明代女神医谈允贤的传奇人生(3)
查看: 196|
　　“古代女医生不会医治男性，也不会是御医，宫廷内只有医治后宫嫔妃的医婆。谈允贤出生于1461年，经历1449年的土木堡之变有些牵强。明代宗去世于1457年，明英宗去世于1464年，三人也不太可能产生感情纠葛。”北京中医药大学国学院、中医药文化研究院院长张其成则认为该剧人物、情节值得商榷，但他也认同“这类题材值得尝试，应该尽量挖掘人物的真实历史。”张其成希望该剧不过分渲染宫斗和感情纠葛。
　　编剧的中医情结
　　“女中医是一个很好的挑战”，编剧张巍想写中医题材好多年了。一方面，她对医疗题材向来感兴趣，今年她的《长大》和《女医·明妃传》均入选第20届上海电影节九部大戏，前者是西医剧，后者是中医剧。另一方面，张巍素以女性职场励志剧着称，写有《杜拉拉升职记》、《陆贞传奇》等，她直言《女医·明妃传》也可以被视为古装女性职场剧，“如果说《陆贞传奇》是古代女公务员升职记，《女医·明妃传》就是古代女医升职记”。
　　张巍坦言中医题材加大了剧本创作的难度。她参考了《妇科千金方》等十几本医书，“我在这方面还是比较谨慎的，没有一个方子是从网上找来的。故事发生在明中期，所有的方子都从明以前的医书上摘得。”她先后咨询3个中医顾问，多次改方，“有两个顾问还在邮件上进行过辩论。”她还透露每一集末将有一个美容减肥的小偏方。另据制作方唐人影视介绍，为求真实、严谨，剧组在拍摄之初为谈允贤的扮演者刘诗诗安排中医师亲手指导针灸手法，包括对于穴位的认识、针刺轻重的拿捏等。
　　《女医·明妃传》预计于2015年初上映。“希望对推广中医文化有帮助，能因此有更多学生高考选择报考中医，将来从事中医研究。”张巍希望这部被媒体称为中国版《大长今》的电视剧也能输出中国自己的文化符号。
相关文章推荐：
上一篇：下一篇：
热门文章推荐
热门图片推荐
一周关注排行榜
一周评论排行榜
05-2605-2305-2305-2105-2105-2105-2105-20
1201443271871017817163
近日，日本媒体公开了一组陆上自卫队秘密部队的训练照片。
　　近日，英国伦敦21岁的见习警官索菲娅-亚当斯，参加了著您当前的位置： >
《女医明妃传》剧情中谈允贤的结局 (精品书摘 ) 土木堡之变后，允贤随英宗流落异族部落，部落首领也先被她所吸引，但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱。英宗为了保护允贤不惜舍弃皇帝的尊严，一直为她挡风遮雨。三年后，英宗寻机会带着允贤逃回大明，却发现自己挚爱的弟弟已被拥立为王。祁钰尝到大权在握的滋味不肯让位，也为了心爱的女子在哥哥身边多年怀恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允贤被关在宫中，两个有情人相爱却不能在一起。至此在经历了这么多人生的坎坷波折之后，允贤终于意识到一直默默守候在身边的英宗才是她的真爱。一切尘埃落定后，允贤在英宗的帮助下，从救人身体到救人灵魂，从救民到救国，实现了自己许下的宏远，开创了中国古代女医制度，并写下了著名的《女医杂言》 (精品书摘 )
相关内容：
扩展阅读：
(责任编辑：不浮躁)
生平经历 谈允贤 (1461年－1556年) ，中国古代4位（晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张...
女医·明妃传
大明国体昌盛却礼教严苛，女子地位低下，不得从医，隐疾难治。谈家为医学...
