从中华文明的起源ppt来说,此文明与中华文明有什么不同

@-@ I~  
后使用快捷导航没有帐号?
查看: 87066|回复: 33
解密华夏族起源(与perry家族 江山大的月球故事 华夏文明相关)
大家都知道perry家族关于华夏族起源 月球上的故事的有关说法
江山大大对于这方面 也由一些论述
不过都非常隐晦
3p兄好像也知道些 可是就是不敢也不能说出来
——————————————————————————————————————
此文为转帖
作者潜心研究二十余年 文章前后洋洋洒洒两百万字
小弟斗胆将这篇(应该说这一系列)文章发到军事版块 是觉得这篇镇长意义真的非同小可 发到解密版块 实在是浪费了如此好 如此解渴的猛料
在此 小弟再次斗胆 希望版主高抬贵手 让此帖子在军事版宝地多留几天 哪怕几天也好 希望更多的人能看见。
————————————————————————————————————————
好了 直接进入正题
第一部分: 中国五千年历史,大半不在现在中国版图上发生的
致研究“中华文化探源工程”和“寻找黄帝工程”的学者,
致中国和埃及历史学家的一封公开信:
& && && && && && &(1)《中国五千年历史,大半发生在外国》
& && && && && && && && && && && && & (一)
& & 朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了
22年的学术成果,千万不要把你们吓坏了!并恭侯你们的光临和批评!
& & 我叫赵自强,江西南昌人,一个从事了二十二多年《山海经》、《易经》、《尚书》和《史记》研
究的学者。从今日起,我准备每隔一两天,向学术界公布一些我研究世界上古历史学的引人入胜的石破
天惊的学术成果。我希望大家一块来和我分享发现的快乐,也希望大家批评和讨论这些世界上最有趣的
千古之谜。
& & 我从小爱读书,喜欢思考和钻研一些历史问题,尤其一些有品味的高难度的历史问题,在这方面不
客气的说,我天生有那么一股打破沙锅问到底的傻劲和钻劲,因为如此,我才能一古脑钻进《山海经》
等中外文献文物和古文字中研究二十二年,三次重病,一次电脑病毒,原稿全毁,后来重写五年。
& & 一般来说,有毅力投入一项事业者,往往多灾多难。陈景润和杨乐,还有一些青年学者都英年早逝
了。不是老天爷厚爱我,而是我小时学过一点中医,能自治。所以我有机会把我知道,他人不知的中国
上古历史上告诉大家和国家。这样我们就有了今天近距离的对面!
& & 在这些年里,我认真的研究了无数遍《山海经》,也用功研究了《易经》、《尚书》、《诗经》、
《国语》和《史记》等经典文献,同时,我还研究了希罗多德的《历史》,埃及人的《伊浦味陈词》,
犹太人的《圣经》,伊拉克人的《苏美尔王表》,印度人的《佛经》,还读了一些专家们的研究论文。
& & 说到这里人们要问了,你研究中国上古历史,为什么还去研究“外国人”写的古籍呢?回答这个问
题其实很简单,这是因为我发现中外历史学家对“中华文化起源”问题早就有两种截然相反的观点;其
中一种是,司马迁在2100年前的《史记》中提出来的:“中华文化本土起源说”,另一种是,1654年德
国的“洋鬼子”,基尔什尔在《埃及迷解》和《中国图说》中提出来的:“中华文化埃及起源说”。后
来还有一些“洋鬼子”,提出了:“中华文化巴比伦起源说”,以及“印度起源说”。由于这个问题,
有如此多尖锐的矛盾,你想想,我们应不应该全面的研究各家的不同观点呢?
& && && && && && && && && && && && && && &(二)
& & 吴方先生在《闲话“比较”》一文中说:
& && & 俗话说:“什么事儿就怕比”。比较能见高低、真伪,使人开阔视野,头脑清醒。《庄子、
& &秋水》中写的那个河伯说,如果不见海之“难穷”,就不会望洋兴叹自家之可笑。《史记》中记
& &载的那个夜郎的国王,只因鄙陋寡闻,才落下了“夜郎自大”的千古话柄。可见没有比较,难有
& &真知。比,能比出积极,向上的力量,革命者因民族的落伍而呐喊奋起。比,能引发严肃的思索。
& &比较,作为一种认识事物的方法,渗透在生活的各个领域。
& &茅盾先生在《谈独立思考》一文中说:
& && & 只读正面的书,不读反面的书,和其它方面的书。《孙子兵法》有“知己知彼,百战不殆”
& &之语。这叫只知其一,不知其二。商业有,不怕不识货,就怕货比货之语。教条主义者是独立思
& &考的敌人,它的另一个敌人是个人崇拜。
& && & 井底之蛙恐怕很难有独立思考的能力。应声虫从来没有感到独立思考的必要。前人的经验和
& &独立思考的成果,应当是后人所借以进行独立思考的资本,而不是窒息独立思考的偶像。
& &恽逸群先生在《略谈“个人崇拜”》一文中说:
& && & 任何一个有才能,有经验的人,都不可能对任何事物的各个方面都认识得很透彻。因此他提
& &出的办法,总带有或多或少的局限性。一个人的智力和精力总是有限的,不可能精通各个方面的
& &事物,就是在他的专业范围内,也不可能都是最正确的。最符合客观情形的。有时外行的意见,
& &会比内行高明得多。古话说:“智者千虑,必有一失”。“愚者千虑,必有一得”。这是从几千
& &年实践中总结出来的至理名言。把马克思宣扬成全知全能的超人,这是对科学和人类的愚弄!
& && && && && && && && && && && && &&&(三)
& & 有前人这么多真知灼见的指教,我们难道还不能聪明一点?基于这种经验的思考,就逼得我不能不
同时研究各种不同的学术观点,它们究竟是根据什么证据提出来的呢?历史真相究竟如何呢?谁是谁非
呢?对于这些至关重要的问题,遗憾得很,我国历史学家只研究了其中的一个方面的材料,这就是司马
迁的《史记》。而对“洋鬼子”提出来的另一个方面的材料,我国大多数学者看都没有看过,更谈不上
研究。因为“洋鬼子”的“西来说”,根本就没有中文译本!
& & 而糟糕的是,中国人翻译了那么多外国的“先进文化”进来“传教”,为什么偏偏没有“西来说”
这种译本呢?这个问题不说,其实大家也能明白!因为那些极坏的“洋鬼子”,曾互相勾结组成八国联
军,把清朝打得落花流水,还把鸦片弄进来毒害中国人,还逼得清朝政府割地赔歉,还把慈禧太后漂漂
亮亮的圆明园烧掉了,还抢走了中国许许多多价值连城的文物,把中国弄成了半殖民地半封建的社会,
还说中国的老祖宗是从他们西方迁过来的,你说可恼不可恼?别说“洋鬼子”是胡说八道,就算“西来
说”是真理,我们也坚决不承认!有良心的中国人怎能跟“洋鬼子”同一个鼻孔出气呢?哪不是汉奸买
& & 伟大领袖毛主席曾说:“凡是敌人反对的,我们就要拥护。凡是敌人拥护的,我们就要反对”。这
就是毛泽东时代搞历史学研究的最基本的原则,谁敢越雷池一步,就是中国人民的公敌,哪就要全党共
讨之,全国共殊之,再踏上一只脚,叫他永世不得翻身!
& & 这简直就象搞反革命叛乱一样可怕的“学问”,谁敢去研究呢?中国历史学家在这种强烈的“爱国”
热情的支配下,自然而然的把“洋鬼子”的观点,当成了“帝国主义侵略中国的舆论工具”抵制和蔑视。
这就无形中使中国历史学家扮演了一个极不公正、极不客观,极不科学的角色!就这样,历史学的公正
和真实,也就与中国历史学家无缘了。
& && && && && && && && && && && && && && &(四)
& & 因为这一原因,就使司马迁的观点,没有了比较对象,如此长期以往,就使中国上古历史研究停留
在《史记》中瞎转。现在问题出来了,为什么说没有比较对象就会停在原地瞎转呢?因为没有比较研究,
就无法知道谁对谁错,谁是谁非!古人云:不怕不识货,就怕货比货;偏听则暗,兼听则明嘛!这些至
理名言无论沧桑如何变化都是不会过时的,永远闪耀着真理的光辉!这就是说,比较研究应当是我们研
究中国上古历史的一种基本方法。
& & 而不可思议的是,这些简明道理,我国学者怎么就不明白呢?怎么就只研究司马迁的观点,不研究
基尔什尔的观点呢?这样做不反映了我国学者的武断,以及我国传统史学的弊端吗?其实聪明的学者面
对两种对立的中华文化起源说,应当象一个公正的裁判员或法官一样去“证实”或“证伪”,检验谁是
真理,谁是谬误,可以说,这才是我们的任务!
& & 但实际问题是,我们只知其一,不知其二,尽管我们读过《史记》,也知道我国考古发现的实际情
况,有识之士甚至知道我国上古历史学问题多多,漏洞百出,司马迁的观点只得到了考古发现的殷商甲
骨文和青铜器的支持!还缺乏夏朝以上的确凿物证,最关键是缺乏黄帝至周朝,这2700年的三百三十位
古帝真正帝陵——这种不可缺少的过硬证据的支持!
& & 面对这种客观事实,我们要问:黄帝至夏朝,这段中国历史是否存在呢?它是在那里发生的呢?文
物证据在那里呢?关于这些基本问题,我国历史学家尽管研究了两千多年,但都局限在司马迁的观点里
兜圈子,至今未有突破。而对基尔什尔的观点却不闻不问,不理不睬,表现了极大的敌意,自然就没有
人去研究它;相反,还有人根据传统偏见不时的批评几句。
& && && && && && && && && && && && &&&(五)
& & 然而极具讽刺意味的是,历史恰恰跟中国人开了一个大玩笑!由于我们心安理得的沉浸在《史记》
里,由于我们根本不把“洋鬼子”的话放在心上,这就完全不知司马迁把中华文化起源问题弄颠倒了,
也完全不知基尔什尔的理论确实是真理!这就使那些“只低头拉车,不抬头看路”的中国历史学家都跟
着司马迁走上了迷茫的困境!
& & 现在我们可能会想啊,那些愚夫子怎么就一根筋呢?一个问题久攻不克,苦苦搞了两千多年的研究
还解决不了,为什么不从侧面、或反面考虑考虑呢?为什么就要在一棵树上吊死呢?
