结合所学知识,论述近代中国近代史论述题人向西方学习的途径?

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2014届高三历史二轮复习限时集训 模块综合检测(2) 中国近代文明 Word版含解析(
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& 新文化运动知识点 & “(14分)近代中国人在向西方学习的过程中...”习题详情
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(14分)近代中国人在向西方学习的过程中,面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料:材料一&为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典,旁征博引,无敢逾越古典圣贤所订准绳,但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》(第一卷)材料二&新文化运动的兴起伴随着对传统下层文化的大力提倡。新文化人对儒家以外的诸子学说,予以阐释,并充分肯定。新文化人之所以热衷于非儒之外的诸子学说,除了其本身思想体系内含的合理价值以外,更重要的是它们属于长久被封建统治阶级压制的非正统的思想学说。—— 摘自欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》请回答:(1)材料一反映的是哪一政治派别的思想?结合所学知识,指出材料中“康有为之变法理论”的核心主张。(3分)(2)据材料二,分析新文化人充分肯定“非儒之外的诸子学说”的原因。(2分)(3)综合上述材料和所学知识,评析材料中近代中国人对待传统文化的相同态度。(9分)(要求:观点理解准确;论证史论结合;评价合理深刻;表述清楚流畅;300字左右)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2014-江苏省南通市高三第二次调研考试历史试卷
分析与解答
习题“(14分)近代中国人在向西方学习的过程中,面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料:材料一为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、“圣人之作...”的分析与解答如下所示:
(1)依据材料中所提的康有为的观点主张的内容和特点,由此可知该派别为资产阶级维新派,结合说学知识维新派的观点主张,可以得出反对封建专制,主张君主立宪制。(2)依据材料“新文化人之所以热衷于非儒之外的诸子学说,除了其本身思想体系内含的合理价值以外,更重要的是它们属于长久被封建统治阶级压制的非正统的思想学说。”可知其原因为本身思想体系内含合理价值;它们长期受到封建统治阶级压制。(3)从材料来看维新派思想的特点是将西方先进的政治学说同中国传统儒家思想相结合,利用传统文化来为改革做准备,新文化运动对待传统文化的态度是彻底否定儒家文化,提倡传统下层文化,结合史实,加以回答。
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(14分)近代中国人在向西方学习的过程中,面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料:材料一为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、...
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等考点的理解。
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新文化运动
与“(14分)近代中国人在向西方学习的过程中,面临如何对待中国传统文化的问题。阅读下列材料:材料一为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果,康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”、“圣人之作...”相似的题目:
新文化运动的代表人物钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿灭”中国文化,“废灭汉文”,采用世界语等。这说明新文化运动存在下列哪种现象彻底动摇了封建思想的统治地位,儒家思想不再居正统地位民主和科学思想得到弘扬,为五四运动的爆发作了思想准备对东方文化的看法,存在着绝对否定的偏向有利于文化普及与繁荣,使语言和文字紧密统一,为民众所接受
为纪念“五四”新文化运动90周年,北京新文化运动纪念馆于日将重新开馆。新文化运动纪念馆始建于2002年,是依托北大红楼建立的一座革命旧址纪念馆。北大红楼曾是中国新文化运动的主阵地和“五四”爱国运动的策源地。新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了“民主共和”观念深入人心“尊孔复古”逆流泛滥马克思主义在中国广泛传播中西文化观念的激烈碰撞
新文化运动前期文学家钱玄同主张废除汉字,走文字拼音化的道路它是西方科学思想的直接反映这表现了绝对主义的认识倾向它代表了中国文字的发展方向这是资产阶级维新思想的继续
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结合所学知识,谈谈近代中国人思想解放的历程
结合所学知识,谈谈近代中国人思想解放的历程