您可能还喜欢：
(C)Copyright
不浮躁 , All Rights Reserved 苏ICP备号 Powered By　　谈允贤是谁的妃子？谈允贤的丈夫是谁？　　据悉《明妃传》全剧讲述了奇女子谈允贤在严苛的封建礼教束缚下，通过自己的努力成为明朝首位女国医。既然电视剧剧是明妃传，谈允贤是明妃，那么谈允贤是谁的妃?谈允贤的丈夫是谁?据悉谈允贤与皇帝英宗、其弟宗景帝之间发生的纠结缠绵的传奇故事。但是历史上朱祁镇谈允贤不是一代人。　　谈允贤原型是杭皇后，也就是景帝的第二任皇后，因此，从历史的角度来回答谈允贤是谁的妃子这个问题，她自然是景帝朱祁钰的妃子了。那么有关谈允贤的丈夫是谁，显而易见。分页：2/2页&&
相关专题：
看过本文的人还看过
··········
·····
·····
·····
·····
·····
二十世纪二十年代，宋氏家族开始登上中国历史的辉煌舞清高宗爱新觉罗·弘历(1711年——1799年)，是清朝入关这张照片被誉为宋庆龄最美丽的照片之一，广为流传。它阎锡山，山西人，外号阎老西儿。统治山西三十八年，是“世界那么大，我想去看看”，一封十字辞呈瞬间爆红网1。蔡申熙（）原名蔡升熙，字旭初，湖南省醴刘备一生曾经投靠过多少人呢?有人以为刘备曾经“十易其吕布并非那种只会呆在老婆石榴裙底下缠绵的奶油小生，昭君墓，又称“青冢”，蒙古语称特木尔乌尔琥，意为“戴安澜，1924年加入北伐军，1925年入黄埔军校第三期毕明成祖朱棣，在位23年（）。朱棣的称帝之路十风雨飘摇之际，蒋介石于一九四九年退居台湾，宋美龄亦《清圣祖实录》上说，康熙六十一年(1722年)十月二十一导读：但宋子文还是很有制度约束和规范的意识，他常提他本可以子承父业，好好经营父亲留下的产业，但因二姐或许在领土强迫症的历史爱好者中会有一个执念：那就是当“李云龙”遭遇“樊哈儿”：国共两大抗日名将的真实今年是中国民主革命先驱邓演达先生诞辰120周年。作为中和亲政策是汉匈双方在彼此利益的驱使下进行的，是双方王昭君是蜚声史简的历史人物。近两千年来，诗坛大家、王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，八旗制度，是清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极在统一女真在北京只有三处以现代人物姓名命名的街道，即东城区的抗战英烈李林()，本名朝法，字惠卿。河北威县抗战英烈吴隆煮（）湖北省黄安(今红安)县曹节振国，开滦赵各庄矿矿工，著名的抗日英雄。节振国，李英儒的长篇小说《野火春风斗古城》中的“关敬陶”，马振华生于1905年。1932年加入中国共产党。1937年任冀魏大光生于1911年。1935年投身抗日救亡运动。1938年任抗日英烈董毓华()，字实存，化名王春裕、王郭征，又名郭辉勉，1914年生于江西省泰和县冠朝乡楼居抗日英烈诺尔曼白求恩()，加拿大人。加美援华抗战英烈格里戈里库里申科()，乌克兰人。苏联燕青能够进入天罡星之数，让人有点儿费解。他既不是晁梁山一百零八将中没有亲生父子，这就注定了好汉们的老孙中山同宋庆龄的父亲宋嘉树是多年的老朋友了。多年以什么样的人可以成为梁山好汉？不同的时期有不同的标准满清入关后的第三代皇帝雍正帝于雍正十三年(1735)八月众所周知四大家族这个词是陈伯达发明的(四大家族或是‘戚美人产下一子。刘邦非常高兴，取名如意。刘邦常说:“一旦事情和切身利益相连的时候，人们往往会失去理智，历史上长期蒙受不白之冤的人很多，毛延寿就是一个。在昭君出塞那年，本应是建昭六年(前33年)，由于昭君出塞东晋葛洪的《西京杂记》记载前汉元帝后宫既多，不得常张自忠(日-日)，字荩臣，后改荩宋子文(日-日)，民国时期的政治宋子文的老婆是谁?宋子文娶了几个夫人宋子文(1894年12宋子文后代都有谁?宋子文的三个女儿叫什么?