只有洞察五脏六腑的职能分工，你才是医生。（上）_医学吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：63,317贴子：
只有洞察五脏六腑的职能分工，你才是医生。（上）收藏
你能洞察人体脏腑职能了，你就真的学会防病养生了！学医先求理。 一
揭秘《素问》对人体器官的职能划分《内经素问》一直把人体比作一个国家，按此查病，所有疾病的发病机理就一目了然了。其中第八篇《兰灵秘典》是这样定义‘人体政府’是如何运作的。　　黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？　　岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！　　
心者，君主之官也，神明出焉。　　
肺者，相傅之官，治节出焉。　
　肝者，将军之官，谋虑出焉。　
　胆者，中正之官，决断出焉。　　
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。　　
脾、胃者，食廪之官，五味出焉。　
　大肠者，传道之官，变化出焉。　
小肠者，受盛之官，化物出焉。　　
肾者，作强之官，伎巧出焉。　　
三焦者，决渎之官，水道出焉。　　
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。　　
凡此十二官者，不得相失也。　　故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。当代人不知道古代政府机构是如何运作的，所有就不可能理解五脏六腑的职责分工了。用当代中国政府的运行机理解释一下就明白了。心者，君主之官也，好比是中央政治局的七位常委，人大常委，政协常委这些最高议事决策机构，所以说是神明出焉。大脑就好比是国务院，只是最高执行机构。
肺者，相傅之官，好比是财政部、统计局、审计局，是安排调度政府各个部门财政开支的机构。
肝者，将军之官，相当于军委总参谋部、国防部，所以是谋虑出焉。
胆者，中正之官，好比是最高人民法院和检察院，所以决断出焉。
膻中者，臣使之官，好比是文化部、中宣部。
脾、胃者，食廪之官，国家商贸部、海关总署、农贸市场、粮油市场，所以五味出焉。
大肠者，传道之官，管理城市下水道的，处理废水、废气、废渣，好比环保卫生部。
小肠者，受盛之官，好比国家税务局。
肾者，作强之官，好比工业制造部，造人、造军火，所以伎巧出焉。主蛰，封藏之本，象冰箱一样有储藏的本事。
三焦者，决渎之官，国家防汛抗旱指挥部、水利部，所以是水道出焉，有湿地蓄水功能。
膀胱者，州都之官，好比水路交通运输部，海事局，津液储藏的水库。以上言论阐明了体内政府各个部门（五脏六腑）的分工。具体工作的时候是‘五行相生相克’机制。但是上面只说政府的只能，还不算是一个完整的国家，一个国家怎能没有央企、国企呢？《内经》除了上面提到的五脏（神藏）以外，除了心脏以外其余四脏还有四个下属部门，即四形脏，皮、肉、筋（脉）、骨。储存不同于收藏，大便垃圾可以说是储存、暂时存放，但绝对不是收藏，藏而不泄才是藏、脏。谨慎保管有价值的产品是藏，窖藏、库藏。储存下脚料、副产品、废料器物的大肠绝对不是脏藏，而是随时可以清扫干净的场地而。储藏气、血、髓、津液的皮、筋脉、骨、肉，才是人体有形无神的形体四脏。皮藏营卫之气。肺主皮，诸气皆属于肺，而皮肤就是营卫之气的流通市场，财政部收敛的财富都藏在皮肤里了，人体财富就是营气，人体免疫力就是卫气。肺藏营卫之气，肺脏与皮肤的关系，就相当于财政部央行与下属全国各地支行、信用社的关系。类似国家金融系统。肉藏津液，津液就是液态营养物质。脾属土，脾主肉。天天进口那么多饮食，脾胃加工出来的蛋白质、糖份等产品，最终还要储存在肌肉里面，随用随取。脾藏肌肉之气。脾与肌肉的关系，就好比商业部、国土资源部与中储粮、中储棉、中储糖中储煤等公司的关系。类似国资委系统。筋脉藏血，血液好比石油，筋脉是运输血液的管道。人体的所有能源都储藏在经脉里面了。肝藏筋膜之气。肝脏与筋脉的关系，就好比国家发改委与中石油、中石化、中国电网等这些能源巨头的关系。类似国家发改委系统。骨藏精髓，肾脏是人体的制造基地，一切精髓，都储藏在骨骼里面。肾藏骨髓之气。肾脏与骨骼的关系好比是工业、信息部与军火公司、中国移动、中国联通、冶金船舶飞机高铁公司等高精尖的企业。类似国家工业信息产业部。皮肉筋骨是人体的四形脏，有形之器自然也有物质的升降出入。皮、肉、筋、骨藏气、血、脉、髓，藏而不泄，故也算藏，不算府。是人体必不可少的垄断央企。二
