阅读《一片槐树叶》的答案,急需!答案好的加分!谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢!_百度作业帮
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1一片普通的槐树叶,在作者看来却是“全世界最美的一片”,精心保存,为什么?2从诗歌看,诗人的愿望是什么?请用原文诗句回答.3本诗运用了“以大见小”的手法.请你说说“小”指什么,“大"指什么.1、因为这是祖国的树叶,所以是最美的最宝贵的.而最使人伤心,最使人流泪是因为作者离开了祖国就像槐树叶离开了槐树一样.作者很思念祖国,很想回到祖国的怀抱中去,而看到落叶后这种感情就更加浓烈了.2、故园哟,啊,啊,要等到何年何月何日 　　才能让我回到你的怀抱里3、小：写作者发现一边夹在旧书里的树叶.大：就是由树叶上沾染的泥土,而表现出对故土的思念.赏析诗歌 2、讲析诗的第一节 提问：本节写什么内容?明确：写一片“槐树叶” 然而这片槐树叶却使用了极其繁复的修饰语：“全世界”指出范围；“最珍奇、最宝贵”指出程度；“最使人伤心、最让人落泪的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、浅灰黄色的”指出它的形状、颜色.这样的一片槐树叶使诗人睹物生情,伤感之情溢于言表.3、讲析诗的第二节 提问：本节写什么内容?明确：写槐树叶的来历 追问：槐树叶的作用是什么?明确：是作为诗集的书签用的.在这里“一册古老的诗集”有了文化的象征,也许指的是古老的中国文化,虽忘却了它的具体的来历,但它肯定是故土的槐树叶,诗人因此而略感欣喜,因为它使诗人的思乡之情有了寄托,也一下子开启了诗人的浓浓的乡思乡愁之门.4、讲析诗的第三节 提问：本节写什么内容?明确：对将来的企盼,表达了游子思归的情感.思考：这一节运用了诗歌的什么手法?诗怎么写的?明确：运用了联想的手法.由槐树叶联想到故土的泥土,进而联想到淡淡的槐花香的季节.5、总结 本诗以“一片槐树叶”为意象,寄托了诗人思乡盼归的情感,开头以槐树叶起情,结尾以企盼重回槐花飘香的季节收尾,首尾呼应,一气呵成.和上一篇诗歌一样,都使用了咏物抒怀的艺术手法.以小柳树为题,用象征手法,写一百字到二百字的散文_百度作业帮
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以小柳树为题,用象征手法,写一百字到二百字的散文
以小柳树为题,用象征手法,写一百字到二百字的散文
在一条泥泞的小径尽头，立着一棵小柳树。它年轻的皮肤上没有隆起的筋和纵裂的纹，却有温柔细腻的花纹。它没有浓密得要爆炸的树荫，却用轻柔的绿丝绦抚弄阳光，光影斑驳像若指缝间漏下来的碎汞。要是下雨了，它就在雨后滴翠，绿得很年轻。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很诗。...4发现相似题全石以为底；&俶尔远逝（往来翕忽）；潭中鱼可百许头（皆若空有无所依）
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科目：初中语文
来源：2008年初三年级语文（上）　人教版 人教版
　　描写泰山是很困难的。它太大了，写起来没有抓挠。三千年来，写泰山的诗里最好的，我以为是《诗经》的《鲁颂·閟宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。”“岩岩”究竟是一种什么感觉，很难捉摸，但是登上泰山，似乎可以体会到泰山是有那么一股劲儿。詹即瞻。说是在鲁国，不论在哪里，抬起头来就能看到泰山。这是写实，然而写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道怎么说才好，只好发出一连串的感叹：“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！惑矣！”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血［注］。李白写了很多好诗，很有气势，但有时底气不足，便只好洒狗血，装疯。他写泰山的几首诗都让人有底气不足之感。杜甫的诗当然受了《鲁颂·閟宫》的影响，“齐鲁青未了”，当自“鲁邦所詹”出。张岱说“泰山元气浑厚，绝不以玲珑小巧示人”，这话是说得对的。大概写泰山，只能从宏观处着笔。郦道元写三峡可以取法。柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山那不大适用。
　　写风景，是和个人气质有关的。徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”。但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。周作人大概根本不会去写日出。
　　我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。
　　同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。泰山的出名，一半由于封禅。封禅史上最突出的两个人物是秦皇、汉武。唐玄宗作《纪泰山铭》，文词华缛而空洞无物。宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。
　　但是，又一次登了泰山，看了秦刻石和无字碑（无字碑是一个了不起的杰作），在乱云密雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。
　　同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。
　　这是我在泰山受到的一次教育。
　　从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。
（节选自《汪曾祺散文·泰山片石》，有改动）
　　［注］洒狗血：（戏曲演员）脱离情节而卖弄滑稽、武艺或做过火的表演。
从全文看，作者是从哪三方面写“泰山很大”的？参看“示例”，归纳另外两个方面的内容。
①第一方面：________
②第二方面：从不同帝王的封禅，写泰山政治文化内涵博大；（示例）________③第三方面：________
第二段“写风景，是和个人气质有关的”，这句话在全文结构上起什么作用？请简要分析。
