宝鸡市某行政中心室内装饰工程施工组织设计(鲁班奖)_百度文库
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宝鸡市某行政中心室内装饰工程施工组织设计(鲁班奖)
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& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 纷繁复杂的公输堂。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 藻井之下，工匠们制作出了层层楼阁，来代表天界诸神。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 　　公输堂在2001年被列为国家重点文物保护单位。杨金纬每天都要从县城赶过来，仔细检查一番，防患于未然。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
　　图/魏永贤 文/秦振 敬泽昊
　　“圣象翼翼彩绘似有道子能，法堂巍巍雕刻若得公输巧。”
　　户县渭丰乡祁南村有一座始建于明朝永乐年间的木房子，当年修建它的工匠，在柱子上写下了这样的对联。对联中“道子”指唐代著名画家吴道子，而“公输”则是大名鼎鼎的工匠祖师爷——公输班(鲁班)。
　　这位工匠很自信，认为自己的手艺得到了鲁班的真传。也正是因为对联中的“公输”二字，附近村民开始改改称其为“公输堂”，一直至今。反倒是最初“源远宫”的名字，逐渐被人遗忘。
　　“中国建筑分为大木作和小木作两种，钟楼鼓楼属于大木作，而公输堂则是小木作的代表。”户县文管所工作人员杨金纬告诉西部网记者。而小木作拼的就是细节——精细入微的木工活，雕琢出各个建筑部位的零件，然后拼装搭建成一处结构精密复杂的建筑。
　　杨金纬很自豪地告诉西部网记者，这座公输堂，绝对堪称陕西目前最为精美的小木构。
　　来源：西部网
　　最初的公输堂是三进间的，上世纪六七十年代的一场大雨，毁掉了最西侧的一间，为了保护剩下的部分，村民紧急在二者之间砌起了一道砖墙。
　　去年的时候，公输堂又出现了一些裂缝。为了保住这处珍贵的建筑，当地文物部门紧急进行了加固保护。并且编制了修复规划，等待上级部门的批复。
　　由于临近涝河，加之又处于低洼地带，水汽成为公输堂如今最大的威胁。杨金纬所指的部分，受水汽影响比较大。为此当地文物部门专门对公输堂进行了垫高处理，已隔绝水汽的影响。
　　岁月的侵蚀，让“似有道子能”的彩绘变得斑驳起来。或许之前有题字，但如今已经看不到了，这也给了解绘画内容带来了麻烦。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
　　户县政府拨专款重新修了院墙，并且装上了监控设备。按照规划，这里将会在未来成为一座小木构建筑的专题博物馆，更多的人有机会一睹古代匠人的精湛技艺。
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论坛所有帖子仅代表作者本人意见，不代表本网站立场鲁班节鲁班，姓公输，名般。因是人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
鲁班的发明创造很多。 、 、等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。
鲁班节传说，最早学木工技艺的是一个名叫的蒙古族小伙子。他勤奋好学，。他决心要拜木匠祖师鲁班为师，踏遍了崇山峻岭，走遍了城乡村镇，终于有一天他真的遇到了鲁班。祖师爷见这个蒙古族后生拜师虔诚，学艺非常认真，十分喜爱，就把自己的绝技传授给了他。当旃勒提前满师时，鲁班非常赏识他，特地送给他一本。师祖说：“勤学头脑明，苦练技术精。我一生的高招绝技都写在这本书上了，望你回去后，把书上的技艺传给你们的家族兄弟，让他们也象你一样成为一个高明的木匠。”旃勒立即手捧《木经》宝书，向鲁班师祖叩首谢恩。
旃勒回到家乡，始终没有忘记祖师爷的，将自己的名字改成旃“班”，并广收门徒。这样代代相传，人民也就普遍的掌握了木工技艺，同时也学会了泥工、石工、竹工等技术。
因为鲁班祖赐《木经》和旃班每年收徒之日都是农历四月初二，所以旃班将这一逃讪为鲁班节。每年此日旃班都要亲自讲授《木经》，并召来师的徒弟进行锯、刨、砍、钻、划线、雕花等技术大赛。他还选用最好的檀木亲手雕塑了一尊爷神像，让徒子徒孙们奉拜，永远牢记鲁班的教诲和恩典。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为“鲁班节”。
节日这天，外出修建的泥、木、，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。&
鲁班节蒙古族的节庆日是比较多的。、、都是他们欢庆的佳节。由于和其它兄弟交错杂的缘故，其他兄弟民族的传统节日也在蒙古族产生了深刻影响。六月二十四日，是云南许多欢庆的盛大的，而云南蒙古族现在也喜欢这个节日。他们在这天要到田里祭祀“地母”，求其保佑；儿童们要栓五色线，用以避除灾病；年轻人则在夜间高擎火把，嘻戏歌舞。
云南的蒙古族最喜欢的叫“跳乐”跳的时候，先由男 青年作为先导，他怀抱四弦琴，边奏边舞；然后男女青年分为 两行，或者是摆成贺圆形，或者是互相穿插，队形多变，又歌又舞，歌舞雄浑刚健，活泼观，音乐节拍和舞蹈动作配合默 契，颇具民族风味。 云南的蒙古族是能歌善舞的。他们的很多人会唱与蒙古相 近的古典散曲。这种散曲的歌词是即兴之作。散曲的唱法，一般是由一个善歌者率先领唱；然后男女用对歌形式唱答，形式 活泼，内容多是表达咒骂过去，向往的思想感情的。