探秘糖尿病的发病机理与脾病的防治糖尿病本是西医名词，就是一个尿液里面以前没有，现在多出许多糖份的现象而已。也有中医把此现象称为消渴症。准确的说应该叫做尿糖症。《素问》不使用症状给五脏六腑的疾病乱起病名，因为作者完全确定出现这些症状现象的源头在那里。直接指出这是脾有病造成的，还是肾有病造成的症状，或者心肺肝....糖，在味为甘，甘先入脾，然后呢？《内经》没有讲。即使是没有看过《内经》的人都知道这样一个道理，那就是：自己先吃饱肚子再说，吃不了的食物或存冰箱，或扔。现如今在自家下水道里面发现了大量的糖（甘），三岁小孩子也可以想到这是当餐厨垃圾扔出来的，到底是人们吃不了，还是不想吃了？还是冰箱满了没有地方储存？反正都是厨房的人干的！谁也不会在下水道里面找原因，糖尿病就是这个现象。 《素问生气通天论第三》：“味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡”。尿，废水也。肾主二阴，主水，主封藏治本。这不仅直接解释了糖出现在尿道的原因，而且还指出了对肾脏造成的严重伤害，那就是‘肾气不再平衡了’。用西医的逻辑就叫糖尿病并发症。脾为什么要欺负肾脏呢？因为脾是肾的主人。《素问 五脏生成篇第十》 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也； 肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。
由此看来糖尿病就是身体内部被五味所伤，五味不调和了。为什么不调和？是神志胡乱非为了。《素问》认为人的五藏是有神和志藏在里面的，五神就是指神、魂、魄、意、志，五志就是喜、怒、思、忧、恐，一一对应这心、肝、脾、肺、肾。也就是说人体好比一个独立的政府。五脏是政府的下属五个部门，即： 心脏系统部门的负责人是
神，神的职责就是
喜； 肝脏系统部门的负责人是
魂，魂的职责就是
怒； 脾脏系统部门的负责人是
意，意的职责就是
思； 肺藏系统部门的负责人是
魄，魄的职责就是
忧； 肾藏系统部门的负责人是
志，志的职责就是
恐。西医是不会认为人的五脏有互为主仆一说的，就值当这是中医打比喻好了。既然五藏都各有心志灵魂的，那么互相之间勾心斗角的也是必然的。主人不欺负你，谁敢欺负你？主人不欺负下级奴才，还能欺负谁？脾脏系统的神、志分别是‘意’和‘思’。可能就是中国人常说的意思意思的意思。谁让脾脏是肾脏的上级呢，谁让肾脏是‘封藏治本’呢，脾藏里多余的糖无处放，不存你冰箱里，存哪里！‘意’说你看着办好了。这就是中医五行相克的原理了。尿糖现象证明是脾不堪重负发脾气了，主动克肾水，肾水被上级奴役了。肾被主人欺负了，把多余的糖份偷偷扔进下水道了，至于肾脏为什么没有冷藏，这是他自己的问题。脾脏是不是总是欺负肾脏呢？当然不是，天天欺负人，肾脏早就罢工了，还怎么可能在同一个公司里共事。脾主在什么情况下才会欺负肾奴呢？是‘味过于甘’的时候，这才是引发糖尿病的关键！脾欲甘，这是脾脏的嗜好和活着的意义。但是脾脏纵‘欲’过渡就惹大祸了！这就越过了《素问》中法定的‘过犹不及’的健康底线。这时候，西医会用一个计量标准说，健康成年人每天摄人热量不多于N焦耳。这种简单逻辑过于机械了。西方人天天把民主和法制挂在嘴巴上，而西医却没有给脾脏一个辩解的机会，而中医却说因人而异，因时而异，来看待脾的失职问题。这还要从脾脏的职责所在说起。中医认为，脾开窍于口。嘴唇牙齿就相当于港口，进口的货物是什么味道，不是由港口判断，而是由舌头说了算，舌头的作用相当于海关官员，既要收税又要安检，不准许进口的货物必须吐出去。心主舌，吃进嘴巴里面的食物味道好，心就高兴，放行过关，一直到收到吃饱的信号，才会闭嘴。一旦舌头感觉味道不好，或冷火热，心里立刻不高兴，拒绝入境。从这一点上来说，心才是根本。这是动物的本能而已，不是大脑逻辑思维的结果。中医认为五味、寒热食物进口偏颇导致的‘病从口入’，与西医的不洁净的食物导致的病从口入的说法，不是一个概念，风马牛不相及。人体的糖份进入尿道以后，西医还可以用仪器检测出来，那么中国古代医生是怎么检测脾脏的产能是否过剩的呢？在古代中医的检测方法非常简单，进口五味靠舌头检测，出口五味也当然可以靠舌头了，只不过入口只有一个，出口却有二个。