[转载]江湖流傳《擇吉看日子》&(珍藏資料)
当地民俗以为，婚姻大事，嫁娶的日子是很关键的。据说影响人的一生祸福和家庭兴衰，必须慎重对待，以求趋吉避凶。选择婚期，俗称“看日子”。根据男女双方“生辰八字”，由“阴阳”先生推定，或自己在“历头”（历书）上查找。
　　过去“看日子”之前，男女双方要交换“庚帖”，俗称“抄八字”。以便各方兼顾，统筹择吉，选定的吉期对男女双方都有利。
　　附：男女庚帖样式
　　男女“庚帖”交换以后，就可以据此“看日子”了。“看日子”是一件烦琐而繁杂的事，由于风俗不同，说法不一，互相冲击，多方牵制，所以很难找到一个“十全十美，大吉大利”的“好日子”，大都是趋大吉而存小咎，取其要者定日子。民间结婚往往因“没有日子”而提前或推迟婚期。当地结婚“看日子”的宜忌大体如下：
　　1.择年：无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。“本命年”不结婚，如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。此外，民间还有许多与婚嫁男女属相联系在一起的“禁婚年”，如男方结婚：子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相。女方出嫁：子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相。就是说属蛇的男子鼠年忌婚，属兔的女子鼠年忌嫁……
　　2.择月：避开“禁婚年”之后，再择定月份。多以女方的“生辰八字”为准。按旧时“婚书”规定，每个属相在一年中，有两个“大利月”和两个“小利月”。“大利月”的口诀是：“正、七迎鸡兔，二、八虎和猴，三、九蛇与猪，四、十龙狗行，五、十一月牛羊出，六、十一月鼠马同。”“小利月”的口诀是：“正、七迎龙狗，二、八牛羊行，三、九鼠马走，四、十鸡兔迎，五、十一月虎猴出，六、十二月蛇猪同。”为了大吉人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，就只得在“小利月”里查找。
　　3.择日：根据出嫁人当年的年龄是“单岁”、“双岁”查“周堂图”。旧时，“历书”中都绘有此图。该图画着一个大圆圈，圈里分别标着当年的月份、天数及每天属什么日（黑、黄道）等，按“双正单逆”的法则，再避开“月忌”，即“初五、十四、二十三”。俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”，再避“杨公忌”，有“犯了‘杨公忌’，百事不如意”之说。另外，还有“红煞日”、“赤松子下降日”等等都属黑道日。在一个月里除了这样或那样的禁忌日，就很难找到吉庆的日子了。所以上半年没有下半年找；“大利月”没有“小利月”找；一年四个利月里没有，只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或“本命年”，又是婚嫁的大忌。没办法，只有择个妨碍较小或有法可禳解的日子把婚事办了。另外，当地俗以为腊月二十三以后至二十九，诸神上天，诸事皆宜，百无禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期间结婚的人比较多。有“过了腊月二十三，娶媳妇不论哪一天”之说。
　　4.立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。
　　附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）
　　　　　婚书单
一论上头某时某刻面向某方大吉
一论冠戴某时某刻面向某方大吉
一论上轿面向某方大吉忌三相
一论下轿面向某方大吉忌三相
　　①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；
　　②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；
　　③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。
　　5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。
　　现在，当地民间婚嫁“看日子”的习俗仍然传承，但迷信复杂的清规戒律多已被破除。许多人都在“五一”、国庆、元旦等重大节日里完婚。
就是选定吉日、吉时、方位，避开凶煞。当地人婚嫁、动土、乔迁、修灶、安葬、出行都择吉（参见前面有关章节）。在吉日的选择上，特别追求“黄道吉日”。旧时星命家认为青龙、明堂、金匾、天德、玉堂、司命等六辰都是吉神。六辰值日的日子，诸事皆宜，不避凶忌，故称“黄道吉日”。择吉一般请“阴阳先生”推定；识字的人家多数备有历书，自己查看择吉。有的人迷信“黄道”、“黑道”宁可误事，绝不犯忌。现在对择吉的讲究虽然没有过去那么复杂了，但仍然有市场。
古人出行择吉日
古人出行多择吉日。如商代甲骨文中常见占卜择吉出行的记载。商朝人用火烧龟甲或兽骨，然后根据甲骨上出现的裂纹来判断未来的吉凶。帝王出巡、出郊游猎、外出办事、将军远征等都要进行卜问，以预测出行的吉凶。如果卜问得不到吉兆，过几天再行卜问，再定行程日期。这种卜问吉凶之法在古代相当流行。在中国古代，几乎每个朝代都设有卜官，观天地之变、测阴阳之机，预卜未来。&
