评论该主题
作者：您目前是匿名发表 &
作者：，欢迎留言四川金顶涉嫌违反证券法被立案调查_产经_公司新闻_新浪财经_新浪网
四川金顶涉嫌违反证券法被立案调查
　　2009年的这个春天，对于(600678.SH)这个曾经名噪一时的西南地区水泥龙头而言注定不会平静。
　　日，也就是在本报独家揭露华伦集团掏空四川金顶内幕后第49天，四川金顶发布公告：因涉嫌违反证券法律法规一案，证监会成都稽查局于日决定对四川金顶立案调查。
　　就此，仅日一天之内，四川金顶便收到九份来自于四川省乐山市中级人法院《应诉通知书》。
　　日晚，四川金顶再度发布公告称，包括乐山万利达仪器化玻有限公司、峨眉山市大为玉东石膏矿在内的十家企业和个人分别就买卖合同纠纷案向峨眉山法院提起了诉讼请求。
　　同时，该公告还表示：乐山市国有资产经营有限公司就股权转让纠纷案也对其提起诉讼，乐山中院日受理该案件。
　　而在此之前，四川金顶在遭到多家债主逼债的同时，其部分资产遭遇到了诉前财产保全和冻结。
　　自4月21日开始，四川金顶先后发布了6则诉前财产保全和5则股权冻结公告。四川金顶以及大股东华伦集团相关资产遭到各路债权人的查封、冻结，涉及资产金额近3.9亿元。
　　同时，华伦集团和其关联股东浙江华硕投资管理有限公司所持的四川金顶的全部股份分别被四川省乐山市中级人民法院、浙江省杭州市中级人民法院先后冻结。
　　如此看来，“重组四川金顶势在必行。”乐山市经济委员会(下简称：乐山经委)有关人士告诉记者，“但重组的事情却远比想象中复杂。”
　　由于其特殊的股权结构和该公司所承载的社会影响等问题，却让目前的重组步步维艰。
　　经营困难期
　　纸是终究包不住火的。
　　自日，本报刊发独家调查《华伦集团掏空四川金顶内幕》，把四川金顶大股东华伦集团的行为“揭盖”后，4月17日起，针对四川金顶及其大股东华伦集团的各种诉前保全和股权冻结诉讼，如雪片飞舞，纷至沓来。
　　日，乐山经委对本报记者发来的书面函(以下简称：乐山书面函)中如此描述目前四川金顶所遭遇的困难：金顶集团由于欠供应商货款以及当期资金的短缺等问题，造成企业生产必需的现金流严重不足，不能长时间维持企业的正常生产经营。
　　“为解决目前四川金顶的经营生产问题，乐山政府近期已经向其投入4000万政府专项的应急资金。”上述乐山经委官员向记者坦言，政府方面也组织了大批人马对四川金顶员工就有关问题座谈。
　　“目前我们已经向四川省委有关部门请求特批，希望有关四川金顶的诉讼案件能够都交由乐山市层面处理，这样，便于我们与有关金融机构达成共识。
　　虽然目前在省、市银监局的大力协调下，取得了各债权银行的谅解与支持，但银行以及各有关方面给予金顶公司仅仅3个月的宽限期。
　　据乐山书面函透露，由于金顶集团目前的问题十分复杂，而各方面给予的支持期限仅有三个月，但要想在三个月以内解决其全部问题有很大难度。
　　目前看来，四川金顶尽快重组，引入新的战略投资者，似乎已经时不可待了。但重组的路，却同样漫漫远兮。
　　“金顶集团大股东不规范运作的情况有待于进一步核查，是否能核查清楚没有确切把握。谋划金顶集团未来发展方面，仍有很大的不确定性，可能会增加企业摆脱困境实现发展的难度。”上述乐山书面函中如此写道。
　　谁的四川金顶？
　　虽然浙江富阳政府层面和乐山政府层面在面对华伦集团及四川金顶的危机时，同时都反应迅速，都在第一时间表现出了自己政府所承担的责任，但这起事件的特殊性，却成为引导四川金顶重组的最大障碍。
　　日，五一劳动节小长假节后的第一天，由乐山市委分管经济的副市长带队，包括乐山市经委主任、乐山市国资局主任及监管部门领导等在内一行数人飞赴浙江富阳，就如何拯救四川金顶的有关问题进行了第一次见面恳谈。