还好，人体的二个出口都由肾脏负责，只要用舌头尝一尝病人的二便就一清二楚了。还有一个更简便的土办法，就是看蚂蚁是否喜欢你的大小便。最经典的医案有二个，一个就是卧薪尝胆的故事：吴王有病了，御医说只要大便不是甘味，就好治，无大碍。你想啊，吴王是何等富贵高粱之人，不得糖尿病才怪呢！扁鹊时期的御医那水平还了得！御医知道尿糖是脾病的早期，大便有糖就是脾病的晚期，恐怕神仙也爱莫能助了。是谁来判断吴王大便的味道是不是‘甘’味呢？越王勾践就毛遂自荐的用自己的舌头做了一次判断，其实用鼻子也可以。还有一个经典医案就是二十四孝里面，一个天天用舌头尝父亲大便的故事。以上二个医案都可以证明中医二千多年前就知道，尿糖病人一旦发展到便糖病人，就无药可救了。当代有点中医知识的明白人，会通过大脑思考以后，管住自己的嘴巴，判断什么该吃什么不该吃，吃多少，不再靠舌头本能。《素问》把食物按照味道进行了分类，指导人们按照五味均衡进食，也按照五味治病。而西医是把食物含糖量进行了测量分类，以为只要不进口含糖的食物，管住嘴巴虽然可以有效预防糖尿病了，这就太简单粗暴了，会造成一些人营养不均衡，引发并掩盖了其他潜在并发症，还使得人生失去了不少乐趣。因为人进口的不是单一糖份，而是美食，食物里面的糖份能不能被提取出来还是个问题呢。糖份为什么要从脾脏系统跑到尿路系统去的直接原因还没有找到呢。中医认为，脾与胃相表里，脾与胃以膜相连，而为胃行其津液。由此可以推理出，只要脾不再给胃提供资助，胃就罢工了，就病了。吃什么都是不怎么吸收了，不管糖分多少，食物或药物，多数沦为穿肠而过的垃圾了。当然这不是糖尿病的原因，可能是脾不及了。要真正搞懂糖尿病的病理，还要看脾花钱从肠胃买来的产品是给谁用的，为什么人家以前肯笑纳，现在不笑纳了呢？这就要用中医的五行相生的理论来揭示了。脾土生肺金，脾要把创造的物质财富转化为财气，最终奉献给财政部。就好比中储粮要收购储藏粮食，以备不时之需，但是还要让粮食流通起来，不可以让粮食在仓库发霉变质。让粮食全流通的最好办法就是不进粮库，直接送到一线，好比战争时期，直接把粮食从田间运到战地消耗掉。供不应求何来储藏，何来产能过剩。尿糖，说白了就是一个旧的供需平衡被打破了，好比一个运动员退役了，退役之前的有氧运动是一天4小时，退役后平均一天的有氧运动4分钟，但是饭量没有同步减少，新的供需平衡还没有建立，所以一下子产能过剩的问题就暴露出来了，先是胖，然后是喘，再然后就尿糖了，再然后就是便糖了。合理消耗热量也是预防糖尿的办法。在风调雨顺的和平时期，中储粮是把粮食加工成食用酒精或者燃料乙醇销售。这正是向人体学来的招数，肉不是储藏粮食，而是储藏脂肪。你看武警战士天天锻炼只有肌肉，一旦不锻炼了肌肉很快就转化为脂肪了。脂肪多了导致皮肤充实了，肺气就充实了，你看全球男女高音歌唱家，例如韩红们都是胖人，《内经》：脾主歌。唱歌才是宣发脾气的表现，自然也可以预防推迟缓解糖尿病的。这都是吃饱了撑的。但这种本能的能量转化后支出毕竟是有限。现在部门责任划分清楚了，是脾脏失职导致尿糖现象发生。首先要问责脾脏部门的负责人‘意’，他的工作是怎么做的，有多长时间没有认真‘思’了。《素问》：思伤脾。意思是思考过多就会累着脾脏的负责人，不思，是‘意’不上班了，才导致脾脏出现严重产能过剩的后果。出现尿糖现象以后，只要脾藏系统的负责人‘返思’（返回岗位），就可以避免错误加重。不信你上医院调查一下啊，凡事有思考习惯的人都很少有糖尿病，例如知识分子。凡事不喜欢思考的人，都是‘意’不在岗位工作。所以不爱看书思考的人，又没有足够消耗运动的城里退休的人员，几乎都是糖尿病。原来只要多看书、多思考、多唱歌也都可以防治糖尿病。原理很简单，西医证明了，大脑思考会消耗很多的热量，书呆子、科学家可能会消耗摄入热量的70%左右。这也要因人而异了。其实，人体内原本就有可以克制脾脏产能过剩的机制——肝木伐脾土，怒胜思，只是这一机制为什么失效了呢？原因很多。主要还是肝脏系统的负责人‘魂’丢了，不查‘意’的岗位，也就不再对‘意’发怒了。‘魂’的下属被‘意’收买了，脂肪肝就形成了。肝脏又把多余的好处，奉送给君主‘心’，心‘神’也心不在焉的，照例全收，导致血脂升高，血压升高。不信你留意一下，凡事糖尿病人多数伴有三高，脂肪肝。营养过剩的人，就好动不好静，例如那些跳广场舞的大妈们，个个都是营养过剩的热心人。