【诗词典故】诗经里的爱情故事：桃花盛开的地方
诗经有首诗有名，崔护的《题城南庄》写得非常好。桃花还有一个笑，诗看得懂，实际是用了典的。用的是《诗经》中的“桃之夭夭”。古代对婚礼的歌唱，在《诗经》中许多篇，其一就是桃之夭夭。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”桃之夭夭，今天意思用反了，叫逃之夭夭（yaoyao）。实际上这儿的桃之夭夭，讲的是结婚的时令性。《诗经》诞生于北方，桃花开放是在三四月份。桃花开放时，“夭夭”写出了桃花盛开的情形；还有解释的是桃花绽放时，风一动，微微摆动的动人形象；也有说“夭”是笑的意思。这三种解释，都可以。诗无达诂。桃花主要是红的，红喜事就是指婚姻。所以这种颜色择红。灼灼其华，指的是红的特点，灼人眼睛。之子于归，讲的是出嫁的人，归在这儿指的是女子的出嫁。娘家只是暂时的，嫁才是归。
对女子出嫁的祝福：
桃花绽放时，女子出嫁，之后是“宜其室家”，宜就是给这个家庭带来兴旺的意思，这是古代婚姻的意思，娶女子是带来兴旺。“有蕡其实”，花朵旺盛，意味着果实多，蕡有人说是斑斓的意思。接着“其叶蓁蓁”有花有果是当年的事，叶子旺盛是长久的事，荫泽子孙。这首诗整个地说是送亲时歌唱的，祝愿她到归宿后，做好主妇，传宗接代。这是美好的祝福。这种意象，灼人眼睛，让人读了后觉得有了鲜明的印象。这是两千多年前的先民在春天的审美。后来用桃花写诗的多，“山寺桃花始盛开”是白居易的；还有陶渊明的《桃花源记》。《诗经》桃花中只是象征，春天时生机绽放鲜艳夺目的灵气，象征的是生命力。与唐诗的区别是，这首诗是从天地的特有的灵光与生机来形容女子的特质。这不是比喻，这就是诗独有的魅力。与《尚书》《周礼》《论语》不同。我们仿佛置身于桃树面前，不是价值的判断。这里讲的是送女的部分。那么迎亲呢？
男方怎样迎亲?
再看《诗经-少男-鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”这里涉及到鹊与鸠。鹊是什么?就是喜鹊，鸠是八哥。鹊搭好了窝，八哥跑到喜鹊窝里去。喜鹊回来一看，窝脏了，就再盖一个，八哥就住进去。这首诗让我们觉得他们离自然的近，而我们离得太远了。我们今天对它们的习性，不知道。因为我们对自然太遥远了。这里将女子发嫁个好婆家，比喻成八哥住进鹊搭的窝。好比有福的女子嫁到婆家，有房有地，是祝福。拿自然的现象来比喻结婚的事。百两御之，就是百辆车迎接。这是场面。阶层不同，追求是相同的，是属于民族性的。要这么多车，还有拉的人多。古代的婚姻，一娶九女，这是媵嫁制度，像嫁女儿，得陪嫁一个妹妹一个侄女。如果是国君嫁女可能赔上附属国的，加起来有九个之多，实际这是婚姻的政治上的保障。与三个国家有婚姻关系，政治的联盟就有了保障，也是一种保障。省得后宫里斗。维鸠方之，“方”字什么意思?是不是并排着站着?不太对劲。清代有人说是“放”，依靠的意思。祝愿过上安生的日子。这首诗的要点是，有强烈的政治因素。
对新人的祝福：
婚姻的典礼高潮呢?《诗经》中有这样的诗吗?有，《著》：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。”俟是等待。著是古代南房的小房子，叫塾。由著到庭到堂，是一步步走向屋里。先在“著”这儿等。素是古代男子戴的冠，插到耳朵中的东西。她看到绳子是白色，石头是琼华。这是婚姻典礼上唱的这个诗，切记是别人在唱。看到了脸旁边的耳塞与绳子。这就把女子的羞涩写了出来，女子偷看男子，光看到脸边上的东西，这是很妙的。到庭院了，绳子变成了青色的了，青字指颜色的黑。变着法儿说的，这是对婚姻唱的，各种情况不同。适用性就广，下文就变成了黄的了。仪式要描写的偷着看到的东西。这是戏谑成分。中国人是乐观的，质朴的乐观，在喜事中充满玩笑。乎而的语调，也充满快乐与趣味。古人说齐风舒缓，曲子舒缓。我们就看到了送、迎、典礼上的过程。场面的喜庆可见一斑。还有一些其他活动，像宴会招待新人。
《诗经》中的“闹洞房”：
