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2010中考课外文言文阅读及其答案
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你可能喜欢第一节&品德概述
一、品德与道德
&&&&（一）品德的概念及其特征
&&&&品德又称道德品质，它是个体依据道德规范在一系列行为中表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。它具有以下基本特征：
&&&&1.品德表现为稳定的道德行为
&&&&品德不只是指具有某种道德观念，而是指具有某种观念并表现在行为之中。道德行为是判断品德形成的客观依据。偶尔表现出来的道德行为代表不了品德，只有在不同时期、各种场合都表现出某种一贯的、稳定的道德行为，这才意味着某种品德的形成。例如，助人为乐这种优秀的品德不是表现在一时一事上，而是时时处处都有所表现。在培养学生形成良好品德的过程中，既不能因某学生偶尔表现出的良好道德行为而认为他已形成良好的品德，也不能因某学生偶尔表现出不良的道德行为而认为他品德不好。
&&&&2.品德是道德观念与道德行为的有机统一
&&&&品德是在道德观念的控制下进行某种活动，参与某件事情或完成某种任务的自觉行为。可见，道德观念是道德行为的基础。如果没有道德意识、道德观念，即使行为符合道德规范，也不能称之为品德；如果有了道德意识、道德观念，而没有相应的道德行为，也不能称之为品德。只有当两者有机统一在一起，并表现出稳定的、一贯的行为时，才意味着品德的形成。
&&&&（二）什么是道德
&&&&道德是指社会舆论力量和内心驱使所支持的行为规范的总和。在社会生活中，人们为了维护共同的利益和协调彼此的关系，制定了共同遵守的行为规范。人们按照这些行为规范来支配和调节自己的言行，并以此来评价他人的举止。
&&&&这些行为规范主要分为社会强制执行的法律规范和非强制执行的道德规范。法律规范是国家根据统治阶级的利益制定并强制实施的，个体若违反了法律规范，就会受到司法机关的制裁。道德规范则不同，它是由一定的社会群体约定俗成并由公共舆论来监督执行的。如果个体违背了道德规范，就会受到社会舆论的谴责，被称为恶；如果个体按他所处的社会群体的道德规范去行动，便会受到舆论的赞许，被人们称为善。这种社会舆论的压力要通过个体的内心信念才能发挥作用。如果个体形成了道德信念，那么，他违反了道德规范就会感到内疚、羞耻，受到自己良心的谴责；而按照道德规范行动时则会心安理得，觉得对得起自己的良心。
&&&&（三）品德与道德的关系
&&&&1.品德与道德的区别
&&&&（1）道德是为社会舆论力量和内心驱使所支持的行为规范的总和。它是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范，是一种社会现象，遵从社会发展的规律。研究社会道德的发生发展规律以及一个社会应当有什么样的道德规范，是伦理学和社会学等学科的任务。
&&&&（2）品德是个体依据道德规范在一系列行为中表现出来的比较稳定的心理特征和倾向。它是道德的个体化，是一种个体心理现。它的发生发展既受社会条件的制约，同时还要受生理和心理发生发展规律的制约。研究品德发生发展的规律，是心理学特别是教育心理学的任务。
&&&&2.品德与道德的联系
&&&&品德与道德是紧密联系的，一定社会的道德，总是需要社会舆论力量来支持，需要个体的内心驱使力来支持，缺乏社会舆论和内心驱使力支持的道德体系，最终将失去它存在的意义。反之，没有一定社会的道德，个体的行为就没有可供依据的行为规范，就不能形成个体的品德。因此，品德是社会道德现象在个体身上的表现，是道德个体化。
二、品德的心理结构
&&&&（一）品德的基本心理结构
&&&&1.道德认识
&&&&道德认识是对待袄的规范及其执行意义的认识，其结果是形成道德观念和道德原则。当个体形成了某种道德观念和道德原则，他就能运用这些观念和原则去判断他人行为的是非善恶，调节和控制自己的行为。道德认识主要表现在两个方面：一是道德知识、道德判断和道德评价，反映出道德思维发展水平；二是各种道德范畴观念。如是非、善恶、良心、荣誉、义务、幸福、公正、节操等。
&&&&2.道德情感
&&&&道德情感是伴随着道德认识而产生的内心体验。它既表现为人们依据道德观念来评价他人与自己的行为时产生的内心体验，也表现为人们在道德观念支配下行动过程所产生的内心体验。道德情感表现在形式和内容两方面：从形式上看，包括直觉的道德轻工那、形象性的道德和伦理性道德情感；从内容上看，有爱国主义情感、劳动情感、集体荣誉感、义务感、正义感、责任感等。
&&&&3.道德意志
&&&&道德意志是一个人自觉地调节行为，克服困难，实现一定道德目的的心理过程。道德意志力表现在实现道德目的的过程中控制行为的力量。道德意志主要表现在道德意志品质和言行一致两方面。道德意志品质指道德行为的自觉性、果断性、坚持性和自制力。言与行的统一，是道德意志行为发展的重要方面。
&&&&4.道德行为
&&&&道德行为是指人在道德观念的支配下表现出来的对他人和社会有道德意义的行为。道德行为反映了人的道德面貌，稳定的道德行为是品德形成的外部标志。道德行为包括道德行为技能和道德行为习惯。道德技能是顺利完成道德任务的行为方式，与一般技能没有区别，只是在用来完成一定的道德任务时，它便具有了道德的性质。道德行为习惯是指无条件的、自动的,带情绪色彩的道德行为。在个体品德发展过程中，逐步形成道德行为习惯是由不经常的道德行为转化为品德的突破口。
&&&&5.道德动机
&&&&道德动机是引起道德行为的内趋力，体现着品德的意识倾向性。道德动机本身又是一个复杂系统，包括那些与道德有关的兴趣、欲望、信念、理想、价值观等。道德动机制约着道德行为方式（行为技能和习惯构成的一定模式），但又只有通过外显的道德行为，才能揭示道德动机，进而防止一些道德行为的产生，鼓励另一些道德行为的发展。道德动机是品德的深层结构。
&&&&总之，构成品德五种心理成分既不能相互代替，又难以截然分开。它们相互联系、相互影响、相互促进又相互制约。
&&&&（二）品德心理结构的特点
&&&&1.品德心理结构的统一性
&&&&一个人的思想品德是知、情、意、行等多种心理成分的有机统一。他们相互联系、相互影响，共同构成品德的完整面貌。学生品德的形成有赖于这些心理成分的协调发展。如果各种成分的发展"比例"严重失调，造成严重的知情分离、知行脱节，就会出现品德结构上的缺陷，阻碍品德结构的和谐发展。这是德育工作应该"晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒"的心理依据。
&&&&品德是道德意识倾向性与品德心理成分的统一。品德结构既包括品德的知、情、意、行，又包括个体的道德意识的倾向性，即道德需要的各种表现，如道德动机、道德信念、道德理想、价值观等。个体是在已形成的道德意识倾向性的基础上进行道德的知、情、意、行的心理活动。因此，一个人的品德总是由道德意识倾向性与德心理活动的有机统一来决定的。
&&&&2.品德心理结构的多层次性
&&&&人的品德是在家庭、学校和自我实现的基础上逐渐形成的，品德内容具有多层次性。如爱国主义思想可分爱亲人、爱家乡、中华民族、爱社会主义祖国几个层次。