发怒可以让人吃不下饭，是让脾脏停业整顿，闭门‘思过’。按理说发怒也可以防治糖尿病，可现在日子好了，谁会天天惹你发怒呢？思过，是中医找一切病因的切入点，不二法门。过犹不及是养生原则。五味当中原本酸味是可以克制甘味的，‘翠花，上酸菜’。韩国人那么爱吃酸菜也是有道理的。山西人相对糖尿病少些，因为他们爱吃醋。南方人爱出汗嗜酸，糖尿病也少些。可能爱吃肉的西方人和中原人当中，尿糖的最多了。北方人蒸馒头使誟酵酵母，不放白糖的话，面发不好，蒸出来馒头往往发酸，就是因为酵母喜欢吃糖。糖分可以被酵母吃掉。一物降一物，酵物属于酸。使用酵母做降糖药药物，听说有些中医这么做了，使用酵素缓解糖尿病症状，治标很好的。由于脾藏的‘过’失，导致身体五藏平衡被彻底打破，完全处于恶性循环当中了。肾之神为志，职责是‘恐’，诚惶诚恐的人，必然做事很小心，很谨慎的意思，不会轻易接受他人的礼物，恐怕有人害他，于是就把糖统统倒进尿道里面去了。恶性循环不终止，肾脏的负担还是会越来越重了,对于肾脏功能本来就不旺盛的人来说，脾太过会导致肾脏越来越虚弱。很多人误以为是肾虚了，不求甚解的盲目补肾，随说也是缓解糖尿病并发症的一条歪门邪道，终究只是权宜之计，不是治本。凡治病必求于本。 综上推论，尿糖现象主要是‘味过于甘’惹的祸。是脾之过。总之，脾过的后果是全国性的通货膨胀。脾，其嗅香。尿糖病人的身体都会发散出一种烂苹果的香气，这是最简单的判断标准。有过必有不及的时候，脾不及的人主要症状就是肌无力，没有把吃下去的饭转化为糖份热量，恐怕连说话都没有力气了，四肢肌肉还怎么能有力气呢？把上面的推理过程反过来，就可以发现脾不及的所有病理了。脾系统不仅仅有脾脏，还有其他同事呢，《素问》：脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。所以不可以把脾系统的‘过分’行为，统统怪罪‘意’一个人的头上。 三焦，这个概念西医解剖学里面没有，前面我们说了‘三焦者，决渎之官，好比国家防汛抗旱指挥部、水利部，所以是水道出焉，有湿地蓄水功能’。我认为三焦就好比是全国的农田水利网加湿地保护区。对于大理东湖的农民来说，不就是门外水田里那些弯弯曲曲个小河、小水渠、排水沟、大大小小池塘、一片片的湿地联网在一起的灌溉系统吗。一个人体里面的湿地灌溉系统，在解刨学里面必然是不存在多少的，除了大一点的湿地除外，例如大理西湖，就好比是人体的胰腺。脾主湿，三焦是湿地，自然要归入脾脏系统了。三焦分上中下三片湿地，好比是中国黄河流域湿地，长江流域的湿地，珠江流域的湿地。地理位置不同，湿地的含水量和功能都有差别。环保人士说湿地是地球的肾，准确的说，湿地是地球的三焦。懂得了中国三大江河流域湿地作用的中医，就明白人体三焦系统的疾病了。胃，就好比是脾脏的老公，《素问》把胃的功能定位为‘市’。古代的‘市’就是集市，现在叫物流集散地。大肠、小肠就是加工场，‘转味而入出者也’。懂得此理的人就知道如何养胃了。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。州即洲，大禹治水划定九洲。古代没有行政区域的概念。今天的地图才分行政地图、交通图、卫星遥感地图。古代只有山水流域的地图。不信你随便找一古代地图，除了几个三角表示山脉，其余都河流。能够行舟的几条小河、小溪就是州；能够行船的几条大河、大江联网就是洲。舟与船的区别，就是州与洲的区别，都是规模大小而已。州都之官，在古代叫做漕运衙门，在今天叫国家海事局，运河管理局。膀胱就好比是运河起始点的水库，人体的最长的足太阳膀胱经脉，就好比是人体的京杭大运河。人体所需所有物资大部分是靠运河搬运的。知道脾藏的运转原理，就知道如何养脾了。有一种没有味觉的病人，什么东西吃到嘴巴里都是一个味道，这是舌头罢工了。除此种人之外，其余成年人，只要靠味觉的判断能力就可以养生了。舌头归心管，吃进去的食物到底是酸甘苦辛咸那种味道，只有‘心神’知道，脾‘意’并不知道。君主不通知库管员心里的情况，谁知道你啥意思？所以脾之过最终还是‘心主不明’惹的祸。脾只是一个公务员。不知者不为过，无知才是过。所以养生最终还是要求知。难怪《刘太医谈养生》说《人吃晚饭死的早 饿治百病谁知晓》。西医也说要管住嘴，迈开腿。《病是自家生》不能怪医生。好医生能帮你找到病因就不错了。以上是尿糖症引出脾过的推理，那尿毒症呢？且看下回分解。
登录百度帐号推荐应用