鲁班节鲁班--人，现在被人们尊称为建筑业的，这远远不够，鲁班不光在建筑业，而在业，他发明的飞鸢是人类征服的第一人；在军事科学，鲁班发明的（重武器）、（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技
敲箩打鼓迎师祖： 鲁班节是蒙古族人的传统节日，每逢农历四月初二，蒙古族人便要杀猪宰羊，搭台唱戏，并把供在中村大佛殿中的檀香木鲁班雕像迎到各村瞻仰。奉迎师祖时，游行队伍敲锣打鼓、燃放、耍龙灯、划彩船 、跳蚌壳舞，观者人山人海，热闹非凡。 欢庆鲁班节的前后三天，外出做工的蒙族工匠，必须在四月初二前赶回家乡拜师祖，如不回来过节者，将被认为是忘师欺祖之徒。
牢记祖师爷的教诲： 传说，最早学木工技艺的是一个名叫旃勒的蒙古族小伙子。他勤奋好学，聪明伶俐。他决心要拜木匠祖师鲁班为师，踏遍了崇山峻岭，走遍了城乡村镇，终于有一天他真的遇到了鲁班。祖师爷见这个蒙古族后生拜师虔诚，学艺非常认真，十分喜爱，就把自己的传授给了他。当旃勒提前满师时，鲁班非常赏识他，特地送给他一本《木经》。师祖说：“勤学头脑明，苦练技术精。我一生的高招绝技都写在这本书上了，望你回去后，把书上的技艺传给你们的家族兄弟，让他们也象你一样成为一个高明的木匠。”旃勒立即手捧《木经》宝书，向鲁班师祖叩首谢恩。 旃勒回到云南家乡，始终没有忘记祖师爷的教导，将自己的名字改成“班”，并广收门徒。这样代代相传，云南蒙古族人民也就普遍的掌握了技艺，同时也学会了泥工、石工、竹工等技术。 因为鲁班祖赐《木经》和旃班每年收徒之日都是农历四月初二，所以旃班将这一逃讪为鲁班节。每年此日旃班都要亲自讲授《木经》，并召来师的徒弟进行锯 刨 砍 钻 划线 雕花等技术大赛。他还选用最好的檀木亲手雕塑了一尊鲁班祖师爷神像，让徒子徒孙们奉拜，永远牢记鲁班的教诲和恩典。
鲁班的故事
鲁班节木工祖师--鲁班
鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。&
鲁班的创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。
在中期以前，土木工匠们一直从事着的、繁重的劳动。直到有一位伟大的利用他的智慧创造出许多灵巧的工具，他们才从那些枯燥乏味的劳动中解脱出来，他就是鲁班。鲁班是我国古代优秀的土木工匠之一，也是一个相传有许多创造的杰出发明家。二千多年以来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。
当你看到家里使用的、刨子、钻子，以及凿子、铲子等木工工具时，你或许会觉得这没有什么，但是在两千多年前的奴隶社会时期，这都是了不起的发明，也正是由于这些发明的出现，才使得木工工匠的劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。&鲁班其人&鲁班，姓公输，名般，鲁国人，由于“般”和“班”同音，古时通用，因此人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后。是奴隶制社会经济高度发展的时期，也是向转变的历史时期。当时，城邑建筑和水利工种都有了相当的规模，已经逐步推广到各个社会生产领域，大大推进了社会生产的发展。社会生产的发展为奴隶制的瓦解和封建制的形成提供了物质基础。奴隶主贵族的统治日趋没落，奴隶起义和暴动此起彼伏。奴隶主控制的官府手工业被冲破了，很多手工业奴隶获得了解放，于是独立的个体者出现了。据说鲁班就是这个时期得到解放的奴隶工匠，并且因此有了游走各地、到处做工的自由。
鲁班节鲁班学艺
鲁班年轻的时候，决心要上拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢？鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖，问：老奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去？老大娘说：这儿九百九十九条道，正中间一条就是。鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。
鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破、烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的了。他把破斧子、烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在上等老师傅醒来。
直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：师傅啊，您收下我这个徒弟吧。老师傅问：你叫什么名字？从哪儿来的？鲁班回答：我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。老师傅说：我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去。鲁班地说：我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。