&&&&品德结构中心理成分的多层次性。道德认识可分为道德表象、道德概念、道德评价、道德信念几个层次；道德情感可分为道德直觉情感、道德形象情感、道德伦理情感、道德情操几个层次；道德意志行动可分为简单道德行动、道德模仿行动、初期道德意志行动（即不完全自觉）、自觉道德意志行动等；道德行为习惯可分为最初训练期、基本形成期、巩固形成期和概括迁移期。
&&&&品德结构内容与心理成分的多层次性，决定了学校德育的要求与内容必须层次化、系列化。
&&&&3.品德结构发展的差异性
&&&&品德结构的心理成分具有统一性，在其发展过程中，也可能会有差异。认识、情感、意志、行为的发展水平各有其特点，知情之间、知行之间可能脱节，不同年龄和不同学生的品德发展水平存在着差异，即品德结构的发展水平存在着年龄差异与个性差异。教师应该用品德心理结构的理论，依据学生具体情况，确定教育重点，不断解决学生的道德认识、道德情感、道德意志、道德行为之间在发展方向和水平方面的矛盾，促使品德结构诸成分全面和谐发展。
&&&&4.品德结构形成的多端性
&&&&思想品德的形成和培养可以有多种开端。一般情况下从提高道德认识入手，而道在去认识是在道德行为实践中产生和不断深化的，对于年龄较小，或者言行脱节的学生，就常常需要从道德行为培养入手；当学生有情感障碍时，就需从道德情感教育入手；对于缺乏意志力的学生，就需从锻炼意志力入手。总之，应因人因时而异，可先晓之以理，也可先动之以情，可先导主以行，也可先炼之以意。多种开端，灵活应用，增强德育的针对性和实效性。
&&&&5.道德形成发展的阶段性
&&&&道德结构的形成是一个动态的发展过程。儿童、青少年的品德发展有一定的循序性，表现出阶段特征。国外关于儿童道德发展阶段的研究，看法不尽相同，阶段划分也有差异。例如，瑞士心理学家皮亚杰把儿童的道德发展划分为自我中心阶段、权威阶段、可逆阶段和公正阶段。美国心理学家柯尔伯格把儿童道德发展划分为三种水平六阶段。前苏联心理学家佐西莫夫斯基提出的儿童道德发展的三阶段六时期说，在国外都有一定影响。赵云人物品质介绍
赵云人物品质介绍
09-03-19 &匿名提问 发布
赵云，字子龙，常山真定人，公元154年生。书中描写他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。公元194赵云初仕公孙瓒,三国演义中赵云在磐河之战解救了公孙瓒,并与河北名将文丑大战五六十合胜负未分。在三国演义的记述赵云是一名万人敌的猛将，他一生中与他交手的名将并不多，所杀名将则更少，就三国演义里提到的，在公元201年汝南与曹操军作战时斩杀“河北四庭柱”之一高览，三十余合战败“河北四庭柱”之一张颌。刘备初到荆州时，赵云斩杀山贼张武，抢得的卢马献与刘备。公元207年赵云斩杀来犯新野曹仁部将吕旷，并以十数合战败李典。公元208年曹操南征追击刘备至当阳长坂，刘备丢下妻子南奔，赵云一面抱着幼主刘禅，一面保护刘备之妻甘夫人，母子二人因此得以幸免，后赵云被封为牙门将军。在三国演义中当阳长坂是赵云的成名战，长坂坡中赵云进出先后救出陷入敌阵的简雍、糜竺、甘夫人、刘禅，杀夏侯恩夺得名剑青gang，斩杀曹洪部将晏明，夏侯dun部将钟缙、钟绅，唬退张he，力战焦触、张南、马延、张（岂页）四将，在曹操军阵中往来冲突，如入无人之境，共斩曹营名将50余员，当时曹操亦赞曰：“真虎将也！”。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。刘备到东吴娶亲时，诸葛亮也放心地将保卫工作交给赵云，而赵云也不负所托达成了诸葛亮的计谋，这也是与赵云本身谨慎细致的个性分不开的。孙权为了夺回荆州所使用长使张昭的计谋,欲将刘备之子刘禅作人质换取荆州,“ 赵云截江夺阿斗”更是他勇武与见识独到之处。公元211年赵云入川沿江西上江阳，与诸葛亮会师成都。攻克成都后，赵云被封为翊军将军。公元219年，黄忠在定军山因劫粮被魏将张he、徐晃围困，赵云于汉水营前往接应，斩杀魏将焦炳，冲入曹军重围，战退张he、徐晃，“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪”，赵云救出黄忠，所到之处，无人敢阻。曹操见亦惊叹：“昔日当阳长坂英雄尚在！”。后在汉水以拒曹军，占得曹军营寨，刘备赞曰：“子龙一身都是胆也！”称赵云为“虎威将军”。公元223年，赵云升中护军、征南将军，封为永昌亭侯，再迁为镇东将军。公元225年，南蛮叛乱，赵云、魏延为大将随诸葛亮征讨南蛮，赵云斩杀三洞洞主之首金环三结。在三国演义里赵云于公元228年随诸葛亮北伐，在凤鸣山与西凉魏将韩德一家作战，赵云刺死长子韩瑛，刺倒四子韩琪，射死三子韩琼，生擒二子韩瑶，后再刺杀韩德（灭门？），威震诸军，而此时赵云年已七旬。三国志里公元228年赵云与邓芝与魏帅曹真对阵，兵少敌强，在箕谷失利，但由于赵云召集部众，固守阵地，不至大败，撤军后赵云被降为镇军将军。三国演义中诸葛亮因马谡失守街亭而撤兵，赵云、邓芝断后，赵云抵挡郭淮，刺死苏喁，杀退万政，全身而退，“不折一人一骑，辎重等物，亦无遗失”。公元230年，赵云于成都病故，享年76岁，追谥为顺平侯。在三国演义中纵观赵云一生，一世英名从未受挫，得善始善终，与他同为五虎上将的关羽、张飞则显得不如他了。赵云有二子，长子赵统，承袭父爵，官至虎贲中朗，督行领军；次子赵广，任牙门将，随姜维出征，参加沓中之战阵亡。
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赵云，字子龙，常山真定人，公元154年生。书中描写他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。公元194赵云初仕公孙瓒,三国演义中赵云在磐河之战解救了公孙瓒,并与河北名将文丑大战五六十合胜负未分。在三国演义的记述赵云是一名万人敌的猛将，他一生中与他交手的名将并不多，所杀名将则更少，就三国演义里提到的，在公元201年汝南与曹操军作战时斩杀“河北四庭柱”之一高览，三十余合战败“河北四庭柱”之一张颌。刘备初到荆州时，赵云斩杀山贼张武，抢得的卢马献与刘备。公元207年赵云斩杀来犯新野曹仁部将吕旷，并以十数合战败李典。公元208年曹操南征追击刘备至当阳长坂，刘备丢下妻子南奔，赵云一面抱着幼主刘禅，一面保护刘备之妻甘夫人，母子二人因此得以幸免，后赵云被封为牙门将军。在三国演义中当阳长坂是赵云的成名战，长坂坡中赵云进出先后救出陷入敌阵的简雍、糜竺、甘夫人、刘禅，杀夏侯恩夺得名剑青gang，斩杀曹洪部将晏明，夏侯dun部将钟缙、钟绅，唬退张he，力战焦触、张南、马延、张（岂页）四将，在曹操军阵中往来冲突，如入无人之境，共斩曹营名将50余员，当时曹操亦赞曰：“真虎将也！”。诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。刘备到东吴娶亲时，诸葛亮也放心地将保卫工作交给赵云，而赵云也不负所托达成了诸葛亮的计谋，这也是与赵云本身谨慎细致的个性分不开的。孙权为了夺回荆州所使用长使张昭的计谋,欲将刘备之子刘禅作人质换取荆州,“ 赵云截江夺阿斗”更是他勇武与见识独到之处。公元211年赵云入川沿江西上江阳，与诸葛亮会师成都。攻克成都后，赵云被封为翊军将军。公元219年，黄忠在定军山因劫粮被魏将张he、徐晃围困，赵云于汉水营前往接应，斩杀魏将焦炳，冲入曹军重围，战退张he、徐晃，“那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪”，赵云救出黄忠，所到之处，无人敢阻。曹操见亦惊叹：“昔日当阳长坂英雄尚在！”。后在汉水以拒曹军，占得曹军营寨，刘备赞曰：“子龙一身都是胆也！”称赵云为“虎威将军”。公元223年，赵云升中护军、征南将军，封为永昌亭侯，再迁为镇东将军。公元225年，南蛮叛乱，赵云、魏延为大将随诸葛亮征讨南蛮，赵云斩杀三洞洞主之首金环三结。在三国演义里赵云于公元228年随诸葛亮北伐，在凤鸣山与西凉魏将韩德一家作战，赵云刺死长子韩瑛，刺倒四子韩琪，射死三子韩琼，生擒二子韩瑶，后再刺杀韩德（灭门？），威震诸军，而此时赵云年已七旬。三国志里公元228年赵云与邓芝与魏帅曹真对阵，兵少敌强，在箕谷失利，但由于赵云召集部众，固守阵地，不至大败，撤军后赵云被降为镇军将军。三国演义中诸葛亮因马谡失守街亭而撤兵，赵云、邓芝断后，赵云抵挡郭淮，刺死苏喁，杀退万政，全身而退，“不折一人一骑，辎重等物，亦无遗失”。公元230年，赵云于成都病故，享年76岁，追谥为顺平侯。在三国演义中纵观赵云一生，一世英名从未受挫，得善始善终，与他同为五虎上将的关羽、张飞则显得不如他了。赵云有二子，长子赵统，承袭父爵，官至虎贲中朗，督行领军；次子赵广，任牙门将，随姜维出征，参加沓中之战阵亡。简直就是偶像级的人物
