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&&描写结婚后男人的诗词
描写结婚后男人的诗词
阳刚之气加精湛球技――历数NBA的美男子们
NBA大多数球星身高马大，体格健壮，行如风，壮如松，一身阳刚之气。
有些球星不仅球技出众、球风飘逸，而且还长相英俊、潇洒，他们用良好的球技和英俊的长相，成为人见人爱的“大众情人”。
迈克尔?乔丹 NBA“第一美男”的称号非乔丹莫属。他的长相几乎没有缺点，符合绝大多数人的审美观。 最令人称道的是，他用球场上无与伦比的球技，更为他的美酷添上了独特韵味。可以说，乔丹是力与美最完美结合的产物，为此，他创纪录地50次登上《体育画报》的封面。 由于长相英俊，乔丹很早就成为了万众瞩目的“大众情人”，再加上他亿万美元的身价，所以，他早早就被胡安妮塔“预定”。 乔丹与胡安妮塔相识于他在NBA大获成功之时。胡安妮塔当时是一家典当行的经理，比乔丹大4岁。他们俩是在一个餐馆里认识的，那时乔丹在芝加哥郊外买了一幢房子，请胡安妮塔帮助装修设计。1989年，乔丹和胡安妮塔在拉斯维加斯举行了婚礼，此时，他们的儿子杰弗里已有10个月大了。不久，他们的第二个儿子马库斯和小女儿贾斯敏也相继来到了人间。 乔丹虽然是“大众情人”，但他也是人，是有血有肉的猛男，他也有不为人熟悉的感情世界。他在外面传出了不少绯闻，与数名女人有过一夜情之类的事情。再后来，乔丹和胡安妮塔还闹起了离婚。 即使已经谈到了离婚以及如何分配共有财产，但胡安妮塔仍然认为乔丹是个称职的丈夫，是孩子们尊敬的父亲。经过一番感情的风风雨雨后，现在乔丹和妻子又言归于好了，这让乔丹迷们稍感宽心。 蒂姆?邓肯 有人认为，邓肯长相不如乔丹完美，特别是他不善于交际，不善于用言语来表达。但是，他的身材在NBA球星中几乎可认为是最完美的。
在《圣安东尼奥导报》2001年底进行的一项调查中，邓肯入选了完美男人之列。对他的评语是：长相和蔼可亲，心理素质极佳，对家庭负责任，从不多嘴多舌。他不需要绰号，也不需要他人的过分褒奖。他总是默默地耕耘，不断地开放出绚烂的篮球之花。邓肯闲来无事时，很少上电视或者出现在公众场合，更不会出现在一些风花雪月之地。他最喜欢看电影和玩电子游戏。邓肯的姐姐特蕾西亚说，邓肯之所以身材如此完美，完全可能是由于他从小练习游泳之故。他从小就跟着曾参加过汉城奥运会的姐姐游泳，身高马大的邓肯14岁时已经是非常出色的游泳运动员，最擅长400米自由泳。
在美国最性感的篮球明星评选中，沉默的邓肯总是落选。就连火箭队主教练范甘迪也为他鸣不平：“我不同意邓肯性感不足的说法。他们只看到了邓肯是个沉默的男人，其实，沉默的男人在心理上对女子更有吸引力。” 阿伦佐?莫宁 身高2.08米的莫宁绝对是NBA赛场上的超级猛男，他长相以冷酷著称。自1996年加入迈阿密热队之后，迅速成长为NBA最叫座的王牌中锋之一。他的技术特点是进攻手段多、防守凶狠，特别是盖帽堪称一绝，被称为“莫氏大火锅”。
这位赛场上的硬汉，在生活中却十分珍惜人间的真情。他是在养母抚养下长大成人的，他结婚后，对自己的家庭倾注了极大的心血。他在迈阿密置办了房产，把家安在了迈阿密，把养母也接到家中赡养。平时，莫宁训练和比赛的日程安排得相当紧张，但他一有空便马上回家陪伴亲人。6月8日是他养母安丽达生日，为庆祝这个生日，莫宁几乎每年都要在星级饭店置办酒席，请亲朋好友来为养母祝寿。这让养母常常高兴得热泪直流。莫宁不仅对家人体贴入微，对社会、对朋友也充满了爱心。他以自己的名字设立了救助基金会，专门资助那些没钱上学的孩子，特别是对生活在社会底层的黑人孩子，莫宁倾注了更多的心血。莫宁由于得了肾病，不得不与赛场告别。他收到了无数的信件和卡片，人们关心他、安慰他、祝福他，而且还有不少人特地登门看望他，给他带来了鲜花和问候。有一位球迷甚至在一张送给莫宁的卡片上说，愿意献给莫宁一个肾，帮他度过困境。今年5月下旬，莫宁宣布，他已开始了训练，并期待下赛季重出江湖。也许下赛季球迷们又能在赛场上见到这位超级猛男的风采了！ 姚明 姚明英俊的长相不仅被中国人认可，而且也受到了美国人的喜欢。记得从上赛季中段开始，看台上不断有休斯敦女球迷打出了写有“姚明，我爱你！”“姚明，你长得好酷！”的标语牌。有一次在波特兰，有位女球迷甚至打出了“非姚明不嫁！”的惊人标语牌。《休斯敦记事报》见状曾酸溜溜地写道：休斯敦的女球迷永远没有别人大胆。
虽然美国女球迷热情如火，但姚明早就有了女朋友，她就是中国女篮的前锋队员叶莉。虽然叶莉没能进入，让姚明在NBA与心上人一块打球的梦想落空，但他对女友一往情深，除手腕上带着与叶莉手腕上一样的红绳，据说他还将自己和叶莉的名字印在了自己的那辆宝马车上。他买来蓝色宝马745后，专门进行了改装。改装时，他特意让厂商将“YY-11”的标志加在车尾。“YY-11”的意思就是“姚明叶莉的11号”。YY是姚明和叶莉姓氏拼音的首个字母，而11则是姚明、叶莉分别在火箭队和中国女篮的球衣号码。本赛季结束后，姚明并没有马上回国，而是跟随当时在美国打巡回热身赛的中国女篮走了好几个城市。这样，他有了更多与叶莉呆在一起的时间。 托尼?帕克 帕克1982年出生于法国，今年刚22岁，身高1.88米，80.3公斤，2003年被美国著名的《人物》杂志评为“全球最漂亮的50人”之一，而他是体育界惟一的入选者，就连人气旺盛冲天的贝克汉姆，都在他面前拜下风。帕克还被评为2003年度法国最佳运动员，理由是他成为首位赢得NBA总冠军的法国人，其意义相当于他登上了月球一般。法国年度最佳运动员自1946年开始评选以来，从来没有篮球运动员赢得过这个称号，帕克成为第一人。
帕克刚到马刺队时，大家都觉得这位面目和善的法国年轻人很有意思，很好玩。帕克在训练之余的爱好就是在房内看影碟，看杂志，从不到外面去惹是生非，也没有泡酒吧的习惯，完全一副传统的正人君子的作派。
那时候，帕克每天早上还给老队员们买早点，老波特喜欢吃榛子、“海军上将”爱吃花生、史密斯要鲜奶、邓肯要加点蜂蜜的咖啡……这些都要帕克去办理。现在帕克功成名就，早就不是从前那个吴下阿蒙了，现在他已成为马刺队的核心控球后卫，由此，刚到的一些小兄弟为他拿衣服、拎包、收拾训练用品什么的，便很自然了。
德克?诺维茨基 德国人诺维茨基是一名典型的美男子，端正的脸庞，飘逸的金色长发，更令人可心的是他的气质绝佳，这在NBA球星中非常少见。难怪就连辣妹组合之一的哈莉维尔对诺维茨基都一见钟情呢！
