戏曲电影《苏武牧羊》回乡省亲
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内容提要：
6月3日晚，戏曲电影《苏武牧羊》河南郑州首映。马义恒摄　　6月3日晚间，以中国历史典故“苏武牧羊”为题材的戏曲电影《苏武牧羊》回到故乡河南首映，河南人民大会堂内座无虚席，来自曲艺界、电影界、著名演员等近两千人在此观赏了这部被电影界和戏剧界赞誉为中国戏曲的“好莱坞大片”。　　“苏武牧羊”讲述的是中国汉代使节苏武奉汉武帝之命出使匈奴被扣留，苏武宁死不从被放于北海牧羊19年之久。苏武与羊为伴、与狼为邻、渴饮雪、饥吞毡，坚定的名族气节影响了一代又一代中国人。电影《苏武牧羊》便是以此历史典故为原型，根据同名豫剧舞台剧改编而成，由中国戏曲家协会﹑河南豫剧院等联合摄制。著名影视导演朱赵伟执导，中国戏剧家协会副主席李树建、国家一级演员刘晓燕担纲主演。作者 马义恒
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如果将苏武牧羊的故事作为写作素材,它可以运用到哪些话题或证明什么论点?
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这个故事讲了汉武帝时,苏武被任命为使节出使匈奴.但是匈奴不守信用扣押了苏武,并百般利诱劝他投降.苏武宁死不屈,匈奴首领只好把他送到了北海边上去放羊,还对他说：“什么时候公羊生了小羊,就放你回汉朝去!”苏武来到北海,每天一边放羊,一边遥望前方汉朝的方向.他抚摸着出发时汉武帝亲手交给他的那支使节,思念家乡亲人和朝廷,就连晚上睡觉时也紧紧地把使节抱在胸前.日子一长,使节上的毛都脱落了,只剩下一根光溜溜的杆子.苏武在北海边一直度过了19年,直到匈奴与汉朝和好的时候才被释放出来回到汉朝.回到长安的那一天,长安的老百姓都出来迎接他.他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里的那支掉光了毛的使节,都感动得流泪了.是呀!苏武这一种坚强不屈、忠贞不渝的精神在历史上一直被人们所深深敬佩、传诵!以前,在抗日战争的最前线,有些人为了一点个人的利益,所以弃人民利益而不顾,这种人是爱人唾弃,受人鄙视的.同样在社会上立足要一个“忠”字,不然谁要一个出卖自己公司的人呢?没有的.就像狗一样,忠诚的狗会一生一世跟随自己的主人,任劳任怨.孙中山说过：“为国家效死,重于泰山.我死则国生,我生则国死,生死之间,在乎自择!”一个就应该这样不违反真理,要忠诚与自己,忠诚与国家,就像苏武,像那些为了国家利益,不惜牺牲的人致敬吧!新浪广告共享计划>
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经典名曲《苏武牧羊》赏析&埙·龙头弓笛·笛子
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&&&经典名曲
公元100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，被扣后坚贞不屈，被放逐到冰天雪地的贝加尔湖边牧羊。但他不畏强暴，抗争十九年后胜利回国，成为千古不朽的爱国英雄。
陈子和《苏武牧羊图》
根据学堂乐歌改编的埙曲《苏武牧羊》表现的就是这样一个主题。原歌产生于民国初年，上世纪二、三十年代广泛流传。
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黄慎《苏武牧羊图》
&&&&&&&埙旷远幽怨的音色，使它更适合于阐释《苏武牧羊》这样历史题材的乐曲，那苍凉凄楚的阵阵埙声，仿佛是一个流落塞外苦寒之地十八年的老人在倾诉生活的苦难和对故土的思念。&
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苏六朋《苏武牧羊图》
《苏武牧羊》是一首具有浓郁民族风格的学常乐歌，此曲约产生于辛亥革命后三、四年，曾长期流行于二、三十年代，传说作者是北京一位中学教师。&
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任伯年《苏武牧羊》
歌曲内容取自古代历史故事：汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴被扣，因不屈于匈奴贵族的威胁利诱而受尽折磨，匈奴使其牧羊19年，历尽艰辛，终不辱节。
《苏武牧羊图》
此曲借用古代题材，寄托了当时人民反帝反封建的爱国主义精神。歌词为长短句，分上、下阕，语言精炼，朴实生动，突出了爱国主义思想情感。
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清晚期浅绛彩《苏武牧羊图》瓷板
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傅小石 《苏武牧羊》
除第一句引子外，上、下阕曲调相同。中间出现转调，强调了坚定诚挚的爱国决心。此曲以通俗的内容、流畅古朴的旋律，表达了深沉悲壮的思想感情。