古人认为每天都有一个星神值日，若遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司令六个吉神值日，诸事皆宜，为“黄道吉日”；如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神当道，或遇到天象异常如日食、月食、日中黑子、彗星见、变星见、陨石坠落等，这一天就是不吉日，则为“黑道凶日”，后来的阴阳家又将之与天干、地支、五行连在一起，把一年中各日分成吉与凶两大类，编出何日宜何日忌的说法，故民间有“逢吉方行，遇凶则止”的箴言。&
国外也有类似的观念。如古希腊把黄道分成十二段，每段30度，刚好合上一周天360度，每一段都有一星座做代表，每个星座就是一宫，故叫黄道十二宫（白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、伤马、摩羯、宝瓶、双鱼）。&
旧俗民间出行又有杨公忌。杨公，相传指宋代术士杨救贫，他说一年之中有15天百事禁忌之日。&
相传中原一些地方曾有民谚：“要出走，三六九；要回家，二五八。”他们认为，二、三、五、六、八、九、十是吉利数字；二，意味着容易；三，意味着活着；五，意味着五行谐调；六，代表财富；八，意味着致富；九，意味着长寿；十，意味着美满。四、七则是不吉利的数字，四与死音同，意味着死字；七，象征着不顺利。&
旧时汉族民间有红煞日不能出门行旅的习俗。如南方部分地区，凡出门经商、办事或出门行旅有忌讳：五月、四月、七月、九月忌鸡场天（酉日）出行；二月、五月、八月、十一月忌狗场天（戌日）出行；三月、六月、十月、十二月忌猪场天（亥日）出行。&
旧时台湾一些地区则忌赤狗日外出旅行，他们认为正月初四为赤狗日，这天不宜出行，否则一世赤贫。&
我国中原地区，还相传着每月中有一凶日，他们分别是以正月十三日后每增加一月，日期减去二日；如正月十三，二月十一，三月初九，四月初七……冬月二十三，腊月二十一。
风水对人很重要
很多人把风水当成迷信，却不知它对人生祸福有巨大的决定作用！
家居风水不同，或做大事的吉日良辰不同，同样的人，会有不同的结果。
1989年，一位姓杨的女士，从20多里远的地方走来找古湘月师付，说她家在88年9月买了别人一间旧房子，自从搬家那天起，不顺心的事情接二连三，入伙不到一周，家里一头母牛半夜被人偷走，损失800多元，半个月后，读大学的儿子因打架斗殴，被学校开除，再接下来是她丈夫的颈上，突然长出了个大包，去长沙医院检查，断定为癌症。。。她一边流泪一边诉说着半年来的不幸。
&&&&&古湘月师付问她是哪一天入的伙，她说是农历九月初六，一查历书，原来是入伙吉日不对之故：
年柱：戊&辰
月柱：壬&戍
日柱：甲&辰
时柱：丁&卯
88年干支戊辰，九月壬戍，年与月天克地冲，再看初六日是甲辰日，与月相冲为破，如此凶的日子用于新居入伙，当然会凶祸不断。后来古师付要她先搬出该屋几天，按古师重新选定的日子重新入伙。结果入居后第12天，就听医院说，她丈夫得的病不是癌症，化验有误，应是肉瘤，不会有太大的危险，又没过多久，被开除的儿子在广东一家大型电子厂提升为品质部副经理，月薪水5000多元，长女在99年的升学考试中，取得了出奇的好成绩，被北京某名牌大学录取。。。
&&&&&九月中旬，杨女士给古湘月师付提来一袋谢礼，说是当经理的儿子特意从广东寄回家，要母亲来感恩的。。。时至今日，15个年头过去了，原先被子判“癌症死刑”的丈夫,仍然健康如故。
同样的一家人，由于入伙吉日的不同，竟然出现两种完全不同的命运，这就是吉日良辰的神奇效应。&
七年前，古湘月师付家乡有一位旧邻居，他家的经济条件很好，可是长相不错的儿子就是找不着对象，36岁了还是单身汉一个，以前很多人给他说过媒，见了20多个女孩，要么是他不同意，要么是女孩不乐意，反正就是不成。后来做媒的人也没了，他也对找女孩失去了信心，即使有好心的人来说媒，也是闭门不敢去见。
&&&&&在没办法的情况下，老人家来找古湘月师付帮忙，看在他父子为人老实的份上，古湘月师付结合他儿子的生辰八字，用奇门遁甲的方法，要他儿子在某一时辰在墙壁的某方位张贴一张女孩画，并放置了些风水用品化煞。
&&&&&&两个月后，他儿子与本村一个年纪小他11岁的女孩拍拖成功，又过了一个多月，女孩过门简单结了婚，双方父母都很同意，说他们很配。在风水的作用下，一桩10多年不成的婚事，在短短的3个多月内打下了圆满的句号。&
古湘月师付在市区办公的那几年里，每年都有无数做生意的老板找古湘月师付，讲述他们做生意血本亏损的痛心经历。张先生就是其中一位典型，96年他在市商贸大厦租了一间铺面做化妆品生意，投入了近30万元成本，开业的当天，铺位里就收到了数张假人民币，全天生意都白做了，尔后不到一周，又遇上一伙社会上的混混捣乱，把玻璃柜打破了两个，人也受了伤。紧接着是生意平淡，门口过往行人特多，就是没人进门光顾，半年下来就亏损了10多万，心里非常着急。
&&&&&古湘月师付看了一下他的铺面，原来铺位面前有条马路，左前而来右前而去，形成了个“反弓煞”；再看他的铺位开张日子，与他本人相冲相克，内有“十恶大败、财离、三不成”等等凶煞。。。此般日子开业，当然是再多的钱也不够亏的了。古师付叫他在门口前建造档煞物，并对店面重新进行风水布局，铺面停业几天后，再按古湘月师付选定的好日子重新开业，结果，不到三个月，生意就转亏为盈，半年后生火红了起来，去年他还在打电话来跟古湘月师付联系，说现在开了连锁店，要古师付再给他选上好吉日。。。&&
香港的刘先生，是一家中型电子公司的老板，因近几年公司生意不错，需扩大车间，如是在东莞虎门重租了一个大厂房，自从2002年11月底工厂搬过去后，不知怎的，生意就突然一落千丈，先是搬后不到半月，就出现了两宗国外大批量的退货，紧接着，公司的核心大客户----美国某公司，取消了元月份、2月份的订单，还有永远丢失这个客户的凶兆，如果这样发展下去，公司半年内必倒闭无疑。