　　“大家都初步达成了一致意向，那就是拯救华伦集团、拯救四川金顶。”据当时与会的有关人士向记者透露，“目前关于拯救方案和拯救步骤，双方仍没有取得共识。”
　　“对于富阳政府而言，他们的意见是偏向于拯救华伦集团，四川金顶作为华伦集团子公司，他们认为只要拯救了华伦集团，四川金顶的问题就迎刃而解。而乐山政府层面则希望两地政府能够真正联手起来，把信息都透明化，才能够有利于双方配合。”知情人士向记者坦言。
　　5月4日，四川金顶就早前的4月30日涉及的有关业务诉讼发表公告称：四川金顶涉及的这起3笔典当连带责任担保、当金总计4000万元的担保协议中，公司查遍所有的备查资料都未查到有关文件，并指出四川金顶8位董事已经给予公司复函，表示并未签署上述担保协议，而公司实际控制人陈建龙却尚未复函。
　　“四川金顶内部到底还有多少类似于此类的无记载、也不通过董事会审议的事项，现在谁也说不清楚，这种时候，即使乐山政府强制介入清算，也很难摸清楚其中的资金亏空漏洞。”乐山市经委的有关人士坦言。
　　随着各种追债和冻结诉讼的增加，四川金顶的局面陷入前所未有的尴尬。
　　与其他被借壳的上市公司不同，当时，在转让其国有股权时，乐山国资局要求受让方在不改变主业的前提下做大做强。同时，在华伦集团接手后，四川金顶职工将完成由国企职工到民营企业职工身份的改变。
　　“股权转让后，乐山政府已经完全失去了控股权，拥有的只是政府的协调权。”北京博德产权集团副总经理李召平告诉记者。
　　“四川金顶是乐山市七大型支柱企业之一，金顶不停产，是我们乐山市政府的责任。”上述乐山市经委的有关人士坦言，近期据他们调查，华伦集团在入主四川金顶后，按协议约定履行安置原国企职工义务至今未完全履约。
　　“当时对于员工国企身份的买断，华伦集团方面要求职工工龄每年800元的补贴，这笔钱分50个月付清，但当时大家都不同意，于是此事就此拖延了下去。”一位在四川金顶工作了十余年的老员工告诉记者。
　　4月24日，四川金顶发布公告称，经董事会临时会议决议，同意聘任袁平为公司执行总经理；取代原来的执行总经理成志红，并全面主持四川金顶的工作，而聘任吴飞龙为公司常务副总经理。
　　袁平与吴飞龙皆为四川乐山人，且都为在华伦集团入主之前的原四川金顶的高层。在完成这次高层变动后，华伦集团派驻在四川金顶中的高层人士则都渐渐地消失在四川乐山当地。
　　富阳市政府方面相关人士向媒体坦言，华伦集团董事长陈建龙目前一直配合政府进行资产核查工作，华伦集团各子公司一直维持正常有续生产。
& 相关报道：
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp新浪声明：此消息系转载自新浪合作媒体，新浪网登载此文出于传递更多信息之目的，并不意味着赞同其观点或证实其描述。文章内容仅供参考，不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。
电话：010-峨眉山金顶十方普贤开光法会
诸山长老在庆典仪式上开光
6月18日上午，目前世界最大、最高的十方普贤金像在四川峨眉山金顶开光，来自海内外的高僧大德、诸山长老与名人信士3000余人云集，举行开光法会。据悉，“十方普贤”金像由台湾著名建筑艺术家李祖原和峨眉山佛教协会创意设计，历时两年建成，金像通高48米、重600吨，是海拔最高体量最大的汉传佛教普贤圣像。
云上金顶，天下峨眉。6月18日，海拔3077米的峨眉山主峰金顶，庄严、喜庆。来自海内外的高僧大德、诸山长老与各界嘉宾3000余人云集于此，按佛教传统仪轨，为目前世界最大、最高的普贤菩萨塑像开光，并庆祝千年古寺——华藏寺的恢复重建。