宋子文的三请安请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当在中国，陆军关乎身死，陆军强盛，中国生;陆军衰弱，中蜀汉三杰指中国汉末三国时期蜀汉政权的三位杰出人才：与其他名家相比，古龙小说涉及到历史背景不多，那么，蒋介石的书法，既如其人，又如其名，中中正正，形如一道光帝第六女寿恩固伦公主的丈夫是谁?寿恩固伦公主(18孝静成皇后为道光生了几个子女?孝静成皇后子女孝静成皇豫让这个人名气很大，在春秋战国的侠士刺客名单上，他淝水之战，是我国古代经典的以少胜多的战例，也是东晋现代人晚上可以用电照明，看看电视，上上网，或者去电“小人物不得好活，大人物不得好死”，这话是我说的，移动阅读时代，微信红利风光不再，取而代之的是一片短手捧一本唐五代词，细细研磨;书卷笔墨领你回到那些个时1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅自嘲)2、寄日，鲁迅悄然离开了人世。数以万计的人前关于日本和服后面的小包包，网上曾经有一个流传很广的“石榴裙下死，做鬼也风流”形容男人拜倒在女人脚下不先来看看我们历史上的我们的几大忠臣出现的时间点：第
123456789101234567891012345678910
历史人物首字母索引:
人物朝代、地区索引:的这篇博文被推荐到此博主被推荐的博文：
《女医·明妃传》掀开女医谈允贤的神秘面纱
中国中医药报
编者按：刚杀青不久的《女医·明妃传》让一位原本寂寂无名的明代女医火了起来，谈允贤以及那些在史册中留墨不多的女医们开始进入大众视野。中国中医药报记者对话北京中医药大学国学院院长张其成，专访《女医·名妃传》编剧张巍（《陆贞传奇》、《杜拉拉升职记》、《金枝玉叶》编剧），希望能引发您对中医影视剧如何传播中医药文化核心内涵，输出中国文化符号的思考。
谈允贤，是个对于中医圈内人来说都有些陌生的名字。然而，随着一部由刘诗诗、霍建华主演的古装传奇剧《女医·明妃传》的杀青和宣传，这位生活在明朝中叶的女名医正在为越来越多的普通人所了解，甚至拥有了自己的贴吧和粉丝。
湮没于正史的民间女医
谈允贤名虽不显，但确有其人，且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其著作《女医杂言》共收录病案31例，孤本现藏于中国中医科学院图书馆。根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语，谈允贤是江苏无锡人，“以女医名邑中，寿终九十有六。生平治人不可以数计”，且“年益高，术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中，是当地名医，“以医药济人，衣食常不给，而所得悉施贫者”，祖母茹氏对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广信、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。
谈允贤从小聪慧，祖父不愿以女红拘束她，希望授予她医术。在祖母的指点下，谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久，谈允贤气血失调，她通过自己患病医治的经历体察用药，“凡医来，必先自诊视以验其言，药至亦必手自拣择，斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防，当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病，往往羞于请男医诊治，并常常因此延误病情。谈允贤行医之后，“相知女流眷属，不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效”，很快成了当地有名的女医生。