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h很厉害很忠心的大将
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赵云真诚、实在、有本事、不事钻营，是真英雄，真君子。　　赵云(?—229)字子龙，常山真定（今河北正定）人，三国时期蜀汉名将。功绩卓著，有勇有谋，善始善终。卒于公元229年，追谥为顺平侯。【赵云简介】　　容貌 身长八尺，姿颜雄伟　　官职　牙门将军　偏将军领桂阳太守　留营司马　翊军将军　中护军　征南将军 镇东将军　镇军将军 　　爵位　永昌亭侯　顺平侯　　子女　赵统（长子）、赵广（次子）　　曾效力过的势力 公孙瓒、蜀汉　　　《大辞海》：赵云（?—229） 　　三国常山真定（今河北正定）人，字子龙。初从公孙瓒，后归刘备。曹操取荆州，刘备败于当阳长阪，他力战救护甘夫人和备子刘禅。刘备得益州，任为翊军将军，从攻汉中。建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军，被刘备誉为“一身都是胆”。【历史记载】　　《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》赵云传记及其裴注原文：　　赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。时先主亦依托瓒，每接纳云，云得深自结托。云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。云别传曰：初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云至。从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。先是，与夏侯惇战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之，荐兰明于法律，以为军正。云不用自近，其慎虑类如此。先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。 　　先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为翊军将军。云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还， 云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出， 云为公前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却 。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：“子龙一身都是胆也。”作乐饮宴至暝。军中号云为虎威将军。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”先主不听，遂东征，留云督江州。先主失利于秭归，云进兵至永安，吴军已退。建兴元年，为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。五年，随诸葛亮驻汉中。明年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。云别传曰：亮曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝答曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”云有军资余绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。 　　七年卒，追谥顺平侯。 　　初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥。陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。云别传载后主诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。云子统嗣，官至虎贲中郎，督行领军。次子广，牙门将，随姜维沓中，临阵战死。 　　陈寿评曰：关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？【赵云生平】　　初平二年，赵云受常山郡人民推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您。”赵云自此随公孙瓒四处征讨。　　当时刘备亦依附在公孙瓒处，见赵云，奇之，深加接纳。公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争地，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍，赵云随刘备出征，为刘备掌管骑兵。　　后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握着赵云的手不舍得分别。赵云感动之余，向刘备辞别说：“我永远不会背叛您的恩德。”　　建安五年，刘备被曹操打败之后前去依附袁绍。赵云至邺城求见刘备，二人同床眠卧。刘备密谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备部曲，袁绍并不知道此事。赵云从此便追随刘备，后来随他至荆州。（罗开玉《二十五史新编·三国志》：赵云身高八尺，姿颜雄伟，早年在郡衙当差。初平二年，袁绍称冀州牧后，与公孙瓒相争，常山郡人公推赵云为头目，率领大伙去投奔公孙瓒。也在这一年，刘备亦来投奔公孙瓒。刘备对赵云非常亲热，常给以帮助。赵云亦视刘备为长者，为知己，有心相依。经过几年的奔波和反复观察，赵云对公孙瓒的表现明显感到不满意，感到他胸无大志，不识大体，只顾自己，不是可以依靠的主人，便寻机离去。不久，赵云因兄丧请假回家。刘备知道他不会再回来了，依依不舍。赵云告辞时说，我终不会背叛您对我的恩德。建安五年春，刘备被曹操打败后去投袁绍。当时，刘备单身逃出，狼狈不堪。