河南余氏族谱&&&&&&&
家族堂号：万世堂
族谱编号：27719
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一、余姓起源有四：
1、大禹的后代。从余氏宗谱看，大禹生有三子，大儿子启，姓姒，小儿子叫罕，封姓为余，禹妻是绍兴涂山之女，禹封小儿子姓余，有纪念妻子之意。目前，余氏村中辈份最高的114世，最小的120世。
2、据《风俗通》载，余姓为&由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴&。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
日前，绍兴县稽东镇冢斜村在编修村志时发现了两本余氏宗谱，从宗谱上可以看到，占九成村民的余氏是我国治水英雄大禹的后代。这两本宗谱的发现，再次证明大禹确有其人。
3、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，&潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。&
4、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：&江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。&铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。&余&比金字少一横，又是&水中有鱼&的鱼字的谐音，堪称一字双关。
2004年5月，四川犍为县76岁老汉余海奎称：他和住在余家湾的20来户人家是铁木真的后代，他们这个家族从14世纪中期开始已在此居住了600多年。那时，我才知道，原来困惑我多年的余氏家族传说，原来让千万余姓子孙困惑了几百年。西南众多余姓家谱都保留着同样的传说故事：余姓人是铁木真子孙，先祖铁木健十子九进士。
传说大概是这样的：余氏是成吉思汗重孙铁木健的后代。铁木健育有九男一女，九个儿子都中了元朝进士，后来他招的一个女婿也中了进士，所以有&九子十进士&的说法。元顺帝时民不聊生，发生红巾军起义，此时铁木健的子弟正在朝中任宰相、尚书、太守等要职，声名显赫，朝中奸佞小人诽谤说铁木家族要造反，皇帝接到告发后欲除去铁木一族。于是铁木健一家便逃出京城，辗转到达泸州凤锦桥。为了避免人马过多暴露目标，大队人马决定分散逃跑川内各地，并相约改姓为余。他们在泸州分散后流落到了今天的重庆、泸州、富顺、纳溪、青神、荣县、乐山等地。铁木健九子一女分散逃离时，为了让后人记住自己是元朝皇族，吟诗一首，作为日后认亲的凭证。诗曰：&本事元朝宰相家，红巾作乱入西涯。泸阳岸上分携手，凤锦桥头插柳杈。否泰是天还是命，悲伤思我又思他。十人识别归何处，散时犹如浪卷沙。余字更无三两姓，一家分作万千家。&
这件事被新浪网友骂得狗血淋头。提出了很多疑问：元朝科举总共就没有几届，不可能一门十子九进士。十子九进士，做出的诗句怎么如此破烂？
大家的责问是有道理的。从历史学研究的角度讲，历史上根本没有铁木健这个人。而且元史各种记载都很详细，不可能漏掉十子九进士这么重要的事件。
感谢札齐斯钦《西南铁改余氏研究》和余自华《铁改余是成吉思汗之后裔？》通过互联网发布了，这个600年传说有了一个初步的答案。我压缩了他们的研究成果在附录描述。综合多种史料、掌故来判断，我们可以肯定地说中国铁改余氏就是元朝钦察人玉里伯牙吾氏家族的后裔，其始祖也就是元朝武平王东路蒙古元帅不花铁木儿，铁改余诸谱中之铁木见显系繁写儿字误作见字之故。
这些是初步的研究，通过互联网深挖，我还发现了更有意思的诸多历史背景和人物故事，值得推荐给朋友们，这个我下回再说。
附录：余氏家谱考，铁改余是成吉思汗之后裔？
四川、云南、贵州、重庆乃至湖南、安徽、江西迄今为止都还有一种自称为元太祖铁木真后裔的铁改余氏族人，云贵川渝的该族人甚至还在计划编篡一本《中华铁改余通书》。对此一现象历史学界和民族学界早已重视，社科院民研所白滨研究员、内蒙古民委副主任荣盛先生、云南民族学者杜玉亭先生、元史专家方贵龄教授、四川民族学者李绍明先生、元太祖二十九世孙那楚格教授等都曾对此有过研究，并发表过专论。目前学术界对此主要有两种认识，一种认为铁改余氏是元太祖后裔无疑但世系不能理清，另一种认为铁改余氏是元朝党项人安庆守将余阙的后裔或其同族之人。但经过深入研究云贵川渝及江西等地多种余氏族谱后认为这两种说法都不成立，铁改余氏实际上是元朝钦察人玉里伯牙吾氏家族的后裔。
四川西昌礼州《余氏族谱》载：&始祖铁木见元朝东路不花元帅，敕赠两平王&&&西昌姜坡《俞氏宗谱》载：&吾祖元朝东路不花元帅铁木儿是也，敕封南平王&&&石棉县《余氏族谱》载：&始祖铁木儿系元成宗铁木耳同母之弟也，职任东路不花元帅，封西平王&&&成都《余氏族谱》载：&吾余氏启自元朝，始祖南平王铁木建封殖湖广&&&云南沾益《余氏族谱》载：&始祖铁木见南平王也，职任东路蒙古军元帅&&&宁蒗《余氏族谱》载：&先祖铁木耳元太祖铁木真后裔也&&&巧家《余氏族谱》载：&先祖铁木建元朝东路不花元帅也，世镇辽东铁龙山&&&重庆《铁改余氏宗谱》载：&始祖铁木建元朝东路不花元帅，主军事征伐&&&此外四川大邑、合江、威远、青神、洪雅、仁寿、内江等地《余氏族谱》和犍为余氏《蒙族源流》中也有大致相同的记载。从上述各种谱碟的记载来看，余俞氏始祖系元朝东路蒙古元帅这一点应该是可以确定的。而不花元帅中的&不花&两个字则应该是人名的一部分，而不可能是官衔，以上看来其始祖可能叫不花铁木见或不花铁木儿。其封号为南平王或两平王、西平王尚难确定，但其封号中或许有一个&平&字。中国人家谱中记载的内容未必都是事实，但必然也有是事实的部分。
《元史》中东路蒙古军元帅见于史载者唯一人， 即元文宗朝丞相燕铁木儿之叔父不花铁木儿，此外不见其它记载。东路蒙古军元帅一职亦于燕铁木儿家族败落后即撤消，从该职物的设置沿革来看始终与燕铁木儿家族有密切关系，他人莫能染指，燕铁木儿擅权后更是将其归入自己领导的大都督府军事系统中。此东路蒙古军元帅不花铁木儿曾主持过对云南大都派诸王的讨伐战争，因功授封武平王知枢密院事拜太尉，而西昌姜坡《俞氏宗谱》记载其始祖南平王铁木儿曾参与平定云南诸王之难，正与此人情形吻合。另外，燕铁木儿、其弟撒敦、其子唐其势曾先后担任文宗、顺帝两朝的宰相，成为元末最显赫的宰相世家。这正与铁改余族谱中&吾本元朝宰相家&的记载相吻合。又燕铁木儿之封地在江南太平、撒敦之封地在庐州、幼弟答邻答里之封地在南京句容、其祖土土哈之封地亦在江南、因此不花铁木儿之封地也应该在江南，这又与青神谱所载&祖籍江南入西蜀&的情形吻合，而后来其九子一女更是在江南庐州分手。在这里我们要特别注意铁改余氏并不是居住在庐州的党项人余阙的族人，因为《明史.俞通海传》中称：&通海字碧泉，其先濠人也，父廷玉徙巢&&&而俞廷玉据西昌姜坡《俞氏宗谱》记载就是九子十进士中的秀一公，庐州分手后匿巢湖投金花姐水寨。
