从三岁识字就开始读书，童话、课本、小说、历史、社会学，林林总总，那些书名和内容以及当时的心潮澎湃已经淹没在时间中，留下的什么呢？我就是留下的，正是这些各色各样的书，沉淀成了我的性格，造就了我的作风，影响着我的人生。　　
在这里做记录，希望把读书的心情记录下来，和朋友们分享，同时也是给自己压力，读更多的书，更认真地读书。　　
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　　读张承志：《敬重与惜别--致日本》　　——————————————————————————————　　很久以前读过张承志的书，具体内容了无印象，这次在新浪好书榜上看到他的书，买来。　　
很久没有看到这么有使命感的文人了，他认为自己是有责任的，他要主动地把人间大义扛在肩上，举着这面旗帜，用文字来宣传。这让我对文人有了新认识，一柜子的书，就是各式各样的文人，像艺人一样卖弄文笔，讨大众喜欢的；为赋新词强说愁的；风华雪月的，一抬头看到周作人的《怀旧》，强迫自己都没有读完，在那个年代的风花雪月让人无法忍受；还有把历史这碗冷饭拿出来反复炒作细节的。张承志反思了中日各自文化主要是日本文化值得敬重的地方和存在的缺陷，对缺陷毫不掩饰，对值得敬重的地方写的淋漓尽致，对这样的文人，我们应该心生敬意。　　
书已经合上，让我从记忆里搜寻。　　
首先是关于原子弹的问题，他大义凛然提出，为了尊敬人类，应该销毁并永不使用核武器，甚至应该承诺永不用战争手段解决问题。他批驳了包括我在内的许多人的看法：核武器的使用导致了二战的迅速结束，是正确的，否则许多无辜的人又将献出生命。是啊，我们没有人想到广岛和长崎死去的也是无辜的人，是和我们一样的人，并且核武器的使用打开了潘多拉的盒子，从此这种可怕的东西横行于世，我们每一个人的生命都笼罩在了蘑菇云的阴影底下。由此开启了对军备的无止境追逐，世界逐渐变成了拳头硬的人说了算的世界，所谓良知和正义的声音逐渐听不到了，这真是可怕的世界。我需要反思我的良知和正义是否只是利益前提下的借口，只要于我有利，广岛和长崎的原子弹也可以代表良知和正义，可怕的思想啊。　　
其次想到他写道的一篇赤军的女儿，日本的一批青年立志于帮助巴解组织抗争以色列，并进行了武力的抗争。我已经很久没有国际主义的观念了，当初我们立志解放全人类，后来我们自己嘲笑了这个伟大的理想，我们觉得自己变得更聪明了，我们关门过自己的日子，别人的事情绝不发言，随他们去吧，我们把这看做了时代的进步。真的是这样吗？张承志用一句话做了总结：现在，我们已经不准备为了别人的苦难牺牲自己了。这让我反思自己，所谓人性和良知，不应该是人类共同的语言和追求吗？为什么我们逐渐冷漠了？我们一贯瞧不上的小日本却涌现了这样体制外的青年，他们为了他人的苦难牺牲了自己的生命，幸存者在本国被判刑，他们是比我们更有信念的人。另外，我还反思另外一个观点，美国人现在把所有的武力抗争命名为恐怖主义，州官放火和百姓点灯的故事，换个名字我们就不认得了吗？武力反抗，未必全是非正义啊！　　
第三，关于武士道。给我的印象是不管值不值得，顿不顿就切腹，残忍而无必要。可是四十七士的故事让我重新思考，精神在人生存的意义中，到底有多重呢？忍受屈辱是否也意味着懦弱呢？一个残忍的故事，让我看到了精神的光辉。如果仅仅是为了活着，蝼蚁之术即可。　　
不翻书，想到的就是这些。一本书合上以后还能让人想到这么多，不少了
　　读北岛《蓝房子》　　————————————————————————--------　　最新买的一批书是从新浪好书榜来的，北岛的《蓝房子》列在其中，记得最早读北岛的作品是一首诗，我背会了，我背会的东西可是不多。题目是《生活》，内容一个字“网”，哈哈，十几岁的爱好，图个新鲜。但毕竟是熟人吗，所以买了。《蓝房子》是一个散文集，主要记述作者上个世纪九十年代在各个西方国家漂泊历程，认识的一些人，经历的一些事。是诗人的眼光和感悟力，也是诗人的语言。诗人可能在哪个国家都是另类的吧，看到他写的各国诗人们的另类生活，让我对一元化的现实生活更加感慨，原来这个世界上还有人这样想问题，过着这样的生活。这就是收获。　　
中午翻开张爱玲的《小团圆》，是有自传性质的遗著，对于她和那个汉奸的所谓爱情，我一直百思不得其解，正好看看她自己怎么看。张爱玲一直是我的心头大爱，我喜欢她有灵气的语言，喜欢她冷眼看火热生活的态度，喜欢她的不喜欢大团圆的贵族化的思维方式。但手头的这本书翻了十几页，感觉语言的灵气没有了，还是跳跃性的叙事方式，但没有了灵气，就让人看不懂，显得杂乱，有点读不下去的意思了。再坚持坚持，看看后面是不是能好一些。　　
晚上回来看了电影《瘦身男女》，简单而感人的爱情，喜欢，我也喜欢对减肥的叙述，和我的生活目标一致啊。　　——————————————————————————————　　张爱玲的《小团圆》最终没有读完，放下了。当初我参加工作第一个月发了工资，第一件事就是到新华书店买了张爱玲的全集，印刷差强人意，后来读完给父亲拿回了家。去年，在当当网上看到全集，忍不住又买了一套，依然喜欢。有些语言成了经典，不断在脑中浮现。《小团圆》可能终结了这种喜欢。　　
　　读张宏杰《大明王朝的七张面孔》　　——————————————————————————————　　
刚刚打开网页，看到卓琳去世了。又一个优秀的女人走完了她的一生，愿她安息。　　
今天继续读书，张宏杰《大明王朝的七张面孔》，今天读完了张献忠，感觉像吃了人肉包子一样恶心，忍着恶心读完了，回头只想一个问题，为什么这样一个杀人狂，仅仅入川后就屠杀了四川一半人口，几乎屠杀了所有读书人和会用脑袋思考的人，为了解决吃饭问题，出川时屠杀掉自己部下二十万，屠杀了自己妃嫔三百人中的二百八十人，此等兽行，令人发指。让我们思考的是：为什么当时张的部下执行此这等命令来没有质疑，没有反抗？为什么此后的历史中，没有引起多少愤恨和感叹？　　
张宏杰在书中回答第一个问题，答案是“一是杀人太多了，麻木了，二是这是命令啊，没想那么多”，是啊，我们历来的教育中只有黄金屋、颜如玉、光宗耀祖，从来没有人教过生命是应该尊重的。第二个问题呢？只记得中学历史书上，张献忠是农民起义的英雄，是反抗反动统治的英雄，这让我说什么好呢，用两个字吧：我靠！！！　　
记得以前听多了农村的人评价别人的孩子出色，一般说：这孩子聪明，将来学好了封侯拜相当大官，不学好那就是混世魔王，是啊，这两类人都是我们传统观念中崇拜的对象，高高在上的官吏且不说，三个兄弟招揽一帮子流氓到处抢地盘的故事让我们崇拜了千年，至今还广为流传，其中的老二更是多少武夫和生意人供奉的神坻，108个杀人不眨眼的流氓和恶棍啸聚山林，为非作歹也让好多年轻人热血沸腾。我们懦弱，所以崇拜一切强者，敢杀人甚至都会被目为优点，让人神往，如果具有了像张献忠一样残害人类的能力，那就值得我们顶礼膜拜了。所以张献忠屠川后，四川人建起庙宇，供奉他。并且当时的幸存者不断反省，之所以发生这样的事，主要是我们造孽太多了，以后需要不断修身养性，自我反省，死了的当然是活该了。我靠，张献忠那王八蛋也是这么想的。这种高度一致真让人感慨！　　
我们从来没有想过人的生命应该尊重，所有不尊重生命的人都是反人类的人，正常的人都应该先起来把这类人制服甚至消灭。　　