四川党政领导宴请法师、大德
峨眉之巅，梵音阵阵，瑞气腾腾。这是中国佛教界的大盛事、大喜事，受到国内外佛教界的高度关注，汉传、藏传佛教及海外众多高僧大德与会，共同见证这一神圣的时刻。
在高僧大德、诸山长老虔诚崇敬的祝祷声中，峨眉之巅呈现出一幅令人永生难忘的画卷：雪白的群峰连缀成一朵庞大的雪莲花，拱卫着金顶；由金殿、铜殿、银殿组成的华藏寺和卧云庵庄严雄伟，环拱着48米高的十方普贤圣像。典雅优美的普贤菩萨端坐在大象和莲花座台上，端凝、悲悯、祥和，四方云雾飘浮缭绕着佛身。当太阳的霞光照在佛像宝顶上时，无数的祥光瑞气从圣像上反射出来，让云海镶上了瑰丽的金边。巧夺天工的圣像、神圣的庙宇、奇丽壮美的金顶景观，完美结合，交相辉映，呈现出巍峨庄严、重重无尽的华严世界。
峨眉山是中国四大佛教名山之一，是普贤菩萨的道场。峨眉山以优美的自然风光和神话般的佛国仙山驰名中外，美丽的自然景观与悠久的历史文化内涵完美结合，相得益彰，享有“峨眉天下秀”的赞誉。近两千年的香火传承，峨眉山成为闻名世界的佛教圣地。1996年，峨眉山与乐山大佛一起被列入世界自然与文化遗产名录。
金顶，是峨眉山佛教文化的精华所在。相传明代朱元璋第二十一子朱模笃信佛教，赏赐黄金3000两在峨眉山最高处建“大峨山金殿”，因金殿的瓦、柱、门等皆铜质渗金，阳光照耀之下，金光灿烂，金顶因而得名。始建于东汉的华藏寺，是峨眉山八大寺院之一，也是全国重点寺院。近两千年来，金光闪闪的华藏寺雄踞金顶，接受了无数佛教信徒的朝拜。遗憾的是，1972年，一场意外的大火将华藏寺烧为灰烬。恢复金顶原貌，维护世界遗产的历史性、真实性和完整性，从此成为峨眉山人心中的一个梦想。
2003年，为宏扬佛教文化，发展旅游经济，四川省和乐山市两级党委政府作出了建设以峨眉山为核心的“中国第一山”国际旅游区的宏大规划，恢复重建华藏寺及塑造十方普贤圣像工程被列为核心工程。在中国建设部、国家文物局及联合国遗产保护组织的支持下，峨眉山景区与峨眉山佛教协会克服重重困难，历时三年，使这一工程顺利完工。与原风格不协调的建筑也被拆除，金顶原貌得以恢复，金顶的景观和文化地位得以全面提升。峨眉之巅，金光重现。昔日的“光明之顶”、“幸福之顶”，重新展现出了撼人心魄的魅力。
此次开光的十方普贤圣像通高48米，重达600多吨，由台湾著名的建筑艺术家李祖源先生设计，不仅是目前世界最大、最高的十方普贤铜像，更是佛教艺术殿堂中不可多得的杰作。圣像融佛教“智、行、悲、愿”于一体，示现普贤菩萨的十大行愿；总体48米的高度，示现阿弥陀佛四十八愿，整体突出佛教的中心理念。圣像的建成，华藏寺的恢复重建，使金顶在闻名遐迩的日出、云海、佛光、圣灯四大奇观之外，又增添两大壮丽的景观。
此次在峨眉山之巅举行的佛家盛典，引起了国内外的极大关注。不仅高僧云集，中外80余家媒体记者和近百家旅行商也慕名而来。金顶新的奇观、进一步增添了乐山这座历史文化名城和旅游热点城市的吸引力。
一个时代有一个时代文化的表现方式，每个时代的文化，都会留下不同的表现痕迹。金顶改造工程的完工，赋予了峨眉山新的文化内涵和表征，使峨眉山传统文化得以源源不断地流传下去。保护世界遗产与旅游发展密不可分，通过对金顶的全面改造，我们搬迁了严重影响景观的建筑，使金顶的绿化覆盖率大大增加，实现了我们申报世界遗产时对世界遗产保护组织的承诺。峨眉山是开发较早的风景旅游区，是中国四大佛教名山之一，也是世界遗产保护地。四川方面有关部门指出：我们建设“中国第一山”，是将它作为我们旅游发展的标杆和奋斗目标，从而实现旅游发展和遗产保护的和谐“双赢”。