说起诺维茨基的美，还有个令人不敢相信的故事呢！诺维茨基的标志性形象是他有一头飘逸的金色长发。但2002年1月底的一天，诺维茨基说他的头发太长了，挡眼睛了，得剪一剪。他的队友墨西哥人纳杰拉一把将诺维茨基推进洗手间，他被按在大镜子跟前，纳杰拉拿起剪子就把他的长头发给剪了，然后拿起推子把后面推得很短。
诺维茨基说：“前面的我来。”他自己拿起推子，对着镜子就推，也就几分钟功夫，剪成寸头的德克就出现在大家面前。这时，小牛队主帅老尼尔森建议这位德国佬不要把头发扔掉，要收集起来进行拍卖，所得钱款全部捐献给癌症基金会。主教练的要求虽然并没有命令的成份，但诺维茨基还是照办了。他乖乖地把头发装进45个塑料袋，每个都签了名。他一边签名一边唠叨，说自己的头发在剪之前没有洗过，看上去油腻腻的，颜色都比平时看到的深。但就是这些油腻腻的头发，却被标价每袋100美元。没想到这物品还真的很畅销，忽然间，小牛队有些舍不得了，剩下几袋说什么也不卖了，说要留给过去的大老板小佩罗特。他们的用意不言自明，小佩罗特是达拉斯巨贾，这几袋的价钱就不止100美元了，翻个十倍百倍都不过分。
格兰特?希尔 出身名门的希尔，一副绅士的风度。当他西装革履时，你绝对不会将他与一名在赛场上摸爬滚打的运动员联系起来。希尔不仅人长得漂亮，球打得也非常好，曾是NBA竭力推举的超级明星。但人算不如天算，正当希尔满怀信心地要接过“飞人”衣钵，力扛NBA大旗时，令人心碎的伤病无情地向他袭来。他自1999年受伤后，就一直未好，2002年被活塞队送到了魔术队。他刚到魔术队时还满怀信心地说要再打上至少6年，拿到总冠军。但他很快就失望了，因为伤病进一步加重，到了后来，他简直就不能上场了。急得麦格雷迪大喊：如果不能打了就退役！
魔术队认栽了，他们养了希尔两年多后，终于忍受不下去了，现在，魔术队跟人才济济的小牛队“暗生情愫”，双方磋商交易事宜的消息已不胫而走。两队最有可能的交易方式是：小牛队送来包括安东尼?沃克在内的几名球员，换取魔术队的选秀权及受伤的格兰特?希尔。这种交易方式既有利于魔术队甩掉希尔这个沉重的包袱，也有利于小牛队增添新鲜血液。当然，魔术队还有一招，就是让将要正式参加新赛季的山猫队把希尔挑走。由一名超级明星，沦落为即将被抛弃的球员，希尔的篮球生涯注定会有悲剧出现。 罗伯特?霍里 霍里有棱有角的脸庞酷似超级影星施瓦辛格，在NBA球星群中，霍里这张脸绝对称得上刚猛，给人一种力量美。这位美男在球场上的表现也极其上佳，他被称为“六月先生”，曾在湖人夺冠大业中扮演了最后时刻“终结者”的角色。但他最被人称道的还是一颗爱心。他的女儿阿瑟琳患有先天性疾病，大夫说那是一种特殊的病，治这种病需要花很多钱，而且这病很难根治，可能她的一生都需要人照顾。虽然霍里每年都有数百万美元进账，但家庭的各种开支和为女儿治病所需要的花费占据了其中的相当一部分。
即使是在这种情况下，他在上赛季转会到了马刺队之后，仍然在圣安东尼奥进行了两次捐款，共捐了4万多美元。这笔钱主要用于当地的福利机构和学校。他和马刺后卫帕克还被圣安东尼奥一所小学聘为形象代言人。 阳刚与温柔的完美组合―美男子安在旭 第一张帅照，王子在旭， 英姿勃勃，傲然挺立， 紧抿的唇有凛然不可侵犯之感。 第二张帅照，美玉在旭 温柔可爱，孩童般的神情， 稚气清亮的眼睛， 纯净的让人感动， 象一个乖巧可爱的洋娃娃。 两张照片一个人， 截然不同的印象感觉―阳刚与温柔的完美组合
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前世500次回眸换来今世一次擦间而过---------完整篇 有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好,媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了,她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看著那个男人消失在人群中。后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说："你想再看到那个男人吗？"
女孩说："是的！我只想再看他一眼！"
佛祖："你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。"
女孩："我能放弃！"
佛祖："你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔?？"
女孩："我不后悔！"
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，於是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望著他。男人又一次消失了。
再次出现的是佛祖。
佛祖："你满意了吗？"
女孩："不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！"
佛祖："你想摸他一下？那你还得修炼五百年！"
女孩："我愿意！"
佛祖："你吃了这么多苦，不后悔？"
女孩："不后悔！"
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。 来了！他来了！他还是穿著他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望著他。这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他走到大树脚下，靠著树根，微微的闭上了双眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就靠在她的身边！但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他回头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！ 就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖："你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。"