人性、自由、生命、尊严，让我再多想一想吧。　　
　　读张宏杰《中国皇帝的五种命运》　　——————————————————————————————　　
这是一本朋友去年推荐的书，买来一直放在午睡的床头，断断续续，大多是迷迷糊糊看几眼，今天中午读到书的最后部分，关于希腊文明和中华文明的比较，被震撼了，放弃午睡读完。比较的主要内容是关于民主、关于自由、关于对生命和个体的尊重，这一直是我在思考在追求的精神世界，我自己的精神却在非民主、非自由状态逐渐沉沦。在这本书之前，让我在同一个问题上震撼的还有一部电影《勇敢的心》，那部电影最震撼我的地方就是在我的观念中，斗争就是为了做统治者，做了统治者，斗争就可以告一段落，“从此过着幸福的生活了”，而主人公没有，他继续追求最大限度的最大多数人的自由，并为之孤独地奋斗。另外一本书是托尔斯泰的《复活》，读完复活是一个清晨，我在书后做了大段批注，思考关于人的自由。　　
思想的自由是我精神深处最想拥有的财富，所以这些东西总能深深震撼我，并引发思考。我常常感受到苦恼，因为不明白生命的意义，我对生命意义的追求比较卑微，贤妻良母，为什么受过这么多教育，遍读中外名著，每天皱着眉头思考人生的我会给自己这样的生命追求？　　
今天，张宏杰给我一个宏观的答案。我们的民族，五千年来从未建立过民主制度，我们的人民从未享受过精神的自由，专制的需要不仅是统治者的需要，现在也成了被统治者的需要。我们渴望隶属关系，隶属于一个单位，隶属于一个家庭，隶属于一个阶层，隶属于同学圈，隶属于老乡圈，我们千方百计建立和维护这种隶属关系，从这隶属中找寻自己存在的意义，证明自己的价值，一旦我们的生命不再隶属于任何东西，我们的生命就失去了意义。　　
究其根源，是因为我们已经丧失了追求精神自由的要求和能力，我们害怕精神的自由，自由了我们做什么呢？我们从不觉得自己拥有独立的人格，我们只拥有集体人格。一旦离开集体，我们找不到自我这种东西了。　　
暂时先记下这些，我再深入思考一下，继续读书，继续思考，解决我为什么活着的问题。　　
是为读后感。　　　　　　
　　读傅佩荣《心灵导师》读后之一　　——————————————————————————————　　 如何认识自己？　　
1、什么事使我感动？让我感动的事，很多，概括起来大约是爱、善、美。爱，上至大爱无边，博爱的情怀，下至父母之爱，男女之爱情，都让我感动。善，心存善意，真正同情、关心别人，让我感动。美，山河之美、大海之美、壮观的场面之美、衣服鞋袜之美、人物之美都让我感动。　　
2、什么人让我羡慕？我羡慕那些独立生活，有自己的事业成就，美丽动人，卓尔不群的女子，例如时尚杂志的女编辑们，白领精英们。　　
3、我对自己满意吗？现在基本是满意的，但是也有很多不满意的地方，不满意主要集中在：一是不能调节和控制情绪（哈哈，首先说这个，当然是昨天的影响，其实平时这个方面还是凑合的）；二是不能坚持不懈做好一件事，缺乏毅力，例如读书，例如写八股文；三是做事拖拉，例如牙疼好几天了，还没有去看；四是不够自信，对自己是什么样的人缺乏了解。　　
第三条写得犹豫不决，没有说透，让我继续思索。　　
　　电影《勇敢的心》观后　　————————————————————————————————　　因为网络的关系，手头上有了很多的电影，但认真看过的却很少，有时间的关系，但最重要的是安静不下来，似乎没有2个小时可以完全无事，沉浸在一部电影中。昨天上午打开电脑，选择《勇敢的心》是因为这是一部得过奥斯卡奖的影片。一看，我就难以放下了。　　
第一个冒出来的想法是男女，影片的主人公最初对外强暴政的反抗就是因为自己心爱的女子被侮辱杀害而起的，在现时，肯为女人拼命的人已经不可见，我们中国的男人早在古代就明白了“女人如衣服”的混帐道理，现在如果哪个男人因为男女关系而影响了前程，则所有人都会为其扼腕叹息“不值”了，那造孽的女子恐怕也难以原谅自己。在中国，能够青史留名的也都是对女人不屑一顾的忠臣孝子、武林豪杰、酸腐文人，历史上是否出现过肯为了女人拼命的人已不可知，估计即使有也早已埋没在了历朝历代的唾沫中永无出头之日了。让人疑惑的是，历代孝子们又孝顺的是母亲，莫非我们的女人非得生育之后才有了让男人重视的资格吗，看来女人是用来尊敬的，而不是用来爱的。可是无论哪一个女人最想要的恐怕是爱而不是尊敬吧。用尊敬把女人禁锢，倒是个好办法。　　
第二个是关于自由。我们的小学课本里就有“若为自由故，二者皆可抛”的诗句，可是什么是自由呢？诗句中的自由是和革命有关，那么革命成功之后呢，自由在哪里。影片的主人公在革命成功之后抛弃了一切功名利禄，追求为平名争取更大的自由，最终他为了这自由付出了一切，包括生命。他用一颗勇敢的心去追逐真正的自由。而大多数人，只是以自由的名义而已，革命成功之后，就热衷于限制别人的自由，去追逐自己的功名利禄。有些人为自由可以放弃一切，而有些人为了一些就可以毫不犹豫地放弃自由。我们不一定要有行动的自由，但如果思想都不想自由、不敢自由、不要自由，那人之为人的基础又在哪里呢？　　
一部好的电影，是可以让人思考的。　　
　　傅佩荣《哲学与人生》，摘录一段神话中造人的传说，深受启发　　——————————————————————————————　　挂念过河的时候
看到一块粘土　　他思念着
拿起土开始塑造　　他正在想
自己做了什么东西　　精神来了　　挂念就请求精神把精神赐给这块土　　他轻易就得到他所求的　　当挂念要取它的名字时　　挂念说取为“挂念”　　精神不肯
他说你应该取我的名字　　因为我把精神给了这块土　　挂念与精神在争论不休时　　大地起来了　　他说应该取名为“大地”　　因为是他提供了肉体　　于是
他们邀请时间来做法官　　法官作这样的公正裁判　　精神既然给了精神　　死了之后你取回精神　　大地既然给了肉体　　死了之后你取回肉体　　挂念既然最先塑造　　有生之日
就让它来掌握　　但是现在因为名字而发生争执　　可以称他为homo　　因为他似乎是由泥土（humus）所造成的　　——————————————————————————————　　读完感慨：我一直以为人活着实质就是精神，现在才意识到人的生命是由挂念主宰，挂念是我们生命的内容。挂念是什么呢？是爱吧，亲人之爱，爱情之爱，普世博爱。。。。。。　　
　　原来天涯也有这么安静的地方啊，只有我自说自话，看着楼上的广告都生出了亲切感。准备休息，床头书是《我的名字叫红》。
　　楼主好文。 赏个红脸~
　　爱是一种信仰---《哲学与人生》感悟之一　　——————————————————————————————　　
“爱是一种信仰”，这是张信哲某首歌中的一句，当时听着无感，今天看到《哲学与人生》上一段，傅佩荣论及信仰与尊严：“信念是没有证据的，有证据的是知识而不是信念”，由此想到了我们女子的爱情，我们总是恨不得那个我们喜欢着的人天天守在身边，句句不离“我爱你”，这样我们才能放心，其实我们是在不断求证“他爱我吗？”，求证的背后，是我们深怕哪一天，事实证明我们的爱没有得到应有的回报，害怕哪一天尊严受到伤害，智慧遭到否定。我们常常在这样的自问面前走不出心理阴影：“我那么爱他，他却。。。。。。”。可是我们常常忘了问自己，我爱他吗？如果爱，又何必苦苦求证，何必斤斤计较于得到多少回报？在付出中我们已经得到了快乐，我们享受过相爱的幸福，当某天爱的对象已远走，我们会难过，难过过后我们会爱上新的人，依然会热爱生活，热爱生命，爱依然是我们的信仰。　　