&&&&&刘老板打来电话，要古湘月师付去给他看了一下他公司的风水，古师付到现场看后大惊失色：----该公司卯山酉向（兼甲庚），2002年下元七运，公司居震宫不当运。再者，西方兑宫见池塘储水，此为破财格局。
古湘月师付又问老板是哪一天开的业？他告诉古师付是12月16号。古湘月师付查书一看，吓了一跳：年份壬午，与月份壬子相冲，月份壬子与日子戊午相冲，而年、日、时三柱，则冲克他本人，如此凶之日，如不改变，还有病难发生呢！古湘月师付叫他赶紧停工放假几天，对公司的风水格局进行了一次大调整后，再按古师付选的黄道日子重新开业。
&&&&&后来他反溃信息给古湘月师付说：自从1月份重新开业后，公司逐步反逆为顺，先是退货返修补回后，客户没有任何质量抱怨，美国公司也在来这边考查过后，又开始下大订单，接着，市场部还争取到了两个新客户的订单，如试做成功，货源将有大大增加的趋势。唯独不足的是一个以前表现很好的职员江某，因与所用吉日不合，离开了公司。。。&
古人有句名言，叫做“天时、地理、人和”，这所谓的天时，指的就是好的吉日良辰，地理则是好的地形风水与方位。根据不同人的生辰八字，选取好的风水地理，并配合黄道吉日，则其家无有不兴、其运无有不顺、谋事无有不成。相反，人逢凶时凶地，则百事大凶、家破人邙。。。&&
前年7月，小王高中毕业后欲出门打工，他父亲找古湘月师付选了个好日子。出门当天，另一个小伙子听说是古湘月师付选的日子，便也想跟用一起去，以便能获吉，古湘月师付问了一下他的生辰，告诉他切不可跟着用这天。但他不信，还是跟了去。
&&&&&一年后，有人告诉古湘月师付说，小王到广州后，很快就遇上了他以前一个停薪留职的老师，在一家大型外资企业做经理，在老师的帮助下，不到一年功夫，就从员工提升为主管，年薪、分红、加上客户私下拿的红包，一年下来收入近23万元。
&&&&&而跟着去的那个小伙子，到了广东不久就跟丢了小王，后因水土不合大病一场，找了三个多月工作都找不着，用光了所有钱又没地借，后来为了生活偷别人东西，被拘留关押了3个月。
&&&&&为何古湘月师付叫那个小伙子不要跟去呢？因为古湘月师付用他的出生年月日，算了一上他的命运，当年流年对他不利，且出行那天和他相刑甚重，是故有此凶应。所以说，吉日良辰要视不同人的生辰八字而选，相同的日子，对有的人大吉，有的人大凶。&&
生活和工作环境的风水好坏，对人今后的运气好坏，影响非常大，而吉日良辰的好坏也甚为重要，它不仅决定用事人的财运、官运、婚姻家庭、健康，还影响子孙后代的兴衰。。。所以，古之大户人家，在做任何大事前，都会先挑选个“先看风水、挑日子”，以避凶灾。
&&&&&现在有些年轻人，对结婚大事不够重视，双方认识几天，同居一块就成家，然而在成家的那个日子犯了“冲、克、凶煞”都不知，结果对方不是婚外恋，就是感情矛盾多，或者坠胎不孕，或者女多子少，或者离婚，或者生离死别。。。。所以古师付劝少男少女们，在结婚时务必找名师选取个黄道吉日，千万不可马虎对待！同时在结婚前，最好报个生辰八字，给对方算一下终生命运的好坏，以便知已知彼。&&
&&&&&数不完的事例说明，嫁聚、安葬、修造（屋）、开业、新居入伙、出行求财、上官赴任等等大事，其成败好坏，除跟自已的努力有一点关系外，周围风水的好坏、吉日良辰的好坏，更为关系密切，不可不高度重视！
A&收费标准：&
(一)普通择日:出行、动工、庆典、修方、作灶、立碑等吉日,收费160元/课&
(二)开业吉日、奠基吉日、嫁娶结婚吉日、竖造建宅、入宅搬家吉日、安葬吉日,收费200元/课&
(三)(工厂公司开业择日380元/课)
&C&提供资料:&
&&&&&&1.建宅开工务必同时提供:A家主的出生年月日
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&B所建房屋的坐向(如坐南向北)&
&&&&&&&2.安葬务必提供:A被葬人的出生年月日;
&&&&&&&&&&&&&&&&&B送葬家主的出生年、月、日;
&&&&&&&&&&&&&&&&&C葬墓的坐向.
&&&&&&3.其它:只须提供家主或主事人的出生年月日&
注：为了保证吉日的准确，所提供的出生时间务须准确，准确到小时为最好
&中国的两次重大择吉日时秘密
转贴：中国的两次重大择吉日时
大黄道吉日
道远几时通达，路遥何日还乡。（有“走之旁”的字即为黄道吉日）
道&&&远&&&&几&&&时&&&通&&&达，&&&路&&&遥&&&何&&&日&&&还&&&乡
青龙&明堂&&天刑&朱雀&金匮&天德&&白虎&&玉堂&天牢&玄武&司命&勾陈&
子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。
寅申须从子上起，巳亥在午不须论。
唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。
　&&如中华人民共和国于日申时宣告成立，农历为八月初十日甲子日申时。已交白露节，月令在酉月，寻地盘酉宫，酉上是寅，再于地盘寅宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，顺行至甲子日之地支子宫，得“还”字，还有“走之”旁，为司命，为黄道吉日。再找时辰有黄道，时辰为申时，因日支为子，便寻地盘子宫，子上为申，于是由地盘申宫起“道远几时通达，路遥何日还乡”，申宫为“道”字，是青龙，为黄道吉日。中华人民共和国成立就是以此“大黄道吉日”来择的。
　&&又如日下午3：30分中国三峡工程大江截流，这一天的这一时是个什么日子呢？为什么要非要安排在此日此时把最后一车泥土倒入长江填住缺口呢？查此日为丁丑年辛亥月甲寅日壬申时，见下表。
　&&亥月之寅日为天牢，寅日之申时为天牢。天牢乃镇神星。虽属黑道凶日，但以毒攻毒，此百年大计，兴许能镇住滔滔江水，锁住奔腾激流，顺利地建设这一跨世纪的伟大工程吧。