普贤菩萨梵名三曼多跋陀罗，又译作遍吉菩萨，意思是身相与功德无所不在，精纯高深。
普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。"行愿"包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，通常又被尊称为大行普贤菩萨。因此，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。普贤、文殊两位菩萨构成一对法门，普贤主司一切三昧（正定），文殊菩萨主司一切般若（智慧），两者相辅相成，都是修行证道历程中不可或缺的。
中国奉普贤菩萨为四大菩萨之一，传说晋代时他曾亲身在四川峨眉山示现，那里从此被奉为普贤的道场，香火极盛，成为普贤崇拜在中国的一大中心。普贤菩萨曾立下十大宏愿，即：1.
常礼敬一切诸佛；2.
常称赞如来之德；3.常侍奉一切诸佛，并奉献最上之供养；4.
遵守净戒，常忏悔无始以来之罪孽业障；5.
常随喜一切佛、菩萨乃至六趣、四生所有之功德；6.
常礼请一切佛宣说教法；7. 请求佛、菩萨不入涅槃，住于世间说法；8.
常随毗卢遮那佛学佛之教化；9.
根据众生种类的不同分别作相应的供养；10.
将以上种种功德回向于一切众生，以完成佛果之誓愿。
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向、善财白言：‘大圣！云何礼敬乃至回向？’普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如此乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。。。。。。”（卷第四十唐罽宾国三藏般若奉诏译）
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。金顶盛世：德法施压希腊 索罗斯再指欧洲 _中国经济网――国家经济门户
（责任编辑：康博）
&&&&中国经济网声明：股市资讯来源于合作媒体及机构，属作者个人观点，仅供投资者参考，并不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。
商务进行时
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&峨眉山金顶十方普贤开光法会暨华藏寺恢复落成庆典-信息中心_佛教在线
您现在的位置： &
峨眉山金顶十方普贤开光法会暨华藏寺恢复落成庆典
日 佛教在线 次
峨眉山金顶十方普贤像
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向、善财白言：‘大圣！云何礼敬乃至回向？’普贤菩萨告善财言：‘善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如此乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。。。。。。”（卷第四十 唐Y宾国三藏般若奉诏译）
“峨眉山金顶十方普贤开光法会暨华藏寺恢复落成庆典”正于6月18日举行。据峨眉山管委会发布的消息，应邀参加此次开光法会的旅行社总数将超过100家，新闻媒体超过90家，嘉宾人数超过3000人。浙江、重庆、北京、上海等各地媒体也已对此活动的进展情况进行了前期报道，反响良好。