& & 说到这个问题,我们应当客观的设身处地的考虑古代和现代学者的具体处境。从历史上看,司马迁
以来的古代学者因历史和科学的局限,他们根本不可能解决中华文华起源问题。而我们虽有文物和科学
的支持,但思想又被传统错误和敌对情绪所左右,特别是那个“文化大革命”,你想啊,当年那些“造
反派”、“红卫兵”,个个都有那么一股疯狂而愚蠢的蛮劲!个个都象着魔的宗教信徒!在那要命的当
口,谁敢从侧面或反面研究历史呢?那不是找死嘛!那不是和德国“老特务”勾结嘛!那不是想做“叛徒”、“卖国贼”和“反革命”嘛!一顶大帽子就可把你砸死,如果四顶大帽子全给你戴上,别说公安
局把你抓去,既使你活在世上,背着“四座大山”也得活活压死。面对这种“残酷的阶级斗争”,你还
敢越轨“胡思乱想”吗?再伟大的人物,再伟大的思想,“在无产阶级的铁拳打击下”,也没撒!
& & “文化大革命”结束后,政府一改旧说,提倡“解放思想,实事求是”,在这种形势下,我们才敢
研究《山海经》,自然而然也就和基尔什尔想到一块去了。然而人们就要问啊,你怎么和“洋鬼子勾结
上”的呢?这是因为我发现《山海经》就是中国夏人在埃及写的文献,里面记载的“山”,其实就是高
大如山的埃及金字塔的代称,该书的主要内容记载了中国古帝埋葬于埃及金字塔里的事实。
& & 我们再从另一个方面来看,考古学家在中国找不到完整而系统的物证可以证明司马迁的观点,相反
很多考古发现的新材料不仅不能使传统理论自圆其说,出人意料的是,往往还与先前的“定论”相左,
这就逼得历史学家把原先的“定论”一改再改。反复修改多了,学者们也就发现了《中国上古历史学》
不可靠,不真实,不科学!
& & 然而,问题究竟出在那里呢?我通过长期研究发现,我们的学术理论和研究方法有问题。尽管历史
和科学向前发展了两千多年,但我们却还在按部就班,勤勤恳恳的照“史圣”的观点研究历史,而不知
《史记》也有严重错误,也可以一分为二!由于我们固执和无知,今天还在继续充当“学术奴隶”,盲
崇“伟人”!没有一个人怀疑“史圣”把我们带上了糟糕的学术死路,造成了《中国上古历史学》研究
的停止不前!
& & 但是,我们的学者决非饭桶!在困境中折腾多了,就使我们逐渐醒悟过来,发现原先的“定论”有
误,这就逼得我们不得不重新研究起源问题,于是政府在本世纪初,启动了“中华文化探源工程”和
“寻找黄帝工程”。
& & 要知道,这可是经过多少代人的努力,才取得的一个小小的胜利,虽然中国学术界还未推倒司马迁
这尊“代表真理的神圣偶像”,但总算勇敢的前进了一步,并用一种包含的口气承认了一个重要事实:
这就是司马迁记载的“黄帝”还没有证据可以证明,所以我们必须“寻找”这种物证!
& & 但遗憾的是,我们用老办法在中国寻找“炎黄”至夏朝的物证,总是找不到,这就逼得我们另辟蹊
径,到“洋鬼子”说的埃及、巴比伦、印度考古资料中去寻找。当我们踏上新的征程,立刻就有喜气洋
洋的新发现,因为“炎黄”至夏朝的历史文物,很快就在埃及找到了!& && && && && && && && && && && && && &(七)
& & 但我要告诉人们的是,在这一研究中我使用的方法,恰恰是学术界从未用过的将中埃两国文献文物
和古文字进行系统比较研究的方法,这种切实的实证方法,就使很多中埃文献文物和古文字得到了相互
映证和吻合,这就使我发现了中国文化的源头,确实在埃及的事实!
& & 然而问题又出来了,这就是,我们说中国有5000年的文明史,它究竟是在那里起源的呢?又是怎样
发展和变化的呢?关于中国历史上的这些根本问题,我从考古文物上看到,“炎黄”俩兄弟,确实存在
过,但他们直接管辖的地方可不是司马迁想象的中国,而是我们意料之外的非洲。具体的说来,炎帝原
本是建都埃及的古帝,黄帝是建都埃塞俄比亚,也就是建都于昆仑山的古帝,他们并且通过直系亲属,
如儿子兄弟等人统治世界各地,是世界的共祖。
& & 现在问题又出来了,这就是,为什么黄帝称“轩辕”呢?炎帝称“神农”呢?埃塞俄比亚称“昆仑
山”呢?这是因为在很早的地质年代就有很多圆形火山从地下深处喷发出来,把东非高原“壮”开了一
条大裂谷,它就是“东非大裂谷”,这条裂谷两边的山,就是《山海经》记载的“不周山”。这条裂谷
正好穿过埃塞俄比亚,所以黄帝取名“轩辕”,埃塞俄比亚的高山,取名“昆仑山”。说到底,这是因
为“辕”和“仑”都象火山圆圜而得名。再说埃及,《非洲》地理说它是世界上最炎热的地方之一;黄
帝弟弟建都于此,因而得名“炎帝”。同时,又因埃及土地肥沃,宜农耕,故又称:“神农”。
& & 但由于俩兄弟长期政见不和,屡有争执,积怨太深,最后产生了战争,这次战争发生于公元前3113
年。由于黄帝的势力强大,他就从埃塞俄比亚打到了埃及,所以《史记》有“黄帝北逐荦粥”之句。这
里的“荦粥”就是埃及的古名和音译。黄帝战胜炎帝、蚩尤统一中国之后,就把国都从埃塞俄比亚迁到
了埃及,直到夏末,这1500年,中国国都都是建于埃及孟菲斯的,所有埃及金字塔都是黄帝至夏朝各代
古帝的陵墓。
& && && && && && && && && && && && && & (八)
& & 后来商汤推翻了腐朽没落的夏朝之后,建都埃及南方的底比斯。《山海经》称它“氐人国”,《史
记》称它“亳”。商人后来就在这里和附近反复搬迁,建都了500年,64位商帝死后都葬于底比斯西面
的帝王谷。而在众多商帝中,有一位微不足道的十八岁的小皇帝,名叫:图坦卡蒙。他的陵墓1922被英
国的霍华德·卡特发掘了出来,因为他的地宫里藏满了眩目的珍宝,而使这位商皇一夜之间成了震惊世
界的“名星”!
& & 再说夏朝残部,在末代皇帝“不出”的率领下,逃到地中海克里特岛,在这里经过十几代人,300
多年的发奋图强,建立了“幽州国”。而这时的“戎狄”,看到“幽州人”过起了“小康生活”,就眼
红起来。而这里的“戎”是谁呢?其实就是指埃及的商军,这里的“狄”又是谁呢?其实就是居住于希
腊一带的共工后裔。他们先是讹钱讹物,后来要国要民,不给就打,结果把“幽州”打得国破城烂,
“古公”实在寡不敌众,只好逃到耶路撒冷,即《史记》记载的“岐山”。
& & 公元前1000年,“古公”的后人文王在殷人的压迫下,和众诸侯在埃及孟菲斯结盟反殷,推翻了商
朝,这就是中国的“西周”。而西周之名是怎么来的呢?其实是纪念其祖先在克里特岛的丰功伟绩而得
名。因为“西”指克里特岛在岐山之西,“周”是“洲”的同音假字,指克里特岛。西周国都建于以色
列之后,其国王死后多葬于耶路撒冷王室墓地。同时,《世界历史》又称西周为“亚述大帝国”。
& & 对殷作战胜利后,文王根据结盟协议把众诸侯按置于埃及。所以《史记‧封禅书》说:“昔三代之
居,皆于河洛之间”。而这里的“三代”,即夏商周三代;“河”指埃及尼罗河西边的“西河”,“洛”
指围绕金字塔帝陵的环陵河。但当年的环陵河后来多被泥沙所塞,现在只有少数金字塔还座落于大湖中
间。这就是说,中国上古古人主要是生活于埃及孟菲斯的。
& && && && && && && && && && && && && &(九)
& & 公元前770年,西周最后一位昏庸无道的家伙,叫幽王,他愚蠢的废皇后和太子,激怒了申、缯、
西夷和犬戎诸国,故组成联军,打破西周国都耶路撒冷,杀死了幽王。战乱后,众诸侯扶其子宜臼为平
王,平王迁都巴比伦;幽王次子伯服迁都土耳其,西周一分为二,这就是中国的东周。所以东周国王的
陵墓在土耳其和伊拉克境内。
& & 然而,中国历史上最大的转折点是何时呢?那就是秦朝,它至今给我们留下了许多历史之谜。自秦
襄公救周有功,被平王封为诸侯开始。秦人的国土在那里呢?其实就是指西亚和埃及。秦人经过56年征
战,消灭了“诸戎”,建都埃及。秦人在埃及共建都330年,这就是中国历史上的“西秦”,秦人由于
长期休养生息使它成了当时世界上最强大的帝国。这就是《世界历史》中的“波斯大帝国”。于是秦献
公在强大经济和军事力量支持下,于公元前384年,从埃及发动了统一中国的战争,经过12年征战,于
公元前373年把9国诸侯打得退入中国,并建都中国咸阳。这就是说,从公元前373年—公元前331年,这
42年,秦国的疆土是从埃及到中国的广大地域。
& & 同时这也就是说,从此中国国都正式建于中国境内!换言之,中国5000年历史,其实有2700年是建
都“外国”的。或者说,一部完整的中国上古历史,其实就是一部世界上古历史。
& & 而在这部错综复杂的中国上古历史中,最值得中国历史学家记住的是公元前331年,因为这一年秦
人和七雄在中国打得难分难解,共工后裔亚历山大突然从希腊崛起,他趁秦军无力西顾之机,横扫西秦
留守部队,并于这年占领秦之老巢埃及!
& && && && && && && && && && && && && & (十)
& & 从此中国人再也没有回到故乡埃及去,中国古人遗留的文献文物也就这样被分开在中埃两地,埃及
是黄帝至夏商的故国被历史遗忘了;金字塔是黄帝至夏帝的陵墓被历史遗忘了;底比斯神庙、帝王谷王
陵是商人的神庙和王陵被历史遗忘了;埃及图画和象形文字是甲骨文金文的前身被历史遗忘了;克里特
岛是夏朝残部,西周祖先故国被历史遗忘了;西周建都耶路撒冷被历史遗忘了;东周建都土耳其、巴比
伦被历史遗忘了;西秦人老巢在埃及被历史遗忘了;中国上古历史被司马迁《史记》一改,面目全非!