  (一)近代中国的思想解放历程  从鸦片战争后至新中国成立之前,近代中国的思想界经历了从“学器物”到“仿制度”、“走俄国的路”再到“走自己的路”的曲折历程.  一、从鸦片战争至甲午战争:地主阶级学“器物”  1.林则徐、魏源:“开眼看世界”  很久以来,西方人来华都被称为到天朝上国朝贡.鸦片战争前夕,清朝统治面临危机,而欧美列强崛起,加紧对外扩张.鸦片战争中,天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地,使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击.一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前,开眼看世界,寻求强国御侮之道.林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人.林则徐在官署中设立译书馆,还仿制西方战舰,迈出了“师夷长技”的第一步,他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术.魏源的《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张,明确提出向西方学习的具体内容和方法.此外当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康车酋纪行》和徐继鱥的《瀛环志略》等.这些思想的传播为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备,开阔了人们的眼界,引导人们注意世界形势,对近代维新变法思想有一定的影响.  2.洋务派:“中学为体,西学为用”  第二次鸦片战争以后,外国经济侵略加剧,国内有太平天国运动,政局岌岌可危.洋务派看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,来改变现状.中学指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;西学指西方文化,主要指近代科学技术.“中学为体”,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技,仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝.  19世纪60~90年代,以“师夷长技以自强”为旗帜,进行了长达30多年的洋务运动.洋务运动培养了一批翻译、军事和科技人才,在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面,打开了窗口.但是“中学为体,西学为用”是地主阶级进行道路选择的前提,也就是说,他们把西方先进的军事、经济技术(即先进的社会生产力)强行嫁接到落后的社会制度上来,这种违背社会发展规律的做法注定要失败.  二、从戊戌变法至五四运动前夕:资产阶级学“制度”  1.维新派:学习君主立宪  早期维新思想产生于19世纪60年代以后,伴随着西方资本主义的思想文化的传入和民族资本主义的产生而产生.早期维新派认识到向西方学习不能仅仅局限于“器物层次”,必须上升到经济、文化思想和政治制度领域,才能挽救民族危亡.但是,早期维新思想没有上升到系统完整的理论,更没有付诸实际行动.  19世纪90年代,维新思想有了进一步发展.以康有为、梁启超为首的维新派,把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合,提出了系统的理论和明确的施政纲领.他们要求在中国实行君主立宪,发展资本主义.他们通过与封建顽固势力的论战,使西方资产阶级的社会政治学说开始在中国传播开来,一些知识分子摆脱封建思想束缚,形成了近代中国第一次思想解放潮流,推动了维新变法运动的高涨.著名思想家严复以进化论为思想武器,论证变法维新的迫切性和合理性,以便达到救亡图存,自强保种的目的.虽然后来的戊戌变法只持续了103天就告失败,但它对封建专制制度和传统观念产生了冲击,促进了中国人民的觉醒,在社会上起了思想启蒙作用.  2.革命派:学习民主共和  19世纪末20世纪初,以孙中山为首的资产阶级革命派开始用民主革命思想来改造中国,提出了三民主义,要求实行民主共和政体,发展资本主义.年,资产阶级革命派与保皇派之间展开激烈论战,争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府.结果,民主革命思想得到进一步传播,形成了中国近代第二次思想解放潮流,推动了资产阶级革命高潮的到来.虽然后来辛亥革命的果实被袁世凯窃取,但是民主共和的观念已经深入人心.  3.陈独秀、李大钊:学习“民主”和“科学”  辛亥革命后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路;经济方面,中国资本主义在“一战”期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治;思想方面,辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯大搞尊孔复古逆流为民主知识分子所不容.而以前的资产阶级维新派和革命派在宣传自己的政治主张时,都没有彻底批判封建儒家思想.因此,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果.  1915年,陈独秀创办《新青年》,高举“民主”与  “科学”两面大旗,对封建专制和封建道德思想进行了最猛烈的抨击.陈独秀的“民主”是指资产阶级的民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神.资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学,反对封建迷信和愚昧.