求证的心理焦虑相信是每个女子的噩梦，在焦虑中我们心情的焦虑状态难道对爱情不是打击吗？　　
接下来的一句话是“一旦有信念，就必须用行动证明，在这个过程中会显示出人的尊严”。我们爱，我们付出，我们用自己来温暖另一个人，我们的人生为此焕发出光彩，这正是人的尊严所在。至于行动的报酬，却不在尊严的范围内。这个道理如此浅显而我们却一直不懂啊。　　
当然也可能是我一个人不懂，写下一点感悟，分享。
　　会留下痕迹的原因之一，是我这两周也在看傅佩荣的书，不过不是楼主看的那几本，我在看傅佩荣的《解读老子》。　　这位台湾大学的哲学教授，很是喜欢他的风格。　　楼主介绍的其他书，有机会愿意拜读一番。　　很好奇，博学的楼主你的床头书会是哪一本呢？　　我想，也许是读到哪本床头就放哪本吧，　　呵，我的床头书是《现代汉语词典》　　中国文字博大精深，很惭愧，很多字，还有成语都忘记发音，甚至不知道，也有误解的时候，那么睡前或是躺在床上时，翻翻，我想那也算读书吧。　　这样又开始慢慢积累一个字，一个成语，一个读音。。。。
　　读张宏杰《中国皇帝的五种命运》　　　　——————————————————————————————　　　　 这是一本朋友去年推荐的书，买来一直放在午睡的床头，断断续续，大多是迷迷糊糊看几眼，今天中午读到书的最后部分，关于希腊文明和中华文明的比较，被震撼了，放弃午睡读完。比较的主要内容是关于民主、关于自由、关于对生命和个体的尊重，这一直是我在思考在追求的精神世界，我自己的精神却在非民主、非自由状态逐渐沉沦。在这本书之前，让我在同一个问题上震撼的还有一部电影《勇敢的心》，那部电影最震撼我的地方就是在我的观念中，斗争就是为了做统治者，做了统治者，斗争就可以告一段落，“从此过着幸福的生活了”，而主人公没有，他继续追求最大限度的最大多数人的自由，并为之孤独地奋斗。另外一本书是托尔斯泰的《复活》，读完复活是一个清晨，我在书后做了大段批注，思考关于人的自由。　　　　 思想的自由是我精神深处最想拥有的财富，所以这些东西总能深深震撼我，并引发思考。我常常感受到苦恼，因为不明白生命的意义，我对生命意义的追求比较卑微，贤妻良母，为什么受过这么多教育，遍读中外名著，每天皱着眉头思考人生的我会给自己这样的生命追求？　　　　 今天，张宏杰给我一个宏观的答案。我们的民族，五千年来从未建立过民主制度，我们的人民从未享受过精神的自由，专制的需要不仅是统治者的需要，现在也成了被统治者的需要。我们渴望隶属关系，隶属于一个单位，隶属于一个家庭，隶属于一个阶层，隶属于同学圈，隶属于老乡圈，我们千方百计建立和维护这种隶属关系，从这隶属中找寻自己存在的意义，证明自己的价值，一旦我们的生命不再隶属于任何东西，我们的生命就失去了意义。　　　　 究其根源，是因为我们已经丧失了追求精神自由的要求和能力，我们害怕精神的自由，自由了我们做什么呢？我们从不觉得自己拥有独立的人格，我们只拥有集体人格。一旦离开集体，我们找不到自我这种东西了。　　　　 暂时先记下这些，我再深入思考一下，继续读书，继续思考，解决我为什么活着的问题。　　　　 是为读后感。　　　　　　这篇读后感应该是我看得最认真的一段文字吧，源于我看到了其中的关键字“思想的自由”，思想的自由，这样的追求究竟有多少人能做到了，我们思想的自由，都说你剥夺了我的肉体，却剥夺不了我的灵魂，那么灵魂应该也可以指代我们的思想吧。我，是个被人认为太有思想的女子，这样的评价不知道是褒还是贬。承认，自己不是一个随波逐流的人，却也是一个特立独行的人，我喜欢做自己的喜欢的事，但是对我不喜欢的事，我也不去发表我的看法或者去反对。因为我一直记得孔子大师的话：尊敬鬼神，保持距离。　　　　也许是这样的距离，能让自己的思想不用受太多的束缚，那么这样的自己应该是自我的吧。　　　　中国的民主制度，都说宪法颁布的那一刻，我们有了保障。。。　　然后再到后来的私有财产不受侵犯。　　之前的我，一直误以为是私有财产神圣不受侵犯。后来发现，没有神圣两个字，是我自作多情的想进去的。　　有点可笑也有点可悲。　　中国的五千年历史，让我们看到的史实是怎么样的呢。　　我们从小到大学到的历史，还有我们不小心看到的野史。　　还有我们现在的感观。　　能多看下香港，台湾的作家的作品，还有旅美、旅英等外籍作家的作品确实能让我们的思想进化，或者是升华到某个阶段吧。　　　　我自己的小小的想法，献丑了。
　　作者：8legs
回复日期： 16:20:00 15# 　　　　　　会留下痕迹的原因之一，是我这两周也在看傅佩荣的书，不过不是楼主看的那几本，我在看傅佩荣的《解读老子》。　　　　这位台湾大学的哲学教授，很是喜欢他的风格。　　　　楼主介绍的其他书，有机会愿意拜读一番。　　　　很好奇，博学的楼主你的床头书会是哪一本呢？　　　　我想，也许是读到哪本床头就放哪本吧，　　　　呵，我的床头书是《现代汉语词典》　　　　中国文字博大精深，很惭愧，很多字，还有成语都忘记发音，甚至不知道，也有误解的时候，那么睡前或是躺在床上时，翻翻，我想那也算读书吧。　　　　这样又开始慢慢积累一个字，一个成语，一个读音。。。。　　____________________________________________________________哈哈，同好啊，我的床头柜上固定装饰是《现代汉语词典》，最近翻到水杯泡了一次，郁闷啊！最近的床头书是《我的名字叫红》，很好的一本书，行文的方式我很喜欢。　　　　
　　呵有品位，不过像《藏地密码》、《浮沉》、《狼牙》、《明朝那些事》其实也蛮不错的
　　作者：lawterms
回复日期： 17:38:00 18# 　　　　　　呵有品位，不过像《藏地密码》、《浮沉》、《狼牙》、《明朝那些事》其实也蛮不错的　　______________________________________________________　　谢谢推荐，有时间看一下。《明朝那些事儿》已经读完了，细节经不住推敲，最大的好处在于读得轻松，并且对历史脉络了解清楚了，是一本值得一读的书。其余的找时间看看。　　　　
　　好贴 收获下好书以及好思想　　
　　总有些人是不那么安静的，会珍惜这难得的机会！
　　等我看完了 再来和你交流 书先收下了！
　　作者：MJTIME
回复日期： 0:19:00 22# 　　　　　　等我看完了 再来和你交流 书先收下了！　　　　____________________________________________________________　　好啊，欢迎欢迎。
　　强贴留名　　
　　好贴 收获下好书以及好思想　　　　　　　　
　　多一天爱一点的
　　狼图腾
广漠的草原 ，智慧的狼很吸引我，不错看了半年还是没看完，遗憾……
　　作者：wm熙熙