老师傅捋了捋胡子说：普普通通的三间房子，几根大柁？几根二柁？多少根檩子？多少根椽子？鲁班张口就回答：普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对？老师傅轻轻地点了一下头。 老师傅接着问：一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同鲁班想了想才回答：学三个月的，扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。老师傅又轻轻地点了一下头。老师傅接着提出第三个问题：两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学？鲁班马上回答：愿意跟第二个学。老师傅听了哈哈大笑。 老师傅说：好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。
鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，磨快了，磨光了，也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。老师傅说：试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。鲁班提起斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来；抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。 鲁班提起斧子进屋去见师傅。老师傅又说：试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的。
鲁班转过身，拿斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班拿斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。
鲁班节鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。鲁班带凿子和斧子去见师傅。老笑了，他鲁班说：好孩子，我一定把全套手艺都教给你！说完就把鲁班领到西屋。原来西屋里摆?好多模型，有楼有阁有桥有塔，有桌有椅有箱有柜，各式各样，精致极了，鲁班把眼睛都看花了。老师傅笑着说：你把这些拆下来再安上，每个模型都要拆一遍，安一遍，自己专心学，手艺就学好了。
老师傅说完就走出去了。鲁班拿起这一件，看看那一件，一件也舍不得放下。他把模型一件件擎在手里，翻过来掉过去地看，每一件都认真拆三遍安三遍。每天饭也顾不得吃，觉也顾不得睡。老师傅早上来看他，他在琢磨；晚上来看他，他还在琢磨。老师傅催他睡觉，他随口答应，可是不放下手里的模型。
鲁班苦学了三年，把所有的手艺都学会了。老师傅还要试试他，把模型全部毁掉，让他重新造。他凭记忆，一件一件都造得跟原来的。老师傅又提出好多新模型让他造。他一边琢磨一边做，结果都按师傅说的式样做出来了。老师傅非常满意。
一天，老师傅把鲁班叫到眼前，对他说：徒弟，三年过去了，你的手艺也学成了，今天该下山了。鲁班说：不行，我的手艺还不精，我要再学三年！老师傅笑着说：以后你自己边做边学吧。你磨的斧子、刨子、凿子，就送给你了，你带去使吧！鲁班舍不得离开师傅，可是知道师傅不肯留他了。他哭着说：我给师傅留点什么东西呢？老师傅又笑了，他说：师傅什么也用不，只要你不丢师傅的脸，不坏师傅的名声就足够了。 鲁班只好拜别了师傅，含着眼泪下山了。他永远记主师傅的话，用师傅给他的斧子、刨子、凿子，给人 们造了许多桥梁、机械、房屋、家具，还教了不少徒弟，留下了许多动人的，所以后世的人尊他为的祖师。&
锯的发明&大家可能还熟记着小学中的那篇关于鲁班发明锯的文章吧。传说，有一年鲁班接受了一项很大的任务——建筑一座大。这需要很多木料，但是工程限期很紧。鲁班的徒弟们每天都上山砍伐，但是当时还没有锯子，只有用斧子砍，效率实在是太低了，而且徒弟们每天累得，可是木料还是远远不够，耽误了工程的进度。那个年代，完成不了的任务是要受重罚的，鲁班心里非常着急，就亲自上山察看。上山的时候，他偶尔拉了一把长在山上的一种野草，一下子手就被划破了。鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋利？他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。既然小草的齿可以划破我的手，那带有很多小齿的铁条应该可以锯断大树吧。于是，在他的想法加上金属工匠的帮助下，鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的。他用这个简陋的锯去锯树，果然又快又省力，锯就这样发明了。不管这个故事是真是假，从这个故事都可以得到这样的一个启发：实践出真知，钻研出智慧。