& & 而这些历史事实,就是中国历史学家和考古学家在北京搞的“中华文化探源工程”和“寻找黄帝工
程”所要解决的真正历史问题。同时,这也是《圣经》早就提出过的:“我们从那里来”的问题,并且
也是埃及学家正在研究解决的“金字塔之谜”和“埃及文化突然中断之谜”。从这一研究成果可以看
到,人类关心的所有重大历史之谜和文化之谜,其实都与中国上古历史有关。
& & 所以,一个不懂中国上古历史和文献的外国历史学家、考古学家、古文字学家、人类学家、民族学
家,不论他多么伟大,多么能思考,多么能写作;也不论他是马克思、恩格斯,还是摩尔根、汤因比;
其实,只要他不懂中国上古古人保存的这些“人类祖谱”,他就象一个无户口、无祖籍、无祖先的孩子
一样,不知自己是从那里来的!所以世界上一切搞人文社会科学的学者,要想有所作为名副其实,他就
必须到中国来“接受再教育”,只有如此,他才称得上一个合格的学者,不然的话,他的学术理论就是
无根无据的瞎猜!关于这一点,其实基尔什尔他们早在350年前就英明的预见到了,可我们还愚蠢的嘲
笑人家胡说八道呢!
& & (朋友们,你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果!我希望你们
比我们更上一层楼,比我们这一代人更聪明!这样中国科学才能发展,民族才能昌盛,社会才能
进步啊!)
& && && &此致
& && && && && && && && &敬礼
& && && && && && && && && && && && && && && &&&赵自强日于中国南昌
宅话1,手机,邮编330008
通信地址:江西省南昌市上凤凰坡5号201室
QQ号码:,邮箱号码:,
《揭开大绝灭、大西洲,黄帝即埃及米恩之谜目录》
& && && && && && && && && && && && & 文/赵自强
& & 我从今天开始将逐步把我研究和考证中华文明起源于埃及,以及从埃及迁徒到中国来的历史事实和学术成果公布于世。希望学术界能够赞同或批评!
& & 历史学是一门真实的科学,历史学应当可以切实的反映历史事实,历史学并且可以象数理化一样得到文献和文物的反复验证!因为这本书第一次做到了这一些,所以它将改变中国和世界上古历史学众说纷纭,莫衷一是的不科学的混乱局面!
& && &《世界上古历史学革命系列丛书》
第一部:《揭开大绝灭、大西洲,黄帝即埃及米恩之谜》
第二部:《揭开禹积石山即胡夫金字塔之谜》
第三部:《揭开中国历史文化起源于埃及之谜》
第四部:《揭开昆仑山、西王母之谜》
第五部:《揭开复活节岛巨石人之谜》
第六部:《揭开龙即恐龙,恐龙至今存在之谜》
第一部:《揭开大绝灭、大西洲,黄帝即埃及米恩之谜》
& && && && && && && & 目录
第一部:大灾变:大冰期、大火山爆发、大大陆漂移、大造山运
动、大洪水、大绝灭,以及物种人种由大变小的周期性规律
第一章:《云笈七箴》记载的12000年前的大灾变
一:校点《云笈七箴·劫运》的主要內容
二:注释《劫运》的主要內容
三:《劫运》主要內容译文
四:《劫运》主要內容研究结论
第二章:大冰期塑造了巨人、巨果和巨型动物
第三章:关于巨人的历史、孕期、寿命和生育问题
一:史前有十纪三百二十七万六千年
二:时间越早,巨人怀孕的时间越长
三:时间越早,巨人的寿命越长
四:世界大洪水是人类寿命长短的分水岭
五:世界大洪水后,巨人百岁开始生育,寿命由此缩短
第四章:《周易》比《物种起源》和《地球表面的变动》更伟大
第五章:灾变动力是地球內部长期的热能积累
第六章:人类文明循环说可信
一:外国学者发现与进化论相矛盾的文物
二:中国学者发现与进化论相矛盾的文物
三:巨石文物是批判摩尔根、恩格斯“上古落后论”的物证
第六章:冰期古人居于今天海平面五千米之下
一:《圣经》所载“方舟”的历史真相
二:条形山脉、磁极反转、五洋深坑皆火山杰作
第七章:研究亚特兰提斯必读的古籍——《海内十洲记》
一:外国学者研究大西洲的一些情况
二:柏拉图《对话录》记载的亚特兰提斯
三:《海内十洲记》原文
四:《海内十洲记》地理考释
五:《海内十洲记》原本记载了洪水前的世界历史地理
第二部:揭开轩辕黃帝即埃及法老纳尔迈之谜
第一章:战场调色板——纪念炎黄之战之文物
第一节:史学界两种截然相反的“炎黄”观点
第二节:《史记》和传统观念对史學家的束缚
第三节:解放思想才能发现真理
第四节:文献记载黃帝率猛禽猛兽进攻炎帝
第五节:5000年前巨人和矮人产生的原因
第六节:学术界对黃帝率猛兽进攻炎帝的不同解释
第七节:产生这些争议的根原是什么呢?
第八节:埃及学家对纪念炎黄之战的文物——战场调色板的错误认识
第九节:中国历史文献和战场调色板八处吻合的地方
第二章:纳尔迈调色板——纪念黄帝蚩尤之战的文物
第一节:细石器是小人的落后文化,巨石文化是巨人的先进文化
第二节:对黄帝蚩尤巨人文化的再认识
第三节:重新探索《山海经》,将开辟史学研究新纪元
第四节:中外学者研究纳尔迈调色板的不同见解
第五节:中国文献11处和纳尔迈调色板的內容吻合
第三章:纳尔迈权标头——纪念黄帝娶雷祖之文物
第一节:中国历史文献记载黃帝娶雷祖之史实
第二节:埃及历史对黃帝统一中国的另一种记载
第三节:中埃文献文物十处吻合的地方
第四节:小结
第四章:中外“黄帝四面”、“太阳神”、“人身蛇尾神”比較
第一节:黃帝四面的意义是世界的统治者
第二节:印度文献记载的“梵天四面”
第三节:中国纪念“黃帝四面”的历史文物
第四节:印柬伊埃纪念梵天、帝释天四面的文物
第五节:梵天、湿婆、毗瑟奴与轩辕、女娲、伏羲皆太阳神比较
第六节:中印伊希四国人首蛇身文化比较
第七节:印度的梵天、湿婆、毗瑟奴、阿耨、比丘,
即中国的轩辕、女娲、伏羲、阿耨、皮母地丘
第五章:苏丹战争岩画——纪念颛顼共工之战的文物
第一节:颛顼共工的关系,及两人统治的地方
第二节:共工争帝,败后怒触不周山,天柱析
第三节:黃帝之孙颛顼,即埃及法老尔吉
第四节:对《杰尔国王石雕板》的再认识
第五节:中埃苏文献文物十个吻合之处
第六章:玛雅、印加文化源于太皞、羲和文化
第一节:《淮南子》所载“东方之极”即美洲
第二节:中外学者研究《山海经》的发现
第三节:用《山海经》对照研究美洲历史地理的新成果
第四节:太阳门、维拉科查、玉琮、玉钺、黃金面罩比较
第五节:太皞、羲和创造的巨石文化是谁毁灭的
第六节:墨西哥奥尔梅克十三颗巨石人头及其它
第七章:历史和科学的局限,造成伟人犯了严重的错误
一:中国国都屡迁,造成司马迁和疑古学家的错误
二:司马迁提出“中国文化本土起源说”的错误
三:马克思神话理论批判
四:摩尔根蒙昧野蛮理论批判
五:恩格斯继承上古落后论批判
六:五千年的皇帝专制,培养了中国人的奴性
(137)第一部:大灾变:
& && && && &&&大冰期、大火山爆发、大大陆漂移、大造山运动、大
& && && && &&&洪水、大绝灭,以及物种人种由大变小的周期性规律
& && && && && && && &第一章:《劫运》记载了12000年前的大灭绝
& && && && && && && && && && && && && & (一)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
& & 我们都知道中国是世界上最伟大的国家!但是它伟大的标志是什么呢?我想很多朋友都难以正确的回答这个问题。如果要我来回答,那么它的伟大标志就是,除了国土巨大,人口众多之外;关键是,它具有悠久的历史文化!而悠久的历史文化的标志是什么呢?那就是,它具有世界上其它国家都缺乏的浩如烟海的古典文献和历史文物。所以林在勇先生说:“汉文字记录的古代文献汗牛充栋,智慧成了传统,一切均有前鉴”(1)。廖平先生又说:“(我们研究的)一切的一切,(其实)都在(文献和)孔经中早已有之”(2)。
& & 关于这一点,我举一个例子来说明这个问题。在中国浩如烟海的古典文献中,就有一部最伟大的古典文献,这就是道家的经典——《道藏》。它原是唐玄宗开元中,即公元713年——741年开始收集编修的,名叫:《开元宝藏》。后经五代之乱,毁于兵火之中。到宋大中祥符初年,即公元1008年,宋真宗又命司徒王钦若統領众学者重新编辑。名曰:《大宋天宮宝藏》,共收集道家著作4565卷。后来张君房为了使古人阅读方便,又将其缩编为:《云笈七籤》。
& & 但十分遗憾的是,中国历史学界一直误认为道教是汉代成立的宗教组织。其实,这是一种极其糟糕的错误观念。因为道教文化和佛教文化一样,都是源于埃及的文化,距今起码有四五千年的历史了。其中道教文化,即从埃及的“祭司文化”演变而来;所以道士的鼻祖,即埃及的“祭司”。佛教文化,即从埃及的“僧侣文化”演变而来;所以僧人的鼻祖,即埃及的“僧侣”。事实上,中印两国的“佛道”文化,都是公元前384年由秦献公东征时,从埃及带来的文化。其思想渊源可以追溯到史前,或更远的时代。因而可以说,道教文化博大精深,影响遙远,是中华文化之集大成。所以魯迅先生说:“道教文化,即中国文化之根底”。
& & 我们从《云笈七籤》中看到,它除了是一部记述道教源流、教义、教史之要籍之外;其实,它最重要的还是一部广涉历史、地理、天文、哲学、自然科学、人体科学、医学、气功、化学、民俗、文学等诸多学科的古代经典文献。
& & 特别是它记载和保存了几百年前、几千年前、甚至万年前,古人的宇庙观、地球观、历史观、生命观、哲学观;以及古人亲身经历的那些“渐变”和“灾变”,“进化”和“退化”等重大历史事变的感受和研究资料。而这些正是《周易》中“物极必反”、“日中則昃”的“周期性循环”的哲学观和灾变观。我们从该书中可以看到,这其中的许多重大问题,后来的屈原在2300年前的《天问》中都重新提了出来。然而糟糕的是,我们今天就这些问题而论,还有很多问题没有解决呢!