________________
结合文章所涉及的各类人物的表现，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。
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下列对文章的赏析，正确的两项是
作者的气质本不适合写泰山，但本文却写出了泰山之大，其巧妙之处在于作者独辟蹊径，回避了对泰山风光的描写而从文化角度去揭示其博大的内涵。
文章中作者情绪由开篇的偏激转为愤懑，最后归于平和，这种情绪变化的过程实质是作者坎坷人生经历的艺术象征。
作者以惯写小桥流水之笔，采用以小见大的手法，选取了泰山上的秦刻石和无字碑两处小景进行描写，成功地表现了泰山的雄伟恢弘。
本文多处引用古诗、典故，提及不少名人轶事，不仅丰富了文章内涵，而且提升了文章品位，是一篇优秀的散文。
文章感情真挚自然，有分析，有感悟，语言幽默活泼，笔力遒劲老到，于嬉笑怒骂之中展示出作者对传统文化和现实人生的深刻反思。
科目：初中语文
来源：云南省期末题
题型：阅读理解与欣赏
&&&&&&&①昨天读了余秋雨的散文《白发苏州》。 &&&&&& ②秋雨先生是个造诣很高的人，他看苏州，苏州是“中国文化宁谧的后院”。&&&&& &③我看苏州是在十年前了，当时以一个稚童的眼光来评判，背不动“文化”两个字。唐伯虎的故事后来才懂，还有那个金圣叹。后来又知道了他们都是那个江南小城人氏，一点也不奇怪——只有那样的地方才会有那样的人。壁垒上垂延至地的藤蔓；小桥下发如墨云的洗衣妇人；街暮人淡之时，似听见却又似想见的寒山寺里的钟鸣。苏州，美得有声有色。 　&&&&& &④苏州人热情，或许是因为习惯了宾客盈门的生活——苏州每年的旅游者是以万计的。那一回在去拙政园的路上，公车里一位妇人跟我妈妈聊了起来。她先是用夹着细软方音的普通话向我们介绍苏州的景点，什么时间去好，路怎么走，都一一顾到。末了，便打听起我们的来处。“桂林！”得到这个答案后，那先前不曾歇过话的妇人竟呆了一小会，临下车时她满脸疑惑地遗下一句：“桂林多好!你们何苦来看我们这儿人造的山水呢？” &&&&&& ⑤万物自然为妙，妇人的惊异再平常不过了。倘若是生长在西北高原的汉子，倘若是从大兴安岭苍莽森林里来的客人，想象品着茉莉花茶般地来苏州求个神清气爽，倒可以理解。可是，生在桂林山清水秀间的人们也来了，为什么呢？我也常常自问。&&&&& &⑥鬼斧神功用来形容天的造化，桂林便是这样一个蒙恩于天功的地方。奇山俊水引来无数文人骚客，后来有了镌刻于洞间石壁上的经文诗篇。在那些或清秀流畅或健拔有力的字迹里，有柳宗元，有徐霞客，还有那描画了“八骏图”的徐悲鸿。久而久之，桂林成了一座“历史 文化名城”，不断涌来的人们看罢山水，还忘不了看一看那流溢于山水之间的斑斑墨迹，发一番“愿作桂林人，不愿作神仙”的唏嘘同感。&&&&&& ⑦苏州不同。我国古代园林建筑大师计成在他的《园治》中这样描写苏州园林，“轩楹高爽，窗户虚邻，蚋千顷之汪洋，收四时之浪漫”。轩楹窗棂之间，是一双双曾经劳碌修茸的手，在这儿，制造奇迹的是人类自己！&&&&&& ⑧明清时候，江南是富人的天地，为卜居闹市而又兼事自然风致之美，有钱人们建起了一座座园林。封建文化较为发达的苏州城里，不少文人画家同时也是造园家，而造园师又多能诗善画，在无数园林竣工的同时，他们也完成了苏州文化的营建。许多年以后，造园人曾经的政绩，曾经的富贵荣华都已逝作尘埃，唯独因为一个园子，历史记下了他们的名字，真趣亭，芙蓉榭，网师园……苏州人要的，不，应该是中国人要的只是一个“后院”，在里边，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。 &&&&&& ⑨唐伯虎晚年信了佛，住在他的桃花庵里，唱着他的《桃花庵歌》：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣(通“趋”追求)，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天……”有了富贵在地贫在天的旷达，他的殷厚又有谁人能比呢？其实，这是苏州人的心灵皈依。这种皈依不是寄情于自然山水的神羡，而有如在自家屋后开一畦菜地的恬趣晓畅。在属于他们的、属于天下所有心态恬淡者的“后院”里，人们体味到了“自锄明月种梅花”的真趣。 &&&&&& ⑩也许妇人的问题背后早已自有了答案，只不过想引我这个“回家的孩子”费些思考，写下上边一段文字。1．请找出文章的中心句并写在下面的横线上。&&&& _____________________________________________________________________ 2．苏州与桂林不同的美是怎样造成的？用原文回答。&&&& _____________________________________________________________________ 3．作为桂林人，作者为什么来到苏州
[&&&& ]A．享受苏州有声有色的美 B．品味苏州茉莉花般的神清气爽&C．凭吊唐伯虎和金圣叹&D．回到所有中国人的精神家园 4．从唐伯虎的生平和《桃花庵歌》人手，说说为什么作者会认为“只有那样的地方才会有那样的人”。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5．你是否赞同作者对苏州的评价？说说理由。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一片槐树叶。一片普通的槐树叶，在作者看来却是“全世界最美的一片”，精心保存，为什么？_百度知道
一片槐树叶。一片普通的槐树叶，在作者看来却是“全世界最美的一片”，精心保存，为什么？
2，细看时，“大&quot，精心保存。答，在作者看来却是“全世界最美的一片”？答，为什么，还沾着那些故国的泥土哪”;指希望台湾和大陆两岸重新和归于好：“小”指台湾同胞远离大陆故土六年。请你说说“小”指什么.本诗运用了“以大见小”的手法，“大&指什么，渴望到大陆寻亲访友的心愿一片普通的槐树叶：因为“蝉翼般轻轻滑落的槐树叶
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这一片普通的槐树叶意义非凡它代表的是作者日益思念的故乡故土是他的童年、饱含泪水的记忆
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