为兴趣而生，贴吧更懂你。或只有洞察五脏六腑的职能分工，你才是医生。（上）_医学吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：63,317贴子：
只有洞察五脏六腑的职能分工，你才是医生。（上）收藏
你能洞察人体脏腑职能了，你就真的学会防病养生了！学医先求理。 一
揭秘《素问》对人体器官的职能划分《内经素问》一直把人体比作一个国家，按此查病，所有疾病的发病机理就一目了然了。其中第八篇《兰灵秘典》是这样定义‘人体政府’是如何运作的。　　黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？　　岐伯对曰：悉乎哉问也。请遂言之！　　
心者，君主之官也，神明出焉。　　
肺者，相傅之官，治节出焉。　
　肝者，将军之官，谋虑出焉。　
　胆者，中正之官，决断出焉。　　
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。　　
脾、胃者，食廪之官，五味出焉。　
　大肠者，传道之官，变化出焉。　
小肠者，受盛之官，化物出焉。　　
肾者，作强之官，伎巧出焉。　　
三焦者，决渎之官，水道出焉。　　
膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。　　
凡此十二官者，不得相失也。　　故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。当代人不知道古代政府机构是如何运作的，所有就不可能理解五脏六腑的职责分工了。用当代中国政府的运行机理解释一下就明白了。心者，君主之官也，好比是中央政治局的七位常委，人大常委，政协常委这些最高议事决策机构，所以说是神明出焉。大脑就好比是国务院，只是最高执行机构。
肺者，相傅之官，好比是财政部、统计局、审计局，是安排调度政府各个部门财政开支的机构。
肝者，将军之官，相当于军委总参谋部、国防部，所以是谋虑出焉。
胆者，中正之官，好比是最高人民法院和检察院，所以决断出焉。
膻中者，臣使之官，好比是文化部、中宣部。
脾、胃者，食廪之官，国家商贸部、海关总署、农贸市场、粮油市场，所以五味出焉。
大肠者，传道之官，管理城市下水道的，处理废水、废气、废渣，好比环保卫生部。
小肠者，受盛之官，好比国家税务局。
肾者，作强之官，好比工业制造部，造人、造军火，所以伎巧出焉。主蛰，封藏之本，象冰箱一样有储藏的本事。
三焦者，决渎之官，国家防汛抗旱指挥部、水利部，所以是水道出焉，有湿地蓄水功能。
膀胱者，州都之官，好比水路交通运输部，海事局，津液储藏的水库。以上言论阐明了体内政府各个部门（五脏六腑）的分工。具体工作的时候是‘五行相生相克’机制。但是上面只说政府的只能，还不算是一个完整的国家，一个国家怎能没有央企、国企呢？《内经》除了上面提到的五脏（神藏）以外，除了心脏以外其余四脏还有四个下属部门，即四形脏，皮、肉、筋（脉）、骨。储存不同于收藏，大便垃圾可以说是储存、暂时存放，但绝对不是收藏，藏而不泄才是藏、脏。谨慎保管有价值的产品是藏，窖藏、库藏。储存下脚料、副产品、废料器物的大肠绝对不是脏藏，而是随时可以清扫干净的场地而。储藏气、血、髓、津液的皮、筋脉、骨、肉，才是人体有形无神的形体四脏。皮藏营卫之气。肺主皮，诸气皆属于肺，而皮肤就是营卫之气的流通市场，财政部收敛的财富都藏在皮肤里了，人体财富就是营气，人体免疫力就是卫气。肺藏营卫之气，肺脏与皮肤的关系，就相当于财政部央行与下属全国各地支行、信用社的关系。类似国家金融系统。肉藏津液，津液就是液态营养物质。脾属土，脾主肉。天天进口那么多饮食，脾胃加工出来的蛋白质、糖份等产品，最终还要储存在肌肉里面，随用随取。脾藏肌肉之气。脾与肌肉的关系，就好比商业部、国土资源部与中储粮、中储棉、中储糖中储煤等公司的关系。类似国资委系统。筋脉藏血，血液好比石油，筋脉是运输血液的管道。人体的所有能源都储藏在经脉里面了。肝藏筋膜之气。肝脏与筋脉的关系，就好比国家发改委与中石油、中石化、中国电网等这些能源巨头的关系。类似国家发改委系统。骨藏精髓，肾脏是人体的制造基地，一切精髓，都储藏在骨骼里面。肾藏骨髓之气。肾脏与骨骼的关系好比是工业、信息部与军火公司、中国移动、中国联通、冶金船舶飞机高铁公司等高精尖的企业。类似国家工业信息产业部。皮肉筋骨是人体的四形脏，有形之器自然也有物质的升降出入。皮、肉、筋、骨藏气、血、脉、髓，藏而不泄，故也算藏，不算府。是人体必不可少的垄断央企。二