又四川长寿《余氏族谱》载：&始祖铁木键&&其子侄在朝中为相者名余登阁&&自祖以后，入朝弟兄皆秉性温良保守，上皇归天顺帝即位时，值春月元，顺帝在宫偶得一梦，梦见九根枪矛立于朝。次日早朝，帝将梦命各大臣圆，朝有奸相庞悲奏到，主人龙梦得见九枪矛，乃铁也，想是铁氏弟兄九人在朝官高爵显，恐有谋反之心，顺帝信之乃命奸相庞悲挂帅带大将坚崇尚出兵要诛元臣，铁氏族人自知乃诛九族之罪，遂在凤锦桥边折柳为记，改姓埋名各散一方。&又有&历系原来是铁家&&因有奸臣害我意，改姓余氏活生涯。&从元史上来看，顺帝即位后政权实际上掌握在燕铁木儿与伯颜两大丞相家族手中，两派斗争激烈，后燕铁木儿家族发动政变被伯颜铲除，这正与该谱的记载吻合。但元顺帝并未因此将钦察人燕铁木儿家族斩尽杀绝，钦察人在朝中的势力很大，连皇帝的卫戍亲军都有一半掌握在他们手中，而燕铁木儿家族就是他们的首领，因此元顺帝为了安抚钦察人必须缩小打击面，尽量网开一面，避免把钦察人全部逼来造反，《元史》中就有顺帝下令将唐其势、答邻答里之后发往边地的记载，当然其它的燕铁木耳（玉里伯牙吾氏）家族成员同样也不可能在朝中立足了，九子十进士当是在这一历史背景下返回江南封地的。
元末 红军乱后，他们逃到庐州可能是要与撒敦的后人汇合。从俞廷玉逃入巢湖又成为水师首领这一点来看，当时逃入巢湖的便绝非俞廷玉单枪匹马一人，必然带有相当势力。而当时在庐州逃散的也绝非九子十进士当还有其它宗族、扈从乃至别的钦察人。四川彭水县向家坝的谭、张二姓便极有可能是当时随九子十进士逃跑的钦察人中的一支。燕铁木儿其先世为钦察王族，姓玉里伯牙吾氏，九子十进士要易族更名不可能姓玉，因为汉族中没有姓玉的，只能取其偕音改姓余或俞、于，目前这三个汉族姓中都有人自称是九子十进士的后人。其中余姓最多，广泛分布在云、贵、川、渝、湘、赣，俞姓则分布在皖、苏、川三地，而于姓则仅见于渝、川两地。从上述多种史料、掌故来判断，我们可以肯定地说中国铁改余氏就是元朝钦察人玉里伯牙吾氏家族的后裔，其始祖也就是元朝武平王东路蒙古元帅不花铁木儿，铁改余诸谱中之铁木见显系繁写儿字误作见字之故。
当然我们也要注意到西南铁改余氏虽然出自于元朝钦察人玉里伯牙吾氏，但不能否认其祖上在元末已经融入蒙古贵族这一基本事实。《元史》上记载土土哈以蒙古贵族女子弟塔伦为妻，其子床兀儿以元朝公主为妻，至其孙燕铁木儿更是以泰定帝皇后八不罕氏为妻且又尚宗室女子四十余人。燕铁木儿之女则为顺帝皇后，其子塔喇海为文宗养子，文宗之太子帖古思则又被燕铁木儿收为养子，其三个姐妹也嫁与皇室成员。这就是铁改余氏的祖先在修宗谱时为什么总要和元朝皇室攀扯在一起的原因。又据《元史》记载钦察玉里伯牙吾氏本为早期东蒙古游牧部落，后随契丹贵族西迁中亚，再进入欧洲伏尔加河下游钦察草原的，至元太祖讨伐钦察不过三世。因此严格说来，钦察王族玉里伯牙吾氏应该是早期蒙古人西迁欧洲的后裔。
燕铁木儿家族先祖最早属武平北折连川按答罕部族，在今辽宁、吉林、内蒙古交界的通辽、双辽、通榆一带生活。自先祖曲出徙居西北玉里伯里山，今哈萨克斯坦巴尔喀什湖西的钦察草原。以玉里伯牙为氏，号其国曰钦察。曲出生唆末纳，唆末纳生亦纳思，世为钦察国主。铁木真征服蔑里乞部后，因亦纳思收留蔑里乞部汗公都被铁木真伐兵征讨。亦纳思之孙忽鲁速蛮之子班都察审时度势举族迎降与元宪宗。随后班察都率部从征麦怯斯，从元世祖征大理、伐宋。中统元年，班察都与其子土土哈随世祖北征，战功卓著，其才不凡。班察都死后，土土哈袭父职，备宿卫。土土哈在平定北边宗王海都构乱、诸王脱脱木、失烈吉叛乱等战役中立下汗马功劳，深得世祖、成宗帝的赏赐。至元十九年（1283），授昭勇大将军、同知太仆事。至元二十年，改同知卫尉院事，兼群牧司。至元二十二年，拜镇国大将军、枢密院副院使。二十三年置钦察亲军卫，兼都指挥使。至元二十五年，世祖将也只里女弟塔伦公主嫁予土土哈为妻。成宗帝大德元年（1297），拜银青荣禄大夫、上国柱、同知枢密院事、钦察亲军指挥使，奉命还北边。二月，至宣德府（今宣化）卒，享年61岁。赠金紫光禄大夫、司空，追封延国公，谥武毅，后加封为升王，子八人。
其子床兀儿，即燕铁木儿之父，昭勇大将军、左卫亲军都指挥使。袭父职领北诸军帅师狱逾金山（今阿尔泰山），攻八邻之地。因其屡建大功，大德三年（1299），拜上将军、佥枢密院事，钦察亲军指挥使，太仆少卿。大德七年，拜骠骑卫上将军，枢密院使，大德十年拜荣禄大夫，同知枢密院士拜光禄大夫，知枢密院事，钦察左卫亲军都指挥使。仁宗即位（1312）年特授光禄大夫，平章政事，知枢密院事，钦察亲军都指挥使，左卫亲军都指挥使。床兀儿备受仁宗尊重。英宗至治二年（1322）死，享年63岁。累封杨王，子六人。燕铁木儿答刺罕，太师，右丞相，太平王;撒敦，左丞相;答里，袭封句荣郡王。
燕铁木儿，统揽军政大权，恣意专横，家霸天下，严重地威胁了伯颜集团的政治利益，致使伯颜集团借用元顺帝的皇权来铲除燕铁木儿集团。1333年，燕铁木儿死后，其弟答里、妹（皇后）、其子唐其势、塔刺海及其朋党先后被杀，燕铁木儿家族危在旦夕。符合&元顺帝听信谗言欲诛杀，九子一婿被迫逃亡&的特征。
元顺帝时期（1335年10月），燕铁木儿弟答里、子唐其势以及晃火铁木儿等之子孙被流放于边地。又因燕铁木儿家族的封地大都在今安徽合肥、江苏苏州、南京、上海、江西上饶等地，其子孙被流放、逃匿南方的可能性大。
《余氏宗谱》中&铁木健&曾被封为&东路蒙古元帅、南平王&之记载，又《元史》中任东路蒙古元帅一职的只有不花铁木儿一人，他是燕铁木儿之叔，至顺元年（1333）被封为武平王、拜为太尉等基本符合&铁木健&的特征。故可推定&铁木健&应为不花铁木儿。
既然铁改余的先祖是燕铁木儿家族不花铁木儿，那么《余氏宗谱》为何要写成&铁木健&、是显宗四子呢？这里隐藏着一个六百多年鲜为人知的秘密，一个除了先祖们外后人如果不认真研读《元史》也永不知晓&铁木相府&曾被当作逆臣的秘密。在封建门阀观念、忠孝仁义盛行的社会里，谁会把一个逆臣家族成员认作自己的祖宗呢?其实，先祖们并不希望子孙们将错就错以讹传讹，他们颇费心智巧妙隐藏&不光彩&历史的同时让后人有更多的思考空间。虚拟了一个根本不存在的人物&显宗四子、南平王铁木健&令人费解，雾里看花。传记了&余本元朝宰相家&&东路蒙古元帅&&听信谗言被追杀逃亡&真实史事。一虚一实，使子孙们不得不去研读《元史》解读秘密，寻觅先祖们真正的足迹。
人们或许要问：燕铁木儿家族流放于南方的时间是1335年， &红巾反乱&是 1351年，两者相隔十六年，这与&红（洪）军赶散入西涯&有何联系呢？从时间上看，他们在流放南方途中根本不可能遇上&红（洪）军&。那为何有&红（洪）军赶散入西涯&呢？也就是说，在入西涯之前，先祖们就已经隐姓埋名生活在今安徽、江西等地了。《余氏宗谱》里先祖们改余之前的铁姓及名字都已是汉姓汉名可以证明这一点。为了躲避朝廷的追杀，只要把原姓原名换掉就可以了，即改为铁姓。入西涯分手时为何还要改呢？这可能是由于时间不同而目的不同。第一次改姓时，南方的疆土仍属于元朝，是蒙古人的天下，改姓换名以躲避朝廷的追杀。第二次改姓时，元朝即将灭亡，天下将是汉人的天下，改姓换名则是逃避&红（洪）军&的追杀，如果仍姓铁，汉人容易与&铁木真&之蒙古人相混淆，招来杀身之祸。
&&&& 二、迁徙分布