在邺城遇见赵云，与云同床眠卧，密派其外出招募队伍数百人，对外皆称刘左将军部曲。从此，赵云追随刘备，转战南北，终身不渝。） 　　建安七年，刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯惇、于禁等领军进攻刘备，双方战于博望。刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰，而赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，知道夏侯兰明于法律，因此为他向刘备请命，并推荐他担任军正。赵云不将这位同乡为自己所用，免除结党营私之嫌，由此可看出赵云谨慎、明智的处事态度。　　建安十三年，刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，这时赵云却反而向北进入曹军势力之中。当时，有人看到赵云向北而去，因此对刘备说，赵云必定是向北投靠曹操去了。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”不久之后，赵云果然怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，三人都平安地回到刘备身边。之后，刘备便任命赵云为牙门将军。（张大可《三国史》：长阪之战，刘备丢失全部辎重和本部兵马，两个女儿被曹纯活捉。刘备的甘夫人及子刘禅，在赵云的奋力保护下才得脱险。） 　　赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州四郡。刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳太守。赵范有一名寡嫂名为樊氏，有国色，赵范欲将她许配给赵云，。但是赵云不同意，推辞说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。” 当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是被迫投降的，心不可测，何况天下女子不少。”不久之后，赵范果然藉机逃走，而赵云则毫无牵涉。　　建安十四年，在平定荆南四郡，又得到原属刘表的部曲万人之后，刘备成为荆州牧，声势渐大，孙权建议双方结亲，刘备便娶了其妹孙夫人。两年之后益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援，刘备便领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马，管理军事事务。此时孙夫人放纵骄横，放任她从东吴带来的侍卫和官吏，多有不法的行为。刘备知道这消息之后，认为赵云为人严肃、稳重，一定能加以整顿，因此特命赵云掌管内事。孙权听说刘备西征益州之后，便派了大批舟船欲接孙夫人回去，并叫她带刘禅一起归吴。幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。（黎东方《细说三国》：赵云也不仅是牙门将军，他一度当了桂阳郡太守。刘备在离开荆州，前往益州之时，把他调回公安城，当“留营司马”，对孙夫人及她的男女卫队监视。孙夫人回江东企图把阿斗抱走，他会同张飞，用武力强迫孙夫人留下了阿斗。） 　　建安十八年，刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋势力，并召诸葛亮等人入蜀支援。 诸葛亮与赵云、张飞等率军溯江西上，一路平定郡县。在攻克江州后，兵分两路，赵云率军由外水深入，攻取江阳、犍为等郡。次年与刘备、诸葛亮于成都会合。刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。（柳春藩《三国史话》：诸葛亮等在攻下江州后分兵三路，一路由张飞统领，经由垫江向北收服巴西（今西川阆中），出成都之北；一路由赵云统领，沿江西下，直取江阳（今四川泸州），再下犍为（今四川彭山东北），出成都之东南；一路由诸葛亮自己统领，由中路西下德阳（今四川遂宁东南），直取成都。）　　刘备平定益州之后，有人主张将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。赵云反驳说：“霍去病曾说过匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，所以还不到可以安定下来的时候，须等到天下平定之后，再使众人返回家乡去耕耘田地，这才是最好的决定。益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样也能得到益州的民心。”刘备当即便采纳了赵云的建议。（张大可《三国史》：益州安定以后，许多人主张把成都城内外的土地房屋分配给诸将。赵云提出反对意见，他认为现在国贼祸乱汉室，切不可追求安乐，等到天下安定，诸将各回本土，安家立业。现在应该把土地房屋归还给本土人民，让他们安居乐业，然后征调赋税，这样既能得民心，又能满足财政军备的需要。赵云这番话很有政治远见，刘备采纳了，把土地房屋归还了益州土著士民，着手蜀汉政权的建设。 ）　　建安二十四年（219），刘备率军进攻汉中，次年黄忠在定军山斩夏侯渊，于是曹操亲自率领大军来争夺汉中，并先运大量的军粮到北山下，有数千万袋，黄忠认为可趁机夺取这些军粮，便领军出击，当时赵云属下的士兵也随着黄忠一起出击。 但是黄忠的军队过了约定的时间之后仍未回来，担心的赵云便带着数十骑出了营寨，查看黄忠等人的情况。 结果，正好碰上曹操派出的大军，赵云遭到曹军先锋部队的攻击，刚与敌人交手，曹操的大军已来到面前，声势逼人。赵云便一次又一次地突击曹军阵列，且战且退。曹军散而复合，赵云突围而出并退入蜀军的营寨内，此时部将张著受伤，又被曹军包围，赵云又一次驰马突击曹军，并救出张著，将他带回营寨内。此时曹军已追至蜀军的营寨前，沔阳长张翼正在防守营寨，见曹操大军杀到，便要闭门拒守。 赵云进入大营之后，却下令大开营门，然后令蜀军偃旗息鼓。 曹军见此情况，怀疑赵云设有伏兵，便向后退去。此时赵云下令鸣击战鼓，鼓声震天，又令军士以弩箭射曹军，曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是设宴欢庆直到黄昏，军中称呼赵云为“虎威将军”。（吕思勉《三国史话》：先主既得汉中之后，还治成都，要拔擢出一个人来镇守汉中，当时大家都以为要用张飞，张飞也以此自许，而先主竟破格擢用了魏延。关羽、张飞是先主手下资格最老的两员猛将，当时敌国的人也都称他们为万人敌。先主从起兵以来，不分兵则已，要分兵，关羽总是独当一面的。此时关羽正在镇守荆州，要再找一个独当一面的人，以资格论，自然是张飞了。再次之则是赵云，随先主亦颇久。争汉中之时，赵云亦颇有战功，先主称他“一身都是胆”的。然而这时候要镇守汉中，先主却破格擢用了魏延。）　　章武元年，刘备称帝，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州、杀害关羽之仇，赵云上谏说：“国贼是曹操，并不是孙权，灭了魏国之后，吴国自然会臣服。虽然曹操毙命，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置魏国，反而先打吴国。而且与吴国的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。