谈允贤50岁时，将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁，先详述病情、病史，后列治法、处方，记载的患者均为女性，病证多为妇科病，包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁，最小的6岁，其中育龄妇女占多数。
《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专著之一。该书早年被现代著名中医医史文献学家范行准先生收藏，范老曾言“现存较早的个人医案，据我所知，或为十六世纪明正德五年（1510年）无锡谈允贤（年，杨某妻）……自辑治验30案为《女医杂言》一书……及汪机门人所辑的《石山医案》。”据曾任中国中医科学院中国医史文献研究所所长的郑金生教授考据，在谈允贤之前成书的医案只有4部，其中《仓公诊籍》和《罗谦甫治验案》为后人辑录，只有南宋许叔微《伤寒九十论》和元代朱丹溪的医案专著真正撰成于谈允贤之前。
谈允贤与《女医·明妃传》
“古代女子行医，还有著作留传下来，很难得。但知道谈允贤的人不多，她不像鲍姑那么有名，我觉得很可惜。”编剧张巍偶然读到谈允贤的故事，萌发了以此为原型创作剧本的念头，“剧本是3年前写的，当时网上几乎搜不到她的资料。”
不过，《女医·明妃传》中的女国医与历史上的谈允贤并不完全重合。张巍坦言剧本有戏说成分，她发现谈允贤的生活年代和“土木堡之变”明英宗北征瓦剌惨败被俘的历史事件相距不远，便进行艺术加工，把谈允贤的生活年代提前。剧中谈允贤出生御医世家，自幼跟随祖母学习中医知识，渐起救天下女子之心，她在医学上博采众长，自成一派，最终成为明朝首位女国医。她和明英宗、明代宗兄弟二人均有感情戏。
“古代被召入宫中的女医不会医治男性，也不会是御医，宫廷内只有医治后宫嫔妃的医婆。谈允贤出生于1461年，经历1449年的土木堡之变有些牵强。明代宗去世于1457年，明英宗去世于1464年，三人也不太可能产生感情纠葛。”北京中医药大学国学院、中医药文化研究院院长张其成则认为该剧人物、情节值得商榷，但他也认同“这类题材值得尝试，应该尽量挖掘人物的真实历史。”张其成希望该剧不过分渲染宫斗和感情纠葛。
编剧的中医情结
“女中医是一个很好的挑战”，编剧张巍想写中医题材好多年了。一方面，她对医疗题材向来感兴趣，今年她的《长大》和《女医·明妃传》均入选第20届上海电影节九部大戏，前者是西医剧，后者是中医剧。另一方面，张巍素以女性职场励志剧著称，写有《杜拉拉升职记》、《陆贞传奇》等，她直言《女医·明妃传》也可以被视为古装女性职场剧，“如果说《陆贞传奇》是古代女公务员升职记，《女医·明妃传》就是古代女医升职记”。
张巍坦言中医题材加大了剧本创作的难度。她参考了《妇科千金方》等十几本医书，“我在这方面还是比较谨慎的，没有一个方子是从网上找来的。故事发生在明中期，所有的方子都从明以前的医书上摘得。”她先后咨询3个中医顾问，多次改方，“有两个顾问还在邮件上进行过辩论。”她还透露每一集末将有一个美容减肥的小偏方。另据制作方唐人影视介绍，为求真实、严谨，剧组在拍摄之初为谈允贤的扮演者刘诗诗安排中医师亲手指导针灸手法，包括对于穴位的认识、针刺轻重的拿捏等。
《女医·明妃传》预计于明年初上映。“希望对推广中医文化有帮助，能因此有更多学生高考选择报考中医，将来从事中医研究。”张巍希望这部被媒体称为中国版《大长今》的电视剧也能输出中国自己的文化符号。(
……………………………………
对话张其成：中医影视剧应讲究真、善、美