女孩平静地打断了佛祖的话："我是很想，但是不必了。"
佛祖："哦？"
女孩："这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。"
佛祖："哦！"
女孩："他现在的妻子也像我这样受过苦吗？"
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑："我也能做到的，但是不必了。"
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。
女孩有几分诧异："佛祖也有心事？"
佛祖的脸上绽开了一个笑容：因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。"
生命总是平衡的，以一种我们了解或是不了解的方式。
为了期待一份美好的爱情，历经了千年的等待，谁能不为之感动呢
想到几个类似的感觉的,想找原诗再去搜下　　1,还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时-----大概就是女的对男的也有感情,但是因为已经结婚了,失去了爱的自由,所以只能含泪把男子赠送的明珠归还,表示即使相爱却不能在一起的遗憾心情?　　2,侯门一入深似海,从此萧郎是路人-----女子迫于某种压力无奈进了相府为妾为婢,从此心爱的男子只能成为最熟悉的陌路人.　　3,红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。　　东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。　　错，错，错。　　春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。　　桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。　　莫，莫，莫。　　---陆游给前妻唐婉　　陆老爷子他家的母亲大人很讨厌他娶了表妹唐婉为妻,就想方设法的拆散了两个人,后来迫与双方父母的压力,陆游另娶,唐婉再嫁,一次游园赏花,重见前夫.两人即使深深相爱,却不能在一起，陆游题词一曲于沈园墙壁之上,就是这阕词的背景了.东风就是说他的母亲,两个人不得不分开,他怀着深深的离愁追忆两人美好的过去.　　4.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。　　晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。　　难，难，难。　　人成各，今非昨，病魂长似秋千索。　　角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。　　瞒，瞒，瞒。　　--------唐婉还赠陆游　　再嫁之后,却依旧难舍前情,只能人前咽泪装欢颜,好好体会这两阕词,真的很让人心疼.想爱却不能爱,到了陆游和唐婉这里才是发绘到了机致.　　后来唐婉不久辗转病逝,陆游数十年后几次重游沈园,都为了怀念前妻旧影而写下痛彻千古的哀作　　六十三岁，偶过沈园，触景生情，题二绝句诗云：　　其一　　采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。　　其二　　少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。人间万事消磨尽，只有清香似旧时。　　六十八岁，再游沈园，题诗。小序云：　　禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。　　枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？　　坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。　　七十五岁，唐婉逝世近四十年。重游沈园，作《沈园》绝句二首。　　其一　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。　　其二　　梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。　　八十一岁，做梦游沈园。及醒，感慨系之。作诗云：　　其一　　路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。　　其二　　城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。　　八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园。作《春游》诗云：　　沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆！　　这个男人爱了唐婉一辈子
在TV版里没有提到熏和剑心结婚的事情，这些都在星霜篇里，星霜篇描写了剑心的后半生，剑心与熏结婚，生了个儿子叫剑路，他把儿子交给比古清十郎当徒弟，把逆刃刀传给了弥彦，左之助还是单身一个，高荷惠继续当她的医生。。。后来雪代缘找剑心为姐姐(雪代巴)报仇，剑心人老无力加上身患绝症没打过年轻小伙，在缘要给剑心致命一击时，熏用身体护住剑心哭求缘饶他一命，缘人性激发放过了这对苦命的夫妇。。。最后在那个有萤火虫的河边，剑心躺在熏的腿上安详的去了(看来剑心只继承了飞天御剑流的贮颜，没继承长寿阿。。)，随后熏抱着剑心也随着一块去了(这绝症会传染。。)。恩 挺悲惨的故事。忘了说了。。是熏跟他表白的，剑心算是倒插门。。结婚后熏变得忧郁深沉，以前的活泼全然不见。。。就算剑心剑术再高强，但是他在处理感情方面真是太失败了