回复日期： 16:06:00 28# 　　　　　　为你的帖子专门注册了帐号。　　　　___________________________________________________________-　　谢谢鼓励和支持，咱们可能同感，读书无数，但是感想和感动却瞬息而逝，不可捕捉，所以才动了写读后感的念头。关于女人，哈哈，因为我是女人，所以有点女权主义吧，体谅啊体谅。欢迎推荐几本好书给我啊。
　　人生的意义——《哲学与人生》西方哲学部分读后　　——————————————————————————————　　今天读完了《哲学与人生》西方哲学部分，合上书，感觉智慧的光芒依然在照耀。西方的哲学从古至今似乎一直在围绕人为什么活着，应该怎么活着两个问题思考。这也正是我的思考的困惑啊。　　
十几岁的时候，我常常想到死亡，尤其是遇到挫折的时候，日记中充满了灰暗的心情描述，可是奇怪的是那时我是好学生，就记忆所及也没有遇到什么大的挫折，为什么会那样呢？可能是出于无力感吧，觉得生命是自己拥有的最宝贵的东西，是别人最看重自己的部分，于是生命就成为对抗世界和他人的最有力武器（我常常觉得那些选择放弃生命的人，尤其是年轻人，名义上是为了爱情为了前程为了尊严等等等等，但事实上只是用生命报复世界和他人啊）。那时的日记中充满了对生命意义的质疑，最过分的时候会去问父母：“你们到底为什么生下我？”。充满了矛盾和冲击力的年龄啊，对人生的意义却没有任何结论。　　
二十几岁刚刚参加工作，在工作集体中是最弱的成员，日记中却说，希望自己像太阳，因为自己的存在，让周围的人觉得工作更加顺心一些，生活更加美好一些。好大的口气啊，却不是受了尼采的影响，只是渴望找到自己人生的意义，又没有办法，于是借助于他人的肯定，希望在他人身上找意义。我想很多人会这样吧，一头扎到工作中、家庭中、交际圈中，忙忙碌碌，年复一年，可能在夜深人静也会想生活好像缺了点什么，但是到底是什么呢？思考让人痛苦，于是我们放弃思考，更深地沉入琐碎的生活中，不想抬头换气，然后借助别人的肯定、物质的得到来肯定自己人生的意义，甚至忙碌本身有时候也会让我们觉得人生有意义。　　
我常常希望自己能从生活的泥淖中抬起头来，像旁观者一样看看人生的意义，然而总是没有力量。今天读完了《哲学与人生》西方哲学部分，借鉴先哲的思想，促我想想作为一个普通人，我人生的意义到底是什么。　　
首先我想人生的意义肯定不在一事一物，或者一个具体的目标，因为所有人的人生都会以死亡做终结，那时事、物，甚至思想我们都放下了，我们漫长的生命中以为最重要的东西最后都和自己不再有关系，所有具体的目标都会沦为虚无，我想“目标”这个词，不适合用来探讨人生的意义。　　
人生的意义只能在过程中寻找。先哲们和傅佩荣老师都这样引导我们：人生的意义就是在理性的基础上，做自由的抉择，抉择自己要成为什么样的人，抉择过后，认真努力，在努力的过程中体现人的尊严。抉择--努力--再抉择--再努力，循环往复，然后一点一点成为自己想成为的那种人。此为人生的意义。　　
当然这只是我浅显的理解，为表述的更加清楚，做几个解释。　　
一是抉择的自由是建立在理性的基础上，理性是我们每个人固有的，无理性的自由只能称为疯狂。　　
二是要成为什么样的人，是对人生精神世界的规划，不是对职业或具体成就的选择。　　
傅佩荣老师还说，没有经过抉择的人生是没有意义的，我想这句话的意思是指如果我们从未规划过自己的精神境界，只是随波逐流地生活，那么我们会度过一个没有意义的人生。　　
写这些的时候，书本已经合上，从记忆中搜寻感悟，表述不正确之处，欢迎大家探讨。　　
　　不错的。。。支持。。。。
　　楼主写得不错,我一向自诩读书不辍,但还没跟楼主发生交集,真是吾生有涯而知无涯
　　今天剪发、逛街、看电影、网游，一天过去，看书睡觉。哈哈，开心的一天。
　　最近在看天机。。。呵呵。。。关于命运的一段挺有意思的。。。命运就像一条大河，永远川流不息。我们每一个人，终生都浸在这条大河中，只有不断地向前游去，不断地接受沉浮——如果失败就证明不是你的命运，如果成功才证明是你的命运。人能做的不是改变命运，而是发现自己的命运，就这么简单
　　我在天涯杂谈上看帖子，看中篇小说很不方便，因为中间有很多人乱回帖，我实在不明白为什么有这么多人灌水，这样有意思吗？这样只会影响我以及很多和我有相同爱好的人顺利的阅读连载的小说。然后无意中我看到了天涯的只看楼主功能，用了这个功能以后就可以把无聊的回帖屏蔽，看连载的中篇小说就很方便了。但是想使用这个功能需要开通天涯的百宝箱。　　　　　　　　　　　　天涯百宝箱的开通有要收费的，我不愿意花钱去开通，因为我的月收入实在有限，于是我决定开通免费的百宝箱，而天涯百宝箱功能的免费开通要300积分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，然后才能去免费开通天涯的百宝箱，然后就能很方便的看连载的小说了。于是我就开始去研究怎样才能更快的得到这300分。听很多人说发精品贴可以得到很多很多分，于是我决定去发贴，希望自己发的帖子能成为精品贴，那样我就有很多很多分，然后就可以免费的使用天涯的百宝箱功能了，我发了很多很多帖子，但是我发现我发的帖子除了我之外有人看没人顶，这样的话各位朋友也知道，它什么时候也成不了精品贴，而且有句话要提，每次发帖都要等半天审核才能发上去，很不方便，极不方便，所以我无奈的放弃了发帖，后来又听说顶一个帖子有3分可以赚，我很高兴，于是我选择了去顶贴，虽然顶一个贴3分，但是很简单，不需要审核什么，还可以顺便帮楼主把帖子顶上去，我粗略的算了算，如果假如我顶够了100个帖子的话，我就有…好像就有300分了，那时候就可以去免费开通百宝箱了，那时候就可以用只看楼主的功能了…最后终于实现了，我有了 300分，我很高兴，很高兴地去开通了百宝箱，但是新的问题又出现了，免费的百宝箱是有时间限制的，过了一段时间就又没有免费的百宝箱可以用了，所以我得去想办法赚够300分，所以我要不停的顶贴，于是我把这段话复制下来，不停的粘贴，不停的顶贴，顺便帮楼主把帖子顶上去，虽然尽管即使有的时候由于我刷的太快，系统怀疑我在灌水，要我等45s之后再发，但是这完全没有打消我顶贴刷分的积极性。　　　　　　　　　　　　为了这3分，为了这300分，为了天涯的免费百宝箱功能，为了看连载帖方便，我决定了，等45s就顶一次，这样天涯的系统就不会怀疑我在灌水了，而且最后我也终于明白了为什么会有那么多人在灌水…　　
　　希望可以和LZ就经济、民生相关的问题读过的书作一些自己的见解
　　以杭州70码的速度闪人……
　　这年头，能安静下来看会书，感悟人生的机会真的太少了。　　突然想起村上春树的一个比喻：人生就像是带有一个地下室的二层楼房，我们绝大多数时间都在地上的二层吃饭，睡觉，过着生活，极少走进那黑暗的地下室，但只有在那里，才是心灵真正进行思考的地方（大意如此）。
　　突然看见思想自由那句话。。。在想自己。。。我的思想真的自由么？。。。。难得糊涂。。。算自由么？不知道了。。。也许想明白了我也老了吧？