每个人的成功都是有着内部和外部的影响的。鲁班工艺的不断进步离不开自己的努力和家人的帮忙。鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家人参加过许多土木建筑工程劳动,逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践。&“班母”与“班妻”&你知道吗：弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”，这是为什么呢？原来，鲁班的母亲和妻子也都从事生产劳动，并对鲁班有很大的帮助。据说“班母”的是这样的：鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。后来经过多次实验，母子俩在墨线头上拴了一个小钩，放线的时候，用小钩钩住木料的一端，就可以代替用手拉线，一个人操作就行了。从此，弹墨线不用再请母亲帮忙了。后世木工便把这个小钩取名为“班母”，以纪念这个创造。“班妻”的由来是因为鲁班刨木料起初是由他的妻子扶着木料，后来才改用卡口的缘故。
讲述一个小插曲，根据上的记述：鲁班成年累月在外给人盖房，雨淋日晒，十分辛苦。他的妻子云氏就动脑筋做了一把伞，让鲁班出门做工的时候带上，可以遮日避雨。直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。可见，鲁班家庭还是对鲁班有很大的影响的。
鲁班节鲁班的其他发明
鲁班一生的发明创造很多。在《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍都有所记载。木 工使用的不少工具器械都是他发明的。象木工使用的曲尺（也叫矩），是鲁班创造的，所以又名。又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具，传说也都是鲁班发明的。
据上记载，石磨也是鲁班发明的。磨，最初叫石岂（wei），才叫做，是把米、麦、豆等加工成面的机械。进入农业社会以来，去掉谷物壳皮、破碎豆麦就成为人们日常的烦琐劳作。早期采用的方法是用石头把谷物压碎或者碾碎，后来人们又把谷物放在里面用杵来春捣。这虽然是古代加工工具的一大进步，但是仍然比较费时费力。接着，人们又发现与捣碎相比，研碎效果又好又省力。传说鲁班在劳动人民智慧的启示下，用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是两千多年以来中国各地广泛使用的磨。磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，是一个很大的进步。鲁班究竟怎样发明磨的真实情况已经无从查考，但是从发掘的情况来看，距今六千到六千五百年前后的仰韶文化时期，已经有石辗棒和石制研磨盘。龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼。因此，到鲁班的时代发明磨，是有可能的。
鲁班不只是土木工匠的“祖师”，还是一个很高明的发明家。他制造的锁，外面不露痕迹，机关设在里面，必须借助配合好的钥匙才能打开。在还有这样的记载：“，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟能乘风力飞上高空，三天不降落。据传说，鲁班还改进过车辆的构造，制成了机动的木车马。这种木车马由木人驾御，装有机关，能够自动行走。后世有不少科技发明家，如时候的马钧、的区纯、的灵昭、的、的等，都受这个传说的影响，相继朝这个方向探索过。现在看来，说木鸟可以飞三天，木车木马可以自动跑得不见踪影，未免过于夸张，带有神话色彩。但是这也说明鲁班的技巧在当时确是相当杰出的。作为我们后人，在要实现前人的美好梦想时，也要考虑当时的科技水平和自身的实际能力，避免受一些虚无所误导，耽误自己的大好前程。
据说，鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。后来他受了墨子的影响，不再制作这类战争的工具，专门从事生产和生活上的创造发明，造福于人民。
出身于世代工匠家庭的鲁班在建筑和雕刻方面的贡献也很多。 上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。 中关于鲁班雕刻的故事，更表现了他不怕讥讽、的精神。故事说，鲁班想雕刻一只凤凰，还没有雕成，就受到别人的讥笑，但是他没有因此而停止工作，反而更加努力，终于刻出了神态逼真、的凤凰。那些曾经讥笑过他的人，终于不得不佩服鲁班的高超技艺和顽强努力的精神。
二千四百多年来，人们世世代代传颂着鲁班发明创造的故事。人们为了表达对他的热爱和敬仰，把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到鲁班的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，事实上就是中国古代劳动人民发明创造的故事。他的名字实际上已经成为劳动人民勤劳和的象征。
参考资料：
1、/tourinfo.php?typeid=%C3%F1%D7%E5%BD%DA%C8%D5 2、/folklore/659.shtml3、/info/389.html4、/ZHJD/ctwh//.html5、/ywfj/ssmz/mgz/mgz01.htm
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少数民族分类树
中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。由于汉族以外的５５个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”， 如壮、蒙古、回、藏、维吾尔、哈萨克、苗、彝、布依、朝鲜、满等民族。
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