探秘糖尿病的发病机理与脾病的防治糖尿病本是西医名词，就是一个尿液里面以前没有，现在多出许多糖份的现象而已。也有中医把此现象称为消渴症。准确的说应该叫做尿糖症。《素问》不使用症状给五脏六腑的疾病乱起病名，因为作者完全确定出现这些症状现象的源头在那里。直接指出这是脾有病造成的，还是肾有病造成的症状，或者心肺肝....糖，在味为甘，甘先入脾，然后呢？《内经》没有讲。即使是没有看过《内经》的人都知道这样一个道理，那就是：自己先吃饱肚子再说，吃不了的食物或存冰箱，或扔。现如今在自家下水道里面发现了大量的糖（甘），三岁小孩子也可以想到这是当餐厨垃圾扔出来的，到底是人们吃不了，还是不想吃了？还是冰箱满了没有地方储存？反正都是厨房的人干的！谁也不会在下水道里面找原因，糖尿病就是这个现象。 《素问生气通天论第三》：“味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡”。尿，废水也。肾主二阴，主水，主封藏治本。这不仅直接解释了糖出现在尿道的原因，而且还指出了对肾脏造成的严重伤害，那就是‘肾气不再平衡了’。用西医的逻辑就叫糖尿病并发症。脾为什么要欺负肾脏呢？因为脾是肾的主人。《素问 五脏生成篇第十》 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。 脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也； 肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。
由此看来糖尿病就是身体内部被五味所伤，五味不调和了。为什么不调和？是神志胡乱非为了。《素问》认为人的五藏是有神和志藏在里面的，五神就是指神、魂、魄、意、志，五志就是喜、怒、思、忧、恐，一一对应这心、肝、脾、肺、肾。也就是说人体好比一个独立的政府。五脏是政府的下属五个部门，即： 心脏系统部门的负责人是
神，神的职责就是
喜； 肝脏系统部门的负责人是
魂，魂的职责就是
怒； 脾脏系统部门的负责人是
意，意的职责就是
思； 肺藏系统部门的负责人是
魄，魄的职责就是
忧； 肾藏系统部门的负责人是
志，志的职责就是
恐。西医是不会认为人的五脏有互为主仆一说的，就值当这是中医打比喻好了。既然五藏都各有心志灵魂的，那么互相之间勾心斗角的也是必然的。主人不欺负你，谁敢欺负你？主人不欺负下级奴才，还能欺负谁？脾脏系统的神、志分别是‘意’和‘思’。可能就是中国人常说的意思意思的意思。谁让脾脏是肾脏的上级呢，谁让肾脏是‘封藏治本’呢，脾藏里多余的糖无处放，不存你冰箱里，存哪里！‘意’说你看着办好了。这就是中医五行相克的原理了。尿糖现象证明是脾不堪重负发脾气了，主动克肾水，肾水被上级奴役了。肾被主人欺负了，把多余的糖份偷偷扔进下水道了，至于肾脏为什么没有冷藏，这是他自己的问题。脾脏是不是总是欺负肾脏呢？当然不是，天天欺负人，肾脏早就罢工了，还怎么可能在同一个公司里共事。脾主在什么情况下才会欺负肾奴呢？是‘味过于甘’的时候，这才是引发糖尿病的关键！脾欲甘，这是脾脏的嗜好和活着的意义。但是脾脏纵‘欲’过渡就惹大祸了！这就越过了《素问》中法定的‘过犹不及’的健康底线。这时候，西医会用一个计量标准说，健康成年人每天摄人热量不多于N焦耳。这种简单逻辑过于机械了。西方人天天把民主和法制挂在嘴巴上，而西医却没有给脾脏一个辩解的机会，而中医却说因人而异，因时而异，来看待脾的失职问题。这还要从脾脏的职责所在说起。中医认为，脾开窍于口。嘴唇牙齿就相当于港口，进口的货物是什么味道，不是由港口判断，而是由舌头说了算，舌头的作用相当于海关官员，既要收税又要安检，不准许进口的货物必须吐出去。心主舌，吃进嘴巴里面的食物味道好，心就高兴，放行过关，一直到收到吃饱的信号，才会闭嘴。一旦舌头感觉味道不好，或冷火热，心里立刻不高兴，拒绝入境。从这一点上来说，心才是根本。这是动物的本能而已，不是大脑逻辑思维的结果。中医认为五味、寒热食物进口偏颇导致的‘病从口入’，与西医的不洁净的食物导致的病从口入的说法，不是一个概念，风马牛不相及。人体的糖份进入尿道以后，西医还可以用仪器检测出来，那么中国古代医生是怎么检测脾脏的产能是否过剩的呢？