　　我在天涯杂谈上看帖子，看中篇小说很不方便，因为中间有很多人乱回帖，我实在不明白为什么有这么多人灌水，这样有意思吗？这样只会影响我以及很多和我有相同爱好的人顺利的阅读连载的小说。然后无意中我看到了天涯的只看楼主功能，用了这个功能以后就可以把无聊的回帖屏蔽，看连载的中篇小说就很方便了。但是想使用这个功能需要开通天涯的百宝箱。　　　　　　　　　　　　　　天涯百宝箱的开通有要收费的，我不愿意花钱去开通，因为我的月收入实在有限，于是我决定开通免费的百宝箱，而天涯百宝箱功能的免费开通要300积分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，然后才能去免费开通天涯的百宝箱，然后就能很方便的看连载的小说了。于是我就开始去研究怎样才能更快的得到这300分。听很多人说发精品贴可以得到很多很多分，于是我决定去发贴，希望自己发的帖子能成为精品贴，那样我就有很多很多分，然后就可以免费的使用天涯的百宝箱功能了，我发了很多很多帖子，但是我发现我发的帖子除了我之外有人看没人顶，这样的话各位朋友也知道，它什么时候也成不了精品贴，而且有句话要提，每次发帖都要等半天审核才能发上去，很不方便，极不方便，所以我无奈的放弃了发帖，后来又听说顶一个帖子有3分可以赚，我很高兴，于是我选择了去顶贴，虽然顶一个贴3分，但是很简单，不需要审核什么，还可以顺便帮楼主把帖子顶上去，我粗略的算了算，如果假如我顶够了100个帖子的话，我就有…好像就有300分了，那时候就可以去免费开通百宝箱了，那时候就可以用只看楼主的功能了…最后终于实现了，我有了 300分，我很高兴，很高兴地去开通了百宝箱，但是新的问题又出现了，免费的百宝箱是有时间限制的，过了一段时间就又没有免费的百宝箱可以用了，所以我得去想办法赚够300分，所以我要不停的顶贴，于是我把这段话复制下来，不停的粘贴，不停的顶贴，顺便帮楼主把帖子顶上去，虽然尽管即使有的时候由于我刷的太快，系统怀疑我在灌水，要我等45s之后再发，但是这完全没有打消我顶贴刷分的积极性。　　　　　　　　　　　　　　为了这3分，为了这300分，为了天涯的免费百宝箱功能，为了看连载帖方便，我决定了，等45s就顶一次，这样天涯的系统就不会怀疑我在灌水了，而且最后我也终于明白了为什么会有那么多人在灌水…
　　楼主好文。 赏个红脸~
　　恩，多多交流一些读书心得，对大家都有启发。
　　楼主在网上搜一下“自由主义的书单”，看下那上面的书
　　《我的名字叫红》读完了，余音绕梁.　　
1591年，奥斯曼帝国的细密画艺术受到西方绘画技法的影响而逐渐衰落，在此大背景下，细密画艺术家们一方面热爱着自己为之奉献了青春和热情的细密画艺术，一方面对西方的绘画艺术心生向往，渴望学习新的艺术形式，并意识到西方艺术形式必将盛行于世，但伊斯兰的宗教信仰和传统教育都认为细密画家学习西方绘画技法是对古兰经和细密画传统的背叛，为《古兰经》所不容，细密画家们从而陷入了矛盾的痛苦之中。这种痛苦引发了作品所描述的一代细密画大师们的故事。　　
作者对细密画艺术进行了专门的研究，书中多处写到了历代伟大的细密画大师们，写到了细密画作品的精美华丽及各种绘画技法，让我深深感受到了作者对此艺术的热爱。在网上搜了关于细密画的介绍和图片，很美，可惜没有与其他绘画艺术共荣共存，16世纪后渐趋衰落了。全书都可感受到作者对细密画渐趋衰落所表现出来的痛心和无奈。　　
全书采用的叙述方法也很独特，每一章都换一个主角，由主角从自己的角度和视野来看正在发生的事情。刚开始读书的时候觉得这是一个省劲的写小说策略，待到看到作者分别描述三位细密画大师画一匹马的心理状态和过程，我折服了，意识到就同一件事情站在不同主角的视角反复进行描述，而不重复不罗嗦，尽显各个角色的性格特征，需要多么深厚的功力。作者的叙述主角并不限于人，可以是一个死人、一匹画中的马、一种颜色，例如书的名字就取自一章的标题，红就是一种颜色。　　
另外，这是一个经典的侦探故事，以一个杀人案件开始，以案犯落网结束，中间波澜起伏，扣人心弦，让我觉得案犯呼之欲出，但又不能肯定，揪着心一直读到结束，终于拨云见日，长长舒一口气，感叹：原来如此啊。这样写侦探故事的是各类通俗侦探故事学习的楷模。　　
这还是一个爱情故事，当初一个小伙子爱上一个姑娘，他们还年轻，然后十二年过去，小伙子对姑娘的爱情依然，他炽热的追求，姑娘父亲被害后，他们结婚了，小伙子为了找出凶手，完成姑娘的心愿不懈努力，最后他们结合了，从此过着幸福的生活。　　
深刻的背景，深刻的主题，娓娓道来，不急不徐的叙事方式，扣人心弦的侦探故事，动人的爱情故事，如果一部小说能融合这么多内容，我想应该得出的结论是：这是一部真正的好小说。　　
　　这还是一个爱情故事，当初一个小伙子爱上一个姑娘，他们还年轻，然后十二年过去，小伙子对姑娘的爱情依然，他炽热的追求，姑娘父亲被害后，他们结婚了，小伙子为了找出凶手，完成姑娘的心愿不懈努力，最后他们结合了，从此过着幸福的生活。　　　　呵呵。。。不看爱情故事。。。我相信爱情，但不相信等待。。。因为等待只有三种结果。。一种是等待失败。。。一种是等待后继续等待。。。最后一种才是等待然后有好的结果。。。我往往是第一种结果。。。呵呵。。。
　　这还是一个爱情故事，当初一个小伙子爱上一个姑娘，他们还年轻，然后十二年过去，小伙子对姑娘的爱情依然，他炽热的追求，姑娘父亲被害后，他们结婚了，小伙子为了找出凶手，完成姑娘的心愿不懈努力，最后他们结合了，从此过着幸福的生活。　　　　　　　　呵呵。。。不看爱情故事。。。我相信爱情，但不相信等待。。。因为等待只有三种结果。。一种是等待失败。。。一种是等待后继续等待。。。最后一种才是等待然后有好的结果。。。我往往是第一种结果。。。呵呵。。。　　　　______________________________________________________　　我们要关注的是，通过等待，我们自己有了哪些改变，而不是关注结果，人生就是等待，我们要做的只是把等待的过程变得精彩
　　作者：悠游风2009
回复日期： 17:08:00 45# 　　　　　　楼主在网上搜一下“自由主义的书单”，看下那上面的书　　　　————————————————————————————————谢谢，那么多深奥的书啊，那需要专门的精力和时间做研究啊，我需要先做思想准备。
　　　　——————————————————————————————　　——————————————————————————————　　呵呵，读了这么多年书，看的书最多的是语文书　　写得最多的是读后感　　　　——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
　　______________________________________________________　　　　我们要关注的是，通过等待，我们自己有了哪些改变，而不是关注结果，人生就是等待，我们要做的只是把等待的过程变得精彩　　　　　　______________________________________________________　　　　等待中自己的变化无非两种吧？一种是等绝望了。。一种是等顿悟了。。。呵呵。。。
　　我只读梁实秋的作品!精而不杂，
　　儒家“择善固执”，道家“外化而不内化”----《哲学与人生》感悟之二　　__________________________________________________________　　