据悉，目前金顶十方普贤圣像、金殿、银殿、铜殿、朝拜大道等建设项目的内部装修和表面处理已经全部完工，绿化工作也于6月14日全部完成，金顶已经做好各种准备，将以最完美的形象进行此次大典。
此次开光庆典活动也受到了国内外佛教界的强烈关注，不仅得到了国家宗教局、中佛协的大力支持，也得到国内相关名山胜地的祝贺。据悉，五台山等多家佛教名山胜地都已明确表示派专人参加庆典。
嘉宾云集　峨眉山金顶华藏寺恢复落成庆典今举行
佛教在线6月18日消息　四川新闻网（记者王京川）讯：峨眉山18日凌晨2时电佛光普照“第一山”，3000嘉宾聚峨眉。
昨（17）日，峨眉山阳光灿烂，彩旗飘舞，一片喜庆气氛。参加峨眉山金顶华藏寺恢复落成庆典暨十方普贤开光活动的3000余名中外嘉宾陆续抵达峨眉山，庆典活动准备工作全部到位。从今（18）日凌晨3点开始，嘉宾们分乘景区车辆依次上山，金顶华藏寺恢复落成庆典和十方普贤开光法会分别于今日上午9点和10点在峨眉之巅隆重举行。
昨（17）日下午，省市领导在峨眉山温泉饭店会见了前来参加金顶华藏寺恢复落成庆典暨十方普贤开光活动的境内外高僧大德。
四川省人大常委会副主任刘子寿，副省长张作哈，省政协副主席、省委统战部部长肖光成，中央统战部二局局长周宁，国家宗教局处长刘威以及市领导姜晓亭、罗佳明、李留根、张海波、黄若建、雷有成等会见了全国政协常委、中国佛教协会会长一诚，全国政协常委、中国佛教协会常务副会长圣辉，全国政协委员、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚，中国佛教协会副会长、四川省人大常委、省佛教协会会长、峨眉山报国寺方丈永寿，全国政协常委、中国佛教协会副会长珠康?土登克珠，全国政协委员、中国佛教协会副会长香根?巴登多吉，全国政协委员、中国佛教协会副会长根通，全国政协委员、中国佛教协会副会长戒忍，全国政协委员、中国佛教协会副会长明生，台湾中国佛教会理事长净良，香港佛教僧伽联合会会长绍根，澳门佛教总会理事长健钊，以及来自美国、韩国、日本等国的佛教界代表。
张作哈首先向前来参加金顶华藏寺恢复落成庆典暨十方普贤开光法会的高僧大德表示衷心的感谢和欢迎。他说，在党中央、国务院实施西部大开发的战略下，四川正在加快经济社会发展，同时，四川省的宗教事业也得到健康发展，峨眉山成为有名的佛教圣地。张作哈强调，经济发展必将推动社会各项事业的发展，我们要构建和谐社会、和谐四川，离不开宗教界朋友的大力支持和帮助，这次金顶华藏寺恢复落成庆典暨十方普贤开光法会能够云集境内外众多的高僧、大德居士，相信对四川省宗教事业也是很好的促进。感谢大家来到四川，希望大家多走一走，多看一看，对四川的宗教工作和其它方面的工作提出宝贵的建议和意见。
市委副书记、市长姜晓亭代表市委、市政府对客人表示欢迎，并介绍了乐山经济社会发展状况以及旅游业发展状况。他说，佛教文化是乐山一大鲜明的特点，峨眉山是中国四大佛教名山之一。千座名山一座顶，金顶是展现峨眉山佛教文化的精华，也是峨眉山自然景观的核心。保护世界文化遗产是我们的责任，我市把挖掘弘扬佛教文化与发展旅游业有机结合，历时3年，恢复重建了华藏寺以及塑造了高48米的十方普贤铜像，金顶的景观和峨眉山佛教文化全面的提升，重新展现出了撼人心魄的魅力。
一诚、永寿、净良等高僧在会见中发言，对峨眉山金顶华藏寺恢复落成和十方普贤开光表示热烈的祝贺。他们说，峨眉山是传统的四大佛教名山之一，在海内外僧众心中具有很高的地位。峨眉山佛文化的发展，离不开当地政府的大力支持，峨眉山管委会也对峨眉山佛协的发展提供了保证。国家兴隆，才能促进宗教事业的发展。当前我们正在构建和谐社会，佛教界一定要尽自己的努力，促进国家更加兴旺发达，社会更加安全稳定，为进一步做好对外友好交流工作作出更大贡献。