1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。――《圆舞》　　2、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。――《她的二三事》　　3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。――《开到荼蘼》　　4、爱得不够，才借口多多。――《紫薇愿》　　5、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人――《我的前半生》　　6、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。――《小紫荆》　　7、无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言――《流金岁月》　　8、如果爱一个人，千万不要与他同居或是结婚。维持一个辽阔的距离，偶遇，可以爱慕的目光致敬，轻俏温柔，不着边际地问："好吗？"一年一次已经足够。――《绝对是个梦》　　9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。――《我的前半生》　　10、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。――《花常好月常圆人长久》　　11、能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。――《绝对是个梦》　　12、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿？我已找回我自己，我就是我的归宿。――《胭脂》　　13、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。――《变形记》　　14、凡事想别人感激，那是必然要失望的。――《故园》　　15、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。――《独身女人》　　16、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。――《星之碎片》　　17、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。――《喜宝》　　18、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就平了，也不妒忌了――《我的前半生》　　19、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。――《城市故事》　　20、生命像流水，这些不快的事总要过去，如果注定一辈子要这么过，再不开心也没有用。――《女人三十》　　21、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。――《邻室的音乐》　　22、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。――《我们不是天使》　　23、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。――《花常好月常圆人长久》　　24、“你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。” ――《花常好月常圆人长久》　　25、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。――《天若有情》　　26、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。――《曾经深爱过》　　27、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做的事情，爱上不应爱的人。――《电光幻影》　　28、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。――《阿修罗》　　29、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。――《不易居》　　30、真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。――《曾经深爱过》　　31、朋友有什么义务替他保守秘密？他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢！――《琴批》　　32、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。――《花解语》　　33、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。――《我们不是天使》　　34、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。――《玫瑰的故事》　　35、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。――《忽而今夏》　　36、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。――《玫瑰的故事》　　37、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。――《喜宝》　　38、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡――《花解语》　　39、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。――《喜宝》　　40、聪明人，无谓争意气。――《连环》　　41、做人要含蓄点，得过且过，不必斤斤计较，水清无鱼，人清无徒，谁又不跟谁一辈子，一些事放在心中算了。――《蔷薇泡沫》　　42、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。――《喜宝》　　43、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。――《忽尔今夏》　　44、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。