（柳春藩《三国史话》：对于刘备的东征，在蜀汉内部，有些人是持异议的。如赵云就曾对刘备说：“国贼是曹操，不是孙权；如果我们先灭掉曹魏，孙吴自然就会降服。现在曹操虽死，但曹丕篡汉，应当利用人们对篡汉不满的情绪，早日出兵占据关中，控制黄河、渭水上游，讨伐凶逆。关中、关东地区主张正义的人，一定会带着粮食赶着马车来迎接王师。因此，不应把曹魏搁在一边，先和孙吴争战。战争一旦起来，一时解决不了，将造成不良的后果。”赵云这一先进兵讨伐头号敌人曹魏的意见，是可取的。但刘备听不进去，他夺回荆州的决心下定了。） 　　章武二年，刘备东征大军败于猇亭，刘备由秭归逃回永安，赵云进军至永安，而吴军已退。 　　建兴元年，后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。　　建兴五年，在平定南中并和东吴结盟之后，诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。　　次年，诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，并令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，而赵云随即聚拢部队，固守箕谷，没有造成大损。部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。　　而在祁山战场，蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示，举动失宜，被魏将张郃大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终，诸葛亮引疚上表自贬三级，赵云亦被贬为镇军将军。　　蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故？”邓芝回答说：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”当时赵云军中尚有多余的绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐呢？请将这些物资全部纳入赤岸府库，在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞。（马植杰《三国史》：赵云、邓芝的部队亦因兵弱敌强，失利于箕谷，“然敛众固守，不至大败”。退军时，云亲自断后，兵将未有离失，军资什物，亦无若何损失。）　　建兴七年，赵云病逝。后主刘禅于景耀四年追谥赵云为顺平侯。　　后主下诏曰：“云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。”大将军姜维等议，以为云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。　　由于蜀汉初期少给谥号，刘备在位时只有法正有谥号，刘禅时也仅有诸葛亮、蒋琬、费祎三位宰相、宠臣陈祗以及由魏国投诚的夏侯霸等人有谥号，后来关羽、张飞、马超、黄忠、庞统和赵云都被追谥，当时的舆论认为这是很大的荣誉。　　赵云有两个儿子，长子赵统继承其爵位，官至虎贲中郎，督行领军；次子赵广官至牙门将，在沓中追随姜维时战死沙场。　　赵云戎马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯惇部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不受，认为蜀军兵败，不应反而受赏，诸葛亮对其德行十分赞赏。昔日平定桂阳后，赵云任桂阳太守，原太守赵范之寡嫂有天资之色，范欲将寡嫂配赵云，赵云认为范被迫而降，未知其心，因而婉拒，后来赵范果然逃走。巴蜀初定时，刘备欲将巴蜀田宅分赐诸将，赵云以霍去病“匈奴未灭，无用家为”之例劝阻刘备分田宅赐将，认为田地应交与百姓耕种，房宅也应归还百姓，刘备从其言。赵云为国，不被天姿国色所迷；为民，不为良田豪宅所动，时人与后人皆敬其德。【赵云年表】　　辛未（公元１９１年）：初平二年。　　赵云为本郡所举，率义从吏兵投奔公孙瓒[1]，公孙瓒喜云来附，却嘲云曰：“闻贵州人皆归袁氏，君何独迷而能反乎？”云曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒悬之厄，鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。”遂与之征讨。刘备时亦依托于公孙瓒，见赵云，奇之，深加接纳。公孙瓒遣刘备为田楷拒袁绍，赵云随之前往，为刘备主骑兵[2]。后以兄丧，辞瓒归乡。　　庚辰（公元２００年）：建安五年。　　赵云见刘备于邺。 　　壬午（公元２０２年）：建安七年。　　赵云与夏侯惇等战于博望，生擒并推荐夏侯兰。 　　戊子（公元２０８年）：建安十三年。　　赵云于长阪身抱刘禅、保护甘夫人，皆得免难[3]。迁牙门将军。赤壁战后，随刘备平定荆南四郡，以偏将军领桂阳太守，代原太守赵范。赵范有一寡嫂樊氏，国色，范欲以之配赵云，赵云辞之。 　　辛卯（公元２１１年）：建安十六年。　　刘备入益州，赵云领留营司马。后与张飞勒兵截江留后主。 　　壬辰（公元２１２年）：建安十七年———癸巳（公元２１３年）：建安十八年。 　　赵云与诸葛亮、张飞等率军入川支援刘备。在攻克白帝、江州后，赵云率军由外水深入平定江阳、犍为等郡县[4]。 　　甲午（公元２１４年）：建安十九年。　　赵云与刘备、诸葛亮于成都会合，合围成都。益州既定，拜翊军将军。时议欲以成都中外园地桑田分赐诸将。赵云驳曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”刘备即从之。 　　己亥（公元２１９年）：建安二十四年。　　赵云于汉水大破曹操兵。刘备称其一身是胆，军中号为虎威将军。 　　辛丑（公元２２１年）：章武元年。　　刘备耻关羽之没，将击孙权。赵云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏，先与吴战，兵势一交，不得卒解。”刘备不听，遂东征，留赵云督江州。 　　壬寅（公元２２２年）：章武二年。　　刘备失利于秭归，赵云进兵至永安，吴军已退。 　　癸卯（公元２２３年）：建兴元年。　　云为中护军，征南将军，封永昌亭侯。迁镇东将军。 　　丁未（公元２２７年）：建兴五年。　　赵云随诸葛亮驻汉中。 　　戊申（公元２２８年）：建兴六年。　　赵云与邓芝率疑军据箕谷，以诱魏军，为诸葛亮祁山伐魏主力争取时间。魏大将军曹真举众拒赵云。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷。然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。诸葛亮问邓芝曰：“街亭之败，兵将不复相录。箕谷军退，兵将初不相失。何故？”芝曰：“云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。”时云有军资余绢。亮使分赐将士。云曰：“军事无利，何为有赐？其物请悉入赤岸府库，须十月为冬赐。”亮大善之。[5]　　己酉（公元２２９年）：建兴七年。　　赵云病卒。 　　辛巳（公元２６１年）：景耀四年。　　谥曰顺平侯。 　　