这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展.  新文化运动动摇了儒家思想的正统地位,是中国近代史上的第三次思想解放潮流.运动中“民主”与“科学”旗帜的树立,使中国社会许多方面发生了巨大的变化,还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇.马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国革命胜利之风,在中国广泛传播.  三、从五四运动至新中国成立:中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”  新文化运动后期,随着十月革命的发生,李大钊在中华大地上第一个举起社会主义大旗.他在《新青年》上发表了《布尔什维主义的胜利》等文章,大力宣传俄国十月革命,歌颂社会主义革命,号召人民向俄国学习.五四运动后,新文化运动发展到系统传播马克思主义的新阶段.中国先进知识分子例如陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、向警予、周恩来等在对西方传入的思潮进行分析对比、激烈论战和与中国实践经历进行比较后,坚定地放弃了资产阶级的思想主张,放弃了形形色色的非马克思主义,转变成为马克思主义者.1920年中国共产党的早期组织成立以后,有计划地宣传马克思主义,促进了马克思主义与中国工人运动相结合,为中国共产党的诞生提供了基础.  在共产国际的帮助下,1921年7月,以马克思主义理论为指导的中国共产党成立.中国共产党的诞生,是中国历史的必然,是马克思主义同中国工人运动相结合的产物.中国共产党成立以后,把马克思主义与中国革命的实际相结合,在1922年中共二大上提出了党的民主革命纲领.1927年大革命失败以后,以毛泽东为代表的共产党人,探索出了一条以农村包围城市、最后夺取城市的“工农武装割据”道路.在1935年的遵义会议上,确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导.1945年的中共七大将毛泽东思想作为党的指导思想写入党章.中国革命在中国共产党的领导和毛泽东思想的指导下,不断从胜利走向胜利,最终推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了新中国.  (二)中国近代思想解放潮流的特征  中国近代思想解放潮流呈现以下三大特征:  1.近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强.学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了强烈的反封建反侵略性质.  2.学西方的历程是一个由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“文化”不断深化的复杂历程.  3.中国人民对西方文化的认识经历了一个由被动接受(例如林则徐等萌发新思想、洋务运动)到主动选择(例如辛亥革命)的过程,最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器.您现在的位置:&&_&&_&&_&&_&正文
结合所学知识概括近代中国在向西方学习过程中呈现的特点?
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核心提示:中国在甲午战争中的败绩,证明了自强运动有不足之处。中国的知识分子和官员意识到这场运动的局限性,认为必须扩大现代化的纲领,把政治改革也包括进去。自信的思想家康有为和他的著名弟子梁启超,鼓动皇帝遵循彼得大...
&& 材料一& 中国在甲午战争中的败绩,证明了自强运动有不足之处。中国的知识分子和官员意识到这场运动的局限性,认为必须扩大现代化的纲领,把改革也包括进去。自信的思想家康有为和他的著名弟子梁启超,鼓动皇帝遵循彼得大帝和明治天皇的方式,实行维新变法。然而,即使在后期阶段,维新分子也并不倡导完全西化,而只是鼓吹建立一种融中西诸因素于一体的混合政府。……康有为改革方案的结果,是1898年的“百日维新”,但却突然地以失败而告终。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ――摘自徐中约《中国近代史》&& 材料二& 康梁之徒,欲以最短期内铲除千年之积弊,俾中国欲为强国。……不知环境之阻力,偏于理想,多招忌妒,终则一无所成,其人固无经验之书生也。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ――摘自陈恭禄《中国近代史》请回答:(1)材料一中康有为和梁启超主张建立的“混合政府”指的是什么?结合所学知识概括近代中国在向西方学习过程中呈现的特点?(8分)(2)指出材料二是从哪些方面认识戊戌变法失败的原因的。你认为影响变法成败的因素有哪些?(7分)
1.“混合政府”指:君主立宪制。(3分)& 特点:随着对西方文化认识的不断加深而逐步推进,经历了一个由浅入深、由表及里的过程;由初期模仿西方的科学技术到学习西方的政治、经济、制度等;中国人对西方人化的认识由被动接受到主动选择。(或:向西方学习经历了由器物层次到制度层次再到思想文化层次的递进过程。)(5分)2.原因;维新派自身的局限;顽固派的抵制;缺乏社会力量的支持。(3分)&& 因素:改革是否符合发展趋势;改革的领导者是否拥有足够的智慧和力量;改革的策略是否得当;改革的内容是否得到贯彻实施;改革是否获得足够多的社会支持。(4分)
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