张其成，安徽徽州歙县人。首届“国医大师”李济仁、国家级“非遗”传承人张舜华长子，北京中医药大学国学院院长，中医药文化研究院院长，教授、博士生导师，全国政协委员，国家中医药管理局中医文化重点学科带头人，北京中医药文化研究基地首席专家，中华中医药学会中医文化分会主任委员，中国哲学史学会中医哲学专委会副会长。
中国中医药报记者：您对于中医题材的影视剧是否有所关注？您印象比较深或者您认为比较优秀的有哪些？
张其成：近年来中医题材影视剧很多，这说明了大家对于中医的关注，这是好事，影视传播也是中医传播的好途径。近年来的中医影视剧中，我对《大宅门》、《刮痧》、《神医喜来乐》等印象较深刻，尤其是《大宅门》，影响较大，传播效果也不错。《刮痧》则很好地展现了中、西方文化冲突，令人印象深刻。
中国中医药报记者：您认为通过影视剧传播中医文化有何优势？
张其成：影视剧受众面广，能“抓人”，在所有传播方式中影响力是最大的，能产生很好的传播效果。如果认真挖掘，古代医家有很多好故事可写，在原有故事的基础上做适当艺术升华就会有优秀的作品。
中国中医药报记者：目前中医影视剧的制作存在哪些问题？
张其成：目前很多影响力较大的中医影视剧往往是以故事情节取胜，没有触及中医文化核心内涵。创作时只是借用了一个中医的角色和题材，主体和焦点是剧情冲突、战争背景、宫廷斗争、情感纠葛等等，像《大宅门》里的白家如果不是中医世家，换成商人世家，情节也说得通，这是比较尴尬的现象。《大国医》中中医元素多一些，但是从影响力看，传播效果弱一些。这是需要我们改进的地方。
中国中医药报记者：您认为一部优秀的中医影视剧应符合哪些要求？
张其成：我认为中医影视剧也应该讲究“真、善、美”。所谓“真”一是故事内容、人物刻画的真实，可以进行艺术升华，可以高于生活，但仍要源于生活，不能过分歪曲；二是反映的中医文化内涵要“真”，要倡导中医的核心价值观，在我看来就是“仁和精诚”的基本理念、基本思维。从这个角度讲，电影《刮痧》展现了中医思维的“真”，它通过美国人对于“刮痧”这种中医传统疗法的误解，反映了中医文化与西医文化的冲突，触及了中医文化的核心内容。
所谓“善”一是要弘扬医德，主角的医德要“善”，这个比较容易刻画；二是传播效果要“善”，观众可以从人物身上学到善的一面，被他们深深感动，同时能学到一些养生方法、治疗方法。
所谓“美”即影视剧的表达形式要美。我觉得应该向《舌尖上的中国》这样的纪录片学习，中医片也可以拍得很美。《舌尖上的中国》有三点值得学习，一是通过食物展现“天人合一”，而中医其实更讲究“天人合一”；二是展现人文精神，让观众获得心灵上的感应，把味觉的感受和自己的人生感悟联系在一起；三是其表现形式、拍摄画面的艺术效果，中医影视剧在艺术效果上一定要美，也可以适当借鉴美国大片的拍摄手法，并在美中把中医文化的内涵融合进去。
（实习记者
…………………………………………链接：历数古代女名医
受制于封建礼教和妇女较低的社会地位，中国古代流芳于世的女名医寥若晨星，载入正史的更是凤毛麟角，后者多为宫廷女医。中国专职宫廷医生自周代开始，而宫廷女医直到汉代才出现，她们的主要职责是负责后宫嫔妃们的医疗保健。
义妁，河东（今山西省复县）人，她是我国正史所载最早的女名医。民间传说义妁从小就对药草有兴趣，十几岁上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。遇有大夫走村串户，她总爱跟着学，看大夫们怎样望、闻、问、切，竖起耳朵，听大夫讲解医理，并虚心求教。日积月累，她学到了许多医药知识，也积累了丰富的临床经验。
有一天，外村抬来一个久治不愈的腹胀病人。义妁取出几根针在他的下腹和大腿扎了几针，并为病人熬服汤药。3天后，病人腹胀消退，不久痊愈。此后，义妁的医名便传开了。
汉武帝的母亲王太后年老多病，汉武帝听说义妁医术高超，便诏她入宫，封为王太后的侍医。入宫后，她果然将王太后的病治好了。据《史记》记载，王太后因为喜爱义妁，奏请汉武帝封其弟义纵为中郎，补为上党郡令。