　&&如1998年二月十一日，卯月乙卯日，于寅（因是卯月）上起青龙，则卯上是明堂，故乙卯日为“明堂”。速查表如下：
　&&&青龙&明堂&天刑&朱雀&金匮&天德&白虎&玉堂&天牢&玄武&司命&勾陈
寅&子&丑&寅&卯&辰&巳&午&未&申&酉&戌&亥
卯&寅&卯&辰&巳&午&未&申&酉&戌&亥&子&丑
辰&辰&巳&午&未&申&酉&戌&亥&子&丑&寅&卯
巳&午&未&申&酉&戌&亥&子&丑&寅&卯&辰&巳
午&申&酉&戌&亥&子&丑&寅&卯&辰&巳&午&未
未&戌&亥&子&丑&寅&卯&辰&巳&午&未&申&酉
申&子&丑&寅&卯&辰&巳&午&未&申&酉&戌&亥
酉&寅&卯&辰&巳&午&未&申&酉&戌&亥&子&丑
戌&辰&巳&午&未&申&酉&戌&亥&子&丑&寅&卯
亥&午&未&申&酉&戌&亥&子&丑&寅&卯&辰&巳
子&申&酉&戌&亥&子&丑&寅&卯&辰&巳&午&未
丑&戌&亥&子&丑&寅&卯&辰&巳&午&未&申&酉
　&&1、左边第一列代表所要查的农历月份，最上面一行为十二黄黑道的名称，红色为黄道，黑色为黑道。表格中间的十二地支代表日支。如寅月的子日为青龙，丑日为明堂，寅日为天刑，卯日为朱雀……等。其余内推。
　&&2、月以交节为准，而非从初一开始。如寅月，是指立春后到惊蛰前这一段时间，卯月是指惊蛰后到清明前这一段时间。
　&&3、同时，左边第一列也可作为日支来查，如寅日的子时为青龙，丑时为明堂，寅时为天刑，卯时为朱雀……等，依次类推。
、《金函奇门遁甲》有关黄黑道的内容
　&&十二黑黄道的名称和次序为：
　&&青龙（黄道）、明堂（黄道）、天刑（黑道）、朱雀（黑道）、金匮（黄道）、天德（黄道）、白虎（黑道）、玉堂（黄道）、天牢（黑道）、玄武（黑道）、司命（黄道）、勾陈（黑道）。
　&&某日某时辰的黑黄道是什么，由日支决定。欲知某日各时辰的黑黄道，先用日支确定青龙在哪个时辰，然后就可以依次推出明堂、天刑、朱雀、金匮、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈在该日的哪个时辰。起青龙不论冬至、夏至。
　&&黄道主吉，黑道主凶。
　&&黄道、黑道各六神，所主吉凶宜忌如下：
　&&青龙黄道，天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
　&&明堂黄道，贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，怕作必成。
　&&金匮黄道，福德星，月仙星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。
　&&天德黄道，宝光星，天德星，其时大郭，作事有成，利有攸往，出行吉。
　&&玉堂黄道，少微星，天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。
　&&司命黄道，凤辇星，月仙星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。
　&&天刑黑道，天刑星，利于出师，战无不克，其他动作谋为皆不宜用，大忌词讼。
　&&白虎黑道，天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利。
　&&朱雀黑道，天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼。
　&&天牢黑道，镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利。
　&&玄武黑道，天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏。
　&&勾陈黑道，地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。起造安葬，犯此绝嗣。
依我之见，日申时&并非吉日
&┌─────┬─────┬─────┐&
&│&&&&巽&&&&│&&&&离&&&&│&&&&坤&&&&│&
&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&
&│&&&&开&&&&│&&&&休&&&&│&&&&生&&&&│&
&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&
&│&&太&&阴&&│&&轩&&辕&&│&&太&&乙&&│&
&├─────┼─────┼─────┤&
&│&&&&震&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&兑&&&&│&
&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&
&│&&&&惊&&&&│&&咸&&池&&│&&&&伤&&&&│&
&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&
&│&&天&&乙&&│&&&&&&&&&&│&&天&&符&&│&
&├─────┼─────┼─────┤&
&│&&&&艮&&&&│&&&&坎&&&&│&&&&乾&&&&│&
&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&
&│&&&&死&&&&│&&&&景&&&&│&&&&杜&&&&│&