――《印度墨》　　45、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。――《一千零一妙方》　　46、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。――《如今都是错》　　47、人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。――《阿修罗》　　48、不过女人到底是女人，日子久了就任由感情泛滥萌芽，至今日造成伤心的局面。女人都痴心妄想，总会坐大，无论开头是一夜之欢，或是同居，或是逢场作兴，到最后老是希望进一步成为白头偕老，很少有真正潇洒的女人，她们总是企图从男人身上刮下一些什么。――《胭脂》　　49、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱――《星之碎片》　　50、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。――《玉梨魂》　　51、答通常吸引男人的是这种冷漠，但是男人终于娶的是仰慕他的女人，没才干的女人靠嫁人过活，有本事的女人靠自己过活――《城市故事》　　52、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！――《城市故事》　　53、如花美眷，也敌不过似水流年。――《风信子》　　54、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。――《美丽新世界》　　55、人们往往只相信他们愿意相信的事――《旧欢如梦》　　56、世上没有免费午餐，无论什么，总得付出代价。――《花解语》　　57、十年寒窗，十年苦干，再加上十足十的运气，才能有一份事业，你别把事情看得太容易，大多数人只能有一份职业，借之糊口，辛劳一生，有多少人敢说他的工作是事业？――《圆舞》　　58、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。――《我的前半生》　　59、人是那样复杂的一种动物，想了解对方根本是不可能的一件事，没有了解，又不能相处，倒不如独身。――《美娇袅》　　60、社会只爱健康的聪明的，肯拼命的人，谁耐心跟谁婆婆妈妈，生活中一切都变成公事，互相利用，至于世态炎凉，人情淡薄，统统是正常的。――《小学同学》　　61、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。――《叹息桥》　　62、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。――《黑羊》　　63、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。――《不易居》　　64、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。――《假梦真泪》　　65、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。――《妈妈》　　66、一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。――《风满楼》　　67、一生像似太长，却又太短，待搞清楚有何心愿，二十一年已经过去，那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥，之后也无甚作为，所以人人不够时间――《红尘》　　68、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。――《天上所有的星》　　69、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑――《爱情之死》　　70、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日， 每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。――《我的前半生》　　71、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。――《忽尔今夏》　　72、自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。――《艳阳天》　　73、我们都渴望被照顾 被爱 在在这个关键上 人人都脆弱 ――《她比烟花寂寞》　　74、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。――《家明与玫瑰》　　75、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。――《直至海枯石烂》　　76、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。――《连环》　　77、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。――《承欢记》　　78 我会老去但不会变丑　　79 读书的唯一用途是增加气质，世上确有气质这回事。　　80 年轻的时候，人人应该放任一下，纵容自身，偶尔甚至拂袖而去 。因为再乖再听话，人还是要老的，曾经生活过，至低限度也留个回忆，可以微微地笑，暧，阁下真是错过了当时的盛况。　　81 “如果花开了,就欢喜;如果花谢了,就放弃。陪你在路上满心欢喜,是因为风景,不是因为你。”　　82 我们在年轻的时候喜欢到处玩，到处拍照回来给朋友看，好似炫耀。殊不知这些照片都是拍给自己看的。在未来的某个日子，只能翻着旧日泛黄的照片沉浸在回忆中。　　83 什么山盟海誓，什么天长地久，如果得不到鼓励，谁又会免费爱谁一辈子。　　84 甲之蜜糖，乙之砒霜　　85 我有无告诉过你，终其一生在嫣红侄紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲？　　