又讯　金顶逢盛会，媒体共聚焦。昨（17）日下午3点，金顶“6?18”活动媒体见面会在峨眉山温泉饭店会议厅举行。市委常委、宣传部长罗佳明，峨眉山管委会主任秦福荣、峨眉山佛教协会副会长释传智和20多家主要媒体代表参加会议。
罗佳明在会上指出，为期3年的“中国第一山”国际旅游区建设，凝聚了省委、省政府对乐山经济社会发展的关心和支持，凝聚了全市人民的智慧和汗水。3年来，“中国第一山”建设投资近40亿元，完成27个重点工程项目，让新金顶、新峨眉、新乐山展现在世人面前。此次金顶“6?18”活动，是对我市3年多来“中国第一山”建设工作的一个阶段性总结。罗佳明说，峨眉山是一个传统的旅游胜地，历史文化传承在低山区和中山区保持得很好，但高山区景观因火灾等因素受到一定程度损坏。多年来，恢复金顶的历史原貌，不仅是广大群众的迫切心愿，也是我们对世界文化与自然遗产进行保护的一项重要课题。经过建设者们的努力，峨眉山金顶重现金光，不但恢复了明清时期的历史原貌，而且实现了传统与现代风格的完美统一，得到世界遗产保护人士、佛教界高僧大德和广大游客的高度肯定。
“文化需要传承和创新。”罗佳明说，建设“中国第一山”的项目，很大部分都是文化项目或者与文化关联度很高的项目。我们邀请北大、清华等“智囊”所做的旅游规划，无不体现乐山对文化保护和开发的重视。一个时代有一个时代文化的表现方式，每个时代的文化，都会留下不同的表现痕迹。金顶改造工程的完工，赋予了峨眉山新的文化内涵和表征，使峨眉山传统文化得以源源不断地流传下去。罗佳明同时指出，保护世界遗产与旅游发展密不可分，通过对金顶的全面改造，我们搬迁了严重影响景观的建筑，使金顶的绿化覆盖率大大增加，实现了我们申报世界遗产时对世界遗产保护组织的承诺。峨眉山是开发较早的风景旅游区，是中国四大佛教名山之一，也是世界遗产保护地。我们建设“中国第一山”，是将它作为我们旅游发展的标杆和奋斗目标，从而实现旅游发展和遗产保护的和谐“双赢”。
晚上8点半，来自海内外的90余家新闻媒体近200名记者汇聚在峨眉山大酒店多功能厅，金顶“6?18”活动情况通报会在此举行。会上，市政府新闻办主任郝丽萍、市宗教局局长熊开文和峨眉山管委会主任秦福荣对我市建设“中国第一山”和峨眉山金顶改造工程的相关情况作了详细介绍，就媒体记者关心的问题进行了解答，并对活动具体安排进行了说明。
普贤菩萨道场四川峨眉山
据《华严经?菩萨住处品》说，“西南方有处。名光明山。从昔已来。诸菩萨众。于中止住。现有菩萨。名曰贤胜（普贤）。与其眷属。诸菩萨众。三千人俱。常在其中。而演说法。”据说中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与砩较喽裕鹑缌矫迹蛎朊忌健Ｆ渖铰鲎葬荷椒殖觯暄涯侠矗料鼐惩黄鹑澹视写蠖搿⒅卸搿⑿《胫啤
目前，全山共有僧尼300余人，寺庙26座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、仙峰寺、金顶华藏寺、万年寺等。山之最高处名金顶，建有金顶寺，威镇全山，因山顶常放光明，又名光明寺。据说：每至午夜，在金顶上看群山，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从群山升起，象征一盏盏的明灯，忽上忽下，人称之为‘万盏明灯朝普贤’，是峨眉胜境之一。　