说来惭愧，对于中国的传统文化，一知半解，只是盲目觉得与自己脾胃不合，所以读得很少，也买过好多孔孟之书，多为跟风行为，无一例外地摆在书柜最顶端装饰门面。　　
昨天读完了《哲学与人生》关于儒家和道家思想部分，感叹原来我们的孔子、老子均具有完善的人生理论、处事原则和治世思想，对自己以前的偏见恨恨不已，留下特别深刻印象的是儒家的“择善固执”和道家“外化而不内化”。　　
儒家讲“择善固执”，我想懂得何为“善”并选择“善”为自己人生追求这并不难，关键是我们有勇气“固执”吗？有些信仰“信”容易，“固执”难啊，放弃永远比坚守容易，从“信”到“疑”到“弃”，然后是茫然，人生在放弃中很容易变成随波逐流的浮萍。道家的“外化而不内化”与“择善固执”异曲同工，“外化”讲入世，讲顺应环境，权变通达，“内不化”讲坚守信念，坚持原则，如果“外化”的同时“内化” 则会“随俗浮沉”而不知所终。　　
其实我们的人生总是有很多机会的，可惜被我们抓住的很少，坚持下来的更少，我上学十几年最终考入大学，却没有再坚持学习，于是我的学习生涯到此为止了；读书若干年，认真记下来的却很少，多是作了杀时间的工具或者纯属习惯的延伸，求知的兴奋和热情逐渐冷却了；我找到了自己喜欢的工作，面对升迁的压力，我调整了工作岗位，于是我为之奋斗若干年的事业与我不再有关系，放弃这些甚至我都没有经过考虑，顺手就放弃了，放弃后也没觉得有什么不舍，还庆幸自己放弃了求知的辛苦、读书的孤独、升迁的困难，可是回头看看，我热爱的求知路、读书生涯、人和事都可以放弃，那么我的人生意义何在呢？　　
难道人生只是追求顺风顺水活到死亡那一天吗？那为什么不是现在放弃生命呢？或者更年轻的时候，当时的我生在红旗下，长在宠爱中，聪明伶俐，学有所成，风华正茂，如果当时选择放弃生命，把以上这些写进悼词，岂不是光彩照人的一生吗？可是我选择坚守生命，那么我当然应该坚守赋予我生命意义的各个部分：求知、上进、爱、责任，唯有如此，到我生命将终结的那一天，我才可以自豪地说我的一生是有意义的，没有随波逐流，做了自己应该做的事情，为自己热爱的人和事努力奋斗过，有过成功，应对过挫折和困难，有过软弱，更有过坚强和韧性，这样的人生才更像一个完整的人生吧。　　
（正在开会，无聊的讲话过耳云烟，写下上面的内容，激励自己）　　————————————————————————-——-　　
午后，安静的办公室，充斥我噼里啪啦的打字声，窗外不知何处传来隐约的音乐声，有些伤感，准备读书午休了。拥有强大的内心世界才是王道啊。　　　　
　　内秀，有深度。　　　　书读越多越伤感，尤其是历史和哲学。　　　　每天晚上我闭上眼睛，都会把自己化成书中人。。。体会到现实的残酷和人生的无奈。。。。　　　　　　张爱玲 和徐志摩 活在他们的梦中。。。我游离于现实和自己的梦境之间。。。。
　　难道人生只是追求顺风顺水活到死亡那一天吗？那为什么不是现在放弃生命呢？或者更年轻的时候，当时的我生在红旗下，长在宠爱中，聪明伶俐，学有所成，风华正茂，如果当时选择放弃生命，把以上这些写进悼词，岂不是光彩照人的一生吗？可是我选择坚守生命，那么我当然应该坚守赋予我生命意义的各个部分：求知、上进、爱、责任，唯有如此，到我生命将终结的那一天，我才可以自豪地说我的一生是有意义的，没有随波逐流，做了自己应该做的事情，为自己热爱的人和事努力奋斗过，有过成功，应对过挫折和困难，有过软弱，更有过坚强和韧性，这样的人生才更像一个完整的人生吧。　　　　　　————————————————————————-——　　还是觉得难得糊涂那句话最深了。。。坚持也许会很困难。。。遇到很多挫折。。。不坚持也需会一路顺利但到头来也许有突然痛哭流涕后悔的一天。。。其实自己的幸福感，主要是看我们需要什么了。。。向着自己觉得幸福道路走下去，我们就会幸福了。。。因为我们选择了自己的路。。。至于其他的诱惑，苦恼什么的，不如选择糊涂。。。让自己糊涂下去。。。呵呵。。这就是快乐的生活啊。。。
　　留个爪，以后慢慢看，顺便知道下自己该怎么读书
　　其实我很想写几句评论，凑下热闹，可我实在不想因我的插话影响LZ读后感的连贯性。
我也常看书，看的时候也有许多感想，也想把它写出来，但总也不能做到如此清晰的表述。
文中许多观点很新颖，接受起来可能还需时日，但我崇尚天涯这能自由表达的氛围。祝LZ有更多的好东西呈现!
　　开始读鬼吹灯的外传。。。贼猫了。。呵呵。。。感觉他对人心理的把我特别号。。。虽然胡说。。但是能让人随着他的故事不停的走下去。。而且关于知青那段事情感觉他写的比较贴切。。。有知青过的大叔么。。。评论下啊。。。
　　鬼吹灯？好灵异的名字啊，哈哈，我听听算了，这个真是不打算看
　　这些书还真没看过
　　初冬的阳光下，字母的尽头　　___________________________________________________________
上周买了几本书，《字母的尽头》是其中一本，内容很简单，小资情调。昨天去做头发护理，这样的书无疑是最合适的，今早起来，阳光明媚，坐在阳台上，在阳光下喝水，读完了。　　
简单的故事述说一对恩爱夫妻面临丈夫的死亡，一月为期，他们如何度过？出游、居家、处理简单的后事，沉郁忧伤的调子，充满了爱和关怀。死亡是我们每个人都要面对的，让我们在面临死亡时，冷静一些，优雅一些，爱更多一些。　　
　　读书写字，音乐旅行，理想的生活状态。
　　《哲学与人生》读毕　　——————————————————————————————　　
在初冬的阳光下，读完了《哲学与人生》。这是一本讲人生意义的书，读完就明白人生的意义了吗？不，所谓人生的意义是一种思考的态度，探求的精神，而不是一个定义。哲学是爱好智慧，人生就是意义的追寻。一本书，甚至知识都不会让我们明白人生意义何在，但能让我们思考。　　
一本书读完，能让人更心地安宁，就是一本好书，这本书就是，推荐大家有时间一读。
　　贼猫阅读完毕。。。书里的段话。。。　　　　　在写《贼猫》的过程中，我时常都会问自己——“究竟如何选择正确的道路？”以及“究竟怎样才算是正确的道路？已经走过的道路，是偶然还是必然？”所以可能在《贼猫》这个故事里，也会或多或少，流露出我的这些疑惑。　　　　我觉得人生可以说是一个没有地图的迷宫，起点是出生，终点是死亡。因为在人的一生之中，每时每刻，随时随地，都会面临着无数选择，似乎充满了无穷的可能性。而当你停下脚步回首来路的时候，也许就会发现，人生迷宫中错综复杂的岔路虽然多得数不清，但绝没有回头路可走，从起点走到终点，只会有唯一的一条道路。或是成功或是失败，不论是自己选择的道路，还是别人指点的道路，都未必就是正确的道路，不走到最后，谁都无法预料，我想这条道路就是所谓的“命运之路”。　　　　《贼猫》里的张小辫也是如此，他在金棺坟古墓中遇到奇人异士，被指点了一条荣华富贵之路，事实上他是被人当做了度劫挡灾的替死鬼。但是就连料事如神的“林中老鬼”，最终也没办法摆脱“命运的重力”。
　　谢谢lz，一直在关注。　　　　
——一个爱书的女孩
　　正在读张爱玲的《红楼梦魇》，我们理科生读起来还真有点吃力啊...