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《苏武牧羊》
歌词为长短句，音乐也仿照词调传统作上下片处理，除第一句引子之外，上下片的曲调完全相同。乐曲采用民间“背工调”手法，用清角音4而不用角音3，显示出北方民间歌曲的风格。
《苏武牧羊》是一首古曲，表现苏武代表国家到外面谈判，被对方拘押在那里，苏武在整个拘留期间。他不忘他是一个中国人，不忘为祖国做贡献，苏武的节气是很高尚的，我们是要赞扬这种有民族节气的英雄。苏武的英雄事迹从古代流传至今。
其中“历尽难中难，心如铁石坚”两句则改用3而不用4，与前后形成调性调式上的对比，加强了人民群众反帝反封建的爱国主义精神，它音调流畅，内容通俗，感情深切，因而流行较广。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&龙头弓笛 演奏 《苏武牧羊》
　　首联是为点题之笔，由图像麒麟阁而追述苏武忠贞品格。中间两联选取了极富代表性的细节，体现苏武不畏艰难而始终心向汉室的精神。尾联则以李陵泣别作为反衬，更见出苏武人格的崇高。
汉武帝时，中郎将苏武奉命出使匈奴，被匈奴贵族囚禁冰窟逼降，他饮雪吞毡，坚决不从。后来又把他遣送到北海边上牧放公羊，说要等公羊生子之后才能放他回朝。苏武不顾威胁利诱，不怕艰苦折磨，坚持十九年而终不屈服。
笛子&演奏 《苏武牧羊》
苏武被拘匈奴十九载，受尽磨难而终得归汉的传奇经历，不知激励了多少中华民族的热血男儿。此诗即因苏武牧羊图而生发，饱含作者对苏武崇高气节的敬佩之情。
《苏武牧羊》
苏武得到了天下人对他的敬仰，不但是在汉朝，在匈奴这样的国家，也赢得了匈奴人的尊敬。苏武的忠义精神真的是空前绝后、光耀千古。
题苏武牧羊图
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　　未入麒麟阁，时时望帝乡。
　　寄书元有雁，食雪不离羊。
　　旄尽风霜节，心悬日月光。
　　李陵何以别，涕泪满河梁。
数年之后，汉朝跟匈奴开始和亲了，苏武终于能够回到故乡，李陵流着泪，目送他消失在万里黄沙中。十九年前由一百多人组成的声势浩大的使团，现在只剩凄冷的九个人，怀着无尽的伤感，踏上返乡的道路。
&&&&&&想想看,在冰天雪地的北海中，生活所需要的“衣、食、住”是一无所有，苏武他怎么可能活得下去呢？可是他不但安然无恙，而且一住就是十九年，这岂不就是因为苏武的忠诚和节义感动了天地，而得到鬼神冥冥当中的呵护吗？
胡明军 《苏武牧羊》
苏武回到京师，奉上太牢，泪流满面地拜谒了汉武帝的陵墓。朝廷有感于他的志节，给了他非常优厚的待遇，后来宣帝封他为「“关内侯”。苏武把财产全部分送给亲朋、故旧，自己什么都没有留下。他的妻子已经改嫁,儿子因被连坐而死，而他自己也已经白发苍苍了。
或者说，这种绵延不绝的力量，正是源于他心中生生不息的浩然正气。孔子说：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，又说：“使于四方，不辱君命”，这正是苏武最最真实的写照，真是：可歌可泣啊
埙 演奏 《苏武牧羊》
【注一】《汉书·苏武传》：
　　律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【注二】杨维桢（公元1296——1370年）字廉夫，号铁崖(因其父杨宠在铁岩山麓筑楼，红楼植梅百株，楼上藏书万卷，并将梯子撤去，令其专心攻读，每天用辘皿传食，苦读五年，故时人又称其为“杨铁崖”，他喜欢铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号“老铁”、“抱遗老人”.)、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，在元文坛独领风骚40余年。
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黄慎（）：清代画家。初名盛，字恭寿，恭懋，躬懋、菊壮，号瘿瓢子，别号东海布衣。福建宁化人。曾先后三次到扬州，居留较长，与郑板桥、李鱓等往来友善，为“扬州八怪”之一。黄慎尤擅人物画，题材既涉及历史神话，也从民间取材，不少作品描绘下层人民生活的疾苦。花鸟画宗法徐渭，亦纵逸泼辣挥洒自如。虽“不以山水名”，但其山水画也有一定的造诣，大幅小景皆能各尽其妙。年&&&&代清代作&&&&者黄慎 流派:扬州画派
原作尺寸:94．20x101.00cm
馆藏:中国上海博物馆
苏武为西汉大臣，奉汉武帝之命出使匈奴被扣，拒不受辱投敌，被迁北海牧羊19年。此图以工写兼有的笔调，表现了苏武坚贞不渝的精神。苏武身着汉装，须发尽白，双手紧握汉节，目视着远方，沉静而又刚毅。虽无背景，但天寒地冻之意充盈画幅。人物、羊群造型都非常写实，笔墨苍劲有力，表现了作者深厚的艺术技巧和功底。
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