&&&&春秋时的秦国，建都于雍（今陕西省风翔东南），占有今陕西中部和甘肃东南端，由余的后裔在春秋时应繁衍于这一带。秦汉以后，余姓族人东迁，一支迁入陕州（今河南省三门峡市陕县）；一支迁居江南，主要繁衍于今安徽。在我国的北方和南方，余姓的后人基本上是同时不断地繁衍滋长，但北方较南方发展态势要弱得多。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带望族。此际，北方战火连绵，社会动荡不安，中原士族开始第一次大举南迁，余姓大族所处之地正当其冲，故其南迁也就不可避免。其中有一部余姓族人继续南迁，进入湖北、湖南等地。南朝宋有余齐民，晋陵（今江苏省常州）人，以孝行著称，为唐代以前唯一见诸史册之余姓人物。唐代以后，余姓才得以迅速繁衍壮大起来，并逐渐在东南部一带形成两处望族。唐初，陈元光父子入闽开漳，有余姓将佐随往并落籍福建。唐末，有建阳（今属福建省）人余镐在黄巢攻陷建州时，避居莆田，后耕隐壶山以终；还有余渊海因避黄巢兵，自福建同安北迁邵武，于唐僖宗光启年间再转入韶州曲江县（今属广东省）武溪，是为余姓入粤始祖。此后不久余渊海次子余咸徙居湖南长沙，三子余衮迁居浙江杭州，长子余从留居当地。其三子后裔又有迁江西之奉新、临川、广东省之五华、梅州、大埔、平远、海丰等地者。到了宋代，余姓基本上遍布全国，而且人才济济。明洪武年间，余姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河南、山东、江苏、浙江、河北、安徽等地。明清之际，余姓不仅遍及江南各地，而且北方之余姓也得以繁衍发展。清代，有余姓自福建省迁至台湾，此后又有移居海外者。如今，余姓分布广泛，尤以四川、广东、江西、云南、河南、湖北、安徽等省多此姓，上述七省余姓约占全国汉族余姓人口的百分之七十七。余姓是当今中国姓氏排行第五十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四一。
三、历史名人
&&&&余&&深：福建省福州人，北宋元丰年间进士，依附蔡京，结为死党，蔡京之阴谋诡计多出自余深，后虽贵为宰相，但屡遭弹劾。
&&&&余&&靖：韶州曲江（今属广东省）人，北宋名臣，进士及第，通晓契丹语，曾三次使辽，在南海为帅十年，不载一物归，官至工部尚书，于宋英宗治平元年（公元1064年）病逝，享年六十五岁。英宗念其辅先皇有功，谥号&襄&，后人称他为余襄公，有《武溪集》二十卷遗世。他是岭南继张九龄之后的又一扬名之士，是北宋时期的一位政治家、外交家。后人建风采楼、以风采为路名纪念他。著有《武溪集》等。
&&&&余&&深：福建省福州人，北宋元丰年间进士，依附蔡京，结为死党，蔡京之阴谋诡计多出自余深，后虽贵为宰相，位屡遭弹劾。
&&&&余&&阙：庐州（今安徽省合肥）人，元代监察御史（先祖为唐兀人），居河西武威（今属甘肃省），曾任都元帅，与红巾军相拒数年，著有《青阳集》。
&&&&余&&怀：福建省莆田人，清代文学家，诗文为王士祯等推许，有《味外轩文集》、《研山堂集》、《秋雪词》及笔记《板桥杂记》。
&&&&余&&集：钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗画家。乾隆进士，授翰林院编修，善写山水，兼长画卉禽鸟，无不入妙，尤工仕女，有《秋室集》。
&&&&余&&非：湖南省平江县人，1930年参加中国工农红军，1931年加入中国共产主义青年团，1932年加入中国共产党。第二次国内革命战争时期，历任战士、宣传员，师政治部组织干事、青年科科长，团宣传队长、俱乐部主任，红四方面军前总政治部文娱科长，军政治部宣传部部长，参加了中央根据地一至五次反&围剿&和二万五千里长征。抗日战争时期，历任团政治处副主任、主任，团政治委员，旅供给部政治委员，参加了守卫黄河和山西等地的游击战以及大生产运动。解放战争时期，历任旅副政治委员、处长等职，参加了淮海、渡江等战役。新中国成立后，历任西南军区司令部航空处处长、西南军区空军政治委员、武汉军区空军政治委员等职。他发扬战争年代的优良传统和作风，积极探索和指导部队建设，为加强空军部队建设倾注了大量心血。他1955年被授予少将军衔。他是党的七大候补代表，第四、五届全国政协委员。
&&&&余&&明：安徽金寨人，1914年出生，原名余嗣明。1929年加入中国共产主义青年团。1932年参加中国工农红军。次年转入中国共产党。土地革命战争时期，任红25军特务队队员、光山县便衣队指导员、鄂东北叁路游击师手枪队指导员、鄂东北独立团手枪队指导员。参加了鄂豫皖苏区反&围剿&和叁年游击战争。抗日战争时期，任新四军第四支队9团连指导员、7团政治处主任、第二师4旅12团政委、6旅16团政委、第七师19旅55团政委、旅政治部主任。解放战争时期，任山东野战军7师19旅政治部主任、华东野战军7纵21师副政委、13纵39师政委、31军93师政委。参加了莱芜、济南、淮海、渡江、福州等战役。建国后，历任军政治部主任，空军军副政委。1955年被授予少将军衔。获叁级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。1990年去世。
&&&&余允文：宋代建安（今福建省建瓯）人，读书精研正学，见司马光等对孟子有毁词，作《尊孟辩》以应。
&&&&余端礼：衢州龙游（今浙江省衢县）人，南宋宰相。曾与赵汝愚共同商请太皇太后垂帘，策立了嘉王赵扩，1196年正式任左丞相。
&&&&余子俊：四川省青神人，明成化年间管至兵部尚书负责督修九边长城，多次击败蒙古鞑靼、瓦剌诸部，他是党项羌的后人。
&&&&余象斗：福建省建安人，明代著名的通俗小说的编著者和刊行者，其编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《大宋中兴岳王传》等。
&&&&余三胜、余叔岩：湖北省罗田人，著名京剧表演艺术家。余三胜对老生唱腔颇多创造，与程长庚、张二奎齐名。其孙余叔岩积百家之长，形成自己的表演风格，世称&余派&。
&&&&余重谟：福建将乐人，清代书画家。善飞白，大者如盖，宗朱熹、苏轼法，楷草似祝允明，兼工墨竹，精弈棋，又精古文辞。
&&&&余昂霄：仁和（今浙江省杭州）人，清朝画家，举人出身，居官廉洁，善绘事，山水临文征明，有《健松堂集》。
&&&&余栋臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。
&&&&余光中：福建永春人，出生于南京，1949年赴台，曾赴美留学，获爱荷华大学艺术硕士，著述甚丰，有《舟子的悲歌》、《五陵少年》、《天狼星》等十几部诗集，散文集有《逍遥游》、《乡的牧神》等，评论集有《掌上雨》。
&&&&余象斗：福建省建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。
&&&&余秋里：江西省吉安人，著名政治家，独臂中将。1929年参 加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团。1931年转入中国共产党。曾任吉安赤卫队中队长、红二军团团政委等职。曾参加湘赣、湘鄂川黔根据地的反&围剿&。1936年入陕北红军大学学习。抗日战争时期，任八路军第120师支队政委、团政委、旅政治部主任、旅政委。曾参与冀中平原游击战和开辟晋绥第六分区抗日根据地。解放战争时期，任晋绥野战军旅政委。参加了保卫延安和解放西北的战役。解放后历任青海省军区副政委，军副政委，军政委员会副主席，西南军政大学副政委，人民解放军第二高级步兵学校校长兼政委，西南军区后勤部部长兼政委，解放军总财务部部长，总后勤部政委。1955年被授予中将军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。曾任中国人民解放军政治部主任、国务院副总理等职。
&&&&余光文：湖南省平江人，1902年出生于贫农家庭，化名吾必成。从小当长工。1925年参加平江农民自卫军。次年加入中国共产党。1927年参加湘赣边界秋收起义。历任湘鄂赣独立师传令班长、平江东1区苏维埃政府保卫队长、平修通游击队副队长、红16军7师传令班长、湘鄂赣独立2师机枪连特派员、指导员、红6军团18师54团特派员、18师特派员、红6军团保卫局副局长、红6军保卫部部长。参加了湘赣、湘鄂川黔苏区反&围剿&和长征。抗日战争时期，任晋察冀军区锄奸部部长。1944年入延安中央党校学习。解放战争时期，任晋察冀军区后勤部管理处处长。建国后，历任公安部办公厅副主任、18局局长，军事科学院院务部部长、副秘书长。余光文1962年晋升少将军衔。1985年去世。