　　作者：macexe
回复日期： 23:31:00　　_________________________________________________________　　
终于可以安静读书了吧，因祸得福啊，哈哈
　　手头的书是梭罗的《瓦尔登湖》，读了还不多，清新明澈的感觉，耳边老回响那句歌词：那里湖面总是澄净，那里空气总是清新，哈哈，跑题了。实际上这是一本思考人生哲理的书，待我认真读完。
　　你读的那堆书里，我只看过《蓝房子》和《我的名字叫红》。　　不得不说，比起北岛后期的诗，他的散文更美。　　至于《我的名字叫红》，那种战战兢兢的爱情，令人不安又感动，题目叫我的名字叫红，可他写的却是一个叫黑的人，而那黑却又给人以红之温暖，在矛盾、压抑之中，展现一个平凡人的精神纬度到底能有多高，美哉！　　《红》中只有失明才能达到的细密画至高境界引人深思。
　　作者：南宋小皇帝
回复日期： 19:00:00 69# 　　　　　　你读的那堆书里，我只看过《蓝房子》和《我的名字叫红》。　　　　不得不说，比起北岛后期的诗，他的散文更美。　　　　至于《我的名字叫红》，那种战战兢兢的爱情，令人不安又感动，题目叫我的名字叫红，可他写的却是一个叫黑的人，而那黑却又给人以红之温暖，在矛盾、压抑之中，展现一个平凡人的精神纬度到底能有多高，美哉！　　　　《红》中只有失明才能达到的细密画至高境界引人深思。　　　　____________________________________________________________　　
诗和散文，散文可能是我们更容易欣赏的一种吧。　　
《我的名字叫红》，书中有一章就叫这个名字，红是一种颜色，我想是代表了作者认为最亮丽、最有希望的一种颜色吧。至于失明的问题，其实文中也提到了，失明后的画还是有缺陷的。只是失明后，画者眼中再没有实物，只有心中的理型，所以更接近安拉眼中的世界，更符合表现神的视野的要求吧。因为表现神眼中的世界，就是细密画的要求啊。
　　没有欲望只能说是麻木不仁。 　　　　　　刚看到的。。难道我属于麻木不仁了？
　　继续《瓦尔登湖》，优美的景色描写，简单的生活，深刻的生活体验，昨天听说这本书居然属于儿童读物，谁这么天才，做了这样的划分？
　　感觉书读的越多人越伤易多愁善感，有时都挺后悔看哪么多书的，懂得太多了。心也变得敏感起来，一件很小的事都可能让人难过好久，然而庆幸的是有时一件很小的事也会让人幸福很久，感动很深。
　　挪威的森林，情人，黄金时代
　　开始看藏地密码。。。还是喜欢看这些探险累的不靠谱的书。。。。可以让人心灵休息。。不用想那么多
　　白居易《长恨歌》读后　　——————————————————————————————　　
下午开会，套话如风过耳，反复阅读《长恨歌》。这首诗应该说读过若干遍了，感受“三千宠爱在一身”的爱情，感受“姐妹弟兄皆列土”的奢华，感受“夜雨闻铃肠断声”的痛，却没有实实在在感受过“恨“，今天再读，我的阅历和年龄让我深深感受什么叫“恨”。　　
爱情来了，是华丽的美，命运来了，打断了这华丽，即使是“君王”，也有若干无奈，掩面放弃了心头大爱，随后是终生的长长的“恨”。我们不能指责这个男人，一个人人生的内容太丰富了，事业、责任、亲情、爱情均分天下，任何偏执都是不可取的。沉在爱情中的姐妹们，你认识到你自己和你的爱只是爱人生命中的一部分了吗？你做好准备接受事实了吗？你做好准备当这个男人生命中的若干方面发生冲突时，作出应该做的选择了吗？你做好理解这个男人的无奈的准备了吗？这是困难的啊。　　
人生不如意事常八九，我常听到这句话，却没有认真思考过，总认为不如意或者是因为我们机遇不好，或者是我们努力不够，总之要么是别人错了，要么是我错了。这几天正是深秋，路上落叶纷纷，不复春夏的繁荣茂盛，枯黄萎地，是秋天错了？是树错了？或是叶子错了？这样问是可笑的，春的嫩叶柔美，夏的绿叶健美，秋的落叶凄美。我以欣赏美的态度来看待叶子，我是否也准备好了以同样的态度看待我的人生？我是否准备好了像一片叶子一样随风飘落，飘出美的气势？随风飘，不用力，随遇而安，享受生活，安心命运，我能做到吗？能理解“三千宠爱在一身”是爱，“此恨绵绵无绝期”也是爱吗？　　
《长恨歌》千古传唱，传唱的是爱情，是人生的凄美，也是在传唱一代代的无奈和感伤，时移世易，不变的是爱，不变的是“恨”，千古之下，让我安心感受“爱”，安心感受“恨”。　　
　　走过书店的时候发现很久不买书读书了，于是买上一本，初中高中那会就非常迷恋课外书，上了大学就老泡在网上，成了宅女，今晚看来那么多我爱读书的帖子，才发现，以前看的不算什么，于是下意识的要去图书馆借点书回来看了。或许对人生态度会有很大的帮助！
　　信仰是阻止不了灾难的，但是它依然神圣。因为它让人们心中充满希望。　　2012的海报。。。很喜欢这个图。。和这句话
　　最近沉在吃喝玩乐的生活和冗杂的工作中，十几天不喘气了，不思考的日子分外轻松。今天下午，办公区特别安静，继续《瓦尔登湖》，浮出水面的日子到了。
　　越来越怕去书店了。。。害怕那种买回一本书，看完后心理空落落的感觉。。。。。
　　清澈的《瓦尔登湖》　　——————————————————————————————　　
经过了漫长的时间，《瓦尔登湖》终于读完了。时间长是因为最近俗事太多，也是因为这是一本需要安静的环境来品味的书，在办公室人来人往的环境中，很难读得进去。　　
刚刚举起这本书，我准备迎来一本在孤独和安静的环境中，一个积极思考的人对我诉说他思考的内容。事实上书的前两章也确实不出意外，描述了作者为何要到森林中去过孤独的日子，有经济的考虑，有精神的考虑等等，其中不乏对美国社会制度的抨击和一些形而上的思考。然而，书的后面部分，作者其实根本不在思考，我想他已经被瓦尔登湖及其周边环境的美完全腐蚀掉了，他只是在观察，观察湖的美，森林的美，动物的美，季节变化的美，然后用优美的文字把这些美记录下来。我终于明白为什么这会列为推荐给儿童的优秀读物了，其中的风景描写，细致入微，充斥了作者对这一片风景的热爱，是我所读过的最好的风景描写，也是书的主要内容。　　
我本来准备好读一本沉重的哲学书，然后发现这是一本轻松的风景画，我沉浸其中，不能自拔，作者的每一行字都能让我心中出现优美的风景，我在大自然的美中堕落了，没有思考，放下书，只有美的映像，清澈的瓦尔登湖依然在心中荡漾。　　