注：　　[1]：《真定县志》：常山赵云，身长八尺，姿颜雄伟，刚毅任使，尤擅骑射，郡人景仰。　　[2]：《资治通鉴》：刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。　　[3]：《资治通鉴》：或谓备：“赵云已北走。”备以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”顷之，云身抱备子禅，与关羽船会，得济沔，遇刘琦众万馀人，与俱到夏口。 　　[4]：《华阳国志》：赵云自江州分定江阳、犍为。　　[5]：《资治通鉴》：亮问邓芝曰：“街亭军退，兵将不复相录，箕谷军退，兵将初不相失，何故？”芝曰：“赵云身自断后，军资什物，略无所弃，兵将无缘相失。” 云有军资馀绢，亮使分赐将士，云曰：“军事无利，何为有赐！其物请悉入赤岸库，须十月为冬赐。”亮大善之。【历史评价】　　　　《三国志》载杨戏《季汉辅臣赞》赞赵子龙、陈叔至：征南（赵云）厚重，征西（陈到）忠克，统时选士，猛将之烈。（陈寿：叔至名到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯。）　　陈寿《三国志》：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？　　刘备：子龙一身都是胆也。　　刘禅：云昔从先帝，功积既著。朕以幼冲，涉涂艰难，赖恃忠顺，济於危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥。　　姜维：云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。 忠以卫上，君念其赏; 礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨按谥法，柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平，应谥云曰顺平侯。　　卢弼《三国志集解》：樊氏国色，而子龙不取，贤于关羽之乞娶秦宜禄妻去远矣。　　《旧唐书·薛登传》：至如武艺，则赵云虽勇，资诸葛之指捴；周勃虽雄，乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任，必失指纵之机；使萧何入戏下之军，亦无免主之。将长于摧锋，谋将审于料事。　　宋萧常：云虽虎臣，其所建明，通达国体。如还田宅以系民心，留军资以须冬赐，赦吴而专事魏，有诸葛亮念所不到者。若其不纳赵范之兄嫂，以远同姓之嫌，律己之严如此。方时诸将。其最优乎。　　清学者王复礼：顺平真儒将哉。其律己也严，接人也慎。其见理也明，其去私也力。若夫当阳救主，奋不顾身。汉水立功，威还似虎。语云，胆欲大而心欲小，志欲圆而行欲方。其顺平之谓乎。　　清爱新觉罗·弘历（乾隆）：使如赵云所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。　　朱可亭《历代名臣录》：云与关张及马超黄忠。号五虎将。陈寿以其强挚壮猛。比於灌滕。　　范光宙《史评》：然则云之本末，自有大臣局量也，岂名将云乎哉？　　王夫之《读通鉴论》：迨猇亭败矣，先主殂矣，国之精锐尽于夷陵，老将如赵云与公志合者亡矣；公收疲敝之余民，承愚暗之冲主，以向北方，而事无可为矣。公故曰：鞠躬尽瘁，死而后已。唯忘身以遂志，而成败固不能自必也。向令先主以笃信羽者信公，听赵云之言，辍东征之驾，乘曹丕初篡、人心未固之时，连吴好以问中原，力尚全，气尚锐，虽汉运已衰，何至使英雄之血不洒于许、雒，而徒流于猇亭乎？ 　　李景星 《四史评议》：关羽，张飞，马超，黄忠，赵云，皆为蜀之名将，故合传。　　钟惺《史怀十七卷》：观云本末，自是大臣局量，不独名将而已。　　牛运震《读史纠谬》：赵云别传载云从先主本末及辞赐田谏东征，皆卓然识大体。　　魏裔介《兼济堂文集》：赵子龙论，论曰：昭烈崛起涿鹿，提一旅之师.，崎岖於曹孟徳袁本初刘景升吕奉先之间。卒能三分，鼎足剏业西南。文武佐命自以诸葛闗张为先。然吾观赵顺平，大节磊磊，非特名将，诚可谓古之大臣也。当阳长阪之役，非顺平则阿斗母子不免於厄。北山之战，非顺平则不能有汉中。故昭烈称之曰：子龙一身都是胆也。余谓胆者，忠义之聚也。非忠义发於性，生乌有如是之胆哉。而其不欲居成都田宅， 引霍去病之言曰：匈奴未灭，何以家为。今国贼非但匈奴，未可求安。湏天下都定，各反桑梓，归耕故土。乃其宜耳。又其諌先主东伐曰：国贼是曹操，非孙权也。谓宜早图闗中，因河渭上流以讨凶逆。其识尤伟。惜先主违諌自用以致败。衂王业中颓良。可叹也。倘用顺平之言，舍孙权而取闗中，秦陇响应，汉室可兴矣。盖先主生平，颇有知人之明，而用兵之识，暗於时势权谋故，其自将也，往往致败。而顺平之将畧，亦未竟其所长。然先主能知顺平於微贱，以是终身感契，得自奋发史册，功绩焜燿古今。陈夀以为灌滕之徒，果其俦乎。　　李光地《榕村语录》：赵云张嶷不独有将略，其见事明决持重老成，实古重臣之选。　　沈国元《二十一史论赞》：赵云之辞田宅请灭魏，皆有古大臣识量。　　林畅园 ：以孙夫人之横，但任赵云法正二人便足以制之，贤者之有益於人国如此。　　　叶山：斯赵子龙所以艰难百战而求先主也. 然则舜之於尧. 禹之於舜. 臯陶稷契之於禹. 伊尹之於汤. 太公之於武. 幸之幸者也. 孔明之於刘禅. 陆贽之於唐徳. 李纲赵鼎之於宋髙. 其有良工之苦心乎.　　徐奋鹏：子龙不特浑身是胆，殆浑身是智。为三分之完人欤。　　李澄宇 ：赵云於长阪一役，抱后主保护甘夫人皆得免难，又孙夫人还吴，云与张飞截江夺后主，此两事至今赫赫在目，卒与关羽张飞马超庞统黄忠同获美谥，有以哉。　　姜宸英 ：赵关张及武侯之后，先后殉国，一时君臣相得之雅。奕世猷同，休戚千载。而下为之慨慕不已。　　郝经《续后汉书》：云忠缱绻御侮，始终不渝。为汉爪士，功烈志胆，曹樊之俦。云尤识虑经远，壮而不疏。每进忠益輙中。【演义赵云】　　赵云开始跟随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪恶战，赵云七进七出，杀得曹军闻风丧胆。保护刘禅和甘夫人安全脱险。刘备入西川，赵云随诸葛亮、张飞等人沿江而上作为援军，为平定益州做出了贡献。刘备死后，赵云跟随诸葛亮北伐，子龙单骑退追兵。为蜀汉立下赫赫战功。在演义中，赵云英武潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，是深受我国民众喜爱的小说人物之一。　　在《三国演义》中，赵云以一个浓眉大眼，阔面重颜，相貌堂堂的英气少年形象出场。他一登场即和河北名将文丑大战，救了公孙瓒，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵未尝败绩，长坂坡救阿斗时，连续杀死曹营名将五十余员。智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略。随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮。汉水救黄忠时，让魏国名将张郃、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。刘备去世之后，曹魏五路犯蜀，赵云把守阳平关，一将当关，万夫莫开。七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被作者称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。 　　