& && && && && && && && && && && && & (二)
& & 可见,《云笈七籤》是一部值得我们重视的,对现代科学具有不可估量意义的,十分重要的国宝级的经典。从该书开篇记述的种种事情来看,它是从当今人类最关心的根本问题记述起的。即从莽莽混沌,空洞无物的宇宙起源、物质起源、物质变化、地球起源、地球灾变等等事情写起的。该书在记述这些人类最关心的根本问题时,分别用了这样六个题目来阐述宇宙起源到人类上古历史的各种情况。这就是:《混元》、《空洞》、《混沌》、《混洞》、《劫运》,接着是:《太上老君开天经》。
& & 然而要知道,中国上古古人遗留的这些至关重要的史料,不正是古人研究宇宙起源、物质起源、物质变化、地球起源、地球灾变的伟大学术成果吗?而最不可思议的是,在这些今人都感到头痛的问题上,上古时代的科学家所取得的成果,却比今人在同一领域的科学成果不仅不低,甚至还要高一些!
& & 但我在本书中不研究宇宙起源、物质起源、地球起源,这些与我课题不直接相关的事情。只从古人经历过的12000年前第四纪大冰期,以及大冰期是如何消失的?大洪水是怎样产生的?当时古人居住在那里?大陆有多大?海平面有多低?大洪水給古人造成怎样可怕的灾难?古人为什么迁到赤道高山上避难?“巨石文化”是怎样产生的?为什么建于赤道南北纬0—30之间?当时最高大的古人的个子和我们现在人的个子相同吗?“巨人族”后来又是怎样消失的呢?
& & 本书就从这些学术空白处开始研究起。因为我们不研究好这些基本问题,就不知道12000 年前的天翻地覆的大灾变,给古人造成了怎样惨痛的灭顶之灾,也不会知道亲身经历灾变的残存古人是怎样把他们经历的事件记载下来的。这就是说,我们至今也不明白《海内十洲记》、《云笈七籤》、《列子》、《淮南子》,这四部重要古籍中其实都有一部分是12000 年前的大灾变的记载,或转载。
& & 但非常遗憾的是,在我之前,还没有一位历史学家真正重视和运用过这些史料,来研究人类上古历史的起源和演变问题!因此,世界上也就没有一位历史學家真正的说清过第四纪大冰期,以及后来的大洪水、大绝灭、巨石文化、金字塔文化等等事情的来龙去脉。
& & 但我们必须知道,如果历史學家不认真的研究“第四纪大冰期”和“世界大洪水”问题,他就不知道“人类历史的进退”,就不知道“巨石文化”为什么发源于赤道南北纬0—30度之间的历史意义,就不知道“人类起源于非洲”的事实,就不知道中国古人从埃塞俄比亚迁到埃及、再迁到以色列、再迁到巴比伦、再迁到中国来的社会发展规律。
& & 亲爱的朋友们,你们已经非常幸运的接触到了中国社会科学的最高机密和学术成果!我希望你们比我们更上一层楼,比我们这一代人更聪明!更有创造精神和开拓勇气!这样中国科学才能发展,民族才能昌盛,社会才能进步啊!
& & 从今天起,我将逐步把我22年研究的石破天惊的诸多重要的学术成果向中国科学界公布。后面的研究成果更精彩,会越来越精彩,欢迎网友们阅读、讨论、支持和批评。同时, 希望各位网友能帮助我,使我的书能通过出版社正式出版,哪位网友能帮我这一大忙,博主将不胜感谢!!!
& && && && && && && && && && && && && && && && && && && & 日深夜0点59分发于南昌
第一部:大灾变:
& && && && && &(138)一:校点《劫运》的主要內容及其意义
& && && && && && && && && && && &&&文/赵自强
& && && && && && && && && && && && & (一)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
《上清三天正法经》云:
& & 天圆十二纲,地方十二纪,天纲运开三百六十轮为一周。地纪推机三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃,地运三千三百度为阴蚀。天气极于太阴,地气穷于太阳。故阳激则勃,阴否则蚀。阴阳勃蚀,天地气反。天地气反,乃谓之:“小劫”。
& & 小劫交,则万帝易位。九气改度,日月缩运,陆地通于九泉,水母决于五河,大鸟屯于龙门,五帝受会于玄都。当此之时,凶秽灭种,善民存焉。
& & 天运九千九百周为阳蚀,地转九千三百度为阴勃。阳蚀,则气穷于太阴;阴勃,则气极于太阳。故阴否则蚀,阳激则勃。阴阳蚀勃,则天地改易。天地改易,谓之:“大劫”。
& & 大劫交,则天地翻复(覆),河海湧决,人沦山没,金玉化消,六合冥一。白尸漂于无涯,孤爽(丧)悲于洪波,大鸟扫秽于灵岳,水母受事于九河,五龙吐气于北元,天马玄辔以徒魔,赤锁伏精于辰(城)门,岁星灭王于金罗(锣)。日月昏翳于三豪之馆,五气停晕于九岺之巅,龙王鼓华于东井之上,河侯受对于九海之下。圣君显驾于明霞之馆,五帝科简于善恶当此之时。万恶绝种,鬼魔灭迹。八荒四极,万不遗一。
& & ……三千六百周則为“小劫”。小劫交,则九气改正,万帝易位,民亡鬼灭;善好清治,六合宁一。九千九百周为“大劫”终。大劫终,则九天数尽,六天运穷。运穷,则气激于三五,群妖凶横,……放毒灭民,……人啖其种,万里绝烟……(3)。
& & (二)
& & 请问朋友,你读懂了这篇伟大的文献吗?领会了它的深刻意义吗?能注释和翻译它的内容吗?
& & 老实说,我开始读它也觉得挺难读,挺难懂,挺难翻译的!尤其是这篇古文原本是从头到尾连在一起,既无一个标点符号,也不分一个自然段落的。当然不仅《劫运》是如此,其实中国古代任何一部文献典籍原本都是如此。有的原始文献只用“之”、“乎”、“者”、“也”,这样的文言文作为自然句子的停顿或结尾,如果你连这一点也没有弄明白的话,那就只好请你猛吸一口粗气,拼老命把文章“一气呵成”。而我们今天为了避免这种尴尬的事情发生,就自创了一套标点符号把古文断开来,这种工作就叫做:“校点”。这可是古人“不懂得干的新鲜活儿”!
& & 这篇文献看似简短,其貌不扬,但里面却反反复复用“阴阳蚀勃”几字记事;并记载说,过几千年,或上万年,世界就会出现一次大颠覆,大反转的大绝灭和大灾变事件。这就使人们看得心惊肉跳,头昏眼花,还不知是何意。因为我们大学里所学的《地质学》和《生物学》中都没有见过这种“恐怖”的教案,所以长期以来这一重要文献就被埋没在古籍中几乎无人问津。因而我们不知道,它却是记载12000年前的,世界大地震,大火山爆发,大洪水,大绝灭,大灾变的一篇十分重要的历史资料!并且世界上这么精彩,这么祥细,这么完整的记载世界大灾变和大绝灭规律的文献,仅此一篇,“别无分店”!
& & 我们今天研究它,发现它存放在中国文献档案中起码超过了1295年以上的历史了。但非常遗憾的是,中国有那位历史学家重视和研究过它呢?从这一案例中我们可以看到,在中国文献档案中还可能有很多我们尚未发现的十分重要的史料等待我们去发掘,去研究它呢!
& & 从这里我们还可以看到一个重要事实,那就是,中国历史之伟大,文化渊源之深广,祖宗积累的知识之雄厚,真可谓,世界上任何一个国家都不可比拟!既使将世界上的所有国家保存的文献典籍加在一起,恐怕也没有中国的文献典籍多!而这些宝贝,才真正是中国人值得自豪和骄傲的东西啊!然而有多少人这样想过问题呢?相反,极其糟糕的是,在上个汹涌澎湃的“疑古运动”中,中国历史学家反其道而行之,不仅把中国古代文献当成累赘看待,还要把它当毒草处理,当垃圾彻底铲除掉!说什么要废除汉字,将中国的一切文献古籍束之高阁,我们今后改用“法语”或“世界语”作为中国人记事和说话的文字和语言!提出这一荒唐谬论的混蛋学者,就是原北京大学的钱玄同教授!