在大自然的美面前，作者这个自诩的哲学家也堕落了，也折服了，他完全融入其中，成了大自然的一部分，用文字构筑美的画面，没有一丝矫揉造作，只是像一个热情的主人，把美的盛宴陈列上来，与我们分享。　　
面对这样一本书，我们完全没有必要思考，只要感受就好了。　　
另外有一点感受就是，这本书写于1850年前后，书中讲到了许多科学知识，有关于对地球宇宙的认识的，有关于人类起源的，有关于日常生活的常识的，我想这些认识恐怕是我国当时的百姓们所无法掌握和知道的，从科学的普及上说，我们真的是落后太多了。　　
　　新翻开的书是爱德华.摩根.福斯特的《莫瑞斯》，作者据说是英国著名的小说家，本书据说很知名，原谅我的无知，直到前段时间在当当网上看到这本书，我对作者和书均一无所知，让我慢慢读来，看看这本书说了些什么。
　　们渴望隶属关系，隶属于一个单位，隶属于一个家庭，隶属于一个阶层，隶属于同学圈，隶属于老乡圈，我们千方百计建立和维护这种隶属关系，从这隶属中找寻自己存在的意义，证明自己的价值，一旦我们的生命不再隶属于任何东西，我们的生命就失去了意义　　　　作者说的对
　　有些人为自由可以放弃一切，而有些人为了一些就可以毫不犹豫地放弃自由。我们不一定要有行动的自由，但如果思想都不想自由、不敢自由、不要自由，那人之为人的基础又在哪里呢？　　　　经典
　　求知、上进、爱、责任，唯有如此，到我生命将终结的那一天，我才可以自豪地说我的一生是有意义的，没有随波逐流，做了自己应该做的事情，为自己热爱的人和事努力奋斗过，有过成功，应对过挫折和困难，有过软弱，更有过坚强和韧性，这样的人生才更像一个完整的人生吧。　　　　收藏
　　所谓人生的意义是一种思考的态度，探求的精神，而不是一个定义。哲学是爱好智慧，人生就是意义的追寻。一本书，甚至知识都不会让我们明白人生意义何在，但能让我们思考　　　　清晰
　　正是深秋，路上落叶纷纷，不复春夏的繁荣茂盛，枯黄萎地，是秋天错了？是树错了？或是叶子错了？这样问是可笑的，春的嫩叶柔美，夏的绿叶健美，秋的落叶凄美。我以欣赏美的态度来看待叶子，我是否也准备好了以同样的态度看待我的人生？我是否准备好了像一片叶子一样随风飘落，飘出美的气势？随风飘，不用力，随遇而安，享受生活，安心命运，我能做到吗？能理解“三千宠爱在一身”是爱，“此恨绵绵无绝期”也是爱吗？　　　　写的真美
　　作者：樱花影
回复日期： 17:55:00　　____________________________________________________________　　谢谢你的支持，让我在这么僻静的地方体会到温暖。
　　看了一段蜗居。。。感觉很窝心。。。奋斗与安逸。。。我们应该选择哪个？
　　作者：macexe
回复日期： 21:36:00　　------------------------------------------------------------　　谢谢你常来，可惜我不常来，哈哈。
　　　　　　谢谢你常来，可惜我不常来，哈哈。　　-----------------------------------------------------------　　　　哈哈。。。欢迎常来玩。。。就像在自己家一样，别客气
　　《莫瑞斯》读后　　——————————————————————————————　　
《莫瑞斯》读完了。一部情节单薄的同性爱情小说，此作写于1913年的英国，当时的社会舆论还认为同性爱是一种罪行，这样的社会气氛显然调动了作者的反抗情绪，全书总体强调的就是通过个人的坚强决心和勇气，来对抗社会，并获得幸福生活。这样的思想在当时应该是有现实意义的。今天读来，我觉得全书有几点明显缺陷：　　
一是社会背景交代不够。作者力图凸显当时社会对同性爱的压迫，但选择的方式是通过个别人的语言来反映，在对剑桥学校环境、两个家族及其成员的描写中，很难看出这一点。全书也没有其他场景的描写，使读者很难感受到社会的高压气氛，对作者慷慨激昂描写的主人公的反抗也就难以生出同情。　　
二是人物形象模糊，即使是主人公莫瑞斯，读完全书后我心中也没有生成任何形象，好像只是一些思想和念头附着在这个名字下面，我很难想象他是一个什么样子的人，人物形象太不丰满了。对另一个主人公阿列克的描写就更加让人不知所措，作者为了力求真实和丰满，赋予了这个人物很多缺点，但这一点却让我读完以后觉得这是个没有固定形象，莫名其妙的人物，“不知所措”这个词很恰当地形容了我的感觉。　　
三是故事不够完整，莫瑞斯和阿列克的爱给我感觉没有任何心灵的交流，只不过是肉欲的吸引，然后为了给同性爱者争取生存空间，两个人靠个人勇气，不顾社会反对，就私奔了。然后故事就结束了，类似童话故事的结尾太草率了，其实随后，故事才刚刚开始，真正的困难会发生在以后的日子里，作者认为这样的一个结尾是一个光明的结尾，可是我恰恰认为这样的结尾展示了作者的不自信，他不相信这样的事情会发生，也就无法描述未来的日子。读到结尾处我想起了《安娜》，那是一个悲剧结局的故事，然而并不影响作品的伟大，赋予自己作品的主人公一个喜剧结局真的就能让作者和读者都感到生活的光明吗？　　
书的译者是文洁若，是萧乾先生的夫人，语言功底让人敬佩，全书翻译得非常流畅，文字生动准确，所以尽管情节单薄，还是吸引我一口气读完了。　　
福斯特是大作家，我只是一个爱好读书的平凡人，对书的评价也就是自己的读后感，与大家分享，说得不对的地方请多多担待。
　　在现实中很难遇到志同道合的朋友，不过在网上我可以找到，我也是喜欢读书的，最近在看《做最好的自己》，这本书还不错，大家可以看一下。
　　新打开的书名叫《从奥斯陆到伊拉克及路线图》，爱德华.w.萨义德著.从小每天在新闻联播中听到的固定名词是阿拉法特、巴以冲突、巴解组织及中东地区，印象就是一个字：乱，但到底为什么乱，怎么个乱法，却知之甚少，在网上看到这本书，买来，长点知识。看完汇报收获。
　　我都有点儿惭愧了，呵呵，谢谢楼主
　　呵呵。。。看不见的敌人最可怕。。。最近看到最多的一句话。。。　　　　想想自己我们遇到最多看不到的敌人其实是我们自己吧。。。。自己让自己懒惰，让自己安逸，给自己无数逃避的理由。。。任由自己的任性，懦弱。。。呵呵。。。。
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