&&&&余立金：湖北省大冶县人。1928年参加中国工农革命军。1930年加入中国共产党。土地革命战争时期，任鄂东南独立第三师机枪连副排长、连政治指导员，中国工农红军第六军团18师53团政治委员，第十八师政治部主任、政治委员。参加了长征。抗日战争时期，任新四军政治部组织部副部长，新四军教导总队政治处主任，中国人民抗日军政大学第五分校政治部主任。解放战争时期，任新四军第二师政治部副主任，淮南军区政治部主任，华中党校副校长。中华人民共和国成立后，任华东军政大学副政治委员兼政治部主任，中国人民解放军第三高级步兵学校校长兼政治委员，南京军区空军政治委员，中国人民解放军空军副政治委员兼南京军区空军政治委员，空军政治委员，中国民航总局第一政治委员，中国人民解放军空军第二政治委员。1955年被授予中将军衔。是第四、五届全国人民代表大会代表，中国共产党第八、十一次全国代表大会代表。您的位置：
朱元璋的绝密身世：色目人后裔
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&& ()&& ()　　　　一九九一年夏天，我被派往当时隶属于四川省的武隆县，在鸭江乡三元村做社会调查。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 期间，村里一个余姓老人把我叫到他家里，从衣柜里慎重而小心地捧出一本发黄的线装书交给我，他认真地对我说：你是知识分子，好好研究一下我们余姓的家谱这是我人生中第一次接触家谱，也是我人生中第一次涉猎历史问题，我草草地看了几遍因为工作繁忙和对历史问题茫然无知，我没有精力和学识来进行深入的探究，也就将其束之高阁了又过了十余个年头，二零零二年春节刚过，当我再次有幸翻阅更多家谱的时候，我觉得应该花点精力认真研究一下，给子孙一个交待殊不知越来越多的历史问题和问题历史摆在我面前，越来越多的疑惑始终困绕着我，使我觉得很有必要探个究竟而通过对西南多个姓氏家谱的研究，越来越多问题历史呈现出来　　关于朱的身世，近年来有很多人在关注和研究，颇有争议对朱元璋的宗教信仰、身世及族属等问题率先提出独特见解的学者，首推台湾学者马明道和九夷先生他们对的诸多问题进行了大胆设想和理性分析，其中不乏有根有据，入情入理的成果但是一直以来，绝大多数人都迷失于为当政需要而制造的秘局，对自述的族属和身世不敢有任何怀疑　　现在看来，一个真实的朱元璋或许从未被人认识过　　正如先哲所说，中国家谱处处精实者，百无一二然而，当历史被当政者为当政需要粉饰时，论真实性和可靠性而言，正史与家谱实在没有多大差别了而正史往往不及民间传说经过十年对各种地方志和家谱记载以及民间传说的不断的对比分析，得到了很多惊人的发现这些新的发现，几乎改写中国的元明历史　　新的发现表明：朱祖上五代不是世代务农，而是位高权重的五代王爷；他生于江西南昌而不是安徽凤阳；他曾在四川的皇觉寺而不是在安徽凤阳的皇觉寺当学童；他父母死葬于贵阳之南而不是安徽凤阳；他曾经当过放牛娃但不是因为贫穷；他是穆斯林而不是佛教徒；他手下有一大批回回将领相助及大量的回回追随，又岂只十回保一朱；甚至，他老人家根本不姓朱……　　为了彻底揭开大明朝的历史迷雾，推进我国明史研究，给史学者提供一个新的视角，特将十年考证家谱所得新发现公布于众，供史学研究和爱好者们共同探讨　　　　速修元史为哪般?　　一般人不太注意元史的编修过程及耗时之多少，而在绝大多数人甚至学者看来，朱元璋先生十分重视修史工作，表现在他当上大明帝国皇帝的当年，也就是1368年，便下诏编修《元史》　　 二年（1369）二月初一，在南京的天界寺（朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王t为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修宋濂是主要负责人这次编写至秋八月十一日结束，仅用了188 天的时间由于编纂的时间太仓促，缺乏顺帝朝的实录，不算全书完成，于是派欧阳佑等人到全国各地调集顺帝一朝资料，于三年二月六日重开史局，仍命宋濂、王t为总裁，率领赵埙，朱右、贝琼等15人继续纂修，经过143天，七月初一书成两次纂修元史，历时仅仅只有331天，一年都不到　　中国上下五千年，历朝历代的历史，只有《元史》撰修用时最省，实际用时331天，不到一年的时间而且是在明朝刚建立就开始编修元史　　他为什么要这么极速地编修《元史》？难道皇帝仅仅是出于政治上的需要，说明的灭亡和明朝的兴起都出于天命，把自己粉饰成“奉天承运”的真命天子？仅仅是为了告诉他的子民们：“历史已经结束了，现在看我朱出场表演了”？难道大明朝廷刚建立，蒙元残余势力尚未彻底肃清，西南地区还处于大夏王朝统辖，用现在的话来说建章修典的工作都还没有完成，难道元史就非要在那时速修不可？　　历史是胜利者写的家谱，既然是写自己的家谱，就必须把不想让外人知道的不利于家族生存和发展的秘密尽可能地快隐藏起来而老朱要隐藏的家族秘密属皇家绝密，是直接影响到大明江山和自己皇帝这把交椅稳固的绝密因此，最好是动用国家机器的能力和效率把这些绝密信息尽可能地抹掉，不能抹掉的采取任何办法和手段封存起来甚至为了保证绝密永不外泄，用很多人的鲜血来封存这个绝密也是必要的　　借修元史之名，既可以搜罗元大都和路府州县署衙库存的前元历史档案资料，又可以将威胁大明国运安全的资料销毁得一干二净，可收到一石二鸟之功这就是仓促修史的真正目的　　其实，早在大明立国之前，帝就十分注重搜索前朝府库档案资料了有证据表明朱有目的地掩饰历史是早有预谋的　　细读《元史》，应该可以发现，元史严重忽略一些著名将相特别是西域色目人的身世资料，如大元东路蒙古军元帅不花铁木儿，在文宗朝曾官至中书省知枢密事，应当是朝中重臣了，但在元史里却没有传记这是他老人家有意作为，不管您怎么认识《元史》了，仓促也罢，草率也罢，缺失也罢，朱的意图和秘密是不可能更让您知道的　　 当然，纸包不住火，虚掩不住实任何虚假的历史只不过是一层薄雾，即便是浓雾也会有消散的时候从朱仓促修史的迷雾中，我们是否闻到了一种气息呢？　　　　余氏谱揭秘祖籍地　　 朱元璋自撰的《御制朱氏世德碑记》中说，他的五世祖朱仲八迁住句容；四世祖朱百六、三世祖朱四九亦生死句容；二世祖朱初一生死泗州；父亲朱世珍随父住泗州，五十岁后迁盱眙，死葬钟离在《朱氏族谱》中对他这一支五世始外迁也用藏头文字隐秘说到“宗其继高祖者，五世则迁者也”在《御制朱氏世德碑记》中，朱元璋说：“但朱氏世次自朱仲八以上不可复考，今自仲八公为高曾而下，皆起家江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬在泗州，先考葬钟离，此我朱氏之源流也爰自金陵太平，驻节开府，为基本之地，实乡郡也”从这个碑记中人们根本无法确指朱皇帝的祖籍和世系，因为圈子太大在这个迷局中，谁也弄不明白他到底是哪里的人，他的祖根扎在何方土地上　　的家族为保局而在明知其根底的情况下也“不敢记录”朱家始皇帝血杀灭口，永乐皇帝又圣谕天下，对《实录》中的文字“惟求于言而不深究其实甚非”，由是大明王朝三百年里，只能“惶恐、遵命”的臣民（族人）是不敢揭朱元璋祖根的老底的到了大清王朝，统治者揣着明白装糊涂，怀着不可告人的目的，沿用实录修明史就这样自述的历史瞒骗了世人六个半世纪 　　