已所不欲勿施于人。 这是什么鬼出自哪里意思。 出自哪里？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-03 01:27 标签： 天时地利人和出自哪里
为所不欲，勿施于人是......
为所不欲，勿施于人是什么意思
应该是己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。原文出处
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
欲：想，想做；勿：不要；施：施加。自己不想要的东西（或不想做的事），不要强加在别人身上。于：介词，在。
其恕乎：大概就是“恕”了。其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。[1]
自己不想要的，不要施加在别人的身上。
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
这里解释的对方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解释为对方）原意定义
己所不欲,勿施于人. 出自《论语》的两句，仅看《论语·卫灵公》的己所不欲，勿施于人，我们就知子贡提问的是规范行为的话。当今我们知道行为规范的话，就有专属性的，也就是说......
应该是己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。原文出处
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
欲：想，想做；勿：不要；施：施加。自己不想要的东西（或不想做的事），不要强加在别人身上。于：介词，在。
其恕乎：大概就是“恕”了。其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。
“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。[1]
自己不想要的，不要施加在别人的身上。
自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
这里解释的对方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解释为对方）原意定义
己所不欲,勿施于人. 出自《论语》的两句，仅看《论语·卫灵公》的己所不欲，勿施于人，我们就知子贡提问的是规范行为的话。当今我们知道行为规范的话，就有专属性的，也就是说一定要这么做，而“恕”主要指思想感应上的，可行可不行，是不能混到你规范准则行为中去的，开始孔子答“恕”就有点答非所问，还似乎打了个疑问，最后才答己所不欲，勿施于人。所以我们知道，己所不欲，勿施于人只是指行为上的，指到其它方面就不对了。那孔子到底指奉行什么行为呢？从《颜渊篇》的“见大宾”“如承大祭”，孔子只是说他倡导的周礼行为。
“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子：有一句可以概括规范自己一生行为的话吗？’孔子说：‘应该是恕吧。自己不想做的事，不要施加在别人身上。’”
本来恕是思想性的东西，本不应该放到规范人的行为的话上说的，那为什么孔子会混起来一起说呢？这里却有其原因：
西周得以完全剥削人民与奴隶劳动力，官与贵族的生活很富足，越是这样官与贵族的生活越是讲究，除了政治行为上的礼节，从《论语》里就能看到，什么肉割的不正都不吃，什么稍过夜的不吃等等，这就是他们生活上的礼.然而统治者贵族们欢淫无度，任意生育，正统子弟队伍，无限扩大，到了东周，民众已经无法养得起他们，如此礼崩乐坏，士的生活开始挨穷挨饿，充足生活都是给敢违反规定、肯给钱、给奴隶与民去工作，或自己下田工作部分官家贵族的这些人享了，守旧派家中没有了劳动力，自然挨穷。坚持守旧的孔子看在眼里，怕自己的学生们顶不了，克制不了自己，倾向改革派思想，所以叫大家克服自己坚持住原来这些绅士作风，提倡“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”然而，这样儒生们虽然说要守住，但现实又不得不让一些人心动，或有小动作，如孔子受困陈、蔡时，见到颜回用手抓锅里的饭吃，违反绅士风度违礼，面对自己喜爱的学生，孔子立即装着看不见，甚至连孔子都私下叫子贡拿象征身份的玉去换钱，经商（见《论语.子罕》），他自己也存着这些小动作，何况他人？所以颜回后来说给孔子听，是有脏东西掉入饭里面，他舍不得丢掉才抓起来吃的，孔子感叹推拖说，了解一个人太难了。
我们抓到这些要点，就会明白当子贡问，用什么话概括来规范一生行为时，孔子想到的是什么思想上的“恕”。也就是当时大家都有坚持不了东西，如果大家见到同道有违反礼的东西，就如孔子一样假装没看到，无论什么原因首先只能大家包容，采取心灵上的原谅---恕，恕人恕自己，大家各做各的，己所不欲，勿施于人。不过孔子却没有想到，当他们心中都恕了，己所不欲，勿施于人的规范行为准则在这里，就变的毫无意义，倡周礼成了自相矛盾了。
同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。（清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回）
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已所不欲，勿施于人。意指自己不想要的东西，切勿强加给别人。
自己不想要的东西，不要强加给别人。孔子当时意思即是因材施教
自己不想要的，不要施加于别人。
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释...
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己所不欲，勿施于人。是什么意思？
己所不欲，勿施于人
自己不愿意的(做或接受)事,不要强加给别人.
如:自己不愿意受欺负,自己就不去欺负他人.
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
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已所不欲,勿施于人.具体的意思是什么?
已所不欲,勿施于人.具体的意思是什么?
自己不愿意做的事,不要强求别人去做己所不欲，勿施于人。出自哪里，是什么意思？
己所不欲，勿施于人。出自哪里，是什么意思？
1.《论语·颜渊篇》& 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”2.《论语·卫灵公》“己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》，意思是：自己不喜欢的事就不要强加在别人身上。一般来说，己所不欲、勿施于人适用于人民内部。对其具体的理解，主要包括以下三个方面。
&&&&&& 第一，“己所不欲，勿施于人”是从自己的情感、需求出发，以己度人、推己及人。它体现为人际间的善意共存意识，即人与人是平等的，要把他人当成自己一样来对待；与人相处，既不丧失自我，又能为他人着想。
&&&&&& 第二，换位思考是“己所不欲，勿施于人”的心理机制。将心比心、设身处地是换位思考的基本方式。一个人在与他人发生摩擦时，如果能站在对方立场上考虑问题，就容易化解矛盾。其中的关键在于切实地关注对方，深入对方的内心世界。
&&&&&& 第三，“己所不欲，勿施于人”的另一层意思是，自己喜欢的事也不能强加于人。自己喜欢的，未必是别人喜欢的，如果把自己喜欢的事强加于别人，这是另一种形式的强制，从根本上讲与“己所不欲，勿施于人”的内涵是相悖的。例如，你吸烟，你也让别人吸，就不道德。又如，你送礼，别人不收，有多种原因，你要人家强收，就不道德。从根本上说，强加于人未能尊重对方，也不理解对方，这样做是不道德的。
&&& 希望采纳啊。。。。。& “子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”
其他回答 (4)
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释
己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
自己不想要的东西 切勿强加给别人
[论语 颜渊篇]
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己所不欲 勿施于人的意思是什么 它的典故出于哪里?如题
己所不欲 勿施于人的意思是什么 它的典故出于哪里?如题
意思就是 自己不想做的事情 ,不要强加给别人. 己所不欲,勿施于人:翻译过去就是Ethic of Reciprocity,Treat the others as you would like to be treated.

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