86 事实上只有在那么年轻的时候才会爱人多过爱已　　87 要是喜欢一个人，喜欢得到了家，不知怎地，总觉得他异常的小，异常的傻，时时刻刻需要照顾呵护。　　88读书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。你试着拉长脸到社会去试一试。这是一个卖笑的社会。除非能够找到高中的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金钱，始终兜回来。------<>　　89、生命只要好，不需长。　　90、只要福气好，不需出世早。　　91、有什么事是无需牺牲的？吃只鸡蛋还可能导致胆固醇过高。　　92、谁也不能力挽狂澜于既到。　　93、我为聪明误一生。　　94、君子坦荡荡，小人长戚戚。　　95、至令我们快乐的人，也就是使我们悲痛的人。　　96、值与不值，纯是当事人的感觉。　　97、任何选择都云梦山付出代价。　　98、生活中危机四伏，过马路也需小心。　　99、什么叫浪费？什么叫值得？什么是真什么是假？只要当事人觉得满意，谁管得了？　　100、反正三十岁不死一定活到四十岁，何用掩饰年龄。　　101、我可以牺牲，但我不可以出丑。　　102、但凡当事人否认的事，全部是谣言。　　103、一个人际遇的好坏，全然不是因为他做了什么，或是没做什么。　　104、有没有空百份百是人为的，天下没有匀不出的时间，只有不想出席的约会。　　105、一般人都爱拿失婚妇人做题目，总是没想到离婚也是两个人的事，每一个离婚女人背后，必定有一个离婚的男人。　　106、做人至要紧姿势好看，如果恶形恶状地追求一件事，那麽，赢了也等於输了。　　107、我的运气不好，一开头就碰见个好的，以后就难了，以后还看得上谁？　　108、与一个人生活久了，成了一种习惯，戒了香烟，除非马上抽鸦片，否则总有点惶然不妥当。　　109、果然是很大方的样子，可是真爱一个人的时候，是大方不起来的。　　110、爱情不是竞跑，不是考试，尽了力也没有用。　　111、凡觉得辛苦，妈是强求。　　112、诺言是用来打破的，十人当中履行一个，已经够好。　　113、这些皱纹不是来旅游，而是来定居的，一旦安顿，绝不打算走开。　　114、当时总是值得的。　　115、为了爱情，总是挑剔，这一次可是为了生活了，这种有条件的婚姻可以维持一辈子。　　116、生活由大大小小的赌注组合，有时候输有时候赢，我们把这种赌注叫“选择”。　　117、什么时候进场不重要的，拿不拿到好牌，亦无关重要，最要紧的，离场要潇洒，不要希祈能够带走什么。　　118、幸福不过是一种心态，满足于环境是最大的因素，必须努力振作，不停向自己说教。　　119、能够真正恋爱多好，可惜可遇不可求，年纪越大，越不易为任何事心动，自己不管三七二十一先宠坏自己，泰半无望。　　120、那一年，同其他所有一年一样，有欢笑，有悲哀，过得实在不容易，每一天都值得纪念，因每一天都付出过功劳力心思。　　121、怪不得越来越多人尽忠职守，为工作出力永远获得报酬，为一个人费心则最最划不来。　　122、我一向反对同居，因为对女方太不公平--尽了所有做妻子的责任，而得不到做妻子的权利。　　123、我倒不觉得他有多少不起。耶稣基督的职业只是木匠，人的性格与他职业无关，我所知道的只是他欣赏我，这一点已经足够我们生活在一起二十年...　　124、为别人改变自己最划不来，到头来你会发现委屈太大，而且，人家对你的牺牲不一定欣赏。　　125、不做金钱的奴隶，非要以毒攻毒，拥有许多金钱才行。还有不为名利支配，也得有若干名利才能说这样的话。　　126、自古至今，怨偶处理不可收拾的场面，通常采用这个办法：离家出走，眼不见为净，理由换了千百个，但方式照旧。　　127、每一朵乌云都镶有金边。　　128.选择永远是错的，因为必须舍弃一样，去争取另一样，日后一定后悔
经典的25句话1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果――虽然恍然大悟，但为时晚矣！14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。17、每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。21、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。23、我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。24、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔。25、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
月十五，不仅仅是吃元宵、赏花灯、猜灯谜的日子，也是古时情人幽会的日子――中国的情人节。在古时，尤其是那些大家闺秀，成年累月深锁在深宅大字的绣楼里，一年到头也难得出来几次。惟有正月十五，才可正正当当地打开禁锢、走出香阁，汇入那摩肩接踵的人潮中，借赏灯猜谜之机，寻觅意中郎、幽会情中人。这样的情节，在小说里、在戏剧中、在诗词内有过许许多多美妙动情和感人至深的描写。“这相逢忒煞奇，轻轻说与他，笑声要低。”“爱杀你，果倾城婉丽。害相思，经今日久，甫得效于飞。”“且和你离芳街，步星桥，略寻徒倚，递歌声梅落侬李，响铜壶玉漏频滴。”“归来重把阑干倚，慢慢的唱和新诗赠月姊，直等那斗转参横始掩扉。”这些都是发生在元宵节的情节。少女怀春，少男动情。在这样一个灯火辉煌、美妙绝佳的夜晚，哪一个妙龄男女肯错过。
人如蚁、灯如星、谜如蜜，品元宵、和诗文、送秋波，寻觅情郎，幽会靓妹。
七夕的由来与传说
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
关于牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。
贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。
此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对她C遣煌?乃枷胄愿的实质有了理解?佣?谔?壬嫌?了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。