在朱亲自撰写的《朱氏世德碑记》中，更详细地说：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱巷，有通德乡上世以来，服勤农桑”根据多方面的分析来判断，说“本宗朱氏出自金陵之句容”这句话是真话，首次指明了句容县通德乡其方位大体为：“自句容县西门出行十一里，过二小山……即朱巷故址” 据这一说法，大约实指现在的石狮镇一带　　近几年来发现的元代色目人中之钦察人玉里伯牙吾氏后裔家谱序中，大致都有这样的记载：“始祖铁世义张氏，生二子长子琳舒氏，次子高潘氏，原籍江南府东门外九华山石狮子桂花树（村）玉石栏杆居住乃由科甲皇恩敕赐都统元帅，升在辽东铁龙山，镇边数载忠心报国，告老归故，葬于九华山，卯山酉向蒙恩圣赐牌坊，忠义大夫”　　这个“南京东门外九华山之南石狮子”就是玉里伯牙吾家族的根系所在　　玉里伯牙吾家谱所指南京东门外九华山，的确是位于南京以东句容以西的九华山，一般的江苏省地图上没有标注，只有较详细的南京城区图和句容市行政区划图可以找到，但要费一番眼神，因为这个九华山是一个不算大的小山　　萧太子墓早已变成了水塘，而墓前石狮毅然竖立上千年，老远都可以瞧见玉里家谱以它作为地标是合适不过了　　依明人笔记《枣林杂俎》之说，爷祖籍朱家巷在句容西门外二十里通德乡从今天的句容市地图上可以准确地看到，从华阳镇往西行二十里，最终落脚点就是萧绩石刻一带　　明朝句容的地方官也曾对朱的祖居地进行过察勘，描述的地点是从句容西行十一里，再过二小山，也就是说再行八九里路，合起来还是二十里之遥，最终还是落脚到石狮沟村的位置过去的句容城范围没有现在这么大，城中心就是华阳镇镇政府所在地　　明人描述朱家巷的位置，采用的是句容坐标系而玉里家谱说根在南京东门外九华山之南石狮子，采用的是南京坐标系他们在两个不同的坐标系里标注了一个重合的坐标点：石狮子　　这里出现了一个奇怪的问题：元代钦察人土土哈家族随蒙元军队进入江南，被封句容郡王定居句容石狮，祖籍也在同一地句容石狮，那么与土土哈家族有什么关系呢？他们在家谱和祖籍的自述中为什么只字不提两个家族之间的关系呢？　　土土哈家族在元时整个江南都有他们的封地，覆盖现在江南地区的江苏、安徽、浙江、江西及湖北等数省区，按时下的说法是大大的地主这个大大的地主家族与其他地主家族有很大的不同，不同之处在于，土土哈家族是为数不多的军功实封户所谓军功实封户，就是皇帝对作战中立有特大功勋的功臣破例授以实封食邑户，所封民户的租税全由实封户享受特别是土土哈实封食邑户，还可以“官一子以督赋”，拥有与众不同的直接征税权和直接支配权，并无需上缴中央税土土哈家族五代都有一人被授以句容郡王折射出一个映象，句容郡王就是该家族类似于实封户的封王　　如此显赫的句容郡王封地，应该有相当大范围之内的地方被列为王府禁地，在王府附近断不会有其他人家的土地而说自己祖上在句容至少三代是雇农，就只有寄居在大地主的屋檐下大地主与雇农之间肯定是雇用与被雇用的关系，剥削与被剥削的关系另外他们两个家族之间还有二等民族与四等民族奴役与被奴役的关系，也就是说土土哈与朱两个家族必定有尖锐的阶级矛盾和民族矛盾而在元代如此尖锐的阶级矛盾和民族矛盾，以及这两个矛盾引发的激烈冲突，既没有在两个家族的家谱上有所反映，在元明史及相关志书上也看不出丝毫的迹象，这是无论如何也解释不通的并且朱自述他的爷爷是因为不堪重赋才离开句容的，并没说有其他原因促使他爷爷拖家带口背井离乡到淮西谋生并且朱并没有对句容地头上无情盘剥他爷爷的大地主表示出一丁点儿仇恨要知道“天下乌鸦一般黑”呀，淮西的地主并不一定比土大地主心肠善良得多啊　　知道朱的爷爷离开句容真相的人，只有爷的爷爷和爷的父亲以及爷本人，可是他们都死了，没有人能告诉我们真相　　现在如果非要我来揭露真相，那么我可以肯定地告诉大家，句容郡王和朱不是两个家族的人，他们同属于一个家族，同属于钦察部土土哈家族也就是说，祖上不是雇农，而是大地主，大大的地主也就是说，当年布下了浓浓的迷雾，遮住了历史的真相，把自己大地主出身装扮成了雇农而且是流民的身份　　为也坐稳大明江山，千秋万代不易主，把自己装扮成汉人，把家族信息密封起来，以号召天下大汉民族拥戴他当皇帝以至于六百多年过去了，这个家族的机密不再有人知道了，包括皇室家族的后嗣子孙也不知道了，成了真正的绝密――明朝绝密　　　　土土哈家族荣耀大　　家族的荣耀自土土哈始　　在的历史上，长期征战于漠北的土土哈是一个不可或缺的人物土土哈（）乃钦察人，祖先原为武平北折连川按答罕山部族，伯牙兀惕氏简单来说就是内蒙辽宁吉林三省区交界地方早期的蒙古人，约在辽末金初时离开故土，万里西迁至位于哈萨克斯坦乌拉尔河的钦察语名称扎牙黑（Jayaq）水的东部或南部之间的玉里伯里山地区，降服了当地部落而居统治地位，自号钦察玉里伯里纬度高，夏夜极短，日暂没即出川原平衍，草木盛茂土地宜马，富人有马至万匹者土风刚悍，其人勇而善战　　这支早先的东蒙古人很快融入了钦察这个由来已久的伊斯兰教统治的国度，成了忠实的伊斯兰教信徒　　 土土哈的五世祖曰曲年，土土哈四世祖曰唆末纳，曾祖曰亦纳思1237年，亦纳思之子忽鲁速蛮前往蒙古朝见元太宗（后来大概被当着人质），其时拔都所率西征军中蒙哥之师已至其地（钦察），忽鲁速蛮之子班都察举族投降，从军西征班都察随忽必烈北征阿里不哥有功；土土哈弱冠随行，也跟着立了功　　 至元十九年（1282）土土哈因功授昭勇大将军、领群牧司事又授霸州方安县田，命钦察种人屯田，并增以亡宋新附军八百余名二十一年（1284）赐金符，划拨河南等路蒙古军弟子四千六百余人及其他财物和田产，至元二十二年（1285）升枢密副使二十三年，元廷设钦察卫，土土哈以枢密副使摄钦察亲军都指挥使由此可见忽必烈对土土哈赏赐之丰　　成宗（铁木儿）即位，知土土哈善战，诏镇守北边，无需专程赴朝会往返，并予赏赐元贞二年（1296），叛王药木忽儿与叛将朵儿朵怀来归，衣食无着，沿停抢劫，边民惊扰，逃匿山谷，土土哈率军至金山玉龙海为备，馈赠资粮，安辑部众，导叛王入朝成宗亲解御衣赐之（土土哈）大德元年（1297）迁同知枢密院事，乃兼钦察亲军都指挥使　　也就是在这个大德元年土土哈病故，有子八人，其中有一人为的爷爷，具体哪一位？失考，不让人知道　　 土土哈死后，床兀儿传承了家族的武功和荣耀　　床兀儿（），土土哈第三子，的叔祖其子有燕帖木儿、撒敦、答里　　继床兀儿之后，燕铁木儿使家族的荣耀达到最高顶点燕铁木儿乃床兀儿之子，叔父　　 燕铁木儿之崛起于两都之战　　元泰定帝也孙帖木儿在致和元年(1328年)七月死于上都，争夺皇位之战爆发在上都的中书左丞相倒刺沙等人推举泰定帝九岁的皇太子阿刺吉八继承帝位 八月，在大都的佥枢密院事燕铁木儿等人将元武宗次子图帖睦尔从湖北迎回大都，意欲另立于中上都的倒刺沙派兵进攻大都，两都战争爆发在战争中，图帖睦尔在大都继位，是为文宗，改元天历十一月，两都战争以上都政权彻底失败而告终天历二年(1329年)，元文宗为保住帝位，将在和林即位、前往上都准备接替他的兄长元明宗和世（音“la，辣”）毒死于旺兀察部(河北张北县20里白城子古城)，这里距上都只有几日驿程 　　随后， 元文宗从大都跑到上都再次举行即位大典燕铁木儿对文宗有拥戴之功，元文宗皇帝给予燕铁木儿极高的荣誉，封他为中书右丞相，官衔字数高达二百多字其下大臣向皇帝上书，需先向燕铁木儿报告，否则就算越制，文宗要治罪由此可见燕铁木儿权位至高　　既然燕铁木儿将家族的荣耀推至最高顶点，自然顶点之后就是下坡路了　　