&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&&&&&&&&&&│&
&│&&招&&摇&&│&&摄&&提&&│&&青&&龙&&│&
&└─────┴─────┴─────┘&
&&&&&择吉作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择吉作为一种数术，至今已逾两千年。&
&&&&&从广义上说，包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术，它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。&
&&&&&狭义上的择吉，是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算，综合参考，选择吉日吉时，确定趋避的一种方法。简单地说，所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子，所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”。&
&&&&&择吉术形成于汉代，而且流派众多，据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》，汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了。&
&&&&&汉代择吉术，以分为特征。诸家学说，自为一体。后世择吉术，以合为特征。各家学说，融为一体，而以黄历为表现形式。因此，我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。&
&&&&&择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知，它至少包含这样一些内容：&
1．干支系统；&
2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。&
3．八卦学说：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等。&
4．纳音纳甲；&
5．十二直，即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客&
6．二十八宿；&
7．九星术，又称九宫算；&
8．六曜，又称孔明六曜星；&
9．黄道黑道；&
10，风水堪舆学说；&
11．八字算命术。&
&&&&&择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。&
&&&&&择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。&
&&&&&年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌，以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵，修太岁。”&
&&&&&月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样，也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉，叠凶神则凶。&
&&&&&日神类神煞决定一日的吉凶宜忌，也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。&
&&&&&时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等。&
&&&&&众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。&
&&&&&了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。&
&&&&&因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。&
&&&&&后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此，其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。几乎每年每月每日乃至每时，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天，几乎没有可以干活的日子。因此，择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一，吉足胜凶，从宜不从忌。其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜，其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。
择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。
择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法
　　择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。
　　正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！