《三国演义》中刘备为汉中王时封赵云与关羽、张飞、马超、黄忠五位将军为蜀汉的“五虎上将”，五虎将之名因此成为人人朗朗上口的三国勇将代名词。而赵云又有许多机智应变、忠君为民的出色表现，因此在《三国演义》中的赵云，其形象是文武双全、近乎完美无缺的。　　死后被后主追封大将军，谥顺平侯。 　　《三国演义》有赞赵云诗曰： 　　红光罩体困龙飞，征马冲开长阪围，四十二年真命主，将军应得显神威。　　八面威风杀气飘，擎王保驾显功劳。非干后主多洪福，正是将军武艺高。 　　血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋，古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。　　昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双。　　昔日战长阪，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆。　　钢枪匹马冠三军，前后无双勇绝伦。昔日当阳今汉水，子龙端的胆包身！　　长阪坡前血战时，皆言人马似龙飞。今观汉水全无敌，方表将军有虎威。　　忆昔常山赵子龙，年登七十建奇功，独诛四将来冲阵，犹似当阳救主雄。 　　常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应留百世芳。　　央视《三国演义》有歌一篇：　　虽未谱金兰 前生信有缘 忠勇付汉室　情义比桃园　　匹马单枪出重围　英风锐气敌胆寒　　一袭征袍鲜血染，当阳常志此心丹　　子龙 子龙 世无双　五虎上将威名传　　嘉靖版《三国志通俗演义》赞赵云诗　　司马温公（应为司马光）有长阪词：　　当阳草，当阳草，点点斑斑如血扫。　　借问当时何事因？子龙一战征旗倒。　　曹公军将魂魄飞，杀入重围保家小。　　至今此血尚犹存，不见英雄空懊恼。　　林汉泉古风：　　当年玄德走江陵，路次当阳少甲兵，　　忽被曹瞒驱铁骑，军民胆落尽逃生。　　赵云独仗英雄气，舍命浑如落叶轻，　　枪搅垓心蛇动荡，马冲阵势虎飞腾；　　怀中抱定西川主，紫雾红光射眼明。　　斩将夺旗世罕比，擎天保驾功业成。　　我来少憩长阪下，斑斑莎草血犹腥。　　子龙子龙在何处？仰天长叹三两声。　　全忠全义真堪羡，永远标题翰墨青。　　【《三国志平话》】　　　“赵云使一条枪名曰涯角枪，海角天涯无对。《三国志》除张飞，第一条枪。”　　《三国志平话》为元代新安虞氏所刊，是目前已知最早的三国故事小说。　　三国故事在中国流传甚久，在李昉《太平广记》的卷二百二十六有引用杜宝《大业拾遗记》的记载，其中就有六种三国傀儡戏的剧目；而晚唐李商隐的《骄儿诗》则有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”的记载。即在隋唐时民间就已有表演与谈说三国故事的风气。根据《东京梦华录》及《东坡志林》记载，北宋时就有专门「说三分」的说书人。宋、元、金的戏曲中，也出现不少三国的相关戏剧，其中已出现明显的「尊刘贬曹」的倾向，因此属于刘备一方的武将常被视为正义的代表。　　赵云在《三国志平话》中登场时为袁绍之将，当时刘备失了徐州，与关张相失，欲向袁谭借兵以讨曹操，袁谭久不能决，因此在晚上归馆之后，带酒口念短歌一首，歌曰：　　天下大乱兮，黄巾遍地；四海皇皇兮，贼若蚁。曹操无端兮，有意为君；　　献帝无力兮，全无靠倚。我合有志兮，复兴刘氏。袁谭无仁兮，叹息不已！　　此时，西廊下有一将听得玄德此歌，应声而和曰：　　我有长剑，则空挥叹息。朝内不正，则贼若蛟虬。壮士潜隐，则风雷未遂。　　欲兴干戈，则朝廷有倚。英雄相遇，则扶持刘邦。斩除曹贼，与君一体！　　此将即为常山赵子龙也。　　后来赵云便以刘备为仁德之人，舍了袁绍跟随刘备。之后刘备、赵云听说古城有一「无姓大王」，使一条枪丈八神矛，万人难敌。刘备怀疑是张飞，赵云便出战「无姓大王」，硬战六十合，赵云气力不加，败回马本阵里来。刘备乃认出「无姓大王」果然就是张飞，兄弟相认。　　当阳长坂一役，赵云单马入曹军中，欲寻刘备家族，遇见甘夫人时，她右腹已受箭伤，深可见肠，在把阿斗托附给赵云之后，于墙下身死。赵云乃推倒墙，盖其尸。之后赵云怀抱阿斗南走，撞入曹军军阵，曰：“我于百万军中与主公救阿斗！”后有诗曰：　　奇哉赵子龙，凛凛一心忠；先主败荆州，家族又不从。一生不顾死，再入虎狼丛；　　忠孝保弱子，敢当百万雄。春秋有伍相，汉世有子龙；到今千载后，谁不仰高风？　　赵云血战之后抱著阿斗终于见到刘备。刘备接过阿斗，掷于地上曰：“为辱子，几乎折了吾之良将赵云！”。至刘备平定益州乃恩封五虎将军，将关公封寿亭侯，张飞封西长侯，马超封定远侯，黄忠封定乱侯，赵云则封为立国侯。　　《三国志平话》虽然文笔粗鄙，与历史大势不符处甚多，但已可看出《三国演义》的基础。其中描写古城会时，赵云曾战败于张飞；当阳长坂一役，赵云亦只射杀一将；恩封五虎将军时，赵云居于末位，对照明代《三国演义》中的描写，可以明显看出赵云在民间传说形象的提升。　　【传统戏剧】　　在传统戏剧方面，赵云在京剧中为著名的武生角色，特征为扮相俊逸，身段威武稳健，嗓门洪亮。著名的京剧大师杨小楼便以扮演赵云，表演《长坂坡》的剧目著称，有“活赵云、活子龙”的外号。　　以赵云为主要角色的京剧故事如下：　　剧目简介　　《磐河战》　　袁绍与公孙瓒会战于磐河，袁绍命大将颜良、文丑出战。当时赵云也在袁绍帐下，因与其理念不合便不被重用，赵云见公孙瓒兵败，乃出马杀败颜良、文丑，救了公孙瓒。　　《借赵云》　　刘备向公孙瓒借赵云，刘备素来喜爱赵云将材，一路上一直试探赵云心意，问他天下诸侯谁为英主，最后竟得赵云认同自己，乃领赵云至徐州。但是张飞不服，赵云乃打败曹军猛将典韦，才让张飞亦心服。　　《长坂坡》　　刘备逃奔江陵，于当阳长阪被曹操大军所追，妻儿都在乱军中失散。赵云乃匹马单枪，闯进曹操万军之中，陆续救出糜竺、简雍、甘夫人等，最后寻到糜夫人，但糜夫人已身受箭伤，乃将幼子阿斗托给赵云，自己投井而死。赵云怀抱阿斗，夺得宝剑，奋力血战得脱，将阿斗交还刘备。刘备却将阿斗摔在地上说“为此孺子几乎损我一员大将”，赵云为之感泣。　　《取桂阳》　　赵子龙奉军师诸葛亮之命，带领三千人马夺取桂阳。桂阳太守赵范亲自迎战，并安排校尉陈应接应，企图前后夹攻取胜。结果战不过子龙，不得不开城投降。子龙在弄清赵范是真投降后进入城内。在款待子龙时，赵范表示愿将国色寡嫂许与子龙为妻，子龙严词拒绝。　　《截江夺斗》　　孙权乘刘备入益州时，用张昭之计，假称吴国太染病，派心腹周善到荆州接孙夫人归吴，并嘱她带回刘备之子阿斗，以作人质。孙夫人不疑，乃怀抱阿斗登船归吴，赵云驾船赶来，力劝孙夫人留下阿斗，夫人不从，赵云乃夺回阿斗，此时张飞亦驾船赶到，乃杀死周善，和赵云一起带阿斗回荆州。　　《阳平关》　　黄忠斩夏侯渊后，曹操闻讯大惊、亲率大军至阳平关报仇。诸葛亮欲断曹军粮道，黄忠讨令，赵云恐其劳乏，拟替他一行，黄忠不服老，请令前往。烧粮后，曹军势众，将黄围困核心，幸得赵云及时解围，杀退曹军。又名《子龙护忠》。　　《凤鸣关》　　诸葛亮初出祁山伐魏，赵云请为先锋，诸葛以其年老激之，赵云历数战功，坚决前往；至凤鸣关，果力斩魏军大将韩德父子五人。又名《力斩五将》《刀劈五将》。（该剧是唯一一出赵云用刀戏）　　元杂剧中，关汉卿在《单刀会》中有“赵子龙胆大如斗”之句，在《襄阳会》《黄鹤楼》《隔江斗智》等近十本杂剧中，赵云都作为较重要角色出场。