& && && && && && && && && && && && && && && && && && & 日23点26分发于南昌
第一部:大灾变:
& && && && && &&&(139)二:注释《劫运》的主要内容(1一2)
& && && && && && && && && && && && & 文/赵自强
& && && && && && && && && && && && && & (一)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
& & 古人在这篇记述地球上发生过“劫难”的伟大经典里,叙述了人类历史上曾经发生过大大小小的许多不同的“劫难”的事实,并且还记述了地球每旋转三千六百年,地球上就会发生一次“小劫难”,地球每旋转九千九百年地球上就会发生一次“大劫难”。并且还说,这种劫难是有规律可寻的,是周期性循环的。
& & 当劫难发生时,人畜很大一部分都会死亡,社会也因此会倒退,自然环境就会发生巨大的变化。但遗憾的是,古人在这里没有,也不可能用我们能直接读懂的现代语言进行叙述。所以里面既没有写明大劫难是发生在距今12000年前的地质时代,也没有用地质学家常说的“第四纪大冰期”的学术用语,更没有直接写明劫难的动力是什么东西。因此我们很难读懂文献,领会其意。这就需要专家学者研究它,如注释其意,翻译古文,还原古人研究的学术成果,这样才能为今人所了解。下面,我们就来做这一研究工作。
& & “天圆”:这里是指地球在天空中围绕太阳旋转的轨道是圆形的。由此可见,古人其实和我们一样很聪明,早就懂得这一高深莫测的现代天文学方面的知识。因为如此,所以《大戴礼记》、《曾子》和《淮南子·天文训》都记载说:“天道曰:圆”(4)。《吕氏春秋》也记载说:“天道,圆”(5)。
& & “地方”:是指地球经纬网中的格子是方形的。关于这一点,《曾子》、《吕氏春秋》和《淮南子·天文训》又说:“地道曰:方”。由此看来,远祖的智慧确实不亚于我们,他们很早就了解如此高深莫测的地理学方面的知识。
& & “纲”:本指魚网上的总绳。其实,这里的“12纲”,就是指古人给地球虚拟的12条经线。这和现代地理學家把地球分成东西各180度的经线的意义是相同的,但数字不同。
& & 再说“纪”。“纪”和“纲”是一个联绵词,意义本来是相同的。只是后来“纲纪”成了社会秩序和国家法纪的专用词。但这里的“纪”,是指地球上的纬线。所以“12 纪”,就是指古人给地球虛拟的12条纬线。这和现代地理學家把地球分成南北各90度的纬线的意义是相同的,但数字不同。
& & “天纲运开360轮(圈)为一周”:这是说,地球围绕太阳公转一周的时间要360天。这一历法和“墨西哥阿兹特克人的太阳历”规定的一年为360天的事实完全相同。但与现代天文学家公认的一年为365天的事实则少了5天。这说明了什么问题呢?这难道说明了古人的智慧有问题吗?其实这是因为第四纪大冰期时代,地球的体积略小,它自转一周的时间略少,所以一年只有360天;后来全球发生了火山大爆发,引起了地球体积的膨胀,所以地球的直径增大了,因而地球的表面积同时也增大了,所以它旋转一周所需要的时间也就增长了。这样一来,现在地球上的一年,也就比灾变前地球上的一年多了5天!这就是物理学中的“热胀冷缩”的科学规律。
& & “地纪推机330轮(次)为一度”:这是指地球內部的火山爆发330次,才能推动地売向南北两边漂移一个纬度。
& & “天运3600周为阳勃”:这里的“阳”,就是指地下火山的热能或热力。“勃”就是指隆起,或火山爆发。所以这段话的意思就是说,地球围绕太阳公转3600年之后,地球內部的热能就会积累到使火山产生猛烈爆发的程度。
& && && && && && && && && && && && &(二)
& & “地运3300(年)度为阴蚀”:这里的“阴”,就是指霜雪冰等等寒冷的物质,或寒冷的冰川气候。所以这句话的意思是说,地球自转了3300年就会使火山里的热能消耗殆尽,因而中低纬度的地方就会呈现出冰天雪地的冰期。
& & “天气极于太阴”:这里的“极”,相当“最”的意思。“太阴”就是指最寒冷的天气,这当然就是指大冰期。所以这句话的意思就是,地球上的火山死亡了亿万年,地面上的气候经过漫长的地质时间的冷却,天气逐渐冷到了极点;即最严寒的大冰期时期。这时世界上的海平面经过亿万年寒冷气候的“干化”;即冬天下的雪,夏天不能全部融化,以补充海水蒸发所丢失的水分。就这样经过亿万年的“损失”,远古的海平面就从现在的海平面逐渐下降到5000米以下的深海海沟里(6),而两极和低纬度、中纬度的高山、高原上就到处都是一片冰川的世界。
& & 这就是说,远古人类的政治、经济、文化的中心,即远古人类的大城市、大工厂、农村、学校和科研基地,都是建在我们现在看不到的深海海沟悬崖之下的。这是因为海水经过亿万年的“干化”,都变成厚厚的冰山堆积在极地和中低纬度的高山上的缘故。
& & 这一冰川事实,欧洲地质学家早就发现了。我国著名的地质学家李四光先生通过对庐山、鄱阳冰川遗留的痕迹的研究也发现了。而远古的大冰川和极低的海平面,这些相映的事实,正好又与《列子·汤问》记载的12000年前在“无底之谷”有“五神山”(7)的事实相吻合,也和柏拉图说的史前“大西洲”上有奇异的自然地理和人文景观相吻合!
& & “地气穷于太阳”:这里的“穷”,是“极端”或“无穷”的意思。这里的“太阳”,就是指地下最热的高温,即火山大爆发。所以这句话的意思就是,地球內部的热能,经过亿万年的重新积累,地幔中的岩层逐渐被放射性元素衰变和其它物质运动产生的热能熔化了;而在热能继续增加的情况下,就会使液态的地幔变成汽化的状态。这时地球內部的热能就会发展到极热的地步,因而地球的体积也就会膨胀到极大的限度。这就是12000年前,人类经历的最危险的世界火山大爆发,从而引起世界大地震,然后产生天崩地裂和世界性的大陆漂移和造山运动。由于在地下积累了亿万年的世界统一的大火山爆发的热能太大了,这就使12000年前的“第四纪大冰期”结束了,全球火山爆发的热能,同时使“第四纪大冰川”融化了,这就使全世界产生了史前大洪水泛滥的灾变!
& & “故阳激则勃”:所以地球內部的火山热能,发展到了极点就会爆炸。
& & “阴否则蚀”:地面上的气候冷到了极点,热气就会消耗精光。
& & “阴阳勃蚀”:如果地球表面上的气候寒冷,地球內部的温度极热。
& & “天地气反”:地球里外的温度完全相反。
& & “乃谓之:小劫”:这就是古人说的:小灾难就要来到了。
& & “小劫交,则万帝易位”:这里的“交”,就是指日月交会(即日食、或月食)。古人认为,天象异常的时候,常常会出现灾变现象。而一惯享受荣华富贵的帝王,碰到小灾难,这种祸不单行的事情,它往往在大地震刚刚使房屋震倒不久,紧接着暴雨和洪水又接踵而至。在这种灾变时期,到处的人畜是非死既伤,或一片汪洋的悲残景象。这就象《诗经·小雅·十月之交》记載的情景:“烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵”(8)。这时那些住在宏伟宫殿里作威作福的帝王,多为砖瓦所埋,作古而去,那能再主持朝政呢?自然是他未死的儿孙頂上。这就是“万帝易位”的意思。
第一部:大灾变:
& && && &&&(140)二:注释《劫运》的主要内容(3一4)
& && && && && && && && && && && && &&&文/赵自强
& && && && && && && && && && && && && & (三)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
& & “九气改度”:“九”在这里是多的意思。即灾难过后,世界各地的气候多发生冷热反转性变化。
& & “日月缩运”:火山爆发的尘埃把日月的光辉都遮挡得看不到了。火山爆发产生的热能把世界大部分地区的冰川都融化了,这就造成了全球性大洪水,并使陆地面积迅速的缩小了。
& & “陆地通于九泉”:在没有被洪水淹没的陆地上,地震和火山造成地面上到处都是横七竖八的深沟,而这些裂缝和深沟可以从地面一直通到九重深渊的地下河里。
& & “水母决于五河”:巨大的水怪挖通了河堤与水坝,使众多河水汇在一起。
& & “大鸟屯于龙门”:这里的“龙门”,即埃及金字塔帝陵的代称。所以这句话的意思就是说,大鸟没有落脚的地方都栖身于埃及金字塔上。据《北堂书钞》卷158引《王子年拾遗记》云:“昔伯禹随山浚川,起自积石,凿龙门”。《水经注·河水》又云:“昔者大禹导河积石,疏绝梁山……即经所谓龙门矣”。《太平广记》卷466引《三秦记》又云:“禹凿山断门……登龙门者,不过七十二”。关于这一点,我在后面还会有更具体的研究成果,这里就不赘述了。
& & “五帝受会于玄都”:这里的“玄都”,即埃及孟菲斯的异名之一。所以这句话的意思是说,各地幸免遇难的帝王都逃到埃及孟菲斯来避难。
& & “当此之时”:到这个时候。
& & “凶秽灭种”:即凶恶和肮脏的坏人坏事都被洪水和地震灾难消灭了。
& & “善民存焉”:即善良的人民,因能吃苦耐劳和忍耐力强,方能在灾变后缺衣少食的环境里顽强的生存下来。
& & “天运9900周为阳蚀”:当地球又围绕着太阳公转了9900年之后,地球表面上的火山又会统统的熄灭掉,火山热能也都会消耗尽。
& & “地转9300度为阴勃”:即地球又自转了9300年之后,地球內部的火山又积累到了将要爆发的时候。这就是说,地球大约每隔1+9300)年,就会产生一次较大规模的周期性火山大爆发。然而,古人的这种记载,有多大的可信度呢?与事实有多远的距离呢?算不算科学成果呢?关于这些问题,我可以兴奋的告诉人们:古人的这一极其重要的记载,其实是古人真实的科研成果!我想人们怎么也不会随便相信这一事实的!恰好这里有一个证据,即日本科學家在极地的钻探结果却把这一史料证明了。关于这一事实,日《南昌晚报》上有一篇短文的题目是:《日本科學家说,地球曾发生了25次大喷火》。全文如下:
& && &&&日本国立极地研究所,日前指出,在最近35万年中,地球曾经发生25次大规模喷火,火山灰覆
& & 盖了整个地球。该研究所指出,从冰的表面到2500米深处,共有25层火山灰,这里的火山灰是地球
& & 大喷火的痕迹。痕迹表明,地球从35万年前开始,以一至二万年为周期,共发生了25次大规模喷发。
& && && && && && && && && && && && && & (四)
& & 我们从这一重要证据上再次看到,我国远古祖先英明的准确的知道循环往复的火山大爆发是19200年为一个周期的。这也就是说,我国上古学者早就知道世界中级大灾变是19200年轮回一次。同时古人还知道,世界曾发生过巨大的变化,并使地理地貌面目全非。而且我国古人还清清楚楚的把他们所研究的成果记载得和现代科学家发现的情况一目一样!
& & 这说明了什么问题呢?这只能说明我们的祖先实在太聪明、太神奇、太伟大了!他们的智慧完全超出了我们的意料。从这一事实上我们还看到,过去马克思、思格斯、摩尔根拿着他们了解和发现的片面的“细石文物”证据,认为上古古人统统都是“落后分子”。现在我们根据新的证据看来,“洋伟人”实在太缺乏中国历史知识和哲学水平了!