至顺三年(1332年)，元文宗病死于上都文宗皇后出于妇人之仁，将帝位最终传于明宗之子妥欢帖木儿，为文宗和燕铁木儿等利益集团埋下祸根这个十三岁的小皇帝即位两年后，燕铁木儿溺血而死，翅膀稍硬的小皇帝着手清算燕铁木儿的弑父之仇1335年夏，燕铁木儿之子唐其势为求自保发动宫廷政变遭到惨败，朱不得不告别安宁的王府生活，走进了元末流民的队伍　　不过，报仇，三十年也不晚，他最终把这位的末代皇帝赶回了漠北老家　　　　　大赐封钦察分封地　　按照制度，地方长官达鲁花赤必须由蒙古人担任江南地区的行政官员，从行省长官到各路府县的达鲁花赤，主要以蒙古人为主，色目人作为蒙古统治江南的政治助手也在任用之列　　随蒙元大军南下而留居江南的色目人中有一个非常庞大非常重要的家族――钦察玉里伯牙吾氏家族这个家族注定要在大元历史舞台上扮演重要角色，注定要在大明历史舞台上扮演主要角色 　　从床兀儿(1309年)授封句容郡王后，忽鲁速蛮被追封为溧阳王情况来看，忽鲁速蛮至晚年时已在江南居住奇怪的是，这个溧阳王在诸王表没有记录忽鲁速蛮后来还被追封为句容郡王，他是钦察玉里家族入居江南第一代尽管他的子孙非常之多，但是在现在的中国家谱中却很难见到这个名字，在中国家谱上只有他的化名　　当你翻开元史诸王表，你可以看到玉里伯牙吾家族有五代人在江南被封为句容郡王他们分别是忽鲁速蛮、班都察、土土哈、床兀儿、答邻答里既有五代句容郡王，那么句容这个地方便是这个家族的祖居地　　由于朱极力隐饰钦察玉里伯牙吾氏家族的历史，正史上已找不到这个家族在江南居住情况的详细记载但是我们可以大致判断，这个家族是随蒙元南征军队而驻扎江南的，随后由于这个家族在北漠镇压蒙古诸王叛乱的战争中屡建奇功，被忽必烈封居江南，封地为句容到土土哈八个儿子身居要职分封各地的时候，整个家族已经非常庞大了，家族成员从句容分散驻扎在安徽、浙江、江苏、江西等地当然，有很多人被封为王，在元史诸王中还有很多朱家族的人，只是目前已经无法查考或有待新史料的发现　　朱的爷爷朱初一先生正是从句容郡王府走出去的他走到那里了？朱说他到了安徽凤阳一带，这当然不是真的，朱不想告诉别人他爷爷的去处　　根据朱自供的世系图，对照钦察玉里家族入华五代世系表，忽鲁速蛮即是朱仲八，班都察即是朱百六，土土哈即为朱的曾祖父朱四九朱自供称之为曾祖的朱四九先生，在西南钦察玉里伯牙吾氏家谱中被冠名为铁子高，寓“垒土为高”之意，暗指土土哈朱四九之兄朱四五，在西南钦察玉里伯牙吾氏家谱里被称之为铁子林，“仍居江南，未改本姓，裔孙亦是巨族”也就是被朱说成是曾伯祖朱四五，为土土哈的兄长但是这个人在元史上找不到对应的事迹和名字，在明史上也没了下文但西南的家谱说，他的子孙是生活在江南的一个巨族，“未改本姓”到底姓什么？诸位自己去猜　　土土哈有四妻八子，而朱四九侯氏生初一初二初五初十共四子这个朱初一到底是土土哈八子中的那一子，目前实在难以判断，或许以后可以得到答案朱初五是否为土土哈第五子？如果对应关系不出错的话，他就是东路蒙古军元帅铁木儿不花，即西南玉里伯牙吾氏家谱中提及的铁木儿不花元帅，大元东路蒙古军元帅　　朱初一的儿子朱世珍当年又在哪里任职呢？从各种传说和很多家谱资料分析，这个朱世珍应当在江西南昌任职根据江南地区历代流传的朱四王子的称号，可判断其父被元文宗分封为王到底封的什么王？同样的道理，肯定不是说的荷把锄头在肩上的庄稼王不过朱也有不小心说漏嘴的时候：元年，他老人家一不小心就把他那1344年就死于灾荒（也有可能是死于兵难）的大哥朱兴隆追封为南昌王，这个事情实指他老子朱世珍先生曾经就是南昌王为什么这么说？试想他大哥朱兴隆二十多年就死了，如他自述的苦难史表明朱兴隆生死与南昌没有丝毫关系，倒是朱兴隆的儿子朱文正在南昌镇守，与陈友谅的队伍打了几个月的坚守战，但这都是朱兴隆死后二十年左右的事了，朱兴隆与南昌何干，何故被其弟朱封为南昌王？要知道封王大体都以封地的地名为其王号，既没有把朱文正这个坚守南昌有功的侄子封为南昌王，何以追封其兄，即侄儿朱文正的父亲朱兴隆，这个已故之人为南昌王，这其中必有缘由何况没几年把朱文正一系封为靖江王，镇守广西桂林，可见他并没有把朱文正这个镇守南昌有功的侄子封为南昌王的初衷，为何要把这个与南昌无关的朱文正之父朱兴隆追封为南昌王？唯一合理的解释是：的父亲朱世珍先生早先被廷封为南昌王，在初年封其长兄朱兴隆为南昌王，只不过是沿用王位长子世袭传统这一举动就暴露一个天大的秘密：父亲“朱世珍”逃难西涯前曾任廷分封的南昌王，本人就是南昌王府的四王子　　大元一朝各地都被分封给诸王和有功之臣，而南昌这个兵家必争的战略要地，如此重要的地方好像没有被分封过，实在说不过去最大的可能是，江西南昌被廷在元末封给了土土哈家族的子孙“朱世珍”先生，修元史时借机把相关的资料都删除了　　1335年朱家族逃亡西南，这个江南最大的地主家族一下子变成了一帮流民到此，江南大地主的大片土地成了元顺帝封赏新宠的资本朱当上大明开国皇帝后，不便言说天下原本是我家天下，又实在无法咽下祖上享有土地被他人占有的恶气，只好找了各种理由课以重税，以泄心中之恨　　说道朱祖上居于江南，不得不说祖坟所在西南钦察玉里伯牙吾氏家谱表明，朱的爷爷的爷爷班都察，葬于南京东门外九华山之南，也就是句容市石狮镇，大概王墓岗这个地名的来由与朱的爷爷的爷爷有关朱的曾祖父之妻即土土哈四妻之一人的葬地，被西南家谱资料记载为“宁国府太平县西门外凹口金盆塘”，这个地址非常确切独一无二，经反复搜索查找，确定为安徽省黄山区太平湖以东仙桃镇以西的金盆湾，据说现在已经被黄山区列为旅游开发区大概已经大兴土木，无法找到遗迹了　　　　元顺帝春夜一梦逐少年　　在四川岳池县龙孔镇艾家场村有一个传说，说的是末年的时候，元挞子皇帝（应该是元顺帝妥欢铁木儿）在夜里做了一个怪梦，梦里挞子皇帝跟一个八岁小儿下棋，连下三盘都输了挞子皇帝很不服气，恼问小儿叫啥姓名，父亲是谁小儿说自己姓朱，父亲名叫世珍第二天，皇帝回想昨夜梦境自觉十分惊异，就请大臣们圆梦，有一个大臣惶恐地说：不好了，皇上梦兆不吉这个小儿将来要取代皇上坐天下，赶紧寻找这个小儿，斩草除根挞子皇帝听信此言，立即派人四处搜杀朱世珍父子朱世珍听到凶信，举家西逃避难，于是来到岳池这个地方，在这里当放牛娃　　岳池挂榜岩传说中跟挞子皇帝下棋的小儿为什么当时只有八岁，传说者也没给出一个合理的解释然而我们细算朱出生年代，从他自己所述的1328年出生到1335年夏季发生燕铁木儿家族遭屠惨案时，朱正好虚年八岁多么悲凉的传说故事，多么精巧的历史验证　　这个传说是挂榜岩下一个叫万寿良的老人口授的，万寿良的爷爷早年在挂榜岩庙里做掌灯师傅，听庙里人代代相传熟记于心由于年代久远，古庙早已不存，万寿良和他爷爷也不得不随古庙作古而去若不是岳池县委干部早年作了采访，这个非常有趣味有价值传说就会淹没在漫漫的历史长河中了，最终无人能晓　　关于元末顺帝做梦的事，还有两个大同小异的传说　　《大明英烈传》第一回有记：（元末）一日是夜，顺帝宿于正宫，忽梦见满宫皆是蝼蚁毒蜂，令左右扫除不去只见正南上一人，身着红衣，左肩架日，右肩架月（这不是托起一个大“明”？），手执扫帚，将蝼蚁毒蜂尽皆扫净，帝急问曰：“尔何人也？”其人不语，即拔剑砍来帝急避出宫外红衣人将宫门紧闭，帝速呼左右擒捉忽然惊醒，乃是南柯一梦顺帝冷汗遍体，便问内侍：“是甚么时候？”近臣奏曰：“三更三点”皇后听得，近前问曰：“陛下所梦何事？”皇后曰：“梦由心生，焉知凶吉？陛下来日可宣台官，便知端的”言未毕，只听得一声响亮，恰似春雷正是：天开雷动阳春转，地裂山崩倒太华顺帝惊问：“何处响亮？”内侍忙去看视，回来奏道：“是清德殿塌了一角，地陷一穴”顺帝听罢，心中暗思：“朕方得异梦，今地又陷一穴大是不祥！”