杂剧时代，“五虎将”一称呼已经极为普遍，而且“赵子龙胆气豪”是剧作家们的共识。赵云作为主角的杂剧有《赵子龙大闹泥塔镇》一本，但已失传。赵云谨慎细心的特点亦被加以强调，出演赵云的演员都会被特别要求，必须要表现出赵云胆大而又细心的特点。　　在一个早期流传的故事中就有这样的例子，有一次诸葛亮令赵云率军去攻取一座城池，诸葛亮事先策画整个军事计画，何时出发、何时用餐、何时行军、何时渡河、何时攻城都按表制定完成，赵云只要照著既定的行程表执行即可。但是在赵云出发之后，诸葛亮才发现计画中有一个严重的疏失，即按照原定的时间，那条河正值涨潮，士兵们将无法渡河，当诸葛亮正在担忧整个行动将会失败的时候，却传回赵云已按照预定的时间攻下城池的消息，原来赵云知道河水会涨潮，在出发之前就已经先准备好渡河用的舟筏，因此顺利完成计画。在这个早期故事中，赵云谨慎细心的程度甚至在诸葛亮之上。　　【游戏】：　　《三国赵云传》系列　台湾第三波　战场动作　以赵云为主角，虚构赵云的一生，玩家操纵着赵云在战场上斩将通关。　　《傲世苍龙赵云传》　台湾智冠　策略模拟　由玩家操作赵云及其军队，进行模拟战略，以完成各关卡任务。　　《真三国无双》系列　日本光荣　战场动作　玩家可选择扮演三国时代的武将，投入三国时代的知名战场中进行战争。赵云为其游戏的招牌人物之一。　　【影视】：　　《三国志之见龙卸甲》　导演：李仁港　以赵云为主角，由香港、南韩联合出资，李仁港兼任编剧、导演，刘德华、洪金宝、李美琪主演，已于２００８年４月上映。　　《赤壁》　导演：吴宇森　为有史以来投资额最高的华语电影。胡军饰演的赵云为其中主要角色之一，为了吸引人气，此部电影将以赵云长阪坡救主一战作为整部电影的开头。　　由以上各类资料可见，赵云的形象可以说自古以来便是文武双全、忠勇兼备的：他一方面是严肃厚重、强挚壮猛、克服战祸、救主于危难的猛将，一方面又是柔贤慈惠、执事有班、统时选士、跟随先主经营天下的开国忠臣。赵云的这种表现，正好符合传统儒家社会对武将和人臣的要求，因而特别 得到人们的推崇和喜爱，在民间说书人和剧作家、小说家的口述以及演义抬高之下，赵云慢慢成为一个近乎完美的梦幻武将。　　赵云在传统民间说书人的三国武将武勇排名中经常名列前十名之一，而近代有一吕二赵三典韦的说法，更是将赵云的武勇地位提高到三国第二的程度。而《三国演义》的广泛流传，更进一步让赵云成为文武双全、忠勇兼备的古代将领典范，时至今日，在各种影视媒体和动漫游戏的大力介绍推广之下，“常山赵子龙”已是家喻户晓、人尽皆知的古代勇将代名词了。【赵云故址】现代赵云祠墓地址：　　　　四川大邑：子龙庙，顺平侯赵云墓.　　赵云因曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬银屏山麓。在大邑县城东１公里银屏山下。冢大如小丘，依山而建，气势雄伟，四周有石砌女墙，古柏森森。墓前有清幽雅静的木结构四合院建筑，正中竖有高２．５米、宽１米的墓碑，上刻“汉顺平侯赵云墓”七篆体大字，两侧刻有填金对联“赤胆永佑江原父老，忠魂犹壮蜀国山河。”匾文“永烈千秋”。赵云，字子龙，常山真定（今河北正定南）人。三国蜀汉名将。建兴六年（228），随诸葛亮攻汉中，分兵拒曹真，因兵力悬殊，退守汉中。翌年，病死成都。因赵云曾在大邑戍兵防羌，故后主敕葬银屏山麓。　　河北正定：赵云庙.　　一九九六年，正定县人民政府斥巨资将旧庙拆建重修，对外开放。重修之庙占地二十余亩，造型古朴，气势宏伟，其主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿、顺平侯殿。主殿鱼贯中轴，左右配殿翼辅两侧，整个布局开阔大方，整齐匀称。更以碑庭刻石，花草树木点缀其中，由为肃穆典雅。 现展出之赵云故里碑，赵云饮马槽，均为庙内原存遗物，部分古代兵器、陶器为正定出土文物。其余木牛流马，红崖天书等无不与三国故事有关者。赵云庙为国家AA级旅游景区，与世界文明之隆兴寺、容国府毗邻。景点聊缀，相得益彰。为弘扬民族文化，重现赵子龙雄姿，正定县旅游局在原道光年间遗址上重建的赵云庙已于１９９７年４月１３日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，占地１２亩，总建筑面积１５００平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成，新庙基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点连成一片、相得益彰。赵云庙的落成开放为中外游客及赵云的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。　　台湾台南县佳里镇子良里（子龙里）：子龙庙 .　　出处.　　《三国志·蜀书·关张马黄赵传》云：“赵云字子龙，常山真定人也。”先主刘备赞赵云一身是胆。世称赵云常胜将军。谈三国者，无不论及长坂坡，救阿斗之故事。云之英明可谓妇孺皆知，子龙故里人士引以为荣：后代先贤奉为神明，建庙祭祀，香火颇盛。一九九六年，正定县人民政府斥巨资将旧庙拆建重修，对外开放。重修之庙占地二十余亩，造型古朴，气势宏伟，其主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿、顺平侯殿。主殿鱼贯中轴，左右配殿翼辅两侧，整个布局开阔大方，整齐匀称。更以碑庭刻石，花草树木点缀其中，由为肃穆典雅。 现展出之找云故里碑，赵云饮马槽，均为庙内原存遗物，部分古代兵器、陶器为正定出土文物。其余木牛流马，红崖天书等无不与三国故事有关者。赵云庙为国家AA级旅游景区，与世界文明之龙兴寺、容国府毗邻。景点聊缀，相得益彰。　　历史.　　为宏扬民族文化，重现赵子龙雄姿，正定县旅游局在原道光年间遗址上重建的赵云庙已于９７年４月１３日正式对游客开放。新建的赵云庙气势恢弘，占地１２亩，总建筑面积1500平方米，采用仿明清古建筑结构，其格局分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿组成，新庙基本保留和丰富了原庙的历史风貌，并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点连成一片、相得益彰。赵云庙的落成开放为中外游客及赵云的海外后裔提供了一处瞻仰凭吊、游览观光的场所。 　　清朝记载祠庙另有：　　　　河南南阳南三十里屯东赵云祠墓.　　四川黎州（今汉源）大渡河守御所安靖坝左赵云祠.　　湖广桂阳州（今湖南郴州桂阳）城外芙蓉山下赵云祠.　　湖北当阳（长阪）有子龙阁，子龙路；赤壁有子龙滩；监利有子龙岗。湖南常德安乡有子龙庵；桂阳有蒙泉（又名万军泉，赵云八角井）及平阳戍。四川成都和平街原名为子龙塘街，和平街小学在相传是顺平侯洗马池故址；成都龙泉石经寺（历名灵音寺，天成寺）相传初为赵云祭祀家庙。四川金堂鸿都观后有洗马池，云顶山有汉将军柏；广汉有白马寺仁圣宫。重庆长寿有赵云寨；重庆市中大阳沟白龙池相传为赵云驻江州白龙马厩，奉节有子龙屯兵处卧龙岗。陕西宁强有子龙驻军处子龙山，另外在河北省正定县政府附近的子龙广场也正式开放。
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很有忠心，很负责任。但是本身条件有限，否则刘备用人有方绝对不会不重用他的
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