在古代中医的检测方法非常简单，进口五味靠舌头检测，出口五味也当然可以靠舌头了，只不过入口只有一个，出口却有二个。还好，人体的二个出口都由肾脏负责，只要用舌头尝一尝病人的二便就一清二楚了。还有一个更简便的土办法，就是看蚂蚁是否喜欢你的大小便。最经典的医案有二个，一个就是卧薪尝胆的故事：吴王有病了，御医说只要大便不是甘味，就好治，无大碍。你想啊，吴王是何等富贵高粱之人，不得糖尿病才怪呢！扁鹊时期的御医那水平还了得！御医知道尿糖是脾病的早期，大便有糖就是脾病的晚期，恐怕神仙也爱莫能助了。是谁来判断吴王大便的味道是不是‘甘’味呢？越王勾践就毛遂自荐的用自己的舌头做了一次判断，其实用鼻子也可以。还有一个经典医案就是二十四孝里面，一个天天用舌头尝父亲大便的故事。以上二个医案都可以证明中医二千多年前就知道，尿糖病人一旦发展到便糖病人，就无药可救了。当代有点中医知识的明白人，会通过大脑思考以后，管住自己的嘴巴，判断什么该吃什么不该吃，吃多少，不再靠舌头本能。《素问》把食物按照味道进行了分类，指导人们按照五味均衡进食，也按照五味治病。而西医是把食物含糖量进行了测量分类，以为只要不进口含糖的食物，管住嘴巴虽然可以有效预防糖尿病了，这就太简单粗暴了，会造成一些人营养不均衡，引发并掩盖了其他潜在并发症，还使得人生失去了不少乐趣。因为人进口的不是单一糖份，而是美食，食物里面的糖份能不能被提取出来还是个问题呢。糖份为什么要从脾脏系统跑到尿路系统去的直接原因还没有找到呢。中医认为，脾与胃相表里，脾与胃以膜相连，而为胃行其津液。由此可以推理出，只要脾不再给胃提供资助，胃就罢工了，就病了。吃什么都是不怎么吸收了，不管糖分多少，食物或药物，多数沦为穿肠而过的垃圾了。当然这不是糖尿病的原因，可能是脾不及了。要真正搞懂糖尿病的病理，还要看脾花钱从肠胃买来的产品是给谁用的，为什么人家以前肯笑纳，现在不笑纳了呢？这就要用中医的五行相生的理论来揭示了。脾土生肺金，脾要把创造的物质财富转化为财气，最终奉献给财政部。就好比中储粮要收购储藏粮食，以备不时之需，但是还要让粮食流通起来，不可以让粮食在仓库发霉变质。让粮食全流通的最好办法就是不进粮库，直接送到一线，好比战争时期，直接把粮食从田间运到战地消耗掉。供不应求何来储藏，何来产能过剩。尿糖，说白了就是一个旧的供需平衡被打破了，好比一个运动员退役了，退役之前的有氧运动是一天4小时，退役后平均一天的有氧运动4分钟，但是饭量没有同步减少，新的供需平衡还没有建立，所以一下子产能过剩的问题就暴露出来了，先是胖，然后是喘，再然后就尿糖了，再然后就是便糖了。合理消耗热量也是预防糖尿的办法。在风调雨顺的和平时期，中储粮是把粮食加工成食用酒精或者燃料乙醇销售。这正是向人体学来的招数，肉不是储藏粮食，而是储藏脂肪。你看武警战士天天锻炼只有肌肉，一旦不锻炼了肌肉很快就转化为脂肪了。脂肪多了导致皮肤充实了，肺气就充实了，你看全球男女高音歌唱家，例如韩红们都是胖人，《内经》：脾主歌。唱歌才是宣发脾气的表现，自然也可以预防推迟缓解糖尿病的。这都是吃饱了撑的。但这种本能的能量转化后支出毕竟是有限。现在部门责任划分清楚了，是脾脏失职导致尿糖现象发生。首先要问责脾脏部门的负责人‘意’，他的工作是怎么做的，有多长时间没有认真‘思’了。《素问》：思伤脾。意思是思考过多就会累着脾脏的负责人，不思，是‘意’不上班了，才导致脾脏出现严重产能过剩的后果。出现尿糖现象以后，只要脾藏系统的负责人‘返思’（返回岗位），就可以避免错误加重。不信你上医院调查一下啊，凡事有思考习惯的人都很少有糖尿病，例如知识分子。凡事不喜欢思考的人，都是‘意’不在岗位工作。所以不爱看书思考的人，又没有足够消耗运动的城里退休的人员，几乎都是糖尿病。原来只要多看书、多思考、多唱歌也都可以防治糖尿病。原理很简单，西医证明了，大脑思考会消耗很多的热量，书呆子、科学家可能会消耗摄入热量的70%左右。这也要因人而异了。其实，人体内原本就有可以克制脾脏产能过剩的机制——肝木伐脾土，怒胜思，只是这一机制为什么失效了呢？原因很多。主要还是肝脏系统的负责人‘魂’丢了，不查‘意’的岗位，也就不再对‘意’发怒了。‘魂’的下属被‘意’收买了，脂肪肝就形成了。肝脏又把多余的好处，奉送给君主‘心’，心‘神’也心不在焉的，照例全收，导致血脂升高，血压升高。不信你留意一下，凡事糖尿病人多数伴有三高，脂肪肝。营养过剩的人，就好动不好静，例如那些跳广场舞的大妈们，个个都是营养过剩的热心人。