那岂是乡愁--浅析台湾文学作品中的思乡情结
对于亲人的具体描绘。其中，写得尤为生动得便是她的母亲。散文《髻》以其“含蓄着的忧伤”在这类作品中独树一帜。
“我手中捏着母亲的头发，一缕缕地梳理，可是我已懂得，一把小小黄杨木梳，再也理不清母亲心中愁绪。因为走廊的那一边，不时飘来父亲和姨娘琅琅的笑语声”。一把秀青丝，满腹愁怨泪，托思于悲秋，痴心可遣谁？在我所读过的琦君书写母亲的一系列散文中，《鬓》是唯一只字未提乡愁的作品，但《鬓》又恰恰是最能把乡愁发挥得淋漓尽致的一篇。试问，若不是日日暮暮的想念，如何能在时隔数年之后仍能准确精当地把握住当年母亲复杂的情感与自己的感受？在全文中，母亲的形象，姨娘的形象，甚至包梳头们的形象，以及一砖一瓦，一楼一阁，读来都如亲眼所见，历历在目。除却作者文笔的巧妙这一外因不谈，究其内因，仍是琦君“剪不断，理还乱”的离愁。在这一原因的诱导下，琦君的小说自然而然地总以她思念着的事物为原型。以《橘子红了》为例，大妈的形象及命运大多借鉴于她的母亲（见《鬓》）。而二太太的基础便是她的姨娘。作者自己，便为那个渴望挣脱旧观念，但心有余而力不足的宛晴，文中那大片大片火红的橘园，恐怕就是作者日思夜想，魂牵梦萦的故乡。
我也是一个运赴异地求学的学子，每逢佳节，仰望明月，总是禁不住激起思乡之情，思念我生活过的地方，思念我的朋友，更是思念我的至亲。可以说，琦君的作品已成为了我一个精神上的寄托。她的乡愁散文不比张晓风激情飞扬，豪气丛生，也不比张秀亚含蓄隐晦，缠绵悱恻，但却以清新隽永，淡雅如风，让人“如听仙乐耳暂明”。当然，我的思乡与琦君的思乡绝不可比，因为她已经把乡愁上升为一种大爱，一种人文的关怀，一种人性的宽容与美好。这在她其它的散文如《毛衣》《红纱灯》《西湖忆旧》等中均可品出。
“锦书万里凭谁寄，过尽飞鸿矣，柔肠已断泪难收，总为相思不上最高楼。&
梦中应识归来路，梦了也无据。十年往事已模糊，转悔今朝分薄不如无。”（琦君《虞美人》）愈积愈醇的乡愁，集中体现于这一首词上。想家的日子里，诵上一遍，我想，我的思绪也可以如这个拾梦者一样，梦到我的故乡。
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天然去雕饰
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& ——音乐师罗兰
驰骋纵横，左诗右散
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&——大义余光中
如果说琦君的乡愁给我惆怅的感动，罗兰的乡愁让我感受到人性的美好，那么有一个学者的乡愁，则以其苍凉着的沉重，执著着的民族热血，让我拥有了一种震撼，让我由衷地敬佩。我总是在阅读他的作品时，常常幻想一个奋笔疾书的老人，时不时凝视前方，隔着一汪似浅非浅，似深非深的海峡默念祖国，心系祖国的情景。他是一位文学大师，但我更愿视他为一个令人钦佩的侠者。“侠之大者，为国为民”，他正是以秃笔一枝，借乡愁为载体，写尽了对中国的热爱。他，就是提起乡愁便不能忽略的文学大家余光中。
如果说琦罗二人的乡愁因其挣脱单一情感的束缚而被称为乡愁文学巨大的发展始源的话，那么余老先生则完成了一次质的飞跃。他的乡情，乡思早已跳出了个人狭小的主观情感世界。他的“乡”不再单纯的局限于生养自己的一方土地，他以自己独有的兼容并包的气质，用一种民族的大爱，把自己的“乡”与祖国大陆这一整体紧密结合在一起，他的“愁”也不再仅仅是婉约的愁思，而幻化为无尽的爱国热情，是心中澎湃着的为国为民的豪情。
余光中生于1928年，1949年5月赴台，可以说，他见证了台湾半个世纪的坎坷历史，见证了台湾几十载的风云激荡，见证了海峡相隔，亲人相见无望的泪水，也同时见证了祖国的日渐富强，台湾局势的日趋明朗。这样丰富的经历，辅以余自小积累的深厚的中国传统文化底蕴，反映在他的文字上，便呈现了一种练字考究，包罗万象，情感厚重的气势。余光中先生的乡愁“厚积而薄发”，但并非一起笔便“激情澎湃”。他通常选取极其普通的事物为切入点，见真情于忽微。对于余光中先生来说，他的乡愁已与他的生命融为一体，那将是一种时刻都存在的情绪，并不须特定的情景去激发。在散文《听听那冷雨》中，余光中先生写道:
“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆共同分担，不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫吧，也算是安慰孺幕之情。”
“因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了，视觉上的这种美感，岂是什么rain也好plune也好所能满足。”
“25年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”
只是普通的一场雨，却牵动了作者所有感官的行动，并自然地全部以乡愁为目标。似为绘景，实为叙情，蕴情于景，景动于情。一种民族情结积聚得厚重而新奇，让人回味悠长。
悸动的心脏
还未阅尽司马中原书写的苍凉与质朴的乡土恋歌，便又沉浸于董桥理性的中国情怀；还未挣脱出张晓风澎湃激情的热血，便又倾倒在李黎对故土执著的追求，佳作数不胜数，读来却教人心酸，一道浅浅的海峡，却成了多少赤子毕生的寄托与终生的遗憾？
毋再复言多少政论，一篇美文就是一颗悸动的心脏。多少的言语，多少的热泪，多少的期盼，多少的信念都在其中强有力地跳动，在这样一片被浓浓乡愁席卷的台湾文学汪洋大海中畅游，我衷心期盼，也有理由相信，终有一天，海峡两岸的大一统会让无数悸动的心脏找到真实的依托！因为，那浓得化不开的情怀岂止是乡愁，那是中华儿女对祖国无比虔诚的爱！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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乡愁是一枚小小的邮票
母亲在那头
乡愁是一张窄窄的船票
新娘在那头
乡愁是一方矮矮的坟墓
母亲在里头
乡愁是一湾浅浅的海峡
大陆在那头
―&&&&&&&&&
——余光中《乡愁》
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（中国现当代文学专业论文）和而不同的浪子悲歌——聂华苓小说乡愁主题新论