五鼓急出早朝众臣朝毕，乃宣台官林志冲上殿帝说：“朕夜来得一奇梦，卿可细详，主何吉凶？”志冲曰：“请陛下试说，待臣圆之”帝即言梦中事体志冲听罢，奏曰：“此梦甚是不祥！满宫蝼蚁毒蜂者，乃兵马蜂屯蚁聚也；在禁宫不能扫者，乃朝中元将也；穿红人扫尽者，此人若不姓朱必姓赤也；肩架日月者，乃掌乾坤之人也昔日秦始皇梦青衣子、赤衣子夺日之验，与此相符望吾皇修德省身，大赦天下，以弭灾患”　　在西南钦察余氏家谱序中也记有元顺帝做梦的事：上皇（元文宗）归天，顺帝即位值春月元，顺帝在宫偶得一梦，梦见九根枪矛立于朝次日早朝，帝将梦命各大臣圆，朝有奸相庞悲（伯颜）奏到，主人梦得见九枪矛，乃铁也，想是铁氏（钦察玉里伯牙吾氏）弟兄九人在朝官高爵显，恐有谋反之心，顺帝信之铁氏族人自知有诛九族之祸，遂在凤锦桥边折柳为记，改姓埋名各散一方　　三个关于元顺帝春夜做梦的传说，证明元顺帝做梦的事确实发生过，以至朝野议论纷纷，后来的记事者各自表达对帝梦的看法和解说，形成了内容大同小异的传说　　梦由心生，看来元顺帝早就盘算着，要除掉心目中老仇人燕铁木儿在朝中的势力　　妥欢铁木儿认定了他的父亲明宗是被文宗和燕铁木儿君臣害死的　　燕铁木儿虽然死去，家族势力并未烟消云散其子唐其势仍受到朝廷重用，任中书左丞相，燕铁木儿之女伯牙吾氏也被册立为顺帝的皇后　　顺帝即位之初，不能把持朝政，乃采取分化瓦解，各个击破的策略，有意识地激化朝中大臣之间的矛盾和冲突，坐山观虎斗，从中壮大自己的实力为了打击报复燕铁木儿家族，削弱唐其势一派的势力，故意重用伯颜，封其为中书右丞相，使其取代了燕铁木儿在朝中的地位　　唐其势看到权臣伯颜替代了其父在朝中的地位，受到皇帝重用，朝廷大事由他独揽，心生怨恨，愤愤地说：“天下本是我家天下，伯颜是什么人？反而位居我的头上！”此言一出，驷马难追，自有伯颜等人报告顺帝，顺帝渐生铲除唐其势的念头　　此时燕铁木儿之弟撒敦也已死去唐其势后悔自己犯下为臣之大忌，眼看君臣无法调和，在朝廷生存空间越来越小，也无可奈何为求自保，唐其势就与上都的叔父答里串通，联络与其关系密切的诸王晃火帖木儿，准备发动武装政变　　顺帝数次召答里进京，答里心惊胆颤，以为顺帝闻到风，要收捕他，遂不敢进京顺帝对答里的行为诧异不解　　皇室宗王郯王彻彻秃闻风，即向顺帝告密，顺帝大吃一惊，忙召权臣伯颜商议对策由于唐其势嫉恨伯颜的权势，使伯颜对唐其势等人也非常仇恨君臣二人商议妥当，由伯颜引兵对付他们　　至元元年（1335年）六月三十日，唐其势与其弟塔剌海从大都东郊起兵，一路顺利到达大都的宫阙，而伯颜率军队正埋伏在暗里待唐其势与塔剌海赶到，突然从四面杀出大批武士，而唐其势等人毫无准备，立即被冲散自顾逃命　　几乎没有多费周折，叛党被击溃，因为实力对比太悬殊　　唐其势见事败，就向后宫突破，被武士们团团围住武士上前抓捕，他死死攀折殿槛，被生生拉走饮刀而亡　　塔剌海也跑到后宫，大概他们都以为家妹伯牙吾皇后能够挽救他们的性命　　塔剌海藏到皇后的座下皇后不忍年少的弟弟被拉去斩杀，坐在座位上，牵扯裙服遮蔽塔剌海但皇后的举动无济于事，众武士很快发现了塔剌海，把他拉出座下，当场砍死了他鲜血溅到皇后的衣服上，吓得皇后花容失色　　皇后以衣蔽弟的行为使伯颜借机落井下石，斩草除根他大声嚷道：“难道有兄弟为逆而皇后包庇的吗？”亲自上前，把皇后拖向宫外皇后惊魂未定，声嘶力竭地向顺帝呼唤：“陛下救我！”十五岁的顺帝不知所措，望着伯颜气势汹汹的样子，嗫嚅地说：“你兄弟做乱，我怎么能够救你呢”　　仇恨唐其势兄弟的伯颜公报私怨，在没有皇帝谕旨的情况下，把皇后拖出后宫，幽居在开平的民舍未过几天，伯牙吾皇后被伯颜用毒酒鸩杀唐其势的家被籍没　　唐其势和塔剌海被诛后，余党北奔，投靠上都的答里和晃火铁木儿他们作了一番拼死抵抗最终只有一个结果，力穷势尽，答里等人被擒杀，晃火铁木儿自杀　　顺帝和伯颜并没有就此罢手，派出重兵四面清剿燕铁木儿家族他们要绞尽杀绝，斩草除根　　十五岁年少无知的元顺帝妥欢铁木儿做了一场春梦，虚年八岁的无忧孩童朱做了一场恶梦春梦中元顺帝君臣痛快淋漓，恶梦中朱家族鲜血横流不过元顺帝的痛快需付出代价，朱家族的鲜血也没有白流父辈和族人的鲜血告诉朱，自己和家族与大的恩仇从此两清，不再是自己的，皇帝不再是自己的皇帝，自己也不再是皇帝的臣民　　朱重八隐姓埋名入西涯　　朝廷派出重兵四处搜杀唐其势余党，整个家族都受到牵连身居江南各地要职的家族成员得到朝中亲信的凶讯，思量难逃杀身之祸，各部互递快马联络，商议隐姓埋名各自分散西逃避难　　 朱重八本是玉里家族一员，汉化之后本应姓余然在当时若以余为姓，自然会引起朝廷的怀疑，故重八一支去“余”右刀片，改为朱姓这是典型的缺笔少画改姓法不料这一改，改出了近三百年大明朱氏王朝　　四川和云贵是廷真空地带，是朱及家族逃难避祸的理想之地　　朱跟随整个家族开始了悲惨的流亡生活朱跟随父母双亲和家族宗人一道，来到巴蜀大地，来到云贵高原要在这里生根发芽，要在这里修养生息，要在这里等待时机重整旗鼓　　一行数百人，分作三三两两，以免人多影大爬山涉水，风餐露宿，这都不算苦，千方百计保全性命最劳身心既要躲避朝庭官兵盘查，也不能在西部土著民面前显露色目人身份，稍有疏忽大意就会招至杀身大祸就这样，一个享尽荣华富贵、钟鸣鼎食的家族，散处西南数省，开始刀耕火种的农耕活计，或重蹈祖先逐草而居的游牧营生　　朱跟随父母辗转于西蜀及云贵高原，过着居无定所的日子一边要躲避廷的追杀，一边要与土著世族周旋，四处流离不得安生据朱自己说，他的父母死于1344年的饥荒，但综合各地有限的传闻和谱记，可以得出一个映象：“朱世珍”先生不是死于饥荒，而是死于战乱大体上“朱世珍”死于西逃的战乱之中，地点是在贵州的燕楼一带正因为这一过程，朱后来追赠其父为平西右丞相　　在贵州丧失双亲，随后出家来到四川岳池皇觉寺栖身　　为了世世代代牢记苦难的家族历史，为了子子孙孙相识散居的血脉同宗，西迁避难的先祖留下了世代口传耳授的认祖诗各分支的认祖诗略有不同，大体描述西迁前所处位置和出发地点　　在西南的玉里伯牙吾氏认祖诗流传最广，各地也略有差异，以巴南地区为例诗说：　　余本宰相家，红巾赶散入西涯　　芦林岸上分携手，凤锦桥头插柳丫　　流泪眼观流泪眼悲伤思我又思他　　十人失散归何处，如梦云游浪卷沙　　余家并无三两姓，一家分作万万家　　后孙不认宗与祖，身生白癞丧黄沙　　西南众多“本是宰相家”后裔，都是“皇兵赶散入西涯”为了隐藏真实身份，各支人马的认祖诗在不同朝代不同历史背景下略有修改，已应对时局，避免不测由于年代久远，很多口传耳授，认祖诗变得很不一致，甚至出现讹传尤其在清朝，满清对明皇室宗人一概杀戳，很多“本是宰相家”无奈假称与满清亲和的蒙古人后裔，以免杀身之祸　　当然，不管任何时候，大明皇室的朱氏的家谱绝不会有“本是宰相家”的说法，因为他们“本是明朝帝王家”了　　　　帝考妣死葬黔中南　　时间到了二十一世纪初，一座离奇的古幕在贵州省贵阳市花溪区燕楼乡被偶然发现　　此墓朝向金凤山，风水较好，墓壁系用上好的巨石砌成，墓室高约1.6米，宽约3米，进深约4米，中部用巨石将整个幕穴隔为两个墓室，很显然是夫妻各葬其一两边墓室墙有雕刻的菱形花饰，两个墓室前有一一相通的甬道甬道由可开启的石门相隔，两个墓室又是由两扇可开启合并的石门所封墓室石均由数十人才能抬得动的巨石砌成各个墓室正中石壁块堆成，非常不一般　　令人不解的是在被盗墓贼掘开的墓石堆中，翻出两块可拼起来的墓铭石，铭石正中有“考妣上寿……”几个阴刻字字体大约8公分左右，从墓室中可寻到破碎的棺木残片，棺木外漆朱红色，质地极好　　目前绝大多数人对此墓为考妣墓持怀疑态度但是，此墓极可能是朱世珍夫妇的真身墓　　