择日的重要性及其影响
　　择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土，等等，重大事项时必须选择吉日吉时，否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生，因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果却不少。诸如：
婚姻嫁娶的择日
　　婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚，反之，若是按此原则办事，则大吉利是，特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时，其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否。如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦，何不为之呢？
修造动土的择日
　　修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外，因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人，日之胎神及月之胎神所占之处，等等。如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等，是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生气，天人合一，若冲亡人，则先人都不安稳，焉能荫益后人乎？若冲孝子，则必凶上加凶，有可能再见死人。故凡涉及动土之事，择日更不可免，否则便有可能喜上见凶，凶上加凶的情况出现，轻则伤人，重则夺命乎！
　　若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未曾不可？因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因，最终难以顺利生产的。若果如此，选择一个好的日子，首先能趋吉避凶，使手术更加顺利，母子更安康，另外，选择吉日吉时，可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时，便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达，为其未来事业奠定了较好的基础。当然，我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件许可的情况下，趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例，足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的，必需的，其他的事项或大或小与此相似，此处不再论述！
择日之乘凶葬法
&&&　　如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗，斩草名曰盗葬，当日清曰开圹，尽一日之内或坟三日之内谢墓，吉。或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可。
择日之安葬从权法
&&&择大寒节五日后，立春节之前，乃新旧岁官交承之时，先择日破土，又择吉日安葬，如开山立向，不忌年&月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀，就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内，用人夫工匠，尽一日之内，加土谢墓，则无禁忌。
&&&&设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月，炎蒸酷热之天，衣食尚且不足，棺木自然薄削，臭秽莫堪，岂可久停，必致败害，故不得己，从权葬之，术士宜谅。丧家稍有力者，则抬出阴幽之所，掘土压之，使伏土气，免致败害，另择吉日埋葬，使生人致福，死者得安，乃术士仁人之心，亦丧家子孙之幸也。
合寿木作生坟择日
&&&　　作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日，正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年，又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年，寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方，巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方。
择日课之彭祖百忌日
&&&　　甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，必主分张。建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬。开可求治，针灸不详；闭不竖造，只许安康。
择日课之殡葬日忌
&&&　　殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余
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