳利箭。
歌唱家散基和年近60的芬尼
&&&&三人的配搭，造就了纽约历史上「第二次大觉醒」复兴运动，产生了极惊人的果效，也把芬尼的诗歌推到高峰，甚至风行全美，远达英国，进入世界各个角落。
&&&&头戴黑帽，鼻架墨镜、矮小清瘦的芬尼也开始站上讲台，学习为主说话。她以女性独有的亲切、温暖，和感性的讲台风范，让她的话语如同他诗歌一样感人肺腑。
&&&&&&&&1880年，60岁的芬尼终于达成了她毕生的心愿，超过100万人直接或间接因着她的诗歌遇见耶稣。
&&&&当她的心愿达成时，她心中敬拜神，因为她知道这不是她，是神的恩与她同在，让她在拯救灵魂的事上有份。她相信自己在文学和音乐上的恩赐都是从神而来，为着完成一项使命－为她身处的世代谱写人人爱唱、人人受用的诗歌。
「她作了她所能的」
&&&&芬妮80岁了，一生体重从未超过45公斤，原本身高只有145公分的她，现在腰弯得彷佛柳树；但她的嗓子依旧清越嘹亮，甜美而富有感力。
1911年，90岁的芬尼被邀请到纽约循道会教堂传讲福音。在5000人聚集的会场，芬尼徐缓的走上讲台，这时台下一位年轻人高喊，『快拿轮椅来！』但芬尼却用更响亮的声音制止他们，说：『我的双腿还能支撑我，因为耶和华是我的力量』。
芬尼的墓碑和其上的文字：「她作了她所能的」
&&&&&&&&1915年，95的芬尼离世。墓碑上是主耶稣所称许马利亚倾倒香膏在他身上的一句话：「她作了她所能的」（马可福音14:8）。
&&&&&芬尼的诗歌被译成各种语言，在全世界传颂。从赤道到冰雪之地，从沙漠的帐篷到高原的游牧民族之间，都听得到永恒赞美的歌声。
&&&&&歌唱家散基有一次到瑞士的阿尔卑斯山度假，他惊奇地在那里听到农夫在田野里用德文唱着芬妮的诗歌「莫把我漏掉」。
20世纪初，一位美国传教士在一个夜晚穿越非洲撒哈拉沙漠时，听见远处营火中传来原住民的歌声。他素来惧怕这一带的部落，但当他仔细听他们所唱的阿拉伯文时，发现竟是芬尼的诗歌！
&&&&&芬尼的诗歌出自一个敬拜的灵，出自一位正常基督徒心跳的脉动。在芬妮之前，许多诗歌是僵化枯干、拘泥形式的；但芬妮和她的同工们则致力于谱写当代口语化的、流露生命的，且从心里向神歌唱颂咏，并带着有深切情感和感染力的诗歌。
&&&&&纯朴和简单的写诗风格展现芬尼过人的智慧与恩赐。她的诗歌不是为了炫耀，而是为了让大众可以一同享受；不是为了博取学术界的掌声、文学界的奖项，而是每字每句都为讨主的喜悦。
&&&&没有人能够估计，若教会失去了芬尼这些近9000首珍贵的诗歌，其损失将会多么浩大。因着一位庸医的过失，竟成为教会无限量的祝福。
1914年，美国一位权威的音乐评论家威尔斯（Amos
Wells）在圣诗宝藏（A Treasury of Hymn
Stories）一书里，把芬尼并列为英语世界中最伟大的三位诗歌作者之一，另外两位是，和。
芬尼的诗歌在大本《》里，共被收录了12首：
34首－荣耀归于父神
36首－我们不会疲倦不唱这首旧诗章
190首－赞美、赞美、赞美耶稣
249首－有日银炼将要折断
265首－有福的确据基督属我
287首－主我是属你我听你宣告
501首－安稳在基督手臂
508首－一路我蒙救主引领
664首－速兴起传福音
669首－我有一救主在天为我祈求
708首－耶稣发慈声要召你回来
730首－听阿罪人慈声何高
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B．因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽现。“乍合乍离”是指山一忽儿连绵不断，一忽儿又孤立分离。C．又因为是在水中，所以水雾中的树便似乎老是浮沉不定。“树头树”是说树高头还有树，既朦胧又富有层次。D．第三句是说吴娘借着清晨的阳光在湖边磨镜。主语蒙后省略。-乐乐题库
& 诗词九首知识点 & “对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项...”习题详情
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对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B．因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽现。“乍合乍离”是指山一忽儿连绵不断，一忽儿又孤立分离。C．又因为是在水中，所以水雾中的树便似乎老是浮沉不定。“树头树”是说树高头还有树，既朦胧又富有层次。D．第三句是说吴娘借着清晨的阳光在湖边磨镜。主语蒙后省略。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-诗歌鉴赏
分析与解答
习题“对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B．因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽现。“乍合...”的分析与解答如下所示：
(“借取日光磨一镜”并非指人在磨镜，“主语蒙后省略”的说法是错误的。)
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对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B．因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽...
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与“对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B．因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽现。“乍合...”相似的题目：
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“对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项...”的最新评论
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提问者采纳
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（1）如果分析合理，从景色的完整美角度，非写一时一处之景，具有高度的概括性，妙手偶得
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