“闹洞房”今天还有保留，叔嫂间可以开玩笑，大伯子与弟媳间是不能开玩笑的。可是结婚的这三天，就不问了。这个习俗起码在西晋时有书《抱朴子》就记过了邻里间与新媳妇开玩笑。《诗经-绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何?”绸缪是捆绑起柴火，三星在天上，指晚上。今晚是什么晚上，见到这么好的人。跟男的说，小伙子，今晚你怎么对待她呀?都在开玩笑。这就是闹洞房。【2015年优质微信推荐】?百度魔图微信号：baidu_motu【←长按复制】推荐理由：?百度魔图是一款好玩易用的掌上美图工具，它致力于提供手机上图片和短视频的拍摄、美化、分享一站式服务，支持iOS及Android系统。百度魔图用户遍布全球218个国家，在全球20个国家和地区的App Store摄影与录像应用软件中排名前三，已成为时下最流行的图片和视频美化工具。全球100,000,000+用户的选择！
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5、天牛幼虫： 蝤蛴。蝎。《硕人》那句“领如蝤蛴”的比喻是多么恶心啊-------《诗经·卫风·硕人》：中形容美女 “手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”文中的领，指的是【脖子】而非衣领，而天牛幼虫的本尊呢......再读一次：领如蝤蛴...╮(╯▽╰)╭ 其实《诗·卫风·硕人》那段描述，槽点蛮多的嘛柔荑：柔软而白的茅草嫩芽。朱熹 集传：“茅之始生曰荑，言柔而白也。”凝脂：凝固的油脂。常用以形容洁白柔润的皮肤或器物。（滑腻腻滑腻腻的皮肤啊...）瓠犀：瓠瓜的子。朱熹 集传：“瓠犀，瓠中之子，方正洁白，而比次整齐也。”反正北京这边管瓠瓜叫西葫芦，是一种群众们喜闻乐见的蔬菜。不知道古人们指的真是瓠瓜（Lagenaria siceraria var.hispida）呢，还是他的神马变种亚种各种种螓：古书上说的一种蝉，比较小，方头广额，身体绿色。《梦溪笔谈》：蟭蟟之小而绿色者，北人谓之螓。但是吧，《尔雅翼》又说：大蝇曰胡螓......苍蝇神马的，我宁可支持沈老先生....蛾眉：指的是蛾的羽状触角。综合起来脑补一下，嘶……倒抽一口冷气啊然后我手贱毁了原本心目中的国学经典....详见 的帖子：
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土木工程研究生，FRP
为什么渣巴又中枪了= =
水处理工程师，业余插画家
的回应：为什么渣巴又中枪了= =已经补充解释了=。=
很多老太太都领如蝤蛴。
当年演话剧用诗经里这段赞美女主角的时候，我真心以为领如蝤蛴是美丽的美丽的美丽的……
城市规划师，手工爱好者
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。为什么其他的比喻都这么美好唯独脖子是。。。。。。。难道作者是个传说中的BT颈纹控？
难道“螓首蛾眉”也是什么好比喻么……“柔荑”一般的手又是什么奇怪的东西啊！
又开始焚琴煮鹤了……
凝脂是猪油？……
的回应：难道“螓首蛾眉”也是什么好比喻么……“柔荑”一般的手又是什么奇怪的东西啊！鼻涕虫
的回应：鼻涕虫柔荑是植物的新芽吧
细胞生物学硕士，PS达人
的回应：柔荑是植物的新芽吧荑【 tí 】，初生的茅草（芽）我以前一直理解是像狗尾巴草那样的东西，大概是想说柔软吧。。。好像有过男生跟我形容某女生的手是多么柔软，看来应该是比较认可的尤物的特征吧。不过上面那虫子，哦不，蝤蛴，真恶心啊。。。讨厌各种超过四条腿的动物。。。。
文字文献爱好者
的回应：凝脂是猪油？……差不多。其实肤如凝脂和领如蝤蛴都是指又白又嫩的意思蝤蛴看照片都觉得白嫩白嫩的……尽管很恶心。脂也有表示白的意思，像“窃脂”的意思就是浅白
又白又嫩。。。。。。。我怎么第一个想到的就是蛆。。。。。
古人的审美观还真不敢恭维。就像唐时他们都爱胖妹子一样....（我没说讨厌）
其实《诗·卫风·硕人》那段描述，槽点蛮多的嘛柔荑：柔软而白的茅草嫩芽。朱熹 集传：“茅之始生曰荑，言柔而白也。”凝脂：凝固的油脂。常用以形容洁白柔润的皮肤或器物。（滑腻腻滑腻腻的皮肤啊...）瓠犀：瓠瓜的子。朱熹 集传：“瓠犀，瓠中之子，方正洁白，而比次整齐也。”反正北京这边管瓠瓜叫西葫芦，是一种群众们喜闻乐见的蔬菜。不知道古人们指的真是瓠瓜（Lagenaria siceraria var.hispida）呢，还是他的神马变种亚种各种种螓：古书上说的一种蝉，比较小，方头广额，身体绿色。《梦溪笔谈》：蟭蟟之小而绿色者，北人谓之螓。但是吧，《尔雅翼》又说：大蝇曰胡螓......苍蝇神马的，我宁可支持沈老先生....蛾眉：指的是蛾的羽状触角。综合起来脑补一下，嘶……倒抽一口冷气啊
科普爱好者，科学松鼠会成员