& & 今天我们面对上古祖先发现和记载火山活动规律的事实,以及上古祖先研究出的“大劫难”的科学成果,据此我们应当问道:“洋伟人”臆断的上古“蒙昧论”、“野蛮论”,现在还能站住脚吗?他们的片面理论还“伟大”得起来吗?相反,我们应当诚实的实事求是的说,“洋伟人”和我们的上古历史知识实在太浅薄了!太糟糕了!太不符合事实了!因为我们把伟大祖先大大贬低了,把事实弄颠倒了。
& & 下面,我们接着再释“阳蚀,则气穷于太阴”一句:这里的“阳蚀”,就是指地球上的火山都熄灭了;“太阴”,就是指极寒的气候,或指大冰期。所以这句话的意思是说,当地球上的火山都熄灭,或死亡之后,极寒冷的大冰川就会覆盖在地球表面上。
& & “阴勃,则气极于太阳”:这里的“阴勃”,就是指地球表面上盛盖着冰川;“太阳”,就是指地球里面极热的火山熔岩。所以这句话的意思是说,当地球表面被厚厚的冰川覆盖之后,而地球內部的热能却发展到最大的限度时,火山就会从地下喷发出来。
& & “故阴否则蚀”:所以,冷到极点热量就会消耗精光。
& & “阳激则勃”:热到极点火山就会爆发。
& & “阴阳蚀勃,则天地改易”:这就是说,当地球表面上气候极端寒冷,而地球內部的温度又极热,这时就会使地球表面上的海陆格局向相反的方向改变。
& & “天地改易”:即地球表面上的海陆格局向相反的方向改变。
& & “谓之:‘大劫’”:这就是古人说的:大灾难来到了。
& & “大劫交,则天地翻复(覆)”:当大灾难来临时,积累在地球內部亿万年的火山热能,就会从地球各个海底海沟里猛烈的喷发出来,每条海底海沟就会变成一条条的“条形火山”;这些“条形火山”和“圆形火山”一同爆发,就会形成无比巨大的力量和热能。这种力量和热能就会造成排山倒海,山崩地裂,天地翻覆的大灾变。同时,这种全球性的火山爆发的伟力和热能,还会使极冷的冰川气候迅速的结束,并被炎热的火山气候所代替,这样亿万年积累在地球表面上的冰川积雪,就会迅速的融化。这时由火山爆发从海洋深处带来的大量水蒸汽又会转化成长时间的滂沱大雨。这样一来,就会使冰水和雨水融合在一起,这就造成了江河泛滥、洪水橫溢、人畜为鳖、山岭淹沒的大灾难。
第一部:大灾变:
& && && && && &(141)二:注释《劫运》的主要内容(5一7)
& && && && && && && && && && && && & 文/赵自强
& && && && && && && && && && && && && &(五)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
& & 关于这一历史性大灾变,古犹太人在《圣经·创世纪》中也有记载。文献说:
& && &&&四十昼夜降大雨在地上……水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘,
& & 山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的
& & 人都死了;凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及
& & 空中的飞鸟,都从地上除灭了(9)。
这段极其恐怖和重要的历史文献,在人类社会中流传极广,但它却有两个关键的问题没有写清楚。这就造成了历史学家、地理學家、考古学家、人类学家极大的误会。第一,大洪水其实并没有大到淹没地球上所有高山的程度。第二,大洪水也沒有大到把地球上所有的人畜都消灭的地步。事实上,《挪亚方舟》这段历史故事,是中国古代诸侯国的那些未得真传的才子,根据道听途说的资料加主观臆断编写成的文献。它大大夸张了灾变对人类造成的危害,在很大程度上表现了不真实的一面!
& & 然而,历史真相究竟如何呢?事实上,由于古海洋受到亿万年极寒气候的“长期干化”,这不仅造成了地质史上的“第四纪大冰期”;同时,也造成了当时的海平面,下降到现在海平面5000米之下的海底海沟里的事实。这一事实可以说明这样一些问题:即大雨和冰雪融化造成的全球性“河海湧决”的“大洪水”,是从五千米之下的海底海沟,也就是《列子·汤问》记载的“无底之谷”开始上涨的。换句話說,12000年前,冰川时代的“原始”海平面,在今天海平面之下的5000米处。这也就是说,“大冰川”受热融化成的“大洪水”,仅仅把“无底之谷”到现在海平面之间的五千米的大陆淹没了。
& & 当我们明白了这种“算法”和历史事实之后,才能知道编写《圣经·创世纪》的古人的错误是不了解中国的《列子·汤问》造成的。因为这篇文献明确记载了12000年前冰川时代的古人是居住在“无底之谷”的“五神山”上的。这一事实并且在中国其它两本古典文献《海内十洲记》和《淮南子》中也有记载。所以“灾变”中的死难者,不是全部的古人;而是一部分信息不灵,迁徙迟缓,决心和家园共存亡的古人,被大洪水“人沦山没”成了“魚鳖”。而冰川时代古人最繁华的城市和最雄伟的建筑物,主要是建在五千米之下的海底海沟边上的,当积累亿万年的全球性的火山大爆发,冰川大融化,洪水猛烈泛滥,这就使“金玉化消”,祖宗12000年前的原始故乡就变成了“水晶宫”。就这样,冰川时代狭小的海洋面积,忽然扩大了一倍,而“大陆”面积,瞬间缩小了一半。从此海陆格局被颠倒了过来,成了现在的模样。
& & 但是《劫运》说:地球上每隔19200年就会周期性的产生一次“天地翻复(覆),河海湧决,人沦山没,金玉化消,六合冥一……八荒四极,万不遗一”的“大劫难”。
& & 而我对“19200年”,这个数字是有不同意见的。我想了很久很久,也不敢相信地球內部在这样短的时间里,能聚积如此大的热能熔化地幔,并推动地壳运动,从而导致“大灾变”。因为在这样短的时间里,显然是不足以制造如此大的热能的。
& & 我们如何才能正确的解释这个难题呢?我想古人在文献中可能是想表述一个大周期性循环中,可能套了一连串的中小型的周期性循环。事实上,现在地质学家和冰川学家有个共识,这就是:一个大冰期其实是由许多个中冰期组成的,而一个中冰期,又是由许多个小冰期组成的。而与此相映的事实是,一个大灾变其实是由许多个中周期性灾变组成的,而一个中周期性灾变,又是由许多个小周期性灾变组成的。换言之,《劫运》中的这个数字很可能与12000年前的大周期性循环重叠了,这就使古人误认为:地球上每隔“19200”年就会产生一次“大劫难”。
& & 而事实上,关于“大灾变”的较准确周期,我国古人在《拾遗记·虞舜》里已经记载得清清楚楚:“至亿万年,山一轮,海一竭”。而这一史料正好又与《列子·汤问》记载的古人居住在“无底之谷”的事实相吻合;尤其与地质学家在《地质学基础》一书中叙述的地球上大约每隔“一、二亿年”就会产生一次大的“造山运动”的事实相吻合。
& && && && && && && && && && && && &&&(六)
& & 我们还必须知道,一次所谓的“大灾变”,就是由地球内部积累了亿万年的火山热能爆发推动气候和地壳进行一系列演化造成的。当巨大无比的火山热能爆发出来时,它首先推开海底海沟两边浮在熔岩上的板块,造成大陆在熔岩上飞快的漂移,由于板块与板块猛烈的碰撞,这就顶起了一条崭新的山脉。而这一过程,就叫做“造山运动”。紧接着巨大无比的火山热能又把第四纪积累下来的大冰川融化了,这就造成了全球大洪水。事实上,一次“大灾变”,就像一副“多米诺骨牌倒塌”一样,会造成一连串的相关的地貌、气候、海平面的变化,甚至还会造成动植物的绝灭、缩小,以及人类社会的倒退。
& & 所以说,地质史上的“大洪水”和“造山运动”,其实是一次“大灾变”里的众多表现形式中的两种!关于这一事实,我们从时间上看到,《拾遗记》和《地质学基础》大致都记述了相同的事实:一个称“亿万年”发生一次“山一轮,海一竭”的周期性“大灾变”;另一个称:“一、二亿年”发生一次周期性的“造山运动”。由此可见,这两种看似不同的说法,其实在时间上也就得到了基本的统一。
& & 我们再来阐释“金玉化消”的意义:经研究发现,其实它就是指古帝用金玉装修的豪华建筑物和一切金银宝物都被火山爆发的烈火熔化消灭了。
& & “六合冥一”:即世界各地的陆地大多都被昏暗的大洪水吞没了。
& & “白尸漂于无涯”:即各种各样的动物尸体,包括人的尸体都漂浮在无边无际的洪水上面。
& & “孤爽(丧)悲于洪波”:这里的“爽”字,是“丧”字的同音假字,故可以替代换用。所以这句话的意思是,那些幸免遇难的孤苦零丁的难民,对着洪水哭诉着丧失亲人的悲哀。
& & “大鸟扫秽于灵岳”:这里的“岳”就是指“山”;“灵岳”,就是《山海经·中次五经》记载的:
“灵山”(10)。而“灵山”,实际上就是指一座座象山一样高大的金字塔帝陵。关于这一点,我在后面还会专题研究。所以这句话的意思是,大鸟在高大如山的金字塔下吞食着腐烂发臭的动物尸体。
& && &“水母受事于九河”:即水怪就象接到命令一样一齐出现在江河上寻事发难。
& && &“五龙吐气于北元”:这里的“龙”,可不是神话,而是地球上真实存在的一种动物,即恐龙活生生的后裔。“五龙”,即五种不同颜色的龙。关于龙的问题,我在后面还会专题研究。所以这句话的意思是,各种不同颜色的龙一齐出现在埃及北面的江海上。
& & “天马玄辔以徒魔”:据说:神马玄辔可以消除妖魔。
& & “赤锁伏精于辰(城)门”:“辰”是“城”的同音假字,可替代換用。这句话很象道教先师许逊锁蛟龙于井中的故事。所以这句话的意思是:在城门下可以用赤锁降伏妖精。
& & “岁星灭王于金罗(锣)”:“罗”是“锣”的同音假字,可替代換用。所以这句话的意思是:据说,在岁星升起,金锣敲响的时候可以消灭反王。
& & “日月昏翳于三豪之馆”:在三豪馆上可以看见月亮遮蔽太阳的日全食的奇异天文现象。
& & “五气停晕于九岭之巅”:这里的“九岭”,即九座埃及著名的金字塔帝陵的代称。《山海经·海內经》称它为:“九丘”(11)。“日晕”,即日光通过云层中的冰晶折射形成的光圈。所以这句话的意思是,五颜六色的光圈,就罩在金字塔帝陵的顶上。
& && && && && && && && && && && && && &(七)
& & “龙王鼓华于东井之上”:即龙王在东井里使劲的嚎叫。因为龙是一种习惯生活于地下河中的动物,而井的下端多与地下河相通,所以中国的二十五部正史中,多记载了龙从井中出现的事实。
& & “河侯受对于九海之下”:“河侯”,即河伯,也就是一种生活于水中的人形动物,象美人鱼之类。所以这段话的意思是说:一对对的人形动物也出现在各个海洋里遊荡。
& & “圣君显驾于明霞之馆”:即英明的帝王在明霞馆中显灵。
& & “五帝科简于善恶当此之时”:这时五帝的善恶就分別记载在古人的竹简之上了。
& & “万恶绝种”:一切罪恶都绝灭了。
& & “鬼魔灭迹”:妖魔鬼怪也全部都消声灭迹了。
& & “八荒四极”:即整个世界。
& & “万不遗一”:即史前繁华似锦的大千世界,被大洪水灾变洗劫之后;万般事物,在灾变之后也难于有一件遗存下来。
& & “3600周則为,‘小劫’”:当地球又围绕太阳公转了3600年之后,又会产生一次小灾难。
& & “小劫交,则九气改正”:即碰到小灾难出现时,世界各地的气候都会发生变化。
& & “万帝易位”:即天下各地千万个帝王都会在灾变中死去,因而被新帝王所代替。
& & “民亡鬼灭”:人民大多会死亡,鬼怪也会被灾变消灭。
& & “善好清治”:这时善恶好坏就一目了然了,世界也就好治理了。
& & “六合宁一”:世界因而也就宁静而统一了。
& & “9900周为‘大劫’终”:即地球又围绕太阳公转了9900年之后,还会产生最后一次大灾难。
& & “大劫终,则九天数尽”:当大灾难过去之后,天上弥满的热气,经过很多天的对流碰撞,都变成了雨水落尽了。
& & “六天运穷”:到第六天,天上的热气都消尽了。
& & “运穷,则气激于三五”:即冷热空气对流运动就要到最后时期,其实那三五天,也就是气流碰撞最激烈的时期。
& & “群妖凶横”:各种各样的妖怪都出来凶恶的吃人,
& & “放毒灭民”:从火山里喷出来的毒气,从妖怪嘴里喷出来的毒气,把很多没有被洪水淹死的难民,却活活被毒气毒死了。
& & “人啖其种”:最糟糕的问题是,由于大洪水冲走了人民赖以生存的食物,艰难幸存下来的饥寒交迫的灾民,最后被生存逼得不得不人吃人。
& & “万里绝烟”:即大灾变过后,天下成了一片死气沉沉的洪荒景象,原来熙熙攘攘,热热闹闹,繁花似锦的大千世界,现在却变得万里没有了人烟!