封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾?蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。
贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去
林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……
薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物。她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形象所蕴含的丰富内容，以及这一形象的创新性。
对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。前边所引邹|与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事，就是一典型事例。即使到今天，仍然有不同看法。有人认为黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。那么，到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶，而从作品的描写刻画中进行具体分析。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”；“罕言寡语，人谓装愚；随分从时，自云守拙。”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教；特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们，也多和她亲近。
在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说：“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这―段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗：“任是无情也动人”。按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者；“也动人”，却不过说她的貌美。丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金训，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行；因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。
作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人；更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”；甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像；而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨：既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运；又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。正因为如此，作者对薛宝钗性格的发掘，并没有到此止步，而是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。作者对这个根本特点表现得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残，便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。在对封建社会批判的深刻性上，这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差，只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧，后者的毁灭是殉道者的悲剧。然而，他们都是封建礼教的牺牲品。薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情，但它所显示的批判意义却是非常深刻的。曹雪芹横绝一代的卓识，正表现在这里，作者塑造薛宝钗这一形像的匠心，也表现在这里。只有从这个根本特点出发，才能真正认识这二艺术形像。
《红楼梦》在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还绕围这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。p
薛宝钗这个封建淑女的典型，除了她作为封建礼教的信奉者、执行者和殉道者这一基本点之外，她的性格还表现在其他许多方面。
薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天质聪慧，博学宏览。幼年时富有文化教养的家庭环境和聪慧的心灵，造成她深厚的艺术修养和广博的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远非所及。如元妃归省时，对宝玉诗中“绿玉”改“绿腊”的指点，以及对湘云问“”树的解释。她对艺术创作有着深刻的理解，发表过精辟的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的；她在诗歌创作中提出要“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”，她反对跟着别人脚踪走去的摹拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。