晋代有慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，这是峨眉山供奉普贤菩萨之始。北宋年间，峨眉山又铸建头戴五佛金冠，手持如意，结跏趺坐于象背的莲台上的普贤铜像一尊，为佛教艺术珍品。单独供奉的普贤菩萨像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，并且骑象的普贤菩萨像大都为合掌。六牙白象据说原为菩萨所化，表示威灵，《普曜经》云：“菩萨便从兜术天上。垂降威灵。化作白象。口有六牙。诸根寂定。”六牙也是佛法中的六度的象征。《法华义疏》曰：“六牙表六度，四足表四如意足（四如意足者又名四神足，即欲如意足、勤如意足、心如意足、观如意足等四，少欲知足精近如理观心修习禅定者，则能如意证道。）。”六度即一、布施，二、持戒，三、忍辱，四、精进，五、禅定，六、智慧。　
峨眉山金顶华藏寺
华藏寺始建于东汉，当时称普光殿，后改名为元相寺。明代在殿后最高处营建普贤佛殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。原铜殿及华藏寺皆毁于火，现在的金顶华藏寺，是1986年－1989年起按原貌重建的。华藏寺侧为卧云庵，庵左为睹光台，可观看金顶四大奇观。
金顶现建有48米高十方普贤铜像，普贤菩萨端坐在大象和莲花座台上，十个头像分为三层，神态各异。铜像外部镏金，设计完美，工艺流畅，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。卧云庵，建于明代，位于峨眉山海拔3065米绝顶之处，因其位处摄身岩畔，白云上涌，寺如卧云，故名，现为中国海拔最高的汉传佛教寺庙。
“华藏寺”横匾为赵朴初书。第一殿为弥勒殿，内供弥勒镏金铜铸佛像，殿后中间有韦陀铜像一尊，殿左右为客堂。第二殿为大雄殿，两殿之间有宽阔的天井，两厢为祖堂、方丈室、厢房。第三殿为普贤殿（金殿），矗立在摄身岩畔，殿高15米，二重檐下有集唐代书法家柳公权书“金顶”横匾，殿前有月台，旁有现代名人撰书碑刻六通，两侧有回廊和通连大雄殿的廊梯，殿内供铜铸普贤骑象一尊。各殿匾联、佛像、法器、供器多为新制，明代金殿铜碑竖于弥勒殿内。三殿均在中轴线上，逐级上升，游人步人其中，登上金殿，有渐入天国之感。殿宇屋面为金黄色和铁灰色琉璃瓦，红墙朱柱，雕花彩绘，金碧辉煌。是峨眉山全国重点寺庙之一。
<FONT color=#04-8-25 15:18:52)
<FONT color=#05-1-12 )
<FONT color=#05-3-31)
<FONT color=#05-5-25 )
<FONT color=#05-5-26 )
<FONT color=#05-8-17 )
<FONT color=#05-9-24 )
<FONT color=#06-1-1)
<FONT color=#06-3-5 )
<FONT color=#06-5-17 )
<FONT color=#06-5-19 )
<FONT color=#06-6-16 )&&&&&
南无峨眉山银色界大行普贤愿王菩萨
普贤菩萨是佛教中一位伟大的菩萨，他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍，文殊象征智慧，普贤象征真理。普贤是梵文Samantabhadra（三曼多跋陀罗）的意译，又译作“遍吉”，即普遍贤善的意思。《华严经》称“一切如来有长子，彼名号曰普贤”。　