第一部:大灾变:
& && && & (143)四:《劫运》主要內容研究结论(1–2)
& && && && && && && && && && && && & 文/赵自强
& && && && && && && && && && && && && & (一)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
& & 通过上面的研究、注释和翻译,我们可以看到,《劫运》是一篇极其伟大的重要的,并且十分难得的极有科学价值的,远古科学家研究地球上“第四纪大冰期”转化成“大洪水”,以及地球上周期性灾变的珍贵文献。
& & 古代科学家在文献中指出:地球围绕太阳旋转 3600 年,地球里的热能就会积累到熔化地幔岩层的程度;当地球又旋转了3300年之后,地球表面上就会出现小冰期。就在地球里的温度极热,地面上的温度极冷的时候,小灾变也就来到了。小灾变过后,地球又围绕太阳旋转了 9900 年,这时地球里的热能就积累得更多、更大的程度了。因此火山爆发的次数、力度和影响范围也就会更多更大。当地球又旋转了9300 年之后,地球表面上就会出现大冰期。就在地球里的温度极热,地面上的温度极冷的时候,大灾变也就来临了。当大灾变过去之后,地球又围绕太阳公转3600年,自转3300 年之后,小灾变又来了。当小灾变过去之后,地球又会围绕着太阳公转9900年,自转9300 年,这时大灾变又来了。就这样,小灾变对小冰期,大灾变对大冰期。冰期和灾变就是这样在地球上周而复始的循环变化着的。不过《劫运》所说的:“小周期”和“大周期”变化的间隔时间可能太短了。因为这一记载与很多资料不符。我还认为,造成这个问题的原因,可能是中国古人在4500年前的夏朝,在当时的中国国都——埃及孟菲斯对《劫运》进行过错误的修改,结果好心办了坏事。
& & 因为古人在这篇简明扼要的学术文献中,阐述了地球上最深奥的由大冰期和大火山爆发交替引起的周期性灾变的历史事实。它说明古人和我们一样十分聪明,甚至可能还超过我们的智慧。因为文献中明确的记载了,远古人类早就掌握了高深莫测的天文学和地理学方面的科学知识。
& & 如文献记载,中国古人比哥白尼早很久很久就知道,地球在天上围绕太阳公转的轨道是圆形的天文学知识;同时,又懂得为地球虛拟12条经纬线的地理学知识;还精确的计算出地球围绕太阳公转一周的时间是360天。显然这是12000年前,即灾变前地球处在大冰期期间,体积冷收缩,围绕太阳公转一周的天数。但灾变后,全球火山大爆发使地球体积膨胀,直经增大,所以地球的旋转时间也就增长了,故今天地球围绕太阳公转一周是365天。这多出来的5天,可能就是全球火山大爆发所取得的成果。
& & 我们还看到,破坏大冰期的火山力量是逐渐发展壮大的,其表现形式显得一次比一次强烈,直到全球火山大爆发,结束大冰期。而火山大爆发的热能,又迅速的把大冰川融化了,这就造成了全球性大洪水。而大洪水灾变,这又直接造成了大量人类和动物被消灭。除此之外,古人还记载了:地球每隔 6900 年就会产生一次小灾变。每隔19200年就产生一次大灾变。并且这种灾变是周期性发生的。
& & 然而,就这种不可忽视的与人类命运悠关的周期性灾变的规律而论,就连现代最最聪明的地理和地质学家,其实也不是很明白的!因为我们现在都认为,造成地球上大灾变的动力是小行星的碰撞,而非火山有规律的周期性大爆发!关于这一点,尤其以古生物学家为最,因为他们在研究恐龙绝灭问题时,就多认为这是小行星碰撞造成的结果!
& & 事实上,12000年前,古人看到并记录下来的大冰期和全球火山大爆发交替时的恐怖景象是:“天地翻覆,河海湧决,人沦山没,金玉化消,六合冥一。白尸漂于无涯,孤丧悲于洪波……万恶绝种,鬼魔灭迹。八荒四极,万不遗一”。
& & 但十分遗憾的是,古人在该文中只字末提“冰”和“火”的因果转化关系,而只是用“阴阳”两字代指两者。这就使学者们很难直接读懂古文,明白第四纪灾变的动力和原因。所以我们要破译大冰期和火山大爆发是怎样相互转化的密秘,还得通过对“阴阳”两物的破译来发现。
& && && && && && && && && && && && &(二)
& & 这一离我们最近的,影响人类历史“进退”的大灾变,在世界上还没有第二部文献如此清楚的记载过!可见,《云笈七籤》对我们正确认识12000年前的人类历史,甚至整部地质演变史,都有无比重要的科学价值和意义!从文献内容来看,毫不夸张的说,《刼运》是历史学家、考古学家、人类学家、民族學家,重新研究和认识人类历史和起源问题的总纲。因为人类历史可以以12000年前的世界大洪水为界,分为洪水前和洪水后的两个截然不同的历史阶段。洪水前的历史是逐步“进化”的历史,洪水后的几千年历史,是突然“倒退”的历史。这就是说,洪水前的历史是人类文化的最高阶段,就象太阳运行到了一天的正中。所以《周易》说:“物大终也”,“日中则昃”,“物极必反”。洪水后的人类历史就是从文化最高点突然下落和“倒退”的历史。从此,大灾变使人类历史再次进入了新一轮的循环,即人类文明史从高级——低级——再高级的另一次循环。但糟糕的是,我国还没有学者认真的研究过这一叫人惊心动魄的伟大文献呢!
& & 我们从《刼运》中还可以看到,古人记载气候变化的规律是由极冷变成极热的,再由极热又变成极冷。可见,古代“冷”“热”气候是反反复复的周期性变化的。所以康节说,地球上的“热胀冷缩”的周期性循环规律,就象人类需要呼吸,门需要开关一样。但从现有的科学资料来看,即从各个地质时期珊湖化石上的线条逐渐增多的事实来看,地球上的热膨胀系数,明显大于冷收缩系教。所以,45亿年来,地球体积是在逐漸呈增大和膨胀的趋势。
& & 例如,“1933年,德国的希根堡提出了一个较完整的地球膨胀假說。他认为自二亿年前的三迭纪以来,地球一直在膨胀,到今天它的半径大约增大了一倍,表面积增大了三倍。原始地球没有海洋,现在的各个大陆在古代原本是直接相连并覆盖在一个较小的球面上的。后来因地球膨胀,统一完整的地壳表面被胀裂开来了,以后裂缝又不断扩大,地球表面的水汇流进去,遂形成今日的海洋,而残存的地壳碎块就是今日的大陆。
& & 1976年,英国科學家凯利出版了500页的巨著《膨胀的地球》,1981年2月,他主持召开了地球膨脹国际讨论会。凯利用古地磁资料,算出原始地球的半径为4000公里左右,但另一位学者牛来正夫计算地球原来的半径是5500公里左右,都比现今地球半径6371公里小,从而证明地球发生了膨胀。
& & 后来苏联海洋學家,通过化验洋底岩心和珊瑚虫化石的年轮和日生長线,还计算出距今3.6亿年前的地球直径只有今天的2/3。地球体积小,自转速度快,自转一圈所需时间就短,因此,那时地球一年有480天”(12)。
& & 1979年,我国的杨槐先生发表了第一篇论文,题目是:《大陆漂移说质疑——“论地球的非球对称膨胀”之一》。后来,他又在《混沌初开——记“地球巨量膨胀”的发现及遭遇》等书中说:“初始地球半径是不到三千公里”的“小球”,后来逐渐“膨胀”发展成了今天的“大球”(13)。
第一部:大灾变:
& && && &(144)四:《劫运》主要內容研究结论(3一4)
& && && && && && && && && && && && & 文/赵自强
& && && && && && && && && && && && && &(三)
& & 亲爱的朋友们,你们好!你们作好了接受新思想、新科学、新真理的思想准备吗?下面是我研究了22年的学术成果!博主恭侯你们光临、阅读、支持和批评!