据朱自称，其父母死时无棺无椁，被衣恶裳裹尸下葬燕楼这座离奇古墓真是“朱世珍”夫妇之墓，则应当是大明建国后皇帝暗中指派他人为其父其母重修的墓穴，其老妣上寿之碑不竖不立，深埋于墓前这也是蒙古色目人在汉化后一度时期的丧葬习俗　　建文皇帝靖难后曾游走于黔中南一带的山寺修行，以及朱祖孙三代在贵阳永乐乡的诸多传说，还是明史纪事本末中有关大明皇室与贵州关联的一些记载，似乎都证明朱之父“朱世珍”当年在贵州平西之战中死葬于燕楼的史实　　朱少年随其父母逃难到贵州并在此寓居，其父六十四岁左右时死葬于金筑土司境内父母双亡，怀着沉痛的悲伤草草掩埋双亲，少年时期的朱开始了颠沛流离的生活　　岳池县栖身皇觉寺　　大约在元至正四年，十七岁的朱来到四川岳池县，开始了他自己描述的寺庙生活口耳相传六百多年，岳池人的记忆至今非常清晰的精彩而神奇的帝业是从这里岳池这块土地开始的　　所说的皇觉寺实际上是四川岳池的皇觉寺，而不是安徽凤阳的皇觉寺安徽凤阳的皇觉寺是朱亲自布置的唱戏的台子，而四川岳池的皇觉寺是当地流传至今的朱真正的历史舞台岳池排楼乡的洪恩寺，据说以前就叫皇觉寺，有附近的余氏经禅簿记载为证　　位于岳池县龙孔镇柏林湾村的挂榜岩，传说就是朱元璋当皇帝后准备在此修皇城而挂榜，故挂榜岩的名称沿用至今在挂榜岩左面约100米处的悬崖上有一岩洞，上刻“太平洞”，并有清朝嘉庆年间莫氏叔侄共修洞府的记载但在这些字刻的旁边，另有“大人朱”三个字，其字体格式和大小以及字迹走向都不一致，且“朱”为篆文很明显，“大人朱”和其他字刻不在同一时期“大人朱”又指谁呢？据当地人说，这“大人朱”是朱亲自刻的太平洞所处位置是一个山湾，即柏林湾，该村村名就源于此但在土改前，它叫白莲湾据说清朝时常有白莲教的人在此聚集，白莲湾便因此而得名，至今还有不少百姓沿用此称呼白莲教是一个旨在反清复明的民间组织，在历史上也曾有过非凡的影响当地白莲教人士选择在太平洞下聚集，是否是因为在此祭奠朱元璋、商议反清复明大计呢？　　 岳池还有一些遗址和传说，比如老母寺民谚：明灯照老母，生得朱；皇姑庵里朱长大成人等等，证明朱元璋在岳池之说并非编造但是，朱并非出生于岳池　　　　“夏明汉”争雄元末三兄弟　　在末年，除大之外，曾经一度时期同时存在三个国家，即重庆大夏国，明玉珍为皇帝；南京大明国，朱元璋为皇帝；武汉大汉国，陈友谅为皇帝三国简称“夏明汉”“夏明汉”三个皇帝在巴蜀和云贵的很多谱记和传说中，他们是三兄弟　　在重庆市涪陵龙潭镇大顺镇，以及相邻的南川地带，都有很多陈友谅及其兄弟的后人，其家谱称祖籍是江西临江府新瑜县桃花村，是的江西老表陈氏家谱照样写着：“本是宰相家……”别看朱与陈大汉在江西鄱阳湖上大打出手，他们却是同族兄弟，朱对陈大汉父老兄弟及世子大封王侯，更加证明朱用这种方式来表达对族兄陈大汉的无比歉疚　　大汉元年也就是1360年闰五月，陈友谅当上了大汉皇帝，各种史料均记载当年还是陇蜀王的明玉珍固守瞿塘峡，发誓与他大师兄陈友谅绝交，其原因是大师兄杀死了老师傅徐寿辉陈友谅怎么能通过三峡进入重庆腹地在天宝寨立寨门题字？大汉皇帝到大夏皇帝的地盘上来干什么？疑惑之中可以窥见，大汉皇帝与大夏皇帝之间有着相当多的秘密，有着相当多的默契　　炮制的实录是不会有陈友谅到过西南，到过老川东的记载的因为他老人家懒得再去编说一些不必要的故事　　大夏国明玉珍皇帝在三峡谭氏家谱中被称为谭玉珍，1357年自巫峡入川筹集军粮，在重庆被父老迎立为大夏王谭氏家谱也写着“本是宰相家……”　　在三峡谭氏父老中传言，朱、陈大汉和谭玉珍是三个兄弟伙当然还有一个著名的|“兄弟伙”――资助朱修南京城墙的那位沈万三，他仍然是“宰相家”的兄弟当然，他以大财主身份现身于在元末明初的历史舞台上　　 　　明皇室泣血冤魂知多少　　 大明朱氏，天潢贵胄，历尽亡国之恨，转徙流亡，避难逃生曾几何时，大明朱氏以天潢贵胄而为世人所尊仰、妒羡不料李自成、张献忠在国弱多灾之际乘机作乱，大肆屠杀大明宗室，李自成更以汉寇入京，接着满清靼虏挥师南下，昔曰的庞大宗室被流寇与清兵屠杀过半，幸存者也成为“恨不该生在帝王家”的亡国之奴崇祯皇帝在北京煤山以身殉国后，劫后余生的皇族宗室成员，尚具有祖先勇武不惧血性者相继建立南明政权，继续领导反清斗争，为大明朱氏完成了最后也是最悲壮的一章更多的大明皇室成员则隐姓埋名，转徙流亡，避难逃生，以保存大明朱氏的香火不绝 　　 明崇祯八年（公元1637年），张献忠农民军攻陷明中都安徽凤阳，放火烧了明皇陵宫殿，一批明皇族宗室成员即在这次战争中被杀死，这应该是大明朱氏惨劫的开始 　　明崇祯十四年（公元1641年）春，李自成攻克河南重镇洛阳，将福王家族朱常洵处死，其血和鹿血兑酒，当着福禄酒，其肉和鹿肉共煮，称为福禄宴 同时被杀的还有颍上郡王朱由榘和福藩王其他皇族宗室成员，并放火三日将福王府付之一炬　　同年二月，张献忠部攻下华中重镇襄阳，将襄王家族朱翊铭、贵阳郡王朱常法杀死焚尸，同时被杀的襄王妃妾多达43人公元1642年九月，李自成决黄河灌开封，城陷时，开封“死者数十万，（周藩）诸宗皆没”，仅周王朱恭枵及宁乡、安乡、永寿、仁和等郡王逃脱，周藩宗室死亡数万人公元1643年，张献忠攻陷武昌，将楚亲王朱华奎活沉西湖，“湘阴郡王朱俨伊全邸遇害”，楚藩“诸宗无得免者” 同年，李自成攻破兰州，肃王朱识v被俘而杀，肃藩“宗人皆死”公元1644年，李自成攻陷平阳，晋王朱术桂被掳，西河郡王朱新甄等晋藩王宗室三百多人被杀同年三月，李自成攻克大同，“尽残王室”，代藩“阖门遇害”还是这年，李自成攻克怀庆府，郑藩王消亡，郑世子科学家朱载值乃锉参迦吮簧保昕ね踔煸剀б恢逵瞿公元1644年崇祯殉国后不久，张献忠攻陷成都，蜀王朱至澍率妃妾殉国投井自杀，蜀藩一支皇族成员“合宗被害”　　福无双至，祸不单行当农民起义的洪水将朱明王朝摧垮，将大明皇族宗室害得奄奄一息之时，满清铁骑又破关而入，向大明皇室猛扑过来满清假惺惺表示要厚待明皇宗室，但一遇明皇宗室成员就借各种理由加以杀害崇祯帝三个皇子先后被诬为假冒明皇遗裔，死于满清暴君之手　　南明历经弘光、隆武、绍武、定武以永历几任皇帝，对满清进行了艰难的抵抗，只是延缓了满清铁骑蹂躏的步伐　　除南明政权外，大明皇室宗亲裔孙曾经在川东地区对满清军队进行了惨烈的抵抗，曾在一次战役以死殉国的川东反清勇士就达上万人，血染川东盘石城，尸塞云阳屈马河　　大明帝国的拥护者们绝大多数隐姓埋名逸于山野，直到大清结束，始终没有放弃反清复明大业　　结束语：大明时，朱为坐稳汉龙天子的大位，隐瞒自己的族属身世，血封明朝“与国同济”的绝密，族人及后世都不敢记录家族的真实历史大清时，李自成、张献忠对明皇室藩王血腥屠杀，满清入关后对明皇室成员残酷加害，使大明皇室子孙恨不该生在帝王家，同宗族人谁敢与皇室自攀宗亲以求速死六个半世纪以来，凤阳农民的儿子朱从和尚到大明皇帝的传奇让人津津乐道，钦察王族四王子逃难川黔西山再起的真实历史被人无情遗忘真实的大明朝及其建立者朱，被滔滔的长江冲刷，被漫漫的时空淡化，不再有人记起向好友推荐本贴：&&&& 标题：《朱元璋的绝密身世：色目人后裔》&&&& 地址： .cn/Article/201204/showp1.html
& Re: 朱元璋的绝密身世：色目人后裔
山才(金国)登鳌尔，仕二懋再中，永世朝刚泰，思元⒂泄Γ科渥嫖涞拢煲豕竺鳎墓俣ㄇ逭赂ㄗ粼仆Ｕ馐翘挠嘁恢 ...
作者：易院绚门&&&
& Re: 朱元璋的绝密身世：色目人后裔
回回饭可以吃，回回话不可信。
作者：回回大汗铁木真&&&
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