据《法华经?普贤菩萨劝发品》说，当佛入灭后，若有人信奉诵持《法华经》，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现在此人面前，守护其人，令其身心安稳，不受诸烦恼魔障之侵害。而《华严经》著名的善财童子五十三参的故事中，善财最后就是来到普贤菩萨处，普贤菩萨为他讲“礼敬诸佛”、“称赞如来”、“广修供养”、“忏悔业障”、“随喜功德”、“请转法轮”、“请佛住世”、“常随佛学”、“恒顺众生”、“普皆回向”等十大无尽行愿，因此普贤被称为“十大愿王”。　
《佛法概要》第三节《普贤菩萨》介绍普贤菩萨何以名为普贤，云：（普贤菩萨）梵语输跋陀，或三曼跋陀，汉译普贤。菩萨因何名为普贤？《悲华经》说：“我行应当胜诸菩萨。宝藏佛言，以是因缘，今改汝字。名曰普贤。”对普贤一名的解释，历代大师各抒己见，今取唐宗密大师《大方广圆觉修多罗了义经略疏注》的解释。
（1）约自体说：体性周遍曰普，随缘成德曰贤。　　（2）约诸位说：曲济无遗曰普，邻极亚圣曰贤。　　（3）约当位说：德无不周曰普，调柔善顺曰贤。
普贤与文殊为释尊的二胁士，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，定慧双修。
普贤菩萨经典
(60卷)〖东晋 佛驮跋陀罗译〗第9卷共788页(80卷)〖唐 实叉难陀译〗(1卷)〖后汉 支娄迦谶译〗(1卷)〖吴 支谦译〗(1卷)〖西晋 聂道真译〗(1卷)〖西晋 竺法护译〗(1卷)〖东晋 o多蜜译〗(5卷)〖西晋 竺法护译〗(4卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗(9卷)〖唐 尸罗达摩译〗(3卷)〖西晋 竺法护译〗(1卷)〖唐 玄奘译〗(1卷)〖宋 法贤译〗(4卷)〖西晋 竺法护译〗(6卷)〖西晋 竺法护译〗(40卷)〖唐 般若译〗(3卷)〖西秦 圣坚译〗(1卷)〖唐 地婆诃罗译〗(1卷)〖东晋 佛陀跋陀罗译〗(1卷)〖唐 不空译〗(1卷)〖唐 实叉难陀译〗(5卷)〖宋 法天译〗(1卷)〖唐 提云般若译〗(1卷)〖唐 实叉难陀译〗(1卷)〖失译〗(2卷)〖隋 ^那崛多译〗(1卷)〖唐 实叉难陀译〗(5卷)〖元魏 昙摩流支译〗(1卷)〖唐 提云般若等译〗(1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗(1卷)〖元魏 吉迦夜译〗(10卷)〖姚秦 竺佛念译〗
(10卷)〖北凉 昙无谶译〗
(1卷)〖刘宋 昙无蜜多译〗
(1卷)〖西晋 聂道真译〗
(7卷)〖姚秦鸠摩罗什译〗
大方广佛华严经
〖东晋 佛驮跋陀罗译〗
〖唐 实叉难陀译〗
〖唐 般若译〗
大方广佛华严经普贤行愿品
大方广佛华严经普贤行愿品讲释
【唐　宗密　疏】
【章嘉游戏金刚造　藏文汉译汤芗铭译】
【谛闲法师】
【谛闲法师】
【太虚法师】
【黄智海居士】
【慈舟法师】
【道源法师】
【宣化法师】
【智谕法师】
【圣一法师】
【净空法师】
【净空法师】
【济群法师】
编辑:本文 乐平
相关的新闻
请您发表感言，注意文明用语并遵守相关规定发表评论
特约信息服务：［电话传真］010-　［手机］
电话/传真：010－ && 技术支持：（24小时）&& 信箱：&&
QQ： QQ群： &&
吉祥宝塔迎请：/ && 010-27或8026&&
投稿：传真：010-
&& 手机： &&
信箱：（国内）（国际）&& QQ：
办公地址：北京朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑A座公寓8－11C&&邮编：100011&&
Copyright 1999 - 2010 佛教在线&&&&义工报名QQ：
All Rights Reserved Buddhism Online