& & 但鲜为人知的是,地质灾变前后的“热胀冷缩”之事实,与我们思想中的传统观念有很大的不同,或远远超出了我们的想象范围。因为“全球大灾变”的大周期性循环,是我们一生也看不到一次的奇特事件,可以说,我们没有这种“实践经验”和大概念,头脑里只有那些平淡无奇的小周期性循环的小概念。而我们所见的小周期性循环事例,往往都比较温和,对人类也沒有多大的危害,并且时间也比较短。如日出日落、月圆月缺、昼夜更替、候鸟迁飞、蛙虫冬眠、春汛冬旱、一年四季、花开花落、潮涨潮落、工作休息、吃饭拉屎、妇女月经、脉膊心跳、生老病死等等。
& & 但因人类的生命实在太短了,一般来说,无法亲眼看到千年、万年、亿年才产生一次的毁灭世界和人类的大灾变!由于人类几乎没有这方面的实践经验,因而这种大灾变的大周期性循环概念就很难真正在我们思想里建立起来。好在古人在很早就发明了文字,并且很早就研究了这个问题,因此古人在一些典籍中留下了大灾变的一鳞半爪的残迹。这就使我们对1点5亿年产生一次的“全球大冰期”、“全球火山大爆发”、“全球大大陆漂移”,“全球大造山运动”、“全球大洪水”、“全球生物大绝灭”,有那么一点点了解!
& & 我们看到,关于这一事实,晋代的葛洪在《神仙传》,唐朝的颜真卿在《麻姑山仙坛记》中都用了不同的形式做了一些记载。古人说:“麻姑自言:‘接待以来,已见东海三为桑田。向到蓬莱,水乃浅于往昔会时略半也。岂将复为陵陆乎?’方平笑曰:‘圣人皆言,海中行,复扬尘也’”。
& & 而这些记载显然比《劫运》相差太远了。因为他们转引的史料不仅短,而且缺乏“阴阳勃蚀”的记载,只是简单的说了:东海曾经有过几回沧海桑田的经历,今天东海又比往昔浅了一半,今后人们在海底行走,又会重新扬起灰尘来。但是,为什么会产生“沧海”变“桑田”,“桑田”变“沧海”的原因该文没有一点记载,所以变化的动力是什么,我们也就无法了解。这就价值不大了!
& & 我们知道,“热胀冷缩”是万事万物对立统一的根本规律。如果我们把它割裂开来,单独的研究其中的一个方面,往往就会忽视另一个方面之事实。那就会产生片面的半对理论!
& & 而上面提及的中外四位学者,他们虽然都发现了地球膨胀之事实,这是正确的。但是学者们基本上都忽视了地球冷收缩方面之事实。这就把地质史上第四纪大冰期忽视了!这就违背了《周易》哲理中的“周期性循环”的基本原则;忘记了“热胀冷缩”对立统一的科学规律;忽视了“大冰期”和“大洪水”是因“大火山爆发”,“冷热转換”产生的“因果报应”。这就重犯了历次地质學家论战所犯的片面性的错误。今天,我们不该重蹈前人探讨地质历史所犯错误的覆辙。
& & 从《劫运》这篇文献我们还可以看到,其主要內容是记载12000年前的“大冰期”被全球性的“火山大爆发”所代替,以及灾变后,“人沦山没”的可怕灾情的。从这里我们应当想到,该文原是古人在万年前写的文献,后经转传留之夏代,而夏人未经历那次灾变,故对历史缺乏深刻的了解,所以夏人在国都——埃及孟菲斯整理和翻译“古籍”时,就参杂了一些夏人的“私货”。如“龙门”、“玄都”、“灵岳”、“九岭”等等都是夏代古籍中的名词。
& & 因为“龙门”、“灵岳”、“九岭”,这三个名词都是黃帝至夏代,这1500年来,中国历代古帝建在埃及的高大如山的金字塔帝陵的代名词;“玄都”则是指埃及孟菲斯。所以,我们可以通过这些名词和文物知道,这篇文献曾由4500年前的中国夏人在夏都——埃及孟菲斯整理过。特别是文献中还有一段后人记载埃及金字塔的古文可以证明这一事实。这就把这个问题暴露得更加透彻了。
& && && && && && && && && && && && & (四)
& &&&如《劫运》引《老君戒文》又云:
& && && &西向,流沙中,无量国有巨石,高二百丈,周旋一千五百里,巨石北则有芥(阶)子城,壁
& &&&方四十里,四面石坛,高二十丈(14)。
一般来说,这段记载在《云笈七签》中关于埃及金字塔的古文,你不化上几年功夫认真的研究《山海经》,同时,你不认真的研究埃及金字塔,你就甭想读懂这段古文。
& & 然而,这段古文是什么意思呢?其实,这里的“西向”,就是指古人站在“东方”向“西方埃及”遙望。这可以说明这段古文不是古人在埃及写的,而是迁出故乡增补的。“流沙中”,这就指明了埃及地处撒哈拉大沙漠中的地理位置。“无量国”,指具有巨大力量的巨人国,即指古埃及。“有巨石高二百丈”,这个“巨石”绝非指单一的一块“巨石”,而是指许多“巨石”堆积而成的“积石山”,这就是指埃及金字塔。“二百丈”,这是指金字塔的高度。但要说金字塔有600米高,这显然夸张了!但也有可能是因为古代的“丈”比现代的“丈”小,所以数字显得大。因为埃及最高大的金字塔即胡夫大金字塔,也就是夏禹的帝陵,原高也只有146.5米,离600米相差也太远了!“周旋一千五百里”,这是指金字塔建筑群加护陵湖的整个面积。但这也夸大了事实。或可能古代的“里”比现代的“里”小,所以显得数字大。因为《山海经》里明确的记载了金字塔陵区的面积只有百里、二百里、三百里。
& & 关于这一点我们从《山海经》中可以看到,例如,《西山经》云:“三危山,广员百里”。《北山经》云:“帝都山,广员百里”。《東山经》云:“跂踵山,广员二百里”。“白沙山,广员三百里”。《中山经》云:“夸父山,广员三百里”。而这里的“山”,即指埃及金字塔帝陵。但从《山海经》里看不到金字塔陵区有“一千五百里”的文字资料。再说“巨石北则有芥子城”一句,这是指这座金字塔的北面,还有一座阶梯形的金字塔组成的建筑物群。因为这里的“芥”即“阶”的同音假字;指逐渐向上收缩的金字塔的形状象“阶梯”。如果你不懂《训诂学》,这段话你就解释不了。“城”是指金字塔帝陵建筑物群的代称,如《海內经》云:“有都广之野,后稷葬焉,其城方,三百里”,又云:“有国名曰流黃辛氏,其城中方,三百里”。再说“壁方四十里”一句,即指围绕金字塔帝陵建筑物群的方形墙壁有四十里。最后我们要解释的一句是,“四面石坛,高二十丈”,这是指在这座金字塔的四面还有高达600米的其它金字塔帝陵存在。因为这里的“坛”,也是金字塔的一个异名。这一点,我在后面会有专题研究。
& & 综上研究成果可以看到,《刼运》最重要的意义和价值,即记载了地质史上第四纪大冰期是怎样形成和结束的,以及后来的大洪水和大绝灭是怎样产生的。古人在这里说明了一个十分重要的科学问题:即地球上的“大灾变”是因“地球內部冷热变化造成的”,并且这种“灾变”会大小间隔一段时期产生周期性循环现象。这就是中国古人的地球“灾变地内成因说”。
& & 我还看到,对于这个深奥的地质问题,我国自学成才的杨槐先生也有正确的认识。他说:“许多物种的灭绝,又是什么原因呢?……主要是地球膨胀所带来的‘灾变’”(15)。“事实上,地球上的每一个膨胀高潮期的到来,对生物来说都是一场绝大灾难。其时,大量的火山喷发及熔岩漫溢所带来的异常气候、异常的大气成分、异常的海陆变迁、异常的日照变异等等”(16)。
& & 而现代天文學家、地质學家、生物学家、古生物學家对地球上曾经产生过的三次大冰期,以及与之吻合的生物大絕灭现象,尽管众说纷纭,莫衷一是。但都有一个共同点,这就是,他们都认为:地球“灾变地外成因说”。例如,有人说:大绝灭是超行星爆炸造成的;有人说:是小行星碰撞造成的;有人说:是地球运行轨道突然改变造成的;有人说:是太阳光照减弱造成的;还有人说:是地球处在银河系的位置改变造成的等等。而我读了《刼运》之后发现,中国古人早就研究过这个深奥的“灾变”问题,并提出了地球“灾变地内成因说”的科学理论。所以这篇古典文献对地质学家、天文学家、古生物学家、古气候学家、历史学家、考古学家、海洋学家、地理学家正确认识第四纪大冰期的成因和结束,以及大洪水和大绝灭的起因都有着十分重要的科学意义!
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
浏览到大约一万字左右的时候,我还没看明白作者想说啥。
老马在群里的话:
诺亚方舟和大禹治水并不是空穴来风
• 全球性的大洪水也发生过,至此文明开始出现了断代
其实西方思维和东方思维并不是没有任何联系的孤岛,在很多层次上是共通的
文化是民族最重要的身份标识,传统的精髓是最伟大的遗产绝对不能丢。
人类对于地下的了解并不比地上和空中的了解深刻,那些深埋于地下的文明残骸没有被发现并不等于不存在
呵呵,很多看似凭空想象的东西其实都有源头的牵引,只不过经过了时间的打磨有些失真罢了。
实在没有勇气看下去,知识浅薄,羞愧啊
黄帝战胜炎帝、蚩尤统一中国之后,就把国都从埃塞俄比亚迁到
了埃及,直到夏末,这1500年,中国国都都是建于埃及孟菲斯的,所有埃及金字塔都是黄帝至夏朝各代
古帝的陵墓。
看到这一句就没有兴趣看下去了。咱别学棒子那么厚脸皮,行不?
看的想睡觉
有个大胆的想法:把中华上古史与埃及,古巴比伦联系起来,可能为TG将来统治世界打好思想基础,正统不可质疑。呵呵,瞎猜的,如有不妥,请管理员删除……
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
我觉得咱还是尊重点历史吧,不带这样随便改的。是咱的咱争取,不是咱的咱不能随便要。
合理的猜测是可以的,但总得有点根据吧,,不能让人觉得咱跟棒子一样。
本站声明:本网站所有转载之内容只代表作者本人之观点,本网站纯粹只是出于传递更多信息之目的,并不意味着本站赞同其观点或证实其内容的真实性。本站转所转载之内容,无任何商业意图,如本网站转载稿件涉及版权、著作权等问题,请您来函与本站管理员取得联系(联系方式:(只收手机短信) 周一至周六 8:30-17:30 或者电子邮箱)。
Powered by

我要回帖

更多关于 中华文明大讲堂 的文章

 

随机推荐