发怒可以让人吃不下饭，是让脾脏停业整顿，闭门‘思过’。按理说发怒也可以防治糖尿病，可现在日子好了，谁会天天惹你发怒呢？思过，是中医找一切病因的切入点，不二法门。过犹不及是养生原则。五味当中原本酸味是可以克制甘味的，‘翠花，上酸菜’。韩国人那么爱吃酸菜也是有道理的。山西人相对糖尿病少些，因为他们爱吃醋。南方人爱出汗嗜酸，糖尿病也少些。可能爱吃肉的西方人和中原人当中，尿糖的最多了。北方人蒸馒头使誟酵酵母，不放白糖的话，面发不好，蒸出来馒头往往发酸，就是因为酵母喜欢吃糖。糖分可以被酵母吃掉。一物降一物，酵物属于酸。使用酵母做降糖药药物，听说有些中医这么做了，使用酵素缓解糖尿病症状，治标很好的。由于脾藏的‘过’失，导致身体五藏平衡被彻底打破，完全处于恶性循环当中了。肾之神为志，职责是‘恐’，诚惶诚恐的人，必然做事很小心，很谨慎的意思，不会轻易接受他人的礼物，恐怕有人害他，于是就把糖统统倒进尿道里面去了。恶性循环不终止，肾脏的负担还是会越来越重了,对于肾脏功能本来就不旺盛的人来说，脾太过会导致肾脏越来越虚弱。很多人误以为是肾虚了，不求甚解的盲目补肾，随说也是缓解糖尿病并发症的一条歪门邪道，终究只是权宜之计，不是治本。凡治病必求于本。 综上推论，尿糖现象主要是‘味过于甘’惹的祸。是脾之过。总之，脾过的后果是全国性的通货膨胀。脾，其嗅香。尿糖病人的身体都会发散出一种烂苹果的香气，这是最简单的判断标准。有过必有不及的时候，脾不及的人主要症状就是肌无力，没有把吃下去的饭转化为糖份热量，恐怕连说话都没有力气了，四肢肌肉还怎么能有力气呢？把上面的推理过程反过来，就可以发现脾不及的所有病理了。脾系统不仅仅有脾脏，还有其他同事呢，《素问》：脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。所以不可以把脾系统的‘过分’行为，统统怪罪‘意’一个人的头上。 三焦，这个概念西医解剖学里面没有，前面我们说了‘三焦者，决渎之官，好比国家防汛抗旱指挥部、水利部，所以是水道出焉，有湿地蓄水功能’。我认为三焦就好比是全国的农田水利网加湿地保护区。对于大理东湖的农民来说，不就是门外水田里那些弯弯曲曲个小河、小水渠、排水沟、大大小小池塘、一片片的湿地联网在一起的灌溉系统吗。一个人体里面的湿地灌溉系统，在解刨学里面必然是不存在多少的，除了大一点的湿地除外，例如大理西湖，就好比是人体的胰腺。脾主湿，三焦是湿地，自然要归入脾脏系统了。三焦分上中下三片湿地，好比是中国黄河流域湿地，长江流域的湿地，珠江流域的湿地。地理位置不同，湿地的含水量和功能都有差别。环保人士说湿地是地球的肾，准确的说，湿地是地球的三焦。懂得了中国三大江河流域湿地作用的中医，就明白人体三焦系统的疾病了。胃，就好比是脾脏的老公，《素问》把胃的功能定位为‘市’。古代的‘市’就是集市，现在叫物流集散地。大肠、小肠就是加工场，‘转味而入出者也’。懂得此理的人就知道如何养胃了。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。州即洲，大禹治水划定九洲。古代没有行政区域的概念。今天的地图才分行政地图、交通图、卫星遥感地图。古代只有山水流域的地图。不信你随便找一古代地图，除了几个三角表示山脉，其余都河流。能够行舟的几条小河、小溪就是州；能够行船的几条大河、大江联网就是洲。舟与船的区别，就是州与洲的区别，都是规模大小而已。州都之官，在古代叫做漕运衙门，在今天叫国家海事局，运河管理局。膀胱就好比是运河起始点的水库，人体的最长的足太阳膀胱经脉，就好比是人体的京杭大运河。人体所需所有物资大部分是靠运河搬运的。知道脾藏的运转原理，就知道如何养脾了。有一种没有味觉的病人，什么东西吃到嘴巴里都是一个味道，这是舌头罢工了。除此种人之外，其余成年人，只要靠味觉的判断能力就可以养生了。舌头归心管，吃进去的食物到底是酸甘苦辛咸那种味道，只有‘心神’知道，脾‘意’并不知道。君主不通知库管员心里的情况，谁知道你啥意思？所以脾之过最终还是‘心主不明’惹的祸。脾只是一个公务员。不知者不为过，无知才是过。所以养生最终还是要求知。难怪《刘太医谈养生》说《人吃晚饭死的早 饿治百病谁知晓》。西医也说要管住嘴，迈开腿。《病是自家生》不能怪医生。好医生能帮你找到病因就不错了。以上是尿糖症引出脾过的推理，那尿毒症呢？且看下回分解。
登录百度帐号推荐应用
为兴趣而生，贴吧更懂你。或