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3秒自动关闭窗口阅读下面的文字，完成1—3题。“乡愁”的现代文学起源及其变异陈晓明20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统（准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统）。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。当然，乡愁也是一种古典经验。《论语o子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子o天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些；而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。（选自《文汇报》，有删改）【小题1】下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是____A．人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。B．“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念；没有对“现代性”的反思，就没有“乡土” 的概念。C．“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。D．从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，我们可以感受到“乡土”的存在，感受到更加具有个人化特征的经验或情绪。【小题2】下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是____A．现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。B．在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。C．当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。D．中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是____A．“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。B．古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。C．在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。D．中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。-乐乐题库
& “阅读下面的文字，完成1—3题。“乡愁”的...”习题详情
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阅读下面的文字，完成1—3题。“乡愁”的现代文学起源及其变异&&&&&&&&&&&&陈晓明20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统（准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统）。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。当然，乡愁也是一种古典经验。《论语o子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子o天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些；而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。（选自《文汇报》，有删改）【小题1】下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是&&&&A．人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。B．“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念；没有对“现代性”的反思，就没有“乡土” 的概念。C．“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。D．从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，我们可以感受到“乡土”的存在，感受到更加具有个人化特征的经验或情绪。【小题2】下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是&&&&A．现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。B．在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。C．当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。D．中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。【小题3】下列表述符合原文意思的一项是&&&&A．“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。B．古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。C．在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。D．中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。B&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-海南省高三高考压轴语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成1—3题。“乡愁”的现代文学起源及其变异陈晓明20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及...”的分析与解答如下所示：
解答本题，可将文本中关于“乡土”的文字筛选出来，同题中各选项说法相比照。不难发现，B项“没有……就没有……”的说法错误，因为此两者构不成条件关系。试题分析：解答此题，可将体重各选项说法同文本相关内容进行比较，不难发现，D项所说的与题干无关，应是题目的正确答案。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：解答此题，可将体重各选项说法同文本相关内容进行比较，不难发现，A项，“乡土”与现代性并不相悖，这从“但它也是现代性的一个有机组成部分”一句中可以看出。B项“现代的怀乡”“更接近怀乡的本质意义”于文无据。D项“这充分说明……的韵味了”说法绝对。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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