她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄浑厚的风格。这样，作者又赋予薛宝钗的形像以浓郁的书卷气和优美的诗人气质。在这些地方，作者对她是赞赏的。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的――我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。
薛宝钗在宝、黛、钗爱情婚姻中的态度和作用，历来是分析宝钗这一形像的重要内容。在一般读者的心目中，钗、黛是一对情敌，有人甚至认为，宝钗为了争夺“宝二奶奶”的宝座费尽了心机；是她“欺骗了宝玉，害死了黛玉”，爬上了宝二奶奶的宝座。她简直成了破坏宝黛爱情的元凶和杀害林黛玉的刽子手了。
我们从作品的描写中，得不出这样的结论；我们看到的是生活的和艺术的真实。
在二人关系的开始阶段；她们之闻确实是颇为紧张的；在宝黛青梅竹马，情甜意密之时，突然来了一个“品格端方，容貌美丽”的薛宝钗，这对林黛玉来说不能不是一个威胁；特别是当有了“金玉良缘”之说后，黛玉更感到宝钗是她的一个实力雄厚的情敌。所以，她利用―切机会处处对宝钗投以充满敌意的、锋芒毕露的讽刺，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。书中多次写到，宝钗和宝玉说话时，黛玉不是及时地来到，就是在背后偷听了去。例如“识通灵”“认金锁”的时候；宝玉看宝钗腕子上的香串时；还有一次，贾母传宝黛二人吃饭，二玉因闹了别扭，黛玉竞一人先走了。宝钗使劝宝玉陪黛玉一起去吃饭；宝玉当时说了一句：“理他呢，过一会子就好了。”事后，黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话，可见二人的谈话都被黛玉背后偷听去了；这种情况书中还不少。可以这样说，钗、黛关系的紧张，并不是宝钗要与黛玉争夺宝玉引起的，而是黛玉为保护自己的爱情而处处防范的结果。相反，宝钗对宝、黛的亲近，倒是采取了明智的回避做法。关于这，书中有多次明确的描写。说宝钗为争夺“宝二奶奶”的宝座，处处监视宝、黛，陷害黛玉，是不符合书中描写的实际情况的，是没有任何根据的。p
但这并不是说宝钗对宝玉毫无感情，她对宝玉是有爱憎之意的；且时有流露。但由于封建道德观念的严重束缚，使她连黛玉那样痛苦曲折地表达自己伤感情的勇气也没有，在她看来，婚姻大事完全决定于父母之命，媒婆之言，如果表现出任何一点主动的意图和行动，都是伤风败俗的可耻勾当。薛蟠说她爱上宝玉的话，因太伤了她的廉耻；气得她“整哭了一夜”。事实上，宝钗对宝、黛二人的亲厚，往往表现出一种局外人的超然态度。当宝钗听到有人开他们二人的玩笑时，常常添上几句凑趣；有时自己也开他们的玩笑，并未表现出拈酸吃醋的形景。这就是钗黛和好前、她们在爱情问题上的态度。
出乎一些人的意料之外，这一对“情场冤家”终于和解了，而且是以黛玉主动认错，承认“往日竟是我错了”而导致和解的。有人认为，这是阴谋家薛宝钗的胜利，幼稚的林黛玉上了当。果真是这样吗？请读渎“秋雨夕闷制秋雨词，金兰契画剖金兰语”那一回吧。宝钗确实征服了黛玉，但那不是用的阴谋诡计，而是用她忠诚信奉的封建礼教。从这件事中，黛玉看出宝钗并未拿她的“行为失检”作话柄，到处张扬，大作文章，而是真心地劝，说她，开导她，因而消除了“疑癖”，主动作了和解的姿态，此后，通过“薛姨妈爱语慰痴颦”等章回；进一步描写了她们友情的发展。她们的关系亲密到“竟比别人好十倍”的程度，连宝玉都感到奇怪，“暗暗纳罕”。作者写出了二人友情的建立和发展，就十分明确地排除了对宝钗形像――同时也即对作者的艺术构思――的误解，宝钗不是拨乱其间的小丑，更不是破坏宝留爱情的元凶。她和黛玉都是封建礼教的牺牲品。这样，就把批判的锋芒指向了扼杀宝、黛爱情的真正元凶――封建统治者。p
最后，在薛、林二人当中，贾府统治者选中了薛宝钗，黛玉因此“泪尽而逝”。那么，能否据此断言，这是薛宝钗阴谋诡计的胜利，而林黛玉是阴谋下的牺牲品呢？前边的分析已经作了否定的回答。事实上，贾母等人所以选中了宝钗，是喜欢她“品格端方”，“稳重和平”，而决非她玩弄了什么阴谋诡计的结果。如果把宝玉与宝钗的婚姻说成是宝钗煞费心机造成的“金玉良缘”，恰恰否定了封建礼教戏害青年的幸福和生命的罪恶。事实是，婚后宝玉“悬崖撒手”，出家为僧，宝、黛、钗三者的爱情婚烟纠葛，到头来都是一场悲剧――是封建礼教的叛逆者和信奉者的双重悲剧――尽管二者的意义不同――却都是悲剧，真是所谓“干红一哭”，“万艳同悲”。《红楼梦》婚姻悲剧的意义正在这里，它所批判的封建礼教的罪恶的深度也正在这里；这个悲剧；并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。薛宝钗这个艺术形象对封建礼教的批判意义，并不亚于宝、黛二形像
诗经》《氓》主旨:本篇是弃妇的怨诗词。篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。特色:虽属叙事诗，但有强烈的感情色彩。以对比手法刻划人物性格。用了比兴手法。《氓》诗经--《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，A其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!《民》那个人老实忠厚，拿布来换丝。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表现了出来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道:“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓;约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。??????????????????????????????????????说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有
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