“小巧的闭上的柔唇却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如”，出自川端康成《雪国》，神马“领如蝤蛴”都弱爆了好不好？
LZ这图不错嘛
文字文献爱好者
的回应：“小巧的闭上的柔唇却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如”，出自川端康成《雪国》，神马“领如蝤蛴”都弱爆了好不好？皇后你太重口了
植物细胞生物学博士生
大。。大概说的是皮肤白得能看到血管吧。。。
国际关系学学士
的回应：“小巧的闭上的柔唇却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如”，出自川端康成《雪国》，神马“领如蝤蛴”都弱爆了好不好？。。。我在图书馆笑出声来了。。。被惨无人道地围观了
著名影评人
CG贾巴太柔了，不如当年的模型贾巴那样有气场。
机械工程硕士生
对文言无感，专程围观贾巴……
手电发烧友，汽车悬架工程师
被恶心到了……
引用@[S]尹[S][S]词[S][S] 的回应：当年演话剧用诗经里这段赞美女主角的时候，我真心以为领如蝤蛴是美丽的美丽的美丽的……最后呢？你的心里暗示起作用没？
的回应：“小巧的闭上的柔唇却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如”，出自川端康成《雪国》，神马“领如蝤蛴”都弱爆了好不好？哈哈哈，太赞了！
诚心被恶心到了。。。。汗。。。。古人都是有各种恶趣味么？还是现代人的才是恶趣味。。。。= =
植物分子生物学博士
这个看着还好吧。
古人取象比类，取其白不取其丑陋。这句诗意思大概是脖子白是美。真是一白遮三丑.....哈哈哈。
如果图片无误的话，我吃过这个传说中的蝤蛴。。。味道有点甜，皮有点硬
……。。。重口味时节。
头皮发麻……
的回应：这个看着还好吧。这个是干尸么。。。
这说明古人都是自然控，在他们的眼里大自然一花一草一虫都是好看的，他们都有一双善于发现大自然萌点的眼睛。
水处理工程师，业余插画家
引用@[S]尹[S][S]词[S][S] 的回应：当年演话剧用诗经里这段赞美女主角的时候，我真心以为领如蝤蛴是美丽的美丽的美丽的……也许古人也心以为领如蝤蛴是美丽的美丽的美丽的……下次看谁家姑娘不顺眼可以当面真心夸她领如蝤蛴撒~
水处理工程师，业余插画家
的回应：“小巧的闭上的柔唇却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如”，出自川端康成《雪国》，神马“领如蝤蛴”都弱爆了好不好？皇后，配上图片之后效果是否更有冲击力哈~
水处理工程师，业余插画家
的回应：诚心被恶心到了。。。。汗。。。。古人都是有各种恶趣味么？还是现代人的才是恶趣味。。。。= =古人的趣味在29L，现代人的恶趣味在36L。。。。
水处理工程师，业余插画家
的回应：古人取象比类，取其白不取其丑陋。这句诗意思大概是脖子白是美。真是一白遮三丑.....哈哈哈。学习了！不过...第四丑要怎么办.......
细胞生物学硕士，PS达人
的回应：皇后，配上图片之后效果是否更有冲击力哈~太震撼了！！！哦也~
配图亮瞎了~~
有机化学博士，法学学士
富有激情的心理学工作者
的回应：皇后，配上图片之后效果是否更有冲击力哈~果然很贾巴啊！
专利代理人
反对~领不像蝤蛴~~应该是细细长长一节一节的嘛。。。。
的回应：古人的趣味在29L，现代人的恶趣味在36L。。。。加一句，古人的萌点在34楼。
文字文献爱好者
的回应：皇后，配上图片之后效果是否更有冲击力哈~我了个去，拉出去打靶五分钟
的回应：学习了！不过...第四丑要怎么办.......哎，那个三是个虚数，泛指多数的意思，意思就是白遮住了其它缺点...不要钻牛角尖喇...
我的天啊，这就是、、、、、、、、、死理性派、、
现代人的恶趣味不知道古人怎么看呐！
这些比喻都是找某一项共性，比如螓首是说额头宽广，蛾眉是说眉毛弯曲，蝤蛴是说脖子丰润且白（这个确实选择的太偏门了），柔荑是说手的柔嫩，凝脂是说皮肤的滑和白，瓠犀是牙白且整齐（文里引朱熹已经解释了）古人的习惯就是什么都不说透，你自己琢磨吧，他们也想不到后世有果壳。。。
好重口味···
没有幽默感的滚粗
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