小镜容颜,细水长牵.白头偕老 永结同心只愿,不散云烟,不去流年.什么意思

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山亭叶落檐堆雪,仰勾角、温如月。棍倚青龙游苑阙。落花无地,孤心未约,醉意凭冬写。怀中长卷铺缘却,哪顾风流可曾阅。自古情腔皆蘸血。便前番誓,成今朝噱,妄语何须确?4800
终于明白,有些路,只能一个人走。那些邀约好同行的人,一起相伴雨季,走过年华,但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言。山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。1600
愿轮回几世化桥身,风雨沐禅章。换红颜相遇,回眸半点,痴等情偿。莫是尘缘柜倒,乱点了鸳鸯。既入三生路,心许荒凉。彼岸花开陌上,待谁归缓矣?耽误流光。又杯羹谁舍?辜负孟婆汤。念巫山、经年云雨,未渡僧、九曲的回殇。莲剥瓣,佛珠撒落,字字无常。800
采葛汀洲,辟芷江离。暮春寒、云绕花兮。清明觅柳,杏雨沾衣。忆寻香草,摘香露,许香泥。兰萱结佩,烟萝纱碧,笛横幽、吹乱莺啼。浣丝潇水,眸遇青溪。眷语无非,梦无影,画无题。5600
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脱下一身绒装,长发白衫2100
穿雪芦花小霜薄,暖消琵琶做长歌,和律拍随马蹄行,点绛群山入秋色。400
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相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。39400
想佩环、月夜归来,化作此花幽独。60500
回首万年,情衷伊人,遗世而独立。139400
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“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”与物质的富足相比,精神的丰富更能决定我们拥有怎样的人生。拥有一颗平常之心,不追逐功名利禄,不阿谀奉承,不矫揉造作,而被浩然正气、万丈豪情所充实,如此憧憬未来,如此守望梦想,何尝不是一种幸福?
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幸福,就是想吃一个馒头时,就得到一个馒头并且 安心地吃下去。若只能得到半个叫不足;更少叫匮 乏;若得到两个叫富余;得到三个叫负担;得到更 多叫累赘。幸福不是越多越好,而是恰到好处;幸 福不是脸上的虚荣,而是内在的需要;幸福不在别 人眼中,而在自己心中。你的幸福你若不答应别人永远抢不走
不散云烟,不去流年 一遇相思,便始工愁。 若得桃花同嗅,夫复何求。不耽红颜老旧,山盟不朽,海誓难休。 相拥, 谁怕, 花掩风流,月落清秋。 乱红, 心绪琴弦, 蝴蝶不驻花田, 风景看遍,天上不胜人间。 小镜容颜,细水长牵。 偕老, 只愿, 不散云烟,不去流年。
幸福就是猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽……嘎……嘎!
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伉俪如宾 伉俪有解释:“伉俪者,言是相敌之匹耦(偶)。”《晋书&孙楚传》:“初,楚&除妇服,作诗以示济(王济),济曰:‘未知文生於情,情生於文,览之凄然,增伉俪之重。’”
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画眉举案 西汉为妻描画眉毛,《》。东汉孟光为夫送饭时,把端饭的盘子举到和眉毛一样齐,《》》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”后形容互相尊敬。
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合如琴瑟 【出处】&《诗经&&常棣》:&妻子好合,如鼓琴瑟。&相思似海深,旧事如天远。岁月浸人老,情比少年浓.今生情,谁相守。来世约,何人候。人生几回忘情欢,且放高歌倾美酒。
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红鸾天喜 红鸾:三时传说天上有,主管人间的婚姻喜事。出处:王建《和蒋学士新授章服》:“瑞草唯承天上露,红鸾不受世间尘。”杜光庭《题都庆观》诗:“三仙一一驾红鸾,仙去云间绕古坛。”
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钟情卿者 出处南朝宋义庆《世说新语》王曰:“圣人忘情,最下及情,情之所钟,正在我辈”。&清&《高阳台》词:“钟情怕到相思路,盼长堤草尽,红心动愁吟。”啼莺妒梦频催晓,飞絮钟情独殿春---陆游
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恩意如岳 一遇相思,便始工愁。若得桃花同嗅,夫复何求。不耽红颜老旧,山盟不朽,海誓难休。风景看遍,天上不胜人间。小镜容颜,细水长牵。偕老。明&宋濂&《东轩集序》:“与人交,煦煦有恩意,君子贤之。”
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燕侣莺俦 释义:比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。侣、俦:伴侣。燕与莺多双栖。谓男女伴侣如莺燕般和谐美好。结凤世,尽今生燕侣莺俦。
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相濡以沫 出自,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”多用于形容夫妻感情深厚。
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童趣横生 童年生活的情趣。现代诗人肖草《童趣》诗:“日悬苍山薄云飞,莺歌晚霞灯火晖;童趣景园不为春,惟图鱼虾水中追”,战国&&《序》:“其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。”
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蟠桃献颂 是一种枝桠蟠曲的异种,所产果实蟠桃有“仙果”、“寿桃”之美称。宋&《清平乐》词:“欲助我公寿骨,蟠桃等见开花。”唐&《游南亭夜还叙志七十韵》:“披山穷木禾,驾海逾蟠桃&。”
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延年益寿 指延长寿命,增加岁数。同“”。出自明无名氏《东篱赏菊》第三折。:“有菊潭,又有,人饮其水,皆得益寿延年。”
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福星高照 《字林》说:“祯祥也,福也。”《风角占》说:“福先见曰祥。”。《尚书&洪范》所说五福为:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”汉朝桓谭《新论》则说:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后世又有“福、禄、寿、财、喜”的说法。
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