鲍姑，名潜光，东晋上党（今山西省长治）人，广东南海太守鲍靓之女，医家葛洪之妻。她继承了父亲和丈夫的医术，加以钻研，医术愈加精湛。她长期在南海、番禺、广州、惠阳、博罗等地行医采药，深受群众的爱戴，被称为“鲍仙姑”。鲍姑曾在广东越秀山下居住，留下一屋一井。后人称此井为“鲍姑井”，又在旧址建立一座道观，称为“越冈院”，明朝万历年间重修后改名为“三元宫”，内仍有鲍姑殿并供奉其塑像。
鲍姑是我国历史上第一位女施灸家。她很可能参与创作了葛洪的《肘后方》，尤其是其中对艾灸经验的总结。鲍姑以治赘瘤与赘疣闻名，她因地制宜，就地取材，以当地盛产的红脚艾进行灸治，取得显著疗效。“每赘疣，灸之一炷，当即愈。不独愈病，且兼获美艳。”《粤秀山三元宫历史大略记》石碑刻载：鲍姑“有赘艾（即红脚艾），藉井泉及红艾为医方，活人无算。”
宋代张小娘子
张小娘子，北宋嘉祐年间民间女医师。传说有一天，一位郎中云游路过张小娘子门前，向她讨水喝。张小娘子见是一位白发苍苍的老人，便将他请进屋里热情招待。老郎中见她聪明贤惠、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科医术传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽导方》。
经过不断实践，张小娘子终于成为一位精通外科的女医生，凡是疮疡痈肿的患者前来求医，经她诊治无一不见奇效。张小娘子一时声名大噪。她又把外科技术传给丈夫，夫妇俩都成了当地的名医。
清代顾德华
顾德华，又名里云，江苏吴县人，生于清道光、咸丰年间。她是吴县一带的妇科名医，女患者经她诊治，都很钦佩敬仰她。顾德华著有《花韵楼医案》一卷，共载病案29个，多数为危重病例。医案论治透彻，立方平善，均为经验之案，为女医中所罕见。同县张玉田收藏了该书的抄本，1921年绍兴裘吉生将其抄本辑入《珍本医书集成》，使《花韵楼医案》得以流传至今。
曾懿，字伯渊，又名朗秋。清咸丰二年出生于四川华阳县（今属成都市）一个官绅家庭。当时有许多百姓因为医治无效而丧生。曾懿怜惜乡民的无辜，更痛恨庸医，于是废寝忘食地苦读家藏医药典籍，对于精辟的论述和严谨的方剂，都一一摘录并悉心钻研。晚清西风东渐，不少守旧者对西方医学知识一味反对。曾懿却广收博采，加以运用。她常告诉病人要“节劳以保脑力”，“时吸新鲜空气以保肺”。
曾懿54岁时著成《医学篇》，共2册，各4卷。书中将伤寒、瘟病两类疾病的病情及治法详加辨析，并将《瘟病条辩》、《温热经纬》诸书各方，摘录成帖，一目了然。她还把古方、时方及自制诸方精选并分成伤寒、瘟病、杂症、等类，附于书中。1933年，苏州国医书社将该书重辑为《诊病要诀》、《杂病秘笈》、《幼科指迷》、《寒温指迷》、《妇科良方》、《外科纂要》6种，名为《曾女士医学全书》（六种）铅印发行。（中国中医药报记者
赵维婷整理）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。女医明妃传谈允贤的结局怎么样了谁女医明妃传中国历史上十大女名医
《女医&明妃传》是根据历史上著名的女名医谈允贤为原型改编成型。由刘诗诗主演谈允贤，霍建华扮演明英宗朱祁镇，两个人的爱情故事就在明朝历史中前行，喜欢明英宗的谈允贤跟随他在&土木堡&之变中会有什么样的经历。回到大明的朱祁镇发现皇位已经让自己弟弟登上。面对这样的情况朱祁镇会有什么样的动作，谈允贤跟随他在大明飘摇的历史中会什么样的结局
　　结局：朱祁镇历尽艰难终于重归故土，允贤面临情感的两难选择，却发现朱祁钰早已被权力蒙蔽了心智。经历了人生坎坷波折的允贤从未放弃事业的追求。她在宫廷中开创了女医制度，又在民间设立医馆，广招学徒，既做到了悬壶济世，又从实际意义上提高了古代女性的地位。多年后，明朝政局稳定，朱祁镇主动离开权力中心，遍走江湖，只为寻找允贤共度此生。下面是中国历史上的&十大女名医&介绍。